知識(shí)產(chǎn)權(quán)證券化風(fēng)險(xiǎn)防范對(duì)策研究論文范文

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，掌握科學(xué)思想和科學(xué)語言像掌握其他思想與表達(dá)思想的手段一樣，對(duì)一般人來講，已成為必不可少的了。公民科學(xué)素質(zhì)作為人的素質(zhì)重要組成內(nèi)容，其提高不僅會(huì)為人口素質(zhì)加分，而且還會(huì)帶動(dòng)公民各方面素質(zhì)水平的提高，培育出健康的現(xiàn)代公民。因此，提高公民科學(xué)素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)長(zhǎng)效穩(wěn)定、樹立良好社會(huì)風(fēng)尚、推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的積極因素。

　　一、提高公民科學(xué)素質(zhì)有助于培養(yǎng)同現(xiàn)代社會(huì)相應(yīng)的人口規(guī)模和質(zhì)量，為社會(huì)穩(wěn)定提供長(zhǎng)效動(dòng)力社會(huì)人口的狀態(tài)是影響社會(huì)穩(wěn)定的決定性要素之一。公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)不僅有助于公民樹立與現(xiàn)代化社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念和行為方式，順利融入現(xiàn)代生活，而且能夠促進(jìn)社會(huì)邁向理性、寬容、安全、便捷，使社會(huì)在良性有序的運(yùn)轉(zhuǎn)中實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定。

　　1、提高公民科學(xué)素質(zhì)有利于控制人口數(shù)量和社會(huì)人口規(guī)模，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善，帶動(dòng)社會(huì)保障體系的完善�？刂迫丝跀�(shù)量的關(guān)鍵是要使廣大公民樹立科學(xué)的生育觀。從收益的角度看，子女可以為家庭提供勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益、養(yǎng)老的保障效益、消費(fèi)的享樂效益和承擔(dān)家業(yè)興衰的風(fēng)險(xiǎn)效益等。在傳統(tǒng)的觀念中，人們看重孩子對(duì)于家庭的擴(kuò)展效應(yīng)，認(rèn)為人丁興旺的家庭才有保障，尤其希望男丁興旺、傳宗接代。事實(shí)上，如果人們能夠理性地思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)生育觀十分“不經(jīng)濟(jì)”。這是因?yàn)�，生兒育女同樣存在成本，多子并不一定多“�！�，而是一定多“�?fù)”。而且，在現(xiàn)代社會(huì)，子女的質(zhì)量特別是受教育程度的提高遠(yuǎn)比數(shù)量的增多所帶來的追加收入多，而子女?dāng)?shù)量的增多恰恰導(dǎo)致每個(gè)人所得到的質(zhì)量提高投入降低，所以，子女所具有的經(jīng)濟(jì)性勞動(dòng)收益反而會(huì)隨數(shù)量增多而下降，其風(fēng)險(xiǎn)效益也相應(yīng)下降。這種對(duì)于家庭的負(fù)面影響會(huì)為社會(huì)穩(wěn)定埋下不安分的種子。從人口的代際發(fā)展來看，提高人口素質(zhì)與控制人口數(shù)量是相輔相成的兩個(gè)方面，少生必然與優(yōu)生優(yōu)育緊密聯(lián)系在一起�，F(xiàn)代生殖健康理論與應(yīng)用技術(shù)研究，尤其是影響出生人口素質(zhì)的生物、遺傳、環(huán)境、不良生活方式等要素和重大疾病生物醫(yī)學(xué)的研究成果，需要富有科學(xué)價(jià)值觀的公民將之付諸實(shí)踐，使人口的身體素質(zhì)不斷進(jìn)化。同時(shí)，只有通過科學(xué)理性的分析，公民才能明晰以國(guó)家為主體的現(xiàn)代社會(huì)保障制度的價(jià)值，才能放棄多子多福的家庭保障模式，自覺加入控制人口數(shù)量、保護(hù)生態(tài)和諧的隊(duì)伍中來，為社會(huì)穩(wěn)定提供適合的人口規(guī)模。

