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淺論我國(guó)競(jìng)技體育文化迷失現(xiàn)象的分析
馬上就是一輪畢業(yè)生，但是好多大學(xué)生的畢業(yè)論文不知道該怎么寫，在這里小編為大家推薦文化畢業(yè)論文一篇，歡迎大家閱讀和參考!
論文關(guān)鍵詞:體育社會(huì)學(xué) 競(jìng)技體育 文化迷失
論文摘要:對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員教育缺失、濫用違禁藥物、裁判執(zhí)法不公、假球等競(jìng)技體育中的文化迷失現(xiàn)象及其原因進(jìn)行分析，認(rèn)為人文精神的缺失、價(jià)值取向的異化、過度商業(yè)化的沖擊、體制的弊端、法律的缺位是導(dǎo)致文化迷失的主要原因，提出應(yīng)讓競(jìng)技體育回歸本質(zhì)、回歸教育，完善競(jìng)技體育的管理體制等對(duì)策。
在社會(huì)群體印象中，競(jìng)技體育已經(jīng)被“刻板化”，很大程度上被機(jī)械地同金牌、冠軍、名次劃上了等號(hào)，再加上獎(jiǎng)牌在某種層面上作為考量職能部門成績(jī)的唯一標(biāo)桿，體育價(jià)值觀的異化已經(jīng)不可避免。競(jìng)技體育是現(xiàn)代體育的基本形式之一，形式上是通過競(jìng)技的方式提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平和創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)的一種體育活動(dòng)。這種對(duì)人的體質(zhì)、體能、心理、運(yùn)動(dòng)能力的挖掘，有助于培養(yǎng)健全的人格品質(zhì)。但是，現(xiàn)代競(jìng)技體育越來越強(qiáng)調(diào)競(jìng)技性，商業(yè)化使得競(jìng)技日益功利化，金牌、成績(jī)成為唯一的目標(biāo)。為了體育成績(jī)，運(yùn)動(dòng)員正常的文化學(xué)習(xí)被無情地?cái)D壓，九年義務(wù)教育在一些體校形同虛設(shè)。為了金牌，必要的道德教育被束之高閣，一“金”遮百丑，競(jìng)技體育中的使用藥劑、黑哨假球等屢禁不止，且有蔓延的態(tài)勢(shì)，足以引起我們的警覺。
1我國(guó)競(jìng)技體育文化的迷失
1. 1競(jìng)技體育文化迷失的根源
奧運(yùn)會(huì)主旨是人們要求通過運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人，為社會(huì)服務(wù)。正如薩馬蘭奇所說:“由于體育運(yùn)動(dòng)有助于將身體置于為心智服務(wù)的位置，它在任何文明需求中都值得具有一席之地�！睔v史證明，“育人”是運(yùn)動(dòng)胚胎的教育屬性，它是運(yùn)動(dòng)的生命線。運(yùn)動(dòng)若失去教育屬性，“奪標(biāo)”也將失去它的社會(huì)價(jià)值。當(dāng)前，在運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)過程中偏重于抓體能、成績(jī)等“物化”層面的“硬件”建設(shè)，忽視了“人格”的培養(yǎng)。中國(guó)競(jìng)技體育是在舉國(guó)體制下創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)輝煌，但僅僅使少數(shù)“體育強(qiáng)人”登上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，而大多數(shù)人由于缺乏必要的文化知識(shí)而難以在退役后適應(yīng)社會(huì)，成為“社會(huì)累贅”。
美國(guó)大學(xué)對(duì)體育人才的培訓(xùn)有專門的法律規(guī)定，大學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)不到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，無論運(yùn)動(dòng)成績(jī)多么出色，都不能參加學(xué)校各類運(yùn)動(dòng)隊(duì)，否則就屬違法。這與我國(guó)的達(dá)到一級(jí)運(yùn)動(dòng)員標(biāo)準(zhǔn)就可以免試上學(xué)，某一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特長(zhǎng)可以降低分?jǐn)?shù)錄取截然不同。二者之間的反差，本末倒置。從而造成我國(guó)運(yùn)動(dòng)員文化水平越來越低。