[優(yōu)秀]經(jīng)濟(jì)法論文

　　在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編整理的經(jīng)濟(jì)法論文，歡迎閱讀與收藏。

經(jīng)濟(jì)法論文1

　　摘要：社會整體利益對促進(jìn)我國又好又快發(fā)展，有著重要的作用。穩(wěn)定的社會利益，可以促進(jìn)國家穩(wěn)定的發(fā)展，不穩(wěn)定的社會利益，則會影響著社會的發(fā)展，甚至影響著國家的生存，因此需要做好社會整體利益的維護(hù)工作，充分利用法律手段，本文筆者對經(jīng)濟(jì)法，在維護(hù)社會整體利益中起到的作用，做了簡單的論述。

　　關(guān)鍵詞：社會整體利益；經(jīng)濟(jì)法；作用

　　經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生于社會主義發(fā)展中的壟斷時期，主要是由于當(dāng)時社會矛盾激化，經(jīng)濟(jì)壟斷情況嚴(yán)重，使得經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)滯緩，這時需要國家發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，主要是利用法律手段壓制資本主義，以此緩解社會矛盾，因此經(jīng)濟(jì)法應(yīng)運(yùn)而生。

　　一、社會整體利益與經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系

　�。ㄒ唬┙�(jīng)濟(jì)法中的社會整體利益概述

　　目前，我國經(jīng)濟(jì)法學(xué)界，對經(jīng)濟(jì)法范圍內(nèi)的社會整體利益特征，做具體的劃分，其主要的特征包括：社會性、整體性、目的性、長期性以及公共性等，其中社會利益的整體性特征，得到了經(jīng)濟(jì)法界的肯定，這一特征要求經(jīng)濟(jì)法要保障全部個體的利益，但是不可以為了多數(shù)人的利益，而犧牲少數(shù)個體的利益。

　�。ǘ�）經(jīng)濟(jì)法概述

　　經(jīng)濟(jì)法的制定是以保證社會整體利益為基礎(chǔ)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，其中的社會整體性利益，主要表現(xiàn)為在承受不確定風(fēng)險(xiǎn)因素，加之“適者生存”這一定律，不能適用于解決這一問題時，為了維護(hù)社會整體利益，確保每個個體的生存，基于現(xiàn)代社會的需要，為“失敗者”提供享有生存權(quán)和尊嚴(yán)、人格自由等權(quán)力，利用制度來保護(hù)這些權(quán)力，給“失敗者”提供重新參與競爭的機(jī)會。

　�。ㄈ�）社會整體利益與經(jīng)濟(jì)法之間關(guān)系

　　經(jīng)濟(jì)法是一種維護(hù)社會整體利益的基本法律，并且已經(jīng)界定經(jīng)濟(jì)法，其在推行過程中，要以堅(jiān)持維護(hù)國家整體利益為出發(fā)點(diǎn)，利用法律手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動，并且需要做好管理與調(diào)控社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系工作，20xx年，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表了《中國特色社會主義法律體系》等白皮書，重新界定了經(jīng)濟(jì)法，這不僅表明了我國政府的原則立場，使得經(jīng)濟(jì)法在我國特色社會主義道路法律體系中，所占的地位得到了極大的提升，同時也表明是經(jīng)濟(jì)法維護(hù)社會整體利益的作用，得到了經(jīng)濟(jì)法學(xué)界的認(rèn)可。

　　二、利用經(jīng)濟(jì)法維護(hù)社會整體利益的措施

　　（一）發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法律保護(hù)作用

　　經(jīng)濟(jì)法已經(jīng)將維護(hù)社會整體利益，納入到法律條款中，使得社會整體利益，得到了法律的保護(hù)，是通過明文規(guī)定來保護(hù)社會整體利益。譬如：《政府采購法》與《反壟斷法》中，在闡述法律的主要目的時，使用了“維護(hù)”和“社會公共利益”等詞語，就此而言在經(jīng)濟(jì)法中，已經(jīng)將維護(hù)社會整體利益，作為法律推行的主要目標(biāo)。雖然經(jīng)濟(jì)法中，沒有明確表述這一目標(biāo)，但是已經(jīng)維護(hù)社會整體利益，放在了主體地位，將加強(qiáng)宏觀調(diào)控，保障社會與經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、健康的發(fā)展，作為法律法規(guī)中的基本條例，因此經(jīng)濟(jì)法中，已經(jīng)將維護(hù)社會整體經(jīng)濟(jì)納入在內(nèi)，經(jīng)濟(jì)法對維護(hù)社會整體經(jīng)濟(jì)有著重要的意義。

　�。ǘ�）作為政策基準(zhǔn)宣示

　　政策基準(zhǔn)是向人民表明國家立場，并且積極引導(dǎo)人民不斷地向國家立場靠攏，政策基準(zhǔn)給社會整體利益，帶來的影響比較大，是由政府部門以政策基準(zhǔn)的形式，將社會整體利益，轉(zhuǎn)化成具體的法律要求。由于我國法律部門機(jī)構(gòu)比較復(fù)雜，并且法律范圍較為寬泛，使得不同的'部門都有機(jī)會接觸與其相關(guān)的政策基準(zhǔn)，這樣則增加了法律部門的工作量。但是經(jīng)濟(jì)法不同于其他法律，其主要的任務(wù)就是維護(hù)社會整體利益，因此經(jīng)濟(jì)法更加重視政策基準(zhǔn)的制定，譬如在《農(nóng)業(yè)法》中，已經(jīng)明確提出要將發(fā)展農(nóng)業(yè)，作為發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的首要任務(wù)，在這一法律中，還明確規(guī)定了全社會都應(yīng)該高度重視并發(fā)展農(nóng)業(yè)，同時在該法律中還明確提出：要不斷地提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的整體水平與效益，以保證農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)的穩(wěn)定性與質(zhì)量，將滿足國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及改善人民的生活水平，作為發(fā)展農(nóng)業(yè)的基本目標(biāo)。

　　（三）將社會整體利益納入經(jīng)濟(jì)法權(quán)義結(jié)構(gòu)中

　　權(quán)義結(jié)構(gòu)指的是：合理地分配并組合法律，以此約束對象的義務(wù)與權(quán)力。經(jīng)濟(jì)法是國家利用宏觀政策，干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)的法律依據(jù)，主要是為了解決經(jīng)濟(jì)失衡問題，進(jìn)而維護(hù)社會整體利益，就此而言在建立經(jīng)濟(jì)法權(quán)義結(jié)構(gòu)時，必須要考慮社會的整體利益，將社會整體利益納入到權(quán)義結(jié)構(gòu)中，由經(jīng)濟(jì)法將其中的個體利益，轉(zhuǎn)變?yōu)槭腔�本�?quán)力，前提是這些個人利益可以代表著社會整體利益，但是經(jīng)濟(jì)法的權(quán)義結(jié)構(gòu)和民法中的私權(quán)，存在著不同之處，經(jīng)濟(jì)法是以私權(quán)為基礎(chǔ)，將其轉(zhuǎn)化后，干預(yù)并且維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)，以保證公共政策的有效實(shí)施，由此可見經(jīng)濟(jì)法制定的相關(guān)條例，使得國家干預(yù)并裁判經(jīng)濟(jì)糾紛，有了具體的法律依據(jù)，極大地維護(hù)了社會整體利益。

　　（四）發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度的作用

　　經(jīng)濟(jì)法中的責(zé)任制度，主要指的是：若部分民眾或者團(tuán)體等，存在著違背經(jīng)濟(jì)法相關(guān)條款，或者已經(jīng)損害了社會利益，那么其需要對承擔(dān)著一定的后果，這一法律手段起到了維護(hù)社會利益的作用，因此國家若想有效地維護(hù)社會整體利益，則需要建立經(jīng)濟(jì)責(zé)任制度，包括在經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度中，應(yīng)用民事責(zé)任制度與刑事責(zé)任制度等，以此來約束民眾的經(jīng)濟(jì)行為，進(jìn)而維護(hù)社會的整體利益，若出現(xiàn)損害社會利益的情況時，要采取強(qiáng)制制止的方式，防止整體利益損害的范圍繼續(xù)擴(kuò)大。同時國家還需要建立責(zé)任形態(tài)，用來維護(hù)社會的整體利益，譬如：在《食品安全法》中，有明確的規(guī)定企業(yè)要召回不合格食品，保證民眾的安全。建立經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度，不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法的完善與發(fā)展，還可以維護(hù)社會整體利益。

　　結(jié)語

　　綜上所述，經(jīng)濟(jì)法對于維護(hù)社會整體利益，有著重要的作用，經(jīng)濟(jì)法的推行，使得社會利益多了一份法律保障。文中對社會整體利益和經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系，以及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)法，來維護(hù)社會整體利益的措施，做了簡單的論述，意在為推動經(jīng)濟(jì)法的應(yīng)用與發(fā)展，提供助力作用。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]盧代富.經(jīng)濟(jì)法對社會整體利益的維護(hù)[J].現(xiàn)代法學(xué),20xx（04）

　　[2]顧寧博.論社會整體利益的經(jīng)濟(jì)法制度體系構(gòu)建[J].北方經(jīng)貿(mào),20xx（04）

經(jīng)濟(jì)法論文2

　　摘要

　　經(jīng)濟(jì)法的違規(guī)違法行為侵害的主要是社會公共利益，侵害對象具有不確定性。在實(shí)際操作中有個人訴訟的情況出現(xiàn)，但是更多的還是需要社會公訴，依靠國家強(qiáng)制的公共法律訴訟。當(dāng)然，私人實(shí)施和社會實(shí)施都是經(jīng)濟(jì)法實(shí)施的重要部分，缺一不可，作用十分重要。

　　關(guān)鍵詞

　　經(jīng)濟(jì)法、私人、實(shí)施

　　一、經(jīng)濟(jì)法的私人實(shí)施

　　經(jīng)濟(jì)法實(shí)施針對私人的時候主要包括各個企業(yè)、組織與個人等個體在實(shí)現(xiàn)或者維護(hù)自己的民事權(quán)益的時候，利用經(jīng)濟(jì)法來執(zhí)行，這種行為最主要的就是民事訴訟與仲裁。

　　（一）私人實(shí)施中私人的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)學(xué)中最大的假設(shè)前提就是“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，這也是經(jīng)濟(jì)法中私人的角色，具有利己特性和理性假設(shè)。經(jīng)濟(jì)法中的私人不懈努力地追求自身利益最大化，同時也會不遺余力地捍衛(wèi)自身利益。利益的存在是私人參與經(jīng)濟(jì)法實(shí)施的根本動力，這己經(jīng)不僅僅是利己特性使然，而且也是私人在社會經(jīng)濟(jì)活動中天然的屬性，就是為了利益而來。私人參與經(jīng)濟(jì)法實(shí)施前，會有充分的權(quán)衡準(zhǔn)備，利用自身具備的知識和經(jīng)驗(yàn)判斷作為或是不作為更有利于保護(hù)自身權(quán)益。但是由于私人知識結(jié)構(gòu)缺陷、所處社會環(huán)境以及個體風(fēng)險(xiǎn)偏好等，私人的判斷不一定就是最優(yōu)化的決策，這種利己和理性具有很大的主觀性。因此，在經(jīng)濟(jì)法的私人實(shí)施中，需要政府力量的引導(dǎo)和激勵，進(jìn)行有效實(shí)施。

　�。ǘ�）經(jīng)濟(jì)法的私人實(shí)施有重要作用。經(jīng)濟(jì)法的私人實(shí)施主體對象的氛圍非常廣，所以有重要的作用。第一，經(jīng)濟(jì)法并不是從政府的角度來參與市場行為的，私人實(shí)施可以保證經(jīng)濟(jì)法實(shí)施的有效性；第二，經(jīng)濟(jì)法的.私人實(shí)施有利于保證對象的合法權(quán)益，同時也會促進(jìn)維護(hù)社會整體的利益的力度；第三，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，法律完善的過程有滯后性，經(jīng)濟(jì)法的私人實(shí)施正好可以有效緩解這種情況，保證在完善前各方利益都得到保護(hù)回。但是這里需要注意一點(diǎn)，國家一定要根據(jù)實(shí)際情況完善法律，尤其是一些人員反映的問題，保證我國經(jīng)濟(jì)法相關(guān)法律內(nèi)容的完善性，提高他們合法利用經(jīng)濟(jì)法律的認(rèn)識和能力。

　　二、經(jīng)濟(jì)法的社會實(shí)施

　　經(jīng)濟(jì)法主要就是為了促進(jìn)市場整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在整體范圍上保證各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)范性和效益。這就需要經(jīng)濟(jì)法在私人實(shí)施的同時，推動經(jīng)濟(jì)法社會實(shí)施。社會實(shí)施的對象主要包括社會上某一類別或者某一個行業(yè)整體上實(shí)施經(jīng)濟(jì)法的行為，內(nèi)容主要是集體的公益訴訟。

　�。ㄒ唬﹩为�(dú)訴訟與公益訴訟的區(qū)別。單獨(dú)訴訟一般發(fā)生在私人實(shí)施經(jīng)濟(jì)法的情況下，當(dāng)滿足原告的個體民事權(quán)益受到侵害，被告的具有一足的針對性的損害行為的條件時，原告才有對被告發(fā)起單獨(dú)訴訟的條件。集體公益訴訟一般發(fā)生在社會實(shí)施范疇內(nèi)，與單獨(dú)訴訟不同之處是被告者的行為對社會公眾權(quán)益的損害，即集體社會公益被被告者而損害，公眾權(quán)益必須是受到法律保護(hù)的一種權(quán)益。公益訴訟可以保護(hù)受害者的權(quán)益，挽回受害者的損失，同時也讓被告者為其行為受到應(yīng)有的懲罰，嚴(yán)禁再犯。公益訴訟存在賠付金的問題，當(dāng)原告勝訴時，原告的職業(yè)律師會獲得酬金，但是這也對社會公眾權(quán)益的維護(hù)起到了積極的推動作用，同時對公益訴訟中職業(yè)律師的勝訴酬金應(yīng)該有一套詳細(xì)嚴(yán)格的規(guī)范。

　�。ǘ�）公益訴訟的缺陷分析。目前對于公益訴訟的歸屬，屬于私人還是社會實(shí)施在學(xué)術(shù)界一直存在分歧。有的學(xué)者認(rèn)為公益訴訟為經(jīng)濟(jì)法的私人實(shí)施，因?yàn)榧�體公益訴訟是由社會組織或是個人發(fā)起的，而且在中國的法律程序上是民事訴訟法。但是，發(fā)起人的身份并不是只能由公與私來區(qū)分。發(fā)起訴訟的社會組織或是個人，不管其社會身份和社會功能，都是為了維護(hù)社會公眾權(quán)益按照一足的社會契約組織在一起，以維護(hù)者的身份來參與法律實(shí)施的。此外，之前在未頒布刑事訴訟時，行政案件的訴訟程序也是通過民事訴訟受理的。行政訴訟并不屬于民事訴訟的范疇，只是在刑事訴訟頒布之前暫時使用民事訴訟程序。而公益訴訟也只是暫時通過民事訴訟程序進(jìn)行受理，因此并不能因?yàn)槭褂妹袷略V訟程序就把公益訴訟歸于經(jīng)濟(jì)法的私人實(shí)施。在國外已有專門的集體公益訴訟程序法出臺，比如瑞典已頒布的集團(tuán)訴訟程序法。

