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中國古代圣賢經(jīng)典格言
學(xué)而不化,非學(xué)也。你讀過哪些關(guān)于中國古代圣賢經(jīng)典格言呢?以下是小編為大家精心推薦的中國古代圣賢經(jīng)典格言,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
中國古代圣賢經(jīng)典格言【1】
天行健,君子以自強(qiáng)不息。
-周易
自然界的萬物都在剛健地運(yùn)動(dòng)變化,一個(gè)有品德的人也應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
-論語•子罕
統(tǒng)帥三軍的將領(lǐng)可以被人奪取,但是人的意志卻難以動(dòng)搖,指人應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)定的意志。
后生可畏。
-論語•子罕
年輕人有銳氣,朝氣勃勃,不能輕視。
人皆可以為堯舜。
-孟子•告子下
人人都可以成為圣賢之人。
虎豹之駒未成文,而有食牛之氣;鴻鵠之羽翼未全,而有四海之心。
-尸子卷下
虎豹的幼獸雖然皮毛還未長出花紋,但已有吞食牛的氣勢(shì);天鵝的幼鳥雖然羽翼未豐,但已有遨游四海的志氣。
指從小應(yīng)當(dāng)有大志向。
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
-漢•司馬遷
不飛便罷,一飛便沖天而起;不鳴則罷,一鳴則令世驚異,喻指要干就干一番大事業(yè)。
燕雀安知鴻鵠之志哉!-漢•司馬遷
小小的麻雀怎么理解天鵝的遠(yuǎn)大志向呢。
君子不恤年之將衰,而憂志之有倦。
-漢•徐斡
君子不為年紀(jì)將衰而憂慮,而憂慮自己的意志倦怠。
有志者事竟成。
-南朝宋•范曄
有志氣的人終究能成功。
男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪!-南朝宋•范曄
男子漢應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)死沙場,豈能死在兒女手中。
喻指男子漢當(dāng)懷四方之志。
蛟龍得云雨,終非池中物也。
-晉•陳壽
蛟龍一旦得到云雨就會(huì)騰空而去,終究不會(huì)長久屈服于池塘之中,意指有才能的人終將有所作為。
志行萬里者,不中道而輟足;圖四海者,非懷細(xì)以害大。
-晉•陳壽
有志行走萬里的人,不會(huì)中途停止;謀取四海之大的人,不能計(jì)較小利而妨礙大事。
登山不以艱險(xiǎn)而止,則必臻乎峻嶺矣。
-晉•葛洪
登山如果不畏艱險(xiǎn)而止步,必能達(dá)到頂峰。
天生我才必有用。
-唐•李白
堅(jiān)信自己的天賦之才必有大用。
立大事者,不唯有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
-宋•蘇軾
能成就大業(yè)者,不僅有超過一般人的才華,也必須有堅(jiān)韌不拔的意志。
江山如畫,一時(shí)多少豪杰。
-宋•蘇軾
感嘆壯美如畫的江山,引發(fā)了無數(shù)英雄豪杰的雄心壯志。
宜守不移之志,以成可大之功。
-宋•蘇軾
應(yīng)當(dāng)抱定志向不動(dòng)搖,以此成就可能建樹的大功業(yè)。
天馬行空而步驟不凡。
-元•劉廷振
神馬在天空奔馳,步伐不同凡俗。
做第一等人,干第一等事,說第一等話,抱第一等識(shí)。
-明•呂坤
意指要高標(biāo)準(zhǔn)要求。
志不立,天下無可成之事。
-明•王守仁
如果沒有堅(jiān)定遠(yuǎn)大的志向,天底下什么事也做不成。
英雄出少年。
-清•吳敬梓
鼓勵(lì)少年人要從小立下雄心壯志。
丈夫之志,能屈能伸。
-清•程允
不計(jì)較一時(shí)得失。
一息尚存,此志不容稍懈。
-清•程允
只要還存一口氣,就不能讓自己的意志稍有松懈。
中國古代圣賢經(jīng)典格言好學(xué)篇【2】
好問則裕,自用則小。
-尚書•仲虺之誥
喜歡提出問題向別人請(qǐng)教,知識(shí)就豐富,自以為是,知識(shí)就淺薄。
如切如磋,如琢如磨。
-詩經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•淇奧
比喻一個(gè)人品德的進(jìn)修砥礪以及學(xué)問的研討。
敏而好學(xué),不恥下問。
-論語•公冶長
思想敏銳而勤奮好學(xué),不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
-論語•為政
