伯牙絕弦教案

時(shí)間：2024-07-20 07:49:11 教案我要投稿

伯牙絕弦教案

　　在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家整理的伯牙絕弦教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

伯牙絕弦教案

伯牙絕弦教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　學(xué)會(huì)本課的生字生詞

　　2、能力目標(biāo)

　　培養(yǎng)和作能力

　　3、情感目標(biāo)

　　欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、體會(huì)文章的深刻含義：知音難求。

　　2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。

　　教學(xué)媒體多媒體課件

　　教學(xué)時(shí)間 2 課時(shí).

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、激情導(dǎo)入

　　要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫(xiě)出的題目（板書(shū)課題）知音故事我們?cè)?jīng)耳聞過(guò)。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。

　　二、朗讀課文，初步感知

　　1、注意字詞，又不懂得地方可通過(guò)或問(wèn)老師解決。

　　2、指名朗讀課文，教師對(duì)其中學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正。

　　3、教師范讀，讓學(xué)生體會(huì)朗讀本文時(shí)所應(yīng)有的感情

　　4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。

　　三、分析課文

　　1、疏通文意，理解字詞。

　　伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：好啊！高峻的`樣子像泰山！心里想著流水，鐘子期說(shuō)：好��！水勢(shì)浩蕩的樣子像江河！伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：您聽(tīng)曲子好啊，好�。⌒睦锵胂缶秃孟裎业男囊獍�。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？

　　絕：斷絕。

　　鼓：彈。

　　志在高山：心里想到高山。

　　哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。

　　峨峨：高。

　　兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于啊。

　　洋洋：廣大。

　　2、理解題目的意思。

　　3、課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦？

　　4、伯牙僅僅是不再?gòu)椙賳�？他向世人宣告了什么�?/p>

　　第二課時(shí)

　　一、回顧前文，復(fù)習(xí)知識(shí)

　　二、深入課文

　　1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)這句話是什么意思？善字在文中出現(xiàn)過(guò)幾次？分別是什么意思？

　　2、伯牙鼓琴，志在高山這句話是什么意思？你有什么體會(huì)？

　　3、從哪里可以看出伯牙所念，鐘子期必得之。？

　　4、俞伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里還會(huì)有什么樣的景色？（鳥(niǎo)語(yǔ)花香。漫天白雪。秋風(fēng)落葉）

　　三、啟發(fā)學(xué)生

　　1、如果你是鐘子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在明月時(shí)你會(huì)怎樣？當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)時(shí)，你又會(huì)怎樣？

　　2、俞伯牙為什么獨(dú)獨(dú)把鐘子期視為自己的知音？

　　3、俞伯牙和鐘子期僅僅是在音樂(lè)上是知音嗎？此時(shí)的他們已經(jīng)成為生活上的知音了，是對(duì)人生態(tài)度持相同意見(jiàn)的人。這種知音是可遇不可求的。

　　4、學(xué)生齊讀課文的最后一句。想一想為什么俞伯牙會(huì)破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　5、伯牙在斷絕琴的時(shí)候也斷絕了什么？（伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)。寂寞。）

　　四、作業(yè)

　　讀了此文，你有什么感想？并寫(xiě)下來(lái)。

伯牙絕弦教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解詩(shī)句意思，能用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　感悟伯牙與子期之間真摯的友情。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　上課，同學(xué)們好！今天咱們繼續(xù)學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》，齊讀課題。上節(jié)課我們已經(jīng)將文言文譯成白話文，誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事。（請(qǐng)生講）

　　【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)復(fù)述，理清文章的脈絡(luò)，對(duì)基本的文言文常識(shí)有一點(diǎn)的理解并運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)。

　　二、感悟知音

　　1、伯牙為了子期而絕弦，（板書(shū)：伯牙鐘子期）究竟中間發(fā)生了什么事，導(dǎo)致伯牙絕弦呢？（提問(wèn)）

　　2、文中哪里提到伯牙絕弦？用橫線在書(shū)中畫(huà)出來(lái)。

　　出示：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　“絕弦”，咱們先看看這個(gè)“絕”字，從它的構(gòu)成，你能猜猜它是什么意思嗎？“絕弦”有是什么意思呢？伯牙絕弦意味這什么？

　　出示：絕

　　3、可是，你們知道嗎？出示伯牙簡(jiǎn)介，出示：伯牙四歲時(shí)便跟著老師學(xué)鼓琴，當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)工程名優(yōu)，家喻戶曉。

　　可為了子期竟要絕弦，可見(jiàn)他們二人的關(guān)系非比尋常，文中哪個(gè)詞語(yǔ)可以概括他們的關(guān)系？

　　4、“知音”是什么意思？從哪個(gè)可以感受到伯牙、子期就是知音，用波浪線在文中畫(huà)出來(lái)。誰(shuí)來(lái)讀讀。

　　出示“伯牙所念，子期必得之”。

　　5、伯牙到底想了些什么？彈了些什么呀？咱們一起來(lái)看看

　　出示：“伯牙絕弦，志在高山”

　�。�1）感悟高山

　　當(dāng)伯牙心里想到高山時(shí)，伴隨他的琴音，子期的眼前出現(xiàn)怎樣的畫(huà)面呢？那是一座怎樣的泰山��！出示泰山圖

　　難怪子期贊嘆道：“峨峨兮若泰山�！边@樣的泰山，我們應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣氣讀呢？個(gè)別讀、全班讀

　�。�2）感悟流水

　　除了高山，還有流水，出示“伯牙絕弦，志在流水”指名讀

　　當(dāng)伯牙心里想到流水式，伴隨他的琴音，子期的眼前又出現(xiàn)了什么？

　　那是怎樣的江河��！

　　出示江河圖引讀指名讀

　　伯牙彈奏時(shí)，眼前是否有高山、流水，子期前面是不是也有高山、流水呢？

　　可為什么子期卻能聽(tīng)到泰山、江河呢？

　　可見(jiàn)泰山也好，江河也好，都是伯牙心聲的寫(xiě)照，而他的心聲只有子期聽(tīng)得出來(lái)，難怪文中說(shuō)：

　　出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”

　　（3）除了高山，流水，皎皎的明月、徐徐的輕風(fēng)，大自然的一切都是伯牙彈奏的內(nèi)容。

　　a、當(dāng)伯牙心中想著皎皎明月，子期贊：出示明月圖

　　b、當(dāng)伯牙心中想著依依楊柳，子期會(huì)贊：出示楊柳圖

　　c、當(dāng)伯牙心中想著瀟瀟春雨，子期會(huì)贊：出示春雨圖

　　小結(jié)：出示：伯牙志在明月，鐘子期曰，生

　　伯牙志在楊柳，鐘子期曰，生

　　伯牙志在春雨，鐘子期曰，生

　　無(wú)論伯牙心中想什么，鐘子期都能聽(tīng)得明白，這就是文中所說(shuō)：

　　出示“伯牙所念，鐘子期必得之”（板書(shū)：所念，必得）

　�。�4）在《伯牙絕弦》的原文中，還有這樣一段話。

　　出示“伯牙游于泰山之間”“翻譯”

　　看來(lái)，伯牙和子期不是普通的朋友，而是一對(duì)知音，伯牙彈的不單是音，還有他的心，而子期聽(tīng)的也不單是音，還有伯牙的心。（板書(shū)：知音）

　　【設(shè)計(jì)意圖】：在本小節(jié)的設(shè)計(jì)中，教師充分挖掘課文空白，在高山流水的基礎(chǔ)上，通過(guò)楊柳、春雨等事物的`側(cè)面襯托和渲染來(lái)烘托兩個(gè)人的默契，在反復(fù)的誦讀中，加深對(duì)文章句子的理解。

