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小學(xué)生美育教育的思考論文
【摘要】中國(guó)是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在中國(guó)人的心中。家風(fēng)家訓(xùn)重在言傳身教,祖?zhèn)髯映,人文化成;家?xùn)有形,重在規(guī)范,指導(dǎo)約束,助益實(shí)踐。而現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)世界的高速發(fā)展,一些不健康的家風(fēng)家訓(xùn)正在腐蝕孩子們的心靈。本文將闡述如何利用“優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)”逐步占領(lǐng)孩子們的心靈陣地,營(yíng)造良好育人氛圍。
【關(guān)鍵詞】優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn);育人氛圍;凈化心靈;家校合作
隨著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo),家風(fēng)家訓(xùn)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)并不生疏,可是終究什么是家風(fēng)?什么是家訓(xùn)?“所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以使眾也!笨梢(jiàn)家庭教育是社會(huì)教育的基礎(chǔ)。每個(gè)家,都有家風(fēng)、家訓(xùn),俗話(huà)說(shuō)得好:無(wú)規(guī)矩不成方圓:從孟母三遷到岳母刺字,好的家風(fēng)、家訓(xùn)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望和對(duì)后代的策鞭,也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
一、學(xué)校美育教學(xué)立德為先
學(xué)校重視人文教育,突出學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)的提升。讓我大為憂(yōu)慮的是,我所教的學(xué)生則對(duì)家風(fēng)家規(guī)大多一問(wèn)三不知,幾乎所有的回答要么所問(wèn)非所答,說(shuō)得張冠李戴,不倫不類(lèi),牽強(qiáng)而錯(cuò)位;要么就是一些不健康的家風(fēng)家訓(xùn)。我對(duì)我所教的農(nóng)村學(xué)校三年級(jí)14班近800位同學(xué)做了份調(diào)查,僅有200位同學(xué)寫(xiě)出自己的家風(fēng),大部分同學(xué)寫(xiě)的都是把個(gè)人衛(wèi)生,個(gè)人消費(fèi)當(dāng)成了家風(fēng)家訓(xùn),例如:不吃零食,勤洗頭洗澡,在家洗衣服、拖地等。還有兩位同學(xué)寫(xiě)的竟然是“有錢(qián)能使鬼推磨”,“多讀書(shū)、多賺錢(qián)”。我把這兩位同學(xué)的觀(guān)念與其他同學(xué)分享的時(shí)候,部分同學(xué)竟表示理解與贊同。造成這些不健康的家風(fēng)的產(chǎn)生,離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的影響。在我們學(xué)校,大部分學(xué)生都是留守兒童,父母在外打工,由爺爺奶奶在家?guī)А,F(xiàn)階段人們拜金主義,享樂(lè)思想比較盛行,網(wǎng)絡(luò)上電視上也充斥著此類(lèi)信息,孩子們看著聽(tīng)著就會(huì)覺(jué)得好玩,久而久之就記住并傳開(kāi),而大多數(shù)父母都不在身邊不能及時(shí)引導(dǎo)、教育,所以孩子們會(huì)有這種理解也不足為奇。中國(guó)自古就有“養(yǎng)不教父之過(guò)”“慈母敗子”“孝子不生慈父之家”等觀(guān)念。反對(duì)溺愛(ài)子女,只愛(ài)不教,強(qiáng)調(diào)家教的重要性、必要性和家長(zhǎng)在家庭生活、家庭教育中的權(quán)威性。而我們的有些家風(fēng)家訓(xùn)是殘缺的或支離破碎的,不具體、不全面的,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有消極作用。因此,我們需要考慮怎樣讓良好家風(fēng)家規(guī)根植學(xué)生心靈,糾正當(dāng)今家庭教育乃至學(xué)校教育立足于實(shí)用功利,忽視良好家風(fēng)家規(guī)立德樹(shù)人價(jià)值的偏頗。我邁開(kāi)了實(shí)踐的第一步,在班級(jí)里掀起傳承“傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)”的熱潮。讓孩子們回歸純凈的家風(fēng)家訓(xùn)世界,營(yíng)造良好的育人氛圍。
二、加強(qiáng)美德傳承重視美育的措施
