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《陳情表》的復(fù)習(xí)教案（精選7篇）
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的《陳情表》的復(fù)習(xí)教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《陳情表》的復(fù)習(xí)教案 篇1
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1，復(fù)習(xí)背誦課文，梳理文言知識(shí)
2．回味親情經(jīng)典佳作，提高寫作水平
�。ㄕn前放歌曲磁帶）
你靜靜地離去 一步一步孤獨(dú)的背影 多想伴著你 告訴你我心里多么地愛你 花靜靜地綻放 在我忽想你的夜里 多想告訴你 其實(shí)你一直都是我的奇跡 一年一年風(fēng)霜遮蓋了笑顏 你寂寞的心有誰(shuí)還能夠體會(huì) 是不是春花秋月無(wú)情 春去秋來(lái)你的愛已無(wú)聲 把愛全給了我把世界給了我 從此不知你心中苦與樂 多想靠近你 依偎在你溫暖寂寞的懷里 告訴你我其實(shí)一直都懂你 (music) 多想告訴你 你的寂寞我的心痛在一起
“春去秋來(lái)你的愛已無(wú)聲 把愛全給了我把世界給了我 ，從此不知你心中苦與樂”一首《懂你》道盡了天下父母無(wú)私的奉獻(xiàn)；“多想靠近你 依偎在你溫暖寂寞的懷里 告訴你我其實(shí)一直都懂你”言盡了天下孝子永恒的企盼。懂你，難道我們都真的能讀懂這分永恒的親情嗎？
《一碗餛飩》
那天，她跟媽媽又吵架了，一氣之下，她轉(zhuǎn)身向外跑去。
她走了很長(zhǎng)時(shí)間，看到前面有個(gè)面攤，這才感覺到肚子餓了。可是，她摸遍了身上的口袋，連一個(gè)硬幣也沒有。
面攤的主人是一個(gè)看上去很和藹的老婆婆，看到她站在那里，就問(wèn)：“孩子，你是不是要吃面？”“可是，可是我忘了帶錢�！彼行┎缓靡馑嫉鼗卮�。“沒關(guān)系，我請(qǐng)你吃�！� 老婆婆端來(lái)一碗餛飩和一碟小菜。她滿懷感激，剛吃了幾口，眼淚就掉了下來(lái)，紛紛落在碗里。“你怎么了？”老婆婆關(guān)切地問(wèn)。“我沒事，我只是很感激！”她忙擦眼淚，對(duì)面攤主人說(shuō)，“我們不認(rèn)識(shí)，而你卻對(duì)我這么好，愿意煮餛飩給我吃。可是我媽媽，我跟她吵架，她竟然把我趕出來(lái)，還叫我不要再回去！” 老婆婆聽了，平靜地說(shuō)道：“孩子，你怎么會(huì)這樣想呢？你想想看，我只不過(guò)煮了一碗餛飩給你吃，你就這么感激我，那你媽媽煮了十多年的飯給你吃，你怎么去不感激她呢？你怎么還要跟她吵架？” 女孩楞住了。
女孩匆匆吃完了餛飩，開始往家走去。當(dāng)她走到家附近時(shí)，一眼就看到疲憊不堪的母親正在路口四處張望……母親看到她，臉上立即露出了喜色：“趕快過(guò)來(lái)吧，飯?jiān)缇妥龊昧�，你再不回�?lái)吃，菜都要涼了！” 這時(shí)，女孩的眼淚又開始掉了下來(lái)！
有時(shí)候，我們會(huì)對(duì)別人給予的小恩小惠“感激不盡”，卻對(duì)親人一輩子的恩情“視而不見”。
親情是陽(yáng)光，讓心靈即便在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；親情是一清泉，讓情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。請(qǐng)以“親情”為話題寫三個(gè)句子，要求用比喻，三個(gè)句子構(gòu)成排比。
今天我們復(fù)習(xí)“體味至愛親情”的第一篇《陳情表》
人言“讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝”。千百年來(lái),人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。
一，檢查背誦：背誦第一段：陳述家庭不幸和祖孫相依為命的情形
文章一開始，作以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇�！笨倲z全段，它總提了：
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起
背誦第二段：寫朝庭對(duì)自己的優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養(yǎng)無(wú)主，不能奉詔的兩難處境（先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對(duì)晉武帝的感激之情，再敘州、郡、、朝庭優(yōu)禮的事實(shí)。然后，明確提出奉詔奔馳和孝養(yǎng)祖母的矛盾，給下文留下懸念。）
背誦第三段：提出了“以孝治天下的治國(guó)綱領(lǐng)”，陳述了自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并強(qiáng)調(diào)了自己的特別處境，進(jìn)一步打消了晉武帝的疑慮，求得體恤。（針對(duì)上文，孝祖母和報(bào)國(guó)之間的兩難選擇，首句即言以“以孝治天下”是治國(guó)的綱領(lǐng)。言外之意是孝祖母雖然是私情，卻也合情合理，也合法。并為下文“乞終養(yǎng)”提出了理論依據(jù)。然后說(shuō)自己出仕蜀政權(quán)是“本圖宏達(dá)，不矜名節(jié)”，打消了晉武帝的疑慮；再以祖母病篤，說(shuō)明自己確實(shí)難以遠(yuǎn)離出仕）
背誦第四段：明確提出陳情的目的是“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝，后盡忠。（作者先比較自己和祖母的年歲，說(shuō)明盡孝之日短，盡忠之日長(zhǎng)；然后，提出“終養(yǎng)”的要求。再極其誠(chéng)懇地說(shuō)明自己的情況，是天人共鑒的。表達(dá)自己對(duì)朝庭“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的忠心。）
全文融情于事，感情真摯，且細(xì)致慎密，讀來(lái)確實(shí)悲惻動(dòng)人。不愧為寫親情之至文。
二、梳理文言知識(shí)：（分組讓學(xué)生到黑板梳理）
�。ㄒ唬┩僮�
1、閔：夙遭閔兇（通“憫”，可憂患的事）
2、零�。毫愣】嘈粒ㄍā傲尕辍�，孤獨(dú)的`樣子）
3、有：常在床蓐祖母今年九十有六（通“又”，表示整數(shù)后有零數(shù)）
4、蓐：常在床蓐（通“褥”，草席子）
�。ǘ┮辉~多義
1、行：①行年四歲（動(dòng)詞，經(jīng)歷）
②九歲不行（動(dòng)詞，走路）
2、矜：①猶蒙矜育（動(dòng)詞，憐惜）
�、诓获婷�(jié)（動(dòng)詞，自夸）
�、墼副菹埋鎽懹拚\(chéng)（動(dòng)詞，憐憫）
3、至：①至微至陋（副詞，極其）
�、跓o(wú)以至今日（動(dòng)詞，到達(dá)）
4、以：①臣以險(xiǎn)釁（連詞，因?yàn)椋?/p>
�、诔家怨B(yǎng)無(wú)主（連詞，因?yàn)椋?/p>
③謹(jǐn)拜表以聞（連詞，相當(dāng)于“而”）
④猥以微*（介詞，憑身份）
⑤伏惟圣朝以孝治天下（介詞，用）
�、蕹季咭员砺劊ń樵~，用）
5、見：①慈父見背（代詞，我，自己）
②二州牧所見明知（動(dòng)詞，看見）
6、親：①躬親撫養(yǎng)（代詞，親自）
②外無(wú)期功強(qiáng)近之親（名詞，親戚）
7、日：①日薄西山（名詞，太陽(yáng)）
②報(bào)養(yǎng)劉之日短（名詞，日子）
8、當(dāng)：①當(dāng)侍?hào)|宮（動(dòng)詞，任，充當(dāng)）
�、谒喇�(dāng)結(jié)草（副詞，應(yīng)當(dāng)）
9、薄：①日薄西山（動(dòng)詞，迫近）
�、陂T衰祚�。ㄐ稳菰~，微薄，少）
10、拜：①拜臣郎中（動(dòng)詞，授官）
�、谥�(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞，奉上）
11、于：①州司臨門，急于星火（介詞，比）
�、谑浅急M節(jié)于陛下之日長(zhǎng)（介詞，給）
12、夙：①夙遭閔兇（名詞，很早，幼年）
②夙夜憂嘆（名詞，早晨）
（三）詞類活用
1、躬親：躬親撫養(yǎng)（名作狀，親自）
2、日：則病日篤（名作狀，一天天地）
3、閔兇：夙遭閔兇（形作名，憂患兇喪這事）
4、微賤：猥以微賤（形作名，卑微低*的身份）
5、誠(chéng)：愿陛下矜憫愚誠(chéng)（形作名，誠(chéng)心）
6、終：無(wú)以終余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使……結(jié)束）
