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大學(xué)生社交禮儀基本常識(shí)

時(shí)間:2023-04-01 09:32:49 禮儀 我要投稿
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大學(xué)生社交禮儀基本常識(shí)

  大學(xué)生是我們祖國(guó)下一代的希望,所以加強(qiáng)禮儀學(xué)習(xí)與修養(yǎng)是造就現(xiàn)代人才的需要,下面小編整理相關(guān)大學(xué)生的社交禮儀基本常識(shí),希望對(duì)大家有所幫助!

大學(xué)生社交禮儀基本常識(shí)

  大學(xué)生社交禮儀基本常識(shí)【1】

  大學(xué)生社交禮儀現(xiàn)狀

  1、大學(xué)生著裝不符合身份 大學(xué)生在校學(xué)習(xí),自己無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源,應(yīng)主要強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔大方。 在日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中多 穿著便于行動(dòng)、適合年齡要求的休閑裝、便裝等;在一些特定的場(chǎng)合,著裝上應(yīng)體現(xiàn)出自己的文化層次、道德水準(zhǔn)、審美品味。

  在教室、圖書館等地以及參加集會(huì)、演出或者在各公共場(chǎng)所 等不易穿戴跨欄背心、吊帶背心、拖鞋、運(yùn)動(dòng)短褲、超短裙等不適宜學(xué)生穿著的服裝”。

  2、化妝不自然 是大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中,以不化妝為宜;在社交娛樂(lè)活動(dòng)中,適當(dāng)濃一點(diǎn)是可以的; 妝的時(shí)候,應(yīng)以自然、清淡為主,切忌人工痕跡過(guò)重,那會(huì)喪失年輕人自然的美感。應(yīng)以自己 面部的客觀條件為基礎(chǔ),適當(dāng)強(qiáng)化和美化,不可以失真。

  3、不注重自己的舉止 舉止禮儀是一個(gè)人道德修養(yǎng)的表現(xiàn),在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面,經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為 不端者、張口罵人者、隨地吐痰者,其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見,如關(guān)門之時(shí)聲震如 雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。

  大學(xué)生社交禮儀常識(shí)的培養(yǎng)

  外表儀態(tài)的培養(yǎng)

  1、服飾禮儀 服飾是最生動(dòng)的自我介紹。穿著要符合自己的年齡特征、形體條件、職業(yè)特點(diǎn)。著裝的基本要 求是合體、合適、合度、有新意、有個(gè)性,整潔衛(wèi)生。大學(xué)生主要是以整潔、大方為主。

  2、行為禮儀

  生活中,美來(lái)自于各個(gè)方面,優(yōu)雅、大方的舉止行為是人體動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美的造型,它來(lái)自人 的本身。

  站姿:正確健康的站姿,身體重心應(yīng)置于雙足的后部;雙膝并攏,收腹收臀,直腰挺胸;雙肩 稍向后放平;梗頸、收頦、抬頭:雙臂自然垂置于身體兩側(cè),或雙手體前相搭放置小腹位。

  坐姿:正確坐姿上體直挺,與桌、椅均應(yīng)保持一拳左右的距離;雙膝并攏,不可兩腿分開;雙 腳自然垂地,不可交叉伸在前,或腿伸一前一后,甚至呈內(nèi)八字狀。雙手應(yīng)掌心向下相疊或兩手相握,放于身體的一邊或膝蓋之上。

  走姿:平時(shí)在走路時(shí)要抬頭、目視前方、雙肩放平。

  3、溝通禮儀

  中國(guó)人講究“聽其言,觀其行”,把語(yǔ)言談吐作為考察人品的一個(gè)重要內(nèi)容。

  言談過(guò)程中, 目光應(yīng)以溫和、,大方、親切為宜,應(yīng)多用平視的目光語(yǔ),雙目注視對(duì)方的眼 鼻之間,表明重視對(duì)方或?qū)ζ浒l(fā)言頗感興趣,同時(shí)也體現(xiàn)出自己的坦誠(chéng)。

  內(nèi)在修養(yǎng)的培訓(xùn)

  1、文化修養(yǎng) 大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),了解和掌握社會(huì)對(duì)人們?cè)诙Y儀方面的基本要求,以禮儀的理論武 裝頭腦。有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有文化。他們思考問(wèn)題周密,分析問(wèn)題透徹,處理問(wèn)題有 方,而且反應(yīng)敏捷,語(yǔ)言流暢,自信穩(wěn)重,在社會(huì)交往中具有吸引力,

