中國(guó)的飲食文化
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都對(duì)飲食文化有所了解吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得飲食非常有意思吧，下面是小編整理的中國(guó)的飲食文化，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)飲食文化
民以食為天，中華民族在生活生產(chǎn)中，不斷探索有利自身生存、延續(xù)的飲食，形成了富有地方特色、地方風(fēng)味的食品和菜肴，而不少名點(diǎn)名菜，富有文化內(nèi)涵，使許多旅游者每到一地，便興致勃勃地品嘗。一個(gè)導(dǎo)游，了解富有地方風(fēng)味的菜肴，向游客作適當(dāng)介紹，可增添游客的樂(lè)趣。
第一節(jié)概述
中國(guó)飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素有烹飪王國(guó)之稱。
中國(guó)烹飪不僅僅是技術(shù)，同時(shí)也是一種藝術(shù)，是文化，是我國(guó)各族人民辛勤的勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶，是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。
遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先采集野果，捕捉野獸，過(guò)著茹毛飲血的生活。
《禮記·禮運(yùn)》篇記載：古者未有火，食草木之實(shí)，馬獸之肉，飲其血，茹其毛。從生食向熟食的轉(zhuǎn)化是人與動(dòng)物相區(qū)別的標(biāo)志之一，是人類發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。而用火進(jìn)行食物加工更是人類進(jìn)化的一個(gè)重要標(biāo)志，也可以說(shuō)是人類飲食文化的起點(diǎn)。
火的運(yùn)用和控制促使了陶器的產(chǎn)生。陶器發(fā)明以后，就被用作炊具和食具，釜、鼎、鬲、甑是最早出現(xiàn)的陶制炊具，陶器的發(fā)明標(biāo)志著烹飪技術(shù)的第一次飛躍，人類真正進(jìn)入了烹飪時(shí)代。公元前21世紀(jì)，原始社會(huì)解體，中國(guó)進(jìn)入奴隸社會(huì)階段。從夏到秦，我國(guó)先民的烹飪技術(shù)得到了迅速發(fā)展�！秴问洗呵铩け疚镀酚涊d了商代名臣伊尹以至味說(shuō)湯的故事，敘述了商湯之時(shí)的烹飪狀況，提出了烹飪理論的一些基本論點(diǎn)�！秴问洗呵铩け疚镀肥俏覈�(guó)歷史上最早的一篇烹飪理論文章。
而黃河流域最早的名菜——周代八珍則標(biāo)志著先秦烹飪技術(shù)達(dá)到一定水平。八珍是周代宮廷名菜，對(duì)后代影響深遠(yuǎn)，成為烹飪中特定的名詞。周代還盛行飲食療法，我國(guó)第一部醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》就敘述了古人常說(shuō)的醫(yī)食同源。秦漢到隋唐，是我國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展時(shí)期。漢代是我國(guó)歷史上一個(gè)承前啟后的重要階段，這一時(shí)期的烹飪技術(shù)日趨成熟。張騫出使西域，開通了一條絲綢之路，發(fā)展了與西域各國(guó)的關(guān)系，既引進(jìn)了西方食品，同時(shí)也將中國(guó)的飲食文化推向了世界。魏、晉、南北朝時(shí)期是中國(guó)各族人民文化、生產(chǎn)技術(shù)的大交流、大融合時(shí)期，同時(shí)也促進(jìn)了我國(guó)飲食文化的發(fā)展。這一時(shí)期與飲食相關(guān)的重要?dú)v史文獻(xiàn)是北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》。隋唐五代在食療方面有突出成就，主要體現(xiàn)在唐代名醫(yī)孫思邈撰寫的《備急千金要方》，這是現(xiàn)存最早的食療專論。宋代是我國(guó)飲食史上的一個(gè)昌盛時(shí)期，最突出的特點(diǎn)是都市飲食市場(chǎng)的形成與發(fā)展空前繁榮，這可以從北宋宮廷畫家張擇端的《清明上河圖》中得到印證。從兩宋到明清，我國(guó)烹飪理論已達(dá)到相當(dāng)?shù)乃�，從元代忽思慧的《飲膳正要》到清代袁枚的《隨園食單》，特別是袁枚的《隨園食單》，更是將中國(guó)烹飪理論推向了一個(gè)成熟階段。
第二節(jié)地方風(fēng)味
一、菜系
中國(guó)菜是一個(gè)總稱，它是由各地區(qū)頗有特色的菜系組成的。歷史悠久，原料豐富，口味鮮美，富有文化氣息。
我國(guó)幅員遼闊，又是一個(gè)多民族國(guó)家，各地區(qū)的自然環(huán)境、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等有很大差別，這是我國(guó)地方菜系形成的物質(zhì)基礎(chǔ)。
所謂菜系，是指在一定區(qū)域內(nèi)，因其獨(dú)特的物產(chǎn)、氣候、歷史條件和飲食習(xí)俗不同，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史的演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝，并被全國(guó)各地所承認(rèn)的地方菜。
就中國(guó)菜整體而言，主要由地方風(fēng)味菜、素菜、宮廷菜、官府萊、少數(shù)民族菜五大部分組成。地方風(fēng)味菜是構(gòu)成中國(guó)菜的主要部分。關(guān)于地方風(fēng)味菜，其劃分標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最有特色、歷史最悠久、影響最大的是三大河流孕育出的四大菜系：源于長(zhǎng)江上游的川菜，源于長(zhǎng)江中下游古揚(yáng)州的淮揚(yáng)菜，源于廣東珠江流域的粵菜，源于山東黃河流域的魯菜。
另外，還有魯、川、揚(yáng)、粵、湘、閩、徽、浙八大菜系之說(shuō)，后又增加京、滬兩大菜系，成為十大菜系。
二、四大菜系
(一)魯萊
魯菜即山東萊。
起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，成形于秦漢，成熟于三國(guó)晉南北朝時(shí)。
魯菜在北方很有影響，流傳甚廣，是北方菜的基礎(chǔ)和代表，它還傳進(jìn)宮廷，成為御膳的重要組成部分。
魯菜由濟(jì)南和膠東地方菜發(fā)展而成。
以清香、鮮嫩、味佳而著稱，十分講究清湯和奶湯的調(diào)制，清湯色清而鮮，奶湯色白而醇。
濟(jì)南菜的烹調(diào)方法以爆、炒、炸見長(zhǎng)。
曲阜的孔府萊是我國(guó)最大、最精湛的官府菜。
濟(jì)南菜大量吸收了孔府萊的精華。
膠東菜盛行于煙臺(tái)、青島一帶，這里海產(chǎn)品豐富，故以烹制海鮮而馳名，口味以鮮為主，偏重清淡。
魯菜的代表萊有：糖醋鯉魚、德州扒雞、蔥燒海參、油爆海螺、炸蠣黃、清蒸加吉魚、九轉(zhuǎn)大腸、清氽赤鱗魚、爆雙脆、清湯燕菜、鍋煽豆腐，等等。
(二)川萊
川菜源于古代的巴國(guó)和蜀國(guó)，它是在巴蜀文化背景下形成的。
川菜歷經(jīng)了春秋至秦的啟蒙時(shí)期，西漢兩晉時(shí)初具輪廓，唐宋時(shí)發(fā)展迅速，明末清初，川菜用從南美引進(jìn)種植的辣椒調(diào)味，使巴蜀早就形成的尚滋味、好辛香的調(diào)味傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)展。
晚清以后，逐步成為一個(gè)地方風(fēng)味極其濃郁的菜系。
