小學教育專業(yè)畢業(yè)論文精選范文
小學教育事業(yè),顧名思義一個“小”字,但是它并不代表低水平教育專業(yè),有異于綜合化的教育專業(yè),當然也不同于中等教育專業(yè),以及不同于教育學專業(yè)。教師和父母的行為和思想對孩子有潛移默化的作用，教師和家長的一言一行，甚至生活中的細節(jié)，都會在孩子的心里產(chǎn)生不同程度的影響。
小學教育專業(yè)畢業(yè)論文精選篇一
《淺談小學生良好行為習慣的培養(yǎng)》
摘 要：對一個小學生來說，養(yǎng)成一種良好的學習習慣、良好的生活習慣，進而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實在是比學會一些具體知識重要得多，從這個角度說，培養(yǎng)了學生的良好習慣，實際上就是提高了學生的素質。
作為我們教師，如果在培養(yǎng)學生良好習慣上下了功夫，取得了成效，就是干了一件使學生終生受益的事。
關鍵詞：小學生;行為習慣;培養(yǎng)
在小學中德育教育已提升到學校教育的核心地位，良好行為習慣的培養(yǎng)是小學德育教育最基礎的內(nèi)容。
葉圣陶認為，“我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。
我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。
習慣越自然越好，能力越增強越好”。
在小學階段，培養(yǎng)良好的習慣又占據(jù)著十分重要的位置。
在學校里受教育，目的是養(yǎng)成良好的行為習慣，增強能力。
學生離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習慣增強能力。
習慣越自然越好，能力越增強越好。
培養(yǎng)良好行為習慣也是實施素質教育的重要途徑，在小學教育中，教師需要抓住這個關鍵期，通過一定的手段喚醒學生的潛在意識，逐漸形成良好的習慣。
小學生的行為習慣主要包括以下四種：衛(wèi)生習慣;行為習慣;生活習慣;學習習慣。
如何培養(yǎng)小學生良好行為習慣呢?我認為從以下幾點做起。
一、樹立榜樣，以身作則，重視對孩子的言傳身教
“近朱者赤，近墨者黑。
”教師和父母的言行是孩子最直接的模仿對象。
教師和父母的行為和思想對孩子有潛移默化的作用，教師和家長的一言一行，甚至生活中的細節(jié)，都會在孩子的心里產(chǎn)生不同程度的影響。
良好的學習習慣是孩子受益一生的財富，而習慣的養(yǎng)成和父母平時的表現(xiàn)有很大的關系，所以父母本身就要做到勤奮好學，以實際行動來教育和影響孩子。
老師、父母應注意自己的言行舉止，處處給孩子做出榜樣。
以榜樣示范教導學生，從而培養(yǎng)小學生良好的行為習慣。
在樹立榜樣的過程中，首先教師以身作則，做學生的表率。
心理學研究表明：學生具有極強的向師性。
教師的一言一行都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此教師身體力行是最有效的教育手段。
凡是我要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己堅決不做。
教師率先垂范，才能達到“其身正，不令而行”的效果。
其次、學生示范。
在班級活動中，教師把優(yōu)秀學生作為榜樣在全班宣傳，這樣的榜樣更具有模仿性。
平時多注意發(fā)現(xiàn)并贊賞那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，讓他們在班隊會中介紹自己好的學習習慣、衛(wèi)生習慣等等，作為其他同學效仿的榜樣，以此達到示范目的。
在評比“班級之星”時，讓學生陳述自己和同學做得好的和不足的地方，發(fā)現(xiàn)并看到其他同學的閃光點，同時意識到自己有哪些做得不好的地方，使他們有目標、有動力改變自己的不良習慣。
最后、名人示范。
名人是學生心目中崇拜的偶像，在我們的語文課本中，有許多名人故事的課文，如《梅蘭芳學藝》《這個規(guī)矩不能有》《聞雞起舞》等，能讓學生通過課文了解許多名人的故事，學習他們優(yōu)秀的道德品質，激勵和教育學生，讓他們以名人為榜樣，明確奮斗目標，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
