材料作文寫作指導(dǎo)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的材料作文寫作指導(dǎo)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
材料作文寫作指導(dǎo)
材料作文要“三清”“三扣”
材料作文的內(nèi)容一般來說分為兩大類，一類是“話題式”的材料。
在所給的一段文字中表達(dá)一個(gè)相對(duì)集中的中心，或者是一個(gè)相對(duì)明確的語意指向，我們把這一中心總結(jié)出來后，按照“中心”來構(gòu)思、寫作，就完全是在圍繞“材料”來寫了，這類的材料作文，我們把它看成是“話題”作文，只是多了提煉中心的環(huán)節(jié)。另一類是“選擇式”的材料。
在所給的文字中展示出所給話題的幾個(gè)方面，考生只要選擇一個(gè)方面來寫就可以了，這種形式多見于“格言”、“哲人說的話”中。面對(duì)靈活的表現(xiàn)形式，繽紛的文字內(nèi)容，考生往往不能抓住材料的根本，導(dǎo)致作文偏題、跑題，成為困擾考生的難點(diǎn)。寫好材料作文其實(shí)并不難，面對(duì)材料，考生要做到“平心靜氣”，摒棄一切浮躁心情，調(diào)整好自己的寫作狀態(tài)——這是寫好材料作文的前提條件。審題要“三清”
1.看清材料，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容。在閱讀材料時(shí)，要注意判斷這段材料屬于哪類材料作文，具體理解整體材料的內(nèi)容，要把材料實(shí)實(shí)在在地讀懂，這一環(huán)節(jié)重在整體把握材料。
2.理清內(nèi)容，提煉中心。這一環(huán)節(jié)是決定是否跑題的關(guān)鍵，一定要認(rèn)真對(duì)待。在整體理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如果是“話題式”的內(nèi)容，要概括其中心，明確材料的主旨，這就是寫作要確定的主題；如果是“選擇式”的內(nèi)容，需要選取一點(diǎn)，來確定這一點(diǎn)的主要方向，從而確定作文的寫作主題。
3.讀清要求，規(guī)范寫作。讀完材料后，千萬不能忽視的是“寫作要求”。材料敘述后的要求需要細(xì)細(xì)閱讀，如果有“根據(jù)材料”、“結(jié)合材料”的文字，最好作文里要巧妙體現(xiàn)材料的內(nèi)容或影子，就是我們平時(shí)說的“引材料”，但“引材料”時(shí)切忌生搬硬套；如果沒有上述文字要求，就可引可不引了。然后再看具體的寫作要求，明確作文在擬題、文體、寫法、字?jǐn)?shù)等方面的限制，然后再規(guī)范地寫作，決不能“越雷池一步”。構(gòu)思要“三扣”
1.扣住材料，明確文章的主題。主題是文章的靈魂，也是聯(lián)系材料的主要紐帶，因此作文中的主題一定要明確突出，這是寫出優(yōu)秀作文的必要條件。不論是記敘文還是議論文，主題最好與所給材料有直接聯(lián)系，并且在作文各個(gè)部分（開頭、中間、結(jié)尾）都有體現(xiàn)，所以在構(gòu)思時(shí)“點(diǎn)題”的設(shè)計(jì)就尤其重要了。
2.扣住主題，明確文章的重點(diǎn)。如果要寫一篇議論文，中心論點(diǎn)的論證無疑是全文的重點(diǎn)；如果要寫一篇記敘文，重點(diǎn)部分就是最集中體現(xiàn)文章主題的部分，對(duì)這一部分的描寫要盡量豐富、形象，從而明確其在文章中的地位，進(jìn)一步突出文章的主題。
3.扣住重心，明確文章的亮點(diǎn)。文章的亮點(diǎn)是最吸引人的地方，它可以是全文的素材選擇、情節(jié)構(gòu)思還可以是語言表達(dá)、修辭的運(yùn)用等等，不管是哪個(gè)方面，總之需要考生把文章的亮點(diǎn)在有力地突出主題的同時(shí)明確出來，這樣作文就增添了亮麗的色彩。寫作要“五個(gè)一”
一個(gè)靚麗的題目：題目文章的眼睛，一個(gè)精煉又吸引人的題目，是一篇精彩的文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，所以千萬不要簡單處理自己的作文題目，在擬題時(shí)要特別關(guān)注這一點(diǎn)。
