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繪畫色調(diào)表現(xiàn)
不同的畫家對“色調(diào)”亦有不同的認(rèn)識與體現(xiàn)。
繪畫色調(diào)表現(xiàn)【1】
摘 要： 中西傳統(tǒng)繪畫都受兩個(gè)因素的影響：一是材料，即物性因素，如絹的色彩屬性特征等;二是顏料的性能變化，即化學(xué)方面的時(shí)間因素。
這兩種因素的制約導(dǎo)致中西傳統(tǒng)繪畫呈現(xiàn)出相似的黃色調(diào)走向。
色調(diào)并不僅僅是分析西方油畫語言的專利，作為一種傳統(tǒng)表現(xiàn)方法的解構(gòu)與新的闡釋，同樣也可以運(yùn)用到中國畫的創(chuàng)作里面，不同的是地域與文化差異下的歷史錯(cuò)位，并且可以歸納為存在著共同的沿襲特征。
關(guān)鍵詞： 繪畫觀念 色調(diào) 材料
色調(diào)一詞，原出于音樂詞匯的美術(shù)聯(lián)想與嫁接，意指繪畫過程中色彩的整體傾向特征，在一幅美術(shù)作品當(dāng)中畫家由于受到不同光源的影響，將局部色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)組織起來的整體歸納。
不同的畫家對“色調(diào)”亦有不同的認(rèn)識與體現(xiàn)。
如今，色調(diào)觀念已成繪畫語言思維慣性之一，其萌生明顯受到繪畫材料的影響與制約。
人類對繪畫表現(xiàn)方法更新的腳步從來就沒有停止過，不管是在繪畫觀念還是在繪畫的材料上，材料與媒介始終伴隨著繪畫觀念的創(chuàng)新，對畫家來說尋求一種適合方法顯得尤其重要。
古典油畫黃色調(diào)的產(chǎn)生，與繪畫材料所具有的性能關(guān)系密切。
當(dāng)西方傳統(tǒng)的古典油畫受到挑戰(zhàn)之時(shí)，對色調(diào)的重識與表現(xiàn)隨之相生，以印象主義為分水嶺的色調(diào)表現(xiàn)被畫家提上日程。
在歐洲傳統(tǒng)油畫形成的早期階段，坦佩拉繪畫技法深刻影響了繪畫的色彩面貌，表現(xiàn)出了特殊的畫面整體色彩傾向特征。
坦佩拉繪畫技法是以蛋黃為繪畫媒介，對描繪對象進(jìn)行層層罩染，在向描繪對象的暗部過度也是采取蛋黃加深色的辦法進(jìn)行的，黃色成為坦佩拉繪畫的萬金油，所以整個(gè)畫面充斥著黃褐色調(diào)。
油畫技法的形成是在坦佩拉繪畫技法基礎(chǔ)之上的延伸與發(fā)展，西方古典油畫仍然延續(xù)著這一色調(diào)特征。
上述繪畫材料的物性特征是其色調(diào)規(guī)律形成原因之一，另一個(gè)原因是由于受到化學(xué)因素的影響，如自然氧化等非人為因素也會(huì)導(dǎo)致色彩發(fā)生變化，光線的照射會(huì)使畫面的色彩出現(xiàn)不同程度的褪色，造成畫面往日的色彩黯淡乃至褪色，減弱色彩的表現(xiàn)力。
但是，由此影響下的整體變化又會(huì)統(tǒng)一在一個(gè)色調(diào)之中，使得畫面古樸而真實(shí)，似乎是在一個(gè)新的奇妙的氛圍之下組成了新的色調(diào)。
