新聞作品欣賞與文化浸透論文

　　摘要：在新聞作品的寫作與創(chuàng)作過程中，文學(xué)欣賞能力的培育與文化浸透的重要性是顯而易見的，它不只能培育創(chuàng)作者的言語寫作能力及文學(xué)欣賞能力，更重要的是能協(xié)助創(chuàng)作者塑造共同個性、培育文化寬容肉體并能創(chuàng)作出既貼近生活又能反映當(dāng)代社會風(fēng)貌的優(yōu)秀新聞作品。文化素質(zhì)的培育與教育需求一個過程。即對文學(xué)作品的長期研讀與熏陶有助于培育新聞工作者的優(yōu)秀質(zhì)量、儒雅作風(fēng)、高雅氣質(zhì)，提高鑒賞能力、思想能力、想象能力和創(chuàng)新能力，以應(yīng)對全珠化的機(jī)遇和應(yīng)戰(zhàn)，順應(yīng)時期開展對新聞工作者的新需求。這在當(dāng)今時期對新聞事業(yè)的開展無疑具有嚴(yán)重的理論與理想意義。

　　新聞作品欣賞能力的培育來源于本身的文化素質(zhì)，而文化素質(zhì)的培育并不同等于文學(xué)教育。文學(xué)教育的目標(biāo)是提高人的總體素質(zhì)，而文學(xué)教學(xué)則是一項(xiàng)詳細(xì)的教學(xué)活動，其目的是經(jīng)過文學(xué)作品的潛移默化，使學(xué)習(xí)者在人文素質(zhì)方面有一個質(zhì)的飛躍。從理性的層面來看，文學(xué)是一個美好絕倫的童話世界。身臨其中，人們會沉醉、會戀戀不舍。文學(xué)的魅力令人自我陶醉。一首詩、一篇漂亮的散文、一部精彩的小說都能震動人的心靈、熏陶人的情操。在一個更高的層次上，文學(xué)與我們結(jié)下了不解之緣，正如美國黑人女作家托尼莫里森在《嬌女》里所表達(dá)的黑人激烈盼望講述本人故事的愿望：剝奪講述故事的權(quán)益就等于剝奪生命，以至比剝奪生命更糟糕。講述人類本人的故事自人類降生之日起就成了人類生存的根本需求和根本權(quán)益，它與人類的命運(yùn)息息相關(guān)。文學(xué)是我們生活的一個重要組成局部，是我們健全人格的一局部，更是新聞工作者生命和為之斗爭的一局部。

　　關(guān)于有目的培育本身文化素質(zhì)的學(xué)習(xí)者，承受文學(xué)教育應(yīng)是既不同于言語教育，又與言語教育遙相照應(yīng)、互為依托的兩個重要方面。言語教育具有極強(qiáng)的工具性特征，它賦予學(xué)習(xí)者“生存”、“營生”之身手，它的“工具性”特征十分明顯，因而遭到學(xué)習(xí)者的普遍認(rèn)可。而文學(xué)的學(xué)習(xí)旨在培育學(xué)習(xí)者的“只可意會不可言說”的感受能力與鑒賞能力。文學(xué)教育本身的特性決議了它不可能在短時間內(nèi)發(fā)揮作用，即便發(fā)揮作用，也不會“立竿見影”，而是長期的、潛移默化的“浸潤”與“浸透”。另外，由于當(dāng)今社會人們“急功近利”、“穩(wěn)扎穩(wěn)打”的普遍心理，致使文學(xué)教育遭到無視。以至飽受冷落。但是，就個人的久遠(yuǎn)開展和民族的久遠(yuǎn)利益來看，文學(xué)教育的價值是怎樣估量也不會過高，是一項(xiàng)費(fèi)時、費(fèi)力、不易見效果的、極端艱辛卓絕的工作，但同時又是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)全面提高民族整體素質(zhì)的人文工程，也是優(yōu)秀新聞工作者必備的根本素質(zhì)。