　　三、紀(jì)念知音

　　1、世事難料，子期不幸患病出世，伯牙知道后

　　出示“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！保ò鍟�(shū)死絕弦）

　　2、子期死了，知音不在了，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，在無(wú)人贊嘆：

　　出示“志在高山，志在流水”

　　當(dāng)伯牙鼓琴志在流水時(shí)，3。此時(shí)的伯牙心情怎樣？你能帶著這種心情讀讀這句嗎？誰(shuí)再來(lái)讀

　　出示“子期死伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�

　　4、試想想當(dāng)時(shí)的伯牙缺少贊美嗎？為何如此在意子期的贊美呢？

　　是啊，他需要的不是一個(gè)聽(tīng)眾，而是一個(gè)能聽(tīng)懂他內(nèi)心的知己，難怪他－－

　　生齊讀最后一句

　　5、帶著傷痛，伯牙來(lái)到了子期墓前，寫(xiě)下一收悼詞

　　出示悼詞：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！

　　春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　齊讀

　　6、假如你是伯牙，此時(shí)，你最想說(shuō)點(diǎn)什么呢？寫(xiě)下來(lái)

　　7、馮夢(mèng)龍將這個(gè)故事記錄在《警世通言》中，這樣兩個(gè)平凡的人，演繹出不平凡的傳奇。咱們?cè)谝淮务雎?tīng)這感人的故事

　　出示全文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。齊讀

　　【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)大量的課外補(bǔ)充，讓學(xué)生更深入地理解子期與伯牙之間真摯的友誼，并將這種“知音”情節(jié)升華成一種沉淀于心底的彼此理解和緬懷，當(dāng)然，情感方面的生成是本環(huán)節(jié)教學(xué)的核心所在。

　　四、延伸

　　1、王安石為《伯牙絕弦》寫(xiě)一首詩(shī)孟浩然也借“伯牙絕弦謝知己”來(lái)懷念故人出示古詩(shī)：“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。

　　故人舍我歸黃壤，流水高山深相知�！�

　　“欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞。

　　感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想�！�

　　2、作業(yè)布置出示作業(yè)布置

　　【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)本篇古文，讓學(xué)生不但了解了何謂知音，更拓寬了他們的語(yǔ)文常識(shí)范圍，提高了積累，可謂一舉兩得。

　　附板書(shū)：伯牙絕弦

　　伯牙所念絕

　　鐘子期必得之死

伯牙絕弦教案3

　　一、教材分析

　　?伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個(gè)字。這篇課文語(yǔ)言精粹，簡(jiǎn)潔流暢，適于學(xué)生在反復(fù)誦讀中，感受古文意蘊(yùn)，品味文字精妙，享受審美樂(lè)趣。

　　知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學(xué)生雖相隔遙遠(yuǎn)，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時(shí)空，叩擊著我們的心靈，值得我們?cè)谧x中體驗(yàn)、讀中感受、讀中理解。

　　峨峨群山，仁者之樂(lè)，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經(jīng)典，“高山流水覓知音”所傳遞出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴！這就需要我與學(xué)生一起，透過(guò)語(yǔ)言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的.情懷；通過(guò)組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長(zhǎng)河中的恒久魅力。

　　學(xué)生在五年級(jí)時(shí)，對(duì)于“文言文”這種“古代書(shū)面語(yǔ)”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達(dá)形式，使學(xué)生在走進(jìn)文本、把握情感方面仍具有一定的困難。

　　作為第二課時(shí)教學(xué)，就需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、感悟、對(duì)話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語(yǔ)感，感受意蘊(yùn)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　2.在自讀自悟中，豐富對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)。

　　3.通過(guò)組合閱讀[1]，形成對(duì)“知音”內(nèi)涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　學(xué)生準(zhǔn)備：通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。

　　教師準(zhǔn)備：相應(yīng)課件，組合文本。

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）復(fù)習(xí)鞏固

　�。ǘw會(huì)知音情深

　　1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。

　　2.有感情朗讀課文，感受知音深情：

　�。�1）知志。

　　出示：

　　以伯牙之藝，而獨(dú)一子期能知其志。——《呂氏春秋》

　�。�2）指導(dǎo)讀出伯牙、子期的志向。

　�。�3）師生對(duì)讀，烘托情感：

　　當(dāng)伯牙志在高山時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀）

　　當(dāng)伯牙志在流水時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀）

　　（4）課文讀到這里，你們有什么發(fā)現(xiàn)？

　�。�5）再次創(chuàng)設(shè)情景引讀，感受生命之交。

　　師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，已聽(tīng)不到子期說(shuō)——

　　生讀：善哉，峨峨兮若泰山！

　　師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，已聽(tīng)不到——

　　生讀：善哉，洋洋兮若江河！

　　4.讀寫(xiě)結(jié)合。

　　5.緊扣“絕”字，感受文言文的語(yǔ)言。

　�。�1）交流對(duì) “絕”字的理解。

　�。�2）從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)。

　�。�3）再讀課文，感受文言文語(yǔ)言魅力。

　�。ㄈ┙M合閱讀，觸摸知音文化。

　　1.出示詩(shī)文，表達(dá)感受。

　　2.自讀詩(shī)句，積累語(yǔ)言。

　　3.背誦課文。

　　板書(shū)： 25 伯牙絕弦

　　志

　　知音千古絕唱

　　課文：

　　伯牙絕① 弦

　　伯牙善鼓②琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山③，鐘子期曰：“善哉（zāi）④,峨峨⑤兮（xī）⑥若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　�、俳^：斷絕。②鼓：彈。③志在高山：心里想到高山。④哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。⑤峨峨：高。⑥兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。⑦洋洋：廣大。

　　1朗讀課文。背誦課文。

　　2讀一讀，說(shuō)說(shuō)句子的意思。

　�。�1）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　�。�2）伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　3用自己的話講講這個(gè)故事。

　　資料袋

　　俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說(shuō)，《列子》《呂氏春秋》等古書(shū)均有記載，也流傳于民間。我國(guó)古詩(shī)常有提及，如，“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音”。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。

　�。�1）學(xué)生自由讀。

　�。�2）創(chuàng)設(shè)情境，感受知音深情。

　�。�3）生生合作讀。

　　3.有感情朗讀課文，理解“知音”內(nèi)涵。

　　由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙�！敖M合閱讀”是組合閱讀教學(xué)的簡(jiǎn)稱，指為實(shí)現(xiàn)一定的閱讀教學(xué)目標(biāo)，從文體、文本、作家、時(shí)代等不同層面選擇多篇與教材相關(guān)的文章，以不同的方式進(jìn)行組合。引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建課內(nèi)外文本之間的聯(lián)系。使學(xué)生以發(fā)現(xiàn)性的思維方式感受語(yǔ)言文字表達(dá)的情感，探討解決閱讀中的問(wèn)題。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的閱讀力和閱讀品質(zhì)的提升。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀態(tài)度，使學(xué)生在閱讀中經(jīng)歷有意義的閱讀過(guò)程，感受閱讀的快樂(lè)，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

　　五、板書(shū)：

　　伯牙絕弦

　　知音

　　心靈相通志同道合

　　心有靈犀志向相同

伯牙絕弦教案4

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　2、讀懂課文：借助解釋，課外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。

　　3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)文言文表達(dá)的音樂(lè)藝術(shù)魅力。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。

　　四、課前準(zhǔn)備：教學(xué)課件、學(xué)生搜集資料。

　　五、教學(xué)方法：以讀帶悟、層層深入，實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)。

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　1、課前談話，揭題導(dǎo)入

　　播放古箏曲《高山流水》。

　　師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們聽(tīng)到的這首優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背后，還有一個(gè)感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個(gè)故事嗎？

