教育教學優(yōu)秀隨筆
無論在學習或是工作中，大家對隨筆應該都不陌生吧？隨筆，或講述文化知識，或發(fā)表學術觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的教育教學優(yōu)秀隨筆，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育教學優(yōu)秀隨筆1
語文教學又改革了，一堂課應該學生的參與不得少于20分鐘，應以學生為主體，以前一直是老師占據(jù)舞臺，這回一定要落到實處，而且語文一定要出模式。老師們聽了這些，低頭不語，唉!教語文真難。
普聽課終于聽到了六年級，沒辦法躲也躲不掉，怎么上呢?當我跟同組的老師說講《黃河象》的全篇時，他們連連搖頭說內容太多講不完，是呀，若都顧及一節(jié)課真夠緊張的，而且也有蜻蜓點水的可能，忽然我想到前不久我們六年級搞了中小銜接“走進三中的活動”，人家的教學把新課中簡單的內容引入預習，在新授課上反饋既節(jié)省了時間又達到了預期的效果。于是我在想何不這樣試試。
對于這課，第二部分科學家假象黃河象化石的形成學生理解起來并不難，因此我留了預習作業(yè)“讀文章二段科學家假想的內容，畫出關鍵詞，旁批你讀懂的內容。說說故事的起因、經(jīng)過、結果”當上課交流時，老師直接檢查預習，孩子們匯報自己的學習成果頭頭是道，老師適時的`點撥很快總結了“熱、渴——想喝、深陷——久埋”即故事的起因、經(jīng)過、結果。隨后我問這樣的故事是科學家們憑空瞎想的嗎?有什么依據(jù)嗎?孩子們很快找到因為黃河象出土時“斜斜地插在沙土里，腳踩著礫石”既而我?guī)ьI孩子找到科學家們由此推想到了黃河象失足落水那一瞬間的情景，我追問那一瞬間是指哪一幕，引導學
生讀出來。根據(jù)板書我再追問因為什么老象才深陷水中，孩子們回答因為它太想喝水了，找學生讀出來，老師接著問因為什么它這么想喝水，很多同學舉手說因為它太渴，我讓這些人站起來一起讀出課文，當我再追問因為什么黃河象這么渴，全班同學都舉手說因為天太熱了，大家一起找到相關內容讀出來。孩子們表現(xiàn)很積極，這樣一環(huán)扣一環(huán)，本來是一種很理性的東西，即科學家們當時的推想，這么一來，孩子們感到并不難，預習的內容與新內容很快的接軌，學起來容易，教起來得心應手。而且也為后面的教學節(jié)省了時間，一節(jié)課很輕松地完成了教學任務。
看來我們的語文教學在新授課的開始并不見得都是復習引入，可以采用這種把認為容易的內容提前布置預習，在課堂上關注重點難點，節(jié)省出時間練筆，起到事半功倍的作用。
教育教學優(yōu)秀隨筆2
對教學實踐一片空白的我來說，學習《音樂課程標準》，是我提高實踐新課程教學能力的當務之急。
中學音樂課是人文學科的一個重要領域，是實施美育的主要途徑之一，是基礎教育階段的一門必修課。隨著新課程的推行，課程改革的不斷深入，一些傳統(tǒng)的教學思想、教學方法、教學經(jīng)驗面臨嚴重的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的音樂教學以教材為中心，以課堂為中心，教師是課堂的主宰，把學生看作容器，忽略了學生的主體性，只傳授知識概念、技能方法，只要求實際模仿。隨著新課改的深入，教師開始關注課堂的民主開放，關注學生主體地位的確立。教學活動以學生為主體，為學生創(chuàng)造一個自由的想象和創(chuàng)造的環(huán)境，始終使學生的學習處于興奮之中。音樂教育出現(xiàn)了全新的、可喜的變化。下面我談談自己在學習音樂新課標中的一些體會。 音樂課程性質主要體現(xiàn)在以下三個方面。