　　首先，文學(xué)教育不只能培育學(xué)習(xí)者的思想能力。包括區(qū)分剖析能力、批判能力和選擇能力，而且能培育學(xué)習(xí)者的想象能力。包括觸類旁通的能力、從有限推知無限的能力以及從可見事物想象不可見事物的能力。培育學(xué)習(xí)者的發(fā)明能力，包括富有發(fā)明性地、靈敏地處理問題。這應(yīng)該是新聞創(chuàng)作所努力于到達(dá)的終極目的。

　　其次，文學(xué)教育能夠培育學(xué)習(xí)者的文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)品位與健全的人格。優(yōu)秀文學(xué)作品長期潛移默化的熏陶是一種“潤物細(xì)無聲”式的滋養(yǎng)，必然會提高學(xué)習(xí)者的總體素養(yǎng)和審美情味，使學(xué)習(xí)者逐步生長為“有品位”、“有情味”、“有鑒賞力”的人。正如余秋雨所指出的：“只要藝術(shù)涵養(yǎng)在社會上的升值，才會全方位地提高人們的肉體素質(zhì)，諧和人際關(guān)系，重塑健全、自在的人格形象，從而在基本上推進(jìn)一個社會的內(nèi)在品德。”文學(xué)藝術(shù)的涵養(yǎng)關(guān)于人來說不是可有可無的：沒有它人生就會相形見絀，而關(guān)于具有良好文學(xué)藝術(shù)涵養(yǎng)的人來說，他的人生則愈加豐厚多彩，文學(xué)藝術(shù)的永久性和深遠(yuǎn)性能夠貫串人類歷史，而且還將穿越漫長的將來歲月。可見文學(xué)藝術(shù)關(guān)于個人與社會群體都是不可或缺的、具有終極性的目的之特性。在閱讀作品的過程中，先從語義層面，即根底的層面。過渡到語篇層面，是從欣賞開端階段慢慢進(jìn)入佳境，這只能是個過渡，真正的主體局部是審美層面。只要到了這一層面。才到達(dá)了文學(xué)欣賞的極致，才干說是真正的文學(xué)欣賞者，能力夠“登堂入室”，到達(dá)審美境地。審美層面應(yīng)是一個開放性的，具有“無限可能性”，由于言語之美就是開放的，具有無限性。

　　再次，文學(xué)教育還能培育學(xué)習(xí)者的文化寬容肉體。文學(xué)作品所反映的是文化的價值觀和世界觀，由于文化的差別，所以在文學(xué)文本的學(xué)習(xí)過程中，要逐步培育學(xué)習(xí)者本身的“文化多樣性”的認(rèn)識，開闊他們的胸襟、加強(qiáng)他們的想象力、增加對別人的了解。經(jīng)過文學(xué)教育研習(xí)異域文化、領(lǐng)略異域文化風(fēng)采，從而到達(dá)開闊視野、培育文化寬容肉體的目的。

　　總之，文學(xué)學(xué)習(xí)過程中的文化浸透不是一朝一夕的。而是持久的按部就班的過程，在這個過程中，學(xué)習(xí)者不只要精心選材，使本身的文化學(xué)問和閱讀程度有所提高，而且還取得了美的享用，培育了本身的審美能力。另外，在學(xué)習(xí)的過程中，對豐厚的文化背景學(xué)問及文化的差別有所理解，并培育本身的“整體閱讀”認(rèn)識和習(xí)氣，使得文學(xué)的學(xué)習(xí)和文化的浸透有機(jī)地聯(lián)絡(luò)在一同，在文學(xué)教育的過程中，學(xué)習(xí)者不只領(lǐng)略到了多樣文化的多彩與絢爛，而且更好地拓展了作為新聞工作者的人文素質(zhì)，加強(qiáng)了本身的思辨能力、作品創(chuàng)作能力和入手能力，為成為一名優(yōu)秀的新聞工作者打下了良好的堅(jiān)實(shí)根底。

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