7、卒：保卒余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使……終了）
8、遠(yuǎn)，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（形作名，遠(yuǎn)的地方）
9、進(jìn)退：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（動(dòng)作名，是否出來(lái)做官之事）
10、聞：謹(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞使動(dòng)，使……知道）
�。ㄋ模┕沤癞惲x的詞
1、至于：至于成立（①古義：到。②今義：程度副詞）
2、成立：至于成立（①古義：成人自立。②今義：創(chuàng)立）
3、不行：九歲不行（①古義：不能走路。②今義：不可以）
4、秀才：后刺史榮舉臣秀才（①古義：優(yōu)秀人才。②今義：科舉考試中最低一級(jí)考中者）
5、告訴：則告訴不許（①古義：申訴。②今義：讓別人知道）
6、辛苦：臣之辛苦（①古義：辛酸苦楚。②今義：身心勞苦）
（五）特殊句式
�。┏Ｓ贸烧Z(yǔ)：
本文語(yǔ)言精美，形象生動(dòng)，自然精粹，膾炙人口，許多詞語(yǔ)固定成了人們常用的成語(yǔ)：煢煢孑立、形影相吊、日薄西山、氣息奄奄、皇天后土、天地共鑒、生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草
�。ㄆ撸┚渥拥哪瑢懞屠斫�
三、集體背誦
結(jié)束語(yǔ)：《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)。在我們復(fù)習(xí)偷懶的時(shí)候，想想父母在背后默默的付出，不要忘了他們?cè)谖覀兩砩霞挠璧囊笄邢Ｍ?/p>
四、作業(yè)：
一、最近找時(shí)間給自己的父母打一次電話，向他們問(wèn)候一下，告訴他們最近你為自己理想又作了做些努力以慰藉他們的付出。
二、背誦全文、整理文言知識(shí)。
三、讀自己原先寫的親情的文章或別人寫的優(yōu)秀親情文章，細(xì)細(xì)品味，重新寫一篇關(guān)于“親情”的短文。（隨著年齡的增長(zhǎng)我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和感悟也在加深，相信大家現(xiàn)在寫要比以前有更大的進(jìn)步。）
《陳情表》的復(fù)習(xí)教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語(yǔ)言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。
2、體會(huì)文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
3、培育學(xué)生的“孝”心。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會(huì)本文悲惻動(dòng)人的原因。
2、積累重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、把握本文陳述的層次及語(yǔ)言特色，體會(huì)情之深，理之透。
2、在較短時(shí)間內(nèi)把握文意且背誦全文；對(duì)“忠”、“孝”的理解。
教學(xué)方法：以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)。
課時(shí)安排：3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
介紹作者李密和《陳情表》體裁、寫作背景以及基本內(nèi)容；研習(xí)第一段。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“尊老愛幼”，尊重老人、贍養(yǎng)老人這是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這樣一篇力盡孝道、贍養(yǎng)老人的文章——《陳情表》。文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
二、題解：
1、出處：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。
2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章（如《出師表》），用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀�！段男牡颀堈卤怼罚骸罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異�！薄瓣悺笔顷愂龅囊馑�，情：（１）情況（事實(shí)）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）
3、結(jié)合“表”的文體特征，提問(wèn)：
（１）是誰(shuí)陳情？
李密（224－287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
（２）向誰(shuí)陳情？
晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。
�。ǎ常╆愂裁辞椋�
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
三、整體把握，理清思路。
1、對(duì)照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語(yǔ)的解釋。
2、內(nèi)容與形式梳理。
�、俜蹲x全文，由題目展開思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？
②內(nèi)容和形式梳理：
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。
“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。梳理文意:
第一段：陳言自己的悲慘遭遇——“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”。
第二段：敘述朝廷逼他作官的經(jīng)過(guò)。
第三段：表達(dá)自己盡孝的.心意。
第四段：表達(dá)自己先盡孝后盡忠的意愿。
“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人）。
�。ń庹f(shuō)：以寬泛的討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意，初步了解本文寫作的內(nèi)容及意圖，感受“情”的魅力。）
�、壑笇�(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。
第一段：凄苦，悲涼；
第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠(chéng)懇；
第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待
�、芴釂�(wèn)：李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢？
“動(dòng)之以情，曉之以理”。李密要想說(shuō)服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
四、研習(xí)課文——第1段：
1、齊讀第一段。
2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。
4、文章一開始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇�！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔�？它總提了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案。）
總攝作用第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
5、學(xué)生對(duì)照板書試背第一段。