  讓人感到知識(shí)上獲益匪 淺,身心上愉快舒暢。相反,文化修養(yǎng)較低的人,缺乏自信,給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,有的人之所以有這樣或那樣不合禮儀要求的行為,甚至發(fā)展為危害社會(huì)公共利益,往往并不是一開始就有意做不合禮儀的事情,而是由于對(duì)各種事情、場(chǎng)合、活動(dòng)等方面的 禮儀無(wú)知和不能正確理解造成的。提高認(rèn)識(shí),是加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)的起點(diǎn)。

  2、道德修養(yǎng)

  有德才會(huì)有禮,缺德必定無(wú)禮,道德是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)生活中,為人虛偽、自私自利、斤斤 計(jì)較、唯我獨(dú)尊、嫉妒心強(qiáng)、苛求于人、驕傲自滿的人,對(duì)別人不可能誠(chéng)心誠(chéng)意、以禮相待。 因此,只有努力提高道德修養(yǎng),才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。

  3、要時(shí)常自省 自省就是一個(gè)人平時(shí)要經(jīng)常自我反省,是由禮儀修養(yǎng)的特點(diǎn)決定的。眾所周知,禮儀修養(yǎng)是一 個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我改造、自我提高的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,必要的外部 條件的影響是不可少的。自省是一種經(jīng)常性的自覺(jué)的自我檢查,

  提高判斷是非能力的重要途 徑。“吾日三省吾身”是儒家的修養(yǎng)法則,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生也是適用的。

  4、注重實(shí)踐 人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,認(rèn)識(shí)正確與否,只能用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。因此,大學(xué)生應(yīng)該身體力行地使用 禮儀,用禮儀培育自己美好的心靈,同時(shí)還要用自己的禮儀行為去影響他人,用禮儀縮短人與 人之間的距離,同時(shí)贏得別人對(duì)自己的尊敬。

  大學(xué)生社交禮儀常識(shí)好處

  1、有助于提高大學(xué)生與人交往的能力

  大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母,過(guò)著集體生活,與其他同學(xué)處在平等位置,因此,通過(guò)人際交 往活動(dòng),并在交往過(guò)程中獲得友誼,是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要,事實(shí)上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。

  社交禮儀就是一種特殊的語(yǔ)言,讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,他們就能憑 借它去順利地開啟各種交際活動(dòng)的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。

  2、有助于大學(xué)生的道德教育

  通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀課可以讓大學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)社會(huì),更好的明白社會(huì)生存法則、與人接觸等。更好 的認(rèn)識(shí)到一個(gè)真正的人應(yīng)該做出怎樣的選擇。人的素質(zhì)是不斷自我選擇的結(jié)果。

  3、可以更好的適應(yīng)社會(huì)

  現(xiàn)在的社會(huì)人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通,從面對(duì)面的近距離溝 通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通,從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn) 代信息社會(huì)的人際溝通的變化,給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。

  大學(xué)生禮儀常識(shí),是大學(xué)生必須掌握的知識(shí),講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個(gè) 人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個(gè)人 的學(xué)識(shí),修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。

  大學(xué)生社交禮儀基本常識(shí)【2】

  (一)儀表禮儀

  1.服飾禮儀

  通常,服飾的基本運(yùn)用原則是時(shí)間(Time)、地點(diǎn)(Place)和場(chǎng)合(0ccasion)三者兼顧,簡(jiǎn)稱T.P.O原則。

  “T”原則,即時(shí)間原則,主要是指穿戴服飾時(shí)應(yīng)考慮時(shí)代性、四李性、早晚性。也就是說(shuō),服飾應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的主流和節(jié)奏,穿戴應(yīng)考慮春、夏、秋、冬季的氣候環(huán)境,服飾應(yīng)根據(jù)每天的早、中、晚氣溫變化而調(diào)整。

  “P”原則,即地點(diǎn)原則,主要是指服飾穿戴者將要出現(xiàn)的空間環(huán)境。地點(diǎn)原則要求公關(guān)人員對(duì)即將到達(dá)的正式場(chǎng)境有一個(gè)了解或估計(jì),然后再選擇自己應(yīng)穿的服裝和應(yīng)戴的飾品,盡量做到在種類、質(zhì)地、款式、花色等方面與所要參加的地點(diǎn)相協(xié)調(diào)。

  “O”原則,即場(chǎng)合原則,主要是指衣飾打扮應(yīng)顧及活動(dòng)場(chǎng)所的氣氛、規(guī)格。莊重、嚴(yán)肅的慶典、儀式活動(dòng)應(yīng)盡量正規(guī);輕松、愉快的郊游、遠(yuǎn)足應(yīng)盡量隨便。