讀書不思考,問題仍然不解;只思考而不讀書,精神就會(huì)疲倦。
指要有所收獲就應(yīng)多讀書勤思考。
聞一以知十。
-論語•公冶長
聽到一個(gè)道理,可以推知十個(gè)道理,喻善于學(xué)習(xí),會(huì)動(dòng)腦筋。
溫故而知新。
-論語•為政
溫習(xí)舊的知識(shí),可以從中學(xué)到新的知識(shí)。
學(xué)而不厭,誨人不倦。
-論語•述而
努力學(xué)習(xí)而不滿足,教導(dǎo)別人而不疲倦。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!-論語•學(xué)而
學(xué)習(xí)知識(shí)并按時(shí)溫習(xí)也很高興,指學(xué)習(xí)是一件令人愉快的事情。
吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
-論語•衛(wèi)靈公
我曾經(jīng)整天不吃不睡去冥思苦想,但沒有什么益處,不如去學(xué)習(xí),可見學(xué)習(xí)之重要。
發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
-論語•述而
發(fā)憤學(xué)習(xí)而忘記了吃飯,快樂的忘記了憂愁,不知道自己快老了。
吾生也有涯,而知也無涯。
-莊子•養(yǎng)生主
生命有限而知識(shí)無邊無際。
飽食、暖衣、逸居而無教,則返于禽獸。
-孟子•滕文公上
強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于文明人的重要性。
一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。
-管子•權(quán)修
強(qiáng)調(diào)沒有比培養(yǎng)人才更好的了。
學(xué)不可以已。
-荀子•勸學(xué)
比喻經(jīng)過努力學(xué)習(xí)可以超過前人。
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
-荀子•勸學(xué)
強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)持之以恒的重要性。
善學(xué)者,假人之長以補(bǔ)其短。
-呂氏春秋•孟夏紀(jì)
善于學(xué)習(xí)的人,借用他人的長處彌補(bǔ)自己的短處。
獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。
-禮記•學(xué)記
獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而不與朋友一起探討,往往孤陋寡聞,強(qiáng)調(diào)互相交流和互相促進(jìn)。
玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
-禮記•學(xué)記
玉石不精心雕琢不能成為有用的器物,人不刻苦學(xué)習(xí)就不明白道理。
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。
-禮記•學(xué)記
雖然有美味佳肴,不親自品嘗就不知道個(gè)中滋味;雖然有最好的道理,不認(rèn)真去學(xué)就不知道其好處。
學(xué),然后知不足;教,然后知困。
-禮記•學(xué)記
學(xué)習(xí)才知道自己的不足,教別人才知道自己學(xué)識(shí)不夠。
凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。
-禮記•學(xué)記
在求學(xué)的所有方法中,尊師最難做到。
善問者,如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目。
-禮記•學(xué)記
會(huì)提問題的人,就像砍伐堅(jiān)硬的木頭,先砍容易之處,然后再砍結(jié)。
喻要循序漸進(jìn)。
謂學(xué)無暇者,雖暇亦不能學(xué)。
-淮南子•說山訓(xùn)
說自己沒有時(shí)間學(xué)習(xí)的人,雖然有空閑也不會(huì)去學(xué)習(xí)。
引申只要想學(xué)習(xí),總能擠出時(shí)間。
不學(xué)不成,不問不知。
-漢•王充論衡•實(shí)知篇
不學(xué)習(xí)就不能成功,不請(qǐng)教別人就不知道。
胸中不學(xué),猶手中無錢也。
-漢•王充論衡•量知篇
胸?zé)o學(xué)問,如手中沒有錢一樣。
人有知學(xué),則有力矣。