6、小結(jié)：本段敘述自己的遭遇和家庭的困境。開篇以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八個(gè)字概括幼年時(shí)期的不幸遭遇，落筆十分凄楚。接著寫“險(xiǎn)釁”、“閔兇|的具體內(nèi)容：“六月”喪父，“四歲”母親改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。然后敘述家庭的孤獨(dú)單薄，叔伯兄弟，遠(yuǎn)近親屬，一概沒有，只有祖孫二人相依為命。段末點(diǎn)明“臣侍湯藥，未曾廢離”，暗含為了盡孝無(wú)法應(yīng)詔之意。
五、結(jié)束語(yǔ)：
僅僅有第一段的悲苦說(shuō)辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？這個(gè)問(wèn)題對(duì)于李密來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。
《陳情表》的復(fù)習(xí)教案 篇3
教學(xué)要點(diǎn)：
研習(xí)課文第二至第四段，積累相關(guān)文言詞匯；熟讀課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。
二、導(dǎo)入新課：
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問(wèn)題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。
三、分析課文第2段：
1、學(xué)生齊讀第二段。
2、研讀：
�。�1）本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？
提示：二層。第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫自己進(jìn)退兩難的境地。
（2）前一層按什么順序來(lái)寫的？
提示：按時(shí)間順序。
�。�3）表時(shí)間和表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不赴命”（就職）？（采追加問(wèn)的方式）
提示：表時(shí)間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語(yǔ)）。
表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)�！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）。
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”；張下文“日薄西山”）。
（4）.第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
提示：
事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。
品析：訴說(shuō)自己辭職不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語(yǔ)言的得體和機(jī)智。
（5）從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？
提示：詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。
3、小結(jié)：第二段敘述朝廷多次征召和自己的進(jìn)退兩難。首先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對(duì)朝廷的忠，再敘述多次征召的經(jīng)過(guò)，段尾以“供養(yǎng)無(wú)主”、“劉病日篤”來(lái)說(shuō)明自己欲仕不能，忠孝難全，進(jìn)退兩難的境地。
四、研習(xí)第3、4段：
1、默讀并口頭通譯第三段；
2、李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？
提示：矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過(guò)蒙拔擢→豈敢盤桓
3、本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）
4、“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山……更相為命”）
5、本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。
6、通譯并熟讀第4段。
7、小結(jié)：
第三段--述祖孫更相為命的關(guān)系，說(shuō)明自己并非欲全名節(jié)而辭不赴命。本段一開始就擺出圣朝的施政綱領(lǐng)：“以孝治天下”，那么自己有祖母需要照顧，理應(yīng)留在祖母身邊，以盡孝道。又貶抑自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，最后申述不能奉詔就職的`原由。祖母病情嚴(yán)重，生命垂危，“母孫二人，更相為命”。這些都是實(shí)情，顯得真切感人。
第四段--懇請(qǐng)晉武帝批準(zhǔn)終養(yǎng)祖母的要求。本段換一個(gè)角度陳述理由：“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短�！币弧岸獭币弧伴L(zhǎng)”的對(duì)比，說(shuō)明奉養(yǎng)祖母不會(huì)有礙于報(bào)效朝廷。接著明確提出自己的請(qǐng)求，最后以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的誓言作結(jié)。
五、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；
第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。
板書：
身世孤苦悲涼祖母情深似海孝情
揭示矛盾
沐清化蒙國(guó)恩圣朝恩重如山忠心
↓
祖母病篤（情）盡孝日短
分析矛盾
孝治天下（理）盡忠日長(zhǎng)
↓
先盡孝后盡忠解決矛盾
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
歸納古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)；賞析李密委婉的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、總結(jié)本課古漢語(yǔ)語(yǔ)詞、文化知識(shí)：
1、注音解釋
臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇門衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過(guò)蒙撥擢寵命優(yōu)渥期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命
2、古今異義
�、倬艢q不行不行：不會(huì)行走。今常用義為：不可以，不中用，不好等）
�、诹愣」驴嘀劣诔闪⒊闪ⅲ撼扇俗粤ⅲ唤癯Ｓ昧x為（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開始存在；或（理論、意見）有根據(jù)，站得住。
③晚有兒息息：子女，這里指子。今無(wú)此義。
�、芏鴦①韹爰膊耄罕�
《陳情表》的復(fù)習(xí)教案 篇4
【教學(xué)目的】
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情；
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)；
3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)；
【教學(xué)時(shí)數(shù)】二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；
2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、 導(dǎo)入課題
二、熟讀背誦
1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文
1.讀音。
臣以險(xiǎn)釁(xìn) 夙遭閔(mn)兇 門衰祚(zuò)薄
期(j)功強(qiáng)(qing)近之親 應(yīng)(yìng)門
煢煢(qióngqióng)孑(jié)立 床蓐(rù)
猥(wi)以微賤 非臣隕(yn)首 責(zé)臣逋(b)慢
寵命優(yōu)渥(wò) 劉病日篤(d) 猶蒙矜(jn)育
過(guò)蒙拔擢(zhuó) 盤桓(huán) 氣息奄奄(yn)(yn) 更(gng)相為命
2、詞語(yǔ)