　　三、提高我國經(jīng)濟(jì)法實(shí)施有效性措施的合理設(shè)想

　　首先，完善經(jīng)濟(jì)法的時候注意綜合考慮實(shí)際情況，所以，要根據(jù)各地方執(zhí)法部門具備的條件，然后提高執(zhí)法部門團(tuán)隊(duì)的專業(yè)能力，提高每個員工對經(jīng)濟(jì)法的認(rèn)識和了解，同時也要了解其他類別的法律，并且在執(zhí)行的時候有靈活；其次，相關(guān)執(zhí)行部門提高監(jiān)管力度。提高相關(guān)部門的監(jiān)管力度，首先要提高執(zhí)法人員的素質(zhì)和能力，然后注意執(zhí)法人員的誠信度，所以要加強(qiáng)執(zhí)法部門的監(jiān)管力度，及時發(fā)現(xiàn)違法行為，保護(hù)群眾和社會的利益；最后，提高經(jīng)濟(jì)法實(shí)施的信息化水平，這是信息化建設(shè)的要求，通過信息化設(shè)備將各地區(qū)的情況聯(lián)網(wǎng)錄入，這樣就可以保證各個主體在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動的時候，不會再認(rèn)為這個地區(qū)沒有我的信息，犯法也沒有問題的想法，同時也提高執(zhí)法部門的先進(jìn)性。

　　四、結(jié)語

　　總而言之，研究我國經(jīng)濟(jì)法的私人實(shí)施和社會實(shí)施有重要的現(xiàn)實(shí)意義，國家和相關(guān)部門一定要重視。國家還要認(rèn)真分析當(dāng)前社會的情況，將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)展要求與法治社會建立有機(jī)結(jié)合起來，盡快完善相關(guān)的法律法規(guī)，提高我國法律體系的先進(jìn)性，從而保證我國經(jīng)濟(jì)和社會健康有序發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)法論文3

　　隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，有效的改善了人們的生活水平，但是在輝煌成就面前，還存在著貧富差距過大、資源短缺、環(huán)境惡化等問題，在一定程度上阻礙了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。作為干預(yù)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要部門法，經(jīng)濟(jì)法如何解決上述問題，以更好的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，就成為日后亟待解決的主要問題。而經(jīng)濟(jì)法中的公平與效率問題值得我們?nèi)ケ孀C的探究。

　　1經(jīng)濟(jì)法視野下的公平

　　1.1經(jīng)濟(jì)法的形式公平

　　對于經(jīng)濟(jì)法視野下的公平，形式公平是最基礎(chǔ)的形式，是確保經(jīng)濟(jì)法實(shí)質(zhì)公平的前提。與民商法的形式公平不同，經(jīng)濟(jì)法的形式公平更好的強(qiáng)調(diào)機(jī)會公平和起點(diǎn)公平，而民商法一般對市場主體的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力給予忽視。因此，在市場經(jīng)濟(jì)體系下，大家位于同一個跑線上，可以根據(jù)自己的想法來進(jìn)行競爭，雖然所得到的競爭結(jié)果千差萬別，但是出發(fā)點(diǎn)都是公平的。經(jīng)濟(jì)法的形式公平在對機(jī)會公平和起點(diǎn)公平給予關(guān)注的同時，還對權(quán)利義務(wù)的公平和經(jīng)濟(jì)法律制度的公平給予了關(guān)注，從而更好的推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

　　1.2經(jīng)濟(jì)法的實(shí)質(zhì)公平

　　通常情況下，經(jīng)濟(jì)法的實(shí)質(zhì)公平不僅是經(jīng)濟(jì)法公平價值的目標(biāo)，同時也是經(jīng)濟(jì)法社會的關(guān)鍵之所在。實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)法的實(shí)質(zhì)公平主要包括了分配公平、發(fā)展公平和結(jié)果公平。而經(jīng)濟(jì)法的最終目的就是確保國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。我國傳統(tǒng)的發(fā)展理念過多的追求國民經(jīng)濟(jì)的快速增長，并且具有高投入、高污染、高消耗、低效益等三高一低的特點(diǎn)，其會造成資源浪費(fèi)、生態(tài)破壞、環(huán)境污染等嚴(yán)重后果，對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到一定的抑制效果。然而，經(jīng)濟(jì)法與可持續(xù)發(fā)展具有一致的目標(biāo)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)法的實(shí)質(zhì)公平是可持續(xù)發(fā)展所倡導(dǎo)和必須依靠的，從而更好的實(shí)現(xiàn)公平、可持續(xù)發(fā)展。

　　2經(jīng)濟(jì)法視野下的`效率

　　2.1效率是經(jīng)濟(jì)法的目標(biāo)

　　通過對經(jīng)濟(jì)法的起源、干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的特性、歷史使命等進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，效率是經(jīng)濟(jì)法的目標(biāo)，在我國社會化大生產(chǎn)過程中衍生出了經(jīng)濟(jì)法，并為經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但是由于中西經(jīng)濟(jì)法的歷史背景和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)存在一定的差異，不可能完全照搬國外的成功經(jīng)驗(yàn)。雖然中西經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的歷史背景、發(fā)展歷程和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)存在一定的差異，但是他們都有一個共同的價值追求，那就是提高經(jīng)濟(jì)效率，因此效率就成為經(jīng)濟(jì)法中比較重要的一個目標(biāo)，而且世界各國在構(gòu)建經(jīng)濟(jì)法的每一個環(huán)節(jié)都貫穿著效率的理念，這樣一來經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的歷史使命就是更好的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效率。實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)法強(qiáng)調(diào)社會整體利益，其可以對民商法效率的不足給予有效的補(bǔ)充，同時經(jīng)濟(jì)法效率是以社會本位為宗旨，以社會整體效益為起點(diǎn)。而國家一般是借助市場經(jīng)濟(jì)宏觀層面的金融政策、經(jīng)濟(jì)杠桿和產(chǎn)業(yè)政策來對市場經(jīng)濟(jì)的效率進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)，從而推動經(jīng)濟(jì)市場的健康發(fā)展。

　　2.2經(jīng)濟(jì)法效率的現(xiàn)實(shí)性與社會性

　　經(jīng)濟(jì)法效率是客觀的、現(xiàn)實(shí)存在的，并非虛無縹緲的，因此其很好的體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法效率的現(xiàn)實(shí)性。現(xiàn)實(shí)生活中，追求效率和效率的法律是現(xiàn)實(shí)的，是受到一個國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素影響的，并且與該國家的歷史發(fā)展緊密相聯(lián)。而經(jīng)濟(jì)法的效率價值通常是在市場經(jīng)濟(jì)矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其能夠?qū)ι鐣�的現(xiàn)實(shí)給予審視，以更好的追求社會整體效率，推動社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法的效率并非經(jīng)濟(jì)法發(fā)展過程中自發(fā)產(chǎn)生的，其一般是在市場經(jīng)濟(jì)需求的背景下產(chǎn)生的。

　　經(jīng)濟(jì)法所追求的主要目標(biāo)并非局部或個體的利益，而是社會的整體利益。在社會利益面前，個人利益起到了一定的基礎(chǔ)性作用，因此要盡可能確保個人利益的最大化，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)社會利益最大化。實(shí)際上，社會效率并非單純的短期、微觀經(jīng)濟(jì)成果最大化，其同樣需要長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益、宏觀經(jīng)濟(jì)成果及人文和自然環(huán)境、社會福利等因素結(jié)合在一起共同作用。經(jīng)濟(jì)法沒有對個體利益給予漠視，而是嘗試著禁止、限制與整體利益發(fā)生矛盾，從而更好的支持、鼓勵與整體利益一致的個體利益發(fā)展，以追求利益的最大化。

　　3經(jīng)濟(jì)法公平與效率的關(guān)系

　　3.1經(jīng)濟(jì)法公平與效率的對立

　　在經(jīng)濟(jì)法中，公平與效率的對立關(guān)注主要表現(xiàn)在微觀的、具體的經(jīng)濟(jì)法律之中。與市場經(jīng)濟(jì)效率相比，市場主體的經(jīng)濟(jì)效率是微觀的、具體的，如果市場主體過多的看重效率，就會對市場的公平競爭產(chǎn)生影響，此時就需要經(jīng)濟(jì)法給予適當(dāng)?shù)母深A(yù)。例如，產(chǎn)品質(zhì)量法律制度對市場經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)品責(zé)任制度給予了明確的規(guī)定；反壟斷法律制度對處在支配地位的經(jīng)營者和企業(yè)進(jìn)行集中管理，并與他們簽訂審慎監(jiān)管協(xié)議；稅收法律制度倡導(dǎo)公平，對收入較高的群體征收更多的所得稅，這些看起來可能缺乏一定的公平性，但是對于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而言是有益的。

　　3.2經(jīng)濟(jì)法公平與效率的統(tǒng)一

　　經(jīng)濟(jì)法倡導(dǎo)以社會為本位，并對社會效率給予了高度的關(guān)注，其在宏觀經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中給予了很好的體現(xiàn)。要想更好的實(shí)現(xiàn)社會效率，并非簡單的市場主體效率疊加在一起，其一般需要借助國家相關(guān)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的干預(yù)和協(xié)調(diào)來實(shí)現(xiàn)。在市場經(jīng)濟(jì)中，通過對個體效率給予適當(dāng)?shù)母深A(yù)，并根據(jù)需求采取有效的鼓勵和抑制手段，以維持社會效率的一致性。這樣看起來對個體而言是不公平或不效率的，但是對于整個社會而言是有利的，因?yàn)槠淇梢孕纬缮鐣�凝聚力，從而更好的�?shí)現(xiàn)社會公平發(fā)展和整體經(jīng)濟(jì)效益。在經(jīng)濟(jì)法效率與公平中，社會本位是統(tǒng)一的交點(diǎn)，因此在實(shí)現(xiàn)效率的同時，也包括了經(jīng)濟(jì)法的公平追求。

　　4推動經(jīng)濟(jì)法公平與效率并重的措施

　　4.1完善經(jīng)濟(jì)法的基本原則

　　在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法的基本原則制定過程中，不僅能夠?qū)��?jīng)濟(jì)法的基本特性給予反映，而且還需要更好的體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的基本內(nèi)容，從而構(gòu)建一個公平與效率并重的經(jīng)濟(jì)法原則。（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）同時經(jīng)濟(jì)法的基本原則還需要更好的滿足我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，對經(jīng)濟(jì)法立法、推動和實(shí)施起到一定的指導(dǎo)作用。要想更好的推動我國經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，就需要提升公平的權(quán)重，以更好的達(dá)到公平與效率并重。因此，作為干預(yù)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律，經(jīng)濟(jì)法為了更好的解決貧富差距現(xiàn)象，就需要完善經(jīng)濟(jì)法的基本原則，實(shí)現(xiàn)公平與效率并重。

　　4.2推動市場主體法公平與效率并重

　　對于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，經(jīng)濟(jì)法是國家部門實(shí)現(xiàn)對市場經(jīng)濟(jì)干預(yù)的唯一法律手段，其實(shí)施過程中要能夠有效的克服政府失靈和市場失靈的雙重性，從而更好的維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國的市場經(jīng)濟(jì)是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，而經(jīng)濟(jì)法發(fā)展過程中，可能會因?yàn)檎�府對市場�?jīng)濟(jì)的過度干預(yù)，而誘發(fā)政府失靈，從而進(jìn)一步導(dǎo)致市場失靈。通常情況下，市場失靈，政府可以借助一定的手段給予克服；但是當(dāng)出現(xiàn)政府失靈時，市場則會感到無能為力。因此，在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，要推動市場主體法公平與效率并重，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)法的發(fā)展是以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效率、經(jīng)濟(jì)公平、經(jīng)濟(jì)秩序、經(jīng)濟(jì)民主等為主要目標(biāo)的，其要求國家要對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給予適當(dāng)?shù)母深A(yù)，并遵循“干預(yù)有度、干預(yù)有據(jù)、干預(yù)有效”的原則，從而推動市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。此外，還需要對政府干預(yù)的績效評價指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行補(bǔ)充和完善，最好將社會整體效益和整體協(xié)調(diào)發(fā)展加入其中，不僅要實(shí)現(xiàn)公平，更要注重效率，以更好的實(shí)現(xiàn)國家干預(yù)的公平與效率并重。

　　4.3實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控法公平與效率并重

　　對于稅法而言，公平和效率是其最基本的價值目標(biāo)和發(fā)展原則。稅收公平原則一般是不同納稅人所需要繳納的稅款要差別對待，納稅人條件不同的納不同的稅，而條件相同的納同樣的稅。稅收效率原則一般是憑借最小的費(fèi)用來實(shí)現(xiàn)最大的稅收收入，從而更好的推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。實(shí)際上，個人所得稅具有調(diào)節(jié)個人收入差距的作用，其不僅可以確保個人收入和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還能保障國家財(cái)政的收入。如今，我國國貧富差不斷擴(kuò)大，為了有效緩解這一現(xiàn)狀，就要推動稅制改革，以更好的實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控法公平與效率并重。在稅制改革過程中，不僅要對納稅人的收入給予關(guān)注，還需要考慮納稅人的負(fù)擔(dān)，從個更好的體現(xiàn)公平與效率并重。

　　5結(jié)束語

　　經(jīng)濟(jì)法的公平與效率對于經(jīng)濟(jì)法的制定和實(shí)施具有十分重要的意義，并且他們之間具有辨證統(tǒng)一的關(guān)系，因此要根據(jù)不同的時代特征來對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，從而保證在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法公平的同時，還可以確保效率，以更好的推動經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)法論文4

　　摘要與關(guān)鍵詞

　　摘要是論文內(nèi)容的簡要陳述，是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文。要求作者同時用中外文不加注釋和評論地簡要說明論文的創(chuàng)造性成果及其理論與實(shí)際意義。其主要內(nèi)容包括：①本課題的意義;②完成了哪些工作;③獲得了什么重要結(jié)論;④有何獨(dú)到見解或創(chuàng)新;⑤主要結(jié)論、方法的理論和技術(shù)水平;⑥應(yīng)用前景。摘要中不宜使用公式、圖表，不標(biāo)注引用文獻(xiàn)編號。避免將摘要寫成口錄式的`內(nèi)容介紹。

　　關(guān)鍵詞是供檢索用的主題詞條，應(yīng)采用能覆蓋論文主要內(nèi)容的通用技術(shù)詞條(參照相應(yīng)的技術(shù)術(shù)語標(biāo)準(zhǔn))。關(guān)鍵詞-般列3~5個，按詞條的外延層次排列(外延大的排在前面)。

　　目錄

　　應(yīng)將論文的章節(jié)標(biāo)題依次排列，標(biāo)明其首頁頁碼。

　　符號說明

　　解釋論文中所用符號表示的意義、單位或量綱等。符號說明主要為幫助閱讀論文，如論文中沒有采用符號則該部分略去。

經(jīng)濟(jì)法論文5

　　一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)法訴訟模式的主要學(xué)說

　　在以前的研究中，學(xué)者們一般把經(jīng)濟(jì)訴訟就認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)法訴訟，并且很多的作者也是這樣認(rèn)為的。但是在這樣的稱呼下，容易讓大家造成誤解，這樣就更不容易區(qū)分經(jīng)濟(jì)訴訟和經(jīng)濟(jì)法訴訟。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)法訴訟也是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)糾紛出現(xiàn)的，為了協(xié)調(diào)這些矛盾，我們應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)法訴訟來進(jìn)一步協(xié)調(diào)，來解決這些經(jīng)濟(jì)糾紛。所以，經(jīng)濟(jì)訴訟不僅可以涵蓋經(jīng)濟(jì)法訴訟，還可以包括在民法訴訟和經(jīng)濟(jì)糾紛中。由于缺少相對的理論，所以在我們學(xué)者中也有很多的說法。

　　( 一) 民事訴訟說

　　認(rèn)為這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)訴訟就是關(guān)于解決經(jīng)濟(jì)糾紛的，而經(jīng)濟(jì)糾紛實(shí)際上就是民事訴訟，所以認(rèn)為這是一種民事訴訟。但是有的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，民事訴訟和我們的經(jīng)濟(jì)訴訟有很多不相同的地方，有許多在民事訴訟中是沒有的，他沒有完全的涵蓋經(jīng)濟(jì)訴訟，但是盡管這樣，學(xué)者認(rèn)為可以找到一個中間的平衡點(diǎn)，可以建立一套特別的民事訴訟程序來專門解決這類經(jīng)濟(jì)訴訟，這樣不僅可以屬于民事訴訟的范疇，還解決了經(jīng)濟(jì)訴訟領(lǐng)域有些不能解決的問題。