一個(gè)引人入勝的開頭：文章的開篇要顯示出自己駕馭語言的能力，新穎、別致的開篇往往是吸引人的最主要的亮點(diǎn)。
一句點(diǎn)明主旨的話：在具體的寫作行文中時(shí)刻要明確作文的主題，因此要想明確主題，至少一句點(diǎn)明主旨的話是必不可少的。
一個(gè)耐人尋味的結(jié)尾：結(jié)尾像是樂曲結(jié)束時(shí)的音符，越是回味無窮，越是讓人覺得妙趣橫生。
一個(gè)整潔的卷面。
介紹材料作文幾種審題立意的方法。
1、提煉本質(zhì)
這種方法就是抓住材料所反映的本質(zhì)性的問題去立意。這種方法適用于平實(shí)的敘述性材料。這類材料沒有明顯的是非曲直，所表達(dá)的中心也不含蓄，就靠我們提煉出一個(gè)帶哲理性的觀點(diǎn)。例如：
1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)。有人問一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸耗谀乃鶎W(xué)校，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西？出人意料，這位學(xué)者說，是在幼兒園�！霸谟變簣@學(xué)到什么呢？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上我學(xué)到的東西就是這些�！边@位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。在分析材料時(shí)，就要抓住學(xué)者話的本質(zhì)。把自己的東西分一半給小伙伴：無私友愛品質(zhì)。不是自己的東西不要拿：不貪的本質(zhì)。東西要放整齊：嚴(yán)格的習(xí)慣。做錯(cuò)了事要表示歉意：知錯(cuò)必改的品質(zhì)。吃飯前要洗手，午飯后要休息：良好的生活習(xí)慣。從而我們看出，老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣，這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，所以這一材料的本質(zhì)問題就是：從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益。以此為論點(diǎn)，深刻，準(zhǔn)確。2、道理升華
這種方法適用于比較含蓄的隱喻型材料，寓言，帶有哲理性的自然現(xiàn)象。運(yùn)用這種方法是要在分析概括材料中心的基礎(chǔ)上進(jìn)一步展開聯(lián)想，由此及彼，由表及里，從而提煉出更深、更新的觀點(diǎn)。例如“濫竽充數(shù)”的典故從一般意義上來說是在講沒有本領(lǐng)的人混進(jìn)來冒充有本領(lǐng)最終總要現(xiàn)出原形。從這個(gè)道理引申開去，我們可以想到人必須有真才實(shí)學(xué)的重要性。1990年高考作文材料提供的是寓言《小姑娘與玫瑰園》，20xx年的《智子疑鄰》都屬于這一類型，分析這類材料，就要揭示蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)“理”，然后再將這個(gè)道理的適用范圍擴(kuò)大化。又如《獵戶》引《淮南子》中有一段：
畋不掩群，不取麕夭；不竭澤而漁，不焚材而獵。就這一段話聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇議論文。
有同學(xué)就事論事談打獵，有的同學(xué)談要保護(hù)小動(dòng)物，要有惻隱之心；有的同學(xué)從效益的角度談方法。這些都不得要領(lǐng)。也有的同學(xué)談要保護(hù)生態(tài)平衡，不能把野生動(dòng)物滅絕，這似乎都扣題了，但恰恰犯了一個(gè)錯(cuò)誤：就事論事，沒有上升到理論高度，沒有在理論的指導(dǎo)下去“俯瞰”生態(tài)平衡這一問題。
