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教育隨筆寫作十式其中的三式
一、比較式
所謂比較式，就是將幾種現(xiàn)象放在一起進行比較，在比較中自然分出是非規(guī)范來。
王楠老師在《從畫蘋果看中日美三國老師的課程文化差別》一文中，通過三個國家的老師采用不同的方法教小朋友畫蘋果的事例，就是在比較中對教育的內(nèi)涵進行了剖析：
中國老師走進教室："同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課，我們學(xué)習(xí)了畫水杯，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意，先畫一個正方形，注意，這個正方形要畫得輕一些，因為最后要擦掉……好了，老師畫完了�，F(xiàn)在請大家拿出美術(shù)本開始畫，注意，我是怎么畫的。"——中國同學(xué)一次就畫出了最像蘋果的"蘋果"。
日本老師手里拿一只蘋果走進教室："同學(xué)們，這是什么？……對，這是蘋果，大家喜不喜歡？假如喜歡，我可以拿到大家面前，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但是這個蘋果不能吃，因為只有一個蘋果，而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果。"然后，將蘋果放在講臺上。"現(xiàn)在，大家可以畫蘋果了。"——蘋果還在，同學(xué)有了觀察的對象，第一次畫得可能象梨，第二次畫得就有點象蘋果了。
美國老師提著一籃子蘋果進教室："同學(xué)們，這是什么？……對，這是蘋果。大家喜不喜歡？假如喜歡，大家可以上來拿一個。"同學(xué)們各自拿了一個蘋果，老師接著說："大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩……另外，這些蘋果老師都洗干凈了，假如喜歡，還可以把它吃掉。"一段時間過去，許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋果，這時老師開始安排任務(wù)："同學(xué)們，我們這一節(jié)課要畫蘋果，現(xiàn)在請大家在自已的本子上畫上蘋果。"——蘋果已經(jīng)吃掉了，同學(xué)第一次可能畫得象南瓜，第二次可能象梨，第三次畫得才有點像蘋果。
從三國老師的課程故事所描繪出的課堂場景看，中國老師、日本老師和美國老師各自課程故事中隱含的課程文化和理念差別非常顯著。
中國老師：知識本位，教師主體，注重預(yù)設(shè)和控制，強調(diào)"教"的過程，關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，凸現(xiàn)的是接受性學(xué)習(xí)，封閉性學(xué)習(xí)，籠統(tǒng)學(xué)習(xí)，外部***作學(xué)習(xí)，看不出內(nèi)部***作過程。
日本老師：以同學(xué)為主體，教學(xué)較為開放，關(guān)注知識的情景性，凸現(xiàn)的是觀察學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，有明顯的內(nèi)部***作過程。
美國老師：以兒童為中心，為主體，關(guān)注個體，張揚個性，注重真實的學(xué)習(xí)情景創(chuàng)設(shè)，課堂氛圍民主、開放，凸現(xiàn)的是自由學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，情景學(xué)習(xí)，體驗學(xué)習(xí)，活動化學(xué)習(xí)，個性化學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者內(nèi)部言語***作過程非常鮮明，不關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果。
三個小小的課程故事，其中蘊含著深厚、迥異的課程文化，不同的課程故事塑造著實質(zhì)迥然的國民性格。中國千人一面的"工業(yè)規(guī)范化教育"，只能抑制小朋友發(fā)明的天性；而美國的個性化教育，才是激活人的發(fā)明潛能的真正的創(chuàng)新教育。
運用比較法行文，由于對比鮮明，往往能給人以強烈的沖擊，得到較為深刻的印象。較之一般的平鋪直敘，這種方式是很新穎的。
二、陳說式
所謂陳說式，就是客觀地陳說一個事實，讓讀者自身在客觀陳說的事實面前作出判斷，得出結(jié)論來。
請看裴重生老師《最受歡迎的教育方式》：