1. 孤苦伶仃 孤獨(dú)困苦，無(wú)依無(wú)靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨(dú)的樣子。
2. 煢煢孑立 孤獨(dú)無(wú)依的樣子。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單。
3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰問(wèn)。形容非常孤單，沒有伴侶。
4.門衰祚薄 門庭衰微，福分淺薄。
5. 日薄西山 太陽(yáng)接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。
6. 氣息奄奄 形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。
7. 烏鳥私情 比喻侍奉尊親的孝心。古 時(shí)候說(shuō)小烏能反哺老烏。
8. 結(jié)草銜環(huán) 亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。
9. 皇天后土 古人對(duì)天地的尊稱，君履后土而戴皇天。
10. 人命危淺 指人的壽命不長(zhǎng)了，隨時(shí)都會(huì)死亡。危，危弱；淺，時(shí)間短。
11. 朝不謀夕 亦作“朝不慮夕�！痹绯坎荒苤\及晚上。形容形勢(shì)或事情危急，難以預(yù)料。
12 .相依為命 相互依靠過(guò)日子，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。
3、完成《長(zhǎng)江作業(yè)》，相互考察，落實(shí)詞語(yǔ)句式。
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，注意各段的感情基調(diào)，嘗試背誦。
第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切；
第三段：真摯，誠(chéng)懇； 第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。
2、賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；
3、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)、駢散結(jié)合、自然精粹的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入課文
蘇軾有前后《赤壁賦》，諸葛亮有前后《出師表》，大家知不知道李密也有前后《陳情表》呢？文中有何暗示？
二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)
1、討論：既然有前《陳情表》，那它的主要內(nèi)容可能是什么？
從“臣以供養(yǎng)無(wú)主”“具以表聞”可以推知前《陳情表》的主要內(nèi)容應(yīng)該就是體現(xiàn)在第一段，第一段可以說(shuō)是前《陳情表》的精簡(jiǎn)壓縮版。
2、誦讀第1段，第1段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？請(qǐng)具體分析。
總分式
臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇：父死母嫁、祖母撫養(yǎng)，年幼多病、零丁孤苦，門衰祚薄、形影相吊，夙嬰疾病、臥病不起-----配樂朗讀
3、討論：結(jié)合1、2兩段分析，后《陳情表》敘述與祖母關(guān)系僅只一百二三十個(gè)字，而前《陳情表》極可能是洋洋灑灑近千言，晉武帝在李密“具以表聞”之后，為什么對(duì)李密很不滿意，甚至于“詔書切峻”，可能的原因是什么？比較前后兩表，請(qǐng)從征召原因、內(nèi)容側(cè)重、選擇決定、語(yǔ)言特點(diǎn)四個(gè)方面談?wù)勀愕目捶ㄒ约皩?duì)寫作的啟示。
其一，從語(yǔ)言技巧方面來(lái)看，后者極可能啰嗦拖沓，語(yǔ)言陳舊，有敷衍之意，故而讀之無(wú)味；前者語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，凝練精粹，極富創(chuàng)造性，起到生動(dòng)形象，真情至性，悲惻動(dòng)人的效果。(開頭四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人；零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語(yǔ)自然精粹，以一敵百，以少勝多，形象生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦情狀，凄惻哀婉，令人讀而生悲，印象深刻)
其二，從征召原因方面來(lái)看，武帝對(duì)李密的的征召，其實(shí)并不只因?yàn)樗男⒘�、他的秀才，更是要他李密�?duì)新朝的忠心和順服，以作其他舊臣表率，籠絡(luò)人心。是以武帝需要的并不僅是一篇只述孝道的《陳情表》，更需要的是一篇向新朝獻(xiàn)忠的《投降書》！而李密居然不識(shí)好歹，多次征召，不僅沒有感激涕零，卻竟似置若罔聞一般，是不是還眷念蜀國(guó)，對(duì)新朝滅蜀心懷不滿而暗懷抵觸呢？
其三，從內(nèi)容和結(jié)果方面來(lái)看，滿紙?jiān)谡f(shuō)祖母如何地情深似海，對(duì)晉朝主動(dòng)伸出的橄欖枝（講到某個(gè)國(guó)家“伸出橄欖枝”，一般是形容這個(gè)國(guó)家對(duì)外表示出了友好的態(tài)度和愿望，以謀求和平，共贏的發(fā)展。具體到個(gè)人，“伸出橄欖枝”，則指向某人示好、給某人機(jī)會(huì)），卻似乎是有意忽略，熱臉蛋貼人家冷屁股，難道我晉朝對(duì)你就是情如紙薄，刻薄寡恩嗎？（察、舉、拜、除，可見朝廷求賢若渴，對(duì)李密征召殷切，恩重如山。）
李密
晉武帝
征召原因
因其孝廉秀才
望其忠順降服
內(nèi)容側(cè)重
夙遭閔兇 情深似海
殷切征召 恩重如山
選擇決定
供養(yǎng)無(wú)主 辭不赴命
奉詔奔馳 結(jié)草銜環(huán)
語(yǔ)言特點(diǎn)
刻意煽情 冗長(zhǎng)拖沓 語(yǔ)言陳舊 單調(diào)乏味
自然精粹 形象生動(dòng) 語(yǔ)言創(chuàng)新 凄惻動(dòng)人
4、李密意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性和關(guān)鍵之所在了嗎？第二段中哪些詞可以看出責(zé)、逼迫、催、急
在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治環(huán)境下，多少文人因堅(jiān)持名節(jié)、拒不合作，引起君王的猜忌和不滿而遭致殺身之禍，“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。李密“伏維”一番，恍然大悟，不覺驚出一冷汗，心中大恐，于是趕緊在前《陳情表》之后不久又趕緊追加一篇后《陳情表》，希望能夠彌補(bǔ)前表之失，挽救迫在眉睫的危機(jī)。
5、李密“伏維”一番，在后《陳情表》是從哪些方面表達(dá)對(duì)新朝的忠順之意的呢？可就以下關(guān)鍵詞進(jìn)行分析。
1、孝治天下：與圣朝核心價(jià)值（理念）巧合一致：（守孝即是忠君、高度契合、如魚得水、由衷擁護(hù)）
2、不矜名節(jié)：在偽朝從政態(tài)度（為官）反省深刻；（既然要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？沒有前途看不到希望）
3、亡國(guó)賤俘：對(duì)自我現(xiàn)狀處境（處境) 清醒認(rèn)識(shí)；
4、過(guò)蒙拔擢 對(duì)武帝恩重如山（恩寵）無(wú)限感激
5、不能廢遠(yuǎn)：因祖母命懸一線（垂危）無(wú)奈選擇
此段文意多轉(zhuǎn)，語(yǔ)言委婉流暢，面面俱到，多方反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。------指導(dǎo)背誦
6、已表忠心，寫到此處，李密是否可以松一口氣，覺得應(yīng)該可以在武帝面前政審過(guò)關(guān)，而將表文呈上了呢？
雖表了忠心，但是口頭說(shuō)的'好聽，還需用行動(dòng)來(lái)落實(shí)和證明，不能只給祖母行孝而不向皇帝盡忠。既然忠孝不能兩全，從帝王角度來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該只盡忠，沒有忠，就不能保證孝。
7、閱讀第4段，自古忠孝不得兩全，面對(duì)兩難，李密提出了怎樣的解決方法，這個(gè)建議于李密、武帝各有何益處?
