關(guān)于讀書(shū)的隨筆 15篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家沒(méi)少接觸或者看到經(jīng)典的隨筆吧？隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書(shū)談感想，可以一事一議。什么樣的隨筆堪稱(chēng)經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于讀書(shū)的隨筆 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 1

　　捧起我心愛(ài)的書(shū)，仿佛是久別重逢的摯友。我像騎一匹無(wú)韁的駿馬，在書(shū)中悲歡離合的大千世界遨游，盡情揮灑我的愛(ài)和恨。

　　在我上小學(xué)三年級(jí)的`時(shí)候，我非常地喜歡看書(shū)。書(shū)對(duì)我非常重要，它像一個(gè)無(wú)價(jià)之寶，滋潤(rùn)著我。那天放學(xué)，我跟同學(xué)借了一本書(shū)，——《民間傳奇》，回家的路上我拿出了那本書(shū)，津津有味地讀著，不料前面有一棵樹(shù)，我便一頭撞在了樹(shù)上，我不顧疼痛，站起來(lái)尋找那本書(shū)，撿起來(lái)一看，書(shū)已經(jīng)粘上了泥土，而且書(shū)也壞了一個(gè)角。勇敢的我從未哭過(guò)，可是這件事發(fā)生后我哭了。

　　記得有一天晚上，我躺在床上偷偷地看《格林童話(huà)》。那里面的將軍從小就喜歡喝牛奶，長(zhǎng)大后當(dāng)了將軍打仗也帶著牛奶去，我被這個(gè)故事吸引住了，但是看書(shū)時(shí)生怕被媽媽發(fā)現(xiàn)，于是我把書(shū)藏在枕頭下面看。一會(huì)兒，媽媽給我端了一杯水，讓我坐起來(lái)喝，她交待完后就出去了。我被故事吸引了，就把杯子放在床上，可是一不小心把杯子打翻了，水灑了一床，媽媽回來(lái)后發(fā)現(xiàn)了說(shuō)：“你這么大了，怎么還尿床呀？”

　　媽媽常常教訓(xùn)我說(shuō)：“看書(shū)是好事，但是在被窩看書(shū)，容易把眼睛看壞，所以不能在被窩里看書(shū)�！弊屛覀円黄饜�(ài)書(shū)吧。

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 2

　　可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋。

　　我讀過(guò)多愁善感的林黛玉，清高自傲的妙玉，柔弱多病的秦可卿，潑辣大方的王熙鳳，孤寂深宮的賈元春，聰敏能干的賈探春，木愣呆傻的賈迎春，看破紅塵的賈惜春，落魄村莊的賈巧姐，大大咧咧的史湘云，初嫁守寡的李紈，但她們的美麗才華都在歲月的沉淀中慢慢消逝，只有薛寶釵的唯美高貴依然在我心中傳來(lái)空靈的回響。

　　暗自祝福賈寶玉和林黛玉這對(duì)美好姻緣的人，多多少少對(duì)斷送了這份愛(ài)情的薛寶釵有些怨恨。但我看見(jiàn)的是一個(gè)背對(duì)陽(yáng)光的薛寶釵。

　　也許她是有城府的女子。書(shū)中寫(xiě)她“挑賈母愛(ài)看的幾出熱鬧的戲點(diǎn)，賈母見(jiàn)了，更是喜歡�！笨墒�，我贊賞她懂得在什么場(chǎng)合該說(shuō)什么話(huà)。為人處事是一門(mén)哲學(xué)，那么薛寶釵可是小小年紀(jì)便精通這門(mén)哲學(xué)的。元春省親時(shí)發(fā)下來(lái)的燈謎，即使她覺(jué)得并無(wú)什么新奇，嘴上也止不住的夸贊燈謎新穎精巧。有城府又怎樣，我喜歡的便是她那恰到好處的'城府。

　　也許她是個(gè)可憐而樸素的女子。就算貴為大家閨秀，房間里也“一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)古樸的定窯花瓶，供著數(shù)枝菊花，并兩本書(shū)，茶奩茶杯而已�！辈贿^(guò)，這是襯托出了她的超凡脫俗。不喜用那些庸俗的胭脂古董來(lái)修飾自己，即便如此，也絲毫掩不出她的大氣。她不會(huì)浪費(fèi)，她可以坦然穿著半舊的家常衣裳和身為寶見(jiàn)華貴的賈寶玉交談。她可憐嫁進(jìn)家門(mén)三月就被迫守寡。就算賈寶玉不愛(ài)她，為什么也這樣決然而去獨(dú)留她一人？是歲月無(wú)情還是天意弄人？

　　她是如此的善解人意。知道史湘云沒(méi)錢(qián)請(qǐng)?jiān)娚缱飨�，就把哥哥的螃蟹宴搬�?lái)替史湘云解圍；史湘云送了絳紋石戒指，便給襲人也送去一份；夏金桂獨(dú)獨(dú)欺負(fù)香菱，她便把香菱要來(lái)跟在自己身邊；林黛玉身體不好，她給黛玉送燕窩，送一瓶?jī)好垧T，還開(kāi)導(dǎo)她愛(ài)惜自己身體和讀正經(jīng)書(shū)。這般的善解人意，更是紅樓夢(mèng)中無(wú)人可比肩的。

　　論相貌，她“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙�！辈恢�是哪一點(diǎn)比那“傾國(guó)傾城貌”差了些。論才學(xué)，她“胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌痕”，也不比那“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”差。論女紅，她“坐在床邊紡織女紅”遠(yuǎn)超林黛玉的“丫鬟紫鵲坐在風(fēng)口做針線(xiàn)活”。論道理，寶釵心胸開(kāi)闊，黛玉那小心眼兒遠(yuǎn)不及她。

　　某日，驀然在一個(gè)午后胡思亂想：如果寶玉先遇到的是寶釵，那會(huì)不會(huì)沒(méi)有這個(gè)結(jié)局？而后，我便釋然了：寶玉黛玉純真的愛(ài)情豈是時(shí)間可以決定的！也許從一開(kāi)始就注定最后受傷的那個(gè)人是寶釵。那個(gè)樸素卻超凡脫俗，善解人意又有城府的女子。