年代久遠(yuǎn)的敦煌壁畫同樣也可以聯(lián)想到幾百年之后油畫色調(diào)的一些面貌，即由于時(shí)間的流逝而產(chǎn)生的畫面色調(diào)自然的變化是必然存在的，這個(gè)色調(diào)的產(chǎn)生，也同樣并非畫家本人所能預(yù)想到的。
回到油畫本身，倫勃朗的油畫《夜巡》因?yàn)轭伭闲阅苤g的互相作用而整體變暗，使畫面統(tǒng)一在相對整體的色調(diào)之中，反而呈現(xiàn)出來另一種特殊的美。
一般來說，為了減少因?yàn)闀r(shí)間而發(fā)生的畫面色調(diào)變化，更加持久地經(jīng)受住這個(gè)考驗(yàn)，延長作品的生命，畫家對材料媒介的研發(fā)及性能的認(rèn)識水平很重要，這也是今天的博物館所面臨的研究課題之一。
材料的認(rèn)識伴隨人類文明發(fā)展的腳步，顯得意義重大，是延續(xù)人類文明的成果的物質(zhì)載體形式。
對于色彩的認(rèn)識，不管是坦佩拉還是古典油畫，黃色調(diào)都呈現(xiàn)了共有的特征。
在沒有其他色調(diào)存在也不可能進(jìn)行色調(diào)對比的情況之下，當(dāng)時(shí)的畫家難以認(rèn)識到色調(diào)所呈現(xiàn)出的特征及其價(jià)值所在。
這種黃色調(diào)的形成并不是畫家有意而為之，今天所理解的古典繪畫的黃色調(diào)也并非當(dāng)時(shí)畫家本人的色調(diào)預(yù)期，在很大程度上只是畫家承襲了前人的繪畫思路，一種思維慣性而已。
中國繪畫講究“墨分五色”，是借助毛筆在運(yùn)墨過程中水的多少，即我們常常所說的濃淡干濕的不同感受，其間的灰色千變?nèi)f化，可以取代世間萬物的一切形象，同樣此形象還承載著畫家所有的意識與觀念。
如果非要用西方的造型術(shù)語來對應(yīng)中國繪畫的色彩特點(diǎn)，中國文人水墨畫的色調(diào)就可以用“灰調(diào)子”來概括。
結(jié)合中國繪畫色彩的歷史呈現(xiàn)，以人物畫為主要代表的唐代繪畫色彩華麗，五代兩宋時(shí)期的色彩作為寫實(shí)取向的漂亮外衣刺激著時(shí)人的視覺神經(jīng)、感受著新事物(新的繪畫材料的更新)帶來的刺激。
以黃筌為代表的工整細(xì)致的繪畫技法將寫實(shí)表現(xiàn)推向了的歷史制高點(diǎn)。
在具體的色調(diào)表現(xiàn)上，這個(gè)時(shí)期的色調(diào)取向也是以黃色調(diào)為主的，當(dāng)然這與上面所說的因素有很大的相似，同樣不能避開兩個(gè)因素的影響：一是材料，即物性因素，如絹的色彩屬性特征等;二是顏料的性能變化，即化學(xué)方面的時(shí)間因素。
西方的繪畫表現(xiàn)與中國繪畫呈現(xiàn)明顯的不對應(yīng)。
但是自宋以來，文人繪畫初見端倪，對色彩的表現(xiàn)寄托了復(fù)雜的情感信息，基本是以“去彩”的脈絡(luò)行進(jìn)。
“去彩”不是“去色”，中國繪畫的觀念當(dāng)中色彩是包括“玄”與“白”的，“去彩”是繪畫作品當(dāng)中對艷俗的舍棄，帶有明顯的人文與觀念的體現(xiàn)。
中國繪畫最終選擇了以墨色為主要載體的色彩取向，因此，中國在一段時(shí)間特別盛行油畫技法的灰調(diào)子，其實(shí)，這與中國繪畫的背景有著一定的聯(lián)系。
現(xiàn)在的中國繪畫則有另外一種趨勢：拋棄中國繪畫的墨分五色的灰調(diào)子而走向色彩的絢麗，這與中國傳統(tǒng)繪畫色彩表現(xiàn)的本意有很大不同。