有研究指出，我國(guó)許多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員在20世紀(jì)50年代是大學(xué)生，60年代是高中生，70年代是初中生，到了80, 90年代則成了小學(xué)生。目前，我國(guó)從事基礎(chǔ)訓(xùn)練的青少年共有31萬人，與成為明星的運(yùn)動(dòng)員比，這個(gè)基數(shù)很大。所以，解決好運(yùn)動(dòng)員文化課學(xué)習(xí)問題既是一種人文關(guān)懷，也是使競(jìng)技體育能對(duì)青少年保持一種持久的吸引力的保證。中國(guó)奧委會(huì)名譽(yù)主席何振梁先生[3]的一句經(jīng)典名言令人警醒，他說:“失去體育的教育是不完整的，失去教育的體育將走向歧途�！眾W林匹克競(jìng)技的第一要素是體育，第二要素是文化和教育。各國(guó)普遍對(duì)第一要素十分重視，但對(duì)第二要素的重視程度則不同。但奧林匹克競(jìng)技決不是單純的體育“秀”，如果忽視文化和奧林匹克教育，奧運(yùn)會(huì)將失去它的靈魂。有的人太看重比賽的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)奪取金牌，而忽略了文化教育。其實(shí)任何體育比賽，大多數(shù)人是失敗者，成功固然帶給人喜悅，但經(jīng)歷了失敗的磨練，人會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，意志品質(zhì)會(huì)得到很大的提高，在人生的旅途上才不會(huì)畏懼失敗，從失敗中奮起。在商業(yè)大潮的沖擊之下，大力推廣把教育與體育相結(jié)合的奧林匹克思想愈發(fā)重要，如果忽視它，體育活動(dòng)就必然出現(xiàn)偏差，藥劑、黑哨甚至暴力等不良行為將不斷出現(xiàn)。因此，國(guó)際奧委會(huì)鼓勵(lì)各國(guó)他區(qū))奧委會(huì)設(shè)立奧林匹克教育研究機(jī)構(gòu)，經(jīng)常開展體育文化活動(dòng)，其目的是弘揚(yáng)奧林匹克精神。
1.2競(jìng)技體育文化迷失的焦點(diǎn)
從20世紀(jì)50年代起，一些國(guó)家就把藥劑作為一種“戰(zhàn)略武器”，用于體育賽場(chǎng)上的“和平競(jìng)爭(zhēng)”，以證明其政治制度的優(yōu)越性。多年來，大眾傳媒的關(guān)注和跨國(guó)公司的巨額贊助加速了高水平競(jìng)技體育的商業(yè)化。在大型國(guó)際比賽中獲勝的運(yùn)動(dòng)員，可以一舉成名，并且給自己帶來大量金錢。榮譽(yù)、金錢，使一些無法憑自身實(shí)力取勝的運(yùn)動(dòng)員投機(jī)取巧，挺而走險(xiǎn)，把獲勝的希望寄托在藥劑的使用上。這些誘惑同樣發(fā)生在教練員、俱樂部老板、體育官員和隨隊(duì)醫(yī)生身上，因?yàn)樗麄兊那俺毯徒?jīng)濟(jì)利益與運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)有直接聯(lián)系，許多證據(jù)表明，他們相互勾結(jié)，給運(yùn)動(dòng)員服用藥劑，是藥劑猖撅的重要原因。如果將藥劑放到體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的大背景下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，藥劑不完全是魔鬼創(chuàng)造出來的，它是競(jìng)技體育與人類社會(huì)各種誘惑撞擊后生下的怪胎。競(jìng)技體育的蓬勃發(fā)展離不開職業(yè)化、商業(yè)化;競(jìng)技體育對(duì)人類自身體能極限的挑戰(zhàn)和沖擊的嚴(yán)酷性;競(jìng)技體育的社會(huì)功能及所產(chǎn)生的效益;競(jìng)技體育的政治功能及愛國(guó)主義、民族主義情緒等等都有意無意地助長(zhǎng)了藥劑的孽生。
從藥劑定義和藥劑目錄的變化中可以看出，人們先從醫(yī)學(xué)視角，后來從法律視角對(duì)藥劑進(jìn)行揭示。反藥劑法律認(rèn)為使用藥劑的行為破壞了以下體育價(jià)值:體育道德、公平比賽與誠(chéng)實(shí)、健康、優(yōu)秀的競(jìng)技能力、人格與教育、趣味與快樂、奉獻(xiàn)與承諾、尊重規(guī)則與法律、尊重自己、尊重其他參賽者。其中，主要價(jià)值是體育競(jìng)賽的公平競(jìng)爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)員的生命健康。競(jìng)技體育的本質(zhì)屬性是公平競(jìng)爭(zhēng)性。競(jìng)技體育的目標(biāo)要求運(yùn)動(dòng)員向生理極限挑戰(zhàn)，這可能損害運(yùn)動(dòng)員的生命健康。