　　任他寶玉棄你而去，你依舊是《紅樓夢(mèng)》中最美的那一朵花，跳一曲最美的獨(dú)舞，愛(ài)上那座盛世的空城。

　　讓我跨過(guò)千年來(lái)愛(ài)你，背對(duì)陽(yáng)光的薛寶釵。

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 3

　　我們的祖先在幾千年前就發(fā)明了文字，從而有了書(shū)，而茶文化也在中華大地上流傳了千年，中國(guó)人愛(ài)書(shū)，也愛(ài)茶。

　　我端起茶杯，呷了一口野菊花茶，思考這樣一個(gè)問(wèn)題：怎樣才算真正的讀書(shū)。

　　曾經(jīng)讀過(guò)像《小王子》這類(lèi)的小說(shuō)，盡管沒(méi)能完全領(lǐng)會(huì)到它們的精神所在，但還是感到了那單純美好，沒(méi)被污染的晴朗世界。坐在月光里，用白瓷碗盛上涼白開(kāi)，再漂上幾片不知名的小小的茶葉，那感覺(jué)像在品用圣潔無(wú)瑕的恒河水泡的菩提茶。

　　也曾閑來(lái)無(wú)聊，因?yàn)橐粋�(gè)關(guān)于玫瑰紅茶的故事，心血來(lái)潮跑到一家僻靜茶座，點(diǎn)了它來(lái)喝，我坐在秋千椅上，燈光不怎么亮，且搖曳不定，我那天是第一次看詩(shī)集，忘了是誰(shuí)寫(xiě)的，一個(gè)字一個(gè)字地慢慢讀，才大概了解詩(shī)的內(nèi)容，卻感覺(jué)到它和玫瑰花瓣、茶葉攪在一起，香氣濃郁，漸漸地滲入我的`身體：玫瑰特有的香味，還夾雜些許紅茶的苦味，再加上詩(shī)的韻味。溫暖就這樣產(chǎn)生，彌漫……

　　在我的印象中，名著大多是些復(fù)雜的悲劇，它包含得太多，以至于我小小的心總不能完整體會(huì)。所以，我每每閱讀名著，開(kāi)始時(shí)認(rèn)真到像在做閱讀分析，到后來(lái)實(shí)在沒(méi)有毅力，只好走馬觀花地草草完成。有一種奇跡是“緣份”，當(dāng)我泡的一杯特濃的綠茶遇到《高老頭》，我的心也像那水中的茶葉，漸漸沉靜下來(lái)，融入那個(gè)凄涼的世界，以至于我在昏黃的燈影中，潸然淚下。

　　當(dāng)然，茶并不一定是那么沉重的，你大可以吸著珍珠奶茶，在水吧明亮的窗邊看娛樂(lè)雜志；茶也不一定有那么濃厚的味兒，比如看雜文時(shí)，一杯放了許多冰塊的水也可以伴隨，似乎淡而無(wú)味，又時(shí)時(shí)刺激著你的每一個(gè)味蕾。

　　讀書(shū)如品茶，關(guān)鍵在品它的味，細(xì)細(xì)地品茶的味，耐心地品書(shū)的味。

　　真正的讀書(shū)是品書(shū)。

　　在清閑午后，在落日黃昏，一杯清茶，翻開(kāi)手中書(shū)卷……

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 4

　　書(shū)能帶給人得成就，有的一眼就可以看到，有得則需要時(shí)間來(lái)慢慢品味。但不論哪種結(jié)果，人要走向高貴，讀書(shū)是最簡(jiǎn)單的途徑，也是成本最低的投資。練一門(mén)樂(lè)器，或許你還需要足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；學(xué)一門(mén)手藝，也離不開(kāi)金錢(qián)的投資；而讀書(shū)，卻是只要有一本書(shū)和一顆沉得下來(lái)的心，便可以進(jìn)行。

　　楊絳先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)好比“隱身”地串門(mén)，要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人，翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻開(kāi)幾頁(yè)就登堂入市，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請(qǐng)高明，和它對(duì)質(zhì)。

　　這個(gè)時(shí)代注定有些人要拼爹，而有些人只能靠自己。每一本書(shū)，就是一道門(mén)，你想通往哪里，都可以自己掌握。

　　如果你還心有疑慮，不妨仔細(xì)觀察身邊的人，那些對(duì)生活滿(mǎn)腔憤怒的人，大多是讀書(shū)少的人，他們不停地抱怨社會(huì)不公，機(jī)會(huì)太少，生活太難，人生太苦。他們堅(jiān)定地認(rèn)為，所有的不幸福都是被極少數(shù)投機(jī)取巧的人所造成。事實(shí)上，在他們憤怒的背后，是自身的.知識(shí)與能力難以滿(mǎn)足自己進(jìn)入上層社會(huì)欲望，所產(chǎn)生的自卑與茍且。

　　而強(qiáng)者，都從知識(shí)里面找到了出路。比爾蓋茨輟學(xué)的前提，是別人會(huì)編程，還是哈佛的高材生；李 嘉誠(chéng)能白手起家的根本，在于別人始終沒(méi)有放棄從別的地方，繼續(xù)尋找求知的途徑。不讀書(shū)的人，最?lèi)?ài)常提讀書(shū)少的成功者，其實(shí)，他們只是想為自己的不努力找個(gè)借口。

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 5

　　我是什么時(shí)候開(kāi)始讀書(shū)的，怎么也想不起了。如果進(jìn)行理論推導(dǎo)的話(huà)，最晚也不會(huì)晚于小學(xué)時(shí)代。都上學(xué)了，教科書(shū)總歸是要讀的，否則老師不愿意，家長(zhǎng)不滿(mǎn)意，自己的屁股也不會(huì)滿(mǎn)意。小學(xué)五年，順利考上了初中，可見(jiàn)上學(xué)也不是吃素的，空有一個(gè)學(xué)生的皮囊。

　　但是這時(shí)的讀書(shū)是談不讓什么興趣的，大多是在老師家長(zhǎng)的所謂“黃金屋”“顏如玉”的引誘之下，在家長(zhǎng)老師的鞋底教鞭的威逼之下，在自己的錯(cuò)覺(jué)幻覺(jué)誘惑之下，讀書(shū)更多地是一種不得不完成的任務(wù)，其中大抵樂(lè)趣并不太多（因時(shí)過(guò)境遷，記憶模糊，只好用“大抵”的或然判斷，但傾向性也是很明顯的）。