不論是打獵，還是捕魚，這幾種做法有著共同的實(shí)質(zhì)：只顧眼前利益，不顧將來。這就是蘊(yùn)涵在材料中的那個(gè)“理”，從這一點(diǎn)出發(fā)，我們就可以這樣立意：凡事要有長遠(yuǎn)眼光，要留有余地。再用它去聯(lián)系聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我們會(huì)自然的想到一些與此相似的事情，如棄學(xué)經(jīng)商等。
漫畫這種形式也常被采用。如1996年的“截錯(cuò)了”就是如此，漫畫一般用夸張，幽默，諷刺的手法反映現(xiàn)實(shí)，多屬于隱寓型的，所以也應(yīng)該揭示畫面所蘊(yùn)涵的那個(gè)道理，再放之于現(xiàn)實(shí)，加以升華，而不能就畫論畫。
3、同異互求
這種方法就是把幾個(gè)不同材料的某一共同點(diǎn)提出來，加以概括提煉，作為文章的論點(diǎn)。這種方法首先適用于相似排列的多元式材料。如有這樣一組作文材料：第一則材料是一正面名作家，晚年傷病困擾，不輟寫作；第二則材料寫一老教育者前半生有重大過失，晚年不堪
外族入侵，保持名節(jié)，罵敵遇害；第三則材料中的陳獨(dú)秀是中共創(chuàng)始人，曾犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤，晚年賦閑，貧病交加，仍不屈事微敵。三則材料的共同點(diǎn)是保持晚節(jié)、夕陽無限好，人間重晚晴。這一共同點(diǎn)就應(yīng)是作文立意之所在。另有一個(gè)題目也給了三則材料，要求根據(jù)材料寫議論文。
�。劣腥藛柺澜缰蛐秦惱顫M意的進(jìn)球是哪一個(gè)，他回答說：“下一個(gè)�！保掠腥藛栁覈麑�(dǎo)演謝晉他拍得最滿意的影片是哪一部，他回答說：“下一部�！保敏斞赶壬f過：“不滿是向上的車輪”。
認(rèn)真思考一下不難看出，這三則材料的共同點(diǎn)都是在講“不滿足已有的成績才能進(jìn)步”的道理。找到了這一共同點(diǎn)，文章的中心論點(diǎn)就可以確定下來了。
4、自由評(píng)論
這種方法適用于是非型材料，這類材料作者不擺明自己的觀點(diǎn)，也沒有明確的傾向，需要我們分析其中是非曲直，拿出主見。一般說這類作文不求結(jié)論的一致性，仁者見仁，智者見智，言之成理即可。如有這樣一則材料：
某車間主任的人選在大黃和小黃之間難以確定，新廠長想通過下棋測(cè)試性格確定一個(gè)人，與大黃下，大黃穩(wěn)扎穩(wěn)打，出手老練，三局都握手言和，與小黃下，小黃猛打猛殺，咄咄逼人，既有開局三斧頭又有“半路殺出個(gè)程咬金”，前兩局直殺得廠長無還手之力，第三局宣稱一定要贏廠長，不料只下了個(gè)平局，小黃不肯罷休，拽住廠長再干，廠長不干了，因?yàn)樗盐锷密囬g主任了。
需要指出的是，有些材料將褒貶愛憎的感情或明或暗地體現(xiàn)出來，這就是材料的是非傾向性，對(duì)此不可視而不見。辨明材料中的傾向性，可以判斷自己提煉的觀點(diǎn)是否正確。如以下這則材料：
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，無數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上斷臂的奇思妙想，維納斯的斷臂就如一個(gè)充滿誘惑力的圈套，但迄今為止沒有任何設(shè)計(jì)能獲得普遍的贊賞。
5、反彈琵琶
有個(gè)魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪了�！边@個(gè)魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？”
我們可以把材料中的問題倒過來思考和分析，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑：魯人到越國去一定會(huì)貧窮嗎？也可能正因?yàn)樵絿顺嗄_、披發(fā)，鞋帽才有大市場(chǎng)，從而可以得出魯國人未必會(huì)窮的結(jié)論。這種立意是一種逆向思維，這類辯證置疑的文章，如果角度新穎，立意深刻，有思辯色彩，能很好地抓住閱卷老師的眼球。