1、人文性
2、審美性
3、實踐性
課程的基本理念分為：
1、以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力。
2、強調音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造。
3、突出音樂特點，關注學科綜合。
4、弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性。
5、面向全體學生，注重個性發(fā)展。
在教育變革時期，音樂教育工作者應以學生為本，站在中學生的角度，了解學生的心理需求，改革傳統(tǒng)的唱歌課、音樂知識傳授課和思想品德教育課，創(chuàng)造性地、靈活地使用教材，由知識的傳授者，灌輸者轉變?yōu)閷W生主動學習的組織者、指導者、幫助者或促進者，引導學生關注社會、關注生活，關注現(xiàn)代科學技術的發(fā)展變化，自主探究，合作學習，建立新型的學習方式。倡導體驗、模仿、探究、合作及綜合式的學習，強調學生在教學活動中的'主體地位，創(chuàng)設便于師生交流的教學環(huán)境，建立平等互助的師生關系。這一切，旨在改變過去單向灌輸式的教學模式，啟發(fā)學生在親身體驗或實際模仿的過程中，懷著探究的興趣，主動學習。
我國的音樂教育，長期以來過分強調了它的知識性，而忽視了它的藝術性。顯然，這種注重“知識”忽視“藝術”的教學模式，已不適應現(xiàn)代教學理念，與新課程標準也是背道而馳的。因此，在音樂教學中，更多的是要讓學生“審美”。學生在審美過程中，為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴，使音樂藝術凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，長此以往，學生們必然會在“審美”的藝術教學中受到熏陶，從而用他們的“愛”去感染身邊的人，最終使這個社會是一個充滿美的社會。教師應從學生出發(fā)，多營造一些發(fā)現(xiàn)美、傳播美的良好氛圍。
所以在今后的教學過程中，我還要再努力、再學習，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術、熱愛生活打下良好的基礎。
教育教學優(yōu)秀隨筆3
高爾基說過：“只有愛孩子的人，才能教育好孩子”。教師是愛的使者，因為“愛”，學生的成就和幸福成為了自己的收獲；因為“愛”，昔日的學生成為了今天的朋友。作為教師，應讓愛與微笑永遠充滿自己的心田，用愛與微笑教書育人，培養(yǎng)好祖國的下一代。
在一次主題教育活動《“開心帽”和“生氣包”》中，首先我給孩子們介紹了兩位新朋友。他們分別是“開心小姐”和“煩惱先生”。孩子們與兩位新朋友玩起了“擊鼓傳花”的游戲。游戲要求是：鼓聲停止時拿到了“開心小姐”的小花的小朋友，要說出一件讓自己最快樂的事情。拿到“煩惱先生”的手帕的小朋友，要說出一件讓自己最不快樂的事情。
孩子們快樂的游戲著，并且與大家分享了最讓自己開心和不開心的事。朋友們，你們猜，我們班的小寶貝最開心和不開心的事分別是什么？~~猜出來了嗎？大部分孩子的心聲是：“最開心的事”是家人帶自己出去玩（寶貝們的快樂真的'是很簡單很純樸，你們覺得呢）；“最不開心的事”是父母吵架或老師不高興了……