　　在我看來(lái)，讀書(shū)的人可以分為兩類(lèi)，一種是必須讀，一種是找樂(lè)子、尋開(kāi)心。由之，就又派生只讀兩類(lèi)書(shū)，必須讀和喜歡讀的。必須讀書(shū)的人，如那些靠書(shū)本謀生的作家、文學(xué)評(píng)論家、科研院所的；還有一些是不讀書(shū)就難以勝任工作，臨時(shí)充充電，抱抱佛腳。按照孔老夫子的說(shuō)法，這些人是屬于“困而學(xué)之”的，有客觀需要的逼迫，或不學(xué)不行，沒(méi)有原料便不能生產(chǎn)，或相關(guān)知識(shí)不夠，勝任不了工作，便有劣汰下崗之憂(yōu)。但此類(lèi)讀書(shū)的人很難歸之于讀書(shū)人之列的，其實(shí)真正的讀書(shū)人只有一種，他們擺脫了一切功利的羈絆，純粹是尋開(kāi)心，找樂(lè)子，甚至就是圍圍觀看個(gè)熱鬧兒。

　　從另一個(gè)層面上說(shuō)，一個(gè)讀書(shū)的人大凡都要經(jīng)過(guò)上述兩個(gè)階段，開(kāi)始總歸是為用而讀的，讀書(shū)是要為謀生奠定基礎(chǔ)、提供手段，等到掌握的知識(shí)足以應(yīng)對(duì)工作，或者業(yè)已退而休之，讀書(shū)中功利色彩漸漸褪去，這時(shí)仍然手不釋卷，一直保持著讀書(shū)的習(xí)慣，就如一日非得三餐不可，這時(shí)便可以稱(chēng)得上一個(gè)真正的讀書(shū)人了。此時(shí)的讀書(shū)也最為愜意，讀什么書(shū)，怎樣讀書(shū)全由自己掌握，讀書(shū)從自在走向了自為，成了純粹的愛(ài)好，純粹的生活方式，此時(shí)人與書(shū)的緣份才算真正的開(kāi)始。

　　對(duì)于一個(gè)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是會(huì)上癮的。每一個(gè)讀書(shū)人都是癮君子，好像酒喝的時(shí)間長(zhǎng)了有了酒癮，吸毒次數(shù)多了有了毒癮，只不過(guò)比起酒癮毒癮來(lái)會(huì)有更多的益處，不傷身傷心，還有益于心智的增長(zhǎng)成熟，甚或還會(huì)減少老年癡呆的幾率罷了。

　　我曾經(jīng)想過(guò)，讀書(shū)為什么會(huì)上癮？西方哲學(xué)家培根在《論讀書(shū)》中說(shuō)過(guò)，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。其實(shí)，讀書(shū)也是符合人性的，人總歸想往高處走的，那所謂的明智、靈秀、深刻、莊重、善辯不都是人生的高處嗎？成癮其實(shí)還有一個(gè)重要的源頭，就是越讀書(shū)越感到自己無(wú)知，越感到自己活的慚愧。

　　怎么越讀書(shū)越會(huì)感到無(wú)知呢？看似夢(mèng)囈之語(yǔ)，于我便是十分的真切。不讀書(shū)或少讀書(shū)時(shí)，感覺(jué)我便是世界，世界便是我；及至讀書(shū)多了，原來(lái)我并不是世界，世界也不并是我，我外有人，人外有天，天外有宇宙。而我關(guān)于它們的知識(shí)是如此的闕如，越讀書(shū)越覺(jué)得自己無(wú)知的領(lǐng)域越多越大，面對(duì)這越多越大的無(wú)知領(lǐng)域，也越來(lái)越不自信，也越來(lái)越感到自己的茫然無(wú)知了。前些年在中國(guó)流傳很廣的一個(gè)段子，似乎可以為此做上很好的注腳—不到北京不知道官小，不到深圳不知道自己錢(qián)少，不到東莞不知道自己身體不好，其實(shí)不讀書(shū)不知道自己知道的太少，于此是如出一轍的。

　　對(duì)于一個(gè)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)書(shū)也是自然的事情，有時(shí)那感覺(jué)就是戀愛(ài)中的對(duì)方，婚姻中的小三，一日不見(jiàn)如隔三秋，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)論如何都避免不了，那感覺(jué)老不是滋味兒了。前幾天又買(mǎi)了本《我書(shū)架上的神明》，序言中說(shuō)，書(shū)是從《南方周末》“秘密書(shū)架”專(zhuān)欄系列文章精選而來(lái)，欄目取名“秘密書(shū)架”，取其“私密”之意，以示所推薦者的一己之見(jiàn)和思想根源。書(shū)中選取了72位讀書(shū)人，每人一篇短文，一張自己�？椿�?qū)ψ约寒a(chǎn)生過(guò)重要影響的書(shū)單，短文的名字千篇一律，都叫《××的書(shū)單》。每個(gè)人研究的領(lǐng)域不同，看書(shū)的興趣點(diǎn)不同，但他們對(duì)于書(shū)的摯愛(ài)卻是相同的，那感覺(jué)就像蘇軾說(shuō)的，居不可無(wú)竹，食不可無(wú)肉，人不可無(wú)書(shū)。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，不可一日無(wú)書(shū)，一日無(wú)書(shū)則面目可憎。于是乎，他們將書(shū)竟然視作神明，那書(shū)架自然也就是令人敬仰的神龕。自然，這又比愛(ài)上了一個(gè)層次，是因愛(ài)而敬了！

　　時(shí)下一些青少常說(shuō)，愛(ài)就是愛(ài)，不需要理由！其實(shí)這是憤青的語(yǔ)言，愛(ài)怎能不需要理由呢？中國(guó)的毛老人家就說(shuō)，世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，沒(méi)有由頭的愛(ài)與恨都是盲目的'。別的不說(shuō)，起碼人們對(duì)于書(shū)的摯愛(ài)是很有一些理由的。西方人巴羅說(shuō)，一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的僧侶，一個(gè)溫情的安慰者。另一個(gè)西方人莎士比亞說(shuō)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)品。也是西方人的歌德說(shuō)，讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。中國(guó)人古代王安石說(shuō)，貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴�，F(xiàn)代中國(guó)人巴金說(shuō)，讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想……。難道這些還不能構(gòu)成愛(ài)書(shū)讀書(shū)的充足理由嗎？