同樣西方傳統(tǒng)油畫的“相對黃色調(diào)”并不僅僅是指某種具體黃顏料所具有的色彩，而是一個(gè)龐大的色彩體系。
存在于或明或暗的黃色之間的這個(gè)中間地帶蘊(yùn)涵著極大的信息量，以簡單的油畫顏料的一般認(rèn)識而言，在鈦白、檸檬黃、淡黃、中黃、生赭、熟褐、象牙黑、煤黑之間就是黃色系的主要代表，期間的黃色涉及的鄰近色如紅色系、綠色系和相對成立的對比色藍(lán)色系對此的運(yùn)用并不是很明顯。
所以可以概括為西方古典油畫相對是以黃色調(diào)為主的。
自印象派以來，畫家開始對繪畫的色調(diào)有所認(rèn)識，開始對色調(diào)表達(dá)進(jìn)行深度探索。
畫家通過自然界的寫生發(fā)現(xiàn)了色調(diào)存在的巨大魅力，用這樣的方法表現(xiàn)出來的優(yōu)秀作品中的色調(diào)給人的視覺心理產(chǎn)生微妙的變化，由自然物的表面視像帶來的心靈上的深度震撼是難于言表的。
此時(shí)西方傳統(tǒng)油畫的色調(diào)產(chǎn)生有兩個(gè)法寶：一種是基于素描關(guān)系的明暗過度法則;一種是基于色彩本身對比，它包括色彩的色相、明度、純度、補(bǔ)色、冷暖等方面的對比，與“對比”相對應(yīng)的是“協(xié)調(diào)”，“對比”的存在通過“協(xié)調(diào)”而相對存在，“協(xié)調(diào)”是在強(qiáng)度的“對比”變化而讓觀者產(chǎn)生的心理上的需求，其實(shí)，就是達(dá)到了某種相對的一種平衡。
畫家往往要有效關(guān)注這一規(guī)律。
羅斯金認(rèn)為：色調(diào)“首先是指物體形象與關(guān)系之間的虛實(shí)對比，這些畫中的物象忽近忽遠(yuǎn)，若明若暗，相映成趣，組成完美的關(guān)系;其次，是指明暗之間的色彩關(guān)系，這種關(guān)系使人即刻感到光的變化”。
羅斯金將明暗與色彩表現(xiàn)統(tǒng)一在強(qiáng)光作用，這樣必將建立一種偏離黃褐色調(diào)的可能，以此管窺西方油畫對色調(diào)的重新認(rèn)識。
總之，中西傳統(tǒng)的繪畫都受兩個(gè)主要因素的影響：一是材料，即物性因素，如絹的色彩屬性特征等;二是顏料的性能變化，即化學(xué)方面的時(shí)間因素。
這兩種因素的相互制約導(dǎo)致傳統(tǒng)的中西繪畫呈現(xiàn)出相似的黃色調(diào)走向，因?yàn)槲幕尘暗牟町愒诓煌臍v史階段二者之間存在呈現(xiàn)明顯的不對應(yīng)性，色調(diào)并不僅僅是西方油畫的專利。
從畫家藝術(shù)表現(xiàn)的視角來看，同樣也可以運(yùn)用到中國畫的創(chuàng)作里面，并且可以歸納為存在著共同的沿襲特征，不同的是地域與文化差異下的歷史錯(cuò)位。
繪畫色彩中和諧色調(diào)的教學(xué)【2】
摘 要：本文立足于美術(shù)專業(yè)學(xué)生色彩造型能力的培養(yǎng)，從什么是色調(diào)、色調(diào)的重要性，及培養(yǎng)學(xué)生快速形成和諧色調(diào)的小色稿訓(xùn)練方面進(jìn)行了探討，使其能在短時(shí)間內(nèi)提高對色調(diào)的認(rèn)識和把握、控制能力，提高色彩審美和表達(dá)能力。