愿乞終養(yǎng)，先盡孝后盡忠
于李密：忠孝兩全 ，解決千古難題
于武帝：慰降臣、馭官吏，收民心、合人倫，感神靈、符天道，xx定、促一統(tǒng)，留美名、傳千古。
（兩全其美、魚與熊掌兼得，可謂各得其所，皆大歡喜）
8、“不勝犬馬怖懼之情”雖為套語(yǔ)，但為何對(duì)帝王來(lái)說(shuō)不可或缺？
臣服，恐懼，帝王踐踏其人格，羞辱其自尊，視臣民性命如螻蟻，臣民就算在學(xué)識(shí)、才華、道德上遠(yuǎn)勝國(guó)君，卻也不得已而喪失了獨(dú)立人格，在精神上已被解除了反抗，以顯示帝王之威嚴(yán)，滿足其虛榮，穩(wěn)固其統(tǒng)治。
9、此番再次陳情，李密實(shí)現(xiàn)他所希望的目的沒有呢？你若是武帝，會(huì)作出怎樣的反應(yīng)？
陳情表 ： 了解到一片忠心，認(rèn)識(shí)有十般益處，得意于萬(wàn)分感激，享受著無(wú)限怖懼。
10、結(jié)合課文，以忠孝為內(nèi)容為李密擬寫一副對(duì)聯(lián)
上聯(lián)：蒙慈恩陳孝情愿乞終養(yǎng)
下聯(lián)：沐清化表忠心誓效奔馳
橫批：萬(wàn)世師表
11、小結(jié)：
全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。全文構(gòu)思縝密，以忠孝為線索，逐層深入、脈絡(luò)分明、思維嚴(yán)謹(jǐn)，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
《陳情表》的復(fù)習(xí)教案 篇5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2、體會(huì)作者深摯的思想感情。
3、鑒賞本文“動(dòng)之以情，曉之以理”的表達(dá)效果。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
掌握文中出現(xiàn)的重要實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式，體會(huì)作者深摯的思想感情。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
品味本文摯樸懇切的語(yǔ)言，鑒賞本文“動(dòng)之以情，曉之以理”的表達(dá)效果。
學(xué)法指導(dǎo)：
誦讀法、質(zhì)疑探討法、品味涵泳法
知識(shí)鏈接：
1、作者與作品
李密（224～287），一名虔，字令伯，蜀漢后主劉禪的郎官。自幼喪父，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以"孝"名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國(guó)之臣。公元265年，晉武帝司馬炎為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策，請(qǐng)李密出來(lái)做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（太子侍從官），李密拒絕應(yīng)召，但這很容易招致武帝的疑慮，以為他懷念舊朝，于是李密上《陳情表》，以奉養(yǎng)祖母為理由辭不應(yīng)征。
文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者必不忠，讀《陳情表》不哭者必不孝。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
2、表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信。它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說(shuō)心曲的意思。《文心雕龍章表》："章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。"本文出自《文選》（南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編）卷三十七，原題作《陳情事表》。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、初讀：夯實(shí)基礎(chǔ)，整體感知。
1、初讀課文，給加點(diǎn)字注音（ａ級(jí)）
險(xiǎn)釁（ ） 夙（ ）遭閔（ ）兇 祚（ ）薄 期（ ）年 隕（ ）首
逋（ ）慢 煢煢（ ）孑（ ）立 拔擢（ ） 矜（ ）育 日篤（ ）
優(yōu)渥（ ） 終鮮（ ）兄弟 期（ ）功強(qiáng)（ ）近（ ）
洗（ ）馬 猥（ ）以微賤 責(zé)臣逋（ ）慢 猶蒙矜（ ）育
2、積累文中出現(xiàn)的古今義詞及表現(xiàn)官職變動(dòng)的詞語(yǔ)：
3、思考：作者陳情的背景如何？試用文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。（b級(jí)）
點(diǎn)撥：重點(diǎn)研讀第二段中體現(xiàn)作者上表陳情時(shí)兩難處境的相關(guān)語(yǔ)句。
二、品讀：品讀賞析，體會(huì)感情。
�。ㄒ唬┢纷x第一、二段：
1、表達(dá)了作者怎樣的身世？試找出相關(guān)語(yǔ)句，試著翻譯并加以賞析 。（c級(jí)）
品析：
2.哪些語(yǔ)句寫出了祖孫相依為命的凄苦？試找出來(lái)并加以翻譯。（c級(jí)）
點(diǎn)撥： 重點(diǎn)研讀第一段的相關(guān)語(yǔ)句，也可以參照第二段中的“更相為命”的相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行解讀。
3、有感情地朗讀以上語(yǔ)句，并試著背誦。
4、小結(jié)一、二段的抒情內(nèi)容，深入體會(huì)本部分陳情于事，動(dòng)之以情的表達(dá)效果。
�。ǘ┢纷x第三段，思考：
1、在這部分的表述中，作者寓理于情，曉之以理。試分條概括關(guān)于作者“情不得已”的說(shuō)理內(nèi)容。（d級(jí)）
點(diǎn)撥：說(shuō)理內(nèi)容可以分為三層,分別以“伏惟”“且”“但”為語(yǔ)言標(biāo)志進(jìn)行文意轉(zhuǎn)換。
2、寫自己在前朝為官的經(jīng)歷是否是閑筆？試談?wù)勀阕约旱目捶ā＃╠級(jí)）
點(diǎn)撥：可結(jié)合本文的第一讀者的特殊身份，進(jìn)行深入探討。
�。ㄈ┢纷x第四段，思考：
1、作者直接表現(xiàn)陳情目的`的語(yǔ)句是哪句？并試著翻譯。（c級(jí)）
2、本段在提出目的前，還進(jìn)行了哪些鋪墊？是否多余？（e級(jí)）
三、總結(jié)陳情的脈絡(luò)：（d級(jí)）
小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個(gè)人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時(shí)剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。
作者一路寫來(lái)，發(fā)乎情，歸乎理，情真意切。于懇切、樸實(shí)中見至真、至善、至美。
四、表達(dá)交流（d級(jí)）
《陳情表》的動(dòng)人之處在于它陳情的情真意切。有人說(shuō)：“它的語(yǔ)言是有形的，也是有聲的�！奔偃缒闶菚x武帝，你會(huì)被李密打動(dòng)嗎？請(qǐng)寫一段話，來(lái)表達(dá)你的閱讀感受。要求：語(yǔ)言得體、準(zhǔn)確。
五、作業(yè)布置
熟悉全文的抒情脈絡(luò)，采用“關(guān)鍵語(yǔ)句串聯(lián)法”，誦讀全詩(shī)。
《陳情表》的復(fù)習(xí)教案 篇6
一、題解
《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎上的表文。文章敘述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情況和祖母對(duì)自己的辛勤撫養(yǎng)，詳盡而委曲地說(shuō)明了自己屢次辭謝晉朝征召的原因，表達(dá)了對(duì)晉朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。
表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信�！段男牡颀堈卤怼罚骸罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異�！薄段倪x》卷三十七題作《陳情事表》。
二、課文分析
寫文章的目的，在于影響對(duì)方（讀者）。或者是宣傳一種主張，或者是表達(dá)一種愿望，都要使對(duì)方接受。而在實(shí)現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來(lái)說(shuō)，必須曉之以理動(dòng)之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>
李密所陳之情，無(wú)非是孝養(yǎng)祖母，這屬于封建道德范疇。我們推舉這篇文章的.重點(diǎn)不在此，而是從批判繼承的意義看，覺得這篇文章尚有可取之處，堪稱西晉散文的名篇。
第一， 表現(xiàn)真實(shí)的感情。