朋友們是否覺得有點震驚呢？當聽到孩子們說出自己的心聲時，我也有些驚呆了。原來孩子們最不開心的事情不是父母不給自己買玩具，也不是做錯事情被老師批評。而是父母和老師在不經(jīng)意間帶給孩子的情緒影響。作為老師的我，頓時體會到：其實孩子們時時刻刻都在關注著你的表情、關心著你的情緒。原來自己的一時“不高興”會在孩子小小的心靈中留下深深的烙印。
作為一名教師，應該時刻提醒自己：每當走進幼兒園時，都應該要收拾起自己的壞心情，把生活中那些不愉快的瑣事都拋開。用甜美的微笑去迎接每一個天真、可愛的小天使。用微笑去感染每一個純真、善良的孩子。
教育教學優(yōu)秀隨筆4
數(shù)感的主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來表示數(shù)；能在具體情境中把握數(shù)的相對大小關系；能用數(shù)來表達和交流信息；能為解決問題而選擇適當?shù)乃惴�；能估計運算的結果；并對結果的合理性進行解釋。讓小學生愛上數(shù)學課堂，激發(fā)他們學習數(shù)學的深厚興趣。我們老師就要在平時的教學中注重培養(yǎng)小學生的數(shù)感。
一、發(fā)掘生活中的數(shù)感數(shù)學來源于生活，發(fā)掘學生生活中的數(shù)感十分重要。例如：在體育課上，參加跑步訓練，感受60米、100米、200米、400米、800米的距離；到超級市場去看看、稱稱、掂掂各種蔬菜、水果、一分錢硬幣的重量，感受100克、1千克、10千克、1克的實際重量等等。這些活動深受學生們的喜愛，不僅可以獲得數(shù)感的啟蒙，還能培養(yǎng)學生的“親數(shù)學”行為，對數(shù)學學習充滿樂趣。小學生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗，同時他們對周圍的各種事物、現(xiàn)象又充滿著好奇。教學中，教師要從學生的生活經(jīng)驗入手，善于挖掘生活中的素材，使學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學就在自己身邊，生活中充滿了數(shù)學。讓學生用數(shù)學的眼光自己去觀察、認識周圍的事物，用數(shù)學語言來表達與交流。比如：學習10以內數(shù)的認識中，在認識“1”時，先請學生說出現(xiàn)實生活中用“1”表達的事物。學生例舉出：1本書、1只小鳥、1棵樹、1根小棒、1個國家、1粒葡萄、1串葡萄、1捆小棒……隨后引導學生數(shù)出幾粒葡萄是一串？幾根小棒是一捆？幫助學生理解“1”可以表示1個個體（1根小棒），也可以表示這類個體的1個集合（1捆小棒）；可以表示很大的物體（1個國家），也可以表示很小的物體（1粒葡萄）。即而滲透了“1”中有多，多中有“1”的思想。這些都是學生身邊的事，學生很容易理解和接受。這樣，就成功發(fā)掘出了學生在生活中的數(shù)感，培養(yǎng)了學生學習數(shù)學的濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)課堂中的數(shù)感在教學中為學生創(chuàng)設問題情境，讓學生在討論的過程中同學之間互相啟發(fā)、互相學習、互相借鑒，體會數(shù)可以用來表示和交流信息，使學生在交流對數(shù)的感知時，拓展思維，豐富自己對數(shù)的認識，體會數(shù)學的價值，從而能促進數(shù)感的形成。例如：在講“升和毫升”時，練習中要求學生會看刻度說出水的體積。圖示為：一個量筒裝有1000毫升水，另一個量筒裝有200毫升水，合在一起是多少呢？學生看圖后想出了多種方法，有的說1升200毫升；有的說1200毫升；有的說1又1/5升。學生用多種方法表示同一個數(shù)量，通過討論判斷這些方法都是正確的。說明同樣表示一幅圖中水的體積，可以用整數(shù)表示，也可以用小數(shù)和分數(shù)表示。這樣學生就把分數(shù)、小數(shù)、整數(shù)之間建立起了聯(lián)系，知道了能從多個方面理解一個數(shù)，豐富了對數(shù)的認識，進一步發(fā)展了數(shù)感。