在分析材料、提煉觀點(diǎn)時(shí)還應(yīng)注意的一點(diǎn)是思路要靈活，要學(xué)會(huì)多角度分析問題。比如“濫竽充數(shù)”這一成語故事從不同角度分析就可提煉出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)。達(dá)"芬奇畫蛋的材料，從廣義上說，可以提煉出“千里之行，始于足下”，“萬丈高樓平地起”的觀點(diǎn)；從學(xué)生的角度考慮，可以悟出“學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)、練好基本功很重要”的道理；從教師的角度則可以探討“名師出高徒”、“抓好基本功訓(xùn)練的必要性”的問題。
多角度地分析問題，不僅有助于提煉出富有新意的觀點(diǎn)，同時(shí)也有利出培養(yǎng)思維的變通性、發(fā)散性。多角度分析材料，必須從題目要求出發(fā)，不能脫離材料牽強(qiáng)附會(huì)，同時(shí)還應(yīng)從自己熟悉的、有創(chuàng)見的方面選擇恰當(dāng)角度、確立文章的中心。材料作文審題示例。
以上五種方法，并不能包括審題立意的所有方法，也還都是紙上談兵，要想使之發(fā)揮作用，需要教師和學(xué)生共同努力，在寫作中去實(shí)踐，去摸索，去總結(jié)，從而不斷提高寫作水平。
【訓(xùn)練1】
閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文，不少于800字。
在美國阿拉斯加溫利欽自然保護(hù)區(qū)，為保護(hù)區(qū)內(nèi)的鹿群，人們射殺了狼。十幾年后，鹿群從4000只發(fā)展到40000只，但它們體態(tài)笨拙，沒有了昔日的靈秀，并且因?yàn)轶w質(zhì)衰弱，開始大批死亡。人們只好把狼再請(qǐng)回來，鹿又開始四散奔逃，但卻恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)�！杆悸芬龑�(dǎo)」材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。應(yīng)該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面展開議論。消滅了狼，鹿無憂無慮，飽食終日，數(shù)量大增。人們似乎達(dá)到了保護(hù)鹿的目的，但鹿沒有了天敵，也就消除了生存的壓力，于是導(dǎo)致體質(zhì)衰弱而大批死亡。
聯(lián)系實(shí)際，我們不難想到人類的生活。如果像材料中的鹿群那樣，沒有生存的壓力，人的意志就會(huì)消沉，精神就會(huì)空虛�？梢姡偁幨谴龠M(jìn)發(fā)展的重要條件。正如古人所說，“生于憂患，死于安樂”。
【訓(xùn)練2】
請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面這則材料，聯(lián)系實(shí)際，選取一個(gè)角度，自行立意，寫一篇800字左右的文章，文體不限，題目自擬，不要寫成詩歌。
一位富商，臨終前，見窗外的市民廣場(chǎng)上有一群孩子在捉蜻蜓，就對(duì)他四個(gè)未成年的兒子說，你們到那兒給我捉幾只蜻蜓來，我有許多年沒見過蜻蜓了。四個(gè)孩子飛速下樓，來到了廣場(chǎng)。不一會(huì)兒，大兒子就帶了一只蜻蜓上來。富商問，怎么這么快就捉來了一只？大兒子說，我是用你剛才送給我的那輛遙控賽車換的。又過了一會(huì)兒，二兒子也上來了，他帶來了兩只蜻蜓。二兒子說，我把遙控賽車租給了一位想開賽車的小朋友，他給了我三分錢，我只用兩分錢向另一位有蜻蜓的小朋友租來的。爸，你看這是那多出來的一分錢。富商微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
不久，老三也上來了，他帶來了十只蜻蜓。三兒子說，我把遙控賽車在廣場(chǎng)上舉起來，問：誰愿玩賽車，愿玩的只需交一只蜻蜓就可以了。富商拍了拍三兒子的頭。
最后到來的是老四。他滿頭大汗，兩手空空，衣服上沾滿塵土。富商問：孩子，你怎么搞的？四兒子說，我捉了半天，也沒捉到一只，就在地上玩賽車，要不是哥哥們都上來了，說不定我的賽車能撞上一只落在地上的蜻蜓呢。富商笑了，把兒子摟在了懷里。
