閱讀隨筆【精華】
在學習和工作的日常里，應該很少人不知道隨筆吧？隨筆，顧名思義就是隨筆一記，篇幅一般比較短小。什么樣的隨筆堪稱經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的閱讀隨筆，歡迎閱讀與收藏。
閱讀隨筆1
父母與孩子之間的愛很真實，不夾雜任何的東西。
就像書中說的，母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。她無私地為我們貢獻她所能做到的一切。這種愛，不需要付出任何的努力，是天然生成的最真實的愛。因為我是她生的，是她身上掉下來的一塊肉，我們之間曾有臍帶相連。
父愛則是未體現(xiàn)任何一種深淵。
你需要靠努力去贏得父親的信任，贏得他的愛，符合你作為他繼承人的標準，如果讓他失望，很抱歉，你在他心中的`地位也許不如以往。你要更努力，也許，只是為博得他一個贊賞的目光。
一個人從出生走向死亡，其使命是繁重的。
首先，你得學會什么是愛？如何去愛？
有些人愛得癡狂，愛到忘乎了本質(zhì)；有些人愛得深沉，愛到了骨子里；有些人無視愛，認為那是一種無邊際的幻想。
說到愛，怎樣才能算是愛？是我們一生要去做的功課。
父母的愛很真切，但是其方式卻大不相同。
父親的良知和母親的良知在這條成長的道路上一直伴隨著你，當二者結合時，那就是人的靈魂健康和達到成熟的基礎。
你終有一天會走向成熟，但過程并不一帆風順，在認知的道路上，我們摸索前行，明白什么是愛？
后來才明白，愛是一種無形的東西，需要用心去體會，用行動去證明，方才最真。愛人不易，在愛與被愛之間，愛要比被愛更重要。
愛的方式很多，不同的人有不同的方式。
幼稚的愛是：“我愛你，因為我需要你�！�
成熟的愛是：“我需要你，因為我愛你�！�
當愛到一定高度時，你的愛變成了愛的真諦；當愛到一定程度，為此瘋狂時，你的愛變成了一種負擔。
學會愛很重要，這都是需要用生活去體會，方能深刻體會其中的內(nèi)涵。
所以要想別人愛你，先從愛人做起吧！
閱讀隨筆2
兒童詩所抒發(fā)的兒童情感，往往洋溢著盎然的兒童情趣，不僅能把成人讀者帶回那童心萌動的情景中，重溫兒時的夢，更能使兒童們從中獲得愉悅和幸福。
一年級新教材中，選篇了好多篇富有童真童趣的童詩，如《比尾巴》，一年級孩子非常喜歡小動物，對于奇特的動物尾巴更是興趣盎然。兒歌抓住各種小動物尾巴特點，還以“比”的形式為主線，充分調(diào)動孩子學習探究的積極性，同時兒歌形式活潑，讀起來朗朗上口，深受孩子的喜愛。課外的一些童詩中，我記得孩子們歡迎的一首童詩是王宜振的《月牙》
你的顏色是那樣金黃/像一個鴨梨又甜又香 /是哪個饞嘴娃娃咬了一口 /把剩下的一半掛在天上……
這首詩歌描寫了小朋友看月亮的情景,在這一節(jié)小詩里,“咬”“剩下”等詞用得十分精準，豐富的想象既準確描繪了月亮的特點，又寫出了小朋友的天真稚趣，聽到這首兒歌時，好多孩子都捧腹大笑：“原來，月牙是饞寶寶咬出來的呀……”充滿童真童趣的童詩，正將孩子們帶入無限的童真童趣中，讓孩子受到美的熏陶，激發(fā)了孩子對大自然的熱愛。
一首契合兒童心性的好的兒童詩，可以為一個人的一生抹上色彩，烙上一重烙印，帶來一種節(jié)奏。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷童詩教育的孩子，愛讀詩的孩子，即使極其平凡的生活景象，在他們充滿詩意的雙眼中，在充滿愛的心靈里，都會是無比美好的事物。慢慢地，他們將擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆感悟美的心靈，一份創(chuàng)造美的熱情，他們心中都有更多的熱愛。正因為有了這些發(fā)現(xiàn)，我經(jīng)常在課堂上利用一些時間與孩子們一起分享兒童詩，有課內(nèi)的也有課外的。在我的`感染下孩子們漸漸地樂于朗讀，一些本來學習語文有困難的孩子，讀起兒童詩來居然也是搖頭晃腦，津津有味，我知道，他們正沉醉其中呢!
潤物細無聲，一些家長向我反映，孩子會要求家長給他們購買兒童詩，并且經(jīng)常在家里自覺地朗讀，朗讀給自己聽，朗讀給家人聽，因為愛上短小精悍、充滿童真童趣的兒童詩，進而愛上朗讀、愛上閱讀，這是一種多么可喜的成長!
法國哲學家巴什拉爾曾說：童年持續(xù)于人的一生，童年的回歸使成年生活的廣闊區(qū)域呈現(xiàn)出蓬勃的生機。有時，在我們心中，會出現(xiàn)一個孩子，在我們的睡眠中守夜。詩人將有助于我們重新在心中發(fā)現(xiàn)這生機蓬勃的童年。
童年貫穿了人的一生，這使成年人永葆一顆童心成為可能，而作為教師的我們，在面對一群群充滿童真童趣的孩子時，更是應該讓孩子們多多與童詩零距離接觸，讓孩子們保留著這一份童真，讓孩子的心靈更加純粹、情感更加豐富，讓童詩帶給孩子一個詩意的童年吧!