三、發(fā)展比較中的數(shù)感在具體的情境中把握數(shù)的相對大小關系，不僅是理解數(shù)的需要，同時也會加深學生對數(shù)的實際意義的理解，使學生在比較中有了多、少、多一些、少一些、相當于這樣的幾倍的認識，使數(shù)感得到發(fā)展。例如：在進行大數(shù)目估算的教學時，我請學生們試著估算一下一頁報紙上有多少個字？一摞紙有多少張？一把瓜子有多少顆？全校有多少名學生？體育館有多少個座位？全校學生人數(shù)與體育館座位數(shù)有什么關系？學生在估算時很少有人會憑空估計，大多數(shù)學生都能自覺地把要估算的數(shù)平均分成若干份，數(shù)出其中的一份是多少，再看大數(shù)相當于一份的多少倍，用這種方法估算這些大數(shù)。當學生把一份的數(shù)量與大數(shù)進行比較時，觀察并感受到大數(shù)相當于小數(shù)的幾倍，體會了大數(shù)的多少，也了解了大數(shù)在現(xiàn)實生活中的.應用。學生在這樣的估算訓練中，估算能力逐漸提高，能夠見到生活中的事物，很快和數(shù)建立起聯(lián)系，體會了數(shù)的大小、多少的實際意義，學生對數(shù)的感知能力也會逐步提高。因此，在學生對數(shù)有了初步的體驗時，通過比較才會使學生加深對數(shù)的理解，體會到數(shù)的大小、多少不同，能夠以小數(shù)感知大數(shù)，以及辨證地看待一個數(shù)，從而使學生的數(shù)感得到進一步發(fā)展。
總之，培養(yǎng)小學生的數(shù)感，方法多樣，只要我們善于發(fā)現(xiàn)。學生的潛力是無窮盡的，一個成功的數(shù)學教師，必然是一個善于發(fā)現(xiàn)、敢于嘗試、勇于創(chuàng)新的人。小學生有較強的數(shù)感，會對小學生將來繼續(xù)學習數(shù)學有重要的意義，會使學生在數(shù)學王國中更有發(fā)展前景。
教育教學優(yōu)秀隨筆5
“教師應當是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對教師角色的新要求�，F(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應當是學生心靈的塑造者，是學生心理健康的維護者”。作為一個心理保健工作者，也許不是教師的主要任務。然而，如果一個教師忽視了學生的心理，就等于把學生看成一塊塊的木頭，那么他就收不到應有的教學效果。我們知道，學生思想教育工作宜早抓，才能收到事半功倍的效果。古人云：“凡事預則立，不預則廢”。預測早知是長善救失的前提，思想教育的關鍵。只有重視預測，才能使教書育人工作建立在自覺的、科學的基礎上，立于不敗之地。古人又云：“凡人之所為皆始于心”。因此做到預測早知的關鍵就在于從“心”開始，解開“心”的“密碼”。