關(guān)鍵詞：色調(diào);小色稿;色塊;關(guān)系
一、色調(diào)的概念
色彩的色調(diào)是指在一組繪畫對象中整體的物體色彩所構(gòu)成的總的色彩傾向，它使不同顏色的靜物在色彩上產(chǎn)生聯(lián)系，使其成為和諧的整體。
色調(diào)可以從色相、色性、明度、明度跨度、純度等四個(gè)方面來分類。
從色相來分：可分為紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫等六種具有明確色彩傾向的色調(diào)。
從色性來分：可從冷色調(diào)、暖色調(diào)及對比色調(diào)、中性色調(diào)等;從明度來分：可分為高明調(diào)、中明調(diào)、低明調(diào);從對比程度來說：可分為強(qiáng)對比色調(diào)、中對比色調(diào)、弱對比色調(diào)等。
二、影響色調(diào)的因素
(一)光源。
畫室內(nèi)的光源多為自然天光與日光燈下的冷光源。
在實(shí)際寫生中以光源為依據(jù)決定色調(diào)的情況較少，如沒有特別要求，光源的因素可以忽略不記。
(二)襯布。
一般而言，襯布在一組靜物中占的面積較大，對物體影響較大，畫面的色調(diào)也一般由面積占絕對優(yōu)勢的那一塊襯布決定。
因而襯布常常是影響色調(diào)的主要因素。
(三)主體物。
當(dāng)襯布在靜物組合中面積偏小的情況下，主體物成為影響畫面色調(diào)的主要因素。
三、色調(diào)的訓(xùn)練
(一)小色稿訓(xùn)練
小色稿訓(xùn)練之先需建立起強(qiáng)烈的色調(diào)意識，此階段應(yīng)該準(zhǔn)備大量中外名家名作中色調(diào)明確的作品圖片展示給學(xué)生，增強(qiáng)其對于和諧色調(diào)的感性認(rèn)識，強(qiáng)化各種色調(diào)的直觀印象。
待其建立起對色調(diào)的直觀、感性認(rèn)識后方可進(jìn)入到下一個(gè)階段，色調(diào)訓(xùn)練中最重要也最必要的一環(huán)——小色稿訓(xùn)練。
小色稿訓(xùn)練，是在初次接觸對象的新鮮色彩印象下，在小面積畫紙上把對象大的色彩關(guān)系記錄下來，準(zhǔn)確而概括地體現(xiàn)對象的色彩關(guān)系。
(二)小色稿訓(xùn)練的進(jìn)行需要把握幾個(gè)訓(xùn)練要點(diǎn)
1、幅面不宜太大，一般8K紙或16K，甚至32K亦可，幅面小可快速完成，快速建立畫面色調(diào)關(guān)系，加速訓(xùn)練進(jìn)程。
2、在色稿訓(xùn)練時(shí)一定要把握大面積區(qū)域的顏色，加強(qiáng)對整體關(guān)系的控制。
必須放棄對形體的塑造，放棄對細(xì)部明暗層次的刻畫，放棄對細(xì)部色彩豐富性的追求，但色塊的大小、形狀應(yīng)該表現(xiàn)出來。
3、重點(diǎn)把握構(gòu)成畫面色調(diào)的幾個(gè)大色塊之間的關(guān)系的準(zhǔn)確度。
這里的大色塊對于最后完成的作品而言就好比是房屋里面的承重柱或房梁，它們是對畫面色調(diào)起支撐作用的大的色彩構(gòu)架，這幾個(gè)大的色彩關(guān)系必須對，否則在此基礎(chǔ)之上出現(xiàn)的派生色塊或建立在此基礎(chǔ)之上的豐富色彩或深入刻畫都失去了意義，室內(nèi)裝修再漂亮也是危房。