閱讀隨筆3
目前，英語學習兩級分化比較嚴重，我們農(nóng)村的英語教學又成了初中英語教學的新問題。學生底子薄、習慣差、這就更要求農(nóng)村教師在教法和對學生學習的指導上進行探索和研究。 以下是我對閱讀教學的一些看法：
閱讀前：
1.教師可適當介紹與閱讀內(nèi)容有關的社會、歷史、人文、自然背景，特別是與我國不同的英美等西方國家的歷史地理和風俗習慣資料；
2．摘要介紹部分有礙于課文理解的生詞。并要求學生在閱讀中如果遇到可能猜得出的生詞一定要去猜測，而不要忙于查詞典；
3．引導學生根據(jù)文章標題、插圖和有關問題討論并預測文章內(nèi)容；
4．最后教師最好提出一兩個能概括全文中心思想的指導性問題，讓學生帶著問題去閱讀。
閱讀時：
可分為計時閱讀，快速閱讀和細節(jié)閱讀。通過幾個層次的閱讀理解培養(yǎng)學生的能力，強化讀取信息的意識，為鞏固和運用知識打下了基礎。
1.快速閱讀（scan）指定的內(nèi)容（用眼讀而不是用嘴讀，逐句讀而不是逐字讀）；
�。玻釂柡谩⒅�、差各層次的學生，問題要圍繞中心思想（main idea）；
３．提出細節(jié)性問題，讓學生獲取有關what,
where,when,why,who,how等基本事實以及start,process,end總體過程脈絡；
�。矗氉x：布置任務，反復閱讀課文，反復思考；
�。担中〗M討論問題答案，然后全班檢查答案。
讀完后
1.鼓勵學生用簡略的方式表述自己對文章的見解和領會，而不是復述課文；不要糾正學生的.語音、語法錯誤，哪怕比較嚴重； ２．在學生對課文理解的基礎上，檢查學生對生詞的猜測情況，既然是猜，能沾邊達意就行。
3．把語言運用到實際生活中去。圍繞已學課文開展各種形式的口頭交流活動。比如可以復述課文，分角色扮演，討論某個問題，調(diào)查一個項目，采訪相關人士、仿寫與課文相關的話題等；也可動筆對課文進行改寫，列提綱、評述等。具體根據(jù)學生的具體情況而定。
總之，教學方法多種多樣，目的都是一致的，那就是以學生發(fā)展為本，促進他們的學習習慣和學習能力的提高。
閱讀隨筆4
在生活中，你會發(fā)現(xiàn)，真正有影響力的人與內(nèi)心強大的人，并不是那些夸夸其談的人，而是那些有深刻思想的人與真誠言語交流的人才會打動人心。
影響力來自對人心的洞察，來自對世界的理解與深刻的開悟，影響力是與眾生的命運連同在一起的。
如果我們要想成為真正有影響力的人，我們就需要在平時堅持這兩個基本訓練，你的影響能力就會越來越強。
一、有深度思考能力
一個人的影響力與思想是密切相關的。一個人如果夸夸其談，但是里面沒有料，我們依然無法說出內(nèi)心一二三四來。
有思想深度的人，自然而然說話的分量也會很重。思想并不是先天的，思想來自我們對世界的看法與判斷，來自我們內(nèi)心的渴望，來自人心所所向。
比如馬丁路德金他是一個特別有影響力的人，他的影響力來自對平等的追求與渴望，所以才會在美國自由廣場中說出，我有一個夢想。
有影響力的人往往有大的格局觀，會思考自己的人生命運與大眾的命運，他們對人類有一種終極關懷，這種關懷能力讓他們身上有一種擔當與勇氣，這是他們具備影響力的關鍵。
如果我們想要讓自己具備影響力，我們最重要是放大自己的格局，跳出小我，把自己的人生價值與大眾的價值連接在一起，提出自己對世界的看法與主張，這是我們具備影響力的基礎。
我思故我在，我們每個人都需要去提升自己對世事的思考能力，去了解每個現(xiàn)象背后的成因是什么，你的內(nèi)心才會有更多洞見，自然而然你的影響力就提升了。
最怕的是一個人完全沉浸在自己的小世界中，眼里全部是生活瑣碎的事情，自然而然看不到生活的全貌是什么。
更多關于自我成長與成就自己的文章，可以關注我的專欄，成就最好的自己，從思維，心態(tài)，習慣，認知等各個習慣強化自己的認知，成為最好的自己。
二、不過于在意別人的認同，有強大的信念，能夠忍受孤獨的能力
心理學上有一個羊群效應，講述的是人在群體關系中，容易被別人帶偏，最后放棄自己獨立思考的能力，思想趨同。
如果我們想要在人群中成為一個有影響力的人，我們要做到的是不要過于在意別人的認同。如果我們急于求得別人的認同，我們可能內(nèi)心就會變得迎合，忘記了自己思考的'初衷。
猛獸常常獨自前行，在人生的發(fā)展中，我們需要學會和孤獨相處，孤獨是最好的增值期，一個人能夠享受孤獨，就能在安靜中保持敏銳洞察力，去深入了解自我，保持清醒的意識，這是錘爛思考力最好的時機。
每個人都不要拒絕孤獨，而是懂得利用孤獨去成長。曼德拉曾經(jīng)被關閉監(jiān)獄的時候，漫長的時間依然繼續(xù)保持閱讀的習慣。
他明白，終究有天他會從監(jiān)獄中走出來，這種強大的信念能力激發(fā)他從汲取書籍中的營養(yǎng)，持續(xù)壯大自己，對于他來說，深知自己會用自己的行為去推動社會成長與進步。
一個人要想成為內(nèi)心強大與有影響力的人，必然不是輕易被人影響，他內(nèi)心有著自己對美好世界的構建，而且又符合潮流，他們用自己所學所思調(diào)動別人推動世界朝前走去。
三、有節(jié)制地說話，具有極大的慈悲之心
有影響力的人第三種能力是有節(jié)制說話。你會發(fā)現(xiàn)，真正有影響力的人并不是滔滔不絕的，有可能越是口若懸河的人，往往會降低我們對其信任度，顯得輕浮與浮夸。
相反有影響力的人說話重點是說話比較到位，他們懂得節(jié)制的力量。節(jié)制并不是想說就說，而是懂得什么場合該說什么話，他們不會逞口舌之快，無意中可能觸犯了別人內(nèi)心的忌諱。
說話節(jié)制的內(nèi)涵是把主動權歸給別人，而不是喧賓奪主，抖落自己的機靈。在成長中，我們需要知道的是每個人都該對自己負責。
說話最重要是點撥別人，但是對于他人來說，自己的人生依然需要自己做主，不說過多的話，就是讓對方對自己負責。
有節(jié)制的說話，并不是沒有原則，而是一種尊重別人的生活態(tài)度，深知每個人的不易，內(nèi)心具有極大的慈悲之心，才會懂得節(jié)制說話，這是內(nèi)心的一種操守。
總的來說，真正有影響力的人，一定是具備這三個稀缺能力，有深度思考能力，才會發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的；
不過于在意別人的認同，才會擁有自己強大的信念與定力；第三個方面，則是懂得有節(jié)制的說話，內(nèi)心具有極強慈悲之心，才會洞悉世間人情冷暖，看清人性的真實，說出最真實有力的話語。
閱讀隨筆5
喜歡閱讀，尤其是一個人在靜靜的夜晚。在清靜的氛圍里讀書，不僅僅是用眼睛在讀，仿佛整個身體、心靈都在閱讀，似有一種醍醐透頂、茅塞頓開之感。