川菜歷史悠久，以成都、重慶兩地風(fēng)味為代表，具有用料廣博、調(diào)味多樣、菜式繁多、適應(yīng)面廣的特征，也較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。
川菜的特點(diǎn)是麻辣、魚香、味厚，注重調(diào)味，離不開三椒(即辣椒、胡椒、花椒)和鮮姜，以辣、酸、麻出名，為其他地方萊所少有。
川萊的味歷來(lái)以多、廣、厚著稱，形成一菜一格、百菜百味的風(fēng)格，享有食在中國(guó)，味在四川的美名。
川萊的代表菜有：宮保雞丁、麻婆豆腐、魚香肉絲、燈影牛肉、毛肚火鍋、干燒巖鯉、干煸牛肉絲、樟茶鴨子、怪味雞、水煮肉片、鍋巴肉片，等等。
(三)淮揚(yáng)萊
淮揚(yáng)菜即江蘇菜。
江蘇自古富庶繁華，人文薈萃，商業(yè)發(fā)達(dá)。
遠(yuǎn)在帝堯時(shí)代，名廚彭鏗因制野雞羹供堯享用被封賞，賜地彭城(今徐州)。
商湯時(shí)期，太湖佳肴已有菜之美者，具區(qū)之菁的贊譽(yù)。
春秋時(shí)代，調(diào)味之圣易牙在江蘇傳藝創(chuàng)制美饌魚腹藏羊肉，成為鮮字之本。
漢代淮南王劉安在江蘇發(fā)明豆腐。
隋煬帝開辟大運(yùn)河后，揚(yáng)州成為南北交通樞紐和淮鹽的主要集散地。
此外，江蘇作為魚米之鄉(xiāng)，物產(chǎn)豐饒，飲食資源十分豐富。
這一切使得淮揚(yáng)菜在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
淮揚(yáng)菜主要由蘇州、揚(yáng)州、南京三個(gè)流派構(gòu)成，其影響遍及長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)。
其特點(diǎn)為：用料廣泛，以江河湖海的水鮮為主，刀工精細(xì)，烹調(diào)方法多樣，擅長(zhǎng)燉、燜、煨、焐、炒，追求本味，清鮮平和，菜晶風(fēng)格雅麗，講究造型，菜譜四季有別。
其中南京菜以烹制鴨而著名。
揚(yáng)州萊制作精細(xì)，重視調(diào)湯，口味清淡鮮美。
蘇錫(蘇州、無(wú)錫)萊善烹河鮮、湖蟹，菜晶清新秀美，口味偏甜，而無(wú)錫菜尤甚。
淮揚(yáng)菜的代表菜有：金陵鹽水鴨、三套鴨、揚(yáng)州干絲、清燉蟹粉獅子頭、松鼠鱖魚、黃泥煨雞(叫化雞)、無(wú)錫肉骨頭、蝦仁鍋巴、水晶肴蹄、清蒸鰣魚、霸王別姬、羊方藏魚，等等。
(四)粵菜
粵菜即廣東菜。
粵菜的形成有著悠久的歷史。
先秦時(shí)代，嶺南尚為越族的領(lǐng)地，與經(jīng)濟(jì)文化已較發(fā)達(dá)的中原地帶相比，飲食相對(duì)粗糙。
秦始皇南定百越，建立馳道后，中原與嶺南的文化、經(jīng)濟(jì)交往漸多，南越的越字也漸為粵宇所代替，且成為廣東的代稱。
與魯、川、淮揚(yáng)菜系相比，粵菜是一個(gè)起步較晚的菜系，萌生于秦，成形于漢魏，發(fā)展于唐宋，完成于明清。
清末有食在廣州之說(shuō)。
粵菜由廣州菜、潮州菜、東江(或稱惠州)菜三大部分組成。
它用料廣博，菜肴新穎奇異，烹調(diào)吸收西菜制作方法，具有清鮮、嫩滑、脆爽的特點(diǎn)。
粵菜講究清而不淡，鮮而不俗，嫩而不生，油而不膩，有所謂五滋(香、松、軟、肥、濃)和六味(酸、甜、苦、辣、咸、鮮)之別。
還注重季節(jié)搭配，夏秋力求清淡，冬春偏重濃郁。
其中廣州菜為主要代表，富有洋味，其影響遍及閩、臺(tái)、瓊、桂各地。
潮州菜匯閩粵兩家之長(zhǎng)，自成一派，以烹制海鮮見長(zhǎng)。
東江菜又稱客家菜，多用肉類，口味偏重，富有鄉(xiāng)土氣息。
粵菜的代表菜有：烤乳豬、東江鹽炯雞、白云豬手爺雞、爽口牛丸、沙茶涮牛肉、鮮蓮冬瓜盅、廣東叉燒等。
三、浙、閩、湘、皖風(fēng)味
(一)浙萊
浙江菜歷史久遠(yuǎn)。
《史記》記載，浙菜用魚作羹由來(lái)已久。
南宋臨安是著名都會(huì)，飲食業(yè)興旺繁榮。
浙江菜就是宋朝以后逐步發(fā)展起來(lái)的一個(gè)菜系。
浙菜主要由杭州、寧波、紹興三種地方風(fēng)味組成，其中以杭州菜最負(fù)盛名。
杭州菜善烹淡水魚蝦，菜肴制作精細(xì)，具有清鮮、爽脆、清雅精致的特點(diǎn)。
近年來(lái)新杭州名菜得到迅速發(fā)展，杭幫菜受到全國(guó)各地百姓歡迎。
寧波菜善于烹制海鮮，技法上以蒸、烤、燉見長(zhǎng)，口味鮮咸合一，注重保持原味，魚干制品成菜有獨(dú)到之處。
紹興菜人口香酥綿糯，湯濃味重，富有鄉(xiāng)村風(fēng)味。
浙萊的代表菜有：西湖醋魚、東坡肉、龍井蝦仁、宋嫂魚羹、西湖莼菜湯、干炸響鈴、蜜汁火方、生爆鱔片、冰糖甲魚、黃魚羹、醉蚶、鰻鲞、霉干菜燜肉、霉千張、清湯越雞，等等。
(二)閩萊
閩菜即福建萊，是我國(guó)南方菜系中頗有特色的一派，在中國(guó)烹飪文化寶庫(kù)中占有重要一席。
閩地的祖先在開發(fā)利用本地飲食資源的同時(shí)，注意吸取外來(lái)的飲食文化和保持自己富有特色的地方飲食，形成閩地喜食河、海味，善烹河、海鮮等飲食特點(diǎn)。
閩菜起源于閩侯縣，由福州、閩南、閩西三個(gè)地方菜構(gòu)成。
福州菜為其主要代表，它以烹制山珍海味著稱，口味偏重甜、酸，清淡，講究調(diào)湯；其顯著特色是常用紅糟調(diào)味，流行于閩東、閩中、閩北地區(qū)。
閩南菜則廣傳于廈門、泉州、漳州、閩南金三角，接近廣東潮州菜，調(diào)料講究，善用甜辣。
閩西菜則盛行于閩西客家地區(qū)，偏咸辣，多以山區(qū)奇珍異品作原料，極富鄉(xiāng)土氣息。
閩菜的傳統(tǒng)菜有：佛跳墻、淡糟炒香螺片、炒西施舌、醉糟雞、沙茶燜鴨塊、七星丸、油燜石鱗、雞汁氽海蚌，等等。
(三)湘萊
湘菜即湖南菜，是我國(guó)中南地區(qū)的一個(gè)地方菜系。
湖南是湘楚文化的發(fā)源地，自古以來(lái)，即有唯楚有材之譽(yù)，人杰地靈，名師輩出。
西漢時(shí)期，湖南的菜肴品種已達(dá)109種，這從20世紀(jì)70年代初長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的文物中可以得到證明。
南宋以后，湘菜自成體系已見端倪。
明清兩代是湘菜發(fā)展的黃金時(shí)期，湘菜的獨(dú)特風(fēng)格基本定局。
湘菜主要由湘江流域(長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、湘潭)、洞庭湖區(qū)和湘西山區(qū)三地風(fēng)味組成，以湘江流域?yàn)橹饕怼?/p>
由于湖南潮濕多雨的氣候和較低的地勢(shì)，人們習(xí)慣于以吃辣椒來(lái)去濕和驅(qū)風(fēng)。
湘菜的特點(diǎn)是：常用辣椒，熏臘制品多，口味偏重辣酸，講究實(shí)惠。
湘菜的代表菜有：紅煨魚翅、麻辣子雞、東安雞、臘味合蒸、吉首酸肉、紅燒全狗、炒臘野鴨條、板栗燒菜心，等等。
(四)皖萊
皖萊即安徽菜，又稱徽幫、安徽風(fēng)味。
皖菜是南宋時(shí)期的古徽州(今安徽歙縣一帶)的地方風(fēng)味。
皖菜的形成發(fā)展與徽商的興起、發(fā)跡有著密切的關(guān)系。
皖菜主要由皖南、沿江和沿淮三地風(fēng)味萊構(gòu)成，以皖南菜為代表。
皖南菜起源于徽州，故又稱徽菜，向以烹制山珍野味著稱，講究火工，火大油重，保持原汁原味，比較實(shí)惠。
沿江菜善于運(yùn)用煙熏技法。
皖菜的代表菜有：紅燒果子貍、無(wú)為熏鴨、符離集燒雞、火腿燉
甲魚、毛峰熏鰣魚、火腿燉鞭筍、風(fēng)陽(yáng)瓤豆腐，等等。
四、京、滬、鄂、秦、豫風(fēng)味
(一)京萊
北京是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是歷史上著名的古都之一，又是漢、滿、蒙、回等中華各民族聚居的地方，
這使得北京菜具有鮮明的民族特色，并逐步發(fā)展為主要由當(dāng)?shù)仫L(fēng)味和山東風(fēng)味構(gòu)成的北京菜系，同時(shí)也吸收了清代的宮廷菜、王公大臣的家庭菜以及南方菜和西菜的精華。
因此，北京菜博采眾長(zhǎng)，精益求精，在全國(guó)居于重要地位，也是北方菜的代表。
北京菜的特點(diǎn)：取料廣泛，烹調(diào)方法獨(dú)具一格，以爆、烤、涮、熘、炒最為見長(zhǎng)，口味以脆、酥、香、鮮為特色，擅長(zhǎng)烹制羊肉菜肴和以豬肉為主料的萊肴。