《古文觀止》選這篇文章評(píng)說(shuō)：“歷敘情事，俱從天真寫出，無(wú)一字虛言駕飾�！列灾裕誀柋瘣艅�(dòng)人。”李密從小失去父母，是祖母劉氏一人撫養(yǎng)成人的，這種孝親的關(guān)系自然不可分離。所以作者首先從這里寫起。他先寫自己，從小孤弱，虧了劉氏的撫養(yǎng)。而且“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立�！边@里見出劉氏的辛苦。再寫劉氏，“夙嬰疾病，常在床蓐�！睍r(shí)候只有密來(lái)服侍照應(yīng)。劉與李密這不可分割的關(guān)系說(shuō)到了，這還不夠，作者還補(bǔ)充特殊的具體情況，這就是他家“既無(wú)叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”環(huán)境里，祖母的依傍關(guān)系是分離不得的。最后用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容劉氏晚年垂危的景況，現(xiàn)太應(yīng)上文，歸結(jié)到這自然而然的情勢(shì)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)�！鼻楦惺钦鎸�(shí)的，而且深切的。所以古人評(píng)說(shuō)：“沛然從肺腑中流出殊不見父鑿痕�！保ā独潺S夜話》引李格非語(yǔ)）更有評(píng)說(shuō)：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕�！保ā豆盼挠^止》批注）
第二， 說(shuō)出有力的道理。
事情一開始，就在李密面前出了一個(gè)難題。我們知道，李密原是蜀國(guó)的郎官，蜀亡于職，會(huì)不會(huì)使晉“疑其以名節(jié)自矜”？再者，在此陳表之前，已經(jīng)詔書累下，郡縣逼迫。所以李密寫這篇陳情表，就非得動(dòng)腦筋把道理陳述清楚不可，把真實(shí)情況擺開不可。他在陳述暫不能出仕的理由時(shí)，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，而后折入本意：“況臣孤苦，特為尤其！”也就更有力量。這篇文章的一怪意思。接著又說(shuō)明自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，“今臣亡國(guó)賤俘，至微至耳，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀”。然后文章又一轉(zhuǎn)折，空出主意：“但以劉伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終年余，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)。……”這樣就使道理更周全，表達(dá)了自己矛盾的心情；既消除了對(duì)方的懷疑，也使自己的意思因得到襯托而更鮮明。
三、鑒賞要點(diǎn)
1、 邏輯嚴(yán)密
作者李密，因父早亡，母改嫁，自己歸祖母劉氏撫養(yǎng)。曾拜蜀的重臣譙周為老師，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀，為郎。晉泰始初，始被征召為太子洗馬，以祖母年老多病，無(wú)人奉養(yǎng)，遂上《陳情表》固辭。后劉氏死，方入京任太子洗馬，出為溫縣令，官至漢中太守。
嚴(yán)密的邏輯，真實(shí)的理由在曲折推進(jìn)中得到清楚的表現(xiàn)，而陳述又是那樣委婉，衷曲又是那樣令人同情，文章章法又顯得搖曳多姿�！尔悵晌恼f(shuō)》曾指出：“文章貴曲折斡旋�！�
2、 章法多變
說(shuō)理之文有直有曲。思路豁達(dá)，曲令釋精微，辨析透徹，都得根據(jù)說(shuō)的對(duì)象和文章所在表達(dá)的內(nèi)容的需要而定。一篇文章講究頓挫、跌宕、抑揚(yáng)、迂回等等。就不單是形式上一種技巧，或只是章法的變化了，它有更恰當(dāng)、更委婉的說(shuō)理作用。
四、作業(yè)
完成一課三練。
《陳情表》的復(fù)習(xí)教案 篇7
單元導(dǎo)讀
“心生而言立，言立而文明�！惫湃藢⒆约旱娜松形颉⑹吕硭伎�、情感體驗(yàn)等訴諸筆墨，留下了許多佳作名篇。誦讀這些作品，觸摸民族文化血脈，可以增進(jìn)我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。
本單元選取魏晉到明代的六篇經(jīng)典散文，有的以情見長(zhǎng)，至情至性，感人肺腑；有的以理取勝，理趣盎然，發(fā)人深思。這些作品體裁不一，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)了我國(guó)古代散文的多樣面貌。集中在一個(gè)單元研習(xí)，在對(duì)比中體會(huì)，在聯(lián)系中思考，可以幫助我們更全面地了解古代散文。
學(xué)習(xí)本單元，重在把握課文的思想情感及其承載的文化觀念，領(lǐng)會(huì)不同作者在審美上的獨(dú)特追求。要反復(fù)誦讀，涵詠品味，把握文意；要理解作者如何通過(guò)特有的語(yǔ)言形式去抒發(fā)情志，形成獨(dú)特的美感；還要做些梳理和評(píng)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)章法之妙和細(xì)節(jié)之美。
文本解讀
《陳情表》以祖孫相依為命的往事寫起，集中陳述“詔書切峻”和“劉病日篤”的矛盾，以誠(chéng)懇的言辭，請(qǐng)求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。全文情真意切，不加渲染而自能動(dòng)人。要反復(fù)誦讀，體會(huì)文中的感情；還要理解作者是怎樣以孝道貫串全文，既以情感人，又以理服人。可以結(jié)合作者身份和文章寫作背景，進(jìn)一步思考作者為何堅(jiān)持不入朝為官，體會(huì)這篇文章表達(dá)上的委婉和得體。
素養(yǎng)目標(biāo)
1、了解李密的生平及文章的寫作背景，積累文化常識(shí)。
2、積累文言知識(shí)，疏通文本，背誦全文。
3、通過(guò)誦讀，理解所陳之情，體會(huì)陳情方式。
4、品味作者在文中蘊(yùn)含的真摯情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
體會(huì)作者至真至誠(chéng)的孝情、忠情，分析體會(huì)“動(dòng)之以情，曉之以理”的說(shuō)理方法。
教學(xué)方法
合作探究法。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入
蘇軾言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們把《出師表》當(dāng)成“忠”的標(biāo)準(zhǔn)，把《陳情表》作為“孝”的典范�？梢娎蠲艿摹蛾惽楸怼肪哂懈腥酥辽畹牧α�。
一、知人論世
1、了解作者
李密（224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽(yáng)（今四川彭山）人。晉初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大。少有文采，曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)著稱。曾在蜀國(guó)任尚書郎等職，并多次奉命出使吳國(guó)，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請(qǐng)他擔(dān)任主簿，他推辭不就。晉武帝立太子，征召其為太子洗馬，李密以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，李密以太子洗馬被征至洛陽(yáng)。后出為河內(nèi)溫令。
2、相關(guān)背景
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國(guó)魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國(guó)之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無(wú)主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，據(jù)《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)�！睍x武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱耍蠲軐冶徽髡�。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。
3、了解文體“表”
“表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國(guó)君陳請(qǐng)謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以呈表人一般態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭，內(nèi)容讀來(lái)如對(duì)面談心，頗為感人。“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。