　　生：想。

　　師：好。那么我們就趕緊走進(jìn)我們今天要學(xué)習(xí)的課文，體會(huì)它的蕩氣回腸，耐人尋味。首先，我先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀課題。

　　生：伯牙絕弦。

　　預(yù)設(shè)：1.讀正確字音。

　　師：很好，你將最難讀的弦（xián）字都讀正確了。

　　2.讀錯(cuò)誤字音。

　　師：讀得不錯(cuò)，但老師要糾正你一個(gè)小地方，“弦”字的讀音。

　　師：那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)，你從課題中讀到了什么？

　　生：……

　　師：讀完了課題，你有什么疑惑嗎？

　　生：伯牙為什么要絕弦呢？

　　師：哎呀，老師也想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，我們真是心有靈犀啊！既然大家都有這個(gè)疑問(wèn)，那么我們就一起合作解決它，好嗎？

　　2.自讀領(lǐng)悟，體會(huì)文意

　　師：下面，就請(qǐng)同學(xué)們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準(zhǔn)，開(kāi)始讀吧。

　　生：讀課文。

　　師：誰(shuí)想試試？

　　預(yù)設(shè)：1.學(xué)生讀的相對(duì)流利，及時(shí)給予肯定的評(píng)價(jià)。

　　2.學(xué)生讀破了句子，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　(設(shè)計(jì)意圖：保證學(xué)生在初讀時(shí)，將句子讀通、讀流利)

　　師：同學(xué)們，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，再次朗讀課文，根據(jù)老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節(jié)奏。

　　生：再次自由朗讀課文。

　　師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會(huì)比第一遍收獲更多。誰(shuí)來(lái)體會(huì)收獲的快樂(lè)？點(diǎn)名學(xué)生讀。

　　生：讀課文。

　　師評(píng)：很好。老師喜歡她讀的幾個(gè)地方，例如：“峨峨兮若泰山……”

　　“洋洋兮若江河……”

　　師：“同學(xué)們，古文有屬于它自己的美麗，也就是它的`獨(dú)特韻味，讓我們放慢節(jié)奏再讀一遍。

　　生：再讀課文。

　　師：老師發(fā)現(xiàn)呀，同學(xué)們讀的越來(lái)越有滋味了，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。文章的大致意思讀懂了嗎？

　　生：讀懂了。

　　師：你們可真棒，說(shuō)說(shuō)你用了什么方法，將文言文理解的這么快的？

　　生：結(jié)合注釋來(lái)理解課文。

　　師評(píng)：真聰明，結(jié)合注釋理解課文是一個(gè)好方法。

　　師：那么我們就用這位同學(xué)提供的方法，結(jié)合注釋，再讀一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來(lái)，同桌或前后位同學(xué)討論一下，看看能否解決。好，開(kāi)始吧！

　　生：讀文章，交流感受。

　　師：好了，老師開(kāi)始檢查了。說(shuō)說(shuō)你都讀懂了哪些句子？

　　生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話是說(shuō)……

　　師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

　　生：四次。

　　師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？

　　生1：啊！……

　　師：用現(xiàn)代的表達(dá)方式，除了說(shuō)“好啊”，還可以怎么說(shuō)？

　　生：真棒啊！……

　　師：由此可見(jiàn)，這里的“善哉”表示贊嘆，其他同學(xué)讀懂了什么？

　　生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……

　　師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對(duì)你說(shuō)：“善哉”。

　　師：是啊！伯牙心里想的是高山，透過(guò)他的琴聲，傳達(dá)的是…？

　　伯牙心里想的是流水，透過(guò)他的琴聲，傳達(dá)的是…？

　　生：……

　　師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然的相逢。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：此處是本課的情境點(diǎn)，在這里將學(xué)生對(duì)文章的理解轉(zhuǎn)化為情境）

　　師：出示課件，俞伯牙資料。

　　伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，雖然聽(tīng)者眾多，但卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以他獨(dú)自一人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！

　　師：大家說(shuō)，在遇到子期之前，他會(huì)缺少贊美嗎？

　　生：不會(huì)。

　　師：別人可能怎樣贊美他呢？

　　生：……

　　師：這種贊美有價(jià)值嗎？

　　生：沒(méi)有

　　師：如果你是伯牙，你會(huì)想些什么？

　　師：那么，在遇到了懂自己知音的子期后，你的心情如何？

　　生：激動(dòng)，興奮……

　　3、入情入境，感悟真情

　　（感動(dòng)于一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚）

　　師：此時(shí)，你就是當(dāng)時(shí)的伯牙，你最想說(shuō)什么？拿起筆寫(xiě)下來(lái)。

　　生：練筆。

　　交流：

　　生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽(tīng)懂我的琴聲��！

　　師：真可謂知音只一人�。∧阏嬲哌M(jìn)了伯牙的內(nèi)心深處�。�

　　師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。

　　生：讀文章。

　　師評(píng)：天高地闊，古人常說(shuō)：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。

　　師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽(tīng)懂了嗎？

　　生：聽(tīng)懂了。

　　師：為何有這種體會(huì)？你從文中哪句話知道了這些？

　�。ɑ刈x）伯牙所念，鐘子期必得之。

　　師：同學(xué)們，伯牙是著名的宮廷樂(lè)師，難道在他的琴聲里只有高山和流水嗎？他的琴聲里還有包含些什么？

　　生：……

　　（設(shè)計(jì)意圖：此處設(shè)計(jì)一個(gè)交流，意在拓展“念”字的外延，讓學(xué)生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能聽(tīng)懂，以此讓學(xué)生更加深入的體會(huì)到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契。）

　　師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音��！

　�。ㄓ|景生情，此時(shí)無(wú)聲勝有聲）

　　師：兩人一見(jiàn)如故，相約明年再來(lái)相見(jiàn)，然而，伯牙見(jiàn)到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。（配樂(lè)悲情敘述）

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這里出示子期死去，意在讓學(xué)生感受這種心里落差，徹徹底底的體會(huì)那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境）

　　師：你是伯牙，你想對(duì)子期說(shuō)些什么？

　　生：聽(tīng)出了思念，悲傷，絕望……

　　師：于是，伯牙來(lái)到子期墓前，寫(xiě)下了這樣一首短歌：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　�。ㄅ錁�(lè)，教師深情朗讀）

　　師：他轉(zhuǎn)過(guò)身去，做了人生最大的決定，誰(shuí)能告訴老師，伯牙都說(shuō)了什么，做了什么？

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自己體會(huì)，自然引出下文）

　　生：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓

　　師：同學(xué)們，伯牙可是宮廷樂(lè)師啊，他在斷琴的同時(shí)，也斷絕了什么？

　　生：前途，命運(yùn)……

　　師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫(xiě)出來(lái)。

　　生：動(dòng)筆寫(xiě)感受，交流。

　　師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)我們每個(gè)人難道不都在苦苦尋覓知音嗎？有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，知音的難求！

　　（設(shè)計(jì)意圖）此處設(shè)計(jì)，意在烘托情感，達(dá)到本課的情感目標(biāo)，拓展本課所體會(huì)的外延。

　　師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，所以才有這首《高山流水》流傳至今。

　　（出示高山流水形聲圖，播放《高山流水》曲子）

伯牙絕弦教案5

　　教材分析：

　　人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。

　　正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，

　　終身不復(fù)鼓。”古人說(shuō)：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

　　設(shè)計(jì)理念：

　　文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，

　　與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的.友情。

　　4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。

　　課前準(zhǔn)備

　　教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫(huà)，教學(xué)課件。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

　　課時(shí)安排：二課時(shí)。

　　教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖

　　第一課時(shí)

　　課前談話：

　　師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“炊煙裊裊”，你們根據(jù)我的提示也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