競(jìng)技體育的目標(biāo)使運(yùn)動(dòng)員的生命健康權(quán)利被忽視。美國(guó)已經(jīng)有上百名運(yùn)動(dòng)員死于服用藥劑，受害人家屬中無一人就生命健康損害而提出上訴(至少目前還沒有見到這樣的報(bào)道)。使用藥劑的行為既侵犯了運(yùn)動(dòng)員的公平競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利，又侵犯了運(yùn)動(dòng)員的身心健康權(quán)利，任其發(fā)展，就會(huì)對(duì)競(jìng)技體育造成致命的破壞。正如原國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇所說:“使用藥劑不僅僅是欺騙行為，也是走向死亡。首先是生理上的死亡，即通過使用不正當(dāng)?shù)牟僮魇址�，�?yán)重(有時(shí)是不可逆地)改變?nèi)梭w正常的生理變化。其次是肉體上的死亡，正如近年來一些悲劇性事件所表明的那樣。此外，還有精神上的死亡，即同意進(jìn)行欺騙和隱瞞自身的能力，承認(rèn)在正視自我和超越自身極限方面的無能和不求進(jìn)取最后是道德上的死亡，也就是拒絕接受整個(gè)人類社會(huì)所公認(rèn)的行為準(zhǔn)則�！蔽覀儜�(yīng)該動(dòng)員社會(huì)各方面力量，開展打擊藥劑的斗爭(zhēng)，但是反藥劑的斗爭(zhēng)會(huì)十分艱難，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里難以禁絕，但我們必須持之以恒。
1.3競(jìng)技體育文化迷失的指向
吹“黑哨”是裁判員誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)。所謂 “黑哨”，是指體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中的裁判工作人員收受他人財(cái)物在執(zhí)行比賽裁判過程中枉法裁判，造成偏袒一方，損害另一方榮譽(yù)或利益行為的總稱。競(jìng)技體育商業(yè)化是我國(guó)體育進(jìn)入21世紀(jì)后體育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。而在競(jìng)技體育商業(yè)化的過程中，無論是對(duì)體育工作者來說，還是對(duì)俱樂部而言，追求功利始終是他們的重要目標(biāo)。中國(guó)職業(yè)足球聯(lián)賽是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，比賽的勝負(fù)關(guān)系到俱樂部的經(jīng)濟(jì)收人和未來發(fā)展。各職業(yè)俱樂部之間為了生存和競(jìng)爭(zhēng)，就有可能采取不正當(dāng)?shù)氖侄�。俱樂部向裁判送“黑錢”，使自己的球隊(duì)“成績(jī)”上漲，以假象來贏得球迷支持、增加廣告收人，事實(shí)上，這隱含著體育衰敗的危機(jī)。因?yàn)閭�(gè)人對(duì)財(cái)富、金錢的欲望極度膨脹，俱樂部和裁判員在重大比賽中暗箱操作，“黑哨”便由此產(chǎn)生。中國(guó)賽場(chǎng)發(fā)生的一系列的不公正的判罰事件并不是單純的“自然災(zāi)害”，根本原因是裁判們?cè)谫惽笆帐堋昂阱X”后作出一系列不公正判罰。盡管有人認(rèn)為它不過是足球界可以自我處理的“家丑”，但是，你出黑錢我吹黑哨的丑態(tài)與那些花錢買官的權(quán)錢交易何其相似。它不僅可以葬送中國(guó)足球，更是肆無忌憚地破壞著我們這個(gè)社會(huì)正在建立的公平和公正的原則。誠(chéng)信缺失現(xiàn)象破壞了競(jìng)技體育中的公正原則，嚴(yán)重影響到競(jìng)技體育的健康發(fā)展。“公正原則是奧林匹克競(jìng)爭(zhēng)的行為規(guī)范。奧林匹克精神蘊(yùn)含了公正、平等、正義的內(nèi)容，承認(rèn)一切符合公正原則的優(yōu)勝，唾棄和否定一切不符合道德規(guī)范的行為”。而誠(chéng)信缺失現(xiàn)象正是“不符合道德規(guī)范的行為”表現(xiàn)，它從根本上背離了奧林匹克精神中的公正公平原則。
2我國(guó)競(jìng)技體育文化迷失的對(duì)策
2. 1弘揚(yáng)人文精神，讓競(jìng)技體育回歸本質(zhì)