　　( 二) 綜合經(jīng)濟(jì)訴訟說

　　有很多學(xué)者按照從法律的可訴性出發(fā)，從而論證出了作為部門法之一的經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)具有一定得可訴性，因此，有經(jīng)濟(jì)法的存在也應(yīng)該有與之對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)法訴訟的存在。但是，有很多人卻無法認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)法訴訟的真正意義，理解不了經(jīng)濟(jì)法訴訟與其他部門法訴訟之間的區(qū)別，不能夠超越傳統(tǒng)訴訟的模式而建立起符合經(jīng)濟(jì)法一切宗旨還有目標(biāo)的訴訟制度。

　　因此，只能將民事訴訟法還有行政訴訟法與刑事訴訟法的內(nèi)容里貼上經(jīng)濟(jì)訴訟法的標(biāo)簽，也就是說按照經(jīng)濟(jì)法糾紛案件種類的不同而直接果斷的對傳統(tǒng)的三大訴訟法進(jìn)行使用。根據(jù)當(dāng)前的實(shí)踐情況，對于實(shí)質(zhì)上屬于經(jīng)濟(jì)法訴訟范圍之內(nèi)的訴訟，大部分時候都是采取了這種處理的方法。采取和“綜合經(jīng)濟(jì)訴訟說”對經(jīng)濟(jì)法糾紛相類似的解決辦法，當(dāng)看清楚了這其中糾紛的本質(zhì)原因之后，有一些學(xué)者便得出了“經(jīng)濟(jì)法訴訟的不存在”的結(jié)論。從此可以看出，如果沒有符合經(jīng)濟(jì)法特質(zhì)的內(nèi)容，而是擁有徒有其表的經(jīng)濟(jì)法訴訟，與“經(jīng)濟(jì)法訴訟的不存在”是沒有任何實(shí)際區(qū)別的。

　　所以，在“綜合經(jīng)濟(jì)訴訟說”沒有完全了解經(jīng)濟(jì)訴訟法的特殊性質(zhì)的時候，實(shí)際上也就是在根本上不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)法訴訟這一理論的存在的，這個理論從本上就是自相矛盾完全不可取的。至于提到當(dāng)前事件中的種種做法，也就只是由于經(jīng)濟(jì)法訴訟這一體系并沒有建立而迫于無奈才有的舉動，這其中肯定會隨著理論和實(shí)踐的不斷發(fā)展而一步步走向終結(jié)。

　　(三) 獨(dú)立經(jīng)濟(jì)說

　　主政這項(xiàng)的學(xué)者認(rèn)為，許多的法律是因?yàn)橛屑m紛所以才設(shè)立的，比如刑法、民法等這些都是有依據(jù)的，所以產(chǎn)生了相應(yīng)的刑事訴訟法和民事訴訟法，隨著我們國家的發(fā)展，越來越嚴(yán)格的要求，讓每個刑法都有自己相對應(yīng)的理論，所以學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)訴訟也應(yīng)該想成一套比較嚴(yán)格的理論。這樣可以維護(hù)大多數(shù)人的利益，也可以更好的解決各種經(jīng)濟(jì)問題，更加全面完整。這種學(xué)說認(rèn)識到了以前的學(xué)說已經(jīng)不能滿足我們國家對于法律的需求，在這一項(xiàng)法律中還需要不斷的完善。但是這種想法也有一定的缺陷性，這些學(xué)說是建立在傳統(tǒng)的分類上的，有的不能體現(xiàn)它的價值，但是法最重要的就是價值，如果一部法沒有價值了，那么它就沒有靈魂了，也就沒有需要設(shè)立的`理由了。

　　( 四) 公益經(jīng)濟(jì)訴訟說

　　這項(xiàng)學(xué)說是獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)說的一個延伸發(fā)展，主要強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)訴訟的公益性質(zhì)。這些學(xué)者認(rèn)為，公益經(jīng)濟(jì)訴訟對于大家的面比較廣，任何人都可以對于違反經(jīng)濟(jì)法規(guī)范的行為進(jìn)行起訴，這樣來進(jìn)一步維護(hù)自己的合法權(quán)利。但是這種學(xué)說會讓大家在看到這種理論時就誤會，這樣會造成有可能維護(hù)了自己的利益，但是忽略了整體利益。

　　二、建立獨(dú)立經(jīng)濟(jì)法訴訟的必要性

　　雖然法律有他的獨(dú)立性，但是每一步法律都應(yīng)該有自己的聯(lián)系，任何物質(zhì)都是互相聯(lián)系的，不可能是孤獨(dú)的存在。所以審判和法兩者之間也不可能是孤立存在的，他們之間也有一定的聯(lián)系，有一樣的精神。審判程序只是法律的生命形式，也是法律的內(nèi)在生命的表現(xiàn)。所以我們可以得出一個結(jié)論，各類的訴訟的價值目標(biāo)應(yīng)該和他所服務(wù)的價值是一樣的。但是他們也有他們的差異性，因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)不是完全一樣的。所以單純的民事訴訟法，刑事訴訟法，是不能完全滿足經(jīng)濟(jì)訴訟的要求的，這是一個過渡期，不會是最后的發(fā)展結(jié)果。

　　我們也應(yīng)該逐步構(gòu)建完整的體系，滿足日后的發(fā)展需要。整體利益維護(hù)的基礎(chǔ)上才可能維護(hù)自身的利益，因?yàn)閭�人的利益組成了整體的利益，只有維護(hù)了整體的利益才可能保障自身的利益。三、結(jié)語本文中對經(jīng)濟(jì)訴訟進(jìn)行了進(jìn)一步的分析和討論，從這些看出，我們未來的研究方向應(yīng)該更重于構(gòu)建一個完整的、獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)訴訟體系。這樣不僅使得經(jīng)濟(jì)訴訟就不光局限于內(nèi)部，也進(jìn)一步改善了傳統(tǒng)的訴訟體系，進(jìn)而有效解決了經(jīng)濟(jì)糾紛事件，讓這類事件的解決不再那么復(fù)雜。

經(jīng)濟(jì)法論文6

　　國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)需要制定相應(yīng)的法律規(guī)范，以便依法進(jìn)行調(diào)節(jié)。法律規(guī)制著國際調(diào)節(jié)，使權(quán)力不得濫用；法律又保障著國際調(diào)節(jié)，使調(diào)節(jié)活動能夠順利進(jìn)行，調(diào)節(jié)措施得到實(shí)施。如果說各國的國家調(diào)節(jié)也離不開法律（經(jīng)濟(jì)法），應(yīng)當(dāng)依法調(diào)節(jié)，那么，國際調(diào)節(jié)對法律的依賴性則更甚于國家調(diào)節(jié)。因?yàn)閲�際調(diào)節(jié)不像各主權(quán)國家有可能在法律之外還采取一些行政指令方式。因此可以說，國際調(diào)節(jié)就是法律調(diào)節(jié)。離開法律，國際調(diào)節(jié)寸步難行。事實(shí)上，迄今國際調(diào)節(jié)的產(chǎn)生和發(fā)展史，就是國際調(diào)節(jié)法律的制定和實(shí)施的歷史。作為規(guī)范和保障國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的國際調(diào)節(jié)法律（簡稱國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)法），它是調(diào)整在國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)過程中各種國際調(diào)節(jié)主體同被調(diào)節(jié)主體之間發(fā)生的有關(guān)社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)法的調(diào)整對象是，在國際調(diào)節(jié)過程中各種國際調(diào)節(jié)主體同被調(diào)節(jié)主體之間發(fā)生的社會關(guān)系，簡稱國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系。國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系是一種國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，具有國際性、經(jīng)濟(jì)性。

　　但它不是一般的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它還有著其他一些明顯特點(diǎn)，例如：

　�。ㄒ唬┧�發(fā)生在國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)過程中，并因國際調(diào)節(jié)而引起；它不是發(fā)生在一般國際經(jīng)濟(jì)交往活動中，不是一般的國際經(jīng)濟(jì)交換關(guān)系和商品貨幣關(guān)系。

　�。ǘ�）國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系的主體包括調(diào)節(jié)主體與被調(diào)節(jié)主體，調(diào)節(jié)主體是兩國以上政府間建立的意志共同體，包括基于雙邊、多邊、區(qū)域性或全球性協(xié)定、公約而形成的臨時或固定的組織體；而被調(diào)節(jié)主體則是相關(guān)的國家、政府以及國際社會民間經(jīng)濟(jì)組織或個人。他們之間是一種經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)與被調(diào)節(jié)、管制與被管制關(guān)系，而不是平等主體之間的關(guān)系。

　�。ㄈ�）這種關(guān)系具有一定強(qiáng)制性。雖然國際調(diào)節(jié)主體的產(chǎn)生及其職權(quán)范圍，原來是經(jīng)由各被調(diào)節(jié)主體自由協(xié)商，自愿達(dá)成一致的，但既已同意，就必須接受調(diào)節(jié)和管理，如果不履行承諾或有所違反，就可能受到國際社會的譴責(zé)和制裁。國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)法的任務(wù)是規(guī)范國際調(diào)節(jié)活動，一方面對于國際調(diào)節(jié)進(jìn)行規(guī)制，使國際調(diào)節(jié)依法實(shí)施，防止權(quán)力濫用；另一方面又保障國際調(diào)節(jié)順利進(jìn)行，調(diào)節(jié)措施有效實(shí)施。藉此最終達(dá)到調(diào)節(jié)國際社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和運(yùn)行，促進(jìn)國際社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、穩(wěn)定和發(fā)展的目的。國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系經(jīng)過國際調(diào)節(jié)法的調(diào)整，形成國際調(diào)節(jié)法律關(guān)系。國際調(diào)節(jié)中各有關(guān)主體——調(diào)節(jié)主體與被調(diào)節(jié)主體之間的權(quán)利義務(wù)得到法律的確認(rèn)和保障。國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)法的內(nèi)容和體系決定于國際調(diào)節(jié)法的調(diào)整對象和調(diào)整任務(wù)，并最終受到國際調(diào)節(jié)及其立法發(fā)展階段和狀況的制約。從理論上說，國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系涉及國際社會經(jīng)濟(jì)的'各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各個國家和地區(qū)；但只是同國際社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和運(yùn)行的協(xié)調(diào)、穩(wěn)定和發(fā)展密切相關(guān)，并且屬于經(jīng)由各成員國政府、組織事先達(dá)成協(xié)議的范圍和有法律依據(jù)的問題。國際調(diào)節(jié)不必管得過寬、過細(xì)、過死。國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系可以作多種分類，這些分類決定了國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)法的內(nèi)容和體系。例如：按照參加國際調(diào)節(jié)關(guān)系的主體數(shù)量劃分，國際調(diào)節(jié)法包括雙邊協(xié)定、多邊協(xié)定、區(qū)域性條約和全球性公約等；按照被調(diào)節(jié)主體（規(guī)制對象）劃分，國際調(diào)節(jié)法包括被調(diào)節(jié)主體為有關(guān)成員國政府的法律，以及調(diào)節(jié)和規(guī)制對象為跨國公司等民間經(jīng)濟(jì)活動主體的法律；按照主體間達(dá)成協(xié)定的效力，國際調(diào)節(jié)法包括正式法律文件和臨時性協(xié)議。如按照國際調(diào)節(jié)關(guān)系發(fā)生的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，國際調(diào)節(jié)法則包括國際貿(mào)易法、國際金融法、國際投資法、國際知識產(chǎn)權(quán)法等。不過需要說明的是，這里是指有關(guān)國際調(diào)節(jié)的法律規(guī)范，不包括涉及上述經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的民商法規(guī)范。因?yàn)槊裆谭ㄋ�調(diào)整的是一般平等主體之間的商品貨幣關(guān)系，而不是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系，因而不屬于國際調(diào)節(jié)法范疇。如按照國際調(diào)節(jié)的基本方式，則國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)法的內(nèi)容和體系，首先可分為對各國政府的調(diào)節(jié)和規(guī)制的法律，及對如跨國公司等民間經(jīng)濟(jì)主體的調(diào)節(jié)和規(guī)制的法律。其次，由于對上述兩類被調(diào)節(jié)主體，國際調(diào)節(jié)都需要分別采取三種基本做法，即：

　�。�1）排除市場障礙，包括排除各國設(shè)置的關(guān)稅及非關(guān)稅壁壘，以及排除因限制競爭、不正當(dāng)競爭而給市場機(jī)制運(yùn)行造成的障礙；

　�。�2）通過發(fā)布經(jīng)濟(jì)信息和經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)測，提供建議，并運(yùn)用金融、財(cái)政等經(jīng)濟(jì)政策和其他調(diào)節(jié)工具，引導(dǎo)各國政府和民間經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動，使之朝著健康方向發(fā)展；

　　（3）通過國際組織直接或間接投資，調(diào)節(jié)國際社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和運(yùn)行，如國際貨幣基金組織和世界銀行以往所做的那樣。

　　與上述調(diào)節(jié)方式相適應(yīng)，國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)法便包括下面三種法律：

　�。�1）市場障礙排除法，含排除各國政府的關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘的法律，及國際反壟斷法與反不正當(dāng)競爭法等；

　�。�2）國際經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)調(diào)控法；

　�。�3）國際組織投資法。此外，國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)法還可以分為實(shí)體法與程序法，后者如國際經(jīng)濟(jì)爭端解決機(jī)制的法律等。如按照法律淵源，則國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)法除前面提到的那些雙邊、多邊、區(qū)域性、全球性條約和公約之外，各國立法中同國際調(diào)節(jié)相關(guān)的法律規(guī)范也屬于國際調(diào)節(jié)法淵源的重要部分。因?yàn)槠�今各國對國際條約的適用多采取先將其制定為國內(nèi)法的方式，因此國內(nèi)法當(dāng)中同國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)相關(guān)的法律規(guī)范也是國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)法的淵源組成部分。此外，有一些（今后會越來越多）非政府的國際社會組織也制定了許多直接影響國際經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和運(yùn)行的規(guī)則，發(fā)揮著一定的國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的作用，這些也應(yīng)視為國際調(diào)節(jié)法淵源之一。以上構(gòu)成國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)法的全部內(nèi)容的基本框架。其中的各種法律規(guī)范互相關(guān)聯(lián)、銜接，形成國際調(diào)節(jié)法的有機(jī)體系。實(shí)際上，國際調(diào)節(jié)法的內(nèi)容和體系是不斷發(fā)展變化的。因?yàn)閲�際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系是逐步發(fā)達(dá)起來的，它們所涉及的國際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域逐步擴(kuò)大，涉及的程度逐步深化。這決定了用以調(diào)整它們的法律規(guī)范也逐步增多和逐步完善。如本文前節(jié)所述，國際調(diào)節(jié)及其法律的歷史發(fā)展迄今經(jīng)歷了幾個階段，WTO成立以后，以它為代表，標(biāo)志著國際調(diào)節(jié)進(jìn)入一個新階段。WTO有一組包括30個法律文件的龐大的法律群。其中以《WTO協(xié)定》為統(tǒng)領(lǐng)，包括許多附件、部長決定與宣言以及關(guān)于金融服務(wù)承諾的諒解等；從文件內(nèi)容上說，既有作為國際調(diào)節(jié)組織的WTO的職能、機(jī)構(gòu)、地位及它總的活動原則的規(guī)定，又有涉及貿(mào)易、金融、投資、知識產(chǎn)權(quán)、關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘、爭端解決規(guī)則與程序等各個方面的具體法律規(guī)則。這些文件形成了WTO特有的國際調(diào)節(jié)的法律體系，也是當(dāng)前整個國際社會國際調(diào)節(jié)法律體系的集中體現(xiàn)。