1.學(xué)校教育重視認(rèn)識(shí)家風(fēng)家訓(xùn)。讓學(xué)生們自己收集古今中外有關(guān)名人家風(fēng)家訓(xùn)的故事,摘抄名人名言,名人家訓(xùn)。優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的傳播,就是一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的自我教育過(guò)程。我把做的比較好的手抄報(bào)張貼在黑板報(bào)上,組織同學(xué)們集體觀(guān)看,學(xué)習(xí),誦讀經(jīng)典的家風(fēng)家訓(xùn)。通過(guò)閱讀名人的家風(fēng)家訓(xùn)的故事,來(lái)凈化學(xué)生的心靈。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“把教學(xué)的意圖隱藏起來(lái),是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。教育意圖越是隱蔽,就越能為受教育者所接受,就越能轉(zhuǎn)化成受教育者的內(nèi)心要求。”因此,在德育過(guò)程中,我隱蔽了我的教育目標(biāo)目標(biāo),著力讓孩子們回歸生活,到生活中尋找創(chuàng)編源泉,以孩子們自己的學(xué)習(xí)、生活為家風(fēng)家訓(xùn)收集的對(duì)象。孩子們收集到了“誠(chéng)實(shí)、簡(jiǎn)樸、善良、勤勞、尊老愛(ài)幼、任勞任怨”等,這些家風(fēng)家訓(xùn)源自孩子們的生活,當(dāng)成學(xué)習(xí)的材料更有親切感,他們學(xué)得格外認(rèn)真,也非常樂(lè)意執(zhí)行。同時(shí),我還利用晨會(huì)課和班會(huì)課的時(shí)間和學(xué)生一起把家風(fēng)家規(guī)與遵守校風(fēng)校紀(jì)、國(guó)家法紀(jì)教育有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)做到在家守規(guī),在學(xué)校守紀(jì),在社會(huì)上守法,讓良好家規(guī)成為觸動(dòng)學(xué)生心靈的旋律。
2.家校合作促成良好家風(fēng)傳承。聯(lián)系孩子的家長(zhǎng),讓孩子通過(guò)前一段時(shí)間收集名人家風(fēng)家訓(xùn)的學(xué)習(xí),回家和家長(zhǎng)一起思考,自己溫馨的家里應(yīng)該有什么樣的家風(fēng)家訓(xùn)?現(xiàn)在家里一些不健康的家風(fēng)家訓(xùn)有哪些,我們應(yīng)該如何摒棄?制定好家風(fēng)家訓(xùn)后,我們應(yīng)該如何傳承?在此基礎(chǔ)之上我召開(kāi)了一次專(zhuān)門(mén)的《我的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)》的家長(zhǎng)會(huì),在會(huì)上我和家長(zhǎng)們一起探討優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的重要性,并請(qǐng)家長(zhǎng)們以身作則,對(duì)孩子們的日常行為規(guī)范起到一定的約束作用。這是一次成功的家長(zhǎng)會(huì),一段時(shí)間以后很多家長(zhǎng)和我反應(yīng),他們孩子的表現(xiàn)有了可喜的變化,孩子們不再為一點(diǎn)點(diǎn)事情斤斤計(jì)較了,當(dāng)他們和鄰里發(fā)生矛盾時(shí),還告訴他們“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“退一步海闊天空”、“吃虧是!钡龋械暮⒆舆勸家長(zhǎng)不要沉迷于賭博,“家和萬(wàn)事興”。聽(tīng)到這些,我很開(kāi)心,在學(xué)校我也發(fā)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)的勁頭足了,課間休息文明的多了,追逐打鬧的現(xiàn)象少了?磥(lái),是優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)給孩子帶來(lái)了精神的滋養(yǎng),優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)美化了學(xué)生的心靈。我想這種良好的人際交往的氛圍必將使他們終身受益?傊覀兘處熞侠斫梃b傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中的育人思想精華,糾正功利化、工具化傾向,運(yùn)用“言傳身教、身教為貴”的德育方法,以自己符合道德原則的規(guī)范行為潛移默化地影響學(xué)生,以自己所養(yǎng)成的高尚道德品質(zhì)無(wú)聲地感染學(xué)生,從細(xì)微處著眼,從點(diǎn)滴小事做起,讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳,推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會(huì)的開(kāi)展、推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的提前完成。
參考文獻(xiàn):
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[2]駱毅.顏氏家訓(xùn)家庭教育思想研究[J].邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào),2013(4):98-101.
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