白天的日子總是很喧囂，每天在單位上班，忙忙碌碌，出出進進，不是奮筆疾書趕材料，就是埋首電腦前工作；不是對領導迎來送往，就是接待某位群眾；不是去開會學習，就是又要下基層，忙得跟一只螞蟻差不多。盡管如此，但一閑暇下來的時候，我就拿起我喜愛的書籍和報紙閱讀。因為我的辦公室里隨時擺放著我喜歡的書籍報紙，可以隨時“充電”和學習的。這幾乎成了我?guī)资陙砝状虿粍拥男拍詈土晳T。
晚上不管回來得有多晚，白天工作身體有多疲倦，我也愿意鉆進自己的書房，翻開昨天讀的書，折角的那一頁，是昨晚閱讀的終點，今晚閱讀的起點。這是我多年來養(yǎng)成的習慣，睡覺之前要讀書，哪怕三兩頁，如果不讀，往往輾轉反側睡不著。有時半夜醒來，思緒難以平靜或想著明天的工作，我就又拿起書來讀，直至不知不覺沉沉睡去。
閱讀，是在和另一個自己對話，沒有一點功利心，緊迫感，也沒有一絲虛偽、矯情，隨時反思自己，時刻鞭策自己。人可以孤獨，但不能孤單，時常與另一個未知而多面的自己對話，即使孤獨但永不孤單。是誰說過，孤獨是享受孤單是罪過呢？
閱讀，也是和另一個人對話，脾氣、性情完全相投或者大相徑庭都可，沒有尊卑貴賤，不會你爭我辯，只是一種星空下的相約而談，我感知他，他感知我。猶如人生中偶遇一知己，款款而來，款款而談。閱讀，在我，如中人如酒，如聆聽音樂，如雨后漫步，如遙望夕陽。
喜歡閱讀，也因閱讀而改變自己的命運。我是上個世紀八十年代末的高考落榜生，在家待了近六年的業(yè)，靠著三年自學，我拿到了法律專業(yè)大專文憑，之后通過招收國家教師成了一所農(nóng)村中學的“孩子王”，借著跟孩子們一起閱讀學習的機會，我慢慢開始了文學寫作，陸續(xù)在報刊雜志上發(fā)表了少量文學作品。20xx年2月，一紙調(diào)令，我被縣紀委領導相中抽調(diào)去辦公室工作。后來我改了行，成了紀檢監(jiān)察系統(tǒng)的一名新兵，再后來成為領導，不管工作怎么變，身份怎么變，但有一點始終沒有變，那就是：每天仍堅持著閱讀、寫作，幾十年如一日。
喜歡閱讀改變了我對世界、對人生的一些看法，使我變得更加睿智與從容。視通四海，思接千古，徜徉在浩瀚的`書海中，與歷史切磋，與智者交談，與偉人對話，與生命溝通，我感覺閱讀就是一種愉悅、一種愜意、一種幸福、一種享受。
喜歡閱讀成了我每天的必修功課，除了提高自己的涵養(yǎng)、素質(zhì)外，我想閱讀的意義還在于，它在超越世俗生活的層面上，建立起精神生活的世界。當一個人停止了閱讀，就切斷了與世界的溝通，與心靈的聯(lián)系。至今，我一直感激幾十年閱讀時光賜予我的成長、我的快樂，閱讀已成為我生命中不可或缺重要的組成部分，而且是我生命意義中的全部。
感謝閱讀吧！。
閱讀隨筆6
"你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心并沒有安靜下來，我說，你也許是先把你的心安靜下來，然后你再打開這本書，否則你也許會讀不下去，認為它太濃縮，難讀，艱深，甚至會覺得它莫明其妙，莫知所云，《瓦爾登湖》讀后感———徐璐。"這段話是《瓦爾登湖》中文譯者開篇寫的序詞。
寒假讀書書目里有很多書，可是我毫不猶豫的挑了這本，一來是我對這本書本身有興趣，二來是對梭羅這個人感興趣。詩人海子臥軌自殺時手里捧著的就是《瓦爾登湖》，有人說梭羅是投胎到西方的東方人，說得有多神秘以至于我不得不看個清楚。
還記得第一次讀《瓦爾登湖》是在初中，那時候只是讀了這本書的一章節(jié)便無可救藥的被吸引了。他的文字似乎有種獨立于世的清醇香氣，散發(fā)著清新自然的氣息，字里行間都充滿了對大自然的崇敬和熱愛。書中的景物描寫很美很純粹，讓人心馳神往。想必這個人跟別人很不相同吧。果然，當老師介紹《瓦爾登湖》的作者時印證了我的猜測，梭羅，真的很不一般。梭羅（1817—1862），美國作家，思想家，自然主義者。他曾任教師，從事過各種體力勞動，他的著作都是根據(jù)他在大自然中的體驗完成的�！锻郀柕呛酚涗浟怂�1854至1847年在康科德附近的瓦爾登湖畔度過的一段隱居生活。在他的筆下，自然，人以及超驗主義理想交匯融合，渾然一體。他是19世紀超驗主義運動的代表人物。梭羅的文章簡練有力，樸實自然，富有思想內(nèi)容，在美國19世紀的散文中獨樹一幟。他的思想對英國工黨、印度的甘地與美國黑人領袖馬丁。路德金等人都有很大影響。他畢業(yè)于的哈佛大學，但是沒有選擇經(jīng)商發(fā)財或者從政成為明星，而是平靜的`選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋，開荒種地，寫作看書，過著非常簡譜、原始的生活。我們不難注意到，梭羅在創(chuàng)作《瓦爾登湖》的時候正是19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當時的歷史背景下，作者竟能冒天下之大不韙，這樣特立獨行，懷著一顆質(zhì)樸純真之心踏上了這樣一段非同尋常的旅程，這種勇氣和魄力令人無比欽佩，而在梭羅心中能存有這樣的不帶有一絲一毫受世俗之氣污染的純凈思想更是讓我肅然！這澄明的思想如同一陣清新長風掠過所有讀過此書之人的心際，不禁讓人為之精神一振，他要讓人們明白在這個世界上除了追求物質(zhì)生活外還有另外一種生活，就是可以帶來無比快樂的簡樸生活！
如今再讀梭羅的《瓦爾登湖》，再一次感受到了初讀時的心動，我獨自一人，在夜深人靜的時候捧著它，像是在尋找生命最本真的意義，《瓦爾登湖》以春天開始，經(jīng)歷了夏天，秋天和冬天。又以春天結束，這正是一個生命的輪回，終點又是起點，生命開始復蘇。這本書分為經(jīng)濟篇，補充詩篇，窮困的托詞，我生活的地方；我為何生活，閱讀，聲音，寂寞，訪客，種豆，村子，湖，貝克田莊，更高的規(guī)律，禽獸為鄰，室內(nèi)的取暖，舊居民：冬天的訪客，冬天的禽獸，冬天的湖，春天，結束語，一共二十個章節(jié)。書的開篇中就提到："當我寫后面那些篇頁，或者后面那一大堆文字的時候，我是在孤獨的生活著。"孤獨一人時，更容易思考，更容易體味生存的意義。書中不止一次的探討到寂寞孤獨。"大部分時間內(nèi)，我覺得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。"還有"我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨，我并不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問問這孤獨的湖有誰作伴？然而在它的蔚藍的水波上，卻有著不是藍色的魔鬼，而是藍色的天使呢。太陽是寂寞的，除非烏云滿天，有時候就好像有兩個太陽，但那一個是假的。