因此，強(qiáng)化色塊意識，把握色塊之間的明度差、純度差、色相差和冷暖差都做到盡可能精準(zhǔn)。
這個(gè)精準(zhǔn)不是指某塊顏色是否完全和對象一樣，而是指它在客觀對象中的色彩位置，與在畫面各色彩相比較之下的色彩位置剛好吻合，“我們在衡量畫面上的色彩是否畫得正確，是用對象的那一套關(guān)系來比照畫面上的這套色彩關(guān)系，而不是單獨(dú)地拿畫上的某些顏色去和對象的那塊顏色比。”①色彩的美感正是建立在各色塊之間色彩關(guān)系精準(zhǔn)的基礎(chǔ)之上的，色塊則是組成色調(diào)的基本元素。
(三)小色稿訓(xùn)練的具體實(shí)施步驟
小色稿訓(xùn)練應(yīng)該根據(jù)色調(diào)的幾種分類有計(jì)劃有步驟地推進(jìn)，在訓(xùn)練的每一個(gè)環(huán)節(jié)強(qiáng)化色調(diào)意識。
1、按冷暖分，在教室同時(shí)擺置調(diào)性鮮明的冷調(diào)、暖調(diào)、中性調(diào)靜物。
2、按色相分，同時(shí)擺置紅調(diào)子、藍(lán)調(diào)子、黃調(diào)子這幾組三原色主調(diào)的靜物;此后可擺置紫調(diào)子、綠調(diào)子、橙調(diào)子間色調(diào)子的靜物……。
3、按純度分，同時(shí)擺置高純調(diào)、中調(diào)、低含蓄調(diào)。
4、按明度分，同時(shí)擺置高長調(diào)、高短調(diào)、中灰調(diào)、低常調(diào)、低短調(diào)……。
畢加索所說：“我不畫我看見的，我畫我所知道的”。
為此，在以上每一個(gè)訓(xùn)練環(huán)節(jié)開始之前教師都有必要針對每一組不同調(diào)性的靜物從色調(diào)方面做詳細(xì)分析，引導(dǎo)學(xué)生去觀察感受不同靜物調(diào)子的特點(diǎn)與差別，使之可以在寫生實(shí)踐中帶著理性認(rèn)識去觀察，帶著理性認(rèn)識去有意注意各色塊之間的關(guān)系......這里“帶著理性”就是讓學(xué)生“知道”，從而不再只是盲目地依靠看見的去依葫蘆畫瓢，而是去畫他知道的。
日本藝術(shù)家村上隆把在藝術(shù)活動(dòng)中的努力堅(jiān)持稱為藝術(shù)意志②。
通常在小色稿訓(xùn)練過程中需認(rèn)真反復(fù)去比較各色塊之間的分寸，這里得認(rèn)真和反復(fù)就需藝術(shù)意志。
流于泛泛的小色稿訓(xùn)練對于色彩的認(rèn)識、和色調(diào)的形成都起不了太明顯的作用，只有經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男∩逵?xùn)練，才可能快速提高對色彩的敏銳感受、控制畫面色調(diào)及氣氛、提高畫面的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性，提高色彩藝術(shù)水平。
注釋：
①馬一平編著.繪畫色彩教學(xué).湖南美術(shù)出版社，2010年5月.
�、诖迳下≈�.藝術(shù)戰(zhàn)斗論.時(shí)代文藝出版社，2011年9月.