二、捕捉生活事例適時引導，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣
學生好奇心強、明辨是非的能力比較弱，一些言行往往會出人意料，這就要求教師及時捕捉生活中出現(xiàn)的問題，對他們的一言一行加以規(guī)范。
比如，在課外活動中，發(fā)現(xiàn)學生手里拿著樹葉、樹枝在玩，于是我在上課時，拿著光禿禿的樹枝告訴學生，我聽到樹枝在“嗚嗚”地哭，你們聽到了嗎?那么，樹枝為什在哭?學生十分好奇，樹枝還會哭呀?“是的，它哭著告訴我，她離開了媽媽。
他還告訴我，它再也不能為我們擋風遮雨、乘涼了，它非常的傷心。
同學們，摘葉子，折枝條使它們受到傷害，它們能不難過嗎?那你們摘過樹葉、折過枝條嗎?”一陣沉默后，我讓學生就這一件事件進行討論：“我們應該怎樣去做?”討論中，學生明白了花草也是有生命的，大家要愛護它們，從而規(guī)范了學生的行為。
因此教師要善于捕捉學生生活中的典型事例，抓住機遇，適時引導，從而養(yǎng)成良好的習慣。
三、循序漸進，養(yǎng)成小學生良好的行為習慣
我們應該從學生的實際和特點出發(fā)，對不同年齡階段的學生提對不同年齡階段的學生提出不同內(nèi)容的衛(wèi)生習慣要求。
如低年級一般要求學生服裝整潔，書包干凈，不留長發(fā)和長指甲，每天刷牙，養(yǎng)成刷牙習慣，不買零食，不喝生水，不隨地吐痰，亂扔垃圾。
把培養(yǎng)衛(wèi)生習慣的目的意義講清楚，由易到難，由少到多，由簡單到復雜，分清輕重緩急，循序漸進地加以培養(yǎng)。
任何事情都要講究一個循序漸進的過程，習慣的培養(yǎng)也如此，正是在不斷重復和練習中逐步形成的，不是一朝一夕能養(yǎng)成，所以要培養(yǎng)學生良好的習慣不能貪多求全，而應有計劃地一步一步地實施，一個習慣一個習慣的逐步形成。
在培養(yǎng)良好習慣的過程中，也會出現(xiàn)進程受挫的情況，如有的學生一直原地踏步，進步甚微，有的學生有點進步后又有些回頭的跡象，但教師要看到學生身上一天天、一點點的進步，不斷進行鼓勵，不可稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評，這樣才能最終養(yǎng)成良德的習慣。
四、家校合作，深化學生行為習慣養(yǎng)成
讓孩子始終保持良好的行為習慣，家庭的作用不可忽略。
有些孩子，在家中和在學校是完全不同的表現(xiàn)。
家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。
但父母及家庭血緣關系的影響，使家庭教育更具有親和性與權威性，同時也具有先入性、基礎性的特點;家庭教育與兒童的成長同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點;另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點，在兒童的教育中起重要作用。
對此，我利用電話向家長了解學生在家的情況，希望家長能配合老師的工作，共同將孩子培養(yǎng)成人。
把“做人、做事、學習”的正確習慣的培養(yǎng)融入平常的教學、活動、生活中。
持之以恒，自然成習慣。
我始終堅信：把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習慣;把一個習慣播種下去，收獲到是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。
五、表揚激勵，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣
在教學中要善于挖掘學生的閃光點并給予表揚及鼓勵，這對好習慣的形成和形成良好風氣具有重要作用。
而班級、學校、社會形成了良好的風氣，就會好人好事層出不窮。
實踐證明，表揚激勵道德行為比抓住缺點以及批評效果要好得多。
但當學生違反了公德，則必須根據(jù)實際情況進行恰如其分地批評或懲罰。
它可以起到規(guī)勸后燒法生活不發(fā)生不道德行為的作用。
在教育教學中讓我們多一些鼓勵，少一些指責，讓我們的孩子真正感到“學習的快樂!”
