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翻譯碩士的開題報(bào)告
對(duì)于翻譯文學(xué)作品，譯文應(yīng)該遵循等值原則、等效原則、語域語體相符原則，使譯文保持原文攜帶的所有信息，并合乎譯入語規(guī)范，文學(xué)翻譯的作品才是合格的。文學(xué)翻譯中，應(yīng)該選擇使用恰當(dāng)?shù)姆g標(biāo)準(zhǔn)是很有必要的。下面是小編整理的翻譯碩士的開題報(bào)告，歡迎來參考！
關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的說法很多，雖說法多樣，但很多論述的幾種翻譯標(biāo)準(zhǔn)是一致的，互補(bǔ)的。以下先就翻譯標(biāo)準(zhǔn)各式說法做一個(gè)簡(jiǎn)單的敘述。嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代第一位系統(tǒng)介紹西方學(xué)術(shù)的啟蒙思想家，在介紹西方學(xué)術(shù)的同時(shí)提出了翻譯的標(biāo)準(zhǔn)——“信、達(dá)、雅”，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代的翻譯實(shí)踐和理論研究產(chǎn)生了巨大的影響。林語堂為翻譯定下了三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：忠實(shí)標(biāo)準(zhǔn)、通順標(biāo)準(zhǔn)、美好標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為信達(dá)雅的問題實(shí)質(zhì)是：第一，譯者對(duì)原文方面的問題；第二，譯者對(duì)譯文方面的問題；第三，是翻譯與藝術(shù)文的問題。換言之，就是譯者分別對(duì)原作者、譯文讀者和藝術(shù)的責(zé)任問題。三樣的責(zé)任齊備者，才有真正譯家的資格。美國(guó)翻譯理論家奈達(dá)博士在其《翻譯科學(xué)初探》一書中提出“對(duì)等論”強(qiáng)調(diào)讀者反應(yīng)，及譯文讀者對(duì)譯文所產(chǎn)生的反應(yīng)與原文讀者對(duì)原文所做出的反應(yīng)基本一致。我國(guó)的范仲英教授進(jìn)一步闡明了翻譯的“感受”標(biāo)準(zhǔn)。他說：“把原文信息的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法，用譯語原原本本的重新表達(dá)出來，使譯文讀者能得到與原文讀者大致相同的感受。譯文讀者和原文讀者的感受大致相同或相似，就是好的或比較好的譯文；相去甚遠(yuǎn)或完全不同，則是質(zhì)量低劣甚至是不合格的譯文�！币陨纤撌龅膸追N翻譯標(biāo)準(zhǔn)是一致的，互補(bǔ)的。總結(jié)起來，翻譯的基本標(biāo)準(zhǔn)是：譯文必須忠實(shí)于原文。這是指忠實(shí)于原文的意思和風(fēng)格，也就是把中文的內(nèi)容用外文正確的表達(dá)出來。譯文必須是流暢的外文。譯文必須合乎譯入外文的語言習(xí)慣，讓使用這種民族語言的讀者正確了解原意。如果不尊重外文的語法習(xí)慣，把中文的某些特殊的語法結(jié)構(gòu)硬搬到譯文中去，讀者就會(huì)看不懂。
下面是選自一次翻譯作業(yè)《天辛》中所涉及到的一些自己翻譯和老師給的參考翻譯的簡(jiǎn)單分析，并適當(dāng)與一定翻譯標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合來進(jìn)行闡述。S（我） T（老師給的參考）
1陳列在眼前的又都是些幻變?nèi)f象的尸��；猜疑嫉妒既狂張起翅兒向人間亂飛.
S；What display before our eyes are changeable human remains.Since suspicion and jealousy have spread their swings flying into the human world.
T；What displays before our eyes are all deeds fickle，unscrupulous and vicious； that distrust and jealousy have infested the human world.