油畫風(fēng)景的色調(diào)表現(xiàn)【3】
摘 要：油畫之所以能夠幾百年興盛不衰, 在于它所產(chǎn)生的那種獨(dú)特的、迷人的、復(fù)雜微妙的色調(diào)。
而畫家無論是在進(jìn)行寫生或創(chuàng)作的過程中, 無不像在哺育自己的孩子一樣, 投入大量的情感: 有強(qiáng)烈的、有溫柔的、有粗獷的、有細(xì)膩的、有深沉的、有豪放的……這些情感伴隨著色調(diào)一起溶入作品的誕生過程中, 使每一幅油畫作品都有一種能表達(dá)畫家思想、情感和意志的情調(diào)。
情調(diào)與色調(diào)的融合, 恰恰是畫家對生活的理解和個(gè)人感受的體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：油畫風(fēng)景;色調(diào);情感;意境;
一、色調(diào)的含義
色調(diào)不是指顏色的性質(zhì)，是對一幅繪畫作品的整體色彩評價(jià)。
一幅繪畫作品雖然用了多種顏色，但總體有一種傾向，是偏藍(lán)或偏紅，是偏暖或偏冷等等，這種顏色上的傾向就是一幅畫的色調(diào)。
通�？梢詮纳唷⒚鞫�、冷暖、純度四個(gè)方面來定義一幅作品的色調(diào)，一幅畫有明確的色調(diào)，紅調(diào)子這就是從色相的角度來說;暗調(diào)子是從明度來說;暖調(diào)子是從冷暖來說;灰調(diào)子是從純度來說。
另外還有一種較少使用的定義方法：如果一幅畫的明暗對比很強(qiáng)烈，就叫長調(diào)子，如果明暗對比弱就叫短調(diào)子，其他介于中間的就叫中調(diào)。
總之，色調(diào)是指畫面整體的趨勢，而不是糾纏于其中的細(xì)節(jié)，如果作品沒有一個(gè)統(tǒng)一的色調(diào)，就會(huì)顯得雜亂無章。
二、油畫風(fēng)景中不同的色調(diào)表現(xiàn)方式
(一)、單一色相變化調(diào)和的色調(diào)表現(xiàn)
單一色相的變化調(diào)和的配色方法源遠(yuǎn)流長，如原始人類在洞穴石壁上用土紅、黑等單色描繪各種動(dòng)物及生活用具，后世有些畫家還沿用于壁畫、裝飾性繪畫及工藝美術(shù)，但多給予新的形式和更強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。
東山魁夷的《藍(lán)色的峽谷》，是用色相輪中藍(lán)色相作為整幅畫的色調(diào)，運(yùn)用藍(lán)色的明暗度、飽和度和冷暖的變化表現(xiàn)出充滿畫面的、并列著的杉樹林的壯觀。
藍(lán)色樹冠像層云般重疊，杉樹林的遠(yuǎn)近也被壓縮了，筆直向上的樹干巧妙地安排著，構(gòu)成整幅畫面單純明確的藍(lán)色調(diào)，似乎送來了音樂般的樹林的歌聲。
在這藍(lán)色的和聲中，給予我們幽靜、深邃的聯(lián)想。
留給觀眾整體的色彩印象，色彩的藝術(shù)感染力更集中，更明確。
他的《白馬森林》、《春雪》、《雪原譜》等許多作品都是采取了單一色相的變化調(diào)和的色彩創(chuàng)作方法。
(二)、鄰近色調(diào)和的色調(diào)表現(xiàn)
即由色相輪中相接近顏色的配合而形成的色調(diào)，鄰近色調(diào)和的色彩關(guān)系在生活中廣為應(yīng)用，如在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中大多數(shù)采用鄰近色調(diào)和的配色效果。
塞尚對色彩的觀察、研究和表現(xiàn)，形成了自己新的色彩結(jié)構(gòu)，運(yùn)用色相輪中的色輪角里的鄰近色推移的配色方法，即在色相輪中以某一個(gè)顏色與它相鄰色或某一個(gè)顏色與它左右相鄰的顏色形成的色輪角，一般不超過90度角(該色和另外一色中間相隔一個(gè)色相而形成的色輪)。
塞尚在冷色域里選擇了以藍(lán)為中心往冷色過渡至綠，往暖色至紫一組鄰近色;在暖色域里以橘色為中心往冷色趨向黃，往暖色趨向紅。