總而言之，良好的行為習慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學生長期努力，需要老師不斷地督促引導。
使養(yǎng)成教育真正變成學生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習慣。
小學教育專業(yè)畢業(yè)論文精選篇二
《素質教育中的小學數(shù)學教學語言》
摘要：素質教育以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。
數(shù)學教學是一種語言，語言就是需要學習者不斷的運用，在運用中不斷接收新信息，數(shù)學語言與認知活動的結合是獲得數(shù)學能力的有效途徑，也是《新課程標準》對小學數(shù)學教學提出的要求。
關鍵詞：素質教育;小學數(shù)學教學;教學語言;數(shù)學能力
引言
素質教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。
實施素質教育是中國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的需要。
它體現(xiàn)了基礎教育的性質、宗旨與任務。
提倡素質教育，有利于遏制目前基礎教育中存在著片面追求升學率的傾向，有助于把全面發(fā)展教育落到實處。
從教育面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來的要求看，素質教育勢在必行。
這也是我們基礎教育改革的時代主題和緊迫任務。
經(jīng)過多年的課程與教學改革，以及西方教學理論的吸收和借鑒，中國小學數(shù)學教學課程改革逐步向前推進。
新一輪課程改革提出了要改變教師教學模式和學生學習方式，構建以“主動、探究、合作”為主要特征的學習方式，提出了要培養(yǎng)學生的交流與合作能力的具體目標。
然而，在中國小學數(shù)學教學中素質教育還沒有得到普遍落實，小學數(shù)學教學水平普遍低下。
因此，本文將從中國小學數(shù)學教學的現(xiàn)狀出發(fā)探討素質教育與數(shù)學語言的結合，以便有利于素質教育在小學數(shù)學教學中的發(fā)展和普及。
一、克服舊模式的制約，構建新的教學新思維
1.小學數(shù)學教學語言的創(chuàng)新。
科學的教學模式應該注重學生能力的發(fā)展和培養(yǎng)。
學生能力的發(fā)展和培養(yǎng)離不開教師的教學方法和教學過程，而教學方法隨著時代的不斷發(fā)展、不斷更新。
那么，在小學數(shù)學教學中，教師就應該不斷拋棄舊的、不適應當今教學和學生需求的教學觀念和數(shù)學教學語言，同時不斷歸納、綜合所了解的國內(nèi)外教學理論和教學新動向，以先進的數(shù)學教學語言代替落后的語言模式，走可持續(xù)發(fā)展的小學數(shù)學教學之路。
可持續(xù)發(fā)展就要科學發(fā)展，因為數(shù)學教學是一種專業(yè)性很強的職業(yè)。
專業(yè)要發(fā)展、知識要提高，離開科學發(fā)展就是一句空話。
由此可見，落實素質教育必須加強觀念和語言的創(chuàng)新。
小學數(shù)學教學是一種語言，語言就是需要學習者不斷的運用，在運用中不斷接收新信息。
而當今中國小學數(shù)學教學存在低效率、高投入的矛盾，這種矛盾的根源何在?筆者通過多年的教學實踐、對教學理論的探討與研究以及對當今各類學校尤其是小學數(shù)學教學的課堂觀摩，發(fā)現(xiàn)小學數(shù)學教學課堂上教師很少能夠以培養(yǎng)學生數(shù)學技能為原則去備課和教學，課堂教學完全以教師的講述占據(jù)了課堂絕大多數(shù)、甚至整個課堂教學的時間，學生只好成為被動的聽課者和只是接受者，因此學生的數(shù)學運用能力得不到充分的發(fā)展。
在條件較好的學校，每個教室都配備了多媒體，這應該說是教學設施的一個很大改進，但是，多數(shù)教師利用多媒體并沒有把多媒體的應用與小學數(shù)學教學的目標——培養(yǎng)學生數(shù)學技能相結合。
媒體只不過為學生多提供一些試題，觀看那么多的試題，學生是無法運用和理解的，因為學習游泳的人必須下水，不下水永遠都學不會游泳，學習開車的人必須親自掌握方向盤才能學會開車，那么學習小學數(shù)學教學的人必須親自動手去做、去嘗試，親自動手才能夠學會小學數(shù)學技能的表達及語用方式。
而在無條件配備多媒體的學校里，我們發(fā)現(xiàn)教師太辛苦，經(jīng)常會聽到教師的喉嚨都講的嘶啞，一黑板一黑板的寫，寫了擦，擦了寫，這是很多學校存在的現(xiàn)象。
所以這便構成當今小學數(shù)學教學效率低的一個主要原因。
2.加強課堂活動與認知活動的結合。
課堂活動與認知活動的結合是獲得數(shù)學技能的必經(jīng)之路，在數(shù)學教學的過程中，學習者對概念學習的心理準備狀態(tài)(learner readiness)和數(shù)學語言意識程度(math language awareness)直接影響小學數(shù)學教學的效率或質量。