　　當(dāng)然，以WTO為代表的現(xiàn)有國際調(diào)節(jié)法律體系目前并非十分完備，它在所涉及的調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式和手段、法律效力等各方面，都有著明顯的局限性，需要不斷發(fā)展完善。另一方面，在WTO以外還存在著許多也執(zhí)行這樣或那樣國際調(diào)節(jié)職能的國際機(jī)構(gòu)，它們也在不斷制定有關(guān)國際調(diào)節(jié)的法律文件，這些也是整個國際調(diào)節(jié)法的體系中的一部分。當(dāng)前WTO同其他擔(dān)負(fù)國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能的機(jī)構(gòu)如IMF、世界銀行等，保持著密切聯(lián)系（WTO專門通過了關(guān)于它同國際貨幣基金組織關(guān)系的宣言），這有利于各種組織分別制定的國際調(diào)節(jié)規(guī)則的協(xié)調(diào)，而避免互相沖突�？梢灶A(yù)料，今后各種國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)組織及其調(diào)節(jié)職能還會繼續(xù)發(fā)展壯大，它們之間會保持聯(lián)系和協(xié)調(diào)。至于有無可能在WTO不斷發(fā)展壯大的基礎(chǔ)上，形成以它為核心統(tǒng)一的國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)，而那時它的名稱也由現(xiàn)在的“世界貿(mào)易組織”而改為“世界經(jīng)濟(jì)（調(diào)節(jié)）組織”呢？這種可能性是存在的，但那需要一個較長的發(fā)展過程。不管怎樣，各種國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)法律規(guī)范在逐漸增多、完善的基礎(chǔ)上也會增強(qiáng)它們內(nèi)部的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性，整個國際社會的國際調(diào)節(jié)法律的完備體系會逐漸建立起來。

經(jīng)濟(jì)法論文7

　　1農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的概念

　　根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織給出的定義：“可持續(xù)農(nóng)業(yè)是一種采取利用和保護(hù)自然資源的方式，不斷滿足當(dāng)代人類及其子孫后代對農(nóng)產(chǎn)品需求，以求經(jīng)濟(jì)，社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)業(yè)”。我們可以看出農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展追求的是一種平衡，而對于現(xiàn)階段生產(chǎn)相對薄弱且按地域分布不均的中國農(nóng)業(yè)來說，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)把努力的方向放在以下兩點(diǎn)：①調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性。②協(xié)調(diào)生產(chǎn)，所需以及環(huán)境之間的關(guān)系。這兩點(diǎn)作為制約農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的兩大難題，解決他們將會對實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。

　　2經(jīng)濟(jì)法體系的概念

　　經(jīng)濟(jì)法以公法性質(zhì)為主，兼具私法性質(zhì)，是與市場經(jīng)濟(jì)想匹配并體現(xiàn)國家適度干預(yù)經(jīng)濟(jì)意志的新型法律部門，是綜合運(yùn)用國家權(quán)力和宏觀調(diào)控手段，借助社會整體調(diào)節(jié)機(jī)制，以經(jīng)濟(jì)增長，平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，充分就業(yè)，保護(hù)弱勢群體等為調(diào)整要務(wù)的法律規(guī)范體系。而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)法是經(jīng)濟(jì)法中的一個重要部門，是調(diào)整農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)諸法律關(guān)系的法律規(guī)范。而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)法也將是下文討論中的經(jīng)濟(jì)法的主要成分。

　　3經(jīng)濟(jì)法的原則與目標(biāo)

　　1)公平正義，以不公平求公平：在市場主體之間存在著能力差異，這種情況下經(jīng)濟(jì)法給予某些主體以相對特權(quán)來實(shí)現(xiàn)大體上的公平。中國存在長期的重工輕農(nóng)的心態(tài)從而造成了中國農(nóng)業(yè)的相對弱勢，而經(jīng)濟(jì)法所能提供給農(nóng)業(yè)的相對公平對于弱勢的農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有著尤為重要的指導(dǎo)意義。

　　2)經(jīng)濟(jì)法的核心內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)社會整體經(jīng)濟(jì)利益，通過保護(hù)社會整體利益從總體上保護(hù)公民，實(shí)現(xiàn)個人利益與社會利益的辯證統(tǒng)一。而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展更要充分協(xié)調(diào)個人利益與社會整體利益，從這一點(diǎn)來說，農(nóng)業(yè)可持續(xù)化與經(jīng)濟(jì)法的立場統(tǒng)一。

　　3)經(jīng)濟(jì)法作為兼具公法與私法性質(zhì)的法律的一種，對于確認(rèn)和規(guī)范政府對于農(nóng)業(yè)的干預(yù)行為能夠起到很大的作用，在某種意義上能夠有效的促進(jìn)農(nóng)村統(tǒng)一市場的發(fā)育和完善，并且有利于避免所謂“市場失靈“以及”政府干預(yù)失靈“的雙重失靈現(xiàn)象，使得市場經(jīng)濟(jì)能夠按照既定模式運(yùn)行，這對于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展并且維持其穩(wěn)定性有著很大的作用。

　　4有關(guān)用經(jīng)濟(jì)法實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策的探討

　　根據(jù)前文的解釋，我們將實(shí)現(xiàn)中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展所應(yīng)該努力的方向分為兩點(diǎn)：①調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性。②協(xié)調(diào)生產(chǎn)及所需之間的關(guān)系。在這里所提出的對策就著重對這兩點(diǎn)進(jìn)行考慮。

　　4.1調(diào)動農(nóng)民積極性方面

　　1)健全價格法律制度：調(diào)動農(nóng)民積極性的一個重要途徑就是讓農(nóng)民增收，也就是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法，農(nóng)業(yè)法等一系列法律法規(guī)對農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行價格保護(hù)制度，不允許農(nóng)產(chǎn)品價格的虛高也不能讓某種重要農(nóng)產(chǎn)品在市場的價格過低，賦予每種農(nóng)產(chǎn)品一個確定的的價格區(qū)間，讓農(nóng)產(chǎn)品的價值真正體現(xiàn)在其價格上，確保農(nóng)民從農(nóng)產(chǎn)品上獲得的收益。另外一點(diǎn)則是對農(nóng)民的投入即生產(chǎn)資料的購入進(jìn)行優(yōu)化，擴(kuò)大價格保護(hù)的適用范圍，對主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價格也實(shí)行保護(hù)，做到雙向保護(hù)，這樣才能夠真正的降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收益，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的積極性。

　　2)減小工農(nóng)差距：現(xiàn)階段抑制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者積極性的不僅僅只有收益問題，還有大眾重工輕農(nóng)的不正確心態(tài)，中國逐漸發(fā)展以來，眾人明白了“無工不富”，但卻忘記了“無農(nóng)不穩(wěn)”，這嚴(yán)重的挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，而經(jīng)濟(jì)法要做的是將兩者平等的地位以法律的形式公示，用法律強(qiáng)制國民把農(nóng)業(yè)當(dāng)作應(yīng)該重視且必須重視的一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，從根本上解除大眾重工輕農(nóng)的`錯誤思想，由此才能夠調(diào)動起農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，讓農(nóng)業(yè)可持續(xù)化發(fā)展起來。

　　4.2協(xié)調(diào)生產(chǎn)與需求與環(huán)境之間的關(guān)系方面

　　實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展需要協(xié)調(diào)生產(chǎn)，環(huán)境以及人口所需三者之間的關(guān)系，從根本上來說，可持續(xù)化發(fā)展注重的是一種整體上的發(fā)展，用使用不至于給“環(huán)境”帶來壓力的最少資源，“生產(chǎn)”出可以滿足現(xiàn)階段人口“需求”的最大貢獻(xiàn)�；蛟S民間的其他法律無法為之提供幫助，因?yàn)閷τ诿耖g的私法來說效益首先是個別的、微觀的，然后以此去最終促進(jìn)社會整體效益，所以，它難以解決個別效益與整體效益，微觀經(jīng)濟(jì)效益與宏觀經(jīng)濟(jì)效益，經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的矛盾。但是對于立足于整體效益的經(jīng)濟(jì)法來說，其哲學(xué)觀和價值目標(biāo)與可持續(xù)發(fā)展理論是相一致的，兩者之間和諧統(tǒng)一，不會存在突出的矛盾，從這一方面來說，經(jīng)濟(jì)法是干預(yù)調(diào)控經(jīng)濟(jì)的一種合理的手段，經(jīng)濟(jì)法對于調(diào)節(jié)整體化的供需關(guān)系是十分有幫助的。

　　根據(jù)整體的分析來看，如果經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的主要軌跡能夠與上文提及的對策大致一致，那么經(jīng)濟(jì)法將對中國實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供巨大而又有效的幫助，而隨之而來的將不僅僅是農(nóng)民生活質(zhì)量的提高，同時也會是中國國家軟實(shí)力的又一步提高。

　　5總結(jié)

　　對于現(xiàn)階段的中國來說，農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，也是社會發(fā)展的大問題，關(guān)系到我們整個社會可持續(xù)發(fā)展能否最終實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)讓我們或許可以相信法律是解決它的重要手段。經(jīng)濟(jì)法就是農(nóng)業(yè)治理的法寶，通過經(jīng)濟(jì)法的完善來健全國家宏觀調(diào)控職能，進(jìn)而對調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性以及平衡供需關(guān)系做出貢獻(xiàn)，排除農(nóng)業(yè)發(fā)展道路上的重重障礙，才能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)及與整體經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。而國家要做的則是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法等一系列法律將這一步構(gòu)想變成現(xiàn)實(shí)

經(jīng)濟(jì)法論文8

　　【摘要】近年來，隨著我國在對外貿(mào)易中所占的比重日趨增加，我國的對外貿(mào)易活動也越來越受到國際上的重視與關(guān)注，在我國的對外貿(mào)易發(fā)展中，國際經(jīng)濟(jì)法是保障貿(mào)易活動的根本性法律，本文簡要就國際經(jīng)濟(jì)法對我國貿(mào)易活動造成的具體的影響進(jìn)行分析，并提出在對外貿(mào)易活動中實(shí)現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)法應(yīng)用水平提升的措施。

　　【關(guān)鍵詞】國際經(jīng)濟(jì)法；貿(mào)易活動；影響

　　一、前言

　　國際經(jīng)濟(jì)法主要是指用于國家、組織甚至區(qū)域等多個經(jīng)濟(jì)主體之間維護(hù)經(jīng)濟(jì)關(guān)系正常發(fā)展的相關(guān)法律條例，隨著各個經(jīng)濟(jì)主體之間的貿(mào)易活動越加復(fù)雜和頻繁，國際經(jīng)濟(jì)法也在不斷完善。該法律在實(shí)際應(yīng)用過程中，對我國的貿(mào)易活動尤其是對外貿(mào)易產(chǎn)生了十分重要的影響。在為我國的經(jīng)濟(jì)交流活動創(chuàng)造平臺的同時，還在極大的程度上為我國的貿(mào)易活動發(fā)展注入了鮮活的生命力。積極加強(qiáng)對國際經(jīng)濟(jì)法的研究與應(yīng)用，是當(dāng)前貿(mào)易活動中的重要內(nèi)容。

　　二、國際經(jīng)濟(jì)法在對外貿(mào)易活動的作用

　　隨著我國加入WTO，我國在國際貿(mào)易中的地位日趨重要，我國與世界其他國家的經(jīng)濟(jì)往來也日趨頻繁，國際經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施與發(fā)展成為保障國際貿(mào)易公平、公正的法律基礎(chǔ)。近年來，隨著我國在國際貿(mào)易中的地位日趨凸顯，收到世界各國的矚目，同時也成為個別不良用心的國家貿(mào)易攻擊的對象，產(chǎn)生了諸多的國際貿(mào)易問題，正因如此，若想真正實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)、快速發(fā)展，必須要認(rèn)真的了解和科學(xué)應(yīng)用國際經(jīng)濟(jì)法，以此來應(yīng)對日益變化的貿(mào)易環(huán)境。

　　三、國際經(jīng)濟(jì)法在對外貿(mào)易活動造成的影響分析

　　國際經(jīng)濟(jì)法在實(shí)際應(yīng)用與發(fā)展過程中，對國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的穩(wěn)定產(chǎn)生了巨大的正面影響，該條款針對的對象為廣義上的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其廣泛的涵蓋了經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整、國際慣例與國際公約等多種內(nèi)容。我國的貿(mào)易在近年來得到了較大的發(fā)展，尤其是在我國加入世貿(mào)組織之后，對外貿(mào)易的逐漸發(fā)展不斷的促進(jìn)著我國對外開放的程度提升，實(shí)現(xiàn)了較多的資本吸引，經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作逐漸走向了更高點(diǎn)。但是在這過程中，我國的貿(mào)易活動也依舊受到來自于知識產(chǎn)權(quán)與反傾銷問題的阻礙。而國際經(jīng)濟(jì)法在我國的應(yīng)用可切實(shí)就以上問題進(jìn)行解決。

　　首先，針對知識產(chǎn)權(quán)問題而言，國際經(jīng)濟(jì)法的正面影響主要表現(xiàn)在以下方面。即貿(mào)易企業(yè)在該條款的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新能力的提升；我國在貿(mào)易活動當(dāng)中建立了較為完備的知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展方向。各個企業(yè)在發(fā)展過程中越加重視聯(lián)合發(fā)展的重要性，并在不斷的發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)了知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展戰(zhàn)略的完善。各貿(mào)易企業(yè)也獲得了貿(mào)易過程中維護(hù)自身權(quán)益的依據(jù)，切實(shí)提升了侵權(quán)訴訟的力度。在當(dāng)前的國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中，已經(jīng)建立了全面的條款來就貿(mào)易活動中的侵權(quán)行為進(jìn)行了約束，對于貿(mào)易活動的正常穩(wěn)定開展提供了重要的保護(hù)作用。

　　其次，針對傾銷問題而言。我國雖然已經(jīng)建立了較為完善的反傾銷條例，但是其對于國際貿(mào)易行為的約束能力較低。而國際經(jīng)濟(jì)法的應(yīng)用，就對我國的相關(guān)條例進(jìn)行了補(bǔ)充，提升了反傾銷行為的力度。另外，國際上各個國家之間的經(jīng)濟(jì)制度與條款都存在著一定的差異，可能會造成國際貿(mào)易活動中的糾紛問題發(fā)生。而國際經(jīng)濟(jì)法在實(shí)際應(yīng)用過程中，能就各個國家存在的不合理經(jīng)濟(jì)制度展開揭露，在極大的程度上保證了國際貿(mào)易平等關(guān)系的建立，對實(shí)際的貿(mào)易活動開展進(jìn)行著約束以及維護(hù)。

　　四、在對外貿(mào)易活動中實(shí)現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)法應(yīng)用水平提升的措施分析

　　要保證我國的貿(mào)易活動尤其是對外貿(mào)易活動的順利穩(wěn)定開展，我國在開展貿(mào)易活動的過程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對國際經(jīng)濟(jì)法的應(yīng)用，而其主要表現(xiàn)在以下兩方面的應(yīng)用。其一，國際經(jīng)濟(jì)法在貿(mào)易貨物中的`應(yīng)用實(shí)踐。這主要是指國際經(jīng)濟(jì)法之中涵蓋了國際貨物貿(mào)易法，并建立了完善的商業(yè)公約與商業(yè)管理等內(nèi)容。并在相關(guān)法律中，精確的就貿(mào)易活動開展雙方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任進(jìn)行了明確，是國際貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)形成的重要依據(jù)性內(nèi)容，更在極大的程度上推動了我國自由貿(mào)易的開展。例如，20xx年間，某企業(yè)出口啤酒至法國，其在出口前得到了質(zhì)檢總局的合格證書，但是該批次的啤酒在到達(dá)法國的第三天就接到貨品嚴(yán)重質(zhì)量問題的通知，要求出口企業(yè)賠償損失。在之后的調(diào)查過程中明確貨品質(zhì)量問題出現(xiàn)的主要原因?yàn)榇鎯Πl(fā)熱問題造成的，但是質(zhì)變情況卻是在到達(dá)法國之后發(fā)生的。依據(jù)國際經(jīng)濟(jì)法中的相關(guān)條例，出口企業(yè)僅僅需要承擔(dān)成本以及運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)的責(zé)任，而貨品變質(zhì)問題的責(zé)任方則為法國方。