根據(jù)上下文可知：這句話里的“尸骸”指的并不是特定的事物，而是某種抽象的東西，所以當(dāng)我翻譯成“human remains”而參考翻譯為“all deeds fickle，unscrupulous and vicious”。而對(duì)于“猜疑嫉妒既狂張起翅兒向人間亂飛”一句的翻譯
該句的參考譯句和我翻譯的意思差不多。但無論從情感表達(dá)還是詞語選用上都沒有那么的忠實(shí)和表達(dá)符合譯入語規(guī)范習(xí)慣。上“infest”更貼切原文，更符合翻譯的忠實(shí)性。另外我用了“fly”也不太合適，“fly”太過于口語化，此處應(yīng)該更加考慮到讀者的習(xí)慣。
2如今，我并不懇求任何人的憐憫和撫慰
S Now，I don’t beg anyone for pity.
T And I shall beseech nobody’s pity or consolation henceforth.
從此句翻譯中可以看出譯者對(duì)原文并沒有那么忠實(shí)的翻譯，通過于老師翻譯參考的對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于原文中所提到的“憐憫和撫慰”，參考譯文中所選用的“consolation”極為貼近原文所想要表達(dá)的意思。這里我的翻譯就與譯文必須忠實(shí)于原文不想符合。也是對(duì)于嚴(yán)復(fù)在介紹西方學(xué)術(shù)的同時(shí)提出了翻譯的標(biāo)準(zhǔn)——“信、達(dá)、雅”沒有做到很好的應(yīng)用的體現(xiàn)。
3過去的夢(mèng)神，她常伸長(zhǎng)玉臂要我到她的懷里.
從兩個(gè)譯本可以看出兩者選用句式的不一致性。 翻譯中一個(gè)需要隨時(shí)關(guān)注的地方，是英漢句法結(jié)構(gòu)的不同�？偟恼f英語語法體現(xiàn)的是“形合”，形式規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)遵循主干—— 附加成分的框架，使用各種結(jié)構(gòu)詞表現(xiàn)出嚴(yán)密的邏輯； 而漢語則體現(xiàn)出“ 意合”，“ 形散而神聚”，“流散鋪排，以話題為意念主軸，以‘神’馭‘形’ ”（劉宓慶，1999：30），重內(nèi)在邏輯順達(dá)，其關(guān)聯(lián)性是隱性的。經(jīng)常是幾個(gè)平行的分句并列，沒有明顯的主、附結(jié)構(gòu)。尤其是為了增強(qiáng)語勢(shì)，經(jīng)常注重排比、列舉，甚至常見同意的修飾詞、代詞等的重復(fù)。所以翻譯時(shí)經(jīng)常要進(jìn)行句式調(diào)整。 從參考譯文的“From time to time”就可以看出，參考譯文更加符合英文表達(dá)的習(xí)慣，把時(shí)間放在前面，而對(duì)于我自己的翻譯只是在句子中提到一個(gè)past是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我們需要采取以讀者為中心的翻譯策略，重視翻譯的傳播效果和讀者反應(yīng)，從讀者出發(fā)，讓譯文親切易懂、使讀者能接受。
4一切的凄愴失望像萬騎踏過沙場(chǎng)一樣蹂躪著我。
從這一句中很容易看出我用的“running”與galloping相比較，后者要比前者更加符合西方文化概念。也就是更加形象具體。在這方面，美國(guó)學(xué)者尤金.奈達(dá)提出的跨文化翻譯的“ 功能對(duì)等”原則可以給我們很大的啟示。所謂對(duì)等，就是譯文與原文在效果上應(yīng)達(dá)到“對(duì)等”，即譯文讀者的理解與感受與原文讀者的理解與感受基本一致。
通過上面幾個(gè)句子的翻譯的對(duì)比分析，大家很容易就能發(fā)現(xiàn)在本文中，文學(xué)翻譯與翻譯標(biāo)準(zhǔn)之間有著密不可分的關(guān)系，在翻譯中應(yīng)注意到翻譯標(biāo)準(zhǔn)的重要性。尤其作為我們這樣的初學(xué)者，應(yīng)該更加注重在翻譯實(shí)踐中遇到的問題與翻譯原則的結(jié)合。文學(xué)翻譯中，應(yīng)該選擇使用恰當(dāng)?shù)姆g標(biāo)準(zhǔn)是很有必要的。本文筆者通過對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)做簡(jiǎn)單敘述，并結(jié)合實(shí)例分析以及文學(xué)翻譯的原則來闡述翻譯標(biāo)準(zhǔn)在文學(xué)翻譯中是必不可少的翻譯方法。
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