數(shù)學教學是一種概念理解、信息傳遞和言語交際的行為，從數(shù)學教學研究的規(guī)律性出發(fā)，數(shù)學語言應當與社會語言、思維、世界觀與文化生態(tài)環(huán)境相互聯(lián)系，因為這樣能夠讓學生將所學知識直接與現(xiàn)實生活結合起來。
使學生從小學就認識到數(shù)學學習的真正用途和價值。
從語言與思維的關系看，小學生的語言理解和概念理解能力還不夠成熟，所以，小學數(shù)學教學應盡量避免形式分析和抽象語言，應盡量展示直觀的形象，從少到多，從簡單到復雜，從未知到已知，突出主體的參與作用，以主體為中心，培養(yǎng)學生主體思維的能力，情感思維，從實際出發(fā)，注重主客體融合。
數(shù)學教學與語言意識密切相關，因為數(shù)學是語言的一種形式，是關于認知與人的個體、集體、道德和認識論等相關的一門學問。
在論及語言時，Silverstein強調了語言結構和意識形態(tài)的能動作用，把語言意識形態(tài)定義為幾組由使用者完全表達出來的關于語言的信念，作為感知的語言結構和使用的解釋。
Heath (1998)則強調語言意識形態(tài)的社會層面，認為它是一個組織所持有的關于語言在其社會成員的社會經(jīng)驗中的一些顯而易見的觀點和目標。
Irvine(1989)也指出語言意識形態(tài)是關于社會和語言關系的文化系統(tǒng)，同時還包括道德和 政治的利益(洪艷青、張輝，2002)。
因此，小學數(shù)學教學同樣離不開語言、社會、道德和環(huán)境等等方面。
二、素質 教育應體現(xiàn)學生能力的 發(fā)展
1.以任務型教學引領課堂活動過程。
典型的強調學習過程的教學途徑是任務型教學。
它是20世紀80年代以來逐漸形成和發(fā)展的又一具有國際影響的教學途徑，它基本上反映了教育專家和心 理學家對教育和教學的最新認識和教育教學研究的最新成果。
所謂任務型教學，就是以學習者完成某些任務的形式來組織教學活動。
任務型教學大綱就是基于以任務為主的教學思想的教學大綱。
任務型教學大綱不再以知識點的教學為主要內(nèi)容，也不根據(jù)數(shù)學知識的難易程度安排教學內(nèi)容的順序，而是羅列學習者在學習中應該能夠執(zhí)行或完成的各種任務，比如通過運算信息、根據(jù)指令操作、通過討論解決某個實際問題、就某一事情進行決策等(程曉堂，2004)。
任務是實現(xiàn)有效學習的主要目的。
教師按照自己的教學理念并根據(jù)需要設計任務與活動。
任務型教學大綱不僅使學生更加明確所接受信息的實際用途，而且更有利于他們適應社會生活的能力，因而更能調動學習者的學習積極性，提高學習效率。
2.小學數(shù)學教學應體現(xiàn)個體需要的發(fā)展。
任何學習都必然處于某一具體的環(huán)境之中，是通過和他人的互動來完成的。
互動的性質和意義是成功學習的關鍵。
小學數(shù)學教學尤其如此，因為小學數(shù)學教學的一個重要組成部分就是對知識的實際運用，加德納等人對人的智商和多元智力進行測驗的基礎上認為，每個學生都有自己的優(yōu)勢智力領域，有自己的學習類型和方法，學校里不存在差生，全體學生都是具有自己的智力特點、學習類型和發(fā)展方向的可造就人才。
新的教學觀要求教師根據(jù)教育內(nèi)容以及學生智能結構、學習興趣和學習方式的不同特點，選擇和創(chuàng)設多種多樣適宜的、能夠促進學生全面發(fā)展的教育方法和手段(顧明遠、孟繁華，2003);《新課程標準》提出的基本理念是，面向全體學生，注重素質教育;整體設計目標，體現(xiàn)靈活開放;突出學生主體，尊重個體差異;選擇活動途徑，倡導體驗參與;注重過程評價，促進學生發(fā)展和開發(fā)課程資源，拓展學用渠道。
《新課程標準》提倡靈活性，倡導學生的個體發(fā)展、主體作用和參與意識。
隨著當今小學數(shù)學研究的深入和拓展，小學數(shù)學教學理論也從如何教到學生如何學的方面來。
把以教師的講授為主的課堂轉變到以學生參與和發(fā)展學生能力為重點的方面來，把適應社會需要的能力的培養(yǎng)放在小學數(shù)學教學的重要位置。
結束語
在小學數(shù)學教學中，教師的教學理念在教學實踐之間起著橋梁作用，先進的教學理念推動教學的發(fā)展，而落后的教學理念阻礙教學實踐的發(fā)展;同時教學實踐又為教學理念的發(fā)展與創(chuàng)新提供依據(jù)和證實。
換句話說，小學數(shù)學教學課程教學一方面依照教學大綱來實施教學的，教學大綱是教育者依據(jù)某種教學理論的基本框架，為某一課程的教學內(nèi)容、教學目標、教學過程等方面所做的規(guī)劃，但是在教學中決不能機械地理解教學大綱，教師在課堂上必須靈活運用各種教學理論，最大程度地給學生提供知識運用的機會，創(chuàng)造更多有利于學生將知識轉化為能力的培養(yǎng)和發(fā)展方面來，最大可能地調動學生小學數(shù)學教學的積極性，最大可能地提高學生小學數(shù)學能力和水平，把素質教育真正落實到基礎小學數(shù)學教學中去。
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