小學生的過錯行為和世界上的萬千現(xiàn)象一樣，在其發(fā)生之前都有預兆。盡管他們的內心世界不愿外露，甚至刻意隱藏，但由于人體是一個信息發(fā)射站，氣質、語言、情緒、神態(tài)、動作無不向外傳遞著信息，加之其心理發(fā)展不成熟，自控力差，他們的心理信息往往會不由自主的由形體、語言表露出來。作為塑造學生靈魂的工程師只有善于因此而破解學生心靈的“密碼”，也就是及時從學生身上捕捉各種信息和預兆，經(jīng)過思考“加工”，才能預測學生思想行為的發(fā)展趨勢，做到早知道，采取有的放矢的思想教育，把問題解決在萌芽之中，實現(xiàn)長善救失的教育目的。
上述可見，破解學生心靈之“密碼”而預測早知是必要的，也是可行的。那么該如何從“心”開始呢？以下談談幾點淺見。
一、勤于偵察“苗頭”。學生的作業(yè)完成情況是學生學習態(tài)度和努力程度的“顯示器”，而作文、小論文、周記中所蘊含的情感傾向、熱點與是非則是學生思想的“晴雨表”。它盡管帶有一定的內隱性、文飾性，但真象必然反映本質，就是假象也會曲折地反映本質。只要我們聯(lián)系學生的性格、情感特點，用辯證思維的“解剖刀”“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，就能從中剝出“合理內核”，發(fā)現(xiàn)學生思想行為的發(fā)展軌跡，作出發(fā)展趨勢的邏輯預測。
二、善于察顏觀色。近代心理學研究表明，面部表情能夠暴露一個人的情緒、情感，反映人的內心世界。人的一切心理活動都帶有情感色彩，而一定的情緒又總是思想的外化。學生的情緒就是學生思想的窗口，行為的前兆。學生采取某種行動之前都有一個動機斗爭和決策過程，其思考及行為趨勢必然通過一定的“顏”和“色”表現(xiàn)出來。如瞥目表示蔑視，消沉表示思想有包袱，撅嘴表示不滿，不安表示內心膽怯或恐懼，回答老師問話吞吞吐吐且偷看同學的眼神表示心存疑慮或同伴是“頭目”；后進生常在一起神色詭譎，嘰嘰咕咕，多是某些錯誤行為的先兆，……。教師只要留心捕捉學生的情緒和表情變化，就能預測他們思想行為的動向，做到防范于未然。
三、精于把握氣質。氣質是人的認識、情感、言語、行動中心理發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征，分為興奮型、活潑型、安靜型和抑郁型四種。氣質類型本身雖然沒有好壞，但每一種氣質類型都存在著積極和消極的一面。在一般情況下，相同氣質的學生會表現(xiàn)相似的態(tài)度和行為方式。教師只要細心觀察分析，精于把握學生的性格特點，就可以根據(jù)學生經(jīng)常性的思想行為推測出在某種條件下可能產(chǎn)生的思想行為，也可以根據(jù)學生已經(jīng)發(fā)生的行為推測出可能導致的連鎖反應，從而采取“對癥下藥”的教育，幫助學生發(fā)展積極的品質，防止消極品質的'產(chǎn)生，增強對學生思想行為的預控性，避免學生誘發(fā)出某些不良的心理品質以至行為后果。
四、巧于聽話辨音。俗話說：“言為心聲�！比藗円欢ǖ乃枷氡厝恢湎鄳难孕�，透露出內心活動的信息。如學生的牢騷話反映內心的某些不滿，預示他可能消沉或抗爭；經(jīng)常講“哥兒們”義氣的學生，其表現(xiàn)缺乏應有的原則性，容易成群結隊，為“哥兒們”利益亂了分寸。因此，教師要經(jīng)常注意深入學生當中，用“情濃、甜話、善誘、巧啟”的談心方式與學生聊天。要注意分析學生言語的內容，從中找尋反映其內心“隱秘”的信息，來增強教育的針對性和有效性。
五、長于洞悉舉止。青少年處在世界觀、人生觀的形成時期，思想變化快，情緒波動大，自制力弱，其內心世界不僅在表情、語調方面“暴露”，而且常在外因誘惑下通過舉止行動表現(xiàn)出來。教師應密切關注舉止反常的學生，從他們的舉手投足間讀懂其動作的隱意，就能對其思想行為的動向及趨勢后果作出切實的預計和推測，從而增強思想教育的預見性和及時性。