　　其二，國際經(jīng)濟(jì)法在技術(shù)方面的應(yīng)用實(shí)踐。在實(shí)際的貿(mào)易活動當(dāng)中，技術(shù)侵權(quán)問題是十分常見的，對貿(mào)易活動中的技術(shù)方的利益造成損害，而在國際經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中就為該問題的解決創(chuàng)造了條件與途徑。其主要是通過相應(yīng)的規(guī)章制度的約束來將技術(shù)貿(mào)易活動的雙方放在相互平等的平臺上。同時，國際經(jīng)濟(jì)法也在很大的程度上督促著貿(mào)易雙方的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，不斷的實(shí)現(xiàn)自身的技術(shù)獨(dú)立。我國在技術(shù)創(chuàng)新的過程中，就已經(jīng)切實(shí)實(shí)現(xiàn)了自身在貿(mào)易活動中的地位，積極的從之前的技術(shù)輸入國家轉(zhuǎn)型到技術(shù)輸出類國家。

　　五、總結(jié)

　　國際經(jīng)濟(jì)法對于我國的貿(mào)易活動的影響是十分巨大的，且主要表現(xiàn)在對我國貿(mào)易企業(yè)的創(chuàng)新激勵、知識產(chǎn)權(quán)意識建立以及提供侵權(quán)訴訟依據(jù)與平臺等多方面的影響上。我國相關(guān)貿(mào)易組織與企業(yè)在開展貿(mào)易活動的過程中，不僅要明確貿(mào)易活動所造成的重要影響，同時還應(yīng)當(dāng)注重國際經(jīng)濟(jì)法在我國貿(mào)易活動中的實(shí)際應(yīng)用。其主要包括對貨物方面的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)法的應(yīng)用與對技術(shù)方面的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)法的應(yīng)用，切實(shí)發(fā)揮國際經(jīng)濟(jì)法的應(yīng)用價值，進(jìn)一步推動我國貿(mào)易活動的發(fā)展。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]劉子煊.淺談國際經(jīng)濟(jì)法對我國對外經(jīng)濟(jì)服務(wù)的實(shí)益[J].西部皮革，20xx，38（06）：112.

　　[2]馬春瑕.國際經(jīng)濟(jì)法公平原則的分析與解讀[J].赤子（上中旬），20xx，（19）：183.

經(jīng)濟(jì)法論文9

　　經(jīng)濟(jì)法教學(xué)時法學(xué)的主要教學(xué)課程，也是法律專業(yè)的學(xué)生需要掌握的關(guān)鍵知識，對學(xué)生的日后的發(fā)展具有重要影響。因此，為了提高學(xué)生的經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)成績，增加學(xué)生對經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)的積極性，教師在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)過程中，利用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)具有較好的教學(xué)意義，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的最大目標(biāo)。

　　1、經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法的應(yīng)用

　　1.1經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法的準(zhǔn)備階段

　　為了保證經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法的應(yīng)用的有效性，首先要增加對經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法的準(zhǔn)備階段關(guān)注度，給出滿足當(dāng)下經(jīng)濟(jì)法教學(xué)要求的任務(wù)，保證學(xué)生可以接受任務(wù)并良好的實(shí)行。教師在利用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法教學(xué)時，首先可以利用情境問題的建立，來吸引學(xué)生的注意力，把與經(jīng)濟(jì)法知識相關(guān)的內(nèi)容，貫穿到整個任務(wù)中，使得學(xué)生在完成任務(wù)的同時，增加對知識的認(rèn)識，掌握重點(diǎn)難點(diǎn)知識，提高自身的經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)能力。經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法的應(yīng)用，需要遵循以下幾個教學(xué)準(zhǔn)則。其一，教師要保證任內(nèi)容和知識點(diǎn)選擇的合理性。其二，教師于任務(wù)驅(qū)動教學(xué)的實(shí)踐性和實(shí)際意義。其三，要保證任務(wù)驅(qū)動教學(xué)的層次性和創(chuàng)新性，增加任務(wù)驅(qū)動不同環(huán)節(jié)的吸引力，來博得學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和信心。

　　1.2經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

　　任務(wù)的分解是經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，關(guān)系著經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法的的教學(xué)效果。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，首先要對任務(wù)驅(qū)動教學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)備，在準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，保證任務(wù)驅(qū)動教學(xué)的有效性和創(chuàng)新性，對任務(wù)進(jìn)行分解你，把一項(xiàng)大任務(wù)劃分為不同的小任務(wù)，保證學(xué)生可以良好的對不同任務(wù)進(jìn)行執(zhí)行。教師在利用驅(qū)動教學(xué)方法機(jī)進(jìn)行教學(xué)時，可以利用多美媒體信息技術(shù)來輔助任務(wù)驅(qū)動教學(xué)，利用多媒體信息技術(shù)對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，把任務(wù)驅(qū)動教學(xué)的不同板塊在多美媒體信息平臺進(jìn)行顯示，增加任務(wù)驅(qū)動教學(xué)的趣味性。

　　例如；教師在進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動教學(xué)時，首先教師要對經(jīng)濟(jì)法知識進(jìn)行任務(wù)的構(gòu)建和劃分，在此基礎(chǔ)上，利用多媒體信息技術(shù)，把整體任務(wù)目標(biāo)進(jìn)行不同板塊的劃分，增加學(xué)生對任務(wù)理解。學(xué)生可以依據(jù)大屏幕來對劃分的不同任務(wù)進(jìn)行觀察，對不同板塊的經(jīng)濟(jì)法知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以提高任務(wù)驅(qū)動教學(xué)的效果，也可以降低經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的難度，增加學(xué)生對不同知識的理解度和掌握度，實(shí)現(xiàn)任務(wù)驅(qū)動教學(xué)的效果最大化。

　　1.3經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法實(shí)施環(huán)節(jié)

　　對于經(jīng)濟(jì)法教學(xué)來說，教師利用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，教師在建立合理化的.任務(wù)教學(xué)目標(biāo)后，要對學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)，來完善經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的新課程教學(xué)要求。教師在進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動教學(xué)時，首先，教師要對任務(wù)驅(qū)動教學(xué)的經(jīng)濟(jì)法知識進(jìn)行講授，增加任務(wù)中新知識和舊知識得聯(lián)系性，帶來學(xué)生進(jìn)行舊知識的回憶和復(fù)習(xí)，引出新的學(xué)習(xí)知識。其次，教師在講授完畢后，要經(jīng)濟(jì)法的新知識和舊知識貫穿到任務(wù)中，增加經(jīng)濟(jì)法知識和任務(wù)的聯(lián)系性。教師在進(jìn)行知識任務(wù)布置時，可以適當(dāng)?shù)膴A雜就知識，但要注意的是以新知識為主。其次，教師要奧引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性的探究，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立的完成任務(wù)，在任務(wù)進(jìn)程過程中，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力，增加學(xué)生對經(jīng)濟(jì)法重點(diǎn)和難點(diǎn)知識的理解。最后，教師在利用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法教學(xué)時，要倡導(dǎo)協(xié)作學(xué)習(xí)理念，針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和任務(wù)完成能力進(jìn)行分組學(xué)習(xí)，保證任務(wù)驅(qū)動教學(xué)的有效性，增加學(xué)生之間的知識交流性，鞏固學(xué)生的知識記憶度，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的目標(biāo)，提高學(xué)生的專業(yè)知識能力和實(shí)踐能力。

　　2、經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法效果

　　任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)活動中具有實(shí)際應(yīng)用價值，滿足大當(dāng)下現(xiàn)代化教學(xué)的要求，對學(xué)生的全面發(fā)展具有積極作用。首先站在經(jīng)濟(jì)法角度來說，經(jīng)濟(jì)法知識與法律具有緊密聯(lián)系，因此學(xué)生學(xué)習(xí)起來具有一定的難度和壓力。其次，教師利用傳統(tǒng)單一的課堂教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)成績較不樂觀。教師利用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)改變這一教學(xué)弊端，教師在建立合理任務(wù)的基礎(chǔ)上，把經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)知識與任務(wù)緊密關(guān)聯(lián)，。學(xué)生在進(jìn)行任務(wù)實(shí)踐時，就可以進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法知識的學(xué)習(xí)，不僅可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力，也增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免了傳統(tǒng)單一的課堂機(jī)械學(xué)習(xí)的弊端，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師劉任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，也增加學(xué)生之間的協(xié)作性，提高了之間的協(xié)作能力，滿足當(dāng)下素質(zhì)教育要求，利于學(xué)生的全面發(fā)展，報(bào)效社會。

　　結(jié)論：任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法在當(dāng)下教育領(lǐng)域應(yīng)用較為廣泛，具有較好的教學(xué)效果。在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)過程中，教師利用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方法機(jī)進(jìn)行教學(xué)，首先教師要做好前期的準(zhǔn)備，保證任務(wù)內(nèi)容不布置的合理性，增加任務(wù)教學(xué)的趣味性和創(chuàng)新性，創(chuàng)設(shè)具有吸引力的任務(wù)環(huán)節(jié)，利用多媒體信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)在任務(wù)教學(xué)過程中，及時對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，增加任務(wù)驅(qū)動教學(xué)的靈活性和有效性。

經(jīng)濟(jì)法論文10

　　中國經(jīng)濟(jì)法自產(chǎn)生確立以來，其發(fā)展始終與中國經(jīng)濟(jì)體制改革和依法治國、社會主義法治國家的總體進(jìn)程保持著密切的聯(lián)動性，討論經(jīng)濟(jì)法在國家宏觀調(diào)控中的價值，將有利于深化經(jīng)濟(jì)法的意義，使其更好地為加強(qiáng)國家宏觀調(diào)控能力，完善宏觀調(diào)控體系提供強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)，將大大有利于我國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。

　　一、我國經(jīng)濟(jì)法與宏觀調(diào)控

　　中國經(jīng)濟(jì)法在社會主義市場經(jīng)濟(jì)背景下，具有一個鮮明的特征：其自產(chǎn)生確立以來，概念的界定與理論的構(gòu)建始終與中國經(jīng)濟(jì)體制改革和依法治國、社會主義法治國家的總體進(jìn)程保持著密切的聯(lián)動性。那么，在當(dāng)前中國的總體進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)法被賦予當(dāng)代的與時俱進(jìn)性，是指國家為了預(yù)防或克服市場自身調(diào)節(jié)缺陷造成的失靈而制定的，對具有全局性和公共性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所進(jìn)行的國家干預(yù)的相關(guān)法律規(guī)范總稱，也就是調(diào)整需要宏觀調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范總稱。

　　宏觀調(diào)控最早由經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯所提出，是國家綜合運(yùn)用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)總體活動進(jìn)行的一種調(diào)節(jié)與控制，是保證社會再生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展的必要條件，也是社會主義國家管理經(jīng)濟(jì)的重要職能。宏觀調(diào)控是以國家為行為主體，運(yùn)用一定的手段和方式對宏觀經(jīng)濟(jì)或宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行的，以預(yù)防和克服由市場失靈所帶來的、在宏觀經(jīng)濟(jì)總量和結(jié)構(gòu)等宏觀方面所存在的失衡、失調(diào)、失序狀況，并促使經(jīng)濟(jì)宏觀平衡、協(xié)調(diào)、有序發(fā)展為目的的合法行為。宏觀調(diào)控的目的并不是消除波動，而是努力避免大起大落，防止經(jīng)濟(jì)過度擴(kuò)張或衰退，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性，即在社會本位的價值利益取向基礎(chǔ)上保持宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定運(yùn)行，具體目標(biāo)又體現(xiàn)為：總量均衡、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、就業(yè)充分、國際收支平衡等。宏觀調(diào)控與市場調(diào)節(jié)都是為了實(shí)現(xiàn)對資源的配置以達(dá)到經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定健康發(fā)展，因此，宏觀調(diào)控更應(yīng)該尊重市場規(guī)律，并以尊重市場規(guī)律作為宏觀調(diào)控的原則，讓市場配置資源起到?jīng)Q定性作用。宏觀調(diào)控涉及經(jīng)濟(jì)的眾多領(lǐng)域，其是個全方位的調(diào)控系統(tǒng)，對與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)均衡發(fā)展有著不可替代的作用。

　　二、經(jīng)濟(jì)法在國家宏觀調(diào)控中的價值

　　國家對宏觀經(jīng)濟(jì)的干預(yù)不能毫無節(jié)制、毫無根據(jù)，經(jīng)濟(jì)法就是對這種行為進(jìn)行規(guī)制使其合法化的規(guī)范，可以說，國家運(yùn)用宏觀調(diào)控體系進(jìn)行的宏觀調(diào)控行為要符合經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)規(guī)定，經(jīng)濟(jì)法同樣要契合宏觀調(diào)控的實(shí)際需要。

　　首先，經(jīng)濟(jì)法是對宏觀調(diào)控適時性的精神貫徹�，F(xiàn)代的市場經(jīng)濟(jì)除了傳統(tǒng)市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)外，還具有更現(xiàn)代化的特征：市場機(jī)制與宏觀調(diào)控機(jī)制的并存;國際與國內(nèi)市場的關(guān)聯(lián);經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與活動的法制化(即“市場經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)”)。以薩繆爾森為首的現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)的自由放任和凱恩斯的國家干預(yù)是同一理論體系的相輔相成的兩種手段。不斷建立完善的法制經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范的一個鮮明特點(diǎn)即貫徹國家干預(yù)的精神，突破了傳統(tǒng)民法所奉行的“私法自治”和“契約自由”的原則，使調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的私法開始公法化。當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)法正是在市場經(jīng)濟(jì)對宏觀調(diào)控的'需求下應(yīng)運(yùn)而生，是宏觀調(diào)控、國家干預(yù)的精神貫徹。

　　其次，經(jīng)濟(jì)法是國家宏觀調(diào)控行為的重要準(zhǔn)則和重要內(nèi)容。國家宏觀調(diào)控體系內(nèi)容上可以分為調(diào)控手段和調(diào)控方式兩個方面。在調(diào)控手段方面，法律也屬于一種調(diào)控，經(jīng)濟(jì)法律在宏觀調(diào)控中，同計(jì)劃、經(jīng)濟(jì)政策的作用性質(zhì)一樣，應(yīng)歸于宏觀調(diào)控方式的一種，法律調(diào)控方式中的目標(biāo)和任務(wù)是國家通過制定經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的行為規(guī)范，制約社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的各種行為關(guān)系(宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)關(guān)系和市場規(guī)制經(jīng)濟(jì)關(guān)系)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序，使社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的活動行為以及相互關(guān)系都納入與法律意志相統(tǒng)一的軌道，使其有法可依。法律調(diào)控的原則可以高度概括為強(qiáng)制性原則，并具體表現(xiàn)為有法可依，違法必究。無論是法律手段，經(jīng)濟(jì)手段還是必要的行政手段，都必須符合經(jīng)濟(jì)法的規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的條件下按照經(jīng)濟(jì)法相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行合法合規(guī)的國家干預(yù)行為。在調(diào)控方式方面，除了要針對市場經(jīng)濟(jì)的形式選擇合適的方式進(jìn)行直接調(diào)控、間接調(diào)控等外，其還要通過經(jīng)濟(jì)法的規(guī)制來克服市場和政府的雙重失靈來進(jìn)行適度干預(yù)。宏觀調(diào)控體系中是相互聯(lián)系的宏觀經(jīng)濟(jì)政策、法律等，其中包括的法律主要是經(jīng)濟(jì)法，如計(jì)劃法、產(chǎn)業(yè)法、投資法、中央銀行法、預(yù)算法等等，這些都是經(jīng)濟(jì)法中國家宏觀調(diào)控法的重要組成部分。這些不同種類的部門經(jīng)濟(jì)法律制度，反映了不同的宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)，不僅使政府宏觀調(diào)控行為以及具體措施更具權(quán)威性、法定性、普遍性，同時又通過法律具體條文規(guī)范的形式保障了這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是國家進(jìn)行宏觀調(diào)控行為的法律依據(jù)。