　　我喜好買(mǎi)書(shū)，很是享受買(mǎi)書(shū)的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)一本好書(shū)就如哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，淘金人發(fā)現(xiàn)了金疙瘩，多年不見(jiàn)的情人的一次邂逅，如不是在公共場(chǎng)合，非要手舞足蹈一番不可。將書(shū)請(qǐng)回家的感覺(jué)也是極好的，就像長(zhǎng)久不見(jiàn)的摯友閨密突然駕臨，那手握得緊緊的，話(huà)密密的，情濃濃的，幾個(gè)時(shí)辰剎那而過(guò)，每到此時(shí)，才會(huì)真正理解什么叫拿得起、放不下！

　　當(dāng)然，我好買(mǎi)書(shū)也有理由，當(dāng)年說(shuō)服妻子時(shí)用的就是這套理論。一是將錢(qián)用于買(mǎi)書(shū)總歸是勝過(guò)吃喝嫖賭的；二是書(shū)籍是增廣見(jiàn)聞、修身養(yǎng)性的首選工具；三呢雖說(shuō)借書(shū)也可讀，但在書(shū)上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)總歸不行，而眉批承載著我讀書(shū)的情感和心緒，又怎能不記錄在案呢？四是借書(shū)有時(shí)日，總歸需要還，自己的書(shū)便無(wú)此之憂(yōu)，什么時(shí)候想起了，便從書(shū)柜里將出，手捧對(duì)談，十分快意；第五呢，書(shū)籍也是最最上等的家產(chǎn)啊，人說(shuō)家產(chǎn)萬(wàn)貫，不如均瓷一片，我說(shuō)，縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫，莫如好書(shū)一卷。有了這些理論，每月便可名正言順地領(lǐng)得200元份銀專(zhuān)事購(gòu)書(shū)，或書(shū)店，或網(wǎng)上，或書(shū)城，很是得勁兒！

　　都說(shuō)“好馬不吃回頭草”，這話(huà)用在其它地方也許正確，但用在讀書(shū)上是謂大謬。曾子曾說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身”的話(huà)，第一省是為人謀有沒(méi)有不忠的地方，第二省是和朋友交往是做到了否言而有信，第三省就是老師教你的東西溫習(xí)了沒(méi)有。其實(shí)，一個(gè)人值得反省的地方多如牛毛，為什么曾子專(zhuān)門(mén)提出這三點(diǎn)，顯然這三點(diǎn)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是最最重要的。不僅他說(shuō)，他的老師孔老先生也說(shuō)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？”把溫習(xí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和會(huì)面經(jīng)年不見(jiàn)的朋友等量齊觀，都看作是一件令人心曠神怡的大事件，可見(jiàn)他是極力提倡“學(xué)而時(shí)習(xí)”的。在讀書(shū)方面，真正的好馬是要吃回頭草的，而且越咀嚼越有味道。

　　我曾經(jīng)發(fā)過(guò)一篇微博，說(shuō)是內(nèi)人指著我放置在床頭邊的一本書(shū)說(shuō)，你不是看過(guò)了嗎？我就說(shuō)，是啊，但一本好書(shū)是值得反復(fù)看的，也應(yīng)當(dāng)反復(fù)看的，當(dāng)年，毛老人家不是對(duì)許大將軍說(shuō)《紅樓夢(mèng)》至少都要看五遍的嘛。接著我又給她來(lái)了一番反復(fù)的理論：一是喚醒業(yè)已沉睡的記憶，好朋友也需要常會(huì)面；二是讀書(shū)如淘金，一次淘洗不可能得到全部金子；三是隨著閱歷的增加，再讀可以讀出不同的味道；四是以前讀書(shū)少時(shí)，更多的是全盤(pán)接受，及至?xí)�讀多了，會(huì)有審視的角度和目光。那人就說(shuō)，你想再看就看唄，還那么多歪理邪說(shuō)。

　　怎么能叫歪理邪說(shuō)呢？以前我讀《紅樓夢(mèng)》的《好了歌》時(shí)就沒(méi)有現(xiàn)在讀有那么多的感悟，尤其是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)曹雪芹公會(huì)在悄無(wú)聲息中把世人糟蹋一番。這里，不妨說(shuō)來(lái)大家聽(tīng)聽(tīng)�！逗昧烁琛肥沁@么說(shuō)的：

　　世上都曉神仙好，惟有功名忘不了！

　　古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

　　終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。

　　世人都曉神仙好，吸有嬌妻忘不了！

　　君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

　　關(guān)心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。

　　說(shuō)完《好了歌》，曹公還搞了一個(gè)自注：世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了�！逗昧烁琛芳捌渥宰⒊�了有些思想頹廢的色彩外，也確實(shí)參透、徹悟了“好”和“了”的玄機(jī)，里面的辯證法也是不少的！

　　《好了歌》誰(shuí)說(shuō)的，參透人生社會(huì)的人是誰(shuí)？是一個(gè)叫做“跛足道人”的人，什么是“跛足”？就是腿或腳上有病，走路東倒西歪的，好像哪里的路都不平，都跟他過(guò)不去。什么是“道人”？不是路上行走的人，這里的“道”，是《道德經(jīng)》上那個(gè)“道”，是世間萬(wàn)物存在的總根據(jù)，是世間萬(wàn)物衍生的總道理。說(shuō)他是“道人”，曹雪芹公無(wú)非是想說(shuō)兩點(diǎn)，一是此人是得道之人，二是此人是行道之人，前者是理論上過(guò)關(guān)，后者是實(shí)踐上過(guò)硬。這么一個(gè)高人，怎么曹公就讓他跛了腳呢？相信曹公完全可以讓其以類(lèi)似如來(lái)、觀音的形象示人，他有這個(gè)自由，但是他不，非得讓他跛足不行。聯(lián)想到曹公的人脈文路，這其中一定是有道理和彎彎繞的。讀著讀著，就豁然開(kāi)朗，原來(lái)曹公給他這個(gè)名號(hào)，真正要說(shuō)的就是：這人雖然身體上有殘疾，但精神上是絕對(duì)地是鋼鋼的，智商情商都非常了得，是得德之人，是行道之人。相比之下，蕓蕓身體健壯的主們，在智商情商上就差得大多了，精神上的毛病已不可救藥。這不是明擺著指桑以罵槐，世人卻在不知不覺(jué)中被曹公戲落了一頓，羞辱了一番。