上帝是孤獨的，——可是魔鬼就絕不孤獨；他看到許多伙伴；他是要結成幫的。我并不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨。我不比密爾溪，或一只風信雞，或北極星，或南風更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨。"也許只有將自己置身于寂寞的梭羅才有權利去談論寂寞的滋味和益處。梭羅的《瓦爾登湖》看上去是分離的一篇一篇，每篇里又瑣碎的講了許多生活的細節(jié)、感悟。但是實際上這些瑣碎在一起才構成了完整的生活。它們滲透到生活的方方面面：經(jīng)濟、閱讀、禽獸、湖、冬天、春天、室內(nèi)取暖、種植等等。第一篇，經(jīng)濟篇，我從沒看到過關于經(jīng)濟的文字可以寫成這樣的詩意和哲理。很奇怪的是，雖然作者的思想和時代相悖，但文字讀來并沒有半分消極和孤獨，有的只是作者不斷向上的不屈精神和勇氣，以及那種自給自足的安靜從容和坦然。將眼光收回來，當今社會里的人們，似乎在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界中迷失了。窮盡他們的一生去追逐身外之物，錢財。殊不知生活的意義究竟是什么，他們不停的用錢財?shù)睦鄯e的多少來區(qū)別、彰顯自己的身份。他們用極盡奢華的物品來裝飾他們的房屋和外表。殊不知勞力士和幾塊錢的電子手表是一個用途，價錢的懸殊卻改變不了本質(zhì)的用途。那又有什么意義呢。人們在對物質(zhì)的無限追求中漸漸遺失了自己最初的夢想，放棄了對簡單生活的追求，對心靈豐富的向往。
第十二篇和第十五篇都是講瓦爾登湖的動物。翻閱了大半本的《瓦爾登湖》，老實說好多段落都看不太懂，唯講動物那些章節(jié)顯得尤為妙趣橫生，讓人讀來頗覺新鮮。第一個引人注意的動物是公雞，那最平常不過的家禽在作者的筆下忽然神氣而可憐的不得了。作者梭羅是這樣形容它們的：公雞，原本是野雞，他們的啼叫是這世界上最美妙的音樂，勝過一切其他動物，可惜大多時候填補它們聲音空白的是它們的太太——母雞們的聒噪，這也就難怪它們最終只能是家禽了，更不要說雞腿雞蛋什么的了。這些話忍不住讓人拼命想回憶起公雞晨鳴的樂音，結果竟是茫然，只除了來自書面的機械的"喔喔"聲。至于母雞，也只記得它們每次下完蛋后倒是"咯咯"地歡叫個不停的。
瓦爾登湖怎么可以有那么多野生動物呢？似乎作者每天都和它們隨便打著招呼。熟悉的有螞蟻，可是那里的螞蟻又是多么地象戰(zhàn)士啊，那一場螞蟻大戰(zhàn)讓人讀了真是不敢小瞧那微小生物了。可愛的讓人憐的鷓鴣幼雛，它們只服從母親和自己的本能哦，它們的長著豐滿小羽毛的身子和落葉枯枝融為一體，可以保持同一個姿勢呆在那里一動不動，當一個生人拿起它或踏著它時，它依然那樣呆著一動不動，或者拿純潔的眼睛看著你。最最搞怪的當然是潛水鳥了，它總是發(fā)出狂笑，當它從湖面的這頭潛到那頭，把獵者或觀察者大大戲弄了一番后。那是怎樣的鳥啊，可以深入到湖底魚兒中去的鳥。
說到底人類也是動物啊，高級動物罷了。作者預言，人類進步的結果必然是放棄肉食，正如野蠻人向文明靠近后，放棄了人吃人的惡習一樣。我不知道人類是不是終有一天會放棄肉食，只是很好奇兔子的叫聲。作者在書中說：兔子到了末路，呼喊得_一個小孩。關于兔子，最深刻的印象是一只野兔撞到了樹干，卻并沒有見著我們的文字記載過一只被追捕的可憐兔子。
閱讀隨筆7
街上燈火闌珊，疾車如流，我背對著沖擊力超強的車流走在熟悉的小路上�；椟S的燈火，映襯著綠葉的另一種柔情。耳邊是每聽一次就落一次淚的歌曲，熟悉的旋律中，每一次都有一種陌生的傷感。
在過去，這一首歌充滿清新的回憶，甜美的往事。驀然回首，仿佛昨日也還在身邊，就是嘗試不到它的美麗。今晚，一群陌生的人從身邊經(jīng)過，說著與我無關的話題�？赡苁敲恳粋�擦肩而過的陌生人人，帶著童話的翅膀凌風而去，留下遙遠的聲音還在耳畔回旋，但那里沒有纏綿的記憶。
還記得，初來這座繁華的城市，對這里有著無限的敬仰和信心。熱愛周邊的每一顆小草、每一朵小花，似乎它們將來屬于我一個人一樣。我曾幻想在這里發(fā)生美麗的愛情，我期待那些奇跡一般出現(xiàn)的王子，他愛我，保護我。然而，這座節(jié)奏緊促的城市，愛情是匆匆的，總不會在身邊逗留太久。
再次回到這里，我發(fā)現(xiàn)，花謝了還在開，人走了夢不在。我端坐在石階上欣賞每一朵大小不一的花兒，撫摸著她們漂亮的衣服，跟她們說我心里的悄悄話�？上�，它們聽不懂我的語言，更不必說會回應幾句安慰的話語�；ㄩ_了，會謝，人來也會走。對于我這個懷舊的人而言，每一次的告別都是一次新鮮的挑戰(zhàn)——挑戰(zhàn)我的眼淚，挑戰(zhàn)我的記憶力。我試著尋找一些美麗的回憶，卻發(fā)現(xiàn)記憶在枯黃的落葉上，慢慢地融入泥土中，不再嫩綠。它活在感恩的中，感謝大樹曾經(jīng)帶給它一次奧妙的生命，因此它要化成泥土滋養(yǎng)另一片葉子。我該如這片葉子一樣嗎？把所有掛念過去的心情，投入到現(xiàn)在的生活，讓此時的生活變得豐盛一點嗎？
逝去的歲月，如云散在風里，把影子留在人的心中。別了的情人，人猶在，唯那段美好的日子不存。熟悉的身影，卻再也沒有熟悉的情感，有的只是對陌生的仰望，像是夜晚的星星一樣，遠遠的。有時候，我又多么羨慕天上的星星，它們自始至終地保持著同一個距離，和另一顆星有一定的距離，可以永遠地守望，互不打擾彼此的秘密。它們可以長相廝守，沒有過多的感情摩擦，每一個夜晚面對彼此的心情都一樣。這樣的日子雖然顯得平淡無奇，然而總是勝過分離酸楚吧！如果那些離開了多人，還和我們保持原來的距離，那該是多么美好的一件事，只是，這樣的狀況連幻想都是不被允許的。
隔開現(xiàn)實的枷鎖，細看身邊的人，每天都在跟著社會的音符不斷地變換節(jié)奏。感情在時間的.磨蹭中，也日新月異地翻新。對于每時每分都不同的感情，倍感新穎的刺激，也品嘗無數(shù)失去的苦楚。每次從模糊的思維中睜開眼睛，還是在同一個房間看著窗外的晨曦，心情卻不再和昨天相似。察覺不到桌子、椅子在悄悄老化，只是看見朱顏漸改、漸憔悴。不是物是人非惹人傷，而是時間的匆匆，總在還沒有做好接受的準備的時突然變換了世界。
愛情是那樣匆匆，友誼也顯得弱不可擊。也還記得，曾經(jīng)在這里還認識一群在美容店上班的美女。她們每一個都天生麗質(zhì)、貌美如花，最重要的是她們有一顆如花、如月般善良的心。她們眼中的世界澄清如水，她們的心如純凈的藍空，接近她們似沐春風一樣爽朗。然而，話別數(shù)日，再次走到她們的店面，卻要故作堅強地接受她們眼神里的陌生。