　　課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎雨雪霏霏芳草萋萋春雨綿綿

　　這些詞都是描寫(xiě)什么的？

　�。利惖木拔铮�

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。

　　一、揭題導(dǎo)入

　　師：有一個(gè)故事流傳千年蕩氣回腸的故事，叫《伯牙絕弦》，也就是我們今天要學(xué)的文章，這是一篇文言文，希望大家都能喜歡。

　　二、初讀感知，體會(huì)韻味

　　1．請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，第137頁(yè)，請(qǐng)自由、大聲讀課文，至少讀3次，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

　�。ㄗ杂纱舐暤刈x課文。）

　　師：讀通順了嗎？但是古文的朗讀還要求讀出節(jié)奏，再次朗讀課文。大家可以看屏幕來(lái)練讀。

　　伯牙／善鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志/在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志/在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　�。ㄔ俅巫杂衫首x課文）

　　2．指名讀文，評(píng)。

　　范讀。

　　3 齊讀課文。

　　三、初解絕弦

　　1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。

　�。ú涝僖膊粡椙倭�。）

　　2．師：好的，同學(xué)們讓我們一起來(lái)回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。（ 1看注釋2聯(lián)系上下文3多讀課文，學(xué)會(huì)用自己的話來(lái)表達(dá)(變通)）

　　再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以小組交流一下。

　　（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）

　　3．交流。

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

　　善：擅長(zhǎng)。

　　板書(shū)：伯牙鐘子期

　　介紹：伯牙是名滿天下的琴師，官拜上大夫。子期是為樵夫，也就是打柴為生的人。

　　善哉！

　　善：好�。≌婷烂畎�！

　　志：心里想著。

　　峨峨：巍峨屹立。

　　洋洋：廣大，浩瀚無(wú)邊。

　　念：想。

　　得：領(lǐng)會(huì)。

　　謂：認(rèn)為。

　　復(fù)：再，重新。

　　……

伯牙絕弦教案6

　　【教材簡(jiǎn)介】

　　這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再也沒(méi)有人能成為他的知音，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙�。課文層次清晰，先概括寫(xiě)了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫(xiě)如何彈如何聽(tīng)，最后寫(xiě)子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

　　【教學(xué)要求】

　　1、朗讀課文，背誦課文

　　2、借助注釋和工具書(shū)理解文意，并復(fù)述故事

　　3、感受古人真摯友誼

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。薄⒆x通課文：字詞正音，讀通句子。

　　２、讀懂課文：借助注釋和工具書(shū)等課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話復(fù)述這個(gè)故事。

　�。场⒆x好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　�。�、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間的真摯友情。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　課件。

　　琴曲《高山流水》

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、揭題導(dǎo)入

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

　　二、整體讀文

　　1、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　2、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

　　三、初解絕弦

　　1、理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。）

　　2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再?gòu)椙�，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。�?/p>

　　四、再解絕弦

　�。ㄒ唬┖螢橹�。

　　將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。

　　預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：

　　1、四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。

　　2、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？換位體驗(yàn)：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？

　　3、既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

　　4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　5、一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

　　6、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲�，這不是一般的.朋友啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　�。ǘ┫嘤鱿嘀�

　　1、伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？

　　2、當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？

　　3、那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？

　　4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？

　　5、知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？

　　6、知音歡聚，一定非常歡樂(lè)、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

　�。ㄈ┲糁�。

　　無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�

　　1、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

　　2、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

　　3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

　　五、深悟絕弦

　　1明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。

　　3、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么？將你的想法寫(xiě)下來(lái)。

　　六、回味絕弦

　　人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

伯牙絕弦教案7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

　　2、借助注釋讀懂課文。

　　3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、音樂(lè)導(dǎo)入

　　1、學(xué)生聽(tīng)《高山流水》音樂(lè)

　　2、聽(tīng)完音樂(lè)，你有什么感受呢？

　　3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再?gòu)椙�。今天我們就一起�?lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧！（板書(shū)課題）

　　二、解題質(zhì)疑

　　1、絕你知道是什么意思嗎？絕弦呢？

　　2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

　　3、學(xué)到這里，聽(tīng)了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問(wèn)呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問(wèn)：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。

　　2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。

　　3、指名讀，評(píng)價(jià)。

　　4、師范讀

　　5、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

　　6、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　7、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　四、小組合作學(xué)習(xí)

　　1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

　　2、學(xué)生通過(guò)自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。

　　3、全班交流課文意思。

　　五、深入學(xué)習(xí)

　　1、伯牙為何要絕弦呢？（板書(shū)：鐘子期死）

　　2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗珎牧耍驗(yàn)樗チ酥簦ò鍟?shū)：知音）

　　3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人）

　　4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（24句）[課件出示句子]

　　5、指名讀。

　　6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。[課件出示句子]

　　7、了解四個(gè)善字不同的用法：善鼓琴善聽(tīng)中的.善字可以理解為擅長(zhǎng)、善于的意思；兩個(gè)善哉是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。

　　8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆？

　　9、一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。

　　10、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。[課件出示句子]

　　理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友�。∵@就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

　　11、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒(méi)有人贊美伯牙呢？你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

　　12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂(lè)、激動(dòng)、興奮）

　　13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）

　　師：聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂(lè)！的確，多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡！

　　14、知音之死：

　　[課件出示句子]學(xué)生讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　�。�1）、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

　　（2）、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）

　　六、拓展，回味絕弦

　　1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)�，伯牙�?xiě)下了一首短歌：

　　出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂(lè)）

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）

　　3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂(lè)，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別喜和悲。[課件出示全文]

　　七、熟讀成誦。

　　1、播放《高山流水》樂(lè)曲，齊讀課文。

　　2、背誦課文。

　　八、總結(jié)：

　　自古以來(lái)，良朋易求，知音難覓，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂(lè)道。這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。

　　板書(shū)：

　　25．伯牙絕弦

　　知音

　　鐘子期死

伯牙絕弦教案8

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。

　　3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的.友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。

　　2、通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體課件。

　　五、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）解題質(zhì)疑，引入課文。

　　初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。

　�。ǘ┳x準(zhǔn)字音，初知課文。

　　1、學(xué)生自由練讀。

　　2、檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　（三）聯(lián)系注釋，讀懂文意。

　　1、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

　　2、在學(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。

　　3、學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。

　�。ㄋ模┥钊塍w會(huì)，品味文情。

　　思考：伯牙為何絕弦？

　　1、感悟“知音相遇之喜”。

　�。�1）學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。

　�。�2）學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。

　�、賹W(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。

　　②拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　�、蹘熒沧x，表達(dá)知音相遇之喜。

　　2、感悟“知音離世之悲”。

　�。�1）借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。

　�。�2）學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。

　　（3）對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。

　�。ㄎ澹┗匚墩b讀，升華文心。

　　1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？

　　2、學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

　　3、師生誦讀全文。

伯牙絕弦教案9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．朗讀課文。背誦課文。

　　2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋與工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲、課件

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

　　引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

　　課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說(shuō)話訓(xùn)練鋪好路。]

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　[設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本與學(xué)生的距離]

　　二、初讀課文

　　1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏與韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

　　三、讀懂課文內(nèi)容

　　1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙與鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？

　　借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思

　　2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

　　3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？

　　伯牙與鐘子期互為知音

　　4．你從哪里看出伯牙與鐘子期互為知音？

　　在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法

　　伯牙所念，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句。

　　引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

　　引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

　　表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……

　　說(shuō)話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望……

　　后來(lái)，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂(lè)、激動(dòng)、充滿希望、欣慰……

　　5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

　　出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們什么？這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（好�。。�

　　師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？（真棒��！了不起！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。

　　理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？

　　他們之間心息相通，是知音。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子與重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間互相理解的深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有非常高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

