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葉圣陶關(guān)于寫作的名言
葉圣陶關(guān)于寫作的名言有哪些? 下面是小編整理的關(guān)于葉圣陶關(guān)于寫作的名言，歡迎閱讀。
葉圣陶關(guān)于寫作的名言【1】
1、現(xiàn)在我要告訴讀者，文章不是吃飽了沒事做，寫來作為消遣的。也不是恐怕被別人認作呆子癡漢，不得不找?guī)拙湓拋碚f說，然后勉強動筆的。凡是好的文章必然有不得不寫的緣故。自己有一種經(jīng)驗，一個意思，覺得他跟尋常的經(jīng)驗和意思有些不同，或者比較新鮮，或者特別深切，值得寫下來作為個人生活的記錄，將來需用的時候還可以供查考;為了這個緣故，作者才提起筆來寫文章。否則就是自己心目有少數(shù)或者多數(shù)的人，由于彼此之間的關(guān)系，必須把經(jīng)驗和意思向他們傾訴，為了這個緣故，作者就提起筆來寫文章。前者為的是自己，后者為的是他人，總之都不是筆墨的游戲。
2、但是要知道，學(xué)校里作文為的是練習(xí)寫作，練習(xí)就不得不找些題目來寫，好比算術(shù)課為要練習(xí)計算，必須做些應(yīng)用題目一樣。并且，善于教導(dǎo)學(xué)生的老師無不深知學(xué)生的底細，他出題目總越不出學(xué)生的經(jīng)驗和意思的范圍之外。學(xué)生固然不想寫什么文章，可使經(jīng)老師一提醒，卻覺得大有可寫了。
3、寫文章不是什么神秘的事兒，艱難的事兒。文章的材料是經(jīng)驗和意思，文章的依據(jù)是語言。只要有經(jīng)驗和意思，只要會說話，再加上能識字會書寫，這就能夠?qū)懳恼铝恕?/p>
4、所謂好文章，也不過是材料選得精當一點兒，話說得確切一點而周密一點兒罷了。如果為了要寫出好文章，而去求經(jīng)驗和意思的精當，語言的確切周密，那當然是本末倒置。但是在實際上，一個人要在社會里有意義的生活，本來必須要求經(jīng)驗和意思的精當，語言的確切周密。那并不是為了寫文章，為的是生活。凡是經(jīng)過這樣修養(yǎng)的人，往往會覺得有許多文章要寫，而寫出來的往往是好文章。
5、生活猶如源泉，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。
6、現(xiàn)在我們要相信，不論什么人都能寫文章。車間里的工人能寫文章，田畝里的農(nóng)人能寫文章，鋪子里的電源，碼頭上的裝卸工，都能寫文章：因為他們各有各的生活。
7、寫文章不是生活的點綴和裝飾，而就是生活本身。一般人都要識字，都要練習(xí)寫作，并不是為了給自己捐上一個“讀書人”或者“文學(xué)家”的頭銜，只是為了使自己的生活更見豐富，更見充實。
8、閱讀和寫作都是人生的一種行為，凡是行為必須養(yǎng)成了習(xí)慣才行。譬如坐得正站得直，從生理學(xué)的見地看，是有益于健康的。但是決不能每當要坐要站的時候才想到坐和站的姿勢該怎么樣。
9、臨時搬出些知識來，閱讀應(yīng)該怎樣，寫作應(yīng)該怎樣，豈不是要把飽滿的整段興致割裂得支離破碎?所以閱讀和
寫作的知識必須化為習(xí)慣，在不知不覺之間受用它，那才是真正的受用。
10.說話要沒有多余的話，作文要沒有多余的文句。既然讀者自然能領(lǐng)會到，那么明白寫下反而是多余的了。
葉圣陶關(guān)于寫作的名言【2】
1、無論哪一種能力，要達到了習(xí)慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
2、盡量運用語言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
3、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程。
4、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。
5、教師工作者的全部工作就是為人師表。
6、教師并非教書，而是教育學(xué)生。
7、師范教育是推進和革新教育事業(yè)的根本。
8、養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。
9、就作用的方面說，進步的教育偏重熏陶。就領(lǐng)受的方面說，進步的教育偏重自得關(guān)于葉圣陶的名言關(guān)于葉圣陶的名言。
10、一輩子堅持自學(xué)的人就是一輩子自強不息的人。
葉圣陶關(guān)于寫作的名言【3】
• 寫文章不是什么神秘的事兒，艱難的事兒。文章的材料是經(jīng)驗和意思，文章的依據(jù)是語言。只要有經(jīng)驗和意思，只要會說話，再加上能識字會書寫，這就能夠?qū)懳恼铝恕?/p>
• 所謂好文章，也不過是材料選得精當一點兒，話說得確切一點而周密一點兒罷了。如果為了要寫出好文章，而去求經(jīng)驗和意思的精當，語言的確切周密，那當然是本末倒置。但是在實際上，一個人要在社會里有意義的生活，本來必須要求經(jīng)驗和意思的精當，語言的確切周密。那并不是為了寫文章，為的是生活。凡是經(jīng)過這樣修養(yǎng)的人，往往會覺得有許多文章要寫，而寫出來的往往是好文章。
• 生活猶如源泉，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。
• 現(xiàn)在我們要相信，不論什么人都能寫文章。車間里的工人能寫文章，田畝里的農(nóng)人能寫文章，鋪子里的電工，碼頭上的裝卸工，都能寫文章：因為他們各有各的生活。
• 寫文章不是生活的點綴和裝飾，而就是生活本身。一般人都要識字，都要練習(xí)寫作，并不是為了給自己捐上一個“讀書人”或者“文學(xué)家”的頭銜，只是為了使自己的生活更見豐富，更見充實。
• 臨時搬出些知識來，閱讀應(yīng)該怎樣，寫作應(yīng)該怎樣，豈不是要把飽滿的整段興致割裂得支離破碎?所以閱讀和寫作的知識必須化為習(xí)慣，在不知不覺之間受用它，那才是真正的受用。
• 說話要沒有多余的話，作文要沒有多余的文句。既然讀者自然能領(lǐng)會到，那么明白寫下反而是多余的了。
• 讀一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一點零零碎碎的事情，那就等于白讀。
• 記載一件東西，敘述一件事情，發(fā)表一種意見，吐露一腔情感，都可以成為文章。把眼睛里看見的光景記下來，當然也成為文章。
• 所以抒寫感情并不在乎堆砌“快樂”“痛苦”之類的字眼;這些字眼竟可以一個也不用，自有別的辦法收到抒寫感情的效果。如果你把引起你感情的原由和經(jīng)過寫出來，無論外界的事物或內(nèi)心的變化，都照當時所感受的寫出來，這就抒寫了感情了。別人看了你的文章，雖然不曾接觸過那些事物，發(fā)生那樣變化，可使由文章的媒介，卻像接觸過了，發(fā)生過了，結(jié)果自然來了感動。
• 抒寫感情的文章大都是記敘文。離開了事物，感情也就無從興起。任何感情，都由個人和環(huán)境圍繞的人、物、事的發(fā)生交涉而來。因此，除開了記敘，也就很少純粹的抒情文。同樣的記敘文，僅僅以記敘事物為目的，當然是記敘文;如果其中有一股感情灌注著，作者的目的原在抒寫著一段感情，那就是抒情文了。
• 隨筆可以說毫無規(guī)模，三言兩語也成，從一個大范圍抽出小小的一片段來寫也成，一思想藤蔓一樣蔓延開去，直到藤梢和根部都不收攏也成。至于題材，凡是實際生活以內(nèi)的一切都可以充作隨筆的題材。
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