　　再者，經(jīng)濟(jì)法基本原則體系是宏觀調(diào)控體系的靈魂。經(jīng)濟(jì)法是以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會利益為基本立場，堅(jiān)持“社會中心”的利益價值取向，注重整體利益和社會公共利益，這就決定了國家的宏觀調(diào)控對經(jīng)濟(jì)的調(diào)控程度要符合整體發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法適度干預(yù)原則要求國家干預(yù)的范圍、方法、手段、程度適度，要求國家宏觀調(diào)控的均衡，決定了國家宏觀調(diào)控行為的適度性。經(jīng)濟(jì)法堅(jiān)持的經(jīng)濟(jì)民主原則為經(jīng)濟(jì)法的創(chuàng)制和實(shí)施提供了法律歸宿，經(jīng)濟(jì)民主原則體現(xiàn)了社會、國家、個人之間的利益均衡，能夠提供國家干預(yù)的效率，確保宏觀調(diào)控目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，是宏觀調(diào)控體系實(shí)體內(nèi)容方面的具體要求。經(jīng)濟(jì)法堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)公平原則，是經(jīng)濟(jì)法實(shí)質(zhì)正義理念的價值體現(xiàn)和原則確認(rèn)，注重競爭公平、分配公平、代際公平，這也是國家宏觀調(diào)控時對社會資源的處理的具體要求和準(zhǔn)則。

　　三、結(jié)語

　　經(jīng)濟(jì)法是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今隨時代需求產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)規(guī)范，是伴隨國家干預(yù)，宏觀調(diào)控需求產(chǎn)生的法律法規(guī)。國家宏觀調(diào)控體系無論是實(shí)施宏觀經(jīng)濟(jì)政策，保障政府計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，還是糾補(bǔ)“市場失靈”、“政府失靈”，其運(yùn)用的手段方式等各個方面，都離不開經(jīng)濟(jì)法的宗旨和要求，經(jīng)濟(jì)法在宏觀調(diào)控體系中的價值不單體現(xiàn)為是宏觀調(diào)控體系的重要部分，更體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)法在宏觀調(diào)控體系中地位的不可替代性。

經(jīng)濟(jì)法論文11

　　摘要：結(jié)合經(jīng)濟(jì)法理論的價值內(nèi)涵和應(yīng)用范疇，我們看到其作為一種現(xiàn)代化、市場化的管理機(jī)制，通過融入現(xiàn)代化元素和市場因素，從而實(shí)現(xiàn)茶葉企業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。當(dāng)然，在這一過程中，其實(shí)際上也為茶葉企業(yè)的健康發(fā)展提供了重要支撐。本文擬從經(jīng)濟(jì)法理論的具體價值范疇分析入手，結(jié)合茶葉企業(yè)發(fā)展的時代特征認(rèn)知，從而探究茶葉企業(yè)經(jīng)營過程中經(jīng)濟(jì)法理論的應(yīng)用機(jī)制。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法理念；茶葉企業(yè)；應(yīng)用價值范疇；價值思維

　　經(jīng)濟(jì)法理念中所詮釋和表達(dá)的是一種核心指導(dǎo)理念，其中所詮釋的不僅是一種立法精神，更是生動詮釋和表達(dá)了立法、用法的價值宗旨，更重要的是在該過程中，也從文化視角實(shí)現(xiàn)了對經(jīng)濟(jì)法的長期、系統(tǒng)化的應(yīng)用。

　　1經(jīng)濟(jì)法理論的具體價值范疇分析

　　客觀上看，只有我們自身對整個經(jīng)濟(jì)法價值內(nèi)涵形成正確而深刻的認(rèn)知，才能更為有效的發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法所具有的調(diào)解價值。實(shí)際上，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，多數(shù)人缺乏對經(jīng)濟(jì)法的合理認(rèn)知，因此，在具體的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐過程中，往往對經(jīng)濟(jì)法的價值內(nèi)涵和應(yīng)用特征形成全面應(yīng)用。在經(jīng)濟(jì)法應(yīng)用過程中，其能夠發(fā)揮有效的調(diào)節(jié)功能，尤其是通過合理調(diào)節(jié)不同群體的利益訴求，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的具體價值。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)法作為以“經(jīng)濟(jì)秩序”維護(hù)為基礎(chǔ)的重要法律體系，其中承擔(dān)維護(hù)經(jīng)濟(jì)市場秩序的價值訴求。因此，通過發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法的應(yīng)用價值，從而對整個市場進(jìn)行有效凈化。當(dāng)然，在這一過程中，經(jīng)濟(jì)法也能夠?qū)�參與市場的各項(xiàng)主體進(jìn)行有效篩選和把控，通過合理應(yīng)用制度準(zhǔn)入機(jī)制，從而避免市場秩序混亂。實(shí)際上，在整個經(jīng)濟(jì)法中，其對參與市場經(jīng)濟(jì)的主體與客體等等，都提出了具體要求，因此，如果能夠合理應(yīng)用市場法律機(jī)制，將有效維護(hù)生產(chǎn)與經(jīng)營秩序。此外，經(jīng)濟(jì)法中所具體包含的內(nèi)容極為多樣，比如市場價格、廣告機(jī)制、產(chǎn)品體系等等市場因素，都是整個經(jīng)濟(jì)活動中所關(guān)注的重要內(nèi)容。因此，合理應(yīng)用經(jīng)濟(jì)法，將為整個市場經(jīng)營的平衡發(fā)展和全面發(fā)展提供高效、穩(wěn)定的支持。在整個經(jīng)濟(jì)法中，社會責(zé)任本位意識是所有參與者都必須充分注重維護(hù)的重要內(nèi)容所在。經(jīng)濟(jì)法旨在圍繞和推進(jìn)整個社會經(jīng)濟(jì)秩序和利益分配活動的協(xié)調(diào)開展。所以，經(jīng)濟(jì)法想要實(shí)現(xiàn)最佳應(yīng)用效果，就必須注重做好自身責(zé)任意識的詮釋與展現(xiàn)。通過合理發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法的價值優(yōu)勢，從而實(shí)現(xiàn)整個經(jīng)濟(jì)市場秩序的有效維護(hù)。經(jīng)濟(jì)法是立足國家這一角度，通過完善相關(guān)制度和政策，從而對公共經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)元素進(jìn)行集中干預(yù)和合理調(diào)控的法律機(jī)制。經(jīng)濟(jì)法作為一種法律，因此，其在具體應(yīng)用過程中，存在法律理念和法律應(yīng)用價值兩大主要價值范疇，經(jīng)濟(jì)法理念是其應(yīng)用過程中的思想精髓、精神理念和價值宗旨,其中所詮釋的應(yīng)用價值，則主要是經(jīng)濟(jì)法理論自身對社會大眾自身價值和意義。因此，深入挖掘經(jīng)濟(jì)法理念的價值范疇將為當(dāng)前茶葉企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，更深入的理解和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)法提供重要支撐和幫助。

　　2茶葉企業(yè)發(fā)展的時代特征認(rèn)知

　　對于當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)的具體市場狀況來說，日益成熟的社會環(huán)境，以及激烈化的市場環(huán)境，其都決定了茶葉企業(yè)在參與具體的市場競爭過程中，不再是簡單的茶葉產(chǎn)品質(zhì)量管理和生產(chǎn)體系的管理和優(yōu)化，更重要的是需要茶葉企業(yè)形成正確的市場參與意識和價值思維。結(jié)合當(dāng)前社會大眾的健康養(yǎng)生訴求看，如今整個茶葉市場日益活躍，尤其是茶葉產(chǎn)品自身的商品化和內(nèi)涵化要求日益提升，這從客觀上就對茶葉企業(yè)的經(jīng)營體系革新發(fā)展提供了深層次的訴求。一方面，當(dāng)前茶葉企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中，其有著諸多以往所不具備的優(yōu)勢，比如生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營理念的全面革新，以及龐大的大眾訴求等等。但是從另一方面看，其也存在較大壓力，比如國際貿(mào)易格局的初步形成，對茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)和健康屬性要求不斷提升等。所以，我們不妨說，如今整個茶葉企業(yè)在具體發(fā)展時，其在享受市場發(fā)展所帶來“機(jī)遇”、“紅利”的同時，也在承擔(dān)當(dāng)前時代所給予的“束縛”與“限制”。就茶葉產(chǎn)業(yè)行業(yè)的整體特點(diǎn)看，無論是品牌化打造，還是經(jīng)營戰(zhàn)略的全面調(diào)整，其都需要以經(jīng)濟(jì)法為基礎(chǔ)。對于整個市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)化推進(jìn)來說，茶葉企業(yè)既是主要參加者，更是其運(yùn)行主體。因此，茶葉企業(yè)自身的合法存在是整個市場經(jīng)濟(jì)的重要因素。因此，有效、科學(xué)的經(jīng)濟(jì)管理活動將是整個市場管理機(jī)制得以發(fā)揮合理作用的重要途徑。因此，合理、有效規(guī)范茶葉企業(yè)經(jīng)營行為的過程，不僅是對茶葉企業(yè)經(jīng)營行為的合理約束，更是依照具體的經(jīng)濟(jì)法來管理茶葉企業(yè)的.整體行為，從而對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度、合理的干預(yù)。

　　3茶葉企業(yè)經(jīng)營過程中經(jīng)濟(jì)法理論的應(yīng)用機(jī)制

　　在當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展進(jìn)程中，茶葉市場更加活躍，尤其是在茶葉國際貿(mào)易推進(jìn)中，茶葉企業(yè)迎來了更為廣闊的發(fā)展前景。茶葉企業(yè)不僅是茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主題，更重要的是其需要結(jié)合整個市場的發(fā)展訴求，在維護(hù)茶葉市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的同時，樹立“消費(fèi)者至上”的根本性觀念，通過完善多樣化法律元素的價值應(yīng)用，從而在滿足大眾飲茶訴求的同時，積極參與整個茶葉產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營發(fā)展與全面創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)法理念的豐富內(nèi)涵和全面價值需要在長期應(yīng)用過程中，通過不斷實(shí)踐，從而來深化總結(jié)與價值認(rèn)知，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的最佳應(yīng)用效果。比如，整個經(jīng)濟(jì)法中所倡導(dǎo)的自由理念和公平思維等等，都是極具代表性的經(jīng)濟(jì)法內(nèi)涵，客觀上看，經(jīng)濟(jì)法理念是從本質(zhì)上維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的具體表現(xiàn)，其中極為注重強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任的價值發(fā)揮。對于茶葉企業(yè)的整體發(fā)展來說，當(dāng)前其正處于轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新、發(fā)展提速的全新時期，尤其是對于當(dāng)前整個時代特征來說，其需要結(jié)合具體的發(fā)展環(huán)境，融入法律和現(xiàn)代管理機(jī)制等諸多元素，從而有效服務(wù)茶葉企業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。對于當(dāng)前茶葉企業(yè)的具體發(fā)展來說，其中所需要融入的元素內(nèi)容極為多樣，無論是具體的管理機(jī)制，還是現(xiàn)代化的經(jīng)營思維等等，都是需要茶葉企業(yè)站在現(xiàn)代思維和訴求視角所形成的全新認(rèn)知，在這一過程中，其實(shí)際上就為經(jīng)濟(jì)法理念的價值應(yīng)用提供了重要訴求。在茶葉企業(yè)具體參加的經(jīng)濟(jì)活動中，相關(guān)行政機(jī)關(guān)是權(quán)力主體，依法履行經(jīng)濟(jì)管理的職能，茶葉企業(yè)自身作為經(jīng)濟(jì)活動的被管理者，其始終處于接受市場管理的位置。茶葉企業(yè)作為義務(wù)監(jiān)督的主體，依法、合理履行相關(guān)義務(wù)，是茶葉企業(yè)所必須履行的重要使命。茶葉企業(yè)作為履行經(jīng)濟(jì)法義務(wù)的關(guān)鍵主體，其在具體應(yīng)用過程中，所需要依法履行的義務(wù)突出分為兩類：其一是依法履行宏觀管理的具體義務(wù)。其中包含服從具體政策，合理應(yīng)用相關(guān)資源，尤其是準(zhǔn)確填寫具體的政策和法律規(guī)定等諸多內(nèi)容，當(dāng)然在這一過程中，通過系統(tǒng)化接受統(tǒng)計(jì)和審計(jì)的具體監(jiān)督，結(jié)合依法繳納稅費(fèi)等，從而履行企業(yè)自身的經(jīng)營價值。對于茶葉企業(yè)自身實(shí)際來說，其需要茶葉企業(yè)自身能夠服從相關(guān)政策支持，尤其是要結(jié)合當(dāng)前有關(guān)茶葉產(chǎn)品的食品安全要求，及時調(diào)整自身經(jīng)營策略，履行市場監(jiān)督。當(dāng)然，從另一面看，其主要履行市場管理活動中的切實(shí)義務(wù)，特別是要立足茶葉行業(yè)的產(chǎn)品要求和消費(fèi)者要求，整個茶葉企業(yè)在具體經(jīng)營過程中，必須充分注重對茶葉產(chǎn)品自身的品質(zhì)進(jìn)行合理把控，尤其是要合理參與市場競爭活動之中，不能實(shí)施盲目競爭和惡意競爭。在市場經(jīng)濟(jì)成熟構(gòu)建的今天，茶葉企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)法律義務(wù)的踐行主體，其在享受經(jīng)濟(jì)法律帶來的權(quán)益和保障的同時，也必須承擔(dān)系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)義務(wù)。一方面要積極注重完善相關(guān)權(quán)利職責(zé)的具體履行，另一方面也要注重維護(hù)市場秩序，提高自身的經(jīng)營覺悟。在強(qiáng)化自身品質(zhì)把控的同時，積極參與市場監(jiān)督與約束。

　　4結(jié)語

　　當(dāng)前茶葉企業(yè)正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，無論是具體的經(jīng)營要素，還是系統(tǒng)化的經(jīng)營機(jī)制，都應(yīng)該緊緊把握法律和技術(shù)應(yīng)用這兩項(xiàng)要素，要在優(yōu)化茶葉企業(yè)自身經(jīng)營機(jī)制的同時，提升其經(jīng)營完善度和價值力。就經(jīng)濟(jì)法理念的價值內(nèi)涵看，其中所承擔(dān)的內(nèi)容極為多樣，不僅包含了茶葉企業(yè)的經(jīng)營訴求，也有著茶葉市場的時代因素和法律規(guī)范。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]李昌麒;岳彩申;葉明.論消費(fèi)者及消費(fèi)者保護(hù)在經(jīng)濟(jì)法中的地位——“以人為本”理念與經(jīng)濟(jì)法主體和體系的新思考[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),20xx,(03):219-222.

　　[2]張燕;潘虹;黃岳文.公共經(jīng)濟(jì)法:經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)解釋———兼與李曙光《經(jīng)濟(jì)法詞義解釋與理論研究的重心》一文商榷[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),20xx,(11):111-113.

　　[3]邱俞捷;雷裕春;黃艷希.經(jīng)濟(jì)法促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正能量解析——經(jīng)濟(jì)法調(diào)整以勞動力為客體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的探索[J].華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),20xx,(13):100-102.