北京菜的代表菜有：北京烤鴨、涮羊肉、扒熊掌、白煮肉、炸佛手卷、烤肉、醬爆雞丁，等等。
(二)滬萊
滬菜即上海菜，也叫海派菜。
上海是我國(guó)最大的工商業(yè)城市，上海菜系的形成有著重要的歷史淵源。
它是在吸取了廣東菜、四川菜、北京菜、湖南菜、江蘇菜、浙江菜等外幫菜的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)又受西菜影響，
所以上海萊具有海派味，善于吸收各地風(fēng)味之長(zhǎng)，善于推陳出新，富有時(shí)代氣息。
上海菜的主要特點(diǎn)是：湯鹵醇厚，濃油赤醬，咸淡適口，保持原味。
滬萊的代表菜有：糟缽頭、生煸草頭、下巴甩水、蝦子大烏參、八寶鴨、楓涇丁蹄、五香烤麩、松仁魚米，等等。
(三)鄂萊
鄂菜即湖北菜，又名荊楚菜。
湖北是楚文化的發(fā)祥地。
湖北菜發(fā)源于春秋時(shí)期楚國(guó)都城郢都。
它主要由武漢、莉州、黃州三個(gè)地方風(fēng)味組成，以武漢菜為代表。
鄂菜的特點(diǎn)是：工藝精致，汁濃芡亮，口鮮味醇，注重本色，以質(zhì)取勝，擅長(zhǎng)于烹制淡水魚鮮、禽畜野味，富有民間特色。
鄂菜的代表菜有：冬瓜鱉裙羹、清蒸武昌魚、瓦罐雞湯、雞泥桃花魚，等等。
(四)秦菜
秦菜即陜西菜，是我國(guó)最古老的菜系之一。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)陜西曾是秦國(guó)的轄地，是古代關(guān)中經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的地方。
西漢和隋唐兩個(gè)歷史時(shí)期對(duì)秦菜風(fēng)味的形成和發(fā)展影響最大。
秦菜在發(fā)展的同時(shí)，注意將外幫菜的長(zhǎng)處和本地富有的物產(chǎn)和飲食習(xí)俗融為一體，逐步形成關(guān)中、陜北、漢中三種不同的風(fēng)味，其中關(guān)中萊是秦菜的代表。
古城西安集名菜名店之大成。
關(guān)中菜的特點(diǎn)是以豬羊肉為主要原料，料重味濃，香肥酥爛，滋味純正。
陜北菜以羊肉為主，具有一定的少數(shù)民族特色。
漢中菜口味多辛辣，擅長(zhǎng)用胡椒等調(diào)味晶。
秦菜的代表菜有：遍地錦裝鱉、駝蹄羹、葫蘆雞、同心生結(jié)脯、醋芹、奶湯鍋魚、煨魷魚絲、白血海參、帶把肘子、老童家臘羊肉，等等。
(五)豫萊
豫菜即河南菜，是我國(guó)較早的一個(gè)著名菜系。
北宋時(shí)豫菜已初具色、香、味、形、器五美，并包含宮廷菜、官府菜、寺庵菜、市肆菜和民間萊五種菜。
豫菜的特點(diǎn)是：鮮香清淡，色形典雅，質(zhì)味適中。
豫菜的代表菜有：糖醋軟熘鯉魚焙面、桂花皮絲、清湯荷花蓮蓬雞、套四禽、道口燒雞等等。
五、其他風(fēng)味菜
(一)素菜
素菜是以植物類和菌類食物原料制成的菜肴。
中國(guó)的素菜源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成于漢代，發(fā)展于魏晉時(shí)期和唐代。
宋代素菜發(fā)展十分迅速，出現(xiàn)專營(yíng)素菜的素食店。
我國(guó)素菜的大發(fā)展是在明、清時(shí)期。
清代，素菜進(jìn)入宮廷，有了專門負(fù)責(zé)皇帝齋戒的素局。
清代還將素菜分為三個(gè)派別，即寺院素食、宮廷素食和民間素食。
素菜在我國(guó)菜肴中別具風(fēng)格，獨(dú)樹一幟，為豐富多彩的中國(guó)萊肴和食文化的一個(gè)重要組成部分。
素菜的特點(diǎn)有三：一是營(yíng)養(yǎng)獨(dú)特，健身療疾；二是選料廣泛，珍品繁多，制作考究；三是模仿葷菜，形態(tài)逼真，口味相近或相似。
我國(guó)經(jīng)營(yíng)素食的名店有：北京全素齋、上海功德林和玉佛寺素齋、杭州靈隱寺素齋館、福建廈門南普陀寺素齋館等。
(二)宮廷萊
宮廷菜是指我國(guó)歷代封建帝王、皇后、皇妃等享用的菜肴。
我國(guó)宮廷菜主要以幾大古都為代表風(fēng)味，它們又有南味和北味之分。
南昧以金陵、臨安(今杭州)、郢都為代表，北味以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開封、北京、沈陽(yáng)為代表。
流傳于今的宮廷菜主要有北京的仿膳宮廷菜、西安仿唐菜、開封仿宋菜和杭州仿宋菜。
北京的仿膳宮廷菜是流傳至今比較完整的宮廷菜，它一般指清代御膳房里傳下來(lái)的一些菜肴。
清官膳食是極具制度化、規(guī)范化的，主要由山東風(fēng)味，滿族風(fēng)味和蘇、杭風(fēng)味三種組成。
其菜點(diǎn)華貴珍奇，用料廣泛而稀有，菜名寓意吉祥富貴，餐具豪華獨(dú)特，集中了中國(guó)傳
統(tǒng)烹飪技藝的精華，其烹飪水準(zhǔn)之高前所未有，成為中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化最高成就的標(biāo)志。
北京的仿膳仍保留著清官御膳的特色，如北海公園的仿膳飯莊、頤和園的聽鸝館餐廳等，深受美食家歡迎。
西安的曲江春餐廳推出仿唐萊，潛心研究祖國(guó)的烹飪遺產(chǎn)，挖掘唐代菜點(diǎn)，力圖振興秦菜精華。
已研制成功的仿唐菜點(diǎn)有駝蹄羹、同心生結(jié)脯、醋芹、遍地錦裝鱉等。
河南開封是我國(guó)歷史名城，七大古都之一。
從張擇端的《清明上河圖》可以看出汴京飲食業(yè)的高度發(fā)達(dá)。
當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出一批名菜、名廚和名店。
開封的仿宋萊有焙面、兩色腰子、燒臆子、東華蚱，等等。
南宋時(shí)期，大量人才南流，推動(dòng)了江南飲食業(yè)的發(fā)展。
南宋王朝偏安一隅，造就了京城臨安(今杭州)的畸形繁榮，特別是都市飲食市場(chǎng)的繁榮。
杭州市飲食公司宋菜研究組依據(jù)古代的烹飪文獻(xiàn)資料，挖掘出一批著名的仿宋菜，如東坡脯、蓮花雞簽、蟹釀橙等。
(三)官府萊
我國(guó)歷代封建王朝的許多高官極其講究飲食，常請(qǐng)各地名廚為其服務(wù)，創(chuàng)造了許多有特色的名菜名點(diǎn)，形成了有一定影響的官府菜。
有的官府菜以其獨(dú)特的風(fēng)味流傳至今。
1.孔府菜
孔府菜是我國(guó)最著名、最典型的官府名菜，它融歷代宮廷官府名菜和山東民間菜為一體，在我國(guó)各大菜系中自成一派。
孔府的烹飪技術(shù)和傳統(tǒng)菜點(diǎn)，是千百年來(lái)孔府的眾多烹飪大師繼承和發(fā)展我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶的結(jié)果，是一份珍貴的文化遺產(chǎn)。
孔府菜的形成主要是孔子的后代秉承孔子有關(guān)飲食衛(wèi)生、養(yǎng)生之道的言行，經(jīng)歷代發(fā)展逐步形成的。
孔子十分講究食不厭精，膾不厭細(xì)，這樣的飲食原則對(duì)后世的孔府菜和飲食觀產(chǎn)生了極其重要的影響。
孔府菜在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格：取料廣泛，制作精細(xì)，極其講究富貴氣和滋補(bǔ)，講究造型和盛器，菜名寓意深遠(yuǎn)，古樸典雅，宴席菜禮莊重，等級(jí)分明。
孔府菜的代表名菜有：詩(shī)禮銀杏、一品鍋、八仙過(guò)海、懷抱鯉魚等。
2.譚家萊
譚家萊是清末封建官僚譚宗浚家庭的菜肴，是清代家庭風(fēng)味的典型。
譚家菜的烹調(diào)講究原汁原味，咸甜適口，南北均宜，獨(dú)創(chuàng)一派。
譚家菜還最擅長(zhǎng)制作海味，其中燕窩、魚翅的烹調(diào)極為有名。
民間有戲界無(wú)腔不學(xué)譚(譚叫天)，食界無(wú)口不夸譚(譚家菜)的說(shuō)法。
作為北京清末的官府家庭菜，譚家菜現(xiàn)仍保留在北京飯店，主要名菜有：清湯燕窩、黃燜魚翅、紅燒鮑魚、扒大烏參，等等。
3.隨園菜
隨園菜是根據(jù)清代袁枚《隨園食單》這部烹飪著作總結(jié)和研制而成的。