4、解題
①陳：陳述。
�、谇椋簩�(shí)情、感情。
�、郾恚汗糯枷鲁式o帝王的一種文書。
二、初讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
1、明確字音。
釁（xìn）閔（mǐn）祚（zuò）煢（qióng）孑（jié）
隕（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）
三、文本研究
思考1解釋詞義、概括段意
（第一段）臣密言：臣以（因?yàn)椋╇U(xiǎn)釁（艱難禍患，指命運(yùn)不好。險(xiǎn)，坎坷。釁，禍患），夙（早年）遭閔（同“憫”，憂傷）兇（不幸。指喪父）。生孩六月，慈父見（用于及物動(dòng)詞之前，有稱代動(dòng)作行為的受事者的作用，相當(dāng)于“我”）背；行年（年歲，年齡）四歲，舅奪（強(qiáng)行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會(huì)走路。這里形容柔弱），零�。ü陋�(dú)的樣子）孤苦，至于（至，達(dá)到；于，介詞，引出對(duì)象）成立（成人自立）。既無(wú)伯叔，終（又）鮮（少。這里是“沒有”的意思）兄弟，門衰祚�。ǜ７譁\�。碛袃合ⅲㄗ铀茫�。外無(wú)期功[期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬]強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立（孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活），形影相吊（安慰）。而劉夙（早時(shí)）嬰（纏繞）疾（�。┎。Ｔ诖草辏ú輭|子），臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開（祖母）]。
請(qǐng)概括段意：敘述自己的遭遇和家庭的困境。
�。ǖ诙危┐啊⒅粒┓钍コ�，沐浴（承受恩澤）清化。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。晉時(shí)仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同）。臣以（因?yàn)椋┕B(yǎng)無(wú)主（主事的人），辭（辭謝）不赴命。詔書特下，拜（授官）臣郎中（尚書省的屬官），尋（不久）蒙國(guó)恩，除（授官）臣洗馬（太子洗馬，太子的侍從官）。猥（謙辭，辱）以微賤，當(dāng)（承擔(dān)）侍?hào)|宮，非臣隕首（頭落地，指不惜性命）所能上報(bào)。臣具以表聞（使上聞、報(bào)告），辭不就職。詔書切峻（急切嚴(yán)厲），責(zé)臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳（赴京就職），則（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）劉病日（名詞作狀語(yǔ)，一天天地）篤（病重）；欲茍（姑且）順?biāo)角�，則告訴[申訴（苦衷）]不許（許可）：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（形容進(jìn)退兩難的窘狀）。
請(qǐng)概括段意：敘述朝廷多次征召的經(jīng)過(guò)以及自己進(jìn)退兩難的處境。
�。ǖ谌危┓ǚ诘厣舷�。舊時(shí)奏疏中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，舊臣），猶蒙矜育（憐惜養(yǎng)育），況臣孤苦，特為尤甚。且（況且）臣少仕偽朝，歷職（連續(xù)任職）郎署（郎官的衙署），本圖宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)（名譽(yù)與節(jié)操）。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚），豈敢盤桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因?yàn)椋﹦⑷毡∥魃剑ㄌ?yáng)快要落山。這里比喻人的壽命即將終了。薄，迫近），氣息奄奄（氣息微弱、將要斷氣的樣子），人命危淺（垂危），朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以（無(wú)法用來(lái)……）至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更（輪流，更替）相為命，是以（因此）區(qū)區(qū)（自己的私情）不能廢遠(yuǎn)。
請(qǐng)概括段意：進(jìn)一步闡明辭不就職的原因。
�。ǖ谒亩危┏济芙衲晁氖校ㄍ坝帧保硎菊麛�(shù)之外再加零數(shù)）四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠(chéng)，聽（任從。這里指應(yīng)許）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首（活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷），死當(dāng)結(jié)草（死后也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩）。臣不勝（承受，承擔(dān)）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)（恭敬地）拜表以聞（使動(dòng)用法，使……知道）。
請(qǐng)概括段意：提出解決問(wèn)題的辦法，點(diǎn)明全文主旨。
思考2整體感知
1、本文是李密向誰(shuí)陳情？陳述了那幾方面的“情”？最終想達(dá)到什么目的？
明確對(duì)祖母———孝情
對(duì)晉武帝——忠情
對(duì)自己———忠孝難兩全的為難苦情
目的：愿乞終養(yǎng)
思考3具體探究
1、第一段中體現(xiàn)的，李密一定要對(duì)祖母盡“孝情”，原因有哪些？試分析效果。
明確①“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志”—父死母嫁，祖母躬親撫養(yǎng)；
②“臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”—體弱多病，祖母精心養(yǎng)育；
�、邸凹葻o(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”—內(nèi)外無(wú)親，祖孫互為依靠；
�、堋岸鴦①韹爰膊 丛鴱U離”—臥病在床，祖母需要照料。
效果：文章一開篇，濃濃的悲情撲面而來(lái)，讓我們仿佛看到了李密形單影只的孤寂，祖母困境中的艱辛；仿佛聽到了他無(wú)助的哀嘆，祖母病中的呻吟……至性之言，悲惻動(dòng)人，為下面的陳述奠定了情感基調(diào)。
2、在第二段中，李密處于怎樣的兩難境地？如何狼狽？
明確兩難：朝廷征召，皇恩浩蕩；祖母病重，無(wú)人照顧。
狼狽：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。”連用四字駢句，渲染出嚴(yán)峻的形勢(shì)。如果一味拒絕，可能招致殺身之禍。
3、第三段中，李密為自己找的“理”是什么？有什么作用？
明確“圣朝以孝治天下”
作用：引孝政，盡孝是遵循國(guó)策，“理”應(yīng)認(rèn)同，是忠君的體現(xiàn)。
4、李密找到的“忠孝能兩全”的辦法是什么？
明確“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”——先盡孝，后盡忠
思考4品味語(yǔ)言
1、第二段接連使用時(shí)間詞“逮”“前”“后”“尋”，對(duì)應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”，有什么用意？
明確這些詞語(yǔ)都表示新朝對(duì)李密的多次征召：從時(shí)間上看急迫連續(xù)，從形式上看多法并用，從官職上看越來(lái)越高，顯示出新朝急于需要李密出來(lái)籠絡(luò)人心，而李密推辭之難，這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。
2、第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果？四字句描繪出一幅什么樣的畫面？
明確這四個(gè)字形象地寫出了朝廷對(duì)李密“辭不赴命”越來(lái)越生氣，責(zé)備越來(lái)越嚴(yán)重的態(tài)度，仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。
思考5體會(huì)寫法
1、如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，好不好？
明確不好。本文的陳述出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。文章首先陳述個(gè)人的悲慘遭遇及家庭的凄苦，突出祖孫的特殊關(guān)系，以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又因“劉病日篤”，處于狼狽之境，借此博取晉武帝的同情。再則抬出“以孝治天下”的大旗，懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)，更表明自己的心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯性。