19xx年10月，聯(lián)合國教科文組織下屬的一個工作機構(gòu)在日本東京組織了一次國際中小學(xué)教師、同學(xué)聯(lián)歡活動，共有20個國家和地區(qū)的410位教師、同學(xué)參與，其中教師208人，同學(xué)202人。我國從北京、西安、上海選派了9名教師和9名同學(xué)參與這次活動。
聯(lián)歡活動歷時6天，先后開展了五項活動，其中有一項活動是評選最受歡迎的教育方式。主持者設(shè)計了一個問題，要求所有教師都做簡單回答。這個問題是：大杰克和小杰克是孿生兄弟，都是14歲，正在學(xué)校讀書。他們家離學(xué)校比較遠，家長給他們配了一輛輕型汽車作為交通工具，讓他們開車上學(xué)、回家。這兄弟倆由于晚上貪玩，好睡懶覺，經(jīng)常遲到，雖經(jīng)多次批評，還是我行我素。有一天上午考試，盡管老師事先警告他們不許遲到，但他們因在路上玩耍，還是遲到了30分鐘。老師查詢原因，他們謊稱汽車在路上爆胎，到維修店補胎誤了時間。老師半信半疑，但沒有發(fā)作，讓他們進教室后就悄悄到車庫檢查他們的汽車，發(fā)現(xiàn)四個輪胎都蒙著厚厚的灰塵，沒有被拆卸的痕跡。很明顯，補胎是他們編出來的謊話。請問：假設(shè)你是杰克兄弟倆的老師，你將怎么處置？
208位教師認(rèn)真考慮，積極作答，都在規(guī)定的半小時內(nèi)交上了答卷。主持人經(jīng)過認(rèn)真分析整理，從208份答卷中歸納出25種處置方式。其中主要的方式如下：
中國式的處置方法是：一是當(dāng)面進行嚴(yán)肅批評，責(zé)令寫出檢討；二是取消他們參與當(dāng)年各種先進評比的資格；三是報告家長。
美國式的處置方法是：幽他一默——對兄弟倆說：“假設(shè)今天上午不是考試而是吃冰淇淋和熱狗，你們的車就不會在路上爆胎�！�
日本式的處置方法是：把兄弟倆分開詢問，對坦白者給予贊揚獎勵，對堅持謊言者嚴(yán)厲處分。
英國式的處置方法是：小事一件，置之不理。
韓國式的處置方法是：把真相告訴家長和全體同學(xué)，請家長對小朋友嚴(yán)加監(jiān)督，讓全班同學(xué)討論，引以為戒。
新加坡式的處置方法是：讓他們自身打自身的嘴巴10下。
俄羅斯式的處置方法是：給兄弟倆講一個關(guān)于說謊有害的故事，然后再問他們：近來有沒有說過謊？
埃和式的處置方法是：讓他們向真主寫信，向真主敘述事情的真相。
巴西式的處置方法是：半年內(nèi)不準(zhǔn)他們在學(xué)校踢足球。
以色列式的處置方法是：提出三個問題，讓兄弟倆分別在兩個地方同時作答。三個問題是：a．你們的汽車爆的是哪個胎？b．之后，活動主持者把25種處置方式翻譯成幾種語言文字，分送給參與活動的202名同學(xué)，請同學(xué)們評選出自身最喜歡的處置方式。結(jié)果，91％的同學(xué)選擇了以色列的處置方式。你們在哪個維修店補胎？c．你們付了多少補胎費？
主持人說，絕大局部同學(xué)喜歡的方式，就是批評教育的最好方式。以色列的方式為什么受歡迎？因為它的批評教育帶有游戲性質(zhì)，同學(xué)不怕、不難堪。
可見，最受同學(xué)歡迎的教育，應(yīng)該是在游戲之中的教育。
陳說式的優(yōu)勢就是用事實說話，只要把事實擺出來，自然讀者就會看出結(jié)論來。象本文中，作者把各國老師的做法都客觀地列出來，而且把同學(xué)的結(jié)論也公布出來，這樣什么方法是好方法已經(jīng)十分清楚了。
三、敘議式
所謂敘議式，就是采用夾敘夾議的手法。“敘”和“議”交叉進行，層層深入，把所要論述的問題講清楚。
象筆者自己的《繡洞成花》就是這樣寫的：
有一位年輕的母親，與丈夫離了婚，帶著孩子生活。有一天，孩子學(xué)校里要搞一個文藝演出，能歌善舞的孩子被選中，要上臺扮演。別的小朋友都買了新衣裳，而她親手給孩子趕做了一件，穿出去竟然蓋過了所有小朋友的風(fēng)采。孩子很開心，演練也更加認(rèn)真，可是在臨演出的前一天晚上，孩子在臺上不小心摔了一跤，衣服膝蓋處破了一個大洞。當(dāng)孩子害怕而又委屈地告訴母親時，母親并沒有批評年幼的孩子，可是要重新趕做已經(jīng)來不和了，怎么辦呢？
年輕的母親在破了的地方繡上一朵花，既遮蓋了破洞，又增添了美麗，傷心、失落的孩子又快樂起來。母親看到孩子在臺上翩翩起舞的身影時，眼里噙滿了愛的淚花。
這位年輕的母親用她的智慧給破洞處繡上了美麗的花朵，給我留下了深刻的印象！衣服“破”并不可怕，可怕的是對那個破了的“洞”的處置。
在教育中對待我們的同學(xué)也是如此呀！同學(xué)總有這樣那樣的小錯，就如同一件衣服上會出現(xiàn)“洞”一樣，而對于同學(xué)的錯誤，我們該怎樣去處置它呢？衣服上有了洞，不補上難看；對于同學(xué)的過錯，同樣要和時處置，而且要有科學(xué)的方式方法，就象那位母親，要是胡亂地用一塊什么布給補上，效果也不好。
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