人工流產(chǎn)是否算殺人?3月8日，十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議第二次全體會(huì)議對(duì)民法總則草案進(jìn)行審議，民法總則草案對(duì)胎兒增加新規(guī)，那么人工流產(chǎn)算"殺人"么?

　　民法總則草案增加了保護(hù)胎兒利益等規(guī)定，明確了胎兒可享受民事權(quán)利，可繼承遺產(chǎn)與接受贈(zèng)與。

　　民法對(duì)胎兒權(quán)利的保護(hù)體現(xiàn)了我國(guó)法律賦予了人權(quán)新的內(nèi)涵，把人的觀念提升到了一個(gè)新的高度。

　　近日來，《民法總則草案》對(duì)于胎兒利益保護(hù)的規(guī)定引起了中國(guó)社會(huì)的廣泛關(guān)注。

　　相比于《繼承法》第28條以預(yù)留份額來解決遺產(chǎn)繼承中的技術(shù)性問題，而回避對(duì)胎兒權(quán)利資格的討論，《民法總則草案》第16條對(duì)于胎兒民事權(quán)利能力的部分承認(rèn)明確無疑體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)巨大的觀念進(jìn)步。

　　雖然由于全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，人類社會(huì)在民事法律制度方面日益趨同，但對(duì)于胎兒的法律定位，世界各國(guó)仍因?yàn)槠湮幕瘋鹘y(tǒng)、具體國(guó)情不同而差異巨大。

　　在各國(guó)的立法實(shí)踐當(dāng)中，有完全不承認(rèn)胎兒法律地位的、有部分承認(rèn)胎兒法律地位的、有以例外保護(hù)胎兒利益但不承認(rèn)胎兒法律定位的、也有嚴(yán)格保障胎兒法律地位的。

　　在承認(rèn)胎兒權(quán)利主體資格的國(guó)家當(dāng)中，又就胎兒發(fā)育到何種程度才具有主體地位，可以分為受孕說、胎心說、成形說等類型。

　　受孕說，就是以有懷孕反應(yīng)開始，即懷孕的早期，承認(rèn)胎兒權(quán)利。

　　胎心說，就是以能探測(cè)到胎兒心音開始，即懷孕的中期，承認(rèn)胎兒的權(quán)利。

　　成形說，就是以胎兒基本成形，即懷孕的后期，承認(rèn)胎兒的權(quán)利。

　　就此次我國(guó)《民法總則草案》所采取的態(tài)度而言，我國(guó)仍然處于胎兒無權(quán)利主體資格向有權(quán)利主體資格過渡的階段。

　　雖然在司法實(shí)踐上，此次修法其實(shí)并不會(huì)與現(xiàn)實(shí)中為胎兒預(yù)留份額的傳統(tǒng)做法有太大的不同，但在觀念上，它卻向著承認(rèn)胎兒權(quán)利的方向上邁出了一大步。

　　無論是從鼓勵(lì)生育、保護(hù)婦女兒童的社會(huì)功利角度，還是從提高人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)、肯定生命尊嚴(yán)的價(jià)值角度，這一步都是極為重要的一步。

　　然而在肯定這一巨大進(jìn)步的同時(shí)，中國(guó)社會(huì)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，隨著胎兒民事權(quán)利的被部分承認(rèn)，長(zhǎng)期以來為人們所廣泛爭(zhēng)議的胎兒的法律地位問題，恐怕又會(huì)在一段時(shí)期之內(nèi)成為法律爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。

　　民事上的觀念進(jìn)步會(huì)不可避免地向其他各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)散。

　　比如，盡管《民法總則草案》16條明確規(guī)定，胎兒被視為權(quán)利主體，但出生死亡的自始無效，但如果有其他繼承人加害孕婦致其流產(chǎn)，是否屬于加害其他繼承人而喪失繼承資格?因?yàn)橐坏┝鳟a(chǎn)，胎兒的權(quán)利主體地位自始無效，那么何來加害其他繼承人之說?更進(jìn)一步的，人們很有可能會(huì)追問，如果胎兒在尚未出生已經(jīng)可以被視為具有民事資格，那么此時(shí)父母是否可以做出流產(chǎn)決定?

　　更重要的是，未來對(duì)于傷害胎兒的刑事定性恐怕難以避免對(duì)于傷害胎兒是否意味著“殺人”的討論。

　　在一些國(guó)家的實(shí)踐當(dāng)中，對(duì)于傷害已經(jīng)具備心音、或成形胎兒的行為，已經(jīng)不乏以故意殺人罪論處的案例。

　　事實(shí)上，即便在長(zhǎng)期不承認(rèn)胎兒主體資格的我國(guó)，法律界也一直存在將胎兒視為主體的意見，其理由在于，我國(guó)刑法規(guī)定不對(duì)懷孕期婦女處以死刑，根本原因在于不想禍及無辜之胎兒。

　　如果胎兒不具備人的資格，只是母親身上的一塊血肉，又何必有此顧慮?

　　當(dāng)然，任何法律都不能避免爭(zhēng)議與模糊，在模糊地帶的爭(zhēng)議恰恰可以為法律的進(jìn)步不斷提供新的動(dòng)力。

　　隨著社會(huì)文明程度的提高，以及對(duì)于人口的日益重視，我國(guó)對(duì)胎兒權(quán)益的保護(hù)肯定也會(huì)更加完善。

　　這次《民法總則草案》的提出，只是一個(gè)令人欣慰的開始。