　　3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：

　　假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？

　　確認(rèn):“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！;”“善哉，皎皎乎若明月！”

　　4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：

　　伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的`形式說(shuō)句子。

　　5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲�，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會(huì)怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

　　7．這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人）當(dāng)聽(tīng)到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢？

　　8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著對(duì)音樂(lè)的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

　　9．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？

　　引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。

　　10．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

　　今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

　　但見(jiàn)一土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。

　　此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

　　3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。

　　（播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞）

　　伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。

　�。▽W(xué)生再讀課文，試著背誦）

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]

　　六、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

　　板書(shū)：

　　25．伯牙絕弦

　　伯牙善鼓琴所念絕弦

　　（知音）

　　鐘子期善聽(tīng)必得之死

伯牙絕弦教案10

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1）朗讀課文，背誦課文。

　　2）了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教具：多媒體課件

　　課前談話：

　　師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“裊裊炊煙”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

　　師：老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：

　　徐徐清風(fēng)淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨

　　師：這些詞都是描寫(xiě)美麗的景物。平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。

　　一、揭題導(dǎo)入

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個(gè)字，卻向我們講述了一個(gè)千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事。

　　二、初讀感知，體會(huì)韻味

　　1．自由讀課文，把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。

　　2．指名讀文，其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，也可以跟著默讀。

　　（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？你在讀書(shū)時(shí)有沒(méi)有讀不好的句子？）

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　　3．齊讀課文。

　　小結(jié)：有進(jìn)步，看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難，只要我們?cè)谧x的時(shí)候注意停頓就能讀好�？梢杂谩�/”畫(huà)出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會(huì)讀的更好的。

　　三、初解絕弦

　　1．讀課題，你是怎么理解的？理解“絕”和“絕弦”的意思。

　　2．課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

　　3．總結(jié)學(xué)習(xí)方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機(jī)械的翻譯應(yīng)該學(xué)會(huì)變通）

　　4．伯牙為誰(shuí)而絕弦？

　�。ò鍟�(shū)：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時(shí)期的楚國(guó)人）

　　5．篇古文主要講了什么事？（自學(xué)、交流）

　　6．全班匯報(bào)：

　　A、理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說(shuō)？

　　1）前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（預(yù)設(shè)答案：��！好�。。�

　　2）“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？（預(yù)設(shè)答案：真棒��！了不起！真厲害！……）由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　B、“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有具體的解釋。

　　C、“善”在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（4次理解同字不同意的現(xiàn)象，體會(huì)擅長(zhǎng)說(shuō)明什么）

　　D、剛才他說(shuō)伯牙彈琴時(shí)心里想到高山，就能彈出來(lái)，哪個(gè)字是心里想到的意思？（板書(shū)：志）體會(huì)二人心靈相通

　　E、還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的？（板書(shū)：念）

　�。ㄐ〗Y(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說(shuō)明中國(guó)的漢字多么豐富）

　　7．把這個(gè)故事用自己的話講一講，看誰(shuí)講的生動(dòng)。

　　四、感悟知音

　　（一）何為知音

　　1）伯牙為什么絕弦呢？

　　2）他們是什么關(guān)系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？

　　看圖：此時(shí)兩個(gè)人完全沉浸在美妙的音樂(lè)中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　3）從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？

　　4）善聽(tīng)的子期不僅僅從伯牙的音律中聽(tīng)出高山流水，還聽(tīng)出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。

　　5）想象說(shuō)話

　　既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂(lè)表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……）

　　6）這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯啬茴I(lǐng)會(huì)，這不是一般的朋友�。∵@就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　（二）相遇相知。

　　1．伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲�！�

　　2．那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？

　　3．那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？

　　4．終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（預(yù)設(shè)答案：快樂(lè)。激動(dòng)。充滿希望。欣慰。……）他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？

　　5．知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

　　6．知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（練讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。）

　�。ㄈ┲糁�。

　　無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�

　　1．子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？能夠感受到什么？

　　（預(yù)設(shè)答案：1．因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲。2．因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。3．感情深厚……）

　　2．可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──峨峨兮若泰山。

　　當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──洋洋乎若江河。

　　當(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？

　　（預(yù)設(shè)答案：1．失望。2．寂寞。3、憂慮。生4．渴望�！�

　　3．子期死了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的`僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

　�。A(yù)設(shè)答案：1．?dāng)嗔怂那俺獭?．?dāng)嗔怂男南摇?．?dāng)嗔怂南Ｍ�。……�?/p>

　　4．這句話是故事的結(jié)果，也點(diǎn)明了中心思想。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

　�。ㄖ笇�(dǎo)朗讀）

　　五、深悟絕弦

　　1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

　　但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！

　　春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　2．從這首短歌中，你能體會(huì)出什么？

　　3．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳�。ǔ鍪菊n文）

　　六、回味絕弦

　　1．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。

　�。úシ拧陡呱搅魉窐�(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞）

　　2．伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么？

　　3．老師忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

　　七、擴(kuò)展

　　1．出示關(guān)于知音難覓或樂(lè)曲高妙的詩(shī)文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難�！彼未醢彩恫馈吩�(shī)：“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知�！痹偃缣拼虾迫弧断娜漳贤研链蟆吩�(shī)：“欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想�！边@些詩(shī)都是寫(xiě)琴曲的高妙，聽(tīng)琴的樂(lè)趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

　　2．出示古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

　　3．學(xué)了這篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，為什么把他作為知音？

　　當(dāng)你感到沮喪、孤獨(dú)、憂郁、快樂(lè)亦或是處于危難的時(shí)候，最需要的就是能有一兩個(gè)知音相伴左右。所以，如果你尋到了與自己情趣相投的知音時(shí)，請(qǐng)大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友（知音）。

　　作業(yè)

　　收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

伯牙絕弦教案11

　　教師簡(jiǎn)介：王文霞，女，出生于1977年2月，現(xiàn)任教于南岸區(qū)黃桷埡小學(xué)，小學(xué)高級(jí)教師20××年獲得南岸區(qū)閱讀教學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)

　　教學(xué)特色是：立足語(yǔ)文學(xué)科自身特點(diǎn)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑問(wèn)難，善于培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生奠定終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，終身受益

　　教研特長(zhǎng)：善于在日常教學(xué)中總結(jié)得失，不斷提高

　　一、教材分析：

　　人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事伯牙絕弦，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜，道：相識(shí)滿天下，知音能幾人!子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓古人說(shuō)：士為知己者死伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在

　　教材選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力

　　因此本課教學(xué)目標(biāo)為：朗讀課文背誦課文能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情

　　本文教學(xué)的重點(diǎn)是理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)的豐富意象和音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力在此基礎(chǔ)上記誦積累

　　難點(diǎn)是體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感

　　這是學(xué)生第二次接觸文言文，所以學(xué)習(xí)本文首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)其次，本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思教學(xué)時(shí)主要采取以下步驟：

　　(一)、學(xué)生嘗試讀文，根據(jù)讀文情況教師可示范讀文，指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)停頓，讀好兩個(gè)表示感嘆的語(yǔ)氣詞哉、兮，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢

　　(二)、課文讀通順后，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖并聯(lián)系上下文，理解每一句話的意思教師加以點(diǎn)撥，使學(xué)生能貫通上下文

　�。ㄈ�、了解課文內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，背誦課文在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情，交流對(duì)知音的感受和體會(huì)安排學(xué)生聆聽(tīng)《高山流水》，欣賞渾厚、流暢的旋律，感受音樂(lè)的無(wú)窮魅力