經(jīng)濟(jì)法論文12

　　智慧城市不斷建立，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會進(jìn)步。智慧城市的建立可以對不同城市運(yùn)用情況和管理進(jìn)展、城市發(fā)展進(jìn)程等等進(jìn)行優(yōu)化和完善，改變城市和人們?nèi)罕娨约巴恋刭Y源關(guān)系，提高城市服務(wù)能力， 進(jìn)而提高人們的生產(chǎn)和生活效率，促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展大目標(biāo)。

　　一、智慧城市主要含義

　　城市是社會和國家重要組成部分，其是伴著社會進(jìn)步和人類發(fā)展而建立的城市群體。城市的產(chǎn)生是社會發(fā)展的產(chǎn)物， 是人類社會歸屬體現(xiàn)。城市的產(chǎn)生和發(fā)展和生產(chǎn)資源和物質(zhì)資源具有緊密聯(lián)系， 其是伴隨生產(chǎn)和生活方式進(jìn)步而進(jìn)步。智慧城市建立理念， 起始于 IBM 機(jī)構(gòu)，智慧城市這一理念的源起具有事實(shí)理論依據(jù)，而不是憑空產(chǎn)生，智慧城市和是現(xiàn)代化可學(xué)技術(shù)和時代發(fā)展整合而成，具有科學(xué)性和理論性。總的來說，智慧城市的產(chǎn)生首先要符合幾個必要條件: 物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段、云計(jì)算技術(shù)手段。

　　二、智慧城市建設(shè)活動中，經(jīng)濟(jì)法律問題

　　( 一) 信息技術(shù)體系經(jīng)濟(jì)法律弊端體現(xiàn)

　　在當(dāng)下構(gòu)建智慧城市活動中， 信息技術(shù)體系法律弊端主要體現(xiàn)在以下幾個方面。其一， 智慧城市的構(gòu)建具有狹隘性，沒有站在全社會以及技術(shù)總體要求的角度出發(fā)。我國不斷頒布的國家標(biāo)準(zhǔn)法律制度和標(biāo)準(zhǔn)化法律章程等等法律體系， 對于傳統(tǒng)城市建設(shè)活動還較為適合。伴著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步， 智慧城市構(gòu)建活動腳步加深，互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)體系的不斷發(fā)展， 當(dāng)下眾多信息技術(shù)手段已經(jīng)不能滿足智慧城市建設(shè)要求，不能和實(shí)際運(yùn)作縝密結(jié)合，進(jìn)而對我國智慧城市構(gòu)建帶來弊端影響。其二， 由于我國法律體系對信息資源保護(hù)具有片面性。造成我國法律體系對信息資源保護(hù)具有片面性的主要原因是: 當(dāng)下我國的信息技術(shù)較為薄弱，沒有核心技術(shù)手段。盡管伴有一系列可利用信息技術(shù)，但是其服務(wù)主體是外國企業(yè)，進(jìn)而嚴(yán)重阻礙我國智慧城市的建立。再者， 信息技術(shù)在我國的采購條例中，不具備嚴(yán)禁法律管理章程，依據(jù)我國采購條例的其中一條給出，當(dāng)下信息技術(shù)和智慧化城市的發(fā)展脫軌嚴(yán)重，阻礙了智慧城市發(fā)展。

　　( 二) 市場建構(gòu)活動弊端體現(xiàn)

　　在市場構(gòu)建和和實(shí)際運(yùn)作活動不相符，市場計(jì)劃無法達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求的等等問題， 對智慧城市建設(shè)帶來消極影響。造成這一現(xiàn)象發(fā)展的原因包括下文價格因素。其一目前我國物聯(lián)網(wǎng)管理規(guī)范的松散性， 其沒有合理化管理章程。依據(jù)我國產(chǎn)品質(zhì)量管理?xiàng)l例給出，雖然其對產(chǎn)品的性能給予相關(guān)要求和標(biāo)準(zhǔn)，但是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)產(chǎn)品和傳統(tǒng)產(chǎn)品具有不同性， 進(jìn)而原始的質(zhì)量管理章程不符合對物聯(lián)網(wǎng)的等新型技術(shù)產(chǎn)品的管理和規(guī)范，將影響智慧城市建立。其二，電信管理章程的弊端體現(xiàn)。自 20xx 年開始，國家領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門就對電信產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行信息的規(guī)劃，以促進(jìn)電信產(chǎn)業(yè)發(fā)展。但是站在整體角度來看， 其針對電信產(chǎn)業(yè)服務(wù)環(huán)節(jié)完善具有瑕疵。隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 電信產(chǎn)業(yè)廣泛應(yīng)用，服務(wù)范圍狹隘性對我國互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)， 也帶來不好影響。伴著數(shù)字鴻溝弊端發(fā)生， 這一弊端將會惡化。其三，對于消費(fèi)人員訊息的保護(hù)弊端體現(xiàn)。在二零一三年初期， 我國出臺了信息安全管理和個人信息保護(hù)條例，這一條例出臺后，在對我國消費(fèi)群體合法權(quán)益的保方面護(hù)取得了一定成效。但是， 對全社會來看，并不能就整體維度進(jìn)行管理，且不具備強(qiáng)有力約束性。

　　三、智慧城市建立活動中，經(jīng)濟(jì)法有效運(yùn)作

　　( 一) 增加調(diào)控職責(zé)性，建立計(jì)劃法

　　在智慧城市構(gòu)建活動中，建立計(jì)劃法具有重要作用。對于計(jì)劃的建立，首先要對計(jì)劃主旨內(nèi)涵、計(jì)劃運(yùn)作主體、管理個體、編制環(huán)節(jié)、和計(jì)劃運(yùn)作活動中， 相關(guān)體系和環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)性等等，建立相對法律章程，降低法律管理效率低下現(xiàn)象發(fā)生。其次， 要增加法律的責(zé)任性，增加法律規(guī)范性。對于觸犯法律和違反契約的行為，給予相應(yīng)制裁和懲治。對于違法行為進(jìn)行管理和制裁，是法律莊嚴(yán)性和權(quán)威性體現(xiàn)，增加法律威懾力，是確保法律條例有效原作和發(fā)揮最大約束力保障。經(jīng)濟(jì)法法律承擔(dān)具有多樣化形式，包括責(zé)任制度、經(jīng)濟(jì)責(zé)任、信譽(yù)和誠信體系、刑事責(zé)任。

　　( 二) 物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)的行為管理規(guī)范

　　市場責(zé)任管理?xiàng)l例的.一則給出，市場的發(fā)展在于法律體系的管理和規(guī)制。在市場管理活動中， 規(guī)制法章程和國家宏觀調(diào)控具有緊密聯(lián)系，相輔相成，進(jìn)行簡短輔助和直接管理，加快了經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展，完善了經(jīng)濟(jì)法規(guī)制功能。在當(dāng)下物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)屬于起步階段，物聯(lián)網(wǎng)市場體系還沒有大規(guī)模運(yùn)作， 進(jìn)而需要建立一個靈活和積極的管理環(huán)境， 為其構(gòu)建科學(xué)環(huán)發(fā)展目標(biāo)。所以，對于物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作模式，要給予足夠靈活運(yùn)作空間，來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法在物聯(lián)網(wǎng)主體行為管理活動中發(fā)揮最大作用。

　　( 三) 對消費(fèi)主體隱私進(jìn)行保護(hù)

　　對于消費(fèi)者主體隱私進(jìn)行保護(hù)，首先應(yīng)依據(jù)我國實(shí)際市場運(yùn)作情況和國情， 構(gòu)建一整套個人信息保護(hù)條例。我國的法律是大陸法律體系，其在對消費(fèi)者信息保護(hù)條例構(gòu)建時， 可以依據(jù)西方國家緊湊型立法形式，建立一體化個人信息保護(hù)章程，增加對消費(fèi)者主體保護(hù)。其次，也應(yīng)該對于當(dāng)下消費(fèi)主體信息保護(hù)條例進(jìn)行完善。假使單一依據(jù)當(dāng)下消費(fèi)者隱私保護(hù)法的第九款，無法對消費(fèi)者進(jìn)行全面隱私保護(hù)。應(yīng)該依據(jù)實(shí)際市場運(yùn)作活動和我國國情， 增加對消費(fèi)者個人信息安全管理規(guī)定，利用經(jīng)營人員和消費(fèi)人員的不同行為構(gòu)建整合的法律規(guī)制， 對消費(fèi)人員和經(jīng)營人員共同管理，達(dá)到消費(fèi)者信息保護(hù)最大化，為消費(fèi)者個人隱私安全性做保障。

　　四、結(jié)論

　　城市是社會和國家重要組成部分，其是伴著社會進(jìn)步和人類發(fā)展而建立的城市群體。隨著社會不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，智慧城市建設(shè)理念被提起。智慧城市構(gòu)建活動，是一個緩慢和復(fù)雜任務(wù)。因此，在構(gòu)建活動中，需要對不同環(huán)節(jié)和弊端問題進(jìn)行研究和分析，改善智慧城市加努力活動中不足，特別是要關(guān)注經(jīng)濟(jì)法問題，將極大影響智慧城市建立進(jìn)程。進(jìn)而， 在智慧城市建立時，要把經(jīng)濟(jì)發(fā)研究工作放在首要位置， 充分法律經(jīng)濟(jì)發(fā)積極意義，促進(jìn)智慧城市建設(shè)進(jìn)程。

經(jīng)濟(jì)法論文13

　　【摘要】結(jié)合商科經(jīng)濟(jì)法課程的特點(diǎn)和教學(xué)中普遍存在的問題，按照建構(gòu)主義理念的教學(xué)模式，采取了案例分析團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)及報(bào)告方式、以案說法方式以及其他方式，對經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革作了一些改革。

　　【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義，經(jīng)濟(jì)法，教學(xué)方法，課程改革

　　學(xué)生本來應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，但傳統(tǒng)上“以教師為中心，我講你坐滿堂灌”的教學(xué)模式仍舊占據(jù)著大學(xué)本科課堂教學(xué)的主流。高校特別是重點(diǎn)院校應(yīng)當(dāng)更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，因此這種舊的教學(xué)模式是不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的人才的。建構(gòu)主義的理論和實(shí)踐研究正在幫助我們從“以教師為中心”轉(zhuǎn)變到“以學(xué)生為中心”來。

　　建構(gòu)主義是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個分支，起源于瑞士心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng)立的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)說”。建構(gòu)主義理論的核心是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索和認(rèn)知，以及對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)，提倡體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生所獲得的知識不是單純通過傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定社會文化背景下，通過教師、家長及學(xué)習(xí)同伴等的資助，利用必要的學(xué)習(xí)手段及信息資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)自己知識結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)者不是消極、被動地接收來自外界的刺激，不是把知識簡單地復(fù)制到記憶中，而是主動積極地對外部信息進(jìn)行選擇與加工，通過新舊知識的反復(fù)互動過程來獲取、建構(gòu)新知識。以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)的教學(xué)方法的改革越來越受到教育界更多學(xué)者的關(guān)注，己經(jīng)成為課堂教學(xué)新的發(fā)展趨勢。

　　經(jīng)濟(jì)法學(xué)對商學(xué)院本科生而言是一門十分重要課程，內(nèi)容多，實(shí)用性較強(qiáng)。商學(xué)院本科生經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)商學(xué)院的人才培養(yǎng)特色，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，教學(xué)方法應(yīng)體現(xiàn)多樣性，教學(xué)手段應(yīng)多樣化，考核方式應(yīng)靈活化，以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)效果。但經(jīng)濟(jì)法教學(xué)過程中存在的問題頗多。筆者任教的商學(xué)院開設(shè)的經(jīng)濟(jì)法課程屬選修課，學(xué)時分配不足，學(xué)生法律基礎(chǔ)較薄弱，理論與實(shí)際差距較大，課程安排設(shè)計(jì)不合理，教師教學(xué)壓力大。

　　首先是課程體系設(shè)計(jì)上的不合理。

　　經(jīng)濟(jì)法學(xué)在我國法學(xué)體系中是一門年輕的學(xué)科，以國家在協(xié)調(diào)本國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為調(diào)整對象，經(jīng)濟(jì)法被定義為調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律，或調(diào)整與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的法律，“經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整所有經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱”，這種大經(jīng)濟(jì)法理論恰與中國改革開放之初的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制實(shí)際相契合，而法學(xué)院開設(shè)的經(jīng)濟(jì)法往往采用小經(jīng)濟(jì)法定義模式。商科的經(jīng)濟(jì)法既有民法內(nèi)容又有商法內(nèi)容，有的甚至從法學(xué)基礎(chǔ)理論到涉外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律幾乎全部包括，內(nèi)容繁雜，重點(diǎn)不能突出。

　　其次，教師面臨的另一個困難是學(xué)生法學(xué)基礎(chǔ)薄弱。

　　進(jìn)入大三開始選修經(jīng)濟(jì)法時，時隔近兩年，同學(xué)們大一時所學(xué)的一點(diǎn)法律知識早已忘得所剩無幾。不同專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法時內(nèi)容選擇應(yīng)有所側(cè)重，比如電子商務(wù)及信息管理專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)適當(dāng)介紹或講授電子商務(wù)法律法規(guī)，而財(cái)務(wù)會計(jì)類學(xué)生最好教授一些票據(jù)結(jié)算類的法律法規(guī)。然而，寬基礎(chǔ)重廣度的通識教育環(huán)境下，學(xué)校大類招生，全年級不分專業(yè)的選課制度使得不同專業(yè)的學(xué)生來到同一課堂，這給教師選擇講授內(nèi)容帶來很大困擾。

　　最后也是最重要的一點(diǎn)就是教與學(xué)的方式單一�！拔抑v你坐”這種傳統(tǒng)教學(xué)方法往往也是經(jīng)濟(jì)法授課常用之法，老師臺上講課，學(xué)生臺下聽課，滿堂灌填鴨式教學(xué)使得師生之間缺乏必要的溝通和交流。枯燥晦澀的內(nèi)容輔以純粹理論灌輸?shù)男Ч�是直接將學(xué)生催眠。如果沒有新穎的教學(xué)手段來刺激學(xué)生的聽覺和視覺，則無法喚起學(xué)生求知求新的學(xué)習(xí)欲望，教學(xué)效果很難保證。

　　基于建構(gòu)主義理論的'教學(xué)模式改革徹底擯棄以教師為中心、單純強(qiáng)調(diào)知識傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識灌輸對象的傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而采取全新的教學(xué)模式、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)思想來組織教學(xué)。教師在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)分析到教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，再到教學(xué)資源的組織來選擇的不同教學(xué)方法以便對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作不同的設(shè)計(jì)，以充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、積極性和創(chuàng)造性。教師應(yīng)既注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又注重培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)效果評價也不再采用“一考定終身”的考試模式，注重學(xué)生解決實(shí)際問題的能力評價。

　　筆者在這方面做了一些有益的嘗試，組織開展的案例討論課被證明是切實(shí)可行的方式。選擇好要討論的教學(xué)內(nèi)容及資源，大約提前一個月將案例材料發(fā)放給學(xué)生，并提出組隊(duì)及案例分析的要求。學(xué)生分組之后，開展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，查閱資料，制作演示文稿并做演講，提交案例分析報(bào)告。整個過程以學(xué)生為主體，學(xué)生自主開展研究式學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式使學(xué)生變被動為主動，教師由主講變成了顧問。其他的改革嘗試還包括以案說法的教學(xué)方式。大量生動的案例吸引學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，深化學(xué)生對經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范的理解和認(rèn)識。另外，組織辯論式課堂教學(xué)也是一種有益的互動教學(xué)方式，這種方式較之模擬法庭教學(xué)法更易于操作，對教師及學(xué)生的專業(yè)要求都不太高，畢竟本科生教學(xué)重點(diǎn)在于知識的汲取。除此之外，組織學(xué)生去法庭直接觀摩庭審，更能增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識，觀摩庭審教學(xué)法這一經(jīng)濟(jì)法學(xué)課外實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，能使學(xué)生直接感受到經(jīng)濟(jì)法在司法實(shí)踐中的具體應(yīng)用。

　　基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)對教師提出了更高的要求，任課教師不僅要精通課程專業(yè)內(nèi)容、掌握經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域最新發(fā)展動態(tài)，更要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，積極探索改革，提升教學(xué)效果，從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為本，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，以提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]宋福娟。基于建構(gòu)主義理論的本科課堂教學(xué)模式探索。 通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)），20xx（4）

　　[2]朱歡。 《商業(yè)銀行管理》的建構(gòu)主義教學(xué)改革探索。金融教學(xué)與研究，20xx（2）

　　[3]胡學(xué)軍。論基于建構(gòu)主義的“對話”教育——兼論我國法學(xué)案例教學(xué)的改革。職業(yè)圈，20xx（19）

經(jīng)濟(jì)法論文14

　　[1]任大鵬.農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法律制度研究[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，20xx.