也許，人與人就這樣吧，誰是誰的過客，誰都是匆匆的過客。在等待中期待的可以投入懷抱，那些熟悉的也能脫離了重心。每個熟悉的地方，每天都有其獨具匠心的變異。熟悉的地方，卻飄著陌生的空氣，察覺到了這一點，也許自己就真的能夠淡定過去的悲傷，背上行囊開始更遠更美的未來，走出一條更閃更炫的星光大道。
閱讀隨筆8
秋蒼涼，近重陽，鄉(xiāng)思脈脈愁斷腸。樹葉被秋風染黃，秋思悄然攀上緊閉的疏窗。風過，思緒隨著墜落的枯葉漫天飄揚。影零亂，心暗殤，一任西風涼。一朝花落，落滿地；一臉殘笑，笑蒼生。
落葉堆積，鋪陳開無邊的惆悵。漫步于林間小徑，抬頭仰望那悠然飄動的白云，世事變遷，然不變的，又有幾何。
繁華落盡，誰是誰的過客。始覺心中寒涼，空長嘆、獨凄愴！歲月凋了朱顏，輕逝了年華，怎憶當時玉面舞紅妝？楊柳梢下，風止了…
淚落成行，思如狂，寂寂夜長暗思量。遍插茱萸為誰？又應與誰共賞天下？持觴，莫道不凄涼。歲月，埋葬了傷感，敲碎了記憶。轉身離去間，默默向天祈禱。
是誰放開了手，失去了那一世溫度。腸寸斷，不知酒醒何處。冷雨敲窗，滴滴暈開曾經(jīng)的哀傷。你的容顏融進朦朦的'月光，我無力地舉目，望不穿浩瀚的穹蒼。
飲恨天涯，愁緒斷腸，無處話凄涼。在歲月里惆悵，紅塵里，誰惹得你幾多思量？
傷懷時風景倍凄涼，秋空中曙色已透露微光，清寒的江渚上夜色一片蒼茫。倘若散了云煙，渡過碧水茫茫，能否望見那令我魂牽夢繞村莊？韶光三千繁華，歲月靜若安好。愿我的靈魂插上一雙翅膀，穿越這萬水千山，永伴靜夢身旁。
微涼，只道是午夜低徊夢一場。
愁思難斷，舉杯，誰人共飲這一世惆悵？
清風萬里，醉影舞斜陽。惹起舊愁無限，人斷腸。林梢盡染夕陽的余暉。一陣煙雨，半樽清酒。普天下，誰是誰非；斷橋邊，誰望穿秋水；閣樓中，誰與我醉。
日光漸漸地黯淡了，自寒江上傳來一陣邈遠的玉笛聲。如白云漫漫、流水潺潺，天籟一般的絕妙之音漫卷漫舒，氣韻柔和飄逸，營造出空靈悠遠的意境。泠泠音聲凄楚而動人，天地萬物全都溶于這濃厚的思念之中，黯然神傷。
靜聽天籟之音，感受內(nèi)心深處那緩緩流淌的聲音，淡如水，恍若夢。觸緒神傷，一曲清音譜出幾許回腸�？赡稳f水千山難渡，紅影濕幽窗，瘦盡了秋光。令我日夜縈懷的故鄉(xiāng)啊！令我魂牽夢繞的家人�。w期遙遙，涕淚紛飛。思慮交集，難度寂寂夜長。
夜簾幽夢長，秋思與誰訴？獨自黯銷魂，千帆過盡，露落天涯歸路。鏡里容顏空瘦，錦書千般情思難托。每個沉思往事的夜里，無不感傷零涕、彷徨心傷。
清風起，江面激蕩起一層又一層的漣漪。思念也如同這滿江秋水，一圈一圈地蔓延開去，竟是沒了盡頭。在千里之外的你啊，此刻，是否如我一樣，正在把你懷想？
夜空寂靜無言，涼風微送，把我的心扉吹動，多少塵封的往事都清晰地浮現(xiàn)，流淌在我的夢里。時光流轉，世事變遷，一切都早已成回憶。而那些過往，卻并未隨著時光的磨蝕而被漸漸淡忘。凄惻難眠，魂夢任悠揚。
清歌一曲遙相寄，難訴相思意。悲傷已然醞釀，泛濫成災，注定逃不出這思念的枷鎖。憂傷在心頭縈繞，思鄉(xiāng)之情愈加的濃厚，贏得更深哭一場。
人在千里，南柯一夢夢難醒。云里霧里歸途，望盡天涯路。滿江秋水似無意，映我長夜清寂�；陦舫Ｏ嘁溃t顏空自許，三千愁思無處訴，黃花開遍又重陽。
可嘆：鏡里人空瘦，韶華苦短相思長，愛恨兩茫茫、兩茫茫。
奈何伊人紅妝，阡陌為誰梳妝。十里荷花，殘垣褪去，空自繁華。欲與登高，看千里浮云，如夢一場。粉黛羞紅，暗自縹緲；婀娜體態(tài)，芊芊姿恙。
是否重陽斷魂，落魄百轉千回。獨自照鏡，看清麗面龐，老了幾分模樣。三千青絲，芳華未逝。獨自慨嘆流年，紛繁糾結，始終如斯。皓月當空，長煙蔽日，天涯誰堪情思。閣樓景致，屋檐向日，參差西風瘦爾。
長亭外，古道旁，煙雨聞鈴愁斷腸。此生縱得今何在，夢里畫皮令誰枉？發(fā)如雪，容若風閑碎碎漂。湖畔楊柳長久立，今昔何為明夕悼！
回首盼兮，觸目驚心。欲為風中殘蝶，飲恨飛過彼岸。曼舞春秋，流年誰渡？涉岸沉吟，泉水汨汨，手揮目送，往事依依。
閱讀隨筆9
數(shù)學繪本，講的則是有關數(shù)學的故事。它看起來不那么嚴肅，卻又偏偏告訴孩子們生活中的數(shù)學是需要嚴謹對待的事;它看起來不那么科學，卻恰恰讓孩子們發(fā)現(xiàn)數(shù)學是一種規(guī)律;它看起來很活潑，卻講述的是一則則實在“枯燥”的故事。這正是數(shù)學繪本帶給我們豐富，而又多變的感受。
在以繪本為載體，與幼兒共同探索數(shù)概念的一系列活動中，我更多地發(fā)現(xiàn)了繪本為數(shù)學集體教學活動所提供的一個完整的、有意義的，甚至是詩意的活動情境。在進行繪本的教學時，除了需要挖掘繪本中的數(shù)學元素，教師必須同樣把握幼兒的已有經(jīng)驗，對數(shù)學的關鍵經(jīng)驗進行解剖和分析，將其化解為活動中的一個個環(huán)節(jié)，使得教學與幼兒的已有經(jīng)驗能夠緊密整合。此外，教學活動必須緊緊把握繪本本身所蘊含的意義和價值，尊重原著所傳遞的思想，讓幼兒在“數(shù)”閱讀的過程中仍能有所感悟和收獲。
一、數(shù)學繪本的解讀
任何一種教學，都不能忽略對教材的解讀和分析。繪本的教學，更應如此。我們始終不得不佩服繪本的原作者在撰寫繪本時中運用的智慧和創(chuàng)意。他們將深刻、深遠的哲理，蘊含在一些簡單、靈動的人物身上。有閱讀經(jīng)驗的人，通常也都能感受到，繪本是經(jīng)得起多番閱讀和重復欣賞的作品。初次的閱讀，往往不能接觸到其本身的價值，只有一再的品味之后，也許我們才能感悟作品的真諦。數(shù)學繪本，更是如此。
《亂七八糟的魔女之城》一書，以“模式排序”為數(shù)學點，故事的內(nèi)容很單純，一位勇敢的公主要拯救好朋友“小王子”，在拯救王子的途中，公主遇到了各種各樣的問題和難關，例如，要找到開門的鑰匙，要幫助巨人涂腳趾甲，要修好橋才能過河……這些重重險阻，都需要幼兒運用對規(guī)律的感知，才能通過。因此，故事引導幼兒探索身邊存在的規(guī)律性，帶領幼兒尋找隱藏在生活的角落中的數(shù)概念。但是，繪本似乎并不僅僅滿足于讓幼兒感知到“模式排序”的規(guī)律，似乎還在傳遞著另外一種思想。這種思想，是我在多次閱讀后而嘗試發(fā)現(xiàn)的。
初讀繪本時，可能就會感覺書名拗口、復雜——《亂七八糟的魔女之城》。其實，書名所顯示的也正是繪本所要傳遞的一種思想，這種思想才是在繪本的閱讀中作者所要讓讀者感知的。
模式排序，在幼兒的生活中經(jīng)常出現(xiàn)。我們也曾在游戲情境的教學中，或是在區(qū)域活動中，通過幼兒的操作和擺弄，積累數(shù)經(jīng)驗。這種教學情境，對幼兒而言是非連續(xù)性的，教學中的情景是單一的，有時也往往是為了解決“排序”的問題而單獨出現(xiàn)的。例如，提供不同的圖形，按模式鋪路;提供不同顏色的珠子，按模式串項鏈。但是，這一系列的模式教學，其最終目的不僅僅是為了讓幼兒認知模式，更多地則是感受排序讓事物變得有規(guī)律，體現(xiàn)一種規(guī)律美。這種數(shù)學精神，正是《亂七八糟的魔女之城》所要最終傳遞的信息。