《隨園食單》總結(jié)了歷代名家的烹飪經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)了各地飲食風(fēng)味，尤其是官府家庭的名饌和風(fēng)味點(diǎn)心300余種，可以說(shuō)是官府菜譜的代表作。
隨園菜的特點(diǎn)是：注重原料的選擇和搭配，講究色、香、味、形、器及進(jìn)食藝術(shù)，注重筵席的制作，烹調(diào)方法以江浙地區(qū)的技法為主。
隨園菜的代表菜有：白玉蝦圓、素燕魚翅、雪梨雞片、黃芪蒸雞、雞粥等。
4.紅樓菜
紅樓菜是根據(jù)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中記述的肴饌而烹制的菜肴。
它是鐘鳴鼎食之家賈府的肴饌，其飲食講究豪華，代表了官府菜的風(fēng)味特色。
現(xiàn)在由北京中山公園來(lái)今雨軒飯莊研制和經(jīng)營(yíng)。
紅樓菜的代表菜有：油炸排骨、火腿燉肘子、糟鵝掌、炸鵪鶉、茄鲞、銀耳鴿蛋、怡紅祝壽等。
(四)少數(shù)民族萊
少數(shù)民族菜也稱民族風(fēng)味萊，是我國(guó)飲食文化的重要組成部分。
我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，除了人口最多的漢族外，還有蒙、回、藏、滿等55個(gè)少數(shù)民族，各民族都有自己的飲食風(fēng)格和特點(diǎn)。
1.滿族
滿族古稱女真族，長(zhǎng)期居住在我國(guó)東北地區(qū)的白山黑水之間，曾兩次在歷史上建立王朝。
清代滿族菜影響全國(guó)，后經(jīng)滿漢交流，有些已被漢菜吸收，現(xiàn)只是在東北、西北等一些地區(qū)，滿族萊仍保留原來(lái)的風(fēng)味。
滿族以定居耕作為主，以狩獵為副業(yè)，主要食物有高粱、小米、玉米等，嗜食白煮豬肉，狩獵得來(lái)的野豬、鹿、兔等也是日常食物的重要組成部分。
滿族還有養(yǎng)蜂采蜜的傳統(tǒng)，較擅長(zhǎng)制作蜜制品。
烹調(diào)方法多燒煮，喜食糕點(diǎn)面食和干鮮果品。
滿族傳統(tǒng)名菜有白肉血湯等，傳統(tǒng)點(diǎn)心有薩其馬、打糕、玉米面等。
2.藏族
藏族大部分居住在青藏高原及四川西部地區(qū)，大多信奉喇嘛。
受地理環(huán)境和宗教的影響，他們有自己獨(dú)特的飲食風(fēng)俗。
藏民族長(zhǎng)期以畜牧業(yè)為主，因此，菜肴用料以牛羊肉、奶類為主，手抓羊肉、青稞面、酥油茶、河曲大餅是其獨(dú)特的風(fēng)味食品。
此外，還有膾炙人口的藏北三珍，即用當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)原料烹制的冬蟲夏草燉雪雞、人參果拌酥油大米飯、蘑菇燉羊肉。
由于受到喇嘛的影響，藏族不吃魚類。
3.蒙古族
蒙古族主要分布在內(nèi)蒙古、甘肅、青海、新疆和東北一些地方，以游牧為主。
飲食習(xí)俗以牛羊肉和奶酪品為主食，蒙古族人稱奶食為白食，肉食為紅食。
最具風(fēng)味特色的是塞北三珍醍醐(純酥油)、酥酪和馬奶酒。
紅食以牛肉和綿羊肉為主。
蒙古族人最喜食手扒羊肉。
全羊席是蒙古族的上等宴席。
4.回族
回族是我國(guó)分布最廣的民族，大多與漢族雜居，但其飲食文化仍基本保留其民族特色。
回族菜亦稱清真菜，有著悠久的歷史。
可以說(shuō)，回民清真萊是眾多少數(shù)民族萊中形成最早也最具特色的。
由于信奉教，回民在飲食上有一定禁忌，最大特點(diǎn)是不吃豬肉，但吃駱駝、牛、羊肉。
現(xiàn)在我國(guó)的回族清真菜大致有三種風(fēng)味特色：一是西北，如新疆、寧夏地區(qū)的清真萊，較多保留了中東阿拉伯人飲食特色。
二是長(zhǎng)江以北的北方清真菜，較多受北京、山東菜的影響，對(duì)羊肉的烹調(diào)很有特色，且制作方法精細(xì)，以爆、熘技法最擅長(zhǎng)。
全羊席是其優(yōu)秀代表作，早在清代就為宮廷中招待伊斯蘭使節(jié)的御宴。
三是雜居南方和沿海地區(qū)的回族清真菜，對(duì)羊肉和鴨的制作有獨(dú)特之處。
上述三種清真萊構(gòu)成中國(guó)清真萊的總體。
5.朝鮮族
我國(guó)東北地區(qū)聚居著許多少數(shù)民族，其中朝鮮族主要分布在遼寧的丹東、吉林的延邊一帶，在飲食上有自己鮮明的特點(diǎn)和習(xí)俗。
朝鮮菜口味以辛辣爽口、脆嫩鮮香為主。
用料講究鮮嫩，調(diào)味多樣，注重原汁原味，烹調(diào)方法多采用生拌、明烤、腌漬等。
朝鮮族喜食狗肉。
朝鮮菜中的冷拌技法、狗肉制作、蔬菜泡制有獨(dú)特風(fēng)味。
朝鮮族傳統(tǒng)菜肴有：冷面、狗肉火鍋、泡菜、生拌鮮魚片等。
6.維吾爾族
維吾爾族主要居住在新疆、甘肅等地，飲食上以面食和純?nèi)忸惒穗葹橹鳌?/p>
面食較擅長(zhǎng)以烙的技法制作，如馕。
維吾爾族禁吃豬肉，常用原料有羊肉、牛肉、雞肉以及少量蔬菜。
羊肉的烹制最具民族維吾爾族傳統(tǒng)菜肴有：羊肉羹、烤全羊、烤羊肉串、手抓飯等。
第三節(jié)中國(guó)面點(diǎn)及風(fēng)味小吃
一、概況
中國(guó)的面點(diǎn)及風(fēng)味小吃帶有濃郁的民族特色和鄉(xiāng)土氣息，是中國(guó)烹飪的重要組成部分。它以悠久的歷史、絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格，廣泛地反映了中華民族飲食文化的特色。中國(guó)是栽培小麥最早的國(guó)家之一，因此，我國(guó)面點(diǎn)制作也有悠久的歷史。早在3000年以前，中國(guó)人已學(xué)會(huì)制作面食。西周時(shí)期的《周禮·天官》記載有糕餅的名稱。漢代時(shí)已能利用發(fā)酵技術(shù)制作饅頭。魏晉南北朝時(shí)期，面點(diǎn)制作技術(shù)有了進(jìn)一步的發(fā)展。賈思勰的《齊民要術(shù)》記載了許多點(diǎn)心制作法。唐代出現(xiàn)點(diǎn)心的名稱。宋代設(shè)有茶食，點(diǎn)心稱為從食點(diǎn)心。飲食市場(chǎng)上從早點(diǎn)到夜宵都有點(diǎn)心供應(yīng)，且品種豐富。元、明、清時(shí)期，面點(diǎn)制作更為考究。明清御膳房還專門設(shè)有餅師。清代制作面點(diǎn)的飲食店、食攤分布全國(guó)各地的大街小巷�，F(xiàn)在，小吃與點(diǎn)心的概念已逐漸趨同。
我國(guó)幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，由于各地物產(chǎn)、氣候、生活習(xí)俗的不伺，面點(diǎn)及風(fēng)味小吃在選料、口味、制法上又形成不同的風(fēng)格和濃厚的地方特色。一般來(lái)說(shuō)，面食可分為南味、北味兩大風(fēng)味，京式、廣式、蘇式三大流派。首都北京是京式面點(diǎn)及風(fēng)味小吃的主要代表，擅長(zhǎng)制作面粉類點(diǎn)心，并且有鮮明的地方特色。廣式面點(diǎn)及風(fēng)味小吃以廣州為代表，最早以民間的米制品為主，后又吸取北方和西點(diǎn)的制作特點(diǎn)，具有獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)味。蘇式面點(diǎn)及風(fēng)味小吃起源于揚(yáng)州、蘇州，發(fā)展于江蘇、上海等地，以江蘇為代表。江蘇自古以來(lái)就是飲食文化的發(fā)達(dá)地區(qū)，由此蘇式面點(diǎn)也形成了品種繁多、花色美觀、制作精細(xì)的特色，特別是今古繁華地的蘇州。
二、我國(guó)風(fēng)味名點(diǎn)簡(jiǎn)介
(一)北京風(fēng)味
都一處燒賣都一處是北京具有250多年歷史的老店，以經(jīng)營(yíng)三鮮燒麥著稱。
它因乾隆品嘗而出名。
艾窩窩北京的一種傳統(tǒng)回民小吃，歷史悠久。
元朝稱它為不落夾，清代開始稱艾窩窩。
北京流傳著白黏江米人蒸鍋，什錦餡兒粉面搓，渾似湯圓不待置，清真喚作艾窩窩的詩(shī)句。
艾窩窩屬夏季涼食之一，形狀如球，色白似雪。
小窩頭本是民間一種極平常的小食品，因慈禧愛吃這種小點(diǎn)心而出名。