人文精神是以建立一種平等、和諧、互利、合作的關(guān)系為目標(biāo)，化解人與人之間的矛盾沖突，強(qiáng)調(diào)以人為本，重視人的全面發(fā)展的精神。而競(jìng)技體育的文化迷失導(dǎo)致了人與體育關(guān)系的失調(diào)，作為主體的人漸漸被異化，成為追逐名利的工具，這與人的發(fā)展和達(dá)到競(jìng)技體育的目標(biāo)背道而馳。所以競(jìng)技體育要弘揚(yáng)人文精神，樹立運(yùn)動(dòng)員的主體意識(shí)，堅(jiān)持在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中“以人為本”，確保競(jìng)技體育始終為人的全面健康發(fā)展服務(wù)。在競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)中，首先應(yīng)該滿足人的身心健康要求，通過人文精神的回歸，重視人的全面發(fā)展，提高竟技體育參與主體的權(quán)利意識(shí);在競(jìng)技體育參與主體之間建立平等、和諧、互利和合作的關(guān)系，使竟技體育的發(fā)展保持正確的價(jià)值取向。注意科學(xué)訓(xùn)練手段的運(yùn)用，注重運(yùn)動(dòng)員“可持續(xù)發(fā)展”能力的建立。要對(duì)教練員、運(yùn)動(dòng)員、裁判員、觀眾以及管理人員加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提高他們的文化素質(zhì)，使他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和體育觀，擯棄虛假的價(jià)值觀和非理性的價(jià)值意識(shí)，喚醒他們的主體性意識(shí)，自行抵制不正之風(fēng)和違禁藥物的使用，讓競(jìng)技體育回歸其本質(zhì)。其次，必須制訂出完備的法律，加大懲戒的力度，正確引導(dǎo)和規(guī)范競(jìng)技體育商業(yè)化;最后，加強(qiáng)宣傳教育，使人們意識(shí)到服用藥劑的危害。競(jìng)技體育是神圣的、公正的，每個(gè)體育人只有通過提高自身素養(yǎng)，嚴(yán)格按規(guī)則要求比賽和執(zhí)法，才能造就一個(gè)良好的競(jìng)賽環(huán)境。
2. 2競(jìng)技體育全面回歸教育
當(dāng)前中國(guó)競(jìng)技體育應(yīng)切實(shí)貫徹“以人為本，全面發(fā)展”的教育理念，有效提高運(yùn)動(dòng)員的人文素質(zhì)�！绑w教結(jié)合”問題的重要意義不僅在于解決運(yùn)動(dòng)員的文化教育問題，更是涉及到我國(guó)訓(xùn)練體制如何進(jìn)一步深化改革，涉及到我國(guó)競(jìng)技體育如何健康發(fā)展、持續(xù)發(fā)展根本性問題。國(guó)家體育總局頒布的《2001-2010體育改革與發(fā)展綱要》明確指出，國(guó)家競(jìng)技后備人才培養(yǎng) “堅(jiān)持走體教結(jié)合的道路”，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍建設(shè)要“逐步向院�；^渡”�！绑w教結(jié)合”是一種以培養(yǎng)攀登世界運(yùn)動(dòng)技術(shù)高峰，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的“新型體育”人才為目標(biāo)的新體制。運(yùn)動(dòng)員作為社會(huì)的人，必須具有社會(huì)的屬性。隨著運(yùn)動(dòng)員在體育競(jìng)技中對(duì)金牌及其附屬物質(zhì)利益的追求，他們的主體地位就可能日趨下降，原本作為競(jìng)技主體的運(yùn)動(dòng)員卻成了金錢和物質(zhì)的附屬物。在這樣的環(huán)境下，競(jìng)技的人文思想和科學(xué)理念要逐步實(shí)現(xiàn)，復(fù)合型的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員更能適應(yīng)社會(huì)的需要，運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該成為“智體型”運(yùn)動(dòng)員，體育與教育的結(jié)合對(duì)培養(yǎng)“智體型”運(yùn)動(dòng)員將起到根本的作用。
