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涓生和子君人物形象之比較論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的涓生和子君人物形象之比較論文，希望對(duì)大家有所幫助。
一九二五年十月，魯迅創(chuàng)作了直接反映青年知識(shí)分子戀愛婚姻問題的小說《傷逝》�！秱拧返木薮笠饬x不是在于描繪“五四”以后青年們?cè)谧非髴賽圩杂�、婚姻自主的�?dòng)人故事：《傷逝》突出反映了在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中，不能光是追求愛，“只為了愛，一一盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了�！贬槍�(duì)當(dāng)時(shí)文藝創(chuàng)作中宣揚(yáng)“戀愛至上”、“婚姻至上”的傾向，魯迅通過小說，鮮明地提出：“第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。”
在“五四”新思想浪潮的沖擊下，青年們追求戀愛自由和婚自由，這無疑是對(duì)千百年來封建傳統(tǒng)觀念的無畏斗爭(zhēng)。但是，究竟應(yīng)當(dāng)怎樣去追求?這個(gè)問題并沒有很好解決�！秱拧芬孕蜗蟮膱D畫向青年們提出了這么一個(gè)問題，同時(shí)又予以鮮明的回答。
魯迅的高明在于巧妙地抓住涓生和子君的不同思想性格，更深刻地揭示出他們這場(chǎng)悲劇的社會(huì)乃至個(gè)人原因。從涓生與子君的比較分析中，我們便可深刻領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)。
涓生是《傷逝》中的主人翁，也是全篇故事的講述者。在如泣如訴的言語中，我們看到了一個(gè)“五四”時(shí)期的新青年形象，他有對(duì)戀愛、婚姻自由的追求；對(duì)生活的接二連三打擊也能有所思想準(zhǔn)備；在極其困難的情況下，他能夠?qū)ふ乙粭l生活的新路。但是，面臨重重生活壓力，他卻拋棄了自己過去妁志同道合者，做出了一件十分錯(cuò)誤的事情，因此換回一顆難咽的苦果而飲恨終生。
小說為表現(xiàn)涓生的形象而成為四個(gè)階段。
第一，對(duì)子君的一片愛情和新婚生活的開始。
涓生是個(gè)青年知識(shí)分子，在一個(gè)局的秘書處工作。他有理想、愛學(xué)習(xí)、熱愛文學(xué)，還會(huì)翻譯文藝作品。由于生活的窮困，他只能暫時(shí)住在會(huì)館里。
小說的倒敘，從他與子君的戀愛開始。每當(dāng)他在會(huì)館的小房子里，便“在久待的焦躁中”渴望子君的到來。久久沒等到，還會(huì)猜測(cè)：“莫非她翻了車么?莫非她被電車撞傷了么……”
與子君在一道，涓生總喜歡“談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)�，談雪萊……�！�
純真的愛情，使他們兩顆年輕的心連結(jié)在一起。涓生和子君終于生活在一起。
新婚的生活是幸福的。這是他們沖破了長(zhǎng)輩的桎梏、社會(huì)習(xí)俗的偏見而贏得的勝利啊l每天，他們兩人默默相視，接著是放懷而親密的交談，后來又是沉默。
但是，子君卻在這時(shí)漸漸將興趣移向生活瑣的事：養(yǎng)了四只小油雞，一只取名阿隨的花白的叭兒狗。
涓生對(duì)此產(chǎn)生了想法，他開始領(lǐng)悟到“愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造一，對(duì)于這一點(diǎn)，子君仿佛并沒有完全理解。是的，婚姻并不是戀愛的終結(jié)，愛情的花朵仍須夫婦兩人加以細(xì)心的愛護(hù)、澆灌。
這是涓生和子君出現(xiàn)的初步分歧。
第二，涓生失業(yè)以后。
由于涓生和子君的相愛是沖破社會(huì)習(xí)俗和偏見的，．因此，必然遭受社會(huì)舊勢(shì)力的打擊和摧殘。涓生終于被“諭”“毋庸到局辦事。”
對(duì)此，涓生早在會(huì)館里便已預(yù)料到了。他以為，這“在我不能算是一個(gè)打擊”，他準(zhǔn)備給別人鈔寫，或者教讀，或者譯點(diǎn)書。涓生滿懷信心，“說做，就做罷!來開一條新的路!”生活是嚴(yán)峻的，也是殘酷的，涓生的努力全部失敗了。半個(gè)月的辛勤，只換來兩張書券。生活無著落了，減少飯量、吃掉油雞、送走阿隨，火爐也沒法點(diǎn)了……。
涓生終于感到實(shí)在生話不下去了。
第三，向子君提出分開的要求。
面臨種種打擊，一特別是生活的窮困到了極點(diǎn)，涓生從先是對(duì)子君整天忙著小雞．小狗的不滿開始，又發(fā)展到對(duì)子君為了小油雞與房東小官太太的暗斗的不滿。子君面對(duì)生活打擊變得怯弱、凄慘，卻使涓生認(rèn)為：“其實(shí)，我一個(gè)人，是容易生活的……只要能遠(yuǎn)走高飛，生活還寬廣得很�！边@樣，涓生便萌發(fā)了一個(gè)想法：要與子君分開。
涓生還以為此時(shí)的子君阻礙了他的振翅飛翔，“倘使只知道捶著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡�！�
于是涓生又從談往事開始，講文藝、講外國(guó)文學(xué)，講《諾拉》、《海的女人》，還有意稱揚(yáng)諾拉的果決……子君也覺察到了，涓生終于說出：新的路的開辟，新的生活的再造，為的是免得一同滅亡。“因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了!”