2、本文語(yǔ)言表達(dá)切合身份，恭敬而得體。請(qǐng)從文中找出一些表達(dá)敬意和自謙的詞語(yǔ)，加以體會(huì)。
明確表示敬意的詞語(yǔ)有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)�。表達(dá)自己對(duì)新朝的敬意，進(jìn)一步打消新皇帝的'疑慮。表達(dá)謙稱的詞語(yǔ)有：臣、猥、亡國(guó)賤俘、乞、犬馬等。謹(jǐn)遵臣道，極盡謙卑之能事，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。
思考6對(duì)比閱讀
任務(wù)：夏完淳的《獄中上母書》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作，都寫得情感真摯、回腸蕩氣，但兩文的寫作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。
�。ㄦ溄�1）
獄中上母書
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報(bào)母矣。痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝。一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問(wèn)。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬(wàn)勿置后。會(huì)稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無(wú)后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂，決不肯舍！
兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來(lái)大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽(yáng)情也語(yǔ)無(wú)倫次將死言善痛哉痛哉！
人生孰無(wú)死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇在來(lái)世。神游天地間，可以無(wú)愧矣。
明確（1）從寫作目的看，《獄中上母書》是寫給母親的一封訣別書，為國(guó)赴難，義無(wú)反顧，不惜拋卻親情，但拳拳之心，天地可鑒；《陳情表》是寫給皇帝的一封書信，目的是婉言拒絕朝廷的任命，借親情之名“辭不就職”。
�。�2）從“陳情”方式上看，《獄中上母書》自始至終，直抒胸臆，毫無(wú)掩飾，酣暢淋漓；《陳情表》則表達(dá)得委婉含蓄，虔敬有加。
四、明晰主旨
文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。
五、拓展閱讀
中華民族的孝文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)歷史上，“孝”是進(jìn)入家庭觀念中最早的倫理道德范疇。傳說(shuō)堯時(shí)，“虞舜，性至孝”，感天動(dòng)地，“帝堯聞之，遂以天下讓焉”。這可能就是中華孝文化的雛形�！靶ⅰ贝笈d于周代，其初始意指尊祖敬宗、報(bào)本返初、生兒育女和延續(xù)生命；至孔子，使“孝”從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為“善事父母”的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德；至《孝經(jīng)》，“孝”這個(gè)反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化了。
孝文化在中國(guó)文化中有著舉足輕重的地位。孔子提出了“孝為仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”為中心的道德思想，可見“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝經(jīng)》中，“孝”被置于道德規(guī)范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思說(shuō)，孝是道德的根本，一切教化都從此產(chǎn)生�！靶ⅰ�，作為中華民族傳統(tǒng)道德的本位，可以說(shuō)是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。
孝文化對(duì)“孝”有明確的規(guī)定，并強(qiáng)調(diào)“孝”與“順”的一致。曾子認(rèn)為：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”“尊親”不僅指尊敬，更有一系列禮儀規(guī)定；“弗辱”就是要安分守己，不許玷污祖上的名聲和家族的尊嚴(yán)，還要珍愛父母給予的身體；“能養(yǎng)”并非一般的供養(yǎng)，而是敬養(yǎng)。在中國(guó)的孝文化中，還強(qiáng)調(diào)“順”，即順從父母的意愿，孔子對(duì)孝的簡(jiǎn)潔解釋是“無(wú)違”，儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是服從長(zhǎng)上的意志。
孝文化有著重要的政治內(nèi)涵。“孝”本是規(guī)范家庭內(nèi)部親子關(guān)系的倫理道德，但傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是家國(guó)同構(gòu)、君父同倫，“孝”也就具有了重要的政治意義�！捌仗熘履峭跬�，率土之濱莫非王臣。”君為天下父，行孝道就是行忠道，忠孝是一體的。《孝經(jīng)》認(rèn)為：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！毙⒕锤改钢皇切⒌拈_始，進(jìn)德修業(yè)才是孝之終。這與儒家倫理“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想相一致，與儒家“身—家—國(guó)”的模式相統(tǒng)一。可見，“孝”已經(jīng)同時(shí)向個(gè)體道德領(lǐng)域和政治領(lǐng)域擴(kuò)展，它起源于個(gè)體道德修養(yǎng)，貫穿于家庭中贍養(yǎng)父母和家庭和睦，終于進(jìn)德修業(yè)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)履行職責(zé)。
孝文化對(duì)“不孝”有明確的規(guī)定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，無(wú)后為大�！壁w岐為其做了如下注解：“阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也�！薄鞍⒁馇鷱�，陷親不義”從精神層面提出致親于義則為“孝”，陷親于不義則為“一不孝”�？梢姡⒉皇呛�(jiǎn)單的恭敬順從，而是以“義”作為“孝”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)�！凹邑氂H老，不為祿仕”則從物質(zhì)層面，即溫飽與否和是否為考取功名而努力提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。最后，“不娶無(wú)子，絕先祖祀”又從發(fā)展的層面，即后繼是否有人的角度提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。此處的“無(wú)后”并不是側(cè)重“不娶無(wú)子”，而是強(qiáng)調(diào)“絕先祖祀”，即無(wú)人繼承衣缽才是真正的無(wú)后，真正的大不孝。
（選自《中西方孝文化探析》）
六、素材積累—關(guān)于“孝”的名句
1、開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——維吉爾
2、孝子之至，莫大乎尊親�！献�
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子
4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！献�
6、家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣�！睹t集》
7、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。——伊索克拉底
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》
9、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志�！抖Y記》
10、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基
11、詩(shī)書立業(yè)，孝悌做人。——王永彬
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