  2.體姿禮儀

  體姿,就是人的身體姿態(tài),又稱儀態(tài),包括人的站姿、走姿、坐姿、手姿以及表情等等。人除了用語(yǔ)言表達(dá)思想以外,還常應(yīng)用體姿表現(xiàn)內(nèi)心活動(dòng)。達(dá).芬奇說(shuō):“從儀態(tài)知覺(jué)人的內(nèi)心世界,把握人的本來(lái)面目,往往具有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性和可靠性。”

  用優(yōu)美的體態(tài)表達(dá)禮儀,比用語(yǔ)言更讓受禮者感到真實(shí)、美好和生動(dòng)。

  (二)見面禮儀

  在實(shí)踐中,同學(xué)們肯定有很多的機(jī)會(huì)要接觸到陌生人。由于人們對(duì)他人的初次知覺(jué)印象最為深刻、穩(wěn)定,并且對(duì)以后的人際知覺(jué)起著指導(dǎo)性的作用。因此,同學(xué)們必須高度重視與公眾的見面。

  1.自信和微笑

  同學(xué)們要想給對(duì)方留下很好的第一印象,就應(yīng)當(dāng)放下一切壓迫自己心靈的包袱和枷鎖。無(wú)論你所面對(duì)的是多么偉大的人物或多么氣派的組織,都應(yīng)這樣想,我之所以能站在他們面前與之打交道,說(shuō)明我已具備了與之平等交際的充分必要的理由。

  2.守時(shí)和介紹

  遵守時(shí)間珍惜對(duì)象公眾的時(shí)間是公共關(guān)系交往活動(dòng)極為重要的禮儀。對(duì)于公眾的約會(huì),沒(méi)有十分特殊的理由,一般不應(yīng)拒絕,確因同一時(shí)間已安排有別的活動(dòng)應(yīng)向?qū)Ψ秸f(shuō)明,表示歉意。如果對(duì)方單獨(dú)約見,為了表達(dá)自己的誠(chéng)意,應(yīng)與對(duì)方商量改期進(jìn)行。對(duì)于不能前往的理由,

  如不便直接解釋,可告訴對(duì)方:“很抱歉,我已安排有其它的應(yīng)酬,下次如再有機(jī)會(huì),一定前往。”如在答應(yīng)赴約以后,中途因故不得不改變?cè)瓌,?yīng)盡早通知對(duì)方,并講明原委,企望對(duì)方理解。無(wú)故失約,是絕對(duì)失禮的行為。

  在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中,同學(xué)們會(huì)經(jīng)常結(jié)識(shí)一些新的公眾、新的朋友。這就離不開自我介紹、為他人介紹等等。無(wú)論哪種介紹,都必須遵守一定的禮儀規(guī)范。

  自我介紹比較簡(jiǎn)單。一般來(lái)說(shuō),只要報(bào)清自己的姓名和身份以及與正在進(jìn)行的活動(dòng)是什么關(guān)系就可以了。如果是為他人介紹.需要注意的問(wèn)題就比較多一些,有順序問(wèn)題、稱呼問(wèn)題,等等。首先,關(guān)于介紹的順序。目前,國(guó)際公認(rèn)的介紹順序是:第一,將男性介紹給女性,第二,

  將年輕者介紹給年長(zhǎng)者;第三,將職位低的介紹給職位高的;第四,將客人介紹給主人;第五,將晚到者介紹給早到者。在這五個(gè)順序中,如果被介紹者之間符合其中的兩個(gè)以上的順序.一般應(yīng)按后一個(gè)順序進(jìn)行介紹。

  3.握手和鞠躬

  握手應(yīng)自然大方地在距受禮者約一步(75公分左右)時(shí),上身微微前傾,同時(shí)伸出右手。除年老體弱或殘疾人以外、坐著握手是很失禮的。在一般情況下,應(yīng)由主人、年長(zhǎng)者、身份地位高者、女性先伸手;應(yīng)注意的是,在社交場(chǎng)合無(wú)論誰(shuí)先向我們伸手,即使他忽視了握手禮的先后順序而

  已經(jīng)伸出了手,都應(yīng)看作是友好、問(wèn)候的表示,應(yīng)馬上伸手相握;拒絕他人的握手是很不禮貌的。在多人同時(shí)握手時(shí),不要交叉握手。當(dāng)自己伸手時(shí)發(fā)現(xiàn)別人己伸手,應(yīng)主動(dòng)收回,并說(shuō)聲“對(duì)不起”,待別人握完后再伸手相握交叉握手在通常情況下是一種失禮行為。