教師在破解學生心靈“密碼”之時，還應做到以下幾點：一要客觀公正，防止主觀臆斷；二要全面分析，避免以偏概全；三要透過現(xiàn)象看本質，克服形而上學看問題。
《學記》說：“知其心，然后能救其失也�！碧K霍姆林斯基認為：“教育，這首先是人學�！苯逃挥姓嬲龔摹靶摹遍_始，教育者只有善于破解學生心靈的“密碼”，才能做到預測早知，及時施教，防微杜漸；才能使我們的教育成為“生命化”的教育，使我們的教育對象的心靈獲得充分的舒展，成長為一個真正的“大寫的人”。
教育教學優(yōu)秀隨筆6
今天上了一堂關于家的課，目的是讓幼兒體驗家的溫馨，感受家的溫暖，這節(jié)課讓我對孩子們的.思維刮目相看。
活動開始，我給他們放了一首歌《讓愛住我家》，音樂一響，孩子們就不由自主地又唱又跳，我沒有阻止他們，而是讓他們完整地聽完音樂。
音樂完畢，我笑著問他們，你的家里有些什么東西？話音剛落，孩子們就開始七嘴八舌地進行討論、交流，小朋友都爭著描述自己的家。我本來想，孩子們一定會回答：“床！”“沙發(fā)！”“電視機！”讓我想象不到的是有的孩子竟然說：“我家有電飯煲！”“我們家有微波爐！”“我們家有吸塵器！”這些現(xiàn)代家用電器的名字孩子們都說得惟妙惟肖�！凹医o你的感覺是什么樣的呢？”我問孩子們。
辰辰說：“我覺得家是數(shù)字1，又大又長�！蔽毅读艘幌�，然后笑了笑，一航說：“我覺得家是數(shù)字3，和迷宮一樣�！蔽遗牧伺乃募绨颉：Ｑ蠼又f：“我覺得家是塊粗木頭，又大又粗�！睍粤找舱酒饋碚f：“我覺得家是小公園，又大又好玩。”夢琦噘著嘴說：“老師，我也想說，我覺得家是一朵花，又漂亮又美。老師，你覺得家像什么呢？”
哈，孩子們還會將我一軍！我迫不及待地說出了自己的感受：“我覺得家就是一塊奶糖，它又香又甜！”“嗯，老師說得不錯！”夢琦笑咪咪地向我伸出了大拇指，我心里美滋滋的。
關于家的活動在繼續(xù)著，而我此時，只愿意做一個聽眾，聆聽孩子心底的聲音，也欣賞孩子們無邊的想象力。聽了孩子們的話，我不得不對他們刮目相看。
活動結束了，我和孩子們意猶未盡。于是我提議，在你的心里家是什么了，請你把它畫下來吧！于是孩子們揮舞起手中的畫筆描繪起自己心中的家……
教育教學優(yōu)秀隨筆7
興趣是學習的動力，幼兒往往對喜歡的事物個性感興趣，而且用心參與，如果教學過程枯燥無味，是不能激發(fā)幼兒的學習興趣，《幼兒園教育指導綱要》指出：“教育資料，要求能否兼顧群體需要和個體差異，使每個幼兒都能得到發(fā)展，都有成功感�！痹诮M織活動時，我認為只有捕捉幼兒的興趣點，從孩子的興趣點入手，才能做好因材施教，才能實現(xiàn)“每個兒童都能主動發(fā)展”的教學思想。
經(jīng)驗證明：一堂生動活潑、形象搞笑的課，必然能調動幼兒學習興趣，要做到這一點，我極力追求言語、動作、表情在教學方法上的適度運用，寓樂于學，寓學于樂。我從一下兩點教授幼兒簡單容易的學習兒歌：
1、追求聲情并茂，強化文學作品中的語氣語調如果將文學作品平平淡淡地呈現(xiàn)于幼兒面前，是不會調動幼兒的積極性，為了讓幼兒很快地溶入文學作品中，我很注意自己的語氣語調，我會根據(jù)文學作品的特點，在朗誦過程中時快時慢，抑揚頓挫，讓幼兒處身于一種親切、完美的語感環(huán)境中，同時，再配上優(yōu)美、動聽、富有想象的音樂，以及形象生動的教具運用，使幼兒在融融的氣氛中，盡情地表達自己的情感和愿望。