-漢•王充論衡•實(shí)知篇
人有了知識(shí)學(xué)問就有了力量。
少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。
-漢•劉向說苑•建本
少年好學(xué)如同初升太陽那么鮮亮;壯年好學(xué)如同中午的陽光光芒四射;老年好學(xué)如同燃燭照明。
意指人的一生都要勤奮治學(xué)。
讀書百遍而義自見。
-晉•陳壽三國志•魏書•王肅傳
書經(jīng)過熟讀,其中的道理自然就明白了。
人之學(xué)如渴而飲河海,大飲則大盈,小飲則小盈。
-意林引物理論
人學(xué)習(xí)知識(shí)如同渴了飲水,多飲則水多,少飲則水少。
夫?qū)W者,猶種樹也,春玩其華,秋登其實(shí)。
-北齊•顏之推顏氏家訓(xùn)•勉學(xué)篇
學(xué)習(xí)如種樹,春天賞花,秋天收獲。
首先可以玩味自得,還可以所有成就
學(xué)若牛毛,成如麟角。
-北齊•顏之推顏氏家訓(xùn)•養(yǎng)生篇
學(xué)習(xí)的人多如牛毛,學(xué)業(yè)有成的人很少。
即學(xué)業(yè)成功是不容易的。
積財(cái)千萬,無過讀書。
-北齊•顏之推顏氏家訓(xùn)•勉學(xué)篇
知識(shí)最有價(jià)值。
玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別。
-唐•吳兢貞觀政要•政體唐太宗語
玉石雖然有美好的質(zhì)地,混雜在石頭之內(nèi),不經(jīng)過高明工匠的雕琢,也和普通石頭一樣。
引申為人縱有良好潛質(zhì),不努力修身學(xué)習(xí),也不會(huì)有成就。
富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書。
-唐•杜甫柏學(xué)士茅居
欲求富貴,必經(jīng)勤奮刻苦,好男兒當(dāng)飽讀詩書以闊胸懷。
業(yè)精于勤,荒于嬉。
-唐•韓愈進(jìn)學(xué)解
學(xué)業(yè)精進(jìn)在于勤奮,學(xué)業(yè)荒廢在于懶散。
未嘗一日去書不觀。
-唐•韓愈唐故相權(quán)公墓碑
表示日日勤讀不輟。
無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
-唐•韓愈師說
沒有貴賤老少的分別,道理所在就是我老師所在。
圣人無常師。
-唐•韓愈師說
意指圣人善于向各種人學(xué)習(xí)。
不恥相師。
-唐•韓愈師說
不以從師學(xué)習(xí)為恥。
讀書患不多,思義患不明。
患足己不學(xué),既學(xué)患不行。
-唐•韓愈贈(zèng)別元十八協(xié)律六首
讀書怕讀得不多,思考道理怕不明白。
怕自以為足夠了不再學(xué),既然學(xué)了又怕不繼續(xù)。
強(qiáng)學(xué)力行。
-唐•韓愈后十九日復(fù)上宰相書
刻苦學(xué)習(xí),努力實(shí)踐。
學(xué)問勤中得。
-宋•汪洙神童詩
學(xué)問是靠勤奮讀書得來的。
君子之學(xué)也,其可一日而息乎。
-宋•歐陽修雜說三首
君子學(xué)習(xí)難道可以稍有懈怠嗎?
人之才,成于專而毀于雜。
-宋•王安石上皇帝萬言書
人才的培養(yǎng),成功在于專心致力,而失敗于雜學(xué)而不精。
學(xué)而不化,非學(xué)也。
-宋•楊萬里庸言
學(xué)習(xí)而不懂得融會(huì)貫通,不是好的學(xué)習(xí)方法。
濯去舊見,以來新意。
-宋•朱熹學(xué)規(guī)類編
學(xué)習(xí)應(yīng)該有自己的創(chuàng)見。
讀書之法,莫貴于循序而致精。
-宋•朱熹性理精義
讀書最可貴在于循序漸進(jìn),最后達(dá)到精通。
讀書之法無他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。
-宋•朱熹學(xué)規(guī)類編
讀書的方法沒有別的,只有專心致志,虛心探索,深刻領(lǐng)會(huì),才能受到成效。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
-論語•子罕
寒冷的季節(jié),眾樹凋而松柏青翠依舊,引申指越在艱苦中越能見人的品格。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
-論語•述而
德不孤,必有鄰。
-論語•里仁
有才德的人不會(huì)孤獨(dú),必定有人追隨。
見義不為,無勇也。
-論語•為政
眼見正義的事卻不做,乃缺乏勇氣。
人而無信,不知其可也。
-論語•為政
一個(gè)人怎么能夠沒有信用呢?
