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中國海洋大學(xué)暑期社會實踐報告
保護(hù)海洋文化遺產(chǎn)留住城市歷史根脈
——中國海洋大學(xué)赴韓家民俗村暑期社會實踐紀(jì)實
海洋文化在學(xué)校教育中具有豐富的精神價值。大海的寬廣、淵博、深沉、熱情、堅定、執(zhí)著、繼往開來，對于國家、民族，可以是一種精神；對于學(xué)校，可以是一種文化；對于教師，可以是一種品質(zhì)；對于學(xué)生，可以是一種個性。作為學(xué)校，需要這些意象特征，形成學(xué)校博大而渾厚的文化底蘊(yùn)，以文化熏陶學(xué)生，以精神感染學(xué)生；作為教師，需要這些意象特征，進(jìn)一步促使自己形成工作、生活所需的品質(zhì)，給學(xué)生言傳與身教；作為學(xué)生，需要在學(xué)習(xí)、生活、活動中形成胸懷像大海一樣寬廣，知識像大海一樣淵博，體魄像大海一樣剛健，追求象大海一樣堅定和執(zhí)著、創(chuàng)新像大海一樣奔涌……形成他們具有鮮明個性的精神品質(zhì)。
8月12日到達(dá)目的地安頓下來之后，我們首先進(jìn)行了采點(diǎn)，從宏觀上感受當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的海洋文化與風(fēng)土人情，為接下來的深入實踐做好充分的準(zhǔn)備。
8月13日我們向當(dāng)?shù)卮迕穹职l(fā)并講解團(tuán)隊自制的海洋文化宣講手冊，在宣講的同時我們也完成了200份調(diào)查問卷和相關(guān)訪談內(nèi)容。在調(diào)查實踐的過程中，我們發(fā)現(xiàn)村民們對韓家村的漁鹽文化雖然有所了解，但只是停留在聽說過的層面，并不能完全把握當(dāng)?shù)貪O鹽文化的內(nèi)涵，同時我們也發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迕竦暮Ｑ笪幕z產(chǎn)保護(hù)意識普遍不強(qiáng)。除此之外，我們在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，目前本村人口主要以中老年為主、鮮有青壯年的身影�？粘怖先说脑黾�、青少年的減少，使得文化遺產(chǎn)的保護(hù)后繼無人。
8月14日上午我們走訪了韓家村村委會，韓主任接待了我們一行。從韓主任口中我們得知，韓家民俗村是由當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家韓平德老先生為保護(hù)當(dāng)?shù)睾Ｑ笪幕z產(chǎn)而專門出資建設(shè)的一個民俗村，但是現(xiàn)在只有他一個人在努力，不僅村民對海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)注度不高，就連村委會也不是很清楚在保護(hù)海洋文化遺產(chǎn)這條道路上應(yīng)該怎樣做。下午我們走訪了紅島街道辦事處，在那里我們了解到，上級政府也為韓家民俗村的建設(shè)提供了資金支持，但由于沒有一整套政策體系的支撐，很多有價值的海洋文化遺產(chǎn)未能處于相關(guān)政策的保護(hù)之下。
8月15日上午我們走訪了韓家民俗村，韓家民俗村的相關(guān)負(fù)責(zé)人給我們講解了當(dāng)?shù)睾Ｑ笪幕臍v史 與韓家民俗村現(xiàn)在的經(jīng)營狀況，在不同景點(diǎn)我們聽取了解說員的介紹并做了筆錄。我們發(fā)現(xiàn)整個民俗村融合了道教、佛教、孔教等文化，宗教氣息十分濃厚，同時也保存了很多漁鹽文化古跡，例如漁船、漁網(wǎng)等。下午我們對此次調(diào)查收集來的資料進(jìn)了行整理、匯總，并大致得出了相關(guān)結(jié)論。
歷時5天的調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)作為有著深厚民俗內(nèi)涵的韓家文化，無疑是海洋文化遺產(chǎn)的珍貴財富，它的每一件文物都向我們講述了一段遙遠(yuǎn)的歷史。在感受韓家文化帶給我們的心靈震撼的同時，我們更多的是為它的未來擔(dān)憂，因為在這里我們看到了太多使得這種文化遺產(chǎn)走向消滅的痕跡。這種擔(dān)憂絕不是杞人憂天更不是危言聳聽，因為作為文化保護(hù)的主體，民眾意識淡漠而政府不重視、不作為···在調(diào)研過程中所有的這些時刻揪著我們的心。我們也期待這種現(xiàn)狀能有所改變，韓家文化能擺脫銷聲匿跡的命運(yùn)，我們?yōu)榇艘矔贿z余力。
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