他的許多畫基本上是采用這兩個(gè)色輪角的顏色進(jìn)行冷暖、明暗、強(qiáng)弱的色面推移，表現(xiàn)出色彩的多樣和豐富，有時(shí)再以少量補(bǔ)色作為支持色(以求對比色效果)而構(gòu)成生動(dòng)、有力而達(dá)到和諧的色調(diào)，使色彩結(jié)構(gòu)發(fā)展合乎邏輯。
在各時(shí)代和各個(gè)畫家的作品中體現(xiàn)出的面貌、風(fēng)格、手法各異，然而都是用有限的顏色，創(chuàng)造出豐富的色彩感和統(tǒng)一協(xié)調(diào)的色調(diào)。
(三)、對比色調(diào)和的色調(diào)表現(xiàn)
所謂對比色調(diào)是兩個(gè)相挨的顏色表現(xiàn)出構(gòu)成它們對照的效果，還可以說成是根據(jù)雙方的顏色產(chǎn)生對比作用的現(xiàn)象。
一般來說，對比色調(diào)和在色相輪中利用黃色與紫色、紅色與綠色、藍(lán)色與橘紅色等的補(bǔ)色關(guān)系。
像這樣非常對立的配色以及相互的襯托，構(gòu)成有韻律感的色彩方法，在馬蒂斯和畢加索有些作品中表現(xiàn)得很成功，1939年馬蒂斯的《音樂》以近乎原色的紅與綠、黃與紫、黑與白對比色主宰整個(gè)畫面，運(yùn)用它們的大小色塊的比例變化，線與面的節(jié)奏變化組織出有旋律感的、輕重照應(yīng)的色彩結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生絢爛富麗的效果。
三、油畫風(fēng)景中色調(diào)的作用與意境的表達(dá)
色調(diào)的創(chuàng)造是十分復(fù)雜和微妙的，色彩藝術(shù)語言也不是用簡單的公式所能代替的，它既要有對色彩規(guī)律性的認(rèn)識，又要有對藝術(shù)法則的掌握和運(yùn)用，有了對色彩敏銳的感覺又有對色彩的規(guī)律性的認(rèn)識，還需要對色彩進(jìn)行提煉取舍、綜合概括等藝術(shù)加工而形成集中統(tǒng)一的色調(diào)。
在油畫作品中，一個(gè)強(qiáng)烈總體的色調(diào)表現(xiàn)，將增加人的感受強(qiáng)度，人們的感受幫助理解，而這種理解又增加感受深度。
色調(diào)對欣賞者來說, 是藝術(shù)作品的主要色彩傾向, 對創(chuàng)作者來說, 它是藝術(shù)作品的統(tǒng)帥和總指揮。
所以有經(jīng)驗(yàn)的畫家部是善于用比較的方法找出色彩的微妙變化, 也用比較的方法修改畫面，這就要求畫家通過比較力求畫面有一個(gè)統(tǒng)一的色調(diào)。
色調(diào)與情緒的聯(lián)系, 不是無緣無故產(chǎn)生的, 因此不能憑主觀臆造或任意捏合，任意捏合是引不起人們共鳴的。
這種色調(diào)與人們情緒的聯(lián)系, 只有確實(shí)反映了人們的共同感受時(shí), 它才得到承認(rèn), 才能引起共鳴, 才有可能在藝術(shù)作品中產(chǎn)生感人的力量。
當(dāng)然技巧不是目的,不能為技巧而技巧, 而是為了更好地抒情寫意, 集中地突出形象、意境!
我個(gè)人認(rèn)為風(fēng)景畫強(qiáng)調(diào)的“意境”，是指欣賞者主觀心理因素方面的“意”與畫面上呈現(xiàn)出來的客觀方面的“境”二者之間渾然融合。
在審美活動(dòng)中，由于主體心理因素與客體因素之間融合的方式不同，所形成的境界亦有差異，任何藝術(shù)作品都是借助特定的藝術(shù)語言和藝術(shù)形式，來構(gòu)造自己的形象和情境。
正如中國傳統(tǒng)藝術(shù)重視在創(chuàng)作中的“緣物寄情”，即強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要表達(dá)作者的主觀感受，求得作者和表現(xiàn)對象的精神合一，達(dá)到物我同一的境界。
同樣，在油畫風(fēng)景中通過色調(diào)來表現(xiàn)意境也是可以達(dá)到的。
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