豆面糕又稱驢打滾，北京傳統(tǒng)風(fēng)味小吃之一。
以江米面、豆餡、黃豆面、白糖為原料制成。
豌豆黃原為北京著名的宮廷風(fēng)味小吃，清代乾隆年間傳人民間。
北京有農(nóng)歷三月初三居民多食豌豆黃的習(xí)俗。
現(xiàn)在制作豌豆黃最出名的是北京仿膳飯莊。
(二)天津風(fēng)味
狗不理包子天津名點(diǎn)，已有100多年的歷史。
據(jù)傳清代末年，天津人高貴友開設(shè)包子鋪，其獨(dú)特風(fēng)味的包子與其乳名狗不理一起流傳天下。
桂發(fā)祥什錦麻花因店鋪原設(shè)在東樓十八街，又稱十八街麻花，其特點(diǎn)是香甜酥脆，久存不綿。
耳朵眼炸糕有80多年歷史，以創(chuàng)制店所在街巷耳朵眼胡同而得名，與狗不理包子、十八街麻花一起被天津人稱為風(fēng)味三寶。
(三)山東風(fēng)味
山東煎餅品種繁多，歷史悠久，是魯中、魯西地區(qū)的主要大眾食品，有小米煎餅、菜煎餅等。
臨沂高樁饅頭又名戧面饃饃，因外形比一般饅頭高而得名，是山東臨沂地區(qū)的傳統(tǒng)名食。
(四)山西風(fēng)味
刀削面山西特別擅長(zhǎng)制作面食。
刀削面是山西著名的面食品，因直接用刀削面片人鍋而得名。
撥魚兒山西晉中著名傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，又名剔尖。
用一根特制的竹筷將面塊撥成小魚狀，人鍋煮熟，因而得名。
它與刀削面、刀撥面、拉面并稱為山西四大名面。
(五)陜西風(fēng)味
臊子面秦川風(fēng)味面點(diǎn)之一。
以精制面條澆上豬肉、多種菜蔬和調(diào)料制成，鮮香可口。
據(jù)記載，臊子面是從唐代的長(zhǎng)命面演變而來(lái)，因而吃臊子面有取福壽延年之意。
太后餅陜西富平縣的風(fēng)味小吃，已有2000多年歷史。
相傳創(chuàng)制于漢代，系漢文帝之御廚始創(chuàng)，太后喜食，故而得名。
是用面粉和豬板油精制成的烤餅。
牛羊肉泡饃陜西著名的回民風(fēng)味小吃。
由戰(zhàn)國(guó)時(shí)的羊羹演變而成、將牛羊肉與餅合煮，食用時(shí)佐以蒜、醬等。
石子饃陜西歷史悠久的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃。
具有新石器時(shí)代石烹法的遺風(fēng)，它用面粉做成餅放在燒熱的小卵石上焙制而成。
(六)江蘇風(fēng)味
蟹黃湯包鎮(zhèn)江揚(yáng)州地區(qū)的名點(diǎn)，是以蟹黃、蟹肉、豬肉等為餡制成的湯包。
黃橋燒餅源于古代的胡麻餅。
首創(chuàng)于泰興市黃橋鎮(zhèn)，因黃橋戰(zhàn)役中百姓用此燒餅慰勞新四軍而名聲大振。
淮安茶馓江蘇淮安地區(qū)特產(chǎn)，在清代曾列為貢品。
其形狀像梳子、菊花、寶塔等，細(xì)如麻線，當(dāng)?shù)亟y(tǒng)稱馓子，又名油面。
蘇州糕團(tuán)蘇州著名小吃，歷史悠久，品種繁多。
與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)愛國(guó)憂民的伍子胥有關(guān)。
蘇州人吃糕團(tuán)，含懷念伍子胥之意。
(七)上海風(fēng)味
南翔小籠饅頭原是上海嘉定縣南翔鎮(zhèn)著名傳統(tǒng)面點(diǎn)，后傳人上海市區(qū)城隍廟，皮薄餡鮮，被譽(yù)為上海小吃之最。
生煎饅頭上海大眾化小吃。
鴿蛋圓子以形取名，為城隍廟夏季傳統(tǒng)美味小吃之一。
(八)浙江風(fēng)味
寧波湯圓寧波著名小吃之一。
品種繁多，爽滑軟糯，風(fēng)味獨(dú)特。
金華酥餅金華傳統(tǒng)小吃，又稱干菜酥餅，明代已聞名。
其特點(diǎn)是松酥脆香，久藏不變質(zhì)。
嘉興鮮肉粽以嘉興昌記五芳齋的粽子名氣最大。
貓耳朵又稱麥疙瘩，源出于清宮的御膳房，風(fēng)味別致，是杭州有名的風(fēng)味小吃。
蓮芳千張包子浙江湖州著名風(fēng)味小吃，因其用千張包上餡料煮制而得名。
據(jù)傳清代光緒年間，湖州人丁蓮芳首創(chuàng)在粉絲湯中配上千張包子，并以自己的名字作招牌。
(九)廣東風(fēng)味
廣東蝦餃廣東著名風(fēng)味小吃。
以廣東澄粉炸皮，外形小巧玲瓏，皮薄且潔白透明，是廣州各大茶樓名點(diǎn)。
娥姐粉果廣州著名的傳統(tǒng)小吃。
形如橄欖核，用豬肉、蟹黃、冬筍等做餡，色美味鮮甜。
因最早創(chuàng)制此品者叫娥姐，故名。
馬蹄糕廣州夏令名食之一，以馬蹄粉和糖為原料，清甜爽滑，是廣東人酒宴中不可缺少的甜點(diǎn)之一。
腸粉廣州傳統(tǒng)大眾化小吃。最早興起于20世紀(jì)20年代，初時(shí)都是些肩挑小販經(jīng)營(yíng)，用米糊蒸熟后以咸或甜醬佐食。它粉質(zhì)細(xì)膩，軟滑爽潤(rùn)，鮮美可口，因形似豬腸而得名。
(十)福建風(fēng)味
蠔仔煎廈門傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，原料為鮮蛇肉、地瓜粉等。
其特點(diǎn)是味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。
廈門炒面線面線為福建名食，炒面線更是廈門有特色的傳統(tǒng)食品。
土筍凍福建歷史悠久的風(fēng)味小吃，用海灘上盛產(chǎn)的土筍(形似蚯蚓)洗凈熬煮后冷卻而成，以廈門所制者最為有特色。
(十一)四川風(fēng)味
擔(dān)擔(dān)面四川民間小吃，特點(diǎn)是少而精，因經(jīng)營(yíng)者多挑擔(dān)販賣而得擔(dān)擔(dān)美名。
鐘水餃成都著名小吃，原由姓鐘酌小販經(jīng)營(yíng)，故以其姓氏命名。
此水餃皮薄餡多鮮嫩，突出香辣，有濃厚的川味特色。
抄手即餛飩，配料多，湯鮮美，為四川民間傳統(tǒng)美味面點(diǎn)之一。
(十二)湖北風(fēng)味
熱干面武漢著名的面食。
將煮過(guò)的面條過(guò)油烘干，再燙熱加上多種作料而成。
此面條光滑油潤(rùn)，香濃爽中，味道鮮美。
武漢三鮮豆皮武漢市名點(diǎn)之一。
以老通城餐館的產(chǎn)品為最好，制作精巧，色艷皮薄，餡心鮮香，油而不膩，享有豆皮大王的冰糖湘白蓮蓮子是湖南洞庭湖區(qū)的特產(chǎn)，以白蓮最好，又稱
腸旺面貴陽(yáng)著名風(fēng)味小吃之一，是用雞蛋面、豬大腸、豬血旺、腸油等烹制而成，其豬血嫩滑，豬腸脆嫩，湯鮮味美。
(十三)湖南風(fēng)味貢蓮
此小吃肉質(zhì)粉嫩，清香味美，補(bǔ)脾養(yǎng)心固精。
(十四)云南風(fēng)味
過(guò)橋米線云南傳統(tǒng)特色風(fēng)味。其色澤美觀，味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，物美價(jià)廉。
(十五)貴州風(fēng)味，補(bǔ)的功能。
(十六)西藏風(fēng)味
酥油茶藏族同胞的傳統(tǒng)飲料，香美可口，營(yíng)養(yǎng)豐富，有提神滋盛譽(yù)。
武漢湯包皮薄如燈籠，餡嫩、湯汁鮮醇，味美爽口，風(fēng)味
獨(dú)特。
糌粑炒熟的青稞麥面，色白，質(zhì)細(xì)膩，甜美可口。
(十七)新疆風(fēng)味
烤羊肉串新疆傳統(tǒng)名食，發(fā)源于新疆和田、喀什民間，原稱啖炙。
肉紅潤(rùn)，味香嫩帶微辣。
饋是一種以面粉皮為主要原料烤制成的圓餅，其特點(diǎn)是色澤耀眼，干香果酸，食法多樣，久貯不壞，便于攜帶。
它既是新疆各族人民喜歡的食品，也是一種禮品。
第四節(jié)名菜名點(diǎn)傳說(shuō)典故
宮保肉丁：為川菜名菜之一，又稱宮爆肉丁、宮爆雞丁，是重慶萬(wàn)州區(qū)的名萊。
因四川總督丁寶楨喜食而得名。
丁寶楨，貴州人，清代同治年間曾任四川總督，封號(hào)為太子少保，故又名丁宮保。
因丁寶楨堅(jiān)決在四川禁煙，并大義滅親將吸毒的兒子斬首，以警告民眾。
丁寶楨由此聲譽(yù)鵲起，名聲大噪。
人們愛屋及烏，以其名字來(lái)命名其愛吃的菜。
此菜酸甜辛香，色澤紅亮，滑嫩可口，下酒最宜。
麻婆豆腐：為川菜名菜之一，起源于清朝同治初年，已有100多年歷史。
當(dāng)時(shí)成都北郊的萬(wàn)福橋邊有一家陳興盛飯鋪，主廚的是陳春富之妻，她有制作家常菜的好手藝。