在書中，作者不厭其煩地、細致地將所有的“無關”場景都展現(xiàn)地有規(guī)律。例如，王國里的房子和樹，按規(guī)律排序;王國里的冰淇淋，按顏色的規(guī)律排序;魔女的頭飾，按顏色規(guī)律排序。我們在和幼兒共同閱讀的過程中，往往會發(fā)現(xiàn)，幼兒的觀察能力往往比我們更為地細致和細膩。他們會觀察到《爺爺一定有辦法》中，書頁下方小老鼠一家的'生活;他們會觀察到《花格子大象艾瑪》中，書頁角落里小鳥身上格子的變化。也許，作者正是關注到幼兒在閱讀圖書時的這種特質(zhì)，才會仔細到要讓整本故事書都展現(xiàn)出“規(guī)律性”;也許，作者正是通過將一些典型性的“模式”場景變得連續(xù)起來，使得“規(guī)律美”的體現(xiàn)地那么刻意，卻又隱藏頗深。作者在書名中就展現(xiàn)出對“規(guī)律”的鐘愛，所以才將“亂七八糟”一詞突顯出來，讓人深深地感受到了“規(guī)律是美”，“無規(guī)律是亂”的這種深邃地思想。
對于《亂七八糟的魔女之城》的細閱讀，才能使我感知到作者的用心良苦，讓我深感，作品中每一副圖片的重要性，這就有助于在教學設計中，如何圍繞著作者所要傳遞的核心價值而展開教學。也許，這才不失數(shù)學繪本的教學中，即有數(shù)學性，又有閱讀性的一種基礎。
二、數(shù)學繪本的教學設計
在對繪本有了深刻地領悟和感受之后，才能夠?qū)虒W活動有正確的設計和設想�；趯�(shù)學繪本教學一個基本定位，教學的設計需要遵循數(shù)學活動的基本規(guī)律，明確教學活動本身的數(shù)學特質(zhì)，才能夠把握好集體教學活動的邏輯性和順序性。數(shù)學活動本身，需要教師根據(jù)教學設計的重難點，抓住教學中幼兒學習的關鍵經(jīng)驗，設計由易到難、層層遞進的環(huán)節(jié)，從而才能幫助幼兒積累有關的數(shù)經(jīng)驗。此外，數(shù)學活動更應將操作的作用凸現(xiàn)出來，讓幼兒通過擺弄、操作，建構數(shù)概念。幼兒的操作不僅僅幫助幼兒發(fā)現(xiàn)活動中需要幼兒獲得經(jīng)驗，同時也能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)幼兒在學習中存在的問題和困惑，幫助教師更好地在日常生活中為不同水平的幼兒提供個別化操作的材料，提升幼兒的數(shù)學能力。在數(shù)學繪本的教學中，有時由于講述故事的需要，可能會減少了對操作的運用，或者用“教師講”或“錄音講”的方式代替幼兒的操作。但在實踐中，我們?nèi)詰獜娬{(diào)，數(shù)活動本身，是借由幼兒的操作而展開的。幼兒通過實踐操作的發(fā)現(xiàn)，才是幼兒建構數(shù)概念的根本所在。
就《亂七八糟的魔女之城》的故事而言，在設計以模式排序為核心的集體教學活動中，同樣需要這樣的一種轉變，即變“口述教”為“放手學”。這種操作性，就會使得繪本數(shù)學的教學與繪本閱讀的活動明顯地區(qū)分了開來。例如，“找鑰匙”的環(huán)節(jié)設計中，我就請幼兒觀察水果樹，并發(fā)現(xiàn)水果樹上水果的排序規(guī)律，而非“傾聽”故事的方式，引導幼兒的自主發(fā)現(xiàn)和講述。這樣既能提高幼兒觀察、探索和發(fā)現(xiàn)的能力，同時通過對“規(guī)律”的強調(diào)，從而能讓幼兒更為接近書中原作所要傳遞的思想。
其次，數(shù)活動本身，需要尊重幼兒數(shù)概念發(fā)展和數(shù)學學習的基本邏輯，教師在教學中不能任意改動和調(diào)整。這種尊重科學，尊重規(guī)律的精神，也是教學的根本。在數(shù)學繪本的教學中，我們更需要在尊重原著作品的基礎上，尊重數(shù)學教學的邏輯性。
就模式排序本身而言，其包含了按規(guī)定模式模仿排序的練習、模式接著排的練習、模式填空排的練習，最后即為創(chuàng)造模式�？梢哉f，之前的三種不同的排序練習，是幼兒進行創(chuàng)造排序的基礎。當幼兒接觸到一種新的模式時，教師必須按照幼兒模式排序的學習規(guī)律設計教學活動。而在模式排序的學習中，教師還需要關注幼兒對模式的識別。這種識別在學習新的模式時，起到了至關重要的作用。幼兒在眾多無規(guī)律的事物中，尋找到有一種規(guī)律性的事物，并加以表述，從而為后續(xù)的模式學習奠定基礎�！秮y七八糟的魔女之城》一書中，圍繞著ABC模式排序而展開，在環(huán)節(jié)的設計中同樣不能用離開幼兒學習模式的這種規(guī)律性，隨意設計。根據(jù)幼兒學習模式排序的規(guī)律，我同樣設計了鋪路、找鑰匙、為巨人涂腳趾甲、鋪橋四個基本環(huán)節(jié)。通過這樣的環(huán)節(jié)設計，不僅符合幼兒學習模式排序的順序和規(guī)律，也與數(shù)活動設計的科學性相一致。
閱讀隨筆10
今天，我讀了一課“Uta”。這篇課文講述了一個德國小女孩獨自在歐洲旅行的故事。在文中，Uta花了三年時間為這次旅行做準備。她首先在家里設計了行程路線和時間表，并檢查了每個地方警察局的電話號碼，以便在遇到困難時尋求幫助。然后她打電話回家，告訴父母她很安全。在文章的最后，作者針對中德兩國不同的愛子方式，提出了如何愛子的問題。
我認為如果孩子們愛他們，就應該允許他們獨立生活。但是在中國，孩子屬于小公主和小皇帝。他們整天生活在父母的照顧下。他們中很少有人想獨立，但他們被困在狹窄的`空房間里。他們沒有自由。他們只能通過書籍和電視來看世界。更不用說出國了，他們不允許去國內(nèi)的任何地方，但是他們在國內(nèi)也很膽小。但是一個住在烏塔的14歲女孩敢于獨自去歐洲旅行。我們怎么能不這樣做呢？
親愛的父母，我們理解你的好意和你的大愛，但是我們有翅膀，請不要折斷它們。我們會站著，請不要總是幫我們走路。我們可以飛翔，請讓我們擁有屬于自己的一天，請讓我們展開翅膀，獨自飛翔。
閱讀隨筆11
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。人生何嘗不是如此，初見時的縈夢微笑，再見時的風歸花凄，容顏易逝，人心故變，時光難留。淚水掩在凄涼的舊夢里，那些吟語哀鴻，剎那芳華的孤寂，終究一場夢，一陣風，夢醒片刻，夢中人逝，夢外人空。風吹落了零碎的花瓣。殘留凄涼的香味，讓人倍感懷念，睹物思人。卻，只能懷念罷了。一朝風雪落白花，漂染了發(fā)絮，落敗了枯木。風花雪月，一朝一夕，夢中人，尚且安好?僅存腦海的那些憂思難忘的畫幕，一陣風走過，便又隨著風，悄然遠去了罷！心，只是莫名的疼痛，因為失去了本來的面幕，記不起，忘不了，那一刻接著一刻的感傷，刺痛了心，沾染了淚。