　　唉，不說(shuō)了，反正這輩子是和書(shū)結(jié)上了緣，善緣也好，孽緣也罷，終歸都是緣……

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 6

　　讀余秋雨著的《文化苦旅》，不會(huì)讓人手舞足蹈起來(lái)，也并不會(huì)讓人很興奮。然而無(wú)論何時(shí)，無(wú)論在汽車(chē)上，屋子里還是桌前，床畔；無(wú)論是欣喜，慰然，還是沮喪，寂寞，打開(kāi)余秋雨的散文，你都會(huì)漸漸融入他的文字里，隨他走遍祖國(guó)的大江南北，傾聽(tīng)他所講述的中國(guó)歷史文人，去感受文化帶來(lái)的魅力。

　　掃一下目錄，便知道自己讀的是憑借山水風(fēng)物以揭示中國(guó)文化巨大內(nèi)函的一種美麗文字，讀他的'文章，第一印象就是清淡，遣詞造句也自然，通暢，決沒(méi)有半點(diǎn)兒華詞麗句，也并不見(jiàn)那些故作高深的難識(shí)字，我漸漸地愛(ài)上這文字了，一點(diǎn)點(diǎn)地讀，一點(diǎn)點(diǎn)地被折服，感動(dòng)，再讀進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他文章的內(nèi)容非常平實(shí)，使人親近，讓人信服，在不經(jīng)意間又讓人了解了中國(guó)過(guò)去的燦爛文化，書(shū)中一篇《白發(fā)蘇州》看似寫(xiě)蘇州柔麗凄迷的風(fēng)景，卻以小橋流水為背景，通過(guò)描寫(xiě)人文山水，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形神俱佳，同時(shí)又展現(xiàn)出中國(guó)2500年的悠久文化史，不愧為一篇充滿(mǎn)人文氣息的散文。

　　讀上這種文章，慢慢合上書(shū)頁(yè)，輕輕撫著封面，淡淡地嘆出一口氣來(lái)，回憶過(guò)往的事，是常有的事�？粗�一篇《上海人》，那是一剖視上海文明，研究海派文化的論析文章，我是帶著一陣陣苦澀的認(rèn)同感讀完全文的，有時(shí)心里會(huì)十分尷尬，并不時(shí)的說(shuō)：“啊，是這樣，我也曾這樣�！薄熬�明、驕傲、會(huì)盤(pán)算、能說(shuō)會(huì)道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起領(lǐng)導(dǎo)、缺少政治熱情、沒(méi)有集體觀念、對(duì)人冷淡、趕時(shí)髦、浮滑、好標(biāo)新立異、瑣碎、世俗氣”，這樣的心理特征被一個(gè)藝術(shù)理論家、文化學(xué)者、散文作家的文字所印證，怎能不讓人尷尬、郁悶？

　　《文化苦旅》憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦，作者依仗著淵博的文化和史學(xué)功底，揭示了中國(guó)文化的巨大內(nèi)涵，歷史使人明智：也就是歷史能告訴人們種種不可能，給每個(gè)人在時(shí)空坐標(biāo)中點(diǎn)出那讓人清醒又令人沮喪的一點(diǎn)，這大概是作者的初衷吧！

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 7

　　喜歡讀書(shū)是我學(xué)生喜歡讀書(shū)是我學(xué)生時(shí)代的一大“嗜好”，徜佯在書(shū)的世界里，真的讓人有一種忘我的感覺(jué)。成家之后喜歡讀的書(shū)由一些哲理書(shū)、勵(lì)志書(shū)，轉(zhuǎn)為一些家教之類(lèi)的書(shū)，從家教一類(lèi)的'書(shū)中我知道了閱讀對(duì)于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書(shū)，并和他交流一些他容易懂的感受，對(duì)于閱讀的情有獨(dú)鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書(shū)，開(kāi)闊自己的視野。

　　對(duì)于讀書(shū)我覺(jué)的首先教師必須樹(shù)立正確的讀書(shū)觀。讀書(shū)的目的是促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書(shū)的動(dòng)力。其次，圍繞自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展去讀書(shū)。如今我們特別強(qiáng)調(diào)實(shí)施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學(xué)習(xí)新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神和實(shí)質(zhì)，這是有效實(shí)施新課程改革的大前提。

　　俗話(huà)說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 8

　　本文的題目我引用了《史典》中的句子“樂(lè)至無(wú)如讀書(shū)”，意思是說(shuō)人的一生如果能養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，那實(shí)在是一件快樂(lè)無(wú)比并且受益無(wú)窮的事情。

　　我有兩個(gè)非常好的網(wǎng)友，一位是聲望很高的部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部，一位是一家工廠的高級(jí)鉗工，大概五十多歲吧。每天晚上都堅(jiān)持讀書(shū)到深夜，令我敬佩，這種精神難能可貴，是我學(xué)習(xí)的楷模。

　　現(xiàn)實(shí)中，很多人都有這樣一個(gè)共識(shí)——讀書(shū)是貫穿一生的事。但是，我想在我們一生中究竟有多少時(shí)間能用來(lái)讀書(shū)呢？據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)家計(jì)算，假定一個(gè)人的壽命為100歲的話(huà)，那他吃飯、睡覺(jué)、工作、娛樂(lè)、生病、做家務(wù)等會(huì)花去92。5年，剩下的7年半，即2737。5天，才是用來(lái)讀書(shū)的時(shí)間，而這一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間還有事實(shí)防備“臨時(shí)外出、緊急意外事件、沒(méi)有計(jì)劃與目標(biāo)的瞎忙乎”……由此看來(lái)，人的一生能夠用來(lái)讀書(shū)的時(shí)間實(shí)在是少得可憐，而這很少的時(shí)間如果不是用來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，而是像闊少亂花錢(qián)一樣隨便的擲掉。豈不是很可惜嗎？錢(qián)用去了還可以再賺取，可是時(shí)間糟蹋了卻不能重新找回。