因臉上有幾顆麻點(diǎn)，人稱陳麻婆。
陳麻婆總是熱心為下層勞動(dòng)群眾服務(wù)，特別是為南來(lái)北往的挑油簍的力夫精心烹制豆腐，又麻又辣又燙，風(fēng)味獨(dú)具。
久而久之，麻婆豆腐便出名了。
曾有詩(shī)這樣贊美：麻婆豆腐尚傳名，豆腐烘來(lái)味最精。
萬(wàn)福橋邊簾影動(dòng)，合沽春酒醉先生。
常熟叫化雞：為淮揚(yáng)菜名菜之一，叫化雞又稱煨雞，也有稱富貴雞的，傳說(shuō)，從前有個(gè)叫花子在常熟虞山腳下偷得一只雞，在無(wú)鍋無(wú)調(diào)料的情況下，將雞活殺，掏出內(nèi)臟，全身裹滿黃泥，埋人火堆中燒烤，燒熟后雞肉酥嫩，香味四溢，人口鮮香油潤(rùn)。后漸成淮揚(yáng)菜名菜。
松鼠桂魚：為淮揚(yáng)菜名菜之一。
松鼠桂魚是蘇州松鶴樓的名菜。
有人形象地描繪它：頭昂尾巴翹，色澤逗人笑，形態(tài)似松鼠，掛鹵吱吱叫。
春秋后期的吳國(guó)是東南地區(qū)的大國(guó)，吳王僚專橫無(wú)道，舉國(guó)臣民都痛恨他。
其堂兄公子光與大臣伍子胥商量，決定除掉吳王僚而自立為王，挽救吳國(guó)。
吳王僚有一個(gè)嗜好，特別愛吃魚炙。于是，伍子胥向公子光推薦勇士專諸。專諸專門去太湖向名廚學(xué)制作魚炙技術(shù)。學(xué)成歸來(lái)后，做了一道魚菜，將魚背上的肉劃出花紋，人油鍋炸，魚肉豎立，匕首藏在魚腹里，澆上厚厚的鹵汁，后專諸借上菜的機(jī)會(huì)順利刺殺了吳王僚，自己也英勇犧牲。公子光因此奪得了王位，他就是吳王閹間。吳王閹間勵(lì)精圖治，終于使吳國(guó)成為春秋一霸。
公子光不忘專諸建立的特殊功勛，因這道菜形似松鼠，便將它命名為松鼠桂魚，以示懷念。
清代時(shí)，乾隆下江南到蘇州，微服私訪松鶴樓，嘗到此魚后大加贊賞。
從此松鼠桂魚更是聲名大振，成為蘇州大菜的壓軸菜。
清燉蟹肉獅子頭：是淮揚(yáng)菜名菜之一。
簡(jiǎn)稱蟹粉獅子頭，寓有夸張大如獅子頭的意思，其實(shí)為大肉丸子。
揚(yáng)州人又稱它為葵花獻(xiàn)肉，是揚(yáng)州三頭宴中的一道菜。
據(jù)傳，此菜是隋煬帝下?lián)P州時(shí)留下的。當(dāng)時(shí)，隋煬帝在飽覽了揚(yáng)州等地的萬(wàn)松山、金錢墩、葵花崗等名景之后，很是開心，隨即下旨御廚，立刻做出能表示三大名景特點(diǎn)的菜。御廚挖空心思做出三道菜，取名為葵花獻(xiàn)肉、金錢蝦餅、松鼠桂魚，隋煬帝很是滿意。以后每逢年節(jié)、壽辰之日，都要做這道菜。
到了唐朝，烹飪技師韋巨元奉郇國(guó)公之命將葵花獻(xiàn)肉改叫獅子頭。獅子頭配蟹肉則是清代乾隆時(shí)期的事。中日合拍的電影《天平之甍》曾將此菜搬上銀幕。開國(guó)大典時(shí)周恩來(lái)總理在北京飯店用此菜宴請(qǐng)第一屆全國(guó)政協(xié)代表。西哈努克親王到揚(yáng)州也特別喜食獅子頭。
現(xiàn)在鎮(zhèn)江、揚(yáng)州兩地請(qǐng)客，都將此菜作為傳統(tǒng)保留菜。
羊方藏魚：是淮揚(yáng)菜名菜之一。
相傳已有幾千年歷史，是彭祖的兒子夕丁傳下來(lái)的。彭祖曾是帝堯的廚師，因善烹野雞羹而受到堯帝的賞識(shí)，并得到封地大彭國(guó)(今徐州)，因此得名彭鏗。相傳彭鏗活了800歲，故后世人尊其為老祖，名曰彭祖。彭祖先后有幾十位妻子，生了許多位兒子，夕丁只是其中一個(gè)。
徐州人說(shuō)，夕丁幼時(shí)喜歡游水捕魚，彭祖擔(dān)心其意外溺水，禁止他下水。一日夕丁下水捕得一魚，其母親正在烹制羊肉，夕丁母親怕彭祖責(zé)備兒子又下水，便將魚洗凈藏人割開的羊肉中同烹。彭祖食后，不但沒(méi)有責(zé)備兒子，反而高興，因?yàn)閺膩?lái)不曾嘗過(guò)如此美味的東西。從此徐州傳下了這一道名菜。漢字的鮮字，正是由魚和羊兩字組成，相傳和此傳說(shuō)有關(guān)。
魚無(wú)腥氣，羊無(wú)膻味，獨(dú)得一個(gè)鮮字，實(shí)為千古絕妙的美味。
霸王別姬：江蘇菜名菜之一。
傳說(shuō)當(dāng)年西楚霸王項(xiàng)羽與劉邦爭(zhēng)天下，項(xiàng)羽因有勇無(wú)謀，剛愎自用，又不善于使用人才，中了張良、韓信之計(jì)，以致多次失利，軍心渙散。
聞四面楚歌，項(xiàng)羽知道大勢(shì)已去，便命美人虞姬舞于軍帳下，自唱力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
虞姬知道項(xiàng)王對(duì)自己的命運(yùn)放心不下，便自刎謝項(xiàng)羽。
項(xiàng)羽逃至烏江，無(wú)顏見江東父老，也拔劍自刎于江邊。
虞姬是徐州人，而霸王與八王，別姬與鱉雞又諧音，因此后來(lái)徐州的廚師用此歷史故事作菜名，將雞與甲魚烹制成霸王別姬。
其風(fēng)味獨(dú)特又因命名寓莊于諧，故更名揚(yáng)天下。
鍋巴湯：天下第一菜蘇州松鶴樓的傳統(tǒng)名菜，其實(shí)就是雞絲蝦仁鍋巴湯。
據(jù)說(shuō)，明正德年間，禮部尚書顧鼎臣一次微服察訪民情，在昆山林家莊受到一村婦的熱情招待。
這村婦乃一秀才之妻，人稱陸娘娘。
秀才家雖比較貧窮，但陸娘娘仍精心做了一道菠菜、豆瓣燒豆腐給客人吃，還用吃剩下的鍋巴沖了一碗湯。
顧鼎臣平時(shí)吃的都是山珍海味，對(duì)這鄉(xiāng)村便飯感到很新鮮，便詢問(wèn)菜名，陸娘娘不愧為秀才之妻，說(shuō)炒菠菜是紅嘴綠鸚鵡，豆腐是金鑲白玉板，而鍋巴湯則是天下第一菜。
這頓便飯給顧鼎臣留下了深刻印象，尤其是被稱為天下第一菜的鍋巴湯。
以后他常讓廚師做天下第一菜，用以招待客人。
明末清初，天下第一菜傳到蘇州松鶴樓。
現(xiàn)在的天下第一萊不像陸娘娘那樣樸素，多以蝦仁、口蘑等制成的高溫羹湯沖人，鍋巴遇熱即發(fā)出吱啦聲響，所以又有平地一聲雷之稱。
菊花龍虎鳳：粵菜名菜之一。
秋風(fēng)起，三蛇肥是廣州的一句名諺，意即秋季是吃蛇的最好季節(jié)。
我國(guó)吃蛇的歷史悠久。
距今2000年前，漢代劉安的《淮南子》就有記載：越人得蚺蛇以為上肴，中國(guó)得而棄之無(wú)用。
其中，以菊花龍虎鳳最為著名。
相傳清代同治年間，廣東韶關(guān)一官僚辭官回家做七十大壽，首創(chuàng)用一條蛇和一只貓烹制成，后感到貓肉鮮味不足，就加一只雞共煮成龍虎風(fēng)。
現(xiàn)在的菊花龍虎風(fēng)是用過(guò)樹榕、眼鏡蛇、金環(huán)蛇三種蛇肉和光豹貍?cè)�、鮑魚絲等27種高檔原料加工而成，是粵菜中的招牌菜。
廣州的蛇餐館，原名蛇王滿，以做此菜而聞名海內(nèi)外。
東坡肉：是湘菜名菜之一。
蘇軾號(hào)東坡居士，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家，他對(duì)美食也很有研究。
蘇東坡做杭州地方官時(shí)曾發(fā)動(dòng)數(shù)萬(wàn)民工疏浚西湖，筑堤灌田，造福人民。
傳說(shuō)當(dāng)?shù)乩习傩諡楦兄x他，給他送去豬肉、紹興酒。
蘇東坡覺(jué)得應(yīng)該與疏浚兩湖的民工共享，于是吩咐家人將肉切成方塊，慢火燒煮，做好后連酒一起送給民工，沒(méi)想到家人將連酒一起送誤聽為連酒一起燒。
結(jié)果燒出的肉特別香醇味美，別致可口，一時(shí)傳為佳話。
從此，以這位大文學(xué)家命名的東坡肉也就成了杭州傳統(tǒng)名萊。
西湖醋魚：杭州的傳統(tǒng)名菜。
選用鮮活草魚為原料，烹制前先將捕得的魚放置于魚籠中餓養(yǎng)一段時(shí)間，使魚脫去泥土氣。
烹制時(shí)火候要求非常嚴(yán)格，僅用三四分鐘燒得恰到好處，然后調(diào)入糖醋汁。
西湖醋魚魚身完整，胸鰭堅(jiān)挺，魚肉嫩美，帶有蟹肉滋味，別具特色。
西湖醋魚起源于南宋叔嫂傳珍的故事。
傳說(shuō)古時(shí)西湖邊上住有宋氏兄弟，以打魚為生。
當(dāng)?shù)貝汗髭w大官人欲占其嫂，害死宋兄，宋弟告官不成。
宋嫂勸小叔外逃，并制糖醋魚為其餞行。
后小叔得功名回杭，為其兄報(bào)了仇，但卻與嫂嫂失散。
在一次偶然的機(jī)會(huì)，小叔又嘗到一酸甜味的魚萊，才知嫂嫂在那里幫廚，叔嫂終于團(tuán)聚。