人生若只如初見，何事秋涼悲畫扇。仍記初見那年秋天，你們陌生的面孔透著軒窗，空氣中遺留淡淡的桂花香，美好的如同一幅映在宣紙上的畫梁。假若人生只如初見，或許我們可以應偕一曲情緣，譜寫一章良緣。不若過往，不若從前。相伴相依若永遠�？上�，我們也只能幻想，誰有能夠留住流水般的光陰。唯有珍惜這剎那芳華的美好，留住一番經(jīng)歷，寄進一牽懷念。好讓我們留住彼此一瞬間的感情，永遠抹不掉，永遠忘不了！當我們繁花如陌，入過客一般走過時，也能從容的.露出一絲微笑，一剎那留住一個回眸的轉身，一絲淡淡的蕓香。讓它開出似心央的花朵，綻放在陽光下，寄托一生的懷念。
當我們老了，定要翻開那青春回憶錄，細細再品嘗一番，離別時的不舍，重逢時的盼望，再見時的欣喜若狂，不見時的思念憂望，那樣，一生便足矣，一世便圓滿了。
人生，似一場煙火，絢麗的綻放后，煙消云散，入一縷清風，從容的飄過后，只剩涼意沁袖。都念:人生若只如初見，而我則曰:人生卻只如再見。再見，是永恒的紀念。一夕一日，匆匆流逝，人生有多少個再見，多少的月圓月缺與悲涼。初見，不過只是一場夢，似幻似真，誰又記得初見時的模樣。而再見，才是一生，永恒的紀念。
閱讀隨筆12
假日校園
靜靜的，悄悄的，微風輕拂著樹葉，陽光點綴在林間。我漫不經(jīng)心地來到那荷花散落的小湖畔，踏上那蜿蜒的小木橋，遠處亭閣起伏的山麓，耳邊小溪擊打著湖面，微微起皺的心一下一下地舒展開來。
幾天前，我可不敢隨便走上這木橋，那密密麻麻布滿的人群遠不是熙熙攘攘這類詞可以形容的，不到兩米寬的小橋活像是鄉(xiāng)鎮(zhèn)趕集時的集市。走在上面的人不由自主地把手放在胸前或額前，因為一不留神就能跟人撞上臉；小女孩一臉羞澀地拉著男朋友上橋，下橋后卻可能親密地挽著別人的胳膊；結伴而行的伙伴過了橋之后得用手機確定同伴的位置。即便這樣，運氣好的時候，你愣能見到自行車或摩托車從里面崩出來，讓人驚掉下巴的是摩托車居然還有沒熄火的。高手在民間。
那個不依不饒的聲音又飄了過來：嘀嘀嘀噠，現(xiàn)在是北京時間10點整。是學校那永不懈怠的鐘樓里傳來的。鐘樓位于學校最壯觀的建筑圖書館的頂上，高高的直直的矗立在那里，給圖書館這座典型的中式建筑打上了哥特式的烙印，告誡著學生僅僅扎根于本國文化是不夠的，要想引人注目，必須得用西方的文明來妝點一下。
圖書館前面有個巨大的廣場，那是校園文化最核心的地方，是校園新聞的發(fā)布地和學校人群最重要的集散地�？傆兄鵁o數(shù)個大大小小七顏八色的.遮陽棚搭在那里，各種社團或別的什么團伙各自吆喝著自己最拿手的東西吸引著四方的來賓�；蛘呤窃趫D書館門前的階梯上搭上一個寬大的演出臺，你方唱罷我即登場，下面一片吆喝聲和叫好聲。如果再加上小吃的香味，你會有一種趕廟會的感覺。
但現(xiàn)在這里一切都沒有了，連平時從圖書館門洞里進進出出似乎永遠也沒有盡頭的人群也不見了。留下呆呆的圖書館，多少顯得有些落寞，還好還有遠處環(huán)繞的教學樓和辦公樓遙遙地呼應著，為校園建筑的龍頭老大維持著最后的尊嚴。
我還沒有習慣這空空的校園，又發(fā)現(xiàn)那平時情侶成堆的山坡上、嬉笑追鬧的石路旁，不知何時長滿了微笑不語的花兒，平時可是沒有的啊，怎么突然冒出來的？我站在那里，猛然發(fā)現(xiàn)是自己從來沒有留意過這些安安靜靜的精靈，平日里總是想盡快地穿越這片喧嘩去尋找一片安寧，步履匆匆，目不斜視，還從不曾跟她們打個照面，真是深負花意、漠視風情啊。
心懷歉意，我來到了自己的辦公室，辦公室平時就安靜，這會兒就更沒有聲息了，走在里面真的能聽到自己的呼吸聲。在這么空靈的環(huán)境中，打開電腦，泡杯茶，慢慢地瀏覽著網(wǎng)頁，把自己感興趣的東西盡情地看個遍，心情在喜形于色、義憤填膺、憂心忡忡、激情澎湃等情緒中不斷變換。
再也不要去準備那些讓人雙眼發(fā)黑的教案了，也不用去撰寫那讓人提前謝頂?shù)恼撐牧�。想看什么就看什么、想干什么就干什么，即使什么都不干，坐在那里都能感覺到一股笑意從心窩深處緩緩地蕩漾出來。
閱讀隨筆13
殘陽如血，大漠孤煙，回頭一瞥，最后一個村落已經(jīng)消融在身后遠方的地平線。前方一片遼闊，茫茫的看不見盡頭。寂寞的影子沉沉的垂在火紅火紅的沙礫上，伸得老遠老遠
腦海中常常會出現(xiàn)類似的畫面，每當這時眼前的書似乎深深的嵌進我的視線之中。 我始終認為，書是有靈魂的，它的思想早已經(jīng)溜進我的腦海，帶著我去一片未知的海洋中讓想象盡情遨游。
所有的書它都有生命！第一次這樣覺得是在一個晴朗的白天，家中沒有人，房間出奇的安靜。我靜靜得看著書柜上一排排整齊碼在一起的'童話書。這一刻，我看見陽光悄悄的投射在書的封面上，把書照的很安詳、很恬靜，一瞬間，所有的景象都像是油畫一般深深地凝固，也在那一刻，我覺得書，并沒有那么平凡，它高大起來 ，壯麗起來。
它們很靜的站在書架上面，一個緊緊挨著一個。鉛字的油墨在它們身上凝固，文字的聲音在它們身上回響，每當我們閱讀書籍時，實際上是在與一個永遠不會對你說謊的知心朋友的聊天。
他們不會說話，因為話語已經(jīng)透過每一個字清晰地投射在我們的眼前；他們不用睜開眼睛，因為這是心與心的溝通，我們能用心靈感知它的存在。一個東西它之所以有生命，是因為它能夠自由地向我們傳遞思想。
好書的靈魂更加深邃，我第一次閱讀他們的思想是不會強烈地感受到生命的存在，然而隨著歲月的不斷變遷，我會不斷的沉浸到他們的思想中，體味生命的感動和存在的價值，從他們的思想中汲取養(yǎng)分。
閱讀隨筆14
想學好語文不僅要上課認真，還要在課外大量閱讀。
這句話并不陌生，相信大家只要是被語文老師教過，都對這句話很熟悉。可是這句話有些人聽多了，就當耳旁風。有些人對這句話冥思苦想，認為言之有理。
如果你認真讀過一本好書，你會覺得很有趣，從此愛上閱讀。
記得我和《夏日邀請函》有一個有趣的故事：
在三年級那年的某一天，我從書柜里找出了那本買了不久的書——《夏日邀請函》。那時我應一些不愉快的事情，心情低落。連看書都像猶抱琵琶半遮面一樣遮住半邊臉，生怕被人看見。當我看到第二章時，我怦然心動。股市是一個叫何小萌的女孩兒要轉學，女主喬其舍不得她離開而傷心。我想，朋友終有一天會離開，傷心有什么用呢？朋友也并不希望你傷心呀。
是啊！朋友不希望你傷心只希望你開心，頓時，我綻開了笑容。
自從那次，我愛上了閱讀再說面前展示我的酸甜苦辣，在臉上寫出喜怒哀樂，用手在作文本上妙筆生花的'寫出一個個精彩動人的故事……堅信自己大器晚成。
愛上閱讀，它會讓你來到許許多多的不同的世界。
閱讀隨筆15