　　這樣的體會(huì)可謂至深，那就是——通過(guò)長(zhǎng)期的讀書(shū)能夠形成一個(gè)屬于自己的充實(shí)而高尚的精神境界，成為永不枯竭的思想源泉，無(wú)論一生中遇到什么樣的風(fēng)浪坎坷，都能夠保持一種“世人皆醉唯我獨(dú)醒”的平常心態(tài)。這樣的人卻時(shí)在物質(zhì)生活上清貧寒酸，但絕不會(huì)“摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，他在名聲地位上也許并不顯赫，但在精神上卻屬于“打不倒的巨人”孔子生前曾稱(chēng)贊他的弟子顏回：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)，賢哉回也……”賢者安貧守道，其心志系于精神世界，根本無(wú)閑暇追求物質(zhì)生活的享受和官場(chǎng)得意的快感，這樣的人被孔子連連稱(chēng)賢，很是了不起，讓人傾慕。其實(shí)，孔夫子自己又何嘗不是如此呢？據(jù)說(shuō)他晚年酷好讀《易》，達(dá)到了手不釋卷的程度，以至韋編三絕（連接竹筒的皮繩子磨斷三次）。除此之外，還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔子在物質(zhì)享受方面有何特別的欲望和奢求。

　　一個(gè)人通過(guò)自學(xué)的讀書(shū)可以形成自己豐富的精神世界。因?yàn)闀?shū)中有奉勸、慰藉、理解，有大師陪伴你在思想、探索。在孤獨(dú)的雨夜獨(dú)自打開(kāi)典籍，就像叩開(kāi)先哲圣賢的大門(mén)，屋內(nèi)春意盎然，陽(yáng)光盤(pán)桓。老莊的棒喝，惠特曼的誠(chéng)摯解懷，魯迅的投槍匕首從你臉邊搜搜掠過(guò)……我們與大師們超越了時(shí)空的阻隔，都成了好朋友，且一呼即來(lái)，從不反目，不亦樂(lè)乎。

　　不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，如今能真正踏下心來(lái)讀書(shū)的人并不多。因?yàn)槲覀兯�受的誘惑就像天上的星星一樣稠密，我們的.虛榮往往使我們更在乎那些外在的亮眼的東西，而對(duì)于讀書(shū)這種費(fèi)時(shí)卻健心的事往往不屑一顧……是的，我們喧囂的心靈已經(jīng)難靜下來(lái)與讀書(shū)默默地相對(duì)，即使也還有一些癡情的讀書(shū)者在為書(shū)籍作最后的守望，但書(shū)在很多時(shí)候不是被附庸風(fēng)雅當(dāng)成了飾品，就是在“春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎最好眠，等到秋來(lái)冬又至，不如等待到來(lái)年”的托辭聲中蒙上了歲月的風(fēng)塵。

　　一千七百多年前，曹操曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年�！睍�(shū)，可使我們回到過(guò)去的時(shí)光，更可以使未來(lái)的時(shí)光延長(zhǎng)或縮短，可以使人們的生命獲得更大的價(jià)值。

　　書(shū)到用時(shí)方恨少，今天我寫(xiě)此文章，也是對(duì)自己的一大指責(zé)，人生中的遺憾。開(kāi)頭提到的兩位網(wǎng)友朋友，文化底蘊(yùn)很深，出口成章，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，這和平時(shí)讀書(shū)是分不開(kāi)的，我非常賞識(shí)他們。在今天的精神領(lǐng)域里，還能執(zhí)著的讀書(shū)豐富自己的內(nèi)涵，豈不是人生一大樂(lè)事嗎？

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 9

　　你讀過(guò)《浪漫鼠德佩羅》那本書(shū)嗎？書(shū)中有只小老鼠叫Desperaux，喜歡音樂(lè)，愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)檫@些與眾不同的特質(zhì)，決定了它有一段不同凡響的人生旅程，故事作伴。它因?yàn)閻?ài)上了一個(gè)公主，被打入地牢以示懲罰。地牢中有一群窮兇極惡的大耗子，但小老鼠因?yàn)闀?huì)講故事，受到獄卒的愛(ài)惜和保護(hù)。它的那些故事幫助獄卒打發(fā)了黑牢中暗無(wú)天日的日子。最后，獄卒把小老鼠送回光明的世界去完成解救公主的神圣使命。書(shū)的最后說(shuō)：“好的故事是黑暗中的光亮�！�

　　我非常喜歡這個(gè)比喻。我們仿佛是生活在黑屋子里的人，我們的愛(ài)好，無(wú)論是音樂(lè)、藝術(shù)或是文學(xué)都是通向外界的窗口。讓外面的光透過(guò)來(lái)，我們也透過(guò)這些窗口來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)我們自己，家長(zhǎng)之友《故事作伴》。小的'時(shí)候，我沒(méi)有像樣的玩具，最寶貴的莫過(guò)于那張少兒圖書(shū)館的借書(shū)證。我當(dāng)時(shí)并不知道什么書(shū)是好書(shū)，就規(guī)定自己從某個(gè)書(shū)架讀起，讀完一本再換一本。讀懂了多少不知道，但對(duì)書(shū)的熱愛(ài)一直陪伴著我。那是我夢(mèng)想開(kāi)始的地方。

　　等到有了自己的孩子，我決定要給他一個(gè)以書(shū)為伴的童年。我不知道別人是如何獎(jiǎng)勵(lì)孩子的，我們家是用書(shū)和故事。為了鼓勵(lì)孩子不看電視，我一個(gè)星期給他們買(mǎi)一本他們喜歡的書(shū)，等買(mǎi)齊了一套《魔術(shù)樹(shù)房》，他們的電視癮也戒得差不多了。從前，兒子每次洗完澡，會(huì)把濕浴巾和衣服落在地上，人一走了之。我提醒了幾次并不起作用，于是我靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“如果你記得把浴巾掛起來(lái)，臟衣服放到筐子里，你就可以向我多要一個(gè)故事�！庇貌涣藥状�，他就記住了。后來(lái)我想鼓勵(lì)他們?cè)缟险�理床鋪，又如法炮制一番。幾次下�?lái)，兒子也摸到了套路。有一次，我和他練習(xí)跳繩，兒子說(shuō)：“我每跳十下，你就獎(jiǎng)勵(lì)我一個(gè)故事。”一天下來(lái)，我就有八個(gè)故事要講。我說(shuō)：“你們真的忍心讓我講故事直到口吐白沫嗎？”孩子們大笑。