龍井蝦仁：選用淡水薄殼大明蝦，配以清明節(jié)前后的龍井新茶烹制而成。
蝦仁晶瑩剔透，茶葉碧綠清香，滋味獨(dú)特。
相傳清朝乾隆下江南時(shí)，恰逢清明時(shí)節(jié)，他把當(dāng)?shù)毓賳T進(jìn)獻(xiàn)的龍井新茶帶回宮中，并賜了一杯新茶給御廚。
御廚當(dāng)時(shí)正在烹炒玉白蝦仁，聞到茶香，不忍自飲，便將茶灑進(jìn)炒蝦仁的鍋中，燒出了此道富有杭州地方特色的龍井蝦仁。
宋嫂魚羹：杭州傳統(tǒng)名菜之一，又名賽蟹羹，原為宋代東京汴梁的肴饌。
宋五嫂從東京逃難到臨安，住在錢塘門外西湖邊，開了家魚羹店謀生。
據(jù)宋人小說(shuō)記載，宋五嫂當(dāng)時(shí)賣的魚羹受到思鄉(xiāng)難歸的流離者的歡迎，食此魚羹，可解鄉(xiāng)愁，包括宋高宗趙構(gòu)在內(nèi)，都曾吃過(guò)她賣的汴梁魚羹。
曾經(jīng)御嘗，人爭(zhēng)赴之，一時(shí)生意興隆，宋五嫂也過(guò)上了優(yōu)裕的生活。
這道菜色澤黃亮，肉嫩汁鮮，人口滑潤(rùn)，味似蟹羹，是杭州流傳已久的一道名菜。
干炸響鈴：杭州名菜之一，選用富陽(yáng)泗鄉(xiāng)出產(chǎn)的豆腐皮，卷后油炸，特點(diǎn)是皮薄黃亮，油潤(rùn)清香，形似響鈴。
傳說(shuō)，南宋名將韓世忠因堅(jiān)決要求抗金，被解除了兵權(quán)。
看到岳飛被高宗及秦檜等人以莫須有的罪名殺害后，他去質(zhì)問(wèn)秦檜，由此與奸臣結(jié)仇。
見自己壯志難酬，韓世忠干脆解甲歸田，隱居杭州飛來(lái)峰下，常騎著響鈴毛驢浪跡于西湖的山水之間，以排解苦悶。
一天韓世忠騎著毛驢到一酒家吃炸豆腐皮，不巧，店里的豆腐皮正好用完。
韓世忠便騎著響鈴毛驢到富陽(yáng)泗鄉(xiāng)取回豆腐皮。
廚師被其感動(dòng)，又得知此人竟是韓世忠，便將自己的看家本領(lǐng)都拿了出來(lái)。
因?yàn)槿藗兙囱龅捻n世忠喜歡這道菜，他又騎著響鈴毛驢去取豆腐皮，人們就把此菜稱為干炸響鈴。
佛跳墻：原名福壽全，又名滿壇香、葷羅漢，是福建菜中居首位的傳統(tǒng)名肴，也是具有明目養(yǎng)顏、滋陰補(bǔ)腎功效的食療菜。
據(jù)說(shuō)這道菜起源于清代道光年間，開始是由福州聚春園菜館的廚師鄭春發(fā)創(chuàng)制。
后鄭春發(fā)輾轉(zhuǎn)到清衙門布政司周蓮府中做廚師。
他細(xì)心研究，采用魚翅、海參、鮑魚、燕窩、魚唇等各種山珍海味，仿古法用酒壇煨制一日，啟壇后異香四溢，食者無(wú)不交口稱贊。
福州的一秀才在三友齋品嘗后當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳墻來(lái)，菜名由此而來(lái)。
炒西施舌：是福建名菜。
西施舌是福建長(zhǎng)樂(lè)一帶的海產(chǎn)。
傳說(shuō)春秋時(shí)，勾踐回到越國(guó)，臥薪嘗膽十年，最后終于打敗吳國(guó)，處死吳王夫差。
越王勾踐人吳宮時(shí)，發(fā)現(xiàn)西施仍是國(guó)色天香，便下令將西施帶回越都。
勾踐夫人出于嫉妒，偷偷叫人將西施綁上石頭沉人大海。
從此，沿海一帶便出現(xiàn)一種肉似人舌的海蚌，大家都說(shuō)西施生前眷戀故土，死后化為西施舌。
以后它成了惠澤民生的美食。
作家郁達(dá)夫在福建吃過(guò)西施舌后，贊不絕口，特寫一篇《飲食男女在福州》，稱譽(yù)其味之鮮美。
鳳陽(yáng)瓤豆腐：安徽鳳陽(yáng)的傳統(tǒng)名菜。
相傳是風(fēng)陽(yáng)一個(gè)姓黃的廚師所創(chuàng)制，代代相傳，至今已有600余年的歷史。
瓤豆腐物美價(jià)廉，之所以成為名菜，和明朝開國(guó)皇帝朱元璋很有關(guān)系。
明太祖朱元璋幼年家貧，很小就為他人放牛，從未吃過(guò)好東西。
有一年風(fēng)陽(yáng)遭受大災(zāi)，朱元璋不幸成了孤兒，便到家鄉(xiāng)附近的皇覺(jué)寺出家做了一名小和尚。
災(zāi)年的寺廟也很艱難，朱元璋于是外出化緣乞討，飽一頓饑一頓過(guò)著辛酸苦辣的日子。
有一次朱元璋幾天未討到吃的東西，昏倒在黃廚師的飯店門口。
黃廚師是個(gè)善良人，為朱元璋做了本店的看家菜瓤豆腐，救了他一命。
后來(lái)朱元璋從軍打天下，做了明朝的開國(guó)皇帝，常常懷念黃廚師的瓤豆腐，就把黃廚師接去做了御廚，每當(dāng)朱元璋宴請(qǐng)賓客，都少不了這道萊。
北京烤鴨：北京烤鴨以皮脆、肉嫩、色艷、味香、肥而不膩而聞名，被譽(yù)為國(guó)菜之冠軍。
北京烤鴨源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
早在宋元時(shí)期，我國(guó)就有炙鴨、烤鴨。
明代，金陵(今南京)的便宜坊烤鴨店遷入北京，以出售燜爐烤鴨和全鴨菜聞名。
清代同治年間，全聚德開業(yè)，用掛爐烤鴨技術(shù)精制國(guó)內(nèi)外聞名的北京烤鴨。
因其創(chuàng)始人楊壽山，字全仁，河北人，故取全聚德之名，含有全而無(wú)缺，聚而不散，仁德為先之意。
涮羊肉：北京名菜，其主要用料源于內(nèi)蒙古集寧產(chǎn)的閹過(guò)的小尾巴綿羊。
涮羊肉起源于我國(guó)東北少數(shù)民族地區(qū)，明末清初傳人北京，成了清官冬令的風(fēng)味佳肴。
據(jù)說(shuō)，乾隆平時(shí)注重養(yǎng)生之道，一直活到89歲，涮羊肉是他最愛吃的萊之一。
嘉慶元年(1796年)正月，80多歲高齡的太上皇乾隆為顯示他在位期間國(guó)家太平、人民安康的業(yè)績(jī)，請(qǐng)來(lái)各地長(zhǎng)壽老人齊聚北京以示太上皇的隆恩。
由于時(shí)值寒冬臘月，老人們難以忍受北京的嚴(yán)寒，廚師們便設(shè)計(jì)了以火鍋為主的千叟宴。
吃涮羊肉火鍋既取暖又味道鮮美，老人們非常喜歡。
這次千叟宴：所用火鍋達(dá)1550多個(gè)。
從此，涮羊肉火鍋名聲大振。
最早以北京前門外的正陽(yáng)樓最負(fù)盛名。
東來(lái)順原只是一個(gè)豆汁小食攤，后從正陽(yáng)樓請(qǐng)了涮羊肉師傅，正式推出東來(lái)順羊肉館的招牌，后來(lái)居上，成為最著名的羊肉館。
清蒸武昌魚：武昌魚是湖北一種歷史悠久的傳統(tǒng)名菜。
產(chǎn)于湖北鄂城(三國(guó)時(shí)稱武昌)，屬鳊魚的一種。
《詩(shī)經(jīng)》云：豈其食魚，必河之魴。
詩(shī)中的魴魚也就是鳊魚。
三國(guó)東吳末代君主孫皓昏庸無(wú)能，從建業(yè)遷都武昌；但仍需江東百姓供給他生活物品，由于溯流而上，難于運(yùn)輸，老百姓飽受其苦，便作歌謠抗議：寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。
寧還建業(yè)死，不止武昌居。
20世紀(jì)50年代，毛澤東主席視察武昌，品嘗武昌魚后，賦詞贊美：才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。
從此，武昌魚更加名揚(yáng)天下。
老童家臘羊肉：臘羊肉是西安著名風(fēng)味食品，其中以老童家的制品最負(fù)盛名，至今已有300年歷史。
1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻占了北京，慈禧太后挾帶光緒皇帝倉(cāng)皇逃到西安。
有一天，她乘坐御輦路過(guò)西大街老童家門口，聞到一股異香，忙下令停輦，派人購(gòu)買了幾塊臘羊肉。
慈禧品嘗后大為贊賞，賜此處名為輦止坡，由兵部尚書趙福橋的老師邢庭維書寫。
從此，這塊金字招牌一直掛在老童家的店鋪門上，老童家臘羊肉更加名噪古都。
鯉魚焙面：河南開封的傳統(tǒng)名菜之一。
包含糖醋熘鯉魚與焙面兩個(gè)內(nèi)容。
糖醋熘鯉魚歷史悠久。
據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，北宋都城汴梁宮中民間都盛行此道菜。
由于歷史上有鯉魚跳龍門的神話傳說(shuō)，糖醋熘鯉魚被當(dāng)成一道帶有濃烈喜慶意味的菜肴。
1900年，庚子之役中，被八國(guó)聯(lián)軍嚇得從北京逃亡的慈禧和光緒，在返回北京途中經(jīng)過(guò)開封，品嘗了糖醋熘鯉魚這道名菜，