君子成人之美,不成人之惡。
-論語•顏淵
有道德之人總是成全別人的好事而不助人為惡。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
-孟子•滕文公下
富貴不生淫亂之心,貧賤不改節(jié)操,武力不會(huì)屈服。
引申指具有堅(jiān)貞不屈的意志,不因任何外部壓力而改變。
志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。
-孟子•滕文公下
志士不懼怕死亡,勇士不懼怕掉腦袋。
樂以天下,憂以天下。
-孟子•梁惠王下
同天下人共樂憂。
人不可以無恥。
-孟子•盡心上
人不能沒有羞恥之心。
有德不可敵。
-左傳•僖公二十八年
高尚的道德不可戰(zhàn)勝。
從善如流。
-左傳•成公八年
接受正確的意見如同順流而下,非常快意。
私仇不及公。
-左傳•哀公五年
不因私廢公。
問渠那得清如許,為有源頭活水來。
-宋•朱熹觀書有感
池塘的水為什么如此清澄,因?yàn)樵搭^不斷流來活水。
喻學(xué)習(xí)要不斷吸取新知方能進(jìn)步。
束書不觀,游談無根。
-宋•蘇軾李氏山房藏書記
把書閑置不讀,說起話來沒有底蘊(yùn)。
古人學(xué)問無遺力,少壯功夫老始成。
-宋•陸游冬夜讀書示子聿
古人在學(xué)習(xí)上不遺余力,年輕時(shí)下功夫,到老年才有所成就。
人之為學(xué),不可自小,又不可自大。
-明•顧炎武日知錄卷七
一個(gè)人在學(xué)習(xí)上不可以自卑,也不可以妄自尊大。
學(xué)問無大小,能者為尊。
-清•李汝珍鏡花緣引俗語
在學(xué)問上不分年齡大小,學(xué)問大的受到尊重。
學(xué)古之道,猶食筍而去其籜也。
-清•魏源默觚•治篇五
學(xué)習(xí)古代文化遺產(chǎn),須去其糟粕,取其精華。
推陳出新,饒有別致。
-清•戴延年秋燈叢話•忠勇祠聯(lián)
不要因循守舊,要勇于創(chuàng)新。
學(xué)如弓弩,才如箭鏃,識(shí)以領(lǐng)之,方能中鵠。
-清•袁枚續(xù)詩品•尚識(shí)
學(xué)問的根基如弓,人的才能如箭,真知灼見引導(dǎo)箭頭射出,才能命中目標(biāo)。
比喻沒有學(xué)問,才能不能發(fā)揮,沒有真知指導(dǎo)人生,就沒有正確的方向。
中國古代圣賢經(jīng)典格言戒驕篇【3】
滿招損,謙受益。
-尚書•大禹謨
驕傲自滿會(huì)招來失敗,謙虛好學(xué)得到受益。
與人不求備,檢身若不及。
-尚書•伊訓(xùn)
對(duì)別人不要求全責(zé)備,檢點(diǎn)自己總知不足。
改過不吝。
-尚書•仲虺之誥
不要舍不得改正錯(cuò)誤,即不能姑息錯(cuò)誤。
人道惡盈而好謙。
-周易•謙
做人的道理是厭惡驕傲和喜愛謙虛。
勞而不伐,有功而不德,厚之至也。
-周易•系辭上
勞苦不自耀,居功不自傲,為人敦厚到了極點(diǎn)。
見善則遷,有過則改。
-周易•益
看見別人的長處就朝那個(gè)方面努力,自己有過錯(cuò)就改正。
自知不自見,自愛不自貴。
-老子七十二章
有自知之明就不要到處表現(xiàn)自己,懂得自尊自愛就不要自以為了不起。
人誰無過,過而能改,善莫大焉。
-左傳•宣公二年載士會(huì)語
人誰能沒有過錯(cuò)呢?錯(cuò)了能改,沒有比這個(gè)更好的了。
三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
-論語•述而
三個(gè)人一起走路,其中一定有人在某方面可以做我老師。