　　每晚臨睡前的故事是孩子們最盼望的節(jié)目。洗漱完畢，他們就相繼爬上大床來(lái)，一個(gè)在我左邊，一個(gè)在右邊，各找好一個(gè)舒適的位置，享受這夜讀的時(shí)光。在他們精心挑選的故事中開(kāi)始了一個(gè)個(gè)奇妙的旅程，而孩子們熱愛(ài)知識(shí)和美德的心也在這些旅程中慢慢長(zhǎng)大、成熟。多年以后，孩子們也許不再記得故事的情節(jié)，但那挑燈夜讀的聲音會(huì)穿過(guò)時(shí)空對(duì)他們說(shuō)話(huà)，那份相依相偎的暖意仍會(huì)照在他們的心上，成為他們生命中的一份光亮。

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 10

　　管仲曾分鮑叔金，誰(shuí)人辨得伯牙琴。于今世道奸如鬼，欲覓真心難上難。

　　——題記

　　古來(lái)論交情深厚莫過(guò)管鮑之交�！吧�我者父母，知我者鮑子也。”此世稱(chēng)管鮑善交也。人們常用“管鮑之交”來(lái)形容自己與好朋友之間親密無(wú)間、彼此信任的關(guān)系。

　　但我更醉心于另一個(gè)故事——“伯牙絕弦”，講述的是一個(gè)知音的故事，是千古傳誦的至交典范。

　　馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒�世通言》第一卷中就有一篇《俞伯牙摔琴謝知音》。講述了伯牙和子期的故事。

　　伯牙是個(gè)風(fēng)流才子，又衷愛(ài)鼓琴。雖說(shuō)位高權(quán)重，然而普天之大卻沒(méi)有一人能懂自己的琴聲。他懷揣著抑郁難釋的心情前往楚國(guó)。張一片風(fēng)帆，凌千層碧浪，看不盡遙山疊翠，云霧迷蒙。而雨后的山林間更多了一份恬靜和愜意。不顧山遙水遠(yuǎn)。那江山之勝，正投其懷。見(jiàn)如此美景怎肯辜負(fù)，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙大驚，這荒山之中竟有如此奇人。伯牙感念上蒼的眷顧亦珍惜這個(gè)知音。

　　然而，不久，子期與世長(zhǎng)辭。伯牙悲痛萬(wàn)分道：

　　“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

　　今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。

　　但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。

　　子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，

　　此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”

　　后伯牙割斷琴弦，雙手舉琴，用力向石臺(tái)摔去，摔得玉軫拋殘，金徽零亂�！对�(shī)經(jīng)·小雅·伐木》中有這樣一句“嚶其鳴矣，求其友聲”

　　可是，知音不在，弦斷誰(shuí)聽(tīng)？這個(gè)世界上再也沒(méi)有懂他琴音的人了！于萬(wàn)千無(wú)涯的荒野中覓得一株賞心悅目的花朵，是盼了幾世的奇跡？然而這朵奇葩卻枯萎了，留下滿(mǎn)地的殘骸和繽紛的回憶。如何叫人不痛心疾首？但卻又是真正的擁有過(guò)，也不枉在人世走一朝。就用我心愛(ài)的琴祭奠我的知音。

　　走過(guò)很多路，看過(guò)許多風(fēng)景，有很多人不斷涌入我們的生活中，在我們的生命里進(jìn)進(jìn)出出。也有很多與我們朝夕相處的人，卻無(wú)論如何也不能與我們心意相通。而有的人卻一見(jiàn)如故便交了心，逾越時(shí)間、地域乃至地位的懸殊。只有相見(jiàn)恨晚的'感覺(jué)�？梢源傧ラL(zhǎng)談，隨興之所至，亦可以一笑解千言，從彼此默契的眼神里領(lǐng)略那份久違的平靜。我慶幸我的生命中有那么多知我，懂我，關(guān)心，愛(ài)護(hù)和理解我的人伴我走過(guò)那些迷惘而困惑的日子。

　　“一條路，千山萬(wàn)水。兩顆心，無(wú)怨無(wú)悔。風(fēng)吹不走誓言，雨打不濕浪漫”,我想世間唯有真心才能逾越千山萬(wàn)水。若我們能夠在今生相遇，請(qǐng)你做我的知心人！

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 11

　　有句話(huà)我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的.“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡，用之不竭。

　　一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�

　　對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生，老師去講太高深的知識(shí)孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識(shí)的準(zhǔn)確性，每一個(gè)讀音、用詞都會(huì)深深的影響到學(xué)生，我覺(jué)得這更考驗(yàn)教師的基礎(chǔ)知識(shí)是否扎實(shí)。日常說(shuō)話(huà)通常是自然而然的，出了問(wèn)題自己都意識(shí)不到，這也給教師提出了更高的要求。

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 12

　　摘 要：就閱讀一些教育經(jīng)典書(shū)籍，淺談了一些體會(huì)。

　　關(guān)鍵詞：教師；教育；力量

　　“讀書(shū)”，一個(gè)多么溫馨的詞語(yǔ)。讀一本好書(shū)，心情放松，雜念盡消�！氨娎飳に�千百變，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，徜徉書(shū)海中求知的人常會(huì)有如此動(dòng)心美妙的體驗(yàn)吧。

　　作為教師，沒(méi)有一天能離開(kāi)書(shū)籍——教材、教參……日復(fù)一日，習(xí)以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機(jī)械無(wú)味地耗在教材、教參上，枯燥之極……

　　其實(shí)，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應(yīng)該作為一種力量而存在，我們應(yīng)該竭盡所能，讓每一個(gè)世界變得生動(dòng)、快樂(lè)、不單調(diào)、不沉悶、更不黑暗；在充滿(mǎn)陽(yáng)光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時(shí)也在幫助自己的人，這就是教師。

　　人類(lèi)幾千年的歷史，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的'人生理想與人格力量，會(huì)讓我們變得善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，更加有教育的智慧。

　　閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，只有這樣，教育才會(huì)不斷進(jìn)步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學(xué)問(wèn)。