　　[2]牟少飛.我國農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全管理理論與實(shí)踐[M].北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，20xx.

　　[3]巴里布贊.美國和諸大國[M].劉永濤，譯.上海：上海人民出版社，20xx.

　　[4]陳叢梅.農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量影響因素及對策研究[D].天津：天津大學(xué)，20xx.

　　[5]趙小平.中國農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志法律保護(hù)研究[M].山西：山西人民出版社發(fā)行部，20xx.

　　[6]劉慧平.農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量法律規(guī)制研究[M].北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，20xx.

　　[7]孫小燕.農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全信息傳遞機(jī)制研究[M].北京：中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社，20xx.

　　[8]趙榮.中國食用農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全追溯體系激勵機(jī)制研究[M].北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，20xx.

　　[9]劉冬梅.農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全管理對策研究[D].西北農(nóng)林科技大學(xué),20xx.

　　[10]錢永忠，王芳主編.國外農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管及法律法規(guī)[M].北京：法律出版社，20xx.

　　[11]王偉.農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境及農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全司法鑒定專論[M].北京：中國法制出版社，20xx.

　　[12]鄧少軍,樊紅平.農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全信息不對稱與農(nóng)產(chǎn)品認(rèn)證[J].中國農(nóng)業(yè)資源與劃區(qū),20xx.

經(jīng)濟(jì)法論文15

　　金融法的價值有很多，但最核心的價值還是安全價值。特別是在金融危機(jī)的大背景之下，研究金融法的安全價值更加有了現(xiàn)實(shí)意義;但我們不局限與單單研究金融法，我們還要分析經(jīng)濟(jì)法的安全價值。經(jīng)濟(jì)法的安全價值主要指國家整體的經(jīng)濟(jì)安全價值。金融法安全價值是經(jīng)濟(jì)法安全價值的核心組成部分，研究金融法，為經(jīng)濟(jì)法安全方面的立法、政府干預(yù)提供了很好的幫助。

　　法的價值是“在人(主體)與法(客體)的關(guān)系中體現(xiàn)出來的法律的積極意義或有用性”。[1]要確立價值，首先要確立價值標(biāo)準(zhǔn)�！皟r值標(biāo)準(zhǔn)是行為者努力奮斗所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，凡是前進(jìn)方向要達(dá)到目的的任何活動，都是價值定向的活動�！盵2]法價值評價標(biāo)準(zhǔn)包括內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)與外在標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)是主體所參照的內(nèi)心依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)。[3]

　　一、金融安全價值的提出

　　(一)金融安全價值的研究意義

　　金融就是資金的融通，金融安全是國家經(jīng)濟(jì)安全的核心內(nèi)容。隨著金融活動的發(fā)展和金融功能的深化，金融創(chuàng)新產(chǎn)品的增加，金融對經(jīng)濟(jì)的反作用越來越顯著，金融功能發(fā)揮的好壞已成為直接影響經(jīng)濟(jì)能否平穩(wěn)發(fā)展的重要因素。歷次國際金融危機(jī)證明，在金融創(chuàng)新化和全球化的進(jìn)程中，金融危機(jī)對一個國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會的傷害不亞于一場戰(zhàn)爭，波及面可能是整個地區(qū)乃至全球的經(jīng)濟(jì)金融。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢下，在國際合作與競爭中，如何提高抵御金融風(fēng)險(xiǎn)的能力，維護(hù)國家的金融安全和經(jīng)濟(jì)安全，是國際社會特別是發(fā)展中國家亟須解決的重要課題。

　　(二)金融完全理論的提出與發(fā)展

　　東南亞金融危機(jī)的爆發(fā)和前一段時間全球的金融危機(jī)的爆發(fā)，金融安全這一金融法價值命題的提出得到廣泛的關(guān)注。這兩次金融危機(jī)均沒有對我國造成毀滅性的危害，原因在于我國經(jīng)濟(jì)市場還沒有完全的`開放，特別是資本項(xiàng)目沒有開放，并不是我國金融安全已經(jīng)打到了很高的水平。相反我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，我們可以簡單的回顧一下經(jīng)濟(jì)自由與政府干預(yù)關(guān)系的發(fā)展史。

　　20世紀(jì)20年代以前，整個經(jīng)濟(jì)市場信奉自由競爭理念。亞當(dāng)·斯密的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)處于鼎盛時期，他反對政府干預(yù)，認(rèn)為政府只是守夜人角色。積極創(chuàng)造的態(tài)度內(nèi)在地要求自由，自由必然要求競爭，競爭是自由的表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。為此，人們往往將“自由”與“競爭”，合稱為自由競爭。[4]

　　20世紀(jì)20、30年代的經(jīng)濟(jì)繁榮，刺激了股票投機(jī)活動，導(dǎo)致股市泡沫。以1929年11月21日股市暴跌為導(dǎo)火線引發(fā)了1929-1933年的大危機(jī)。1930-1933年有9096家銀行破產(chǎn)，相當(dāng)于1930年初銀行總數(shù)的36%，銀行總存款下降了39%。[5]人們對自由競爭的金融市場的優(yōu)點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑，凱恩斯主義成為主流的經(jīng)濟(jì)理論。凱恩斯主義認(rèn)為，沒有監(jiān)管和無法控制經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性是大危機(jī)產(chǎn)生的主要原因，一個穩(wěn)定的金融體系需要政府的介入和干預(yù)。

　　現(xiàn)在來看，貨幣主義者強(qiáng)調(diào)更自由的市場競爭力量的效率，認(rèn)為強(qiáng)加于競爭行為的限制會導(dǎo)致資源配置的不當(dāng)。隨著金融創(chuàng)新的劇增，舊的限制金融競爭的法律在相當(dāng)程度上已經(jīng)失去效力，一系列促進(jìn)競爭的法律逐步推行。金融立法的價值取向由限制競爭的干預(yù)制度轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭罡偁幍恼�策。一般認(rèn)為，金融監(jiān)管是伴隨著銀行危機(jī)的局部和整體爆發(fā)而產(chǎn)生的一種以保證金融體系的穩(wěn)定、安全及確保存款人利益的制度安排。金融與其他經(jīng)濟(jì)部門相比,有其自身的特殊性。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下,金融市場有著比其他市場更高的風(fēng)險(xiǎn)性。[6]

　　但是隨著我國加入WTO，在金融開放的過程中，如何避免我國金融體系受到外力的沖擊，以及適應(yīng)金融創(chuàng)新的發(fā)展�，F(xiàn)在金融經(jīng)營者過度的追求金融經(jīng)濟(jì)價值以及效率價值，但是我們應(yīng)該固守金融安全價值，保護(hù)我國金融體系的穩(wěn)定，不能盲目最求經(jīng)濟(jì)效益。

　　二、金融安全的概念

　　梁勇、盧文剛等學(xué)者認(rèn)為金融安全的概念是以國際關(guān)系學(xué)的角度提出的，即作為國家經(jīng)濟(jì)安全戰(zhàn)略的一部分。

　　鄭漢通認(rèn)為，所謂的金融安全，即一國金融利益不受侵犯，金融體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)不受破壞和威脅，金融體系能抵御各種金融危機(jī)對其的侵害。反之，當(dāng)一國金融利益受到侵犯，金融體系不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，面對各種各樣的金融危機(jī)毫無抵抗能力,就是金融不安全。[7]

　　劉沛、盧文剛認(rèn)為，金融安全是指一國經(jīng)濟(jì)獨(dú)立發(fā)展道路上，金融運(yùn)行的動態(tài)穩(wěn)定狀態(tài)。并指出“對目前的開放經(jīng)濟(jì)體而言，內(nèi)外部經(jīng)濟(jì)往往是交織和融合在一起的。過分強(qiáng)調(diào)外部均衡的能力和狀態(tài)而忽略內(nèi)部均衡的狀態(tài)來談金融安全可能有失偏頗�！盵8]

　　金融安全應(yīng)當(dāng)是動態(tài)發(fā)展的隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的安全狀態(tài)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)運(yùn)行是一種連續(xù)不斷的變化過程，金融安全是基于信息安全以及反饋機(jī)制運(yùn)行良好的基礎(chǔ)上的動態(tài)均衡,安全狀態(tài)的獲得是在不斷調(diào)整中實(shí)現(xiàn)的。[9]

　　三、經(jīng)濟(jì)安全概念

　　首先使用“經(jīng)濟(jì)安全”概念的官方報(bào)告是1980年日本政府發(fā)市的《國家綜合安全報(bào)告》，在該報(bào)告中經(jīng)濟(jì)安全與軍事安全等并列為國家安全的組成部分。[10]冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界范圍內(nèi)的軍備競賽被以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主的綜合國力競爭所替代。經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為國家政策的重點(diǎn)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全已成為保衛(wèi)國家安全的重要內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)安全是指一個國家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)與基本經(jīng)濟(jì)秩序以及經(jīng)濟(jì)主體在經(jīng)濟(jì)活動中的利益或行為的保障程度及其遭受損害的可能性。[11]

　　對經(jīng)濟(jì)安全可以從微觀和宏觀兩種角度來理解。微觀經(jīng)濟(jì)安全有經(jīng)營者權(quán)益安全、消費(fèi)者權(quán)益安全和勞動者權(quán)益安全。民商法以個人經(jīng)濟(jì)生活為本位，調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，因此，民商法以促進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)安全為主導(dǎo)。民商法的局限性表現(xiàn)為：對于市場短期性、直接性的天然缺陷引起的各種危機(jī)(如各種經(jīng)濟(jì)危機(jī)、金融危機(jī))，民商法無法以意思自治、平等自愿原則加以防范與化解，民商法只局限于個人，而無法照顧到整個社會的整體經(jīng)濟(jì)利益。而這些危機(jī)卻往往會給一個國家的經(jīng)濟(jì)根基造成致命打擊。

　　宏觀經(jīng)濟(jì)安全即國民經(jīng)濟(jì)整體安全，它包容了微觀經(jīng)濟(jì)安全。它既可以促進(jìn)國民整體經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、健康、可持續(xù)發(fā)展;又可以控制經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和社會風(fēng)險(xiǎn)，防止經(jīng)濟(jì)疲軟、過熱以及通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等消極經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)法以國家整體經(jīng)濟(jì)為本體，較之民商法，經(jīng)濟(jì)法因其本身的特征直接影響宏觀經(jīng)濟(jì)安全。

　　四、經(jīng)濟(jì)安全價值的體現(xiàn)

　　我們從經(jīng)濟(jì)安全的內(nèi)容中可以看出金融安全是經(jīng)濟(jì)安全的一部分，甚至是核心內(nèi)容之一。

　　(一)金融安全

　　金融在世界各國的特殊地位及金融業(yè)對一國經(jīng)濟(jì)生活各個領(lǐng)域的強(qiáng)滲透能力，一旦金融失控勢必造成整個經(jīng)濟(jì)體系的失控，引起社會的不安定性，因而金融問題成為經(jīng)濟(jì)安全的核心問題之一。

　　“一類是市場性風(fēng)險(xiǎn)，它純粹由市場的不確定性導(dǎo)致，即使是成熟的市場、規(guī)范化的經(jīng)營也有不可避免的正常風(fēng)險(xiǎn)，如利率和匯率等;另一類則屬于經(jīng)濟(jì)體制或機(jī)制性風(fēng)險(xiǎn)，它是由于市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制不完善或尚未根本建立，規(guī)則不清，國家監(jiān)督不力，不確定空間增大而導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)，如信用風(fēng)險(xiǎn)、犯罪風(fēng)險(xiǎn)、政策風(fēng)險(xiǎn)和管理風(fēng)險(xiǎn)等�！盵12]后者必須通過金融法來加以控制，為此，應(yīng)盡快完善有關(guān)金融立法，完善金融業(yè)自身風(fēng)險(xiǎn)防范系統(tǒng)，同時增強(qiáng)對市場本身引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)的心理、經(jīng)濟(jì)承受能力，減少風(fēng)險(xiǎn)沖擊，確保金融安全。

　　(二)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)安全

　　產(chǎn)業(yè)安全面對的風(fēng)險(xiǎn)是“產(chǎn)業(yè)空洞化”，即“一個國家或地區(qū)的已有產(chǎn)業(yè)處于衰退階段，而新的產(chǎn)業(yè)還沒有得到發(fā)展;或者新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠充分，不能彌補(bǔ)已有產(chǎn)業(yè)衰退的影響，造成經(jīng)濟(jì)陷入不斷下降，甚而萎縮的現(xiàn)象”。[13]所以我國一定要注意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和布局。

　　(三)投資安全

　　國家應(yīng)開放多元化的投資途徑與渠道，引導(dǎo)投資方向，完善法律規(guī)范投資程序與條件，成為化解該領(lǐng)域高風(fēng)險(xiǎn)、增加外來資本對我國經(jīng)濟(jì)的沖擊力。

　　(四)價格安全

　　五、經(jīng)濟(jì)法安全價值與金融法安全價值的關(guān)系

　　金融安全問題是在國際經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)展到一定的歷史階段提出的。20世紀(jì)80年代以來，國際資本流動日益自由，金融活躍和創(chuàng)新不斷高漲，金融投機(jī)風(fēng)潮不斷發(fā)生，一個個國家接連爆發(fā)金融危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)連鎖反應(yīng)的從一個世界影響到另外一個世界，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，每個國家面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)都不會獨(dú)善其身。在這樣背景下，很多國家紛紛關(guān)注金融安全。

　　在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，金融體制發(fā)揮著重要的作用，金融安全運(yùn)行的體制能夠維護(hù)和促進(jìn)一國金融的長期、穩(wěn)定發(fā)展。

　　一個安全的、有效的金融體制絕不是一種隨意的安排，它也并不完全受制于國家或個人的意志，它是決定于一國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的選擇。然而，金融結(jié)構(gòu)的安排又會反過來影響一國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展。

　　因此我們要注重經(jīng)濟(jì)法中的安全價值以及金融法的安全價值，從金融法的角度來看經(jīng)濟(jì)法安全價值的建構(gòu)，立法的必然性，以及政府干預(yù)的必要性。這些也是與經(jīng)濟(jì)法的其他價值是相通的。從一個部門法來看整個法律部分的價值，是很有意義的。

【經(jīng)濟(jì)法論文】相關(guān)文章：

經(jīng)濟(jì)法體論文10-09

經(jīng)濟(jì)法論文05-16

淺談經(jīng)濟(jì)法中的經(jīng)濟(jì)法責(zé)任論文03-25

對回應(yīng)型經(jīng)濟(jì)法的探究論文10-10

淺談經(jīng)濟(jì)法與民法的關(guān)系論文10-10

討論經(jīng)濟(jì)法在社會的功能論文10-08

經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)動因的論文10-08

高職《經(jīng)濟(jì)法》課程改革論文03-26

經(jīng)濟(jì)法價值論論文03-26