　�。ㄋ模⒆鳂I(yè)中拓展交流古今中外關(guān)于交友的名言佳句，體會(huì)人們對(duì)友情的珍視

　�。ㄎ澹⒆⒅刈宰x自悟讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味

　�。ㄗⅲ航滩姆治鲋饕獊�(lái)源于人教版語(yǔ)文第十一冊(cè)《教師教學(xué)用書(shū)》根據(jù)實(shí)際情況有改動(dòng)）

　　二．教學(xué)目標(biāo)：

　　1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦

　　2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法

　　3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示

　　4激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化

　　三．教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　第一課時(shí)

　�。ㄒ唬┍菊n時(shí)教學(xué)目標(biāo)：

　　1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦

　　2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法

　　3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示

　　4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化

　　（二）教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教師準(zhǔn)備：教學(xué)課件、《高山流水》錄音

　　學(xué)生準(zhǔn)備：充分預(yù)習(xí)，讀課文，讀正確，讀通順初步把握節(jié)奏結(jié)合課下注釋、課后資料袋，想一想是否讀懂了這個(gè)故事，不懂的地方做上記號(hào)

　�。ㄈ┙虒W(xué)過(guò)程：

　　1．課前談話、揭題導(dǎo)入：

　　給出詞語(yǔ)高山流水，師生共同讀詞引入課文

　　板書(shū)課題伯牙絕弦，生讀指導(dǎo)生讀準(zhǔn)弦

　　《伯牙絕弦》是一篇文言文，指導(dǎo)讀懂文言句子的方法

　　[設(shè)計(jì)意圖:

　　此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，從詞語(yǔ)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離，同時(shí)集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)]

　　2．初讀課文，讀通句子

　　（1）解題：課題伯牙絕弦，怎么理解？圍繞課題，學(xué)生質(zhì)疑？（如伯牙為什么而絕弦？為誰(shuí)而絕弦？）

　　以自己喜歡的方式讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的句子做上記號(hào)，多讀幾遍學(xué)生提出疑難，師生共同活動(dòng)指讀，合作讀，齊讀，教師范讀達(dá)到能順暢地讀課文

　　[設(shè)計(jì)意圖：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情]

　　3、聯(lián)系注釋，讀懂文意

　　最喜歡讀哪一句，為什么？師生共同交流，理解句意

　�。�1）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：善，一字多義

　�。�2）理解重點(diǎn)詞句的意思：你就是善聽(tīng)的子期，當(dāng)伯牙彈琴志在高山時(shí)，你看到了什么樣的山？當(dāng)伯牙彈琴，志在流水時(shí)，你有看到了一幅什么樣的畫(huà)面？指導(dǎo)朗讀

　�。�3）欣賞音樂(lè)，拓展語(yǔ)言：

　　引入語(yǔ)言拓展訓(xùn)練：俞伯牙是當(dāng)時(shí)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不止表現(xiàn)高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴聲也許還會(huì)表現(xiàn)很多景象，鐘子期會(huì)如何贊嘆？聽(tīng)音樂(lè)，用ABCC的形式說(shuō)出畫(huà)面深入理解無(wú)論伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而贊之，這真是凡伯牙所念，鐘子期必得之（板書(shū)：所念必得之）

　　此時(shí)的伯牙心情如何？帶著理解讀出知音歡聚的融洽和歡樂(lè)

　�。�4）用自己的話講述這個(gè)故事

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，理解重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，感悟人物之間互相理解的深厚感情，同時(shí)通過(guò)進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己]

　　4、深入體會(huì)，品味文情

　　千金易得，知己難求，伯牙曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑惑，默讀背景故事回顧重點(diǎn)句子，體會(huì)知音難得（相識(shí)滿天下，知音有幾人？到底有沒(méi)有知音？誰(shuí)是伯牙的知音？當(dāng)他志在高山時(shí)，鐘子期會(huì)贊曰，當(dāng)他志在流水時(shí)，鐘子期會(huì)贊曰，正是聞弦歌而知雅意，鐘子期聽(tīng)的是琴聲，懂的是志向，是胸懷，他們不是一般的朋友，是知音）

　　可惜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期出示詩(shī)歌，師生感情朗讀《短歌》：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛來(lái)歡去何苦，江畔起愁云此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？伯牙此時(shí)什么心情？（帶著自己的理解讀）

　　欲將心事付瑤琴，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？伯牙此時(shí)還有什么心情？（帶著自己的理解讀）

　　齊讀最后一句，理解伯牙為什么而絕弦以及知音離散的痛苦和悲憤

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的'悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜]

　　5、升華文心，熟讀成誦

　　短短的77個(gè)字，卻帶著我們領(lǐng)略了人生的喜悅和悲涼，無(wú)論是琴藝高超的伯牙，還是聰慧敏感的鐘子期，都給我們留下了深刻的印象這就是文言的魅力用簡(jiǎn)練的文字塑造豐富的形象，抒發(fā)真摯的情感，讓我們的心靈永駐芳華千百年來(lái)，伯牙子期，高山流水，成為真摯友情的代名詞后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一曲同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》，讓我們伴著這一曲動(dòng)聽(tīng)的《高山流水》，背背這篇課文

　　［設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合古文特點(diǎn)的滲透，讓學(xué)生感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺(jué)的行為最后熟讀成誦，達(dá)到

　　其詞若出吾之口，其情若生吾之心的境界］

　　6、布置作業(yè)：

　　想一想，反思伯牙子期的故事，你贊同伯牙的選擇嗎？

　　寫(xiě)一寫(xiě)，你想對(duì)伯牙說(shuō)點(diǎn)什么？

　　做一做，搜集古今交友的名言名句

　　宣布下課

　　板書(shū)：

　　伯牙絕弦

　　伯牙所念

　�。ㄖ簦�

　　鐘子期

　　必得之

伯牙絕弦教案12

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

　　情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

　　教法、學(xué)法

　　教法: 運(yùn)用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

　　學(xué)法:采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。

　　教學(xué)安排：一課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　同學(xué)們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響，老師先為你們做個(gè)小測(cè)試，看看你們當(dāng)中的誰(shuí)將來(lái)有可能成為文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語(yǔ)言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫(huà)面、情節(jié)，甚至能讀出味道來(lái)。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)注意看——“徐徐清風(fēng)”（你展現(xiàn)的畫(huà)面真迷人，讓我們感到了清風(fēng)的柔美。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤(pán)似的明月。）（你能通過(guò)想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續(xù)努力，你有望成為文學(xué)家）（你和文學(xué)家有緣，透過(guò)你的語(yǔ)言，我們看到了農(nóng)居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。） “鳥(niǎo)語(yǔ)花香”（你不但讀出了一幅群鳥(niǎo)齊鳴、百花吐艷的畫(huà)面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家，） “高山流水”（你很有文學(xué)家的潛質(zhì)，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過(guò)，當(dāng)老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)。

　　二、板書(shū)課題。

　　誰(shuí)來(lái)讀題，（生讀，）不夠自信。讀準(zhǔn)“弦”。（生再讀）好，清晰響亮，字正腔圓，像他這樣齊讀課題。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習(xí)方法。（大家說(shuō)的方法都很好，我們可以反復(fù)誦讀加揣摩，或者聯(lián)系上下文，借助書(shū)下注釋，工具書(shū)等等，）師小結(jié)：今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來(lái)品析文言文。

　　三、讀通讀順，感知課文

　　1、請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，自己把課文讀兩遍，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。有生字的'地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺(jué)如何？

　　生：這些詞語(yǔ)讀起來(lái)不順口；

　　生：難讀……

　　2、師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來(lái)看看生字，開(kāi)火車讀字組詞。生字認(rèn)識(shí)了，再把課文讀一遍。）讀不好沒(méi)關(guān)系，跟老師一句一句讀�？梢钥创笃聊簧�，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學(xué)們也畫(huà)出停頓符號(hào)，自己再讀讀吧，