　　2、提高公民科學(xué)素質(zhì)有助于提高公民的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)交往能力，造就身心健康的現(xiàn)代公民。在全球科技和人才激烈競(jìng)爭(zhēng)的背景下，我國(guó)要建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)由人口大國(guó)向人力資本強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵一點(diǎn)是要全面提高人口素質(zhì)。身體素質(zhì)和心理素質(zhì)無疑是最基礎(chǔ)的人口素質(zhì)內(nèi)容，其提高離不開良好的科學(xué)素質(zhì)為基礎(chǔ)。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的界定，人的健康是指身體、心靈及社會(huì)交往的健全和諧的狀態(tài)，而不僅僅只是沒有罹患身體或精神疾病�；�本的科學(xué)常識(shí)，將幫助公民合理安排膳食結(jié)構(gòu)，全面均衡攝入營(yíng)養(yǎng)，并通過積極有效鍛煉和預(yù)防使身體遠(yuǎn)離各種疾病，這一點(diǎn)不僅局限在日常生活中，也包括現(xiàn)代勞動(dòng)者對(duì)各種職業(yè)病的防范，比如礦工面對(duì)爆炸和坍塌的危險(xiǎn)且較易罹患呼吸系統(tǒng)疾病，白領(lǐng)一族每日工作不離電腦常常導(dǎo)致脊椎、手腕等部位的過勞變形等�？茖W(xué)的方法和思想使公民在現(xiàn)代生活中更富有掌控和預(yù)測(cè)能力，從而使其對(duì)自我和社會(huì)的評(píng)價(jià)積極肯定、充滿自信，這樣的心態(tài)有助于個(gè)人有效化解各種壓力，以良好的心理狀態(tài)應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的挑戰(zhàn)科學(xué)的價(jià)值觀有助于個(gè)人在疾病的侵?jǐn)_下采取有效的應(yīng)對(duì)方式，依靠科學(xué)衛(wèi)生的現(xiàn)代醫(yī)療積極擺脫病魔，而非求助于江湖游醫(yī)或旁門左道，使自身處境雪上加霜，導(dǎo)致難以挽回的損失。

　　3、提高公民科學(xué)素質(zhì)有助于人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整。人口結(jié)構(gòu)也是影響社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。人口結(jié)構(gòu)包括自然結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。性別結(jié)構(gòu)就是人口自然結(jié)構(gòu)的一種，也是影響總體人口年齡結(jié)構(gòu)和社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。受農(nóng)業(yè)社會(huì)中男權(quán)模式的影響，“萬貫家產(chǎn)留給誰”的問題使人們靈魂深處的“兒子傳后”的意識(shí)變得異常活躍，這種觀念不僅導(dǎo)致人口數(shù)量的飆升，更使人口性別結(jié)構(gòu)失衡。

　　良好的科學(xué)素質(zhì)不僅能改變女性的命運(yùn)，展現(xiàn)女性的美麗和智慧，更能讓人們看到女性在掌握、運(yùn)用科學(xué)技術(shù)方面不亞于男人的能力，從而促使人們理性看待性別，促進(jìn)人口性別結(jié)構(gòu)合理化。不僅如此，由人口所帶來的社會(huì)問題有賴于科技的發(fā)展和創(chuàng)新，這要以良好的公民科學(xué)素質(zhì)為基礎(chǔ)。馬爾薩斯曾提出，人口生來就有一種超過生活資料的傾向，并因此對(duì)人類的未來憂心忡忡。對(duì)此，恩格斯在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批評(píng)大綱》中開出的藥方仍然有效。恩格斯明確指出造成馬爾薩斯擔(dān)憂的關(guān)鍵在于馬爾薩斯忽視了科學(xué)的發(fā)展，而科學(xué)的進(jìn)步是“永無止境的”，“在最普通的情況下，科學(xué)也是按幾何數(shù)發(fā)展的”。的確，“積極地追求科學(xué)可以為人類提供生物物理環(huán)境和社會(huì)行為的知識(shí)，人們需要運(yùn)用這些知識(shí)找出解決全球問題和地方問題的有效方法。沒有這些知識(shí)，一個(gè)安定世界的進(jìn)步就會(huì)遇到許多不必要的障礙”。良好的公民科學(xué)素質(zhì)正是消除這些障礙的根本動(dòng)力所在。

　　二、提高公民科學(xué)素質(zhì)有助于推動(dòng)社會(huì)體系健全完善，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步提高公民科學(xué)素質(zhì)有助于公共教育事業(yè)的發(fā)展�？茖W(xué)素質(zhì)能夠使人們更深刻地理解教育在個(gè)體發(fā)展和人類進(jìn)步過程中所發(fā)揮的關(guān)鍵性作用，并且有能力推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。教育事業(yè)的發(fā)展將會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)公民素質(zhì)的全面提高，二者互相促進(jìn)、良性循環(huán)，結(jié)果是為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出堅(jiān)定的支持者和踐行者。