「思路引導(dǎo)」從材料看，富商讓孩子捉蜻蜓的目的就是在他臨終前能夠享受到和人們一樣的快樂，那就是見一見自己許多年沒有見到的蜻蜓，這是對(duì)生命多么深切的眷戀啊！作為兒子，不管采取什么手段，只要能給臨終的爸爸帶來蜻蜓，帶來快樂即可。所以，前三個(gè)兒子，雖然不是捉，是換、租、拍賣，但目的達(dá)到了，就沒什么可責(zé)備的。那么，是不是四兒子沒有捉到一只蜻蜓，爸爸就不高興啦？也不是的，材料上說：“富商笑了，把兒子摟在了懷里。”說明，四兒子同樣給富商帶來了快樂，這個(gè)時(shí)候，蜻蜓的有無就顯得不重要了，關(guān)鍵是那充滿童趣的過程，給他們自己，也同時(shí)給臨終的父親帶來無上的快樂。
所以，我們審讀材料，一定要整體把握材料的中心內(nèi)涵，不能只抓住只言片語。像這則材料，如果只抓住前三個(gè)兒子聰明，有商品交換意識(shí)，或者是提高效率，會(huì)動(dòng)腦筋，講方法，具有創(chuàng)新意識(shí)，這正是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的，而老四死腦筋，不會(huì)變通一下方法，是思想傳統(tǒng)、守舊、低效率的表現(xiàn)；或者肯定老四誠懇認(rèn)真的態(tài)度，否定前三個(gè)兒子投機(jī)取巧、不勞而獲的態(tài)度等，這恐怕就偏題了，因?yàn)楦簧坍吘共皇墙o兒子們出一道智商測(cè)驗(yàn)題，或者品德考察題。臨死的人了，不就是希望兒子們快樂地活著，而自己臨終前也想得到和平常人一樣的快樂嗎？
至于如何立意，可以多角度，但無論從哪個(gè)角度立意，對(duì)材料一定要整體把握，材料“快樂”的中心內(nèi)涵不能丟掉。比如我們可以立意為“快樂在于行動(dòng)的過程中”。有了觀點(diǎn)，就在腦子里問自己為什么——為什么快樂在于行動(dòng)的過程中呢？材料是一個(gè)
方面，可以作為一個(gè)方面的論據(jù)。一個(gè)富商，生前為生意日夜奔忙，很有可能沒有真正享受到生活的什么樂趣，或者對(duì)于快樂的內(nèi)涵可能沒有真正的理解，但到了臨終前見窗外的市民廣場(chǎng)上有一群孩子在捉蜻蜓，他就感到那捉蜻蜓的過程是最大的快樂，他讓他的兒子們都去體驗(yàn)一下。這是對(duì)人生真正的大徹大悟啊，可卻到了他臨終的時(shí)候！但不要就材料論材料，而是要由此及彼地去聯(lián)想，想一想我們平時(shí)所積累的材料（包括閱讀積累和生活積累）中有沒有與之相類似的事情，或者與之相反抑或與之相關(guān)的事情。有了這些聯(lián)想，思路自然就打開了。
【訓(xùn)練3】
與但丁、莎士比亞齊名，被稱為世界詩壇三大巨匠之一的歌德，享年83歲，就在他逝世前的7個(gè)月，才完成了大型歌劇《浮士德》下卷的創(chuàng)作——補(bǔ)寫完了難度較大的第四幕，使他的創(chuàng)作生涯達(dá)到了自己的巔峰。
他的好友愛克曼在問及歌德的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，歌德只說了一句話：“我的創(chuàng)作好比推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來，我又推上去�！�
歌德的回答非常簡單，卻給人很多啟迪。請(qǐng)根據(jù)上則材料，結(jié)合自己的感受和體會(huì)，寫一篇800字左右的文章，文體不限，題目自擬。
「思路引導(dǎo)」像這一篇材料作文，首先就要弄清歌德這句話的含義。這句話是個(gè)比喻，它把創(chuàng)作的過程比作上山推石頭，石頭不停地滾下來，又推上去。這就道出了創(chuàng)作的艱辛。偉大的作家總是為自己樹立更高的創(chuàng)作目標(biāo)，向更大難度的創(chuàng)作高峰挑戰(zhàn)，這樣才能創(chuàng)作出更為輝煌的作品。當(dāng)然這個(gè)過程并不是一帆風(fēng)順的，其間會(huì)經(jīng)歷反復(fù)的失敗，甚至創(chuàng)作出現(xiàn)迂回、倒退的情況也是有的，但真正偉大的作家不會(huì)失去向上攀登的意志，這就需要百折不撓、堅(jiān)忍不拔的精神和毅力。歌德創(chuàng)作的秘訣原來也就在這里。這是我們對(duì)材料喻意的理解，是為材料作文的第一步定位。