　　3、（指生讀）誰(shuí)能第一個(gè)讀給大家聽(tīng)，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來(lái)。同學(xué)們，我們也來(lái)讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來(lái)（生齊讀）

　　四、探究理解，感悟文本

　　1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，生說(shuō)大意。（你很會(huì)讀書(shū)）（你的理解能力真棒）那“伯牙絕弦”的意思就是？（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）（真不錯(cuò)）師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。是什么讓一代琴仙摔琴斷弦，終身不復(fù)鼓呢？讓我們深入課文尋找答案，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學(xué)交流一下。

　　2．生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句的意思。

　　3．師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你發(fā)現(xiàn)這個(gè)字了嗎？

　　師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）

　　意思一樣嗎？

　　師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（預(yù)設(shè)答案：��！好�。。�

　　師：用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？

　�。A(yù)設(shè)答案：真棒��！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見(jiàn)我們的語(yǔ)言文字是需要仔細(xì)品味的。

　�。ㄒ唬┘�(xì)品文本。

　　1、請(qǐng)看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，何以見(jiàn)得？

　　2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。

　　伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）（想象力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會(huì)用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你�。@么多的畫(huà)面，古人僅用一個(gè)峨字就表現(xiàn)出來(lái)了。看來(lái)古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。（夸獎(jiǎng)的不夠強(qiáng)烈呀�。�(tīng)了你的贊嘆，伯牙激動(dòng)呀�。�

　　細(xì)心學(xué)生發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)語(yǔ)氣詞了嗎？（兮，請(qǐng)生讀）為什么一個(gè)句子連用兩個(gè)語(yǔ)氣詞？

　　生：因?yàn)殓娮悠趶?qiáng)烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。

　　同學(xué)們?cè)谧掷镄虚g中體會(huì)到了子期的善聽(tīng)？那么，這個(gè)句子你能把自己的感受讀出來(lái)嗎？（出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）

　　師：聽(tīng)出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河都是很長(zhǎng)呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽(tīng)出來(lái)了。（生再讀）

　　師：聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，還有誰(shuí)來(lái)贊美伯牙？指生讀。

　　那同學(xué)們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)為了什么？

　　師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們?cè)賮?lái)讀讀這兩句話吧。

　　4、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學(xué)們想一想，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀！）現(xiàn)在你們就是子期，也來(lái)寫(xiě)上幾句，贊贊伯牙吧！當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。（好極了）

　　5、師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！ê灭嵉脑律剑。┊�(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，------- 善哉，依依兮若楊柳�。ㄊ悄敲吹娜崦溃┊�(dāng)伯牙鼓琴志在芳草 ------善哉，萋萋乎若芳草！

　　小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷，真所謂，

　　伯牙所念—— 生：鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音! 板書(shū)：知音

　　6、師：其實(shí)伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

　　老師給你們講個(gè)故事吧：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫(xiě)的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？

　　是呀，雖然聽(tīng)者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——

　　當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——

　　所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲。

　　伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。）知我者，子期也。

　　師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂(lè)與激動(dòng)吧。學(xué)生齊讀前四句。

　　7、過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音�？墒鞘朗码y料，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)再與子期相約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！鄙斫饩渥�。你讀懂了什么？

　　8、子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？

　　意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：出示句子：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

　　19、他把自己的快樂(lè)、自己的前程都絕斷了，他萬(wàn)念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

　　五、課外拓展

　　子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲曲動(dòng)人的樂(lè)曲又彈給何人聽(tīng)？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺(tái)，吟誦著為子期寫(xiě)的挽歌（幻燈出示，伴著音樂(lè)師讀）

　　師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

　　六、背誦課文

　　師：從同學(xué)們的眼神中，老師看出來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)被這個(gè)故事深深打動(dòng)了，可全文卻只有短短的77個(gè)字，這就是漢語(yǔ)言文字的魅力所在。短短的77個(gè)字，寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫(xiě)出來(lái)。（學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)感受。然后交流。）

伯牙絕弦教案13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。

　　3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的`情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。

　　2．通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、解題質(zhì)疑，引入課文。

　　初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。

　　二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。

　　1．學(xué)生自由練讀。

　　2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。

　　1．指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

　　2．在學(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。

　　3．學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。

　　四、深入體會(huì)，品味文情。

　　思考：伯牙為何絕弦？

　　（一）感悟“知音相遇之喜”

　　1．學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。

　　2．學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。

　　學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。

　　拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。

　�。ǘ└形颉爸綦x世之悲”

　　借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。

　　學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。

　　對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。

　　五、回味誦讀，升華文心。

　　1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？

　　2．學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

　　3．師生誦讀全文。

伯牙絕弦教案14

　　課前談話：

　　1、自我介紹——讓學(xué)生看動(dòng)作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）

　　2、出示象鼻山圖片，讓學(xué)生介紹桂林的山水。（生介紹）

　　真是“桂林山水甲天下。”

　　3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請(qǐng)同學(xué)到北京游覽。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、復(fù)習(xí)鞏固

　　1、學(xué)生讀課文，指導(dǎo)讀出節(jié)奏。

　　2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。

　　3、出示帶四個(gè)“善”字的句子，（“善”標(biāo)成紅色）問(wèn)學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)？

　　小結(jié)：同一個(gè)表達(dá)的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會(huì)遇到。

　　4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。

　　生質(zhì)疑：為什么世界上再無(wú)知音？伯牙為什么絕弦？

　　二、體會(huì)知音情深

　　1、板書(shū)“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請(qǐng)三名學(xué)生

　　2、全班交流：為什么有這種感受，師點(diǎn)撥。

　　3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。

　　4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會(huì)怎么說(shuō)？

　　生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

　　師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之�！�

　　5、伯牙還會(huì)想到什么呢？

　　6、板書(shū)甲骨文“志”字，解釋字義，問(wèn)：伯牙和子期的'心去哪呢？

　�。ㄒ龆鸥�、李白的詩(shī)句）

　　7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說(shuō)出了伯牙怎么胸懷？

　�。ㄉ翰啦┐笮貞眩�

　　8、此時(shí)，你對(duì)知音有什么新的認(rèn)識(shí)？（生板書(shū)：）

　　同學(xué)們對(duì)知音的認(rèn)識(shí)有了新的變化，從知心到知志??

　�。ㄉ吓_(tái)板書(shū)：志同道合，志向相同。）

　　9、伯牙在子期死后，為什么會(huì)破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點(diǎn)撥）

　　10、哪個(gè)詞寫(xiě)出了“再無(wú)二人”？生：知音難求（板書(shū)）

　　11、創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。

　　(師生合作讀)

　　師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）

　　12、緊扣“絕”字，感受文言文的語(yǔ)言。

　　師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對(duì)子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂(lè)出示句子的播放錄音）

　　憶昔去年春，??三尺瑤臺(tái)為君死！

　　伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時(shí)期，可并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失，

　　（出示歷代詩(shī)人名人提到伯牙子期的詩(shī)句）

　　師：從這些詩(shī)句，你感受到了什么？

　　生談理解。

　　13、出示詩(shī)句：此時(shí)高山與流水，應(yīng)有鐘期知妙旨。

　　師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　出示：子期竟早亡，牙琴?gòu)拇私^。

　　師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　三、組合閱讀，觸摸知音文化

　　1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀

　　2、嘗試背誦課文。

　　四、布置作業(yè):