知之為知之,不知為不知,是知也。
-論語•為政
懂就懂,不懂就不懂,這才聰明。
無伐善,無施勞。
-論語•公冶長
不要夸耀自己做的好事,不要張揚(yáng)自己的功勞。
每事問。
-論語•八佾
隨時(shí)隨地向人虛心求教。
君子之過也,如日月之食焉。
過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
-論語•子張
君子的過失好比日蝕月蝕,有過錯(cuò)人人都看見,改正了人人都敬仰。
不遷怒,不貳過。
-論語•雍也
不要把怒氣發(fā)泄到別人身上,不重犯同樣的錯(cuò)誤。
過則勿憚改。
-論語•學(xué)而
有了過錯(cuò)不要害怕去改正。
過而不改,是謂過矣。
-論語•衛(wèi)靈公
犯了錯(cuò)誤不想改正,這才是錯(cuò)誤。
人之患在好為人師。
-孟子•離婁上
人的毛病在于喜歡充當(dāng) 別人的老師。
引申指不要自以為了不起,總對(duì)人指手劃腳。
矜物之人,無大士焉。
-管子•法法
驕傲自負(fù)的人,成不了大人物。
迷者不問路,溺者不問遂,亡人好獨(dú)。
-荀子•大略
遂:可以涉水而過的路徑迷路因?yàn)椴粏柭罚缢驗(yàn)椴淮蚵犐嫠畯,失敗是由于剛愎自用,因此要多向人?qǐng)教。
不知戒,后必有。
-荀子•成相
犯了過錯(cuò)不時(shí)刻警戒,必然再犯。
一人聰明而不足以遍照海內(nèi)。
-淮南子•修務(wù)訓(xùn)
一個(gè)人再聰明也不可能盡知天下事,即個(gè)人能力是有限的。
目見百步之外,而不能自見其眥。
-淮南子•說林訓(xùn)
能看見百步之外的東西,卻不能看見自己的眼眶。
不能則學(xué),不知?jiǎng)t問,雖知必讓,然后為知。
-漢•韓嬰韓詩外傳卷六
不會(huì)就學(xué),不懂就問,雖然懂了也要謙遜,這才是真正的聰明。
得志有喜,不可不戒。
-漢•董仲舒春秋繁露•竹林
一朝得志便喜形于色,這一點(diǎn)必須戒除。
意指不能稍有進(jìn)步就沾沾自喜。
罔談彼短,靡恃己長。
-南朝梁•周興嗣千字文
不要議論別人的短處,不要炫耀自己的長處。
知過必改,得能莫忘。
-南朝梁•周興嗣千字文
知道錯(cuò)了必定改正,學(xué)到的知識(shí)技能一定要牢記。
日聞所未聞,日見所未見。
-唐•吳兢貞觀政要•尊敬師傅
每天都可以得到新的知識(shí)。
人非生而知之者,孰能無惑。
-唐•韓愈師說
人不是生下來就什么都會(huì),誰能沒有疑惑呢?
日異其能,歲增其智。
-唐•柳宗元祭呂敬叔文
知識(shí)能力一天天變化,聰明才智年年增長。
知不足者好學(xué),恥下問者自滿。
-宋•林逮省心錄
知道自己不足的人謙遜好學(xué),以向別人請(qǐng)教為恥的人驕傲自滿。
日省吾身,有則改之,無則加勉。
-宋•朱熹論語•學(xué)而
每天都檢查自己的言行,有過錯(cuò)就改,沒有過錯(cuò)就勉勵(lì)自己。
人之洗濯其心以去惡,如沐浴其身以去垢。
-宋•朱熹大學(xué)注語
人洗滌自己的心靈以除去惡念,如同洗澡除垢一樣。
不貴于無過,而貴于能改正。
-明•王守仁教條示龍場諸生
一個(gè)人可貴不在于沒有犯錯(cuò),而在于有錯(cuò)能改。
愛戴高帽,自受圈套。
-清•牛樹梅天谷老人小兒語補(bǔ)
愛聽奉承話等于自己往圈套里鉆。
丈八的燈臺(tái),照見人家,照不見自己。
-紅樓夢(mèng)第十九回
比喻會(huì)挑別人的毛病,卻忘了反省自己。
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