為了使競(jìng)技體育持續(xù)健康發(fā)展，可以使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)逐漸回歸高校。高校是人才培養(yǎng)的基地，盡可能多地舉辦大學(xué)生聯(lián)賽，可以使我國(guó)的校園競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化底蘊(yùn)更深厚�！街�，可以攻玉”，西方發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)模式雖然各有千秋，但其共同點(diǎn)是“以市場(chǎng)為主，政府為輔”，建立起與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相吻合的競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)模式和運(yùn)行機(jī)制，通過小學(xué)一中學(xué)一大學(xué)或?qū)崢I(yè)團(tuán)體來發(fā)掘優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。美國(guó)競(jìng)技體育主要由專門的社會(huì)組織和私人企業(yè)依照1978年頒布的《美國(guó)業(yè)余體育法》開展工作。美國(guó)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)以學(xué)校為中心，依靠學(xué)校的業(yè)余訓(xùn)練培養(yǎng)后備人才，中學(xué)是培養(yǎng)青少年運(yùn)動(dòng)員的搖籃，大學(xué)則是培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的高級(jí)階段。其特點(diǎn)是強(qiáng)化了教育和體育結(jié)合，突出了青少年體育的業(yè)余性質(zhì)。根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的做法，有助于改進(jìn)我國(guó)體育后備人才培養(yǎng)模式。
2. 3競(jìng)技體育的管理體制重構(gòu)
中國(guó)足球從紅山口會(huì)議以后開始職業(yè)化，一走就十幾年。但是，中國(guó)職業(yè)足球在最近幾年卻暴露出許多嚴(yán)重問題。新上任的中國(guó)足協(xié)主席韋迪說“在推進(jìn)足球職業(yè)化的道路當(dāng)中，我們?cè)诠芾眢w制和運(yùn)行機(jī)制方面是嚴(yán)重滯后的，媒體們?cè)u(píng)我們管辦不分、政企不分，這個(gè)現(xiàn)象我坦率的承認(rèn)存在，出現(xiàn)了假賭黑丑惡現(xiàn)象，也在一定程度上與體制和機(jī)制有關(guān)系�！敝袊�(guó)足協(xié)副主席劉江南認(rèn)為，“中國(guó)足球職業(yè)化后之所以出現(xiàn)那么多‘毒瘤’，是因?yàn)轶w制沒有完善，政府體育職能部門不能直接參與管理職業(yè)足球，作為企業(yè)的職業(yè)足球俱樂部就是要自我發(fā)展、自我管理。如果有好的管理者，俱樂部自然就好;反之，則肯定要出問題。”為了使競(jìng)技體育體制和運(yùn)行機(jī)制以及監(jiān)督措施盡可能地優(yōu)化到有序狀態(tài)，擺在我們面前的工作是進(jìn)行競(jìng)技體育體制改革，實(shí)行競(jìng)技體育項(xiàng)目的管理、組織部門分權(quán)、獨(dú)立，建立相互間的協(xié)作和制約機(jī)制，解決“一套人馬，兩塊牌子”的集培訓(xùn)、管理、監(jiān)督于一身，權(quán)力過大、過于集中的問題。聯(lián)合國(guó)務(wù)院有關(guān)部門組成“職業(yè)足球俱樂部資格審查與監(jiān)管委員會(huì)”的專職機(jī)構(gòu)，對(duì)裁判的管理、委派、監(jiān)督工作由獨(dú)立的部門完成，監(jiān)督部門可以獨(dú)立地行使監(jiān)督和處罰權(quán)，建立健全常態(tài)化的監(jiān)管制度，促進(jìn)中國(guó)足球的健康發(fā)展。
競(jìng)技體育的文化迷失現(xiàn)象對(duì)競(jìng)技體育產(chǎn)生了較大的沖擊，迷失現(xiàn)象已經(jīng)危及到競(jìng)技體育的本質(zhì)、過程和結(jié)果。種種違法行為已經(jīng)使競(jìng)技體育完全違背了奧林匹克的基本精神，違背了競(jìng)技體育比賽的初衷，造成了極其惡劣的社會(huì)影響。迷失的根源在于人文精神的缺失、價(jià)值取向的異化、商業(yè)化的沖擊、體制的弊端和法律的缺位。今天，我們要在更高的層次上弘揚(yáng)人文精神，正確引導(dǎo)其商業(yè)化，建立良好的競(jìng)技體育環(huán)境，加強(qiáng)奧林匹克精神教育，競(jìng)技體育全面回歸教育，進(jìn)一步改革競(jìng)技體育管理體制，健全體育法律和規(guī)則，讓競(jìng)技體育回歸本質(zhì)。競(jìng)技體育發(fā)展的終極目標(biāo)不是金牌，而是對(duì)人的關(guān)懷和人的全面發(fā)展。只有競(jìng)技體育回歸自我才能全面展現(xiàn)競(jìng)技體育功能和魅力，競(jìng)技體育才能走出文化迷失。
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