由于它代表喜慶，又味道鮮美，光緒贊為古都一佳肴，慈禧也膳后忘返，叫人寫下熘魚出何處，中原古汴梁。
鯉魚焙面是在熘魚的基礎(chǔ)上，將熘魚和焙面搭配而成的新風(fēng)味。
焙面即龍須面，每逢農(nóng)歷二月初二也就是民間傳說(shuō)的龍?zhí)ь^的日子，開封民間都以龍須面相互饋贈(zèng)，以示吉祥。
人們?cè)谙硎荃庺~焙面時(shí)，通常有先吃龍肉，后吃龍須的說(shuō)法。
過(guò)橋米線：滇南地區(qū)獨(dú)具風(fēng)味的食品。
據(jù)傳，清代光緒年間，一個(gè)叫張浩的秀才，為應(yīng)試科舉，離家在一個(gè)小島上苦讀。
其妻玉惠每天要走很長(zhǎng)的一段路，還要過(guò)一長(zhǎng)橋，才能把飯菜送到，但飯菜卻冰涼了。
一天中午玉惠熬了一鍋雞湯，湯上還浮有一層油，正準(zhǔn)備送去，突然覺(jué)得身體不舒服，便躺下睡著了。
哪知一覺(jué)醒來(lái)，日已偏西，一摸湯鍋，竟還熱乎乎。
玉惠得到啟示，創(chuàng)制出了過(guò)橋米線：先燒制一碗重油沸湯，臨吃時(shí)再倒人肉片、米線和作料，這樣，她的丈夫每天都能吃上熱食。
由于聰明賢惠的夫人和她的過(guò)橋米線，秀才終于考中解元。
從此過(guò)橋米線也出了名，成了云南的傳統(tǒng)特色風(fēng)味食品。
蘇州糕團(tuán)：蘇州名小吃，其歷史悠久。
春秋時(shí)期，吳王闔閶命伍子胥負(fù)責(zé)修筑闔閶城用上萬(wàn)民工，歷時(shí)三年，這就是歷史上最早的蘇州城。闔閶城完工之后；闔閶大擺慶功宴。伍子胥擔(dān)心吳王不能居安思危，將來(lái)會(huì)有大禍，便告知貼身隨從，如他死后，吳國(guó)遭遇災(zāi)難，人民忍饑挨餓，可往相門城下掘地三尺覓食。闔閶死后，夫差繼為吳王，聽信讒言逼死伍子胥。
幾年之后，吳越之間爭(zhēng)戰(zhàn)，蘇州城被圍困，城內(nèi)老百姓斷了糧。伍子胥當(dāng)年的隨從突然記起伍子胥的話，招呼百姓前往相門城腳下，挖到三尺深的地方時(shí)，發(fā)現(xiàn)城磚是用糯米粉做的。人們這才知道伍子胥居安思危，懷愛民之心。
有了這糯米粉磚，人們終于度過(guò)了災(zāi)難。
從此，蘇州人民為紀(jì)念伍子胥，都用糯米做糕團(tuán)。
美麗的傳說(shuō)加上美味的食品，使蘇州糕團(tuán)名揚(yáng)中夕卜。
小窩頭：北京著名的風(fēng)味小吃。
1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京。
慈禧太后帶著光緒皇帝和一批隨從喬裝成逃難百姓逃往西安。
由于兵荒馬亂，又不敢暴露身份，一路上沒(méi)少挨餓受凍。
有一次，慈禧饑餓難忍，隨從向她進(jìn)獻(xiàn)民間要來(lái)的窩窩頭。
平時(shí)吃慣山珍海味的慈禧太后，竟覺(jué)這粗劣不堪的窩窩頭美味無(wú)比。
《辛丑條約》簽訂后，慈禧回到北京，�；匚短与y路上吃的窩窩頭，便命御膳房做窩窩頭。
御廚于是將玉米黃豆精細(xì)加工，又加入白糖、桂花、仿窩窩頭做成小窩頭，慈禧很是喜歡。
每逢齋戒，慈禧都要吃這種小點(diǎn)心。
由于這種小窩頭甜美可口，并有栗子香味，故又稱栗子面小窩頭。
油炸檜：簡(jiǎn)稱檜兒，俗稱油條，它的來(lái)歷包含著一個(gè)中華民族熱愛民族英雄，痛恨賣國(guó)賊的故事。
南宋時(shí)期，杭州風(fēng)波亭有兩家小吃攤主，因鄙視憎恨當(dāng)朝賣國(guó)賊秦檜在風(fēng)波亭殺害忠臣岳飛的丑惡行徑，特用米面捏出秦檜夫婦兩個(gè)面人，丟進(jìn)滾開的油鍋中炸，以息眾怒。
人們聞?dòng)�，為了解恨都紛紛買來(lái)吃。
油炸檜做起來(lái)簡(jiǎn)單，吃起來(lái)香，價(jià)格又便宜，還能解對(duì)秦檜的痛恨，吃的人越來(lái)越多，杭州各小食攤都仿效，很快傳遍全國(guó)各地，成為大眾喜愛的早點(diǎn)之一。
粽子：中國(guó)民間傳統(tǒng)食品，到現(xiàn)在已有2000多年的歷史。
據(jù)史書記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)攻陷了楚國(guó)，愛國(guó)詩(shī)人屈原是楚國(guó)人，他憤于國(guó)家的危亡，又感到自己的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于五月初五懷石投汨羅江而死。
百姓們看到忠心愛國(guó)的屈原投江殉國(guó)，無(wú)比悲憤，便劃著龍舟，以竹筒貯米投水祭之。
經(jīng)過(guò)歷代變遷，逐漸發(fā)展為粽子。
從此，每到五月初五端午節(jié)人們都要裹粽子、吃粽子以紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
餃子：餃子是我國(guó)人民喜愛的傳統(tǒng)食品。
原名嬌耳，是我國(guó)醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。
東漢末年，各地災(zāi)害嚴(yán)重，很多人身患疾病。
張仲景在其家鄉(xiāng)河南南陽(yáng)看到許多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了，心里很是難受。
冬至那天，他叫弟子在南陽(yáng)東關(guān)的空地上搭起醫(yī)棚，架起大鍋，把羊肉、辣椒和一些祛寒藥材放在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來(lái)切碎，用面皮包成人耳朵狀的嬌耳，下鍋煮熟后分給乞藥的病人。
人們吃下祛寒嬌耳湯后，爛耳朵很快就醫(yī)好了。
張仲景做嬌耳濟(jì)民一直持續(xù)到大年三十。
大年初一，人們慶祝新年，就仿嬌耳的樣子做過(guò)年的食物，并稱之為餃子或偏食。
以后每逢冬至和大年初一，人們都要吃餃子，以紀(jì)念張仲景開棚舍藥和治愈病人的善舉。
饅頭：它分為兩種，一種是無(wú)餡的白饅頭，一種是有餡的花色饅頭，又稱作·包子，饅頭的起源距今已有L700多年，它的首創(chuàng)者據(jù)民間傳說(shuō)是家喻戶曉的諸葛亮。
諸葛亮一生為復(fù)興漢室嘔心瀝血.不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，而且對(duì)國(guó)家赤膽忠心，愛民如子。
三國(guó)時(shí)，諸葛亮南征盂獲。
當(dāng)?shù)厝藶榱隧樌蛇^(guò)瀘水，有用人頭祭神的舊習(xí)。
諸葛亮不愿牽連無(wú)辜軍民，想出-個(gè)用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。
他令士兵用面粉包著豬牛羊的肉.外畫入面，做成人頭模樣以祭瀘水。
這種祭品樁稱作饅首。
由于首、頭同義，后人又把饅首稱作饅頭。
如今，饅頭遍布中國(guó)各地，成為人們喜愛的一種食品。
月餅：月餅是中國(guó)人家喻戶曉的糕點(diǎn).也是中秋節(jié)必吃的糕點(diǎn)，它象征團(tuán)圓和睦。
民間傳說(shuō)，月餅是天宮的七仙女創(chuàng)制的。
當(dāng)年七仙女為追求自由和愛情，冒禁下凡嫜給了勤勞孝順的董永，留下了兒子。
可是她畢竟敵不過(guò)以玉帝為首的天宮。
七仙女被召回天宮后，董永之于失去子母愛，過(guò)著辛酸的日子。
董永之子有一天因?yàn)橄雼寢�，哭得很傷心�?/p>
這哭聲直沖云霄，驚動(dòng)了天神吳剛。
于是吳剛冒著生命危險(xiǎn)讓母于倆在天宮相會(huì)。
七仙女見到兒子，無(wú)比興奮，親自動(dòng)手，以桂花蜜糖拌花生仁、核桃仁為餡，做成四月狀的仙餅給兒子吃。
仙餅甜美無(wú)比，兒子很是喜歡。
哪知無(wú)人性的玉皇大帝得知此事.氣得七竅生煙，下令罰吳剛到月宮砍桂花樹，永世不得離開，又令董永兒子回到人間。
董永兒子回到人間后，一直記著媽媽為他做的仙餅。
后來(lái)他做了大官，每逢八月十五這天，都要叫人做這種圓餅，放在月亮下，遙祝親人。
因這種餅像月亮一樣圓，于是人們稱之為月餅。
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