新課改下閱讀教學中教師的作用非常重要，學生閱讀能力的強度直接影響學生的語文成績，甚至影響學生其他學科的學習成績，語文教師就應該從小學階段開始抓好學生的閱讀能力的培養(yǎng)，讓學生受益終生。傳統(tǒng)上對閱讀都沒能很好地分類，而對閱讀過程一般的教科書都這樣認為：閱讀是一種智力技能，閱讀一篇文章，從字面意思到內(nèi)在聯(lián)系，從語言文字到思想內(nèi)容，須經(jīng)歷一個從感性認識到理性認識逐步過渡的過程。這個過程一般包括對教材的感知、理解、鞏固和應用四個環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在閱讀教學中就是預習階段、理解階段、練習階段和復習階段，這也就是閱讀教學的基本結構。
從功能的角度對閱讀進行劃分可分為應用性閱讀、欣賞性閱讀和學習性閱讀。
1.應用性閱讀從目的上看它是一種為了掌握新知識新方法新技能的的閱讀。它的突出特點在于追求以最短的時間最準確地把握文章的意義。如病人看藥袋的說明，又如一個人買了一臺新電視機迫不及待地看操作方法。嚴格地講聽老師講一節(jié)課，不管是數(shù)學課還是物理課，也是一個應用性閱讀過程，只不過是在老師的指導下的閱讀。顯然培養(yǎng)學生應用性閱讀能力的最佳效果，是實現(xiàn)學生能以最短的時間，越短越好，讀完一篇文章，并能準確完整地領會文章的內(nèi)容，而不用重復第二遍。老師在指導學生閱讀過程中的作用是幫助學生讀懂文章還是培養(yǎng)學生閱讀的能力？無疑傳統(tǒng)的做法在幫助學生讀懂文義的同時也培養(yǎng)了閱讀能力，但很顯然它是以前者為主的。預習――理解――練習――復習，整個過程都是以把握閱讀的內(nèi)容為目的的。傳統(tǒng)的閱讀教學法的弊端就在于它不是有意識地以培養(yǎng)學生的閱讀能力為目標。就培養(yǎng)學生應用性閱讀能力而言，每個教師都會有自己的一套方法，但不管形式怎么樣，在本質(zhì)上有一點是每一個教師都必須做到的，就是要對學生不斷地進行單位時間增加閱讀量的閱讀思維訓練。設置不同水平的訓練階段，每一階段要求學生在大量閱讀字數(shù)相當，內(nèi)容難度相當?shù)母鞣N文章時，不斷地縮短閱讀每一篇文章的時間。學生只有在完成了前一階段的訓練并且達標才能進入下一階段的訓練，當然后一階段的訓練與前一階段相比將適度增加篇目的閱讀量（字數(shù)）和內(nèi)容難度。這樣循序漸進，通過若干個階段的閱讀訓練，迅速地有計劃地提高學生的應用性閱讀能力。應用性閱讀能力是是每一個人的主要閱讀能力，它的水平高低決定了一個人學習能力的高低。在這個意義上說，它是學習能力的標志。
2.欣賞性閱讀從目的上看是一種為了獲得閱讀過程中內(nèi)容給閱讀者帶來的精神上的怡悅而進行的閱讀。在閱讀的對象（材料）上看，欣賞性閱讀與應用性閱讀是沒有區(qū)別的，許多應用文同時也是好的文學作品。如《雁蕩山》。而我們讀《祝�！吠瑫r可以研究那個時代的特點。一個閱讀過程可以兼容應用和欣賞兩個目的，但往往其中一個起主導作用，這是人的行為的目的性所決定的。當然欣賞性閱讀的主要對象還是以文學作品為主，而文學作品的作者的主要創(chuàng)作目的就是要提供給讀者精神上的怡悅，或者說美的感受。文學作品的其他功能，或者說作者的其他目的只能以此為載體。作家要在他的作品里提供給人們精神上的怡悅，美的感受，他就一定要按照創(chuàng)作的規(guī)律，美的規(guī)律進行寫作。同樣道理，學生如果掌握了一定的`文學常識，對美的規(guī)律有所了解，這肯定有助于他獲得對所欣賞的作品更全面更深刻的理解和感受，獲得更高層次的美的享受�；谝陨系囊娊�，一個老師指導學生進行欣賞性的閱讀的主要任務應該是幫助學生有計劃地積累一些文學常識，了解一些最基本的創(chuàng)作規(guī)律，從而形成一定的藝術評價能力。傳統(tǒng)的閱讀課的模式：“預習――理解――練習――復習”，表面上看比較適合對欣賞性閱讀的指導，但這種模式的本質(zhì)是為了讓學生牢牢掌握課文的內(nèi)容以取得應試時的好成績。雖然課文的內(nèi)容也包含了一些培養(yǎng)能力的成分，但淹沒在學生大量的為了應試而進行的題海練習里，其能力被徹底淡化，對培養(yǎng)學生掌握美的規(guī)律，形成藝術性評價能力根本起不到營養(yǎng)的作用。學生對課文所提供的精神上的怡悅僅僅一閃而過，耳際又馬上恢復了“一切為了高考”的聲聲忠告，本來是生動活潑的一篇好課文，被支解為總量合起來比課文還長的一道道有標準答案的呆板的練習題。在這種模式里，老師的主要作用是評判學生那如山如海的練習的對與錯，縱有心于培養(yǎng)學生的能力，也愛莫能助。
3.學習性閱讀從目的上看是為了學習所閱讀的文章的寫作特色而進行的閱讀�？梢哉f我們的每一節(jié)語文課都是在指導學生進行學習性閱讀。能被編進語文課本的文章都是具有寫作典范性的文章，或在語言或在結構等方面能提供給學生學習寫作的標準性啟示，相當于樣式，學生可以通過特色分析和仿寫等方式掌握某一方面的寫作技巧�？傊瑢W習性閱讀是為了學會寫作而進行的閱讀。平心而論，傳統(tǒng)的閱讀課模式：預習――理解――練習――復習，對啟發(fā)學生如何向范文學習寫作技巧形成自己的寫作能力是行之有效的，但實踐證明在應試教育的條件下這種模式不可能以培養(yǎng)學生的寫作能力為主要目的，它的這種功能也同樣被無情地淹沒在為考試而專門為課文設計的題海里，使之沒能成為形成學生寫作能力的有效營養(yǎng)。()學習性閱讀既然是以培養(yǎng)學生寫作能力為目的的，教師的任務就是要把蘊涵在課文寫作特色里的原屬于作者的寫作技巧轉化為學生的寫作能力。應試教育的條件下，大多數(shù)學生對課文只能有間接的興趣，就是為了考試才對它發(fā)生興趣。如果真正想通過閱讀一篇文章提高學生的寫作能力，就一定要想辦法使學生對所閱讀的文章產(chǎn)生直接的興趣。老師在指導閱讀的過程中有否產(chǎn)生作用在于看他所指導的學生有否對所讀文章產(chǎn)生興趣。興趣是最好的老師。學生只要對所讀的文章產(chǎn)生興趣，就會潛心去研究它，會向老師提很多問題，會主動參閱各種有關資料，自我解決問題，還會去仿寫它，強化對所讀文章特色的把握，也會去研究它的不足和缺陷，提醒自己寫作時應注意些什么。正是這樣，學生通過大量充滿濃厚興趣的閱讀分析和寫作練習，在形成自己對寫作的獨特見解的同時也形成了自己獨特的寫作能力。
【閱讀隨筆】相關文章：
閱讀的隨筆03-18
閱讀隨筆08-27
目送閱讀隨筆08-21
閱讀教育隨筆11-06
關于閱讀的隨筆05-13
閱讀隨筆作文10-06
閱讀隨筆[熱門]08-27
《童年》閱讀隨筆03-31
暑假閱讀隨筆05-26
隨筆散文閱讀10-07