　　閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動(dòng)于“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，激勵(lì)著我們無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。沒(méi)有權(quán)力金錢(qián)，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是小草對(duì)春天的回應(yīng)和禮贊。

　　閱讀《愛(ài)的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛(ài)的情感，將我深深地包圍，滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認(rèn)識(shí)到崇高的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。教育又能使愛(ài)不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界……

　　閱讀這些經(jīng)典名著，我總是不斷地被吸引、被感動(dòng)，有些東西便不留痕跡地沉淀下來(lái)，沉淀到我的內(nèi)心深處，越來(lái)越深刻，也越來(lái)越清晰。

　　“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明�！苯處熢谝簧�中要不斷提高自我，需要讀書(shū)好學(xué)。讀書(shū)，應(yīng)該成為我們生活的一部分。

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 13

　　莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀�！绷袑幰苍�說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量�！薄皶�(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說(shuō)，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書(shū)對(duì)人類(lèi)的重要性。的確，書(shū)對(duì)人類(lèi)真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活，心里充滿(mǎn)仇恨的人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書(shū)籍，這樣不但可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，而且可以陶冶我們的情操。

　　高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上�！睂�(duì)，書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類(lèi)的精神食糧。書(shū)籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的`思想感情去愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)和平。

　　為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。

　　努力讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書(shū)的人們，讓我們一起讀好書(shū)吧！

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 14

　　歌德說(shuō)過(guò)：一書(shū)一世界。

　　短短五個(gè)字，道出了書(shū)的可貴。

　　偉大的祖先創(chuàng)造了文字，創(chuàng)造了書(shū)籍，將人類(lèi)有限的生命賦予書(shū)中，締造了無(wú)與倫比的永恒。

　　如果說(shuō)，一本好書(shū)是一方靈動(dòng)的世界，那么書(shū)中的文字便是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的靈魂。

　　世界因靈魂而鮮活，靈魂因世界而跳動(dòng)。在這跳動(dòng)的過(guò)程中，人類(lèi)的發(fā)展得以永恒。

　　還記得電視劇微微一笑很傾城中有這樣的一個(gè)原創(chuàng)場(chǎng)景，令我印象深刻。

　　肖奈大神與父親下棋暢談，期間聊到肖大神的游戲事業(yè)。肖父不免有些擔(dān)憂(yōu)，不禁細(xì)問(wèn)。

　　只見(jiàn)大神手執(zhí)棋子，從容不迫地回答。父親教書(shū)育人，目的在于傳道授業(yè)解惑。而自己做游戲亦是如此，用游戲創(chuàng)造一個(gè)自己心中的世界，傳播文化，傳達(dá)理念，只不過(guò)傳達(dá)的方式不同而已。

　　于是乎，肖父自然放心了，對(duì)兒子的理想表示全力支持。

　　不禁想到，小說(shuō)微微一笑很傾城的作者顧漫在創(chuàng)作這部作品時(shí)，是否也正是在用她的作品來(lái)創(chuàng)造一個(gè)她自己心中的世界呢?而那些話(huà)也正是她借肖大神之口來(lái)表達(dá)的吧!

　　我想答案早已存在于讀者心中了!

　　每一本好書(shū)，都是其作者精心雕琢而成。而書(shū)中的每一個(gè)字，都是其用心凝煉而成的。他們嘔心瀝血，絞盡腦汁，在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚徹夜難眠，只為在這他們心中世界里創(chuàng)造一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂。

　　身邊有不少愛(ài)書(shū)的朋友，我曾不止一次地與他們聊過(guò)對(duì)于書(shū)的看法。曾有有一個(gè)人的回答最令我感難忘。

　　他說(shuō)，如果這世上真有什么東西可以萬(wàn)古長(zhǎng)存的`，那唯有書(shū)了。

　　滄海終究會(huì)消失，桑田亦沒(méi)有長(zhǎng)存，再浩蕩的江河也有銷(xiāo)聲匿跡的那天。更別提如此渺小的我們了。

　　但是，書(shū)卻能戰(zhàn)勝這么多強(qiáng)大的事物，即便是幾千年的歷史變更都未能讓它消失，反而是愈發(fā)歷久彌新了。

　　可見(jiàn)書(shū)之永恒這一說(shuō)并不是無(wú)道理可言。

　　有人說(shuō)：靈魂和身體，總要有一個(gè)在路上。

　　人，足不出戶(hù)卻可以閱盡世間百態(tài)，看清人心浮華。只因，一本本好書(shū)，就是一個(gè)個(gè)完整的世界。里面包羅萬(wàn)象，無(wú)一不有。我們只需靜下心來(lái)，就可以貪婪地汲取。這該是多大的幸運(yùn)啊!

　　只可惜，明白這份幸運(yùn)的人并不是很多，但也可幸，明白的人也不少。

　　可能，你早已忘記是從什么時(shí)候開(kāi)始喜歡看書(shū)的。可能是年少時(shí)，過(guò)于無(wú)聊，突發(fā)興致偶爾所致。也可能是幸運(yùn)之人推薦，你一時(shí)好奇，從此越陷越深。

　　不論哪一種，我均為你感到欣喜，因?yàn)槲覀內(nèi)绱诵疫\(yùn)，如此鮮活。在這一個(gè)個(gè)世界中，學(xué)到文化，找到共鳴，這何其不是一種樂(lè)趣?

　　一書(shū)一世界，一字一靈魂。書(shū)之所至，心之所往。擁有一本好書(shū)，擁有一份喜悅。

關(guān)于讀書(shū)的隨筆 15

　　高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)，它可以使我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。

　　讀書(shū)最大的樂(lè)趣就是從中找到自己不知道的事情。里面有少年時(shí)期的叛逆，美麗風(fēng)景的.描寫(xiě)，鮮為人知的秘密或故事，探索奧秘，還有給人鼓勵(lì)的感人事跡。 讀書(shū)是一種休閑。煩悶時(shí)，讀書(shū)可以解悶；當(dāng)你勞累的時(shí)候，讀上一本書(shū)，它使你的靈魂得帶到了解脫，不再有了世俗的煩惱，融入了這本書(shū)的世界，體會(huì)其中的無(wú)限樂(lè)趣。

　　讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。

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