　　良好的科學(xué)素質(zhì)還有助于公共衛(wèi)生和防災(zāi)體系的建設(shè)運(yùn)行，而這兩者都是防止社會(huì)陷入大規(guī)�；靵y的重要社會(huì)體系。建立有效的衛(wèi)生和防災(zāi)安全體系，有賴于公民科學(xué)素質(zhì)的支持。當(dāng)公民了解到甲型H1N1流感可治可防時(shí)，即便世界衛(wèi)生組織將防控水平提至六級(jí)，人們?nèi)钥苫�本保持正常的工作生活秩序；只有�?dāng)公民了解艾滋病的傳染渠道時(shí)，人們才會(huì)安心與艾滋病患者同行交往而非胡亂猜測(cè)、一味排斥；只有了解了雷電活動(dòng)的規(guī)律，人們才會(huì)在雷雨交加的時(shí)候主動(dòng)關(guān)閉手機(jī)，避雨于安裝避雷裝置的建筑物中；只有了解了各種災(zāi)害發(fā)生時(shí)的自我保護(hù)的有效方法，才可能在千鈞一發(fā)之時(shí)保持鎮(zhèn)靜、科學(xué)自救，使防災(zāi)設(shè)施的效用得以發(fā)揮。

　　總之，科學(xué)的思維習(xí)慣能夠幫助各界人士明智地處理問題，這常常涉及取證、定量分析、邏輯推理和不確定性。沒有批判性思維和獨(dú)立思考的能力，公民就很容易成為教條主義者和欺詐騙子們的犧牲品，成為用簡(jiǎn)單方式處理復(fù)雜問題做法的傳播者。

　　三、提高公民科學(xué)素質(zhì)有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚科學(xué)不僅具有發(fā)展生產(chǎn)、滿足人們生活需要的實(shí)用價(jià)值，而且激發(fā)人的情感和想象，訓(xùn)練人的獨(dú)立判斷的思考能力，促進(jìn)個(gè)體和人類整體良好個(gè)性品質(zhì)和價(jià)值觀念的形成與發(fā)展。這種價(jià)值觀念一旦得到公民整體的認(rèn)可，便會(huì)形成一股社會(huì)風(fēng)尚，引領(lǐng)一定時(shí)期社會(huì)生活的精神風(fēng)貌和變革方向。

　　良好的科學(xué)素質(zhì)將使科學(xué)價(jià)值觀成為社會(huì)行為的衡量尺度，并將使科學(xué)精神成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)�？茖W(xué)事業(yè)尤其鼓勵(lì)誠(chéng)實(shí)，如果說科學(xué)是一種意愿，那么即使事實(shí)與愿望相違背，它也只能選擇接受事實(shí)。斯金納對(duì)此有精彩的論述：“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)實(shí)——不論對(duì)己還是對(duì)人——是進(jìn)步的基礎(chǔ)。實(shí)驗(yàn)并不總是像人們預(yù)期的那樣顯示出結(jié)果來，但是，事實(shí)畢竟是事實(shí)，而預(yù)期可能會(huì)有失誤。對(duì)問題最清楚的是主觀事件，而不是科學(xué)家。這樣的科學(xué)實(shí)踐創(chuàng)造了科學(xué)的氛圍，在這種氛圍中，理論永遠(yuǎn)要受到檢驗(yàn)，對(duì)事實(shí)的精確描述居于首位。

　　對(duì)于任何事實(shí)，無論其目前的結(jié)果多么枯燥乏味，都要接受它，任何的不誠(chéng)實(shí)都很快會(huì)帶來災(zāi)難�！笨茖W(xué)的求真唯實(shí)體現(xiàn)在社會(huì)生活領(lǐng)域就是人人誠(chéng)信、社會(huì)友愛。

　　現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展早已突破個(gè)人單打獨(dú)斗的模式，更依靠眾多科學(xué)家、發(fā)明家、工程技術(shù)人員等人才的通力合作。

　　現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展也遵循同樣的規(guī)律，即團(tuán)結(jié)協(xié)作才能共克艱難，而且在探索創(chuàng)新的前進(jìn)途中永無止境。只有掌握科學(xué)精神的精髓，內(nèi)化為公民的科學(xué)素質(zhì)，公民才能自覺將其應(yīng)用于社會(huì)工作和生活的點(diǎn)滴之中，提升科學(xué)素質(zhì)無疑是促進(jìn)誠(chéng)信友愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作、探索創(chuàng)新、謙虛寬容的社會(huì)風(fēng)尚最有效的途徑和構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的因素。

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