緊接著是提取論點(diǎn)。歌德成功的秘訣實(shí)際上印證了一個(gè)普遍的道理：無論做什么事情，想成就一番大事業(yè)，沒有上山推石頭的那股韌勁和毅力，都是不可能成功的。這樣推理，論點(diǎn)就可以提煉出來了。比如“百折不撓方為英雄本色”、“堅(jiān)忍不拔才能走向成功”、“人生就是要向自我挑戰(zhàn)”、“挑戰(zhàn)人生的極限”、“人生的目標(biāo)永遠(yuǎn)在巔峰”等都可以作為論點(diǎn)。
有了論點(diǎn)，下一步的工作就是要為自己的論點(diǎn)找論據(jù)。這是同學(xué)們寫作的難點(diǎn)，關(guān)鍵是平時(shí)積累的材料太少。為了說明論點(diǎn)，道理上的闡發(fā)、議論當(dāng)然是必要的，但事實(shí)論據(jù)的使用更重要，事實(shí)勝于雄辯，不然，沒有事實(shí)為證，文章怎么會(huì)有實(shí)在的內(nèi)容，怎么會(huì)有說服力呢？關(guān)鍵是我們要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)，調(diào)動(dòng)我們大腦中平時(shí)所積存的材料，產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，用最恰如其分的材料來說明論點(diǎn)。
比如說要論證“人生的目標(biāo)永遠(yuǎn)在顛峰”這一論點(diǎn)，歌德寫作《浮士德》當(dāng)然可以作為一個(gè)例證，拿來作為論據(jù)當(dāng)然是可以的，但光有這點(diǎn)材料是不夠的，還要由之產(chǎn)生相關(guān)、相似等類的聯(lián)想，看還有哪些典型的材料來論證這一論點(diǎn)。比如說余秋雨，他本來是上海戲劇學(xué)院的教授，在戲劇理論研究方面已經(jīng)達(dá)到了某一個(gè)巔峰，但他并不滿足，而是為自己在前面又豎了一個(gè)目標(biāo)，那就是文化散文，于是他周游全國，對(duì)歷史文化產(chǎn)生美學(xué)的觀照和理性的思考，寫出了一本《文化苦旅》，開創(chuàng)了文化大散文的先河，可以說他在這方面又達(dá)到了一個(gè)巔峰了，然而他依然不滿足，又在前面為自己豎立了一個(gè)更大的目標(biāo)，于是他周游世界，于是《千年一嘆》《行者無疆》等又捧到了我們讀者面前。人生就是在這樣的不斷否定自我、超越自我、挑戰(zhàn)自我的極限中不斷前進(jìn)的，直至達(dá)到生命輝煌的巔峰。像余秋雨這個(gè)例子，我覺得來論證這個(gè)觀點(diǎn)還是比較恰如其分的。
其他的，大家還可以去想。但要注意，一定要恰如其分，不能似是而非；要確有其事，不能胡編亂造，更不能妄加揣測(cè)，憑主觀臆測(cè)，強(qiáng)加于人。在以上論證充分的基礎(chǔ)上，就可以做出結(jié)論了。
例說材料作文的立意分成
湖北十堰一中徐有國
《語文學(xué)習(xí)報(bào)》人教版高二總349期【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。觀眾非常感興趣，看過之后，無不驚嘆。其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)變臉的人不計(jì)其數(shù)，變得更快，變得更絕……
要求全面理解材料，構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文。
【思路導(dǎo)引】
試題提供了一則關(guān)于在川劇藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活中變臉的故事。要求“全面理解材料”，立足材料的整體含意。從形式上看，這是一道材料作文題；但允許考生“自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題”，又體現(xiàn)出話題作文的某些特點(diǎn)。反觀近幾年高考材料作文的命題思想，均體現(xiàn)了材料作文與話題作文的雙重特征，呈現(xiàn)出一種平穩(wěn)發(fā)展的延續(xù)性。本題目的設(shè)置權(quán)且算是一次有益的實(shí)踐與鞏固。