2、根據(jù)語言加動作表演，帶動幼兒的學習興趣。我在教授詩歌“春天的秘密”時，發(fā)現(xiàn)這首詩歌重復較多，而且很長，所以孩子們學習這首詩歌有點難，首先分段讓幼兒自己創(chuàng)編動作表演，我對幼兒的'動作加以糾正，讓每段都有標準的動作，我把自己創(chuàng)編的進行示范表演，幼兒根據(jù)詩歌和教師的動作進行朗誦，引導幼兒能夠做和老師不一樣的動作，這樣來表現(xiàn)出自己的風格，有的幼兒動作形象，有的動作滑稽逗人，這首詩歌用了十幾分鐘，幼兒就能表演和朗誦了。
教育教學優(yōu)秀隨筆8
每個人的心中都有一個夢想，那是一種行動上的付出，一份思想上的堅守一根精神上的支架，我們可以朝著自己的方向毫不氣餒，勇往直前。特別是在教育工作崗位上的教師們，她們?yōu)榱撕⒆拥膶�，不惜踏實勤懇、默默無聞。孩子是祖國的花朵，祖國的未來，只有靠教育者去澆灌、呵護他們，才會有更美好的未來。
“每個孩子都是一朵花兒，只要你認真呵護，他們便會開出五顏六色、五彩繽紛的花朵”。是啊，在觀看電影《花兒怒放》時，仔細回味一下，真是別有一番滋味。從而，使我真正體驗到了這句話的深刻含義。佩服丁老師對工作的盡職與對孩子的那份高度責任感。他為了讓學生從頂樓下來，不惜自己生命，居然克服了恐高癥，而調皮的學生卻把他扔在樓頂跑了，這是對一名教師而言，多大的恥辱，只能自己忍氣吞聲，悄然離開。
作為班主任的丁老師，為了堅守自己的那份執(zhí)著，他下定決心開始拯救班里這位名叫馬俊的男孩，他是一個學習有困難的學生，學生、家長都認為他很笨。因此，孩子的自信心受到了傷害，變得越來越膽小、自卑，更不想與大家說話、交流。無意間，丁老師發(fā)現(xiàn)這個孩子喜歡畫畫，就利用孩子的優(yōu)點，加以鼓勵，還把畫送到畫展參加比賽，誰知他的畫竟獲獎了。頓時，使孩子多了一份自信。良好的開始是成功的一半，丁老師用了各種辦法，憑借他堅持不懈的努力，還一直與孩子進行進一步的交流、溝通，最后，讓馬俊找回了真正的自我。在生活中，我們也是如此，其實，無論做什么事情，我們都要學會自信，只要有前進的動力，我們才能一步步去克服。因為，在世上，不怕克服不了的事，只怕有做不完的事。因此，辦法都是人想出來的，只有聰慧的大腦，才會得到意外的收獲。
從一份執(zhí)著到一個夢想，這是一個對世界的向往與追求的過程。過程要靠我們慢慢去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去探索、去解決。最后，馬俊在全年級摸底考試中，居然以一場精彩的演出贏得了大家的掌聲�？矗R俊的行為終于被大家所認同、所感動，丁老師的辛苦付出，總算有了回報。此時的`她們正如鮮花一樣怒放，她們考上了理想的學校，開始了花兒新的人生。頓時，我的鼻子一酸，一種莫名油然而生的感覺，經(jīng)不住自己淚流滿面，不禁潸然而下，我們一起為馬俊而感到驕傲，一起為丁老師而感到欣慰。
作為一名年輕的教育者來說，我平時碰到的磕磕碰碰及各種困難又何足掛齒。從中，使我想到在教育教學中碰到的一些坎坷事情。其實，我覺得，在每個幼兒心目中，孩子們都有不同的想法，不同的性格，不同的能力。我們不要為了一件或者幾件事情而誤認為孩子的無藥可救，有時孩子不小心做了錯事，或許那是幼兒心理的一個叛逆期；有時，孩子違規(guī)了，或許他是真的不小心；有時由于各種原因，孩子做了錯的事，或許是為了幫助別人。對于孩子們的行為，有時與其埋怨她們，還不如找出合理的原因，對癥下藥，只有這樣，才能讓孩子們健健康康、快快樂樂地成長。
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