子君離開了滑生。
第四，心中一片懺悔和充滿了痛苦。
子君真的離開以后，渭生先是“有些輕松，舒展”，但很快就開始感到了沉重。首先，他覺得不該把子君推給她那“烈日一般的嚴(yán)威”的父親；接著，他后悔原先想法，“以為將真實(shí)說給子君，她使可以毫無顧忌地毅然前行”，事實(shí)絕非如此。他開始悔悟到，他的這種做法，實(shí)際上是“將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了�！变干@才真正發(fā)現(xiàn)，他是一個(gè)“卑怯者，應(yīng)該被擯于強(qiáng)有力的人們�！�
終于，子君死去了，她是死于涓生所給予的真實(shí)一一無愛的人間。于是涓生悔恨，悲哀，他祈求子君的饒恕與寬容……
但是，涓生也沒因此而全部消沉下去，他還是清醒地意識(shí)到：“總得向著新的生活跨出去。”
作為小說的女主人翁子君，有三個(gè)思想發(fā)展階段：
一，堅(jiān)定地追求戀愛、婚姻自由，追求個(gè)性解放。
子君與涓生相愛，應(yīng)該看到，子君比涓生更加堅(jiān)決，因?yàn)樽泳乃枷朐诋?dāng)時(shí)比涓生更深刻，涓生只是追求自由戀愛，而子君卻提出：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)力!”在這里，子君是將戀愛同個(gè)性解放聯(lián)系起來的，她追求的是獨(dú)立的人身地位，因此，這句話也極大地震動(dòng)了涓生的思想、靈魂，“此后許多天還在耳邊發(fā)晌，而且說不出的狂喜，知道中國(guó)女性，并不如厭世家所說那樣的無法可施，在不遠(yuǎn)的將來，便要看見輝煌的曙色的。
所以，涓生自己也承認(rèn)，子君的思想“比我還透澈，堅(jiān)強(qiáng)得多�！�
小家庭建立以后不過三個(gè)星期，子君就陷于家庭瑣事之中。
二，成家以后整天忙忙碌碌。
每天涓生去上班，子君忙著雞、狗，與房東小官太太爭(zhēng)吵，還要生白爐子、煮飯、蒸饅頭，“終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上，兩只手又只是這樣地粗糙起來�！�
當(dāng)渭生失業(yè)以后，子君便受不了這樣的打擊，臉色變了，人也顯得較為怯弱。
油雞被吃，叭兒狗被送走，子君流露出凄慘的神色，終于，開始了兩人愛情的悲劇。
三，終于離開和死去。
子君并沒有渭生想得那么多，她只是發(fā)現(xiàn)涓生的態(tài)度有了明顯的不一樣。當(dāng)涓生談出兩人分開的意思后，子君沒有說什么話，“臉色陡然變成灰黃”，“眼光射向四處，正如孩子在饑渴中尋求著慈愛的母親。”
子君由父親接回去了，臨走，她也沒忘記給涓生留下幾十枚銅元一一兩人生活材料的全副。
子君終于死在無愛的人間。
從涓生和子君幾個(gè)階段的思想發(fā)展比較中，我們可以清楚地看到兩人不同的思想性格。
涓生追求戀愛、婚姻的自由，但他沒認(rèn)識(shí)到這實(shí)際上是一種自我解放，在這一點(diǎn)上，他不如子君�；楹蟛湃齻�(gè)星期，涓生就發(fā)現(xiàn)了兩人思想上的分歧，因?yàn)樗庾R(shí)到“愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)、創(chuàng)造。”面對(duì)失業(yè)和生活無著落的巨大威脅，他奮斗、掙扎，希求遠(yuǎn)走高飛，尋求新的出路。這時(shí)，他卻將子君作為累贅，準(zhǔn)備拋棄。終于，子君離走，子君逝去，涓生這才發(fā)現(xiàn)，他的這種做法是“將真實(shí)的重?fù)?dān)”推給了子君。涓生心中彌漫著懺悔和痛苦。
子君開始的想法的確比涓生來得高。但是，她缺乏生活的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)涓生的失業(yè)她驚慌失措。但她忍受著種種痛苦。當(dāng)渭生對(duì)她整日忙于家務(wù)瑣事而不滿，又想自己去追求生活出路準(zhǔn)備離開時(shí)，子君忍受著，終于被吞噬了。
從思想上看，涓生顯得成熟些、老練些，子君顯得天真些、純樸些。但是，是他們那個(gè)社會(huì)導(dǎo)致了他們的悲劇，他們的思局限在一定程度上也害了自己。
同樣是反抗封建專制制度的戰(zhàn)士，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也會(huì)產(chǎn)生善異的想法。魯迅把涓生與子君在相結(jié)合，相比較中加以凸視。因此，這兩個(gè)栩栩如生的人物形象給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感，同時(shí)，又產(chǎn)生出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。正是在這種思想性格比較中，作品的主題意義一步步得以升華。
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