面對(duì)這樣的題目，認(rèn)真研讀材料，準(zhǔn)確把握其整體含意，無疑是寫好作文的重要前提。那么，這個(gè)故事包含哪些側(cè)面(或者說角度)呢?其中的川劇變臉特技，未必是值得深究的對(duì)象；關(guān)鍵在于材料末尾結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活審視變臉現(xiàn)象的一句話“其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)變臉的人不計(jì)其數(shù)，變得更快，變得更絕�！薄敖^”既可以看作是對(duì)“現(xiàn)實(shí)生活中的變臉”的積極肯定，也可以當(dāng)成是對(duì)它的有力批判。由此生發(fā)開來，自然是符合題意的。剖析這個(gè)試題的立意，首先要認(rèn)真解讀“臉”的含義，這就需要我們看前面的所供材料了。由材料不難看出：“臉”既可以理解為實(shí)際生活中的臉，像臉面、臉龐、臉色等淺表性的含意；又可以看作是抽象意義上的臉，比如人的心理素質(zhì)，為人處事的態(tài)度等�？傊�，“臉”在這里變成了一個(gè)符號(hào)，一個(gè)能呈現(xiàn)出一定的外部形態(tài)特征供人審察分析的符號(hào)。
明白了“臉”的含義，寫作思路就打開了。我們可以贊同變臉，梁啟超說過：“窮則變，變則通，通則久。”一個(gè)國家、一個(gè)民族要想得到可持續(xù)性發(fā)展，惟有不斷地汲取他國、他民族的優(yōu)勢(shì)和精髓，不斷地科學(xué)合理變通，那種固步自封、墨守成規(guī)的態(tài)度與做法是不可取的。小到一個(gè)人，“以人之長，補(bǔ)己之短”，有效地借鑒他人的長處，為我所用，未嘗不可，切忌“夜郎自大”。當(dāng)今世界正逐步趨于全球一體化，現(xiàn)實(shí)生活中的任何事物都是彼此關(guān)聯(lián)的，孤立中求發(fā)展，無異于自掘墳?zāi)埂?/p>
基于“贊同變臉”這個(gè)立意角度，我們還可以這樣構(gòu)思。一個(gè)人，在不同的生活情境中，必須呈現(xiàn)出不同的臉，這樣的人生才是真實(shí)的，完美的。像警察，在歹徒面前是虎豹，在百姓心中是老黃牛，在家人身旁是小綿羊。像教師，在學(xué)生心里是紅蠟燭，在后學(xué)者眼里是引路人，在校長的麾下又是學(xué)校發(fā)展的主力軍。同時(shí)一個(gè)人要想有所作為，就應(yīng)該依據(jù)當(dāng)時(shí)特定的生活情境進(jìn)行一定的合理的變臉，不至于使自己身陷泥淖，難以自拔，從而影響到自己一生的發(fā)展。
當(dāng)然，變臉自有變臉的好處，如果我們反彈琵琶，堅(jiān)持不變，堅(jiān)持自我，也是完全切合題意的。這樣一來，就把話題轉(zhuǎn)移帶我們熟悉的領(lǐng)域中了，學(xué)生應(yīng)該有材可選，有話可說，無形之中增加了寫作的廣度。在這方面的材料儲(chǔ)備較為豐富：文天祥寧死不變節(jié)，布魯諾投身火海捍衛(wèi)真理，吉鴻昌胸前掛著“我是中國人”的牌子，東施效顰、邯鄲學(xué)步、鸚鵡學(xué)舌等歷史典故的反面例證……堅(jiān)持正義，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持自我，絕不用人格尊嚴(yán)和生命去換取功
名利祿，絕不因傾羨學(xué)習(xí)別人的長處而丟失了屬于自己的東西。
從文體上看，既可以講述“變臉”的經(jīng)過，又可以討論“變臉”的結(jié)果，適合記敘、抒情、議論類的各種文體的寫作。學(xué)生完全可以選擇自己擅長的文體，自由地表達(dá)觀點(diǎn)和態(tài)度�？傊绢}在立意上趨于開放，介于材料作文與話題作文之間，能考查考生的見識(shí)水平，也有利于考生放開手腳，道出獨(dú)立的見解，寫就富有個(gè)性和靈性的千字佳作。情景材料作文的觀點(diǎn)提煉法
怎樣寫好情景材料作文？第一，閱讀全文，弄清大意。第二，舍次留主，抓住關(guān)鍵。第三，分析推導(dǎo)，提煉觀點(diǎn)。其中第三點(diǎn)，是寫好情景材料作文的關(guān)鍵。怎樣提煉觀點(diǎn)？方法有三種：
一、因果推導(dǎo)法