  一般情況下,行鞠躬禮的基本要求是:行禮者和受禮者互相注目,不得斜視和環(huán)顧;行禮時(shí)不可戴帽,如需脫帽,脫帽所用之手應(yīng)與行禮之邊相反,即向左邊的人行禮時(shí)應(yīng)用右手脫帽,向右邊的人行禮時(shí)應(yīng)用左手脫帽;行禮者在距受禮者兩米左右進(jìn)行;行禮時(shí),身體上部向前傾約15度至90度,

  具體的前傾幅度視行禮者對(duì)受禮者的尊重程度而定,雙手應(yīng)在上體前傾時(shí)自然下垂平放膝前,爾后恢復(fù)立正姿勢(shì)。通常,受禮者應(yīng)以與行禮者的上體前傾幅度大致相同的鞠躬還禮,但是,上級(jí)或長(zhǎng)者還禮時(shí),可以欠身點(diǎn)頭或在欠身點(diǎn)頭的同時(shí)伸出右手答之,不必以鞠躬還禮。

  大學(xué)生社交禮儀基本常識(shí)【3】

  一、禮儀的概述

  1.為什么要學(xué)習(xí)禮儀?

  (1)禮儀的含義:是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,核心是尊重。

  (2)主要內(nèi)容:禮儀是形象、禮儀是生活態(tài)度、禮儀是尊重。

  2、形象的價(jià)值

  (1)每時(shí)每刻都傳遞你的信息

  (2)決定第一印象

  (3)長(zhǎng)久影響繼續(xù)交往

  (4)影響自身情緒

  3、禮儀與修養(yǎng)的關(guān)系

  修養(yǎng)是禮儀的內(nèi)在本質(zhì)與靈魂,禮儀是修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

  4、禮儀的規(guī)則與慣例

  (1)社交禮儀的基本規(guī)則

  尊重原則

  真誠(chéng)原則

  謙和原則

  寬容原則

  適度原則

  (2)社交禮儀的慣例

  女士?jī)?yōu)先

  等距離

  尊重隱私(不問(wèn)年齡、不問(wèn)婚否、不問(wèn)經(jīng)歷、不問(wèn)收入、不問(wèn)健康)

  修飾避人

  社交中“不“慣例(不過(guò)分開玩笑、不惡語(yǔ)傷人、不要亂起綽號(hào)、不熱情過(guò)度、不隨便發(fā)愁、不妨礙他人、不當(dāng)面糾正、不言而無(wú)信)

  二、禮儀實(shí)踐之交往禮儀

  1、介紹與自我介紹(儀態(tài)大方,表情親切,選準(zhǔn)機(jī)會(huì),把握分寸,掌握基本程序:致意-回應(yīng)-介紹,內(nèi)容準(zhǔn)確、恰當(dāng)(三要素):姓名、單位、職務(wù))

  2、握手(伸手的次序,握手的方式,神態(tài)專注,姿態(tài)自然,手位適當(dāng),力度適中,時(shí)間適度)

  3、名片

  4、談話

  5、稱呼(稱呼職務(wù)、稱呼職稱、稱呼職業(yè)、稱呼性別、稱呼姓名)

  6、電話(融入笑容的聲音:清晰、音量適中,掌控時(shí)間:吃飯和休息時(shí)間不致電,通話一般不超過(guò)三分鐘,切勿邊吃東西邊打電話。打電話 事先準(zhǔn)備電話資料,將通話內(nèi)容按重要程度依次列出,掛斷電話前說(shuō)“謝謝”、

  “再見”,輕掛電話。接電話 電話一響,立即接聽,問(wèn)好,積極回應(yīng),不要打斷別人說(shuō)話,多用敬語(yǔ),致謝,再見,等對(duì)方先掛電話,自己再掛)

  7、拜訪

  8、儀表儀容儀態(tài)

  9、中餐

  10、乘車(車座位的優(yōu)尊、上下車的次序)

  11、電梯(人行道安全樓梯、傳送帶電梯、垂直電梯)

  12、求職應(yīng)聘(應(yīng)聘前的注意事項(xiàng) 、面試前的準(zhǔn)備、面試中的基本禮儀、面試后的基本禮儀)

  13、問(wèn)候禮儀(致意禮,鞠躬禮)

  三、禮儀的實(shí)現(xiàn)

  良好的儀態(tài)養(yǎng)成和訓(xùn)練:

  內(nèi)在修養(yǎng)的提高;

  審美情趣的提升;

  從小事做起,長(zhǎng)期堅(jiān)持。

  文明禮儀不是個(gè)人的私事,也不是無(wú)足輕重的小事,它影響著人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞,關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展。

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