　　1、背誦《伯牙絕弦》

　　2、《推薦閱讀《列子湯問(wèn)》

　　五、板書(shū)：

　　伯牙絕弦

　　知音

　　心靈相通志同道合心有靈犀志向相同

伯牙絕弦教案15

　　一、談話交流

　　１、還記得我們五年級(jí)下學(xué)期學(xué)過(guò)的一篇文言文嗎？《楊氏之子》學(xué)的時(shí)候困難嗎？看來(lái)只要掌握一些學(xué)習(xí)的方法，就能學(xué)得輕松。那應(yīng)該怎么去學(xué)習(xí)文言文呢？

　　二、講授新課

　�。�、出示課件圖片，師介紹人物，板書(shū)：

　　伯牙子期

　�。ㄒ粋€(gè)衣著華麗、羽扇綸巾。這是當(dāng)時(shí)晉國(guó)達(dá)官貴人的打扮。他就是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的上大夫──俞伯牙。一個(gè)青布包頭、兩截布衣。這是當(dāng)時(shí)楚國(guó)平民百姓的裝扮，他就是楚國(guó)的樵夫──鐘子期。）

　　今天這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)伯牙和子期之間千古流傳的友情故事。

　　板書(shū)：

　　２５、伯牙絕弦

　　指名讀課題。正音。

　　理解“絕”的意思（斷絕），那“絕弦”是什么意思？

　　（伯牙終身不再?gòu)椙�，徹底放棄彈琴。�?/p>

　　（兩個(gè)人再也不來(lái)往了，稱為絕交；作家再也不寫(xiě)東西了，稱為封筆；電影演員在也不演電影了，稱為息影；我們可以用同義詞來(lái)理解詞語(yǔ)，這也是一種理解詞語(yǔ)的方法。）

　�。病①|(zhì)疑：

　　為什么要絕弦？

　�。�、自由讀課文，考慮問(wèn)題，注意讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。

　�。�、問(wèn)生感受。教師范讀。帶同學(xué)一句一句讀。

　　指名讀。

　　（其他人注意聽(tīng)，這篇文言文中有兩個(gè)語(yǔ)氣詞，看他讀準(zhǔn)字音了沒(méi)？）

　　“兮哉”是語(yǔ)氣詞，用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)就是─??

　�。ㄖ该f(shuō)。）

　　語(yǔ)氣詞要延長(zhǎng)停頓一下，這樣才有一詠三嘆的感覺(jué)。

　　同學(xué)讀、女生讀、男生讀、指名再讀。

　　（最后一句能否處置好停頓？）

　�。怠⒆詈笠痪涮亻L(zhǎng)，那該怎么停頓？

　　子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　　師讀、生讀、齊讀。

　　我們讀書(shū)時(shí)應(yīng)該音停意不時(shí)，這樣讀起來(lái)味道就更足了。

　�。丁⒂袝r(shí)，單獨(dú)的一個(gè)字也有含義。我們可以通過(guò)注釋去理解字、詞的意思。除了課文給的注釋，還有一些詞該怎么理解？請(qǐng)大家讀第一句，看看還有哪個(gè)詞不懂？“善”讀讀第二句，有不明白的嗎？都明白了，那就帶著你的理解來(lái)斷句朗讀。

　　７、你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個(gè)詞嗎？

　　知音是什么意思？

　�。ɑハ嗔私�，心意相通的人叫知音。）

　　伯牙和子期究竟是什么人呢？

　�。ǔ鍪颈砀瘛＃�

　　講解。

　　那么是什么讓這兩個(gè)身份地位相差如此大的人走到了一起，并成為知音？琴真是千里知音一琴牽。伯牙會(huì)──，子期會(huì)─??

　　課文是怎么說(shuō)這句話的？指導(dǎo)朗讀

　�。�、課文從哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善聽(tīng)的？

　�。�、能不能用自身的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)：

　　?列子湯問(wèn)》有記載：伯牙會(huì)焚上一爐香，席地而坐搖琴弦。

　　你們當(dāng)一回子期，來(lái)聽(tīng)一回伯牙的琴聲。你眼前仿佛看到了怎樣的畫(huà)面？指導(dǎo)朗讀。跟著伯牙的琴聲來(lái)到高高的泰山上，你看到了什么？你會(huì)怎樣贊嘆？伯牙的思緒又飛到了江邊，你又看到了什么？所以你是這樣贊嘆的！

　�。保�、剛才聽(tīng)到的曲子就是《高山流水》�！陡呱搅魉穫髡f(shuō)是這樣創(chuàng)作出來(lái)的。

　�。ㄕn件資料。）

　　三、理解鞏固

　�。薄⒉赖那俾曋�，除了她嫻熟的技巧之外，還有什么？

　�。ㄇ椴佟⑿男亍⑿穆�、感受。）

　　當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，有人理解他廣闊的心胸嗎？

　　當(dāng)伯牙將自身的心聲融于樂(lè)曲中時(shí)，有人明白他的心聲嗎？

　　當(dāng)伯牙把自身的情操和感受都化為美妙的音樂(lè)時(shí)，可有人明白？

　�。](méi)有人明白。只有誰(shuí)明白？──子期）

　　２、伯牙是當(dāng)年晉國(guó)的大樂(lè)曲家，他的思緒很多很多。他把全部的情感都通過(guò)它的琴聲來(lái)昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)去表示哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？

　　（皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、楊柳、春雨、云霧、炊煙……）

　　當(dāng)伯牙所念（春花）時(shí)，子期必得──（春花）當(dāng)伯牙所念（夏雨）時(shí)，子期必得──（夏雨）當(dāng)伯牙所念（秋霜）時(shí)，子期必得──（秋霜）當(dāng)伯牙所念（冬雪）時(shí)，子期必得──（冬雪）這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　�。场⒁龑�(dǎo)同學(xué)進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：

　　假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？

　�。ā吧圃�，徐徐兮若清風(fēng)！”）

　　當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？

　　（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　不論伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。伯牙精妙的樂(lè)曲，只有通曉音律的.鐘子期能真正聽(tīng)懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音��！

　　朗誦。男生讀寫(xiě)伯牙的句子，女生讀寫(xiě)子期的句子。

　　伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？

　　當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)他人那些不著邊沿的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？終于有一天，伯牙遇到了自身的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？

　　知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？知音歡聚，一定非常歡樂(lè)、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

　�。�、短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見(jiàn)。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見(jiàn)面的日子，卻傳來(lái)子期已經(jīng)去世的消息。讀課文的句子。

　　此時(shí)，他說(shuō)這些，做這些時(shí)心情是怎樣的？

　�。ūв^。）

　　再朗讀。

　　子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪接受。

　　真是：春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。──讀

　　世間只有子期能聽(tīng)得懂自身的音樂(lè)了，然而他已先我而去。想到自身又將孤獨(dú)苦悶，不有悲從心來(lái)。高山流水俞伯牙，瑤琴知音鐘子期。──讀

　　伯牙的滿腹思緒還會(huì)有誰(shuí)能知曉？摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。──讀

　　５、讀到著，你知道伯牙為什么破琴絕弦？

　　明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自身的知音鐘子期。出示詩(shī)歌同學(xué)讀：

　　子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？所以，伯牙悲哀欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容。千百年來(lái)，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚(yáng)海外。

　�。�、凄美動(dòng)人的一段情，演化為中華民族知音故事的楷模，流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的規(guī)范，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。讓我們?cè)凇陡呱搅魉返臉?lè)曲聲中一起去領(lǐng)略他們之間心靈相同的情誼吧！朗讀全文。

　�。�、總結(jié)：

　　后人經(jīng)常用“高山流水”來(lái)表示樂(lè)曲的美妙或知音難覓。雖然我們不需要像伯牙一樣摔琴，但卻讓我們知道了如何了解朋友、珍惜友情。

　　?板書(shū)設(shè)計(jì)】

　�。玻怠⒉澜^弦

　　琴

　　伯牙情子期

　　知己

【伯牙絕弦教案】相關(guān)文章：