示例１猩猩，獸之好酒者也。大麓之人設(shè)以醇尊陳之飲器，大小具列焉，織草履，勾連相屬也，而置之道旁。猩猩見，則知其誘之也。又知設(shè)者之姓名與其父母祖先，一一數(shù)而罵之。己而謂其朋曰：“盍少嘗之？慎勿多飲矣！”相與取小器飲，罵而去之，己而取大者飲，又罵而去之。如是者數(shù)四，不勝其唇吻之甘也，逐大爵而忘其醉，醉則群睨嬉笑，取草履著之，麓人追之，相蹈藉而就縶，無一得免焉，其后來者亦然。大猩猩智矣，惡其為誘也，而卒不免于死貪為之也。根據(jù)上面的材料，我們分三步進(jìn)行。
第一步，閱讀全文，弄清大意。這是一則寓言故事，講的是猩猩面對(duì)山里人的誘騙，由清醒理智，對(duì)設(shè)圈套的人的反感、厭惡，到后來到底禁不住酒的誘惑，終于喝得越來越多以致酩酊大醉，最后落入山里人的圈套而導(dǎo)致全軍覆沒。
第二步，舍次留主，抓住關(guān)鍵。猩猩們的最后結(jié)果是什么？“卒不免于死”。是什么原因使猩猩們“就摯而死”呢？文中結(jié)尾一針見血地指出了“貪為之也”。
第三步，分析推導(dǎo)，提煉觀點(diǎn)。導(dǎo)致猩猩死的原因，是它們經(jīng)不起考驗(yàn)和誘惑，好酒貪杯，本性難改。盡管猩猩們開始時(shí)頭腦清醒理智，曾經(jīng)與誘惑抗?fàn)�，但是它們的防范不是善始善終，不能堅(jiān)持到底，因缺乏毅力而以失敗告終。依上述諸多“原因”可提煉以下觀點(diǎn)：
①貪婪＝自取滅亡
�、谝朔陨淼娜毕�
�、垡�(chǎng)堅(jiān)不動(dòng)搖
④要有毅力持之以恒
由以上分析可知，因果推導(dǎo)法是由材料的結(jié)果出發(fā)，向上逆推出事情的原因，就其原因而提煉出觀點(diǎn)。二、比較分析法
示例２美國康乃爾大學(xué)做過一次有名的實(shí)驗(yàn)，他們把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里。這只反應(yīng)靈敏的青蛙，在千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，用盡全力，躍出勢(shì)必使它葬身的滾燙的油鍋，跳到鍋外安然逃生。過了３０分鐘，實(shí)驗(yàn)人員用同樣大小的鐵鍋，在鍋里放了大半鍋冷水，然后把那只剛剛死里逃生的青蛙放到鍋里，在鍋底用炭火慢慢地?zé)�。開始，青蛙很愜意，等到它意識(shí)到鍋中的水溫已使它熬受不住，必須奮力跳出才能活命時(shí)，一切已經(jīng)為時(shí)已晚，它渾身乏力癱軟，呆呆地躺在水里坐以待斃，這只可憐的青蛙就這樣葬身于鍋底。第一步，弄清大意。講的是有關(guān)青蛙的實(shí)驗(yàn)過程及結(jié)果。
第二步，比較異同。這是一次對(duì)比性實(shí)驗(yàn)，同一只青蛙，同樣的鍋。實(shí)驗(yàn)的過程不同：第一次是滾燙的油鍋，第二次是鍋中的水由冷水變溫水再變成沸水。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果不同：第一次是奮力躍出，第二次是坐以待斃。
第三步，提煉觀點(diǎn)。青蛙在突如其來的危險(xiǎn)面前，它能警覺則得以生存，但當(dāng)危險(xiǎn)在平安環(huán)境里悄悄來臨時(shí)，青蛙則由囿于安逸而放松了警惕，最終因無力反抗而葬身鍋中。通過
比較，可以得出如下觀點(diǎn)：
�、偕趹n患死于安樂
�、谝阑加谖慈�
�、酆推江h(huán)境里更要具憂患意識(shí)
比較分析法，是將不同的材料或材料的不同方面作比，判斷其利弊得失，由此得出結(jié)論或觀點(diǎn)。
三、歸納總結(jié)法示例３綿羊開店。
綿羊先開了家理發(fā)店，刺猬第一個(gè)光臨，綿羊給它燙了一個(gè)跟自己一樣的卷發(fā)，刺猬氣壞了，因?yàn)樗念^發(fā)是防御武器，這下可沒用了，于是告到工商局，綿羊的執(zhí)照被吊銷。綿羊只好改開縫紉店，烏鴉第一個(gè)照顧生意，綿羊給它縫了身跟自己一樣的白衣服，而烏鴉的家族從來就忌諱白色，以“惡意傷害”之名起訴，綿羊的營業(yè)執(zhí)照又被吊銷。屢敗屢戰(zhàn)的綿羊接著又開了家飲食店，狐貍是第一位顧客，綿羊給了它做了份自己愛吃的炒青菜，而狐貍一貫吃的是葷菜，從不吃素菜，后果不難預(yù)料，綿羊又被吊銷了營業(yè)執(zhí)照。第一步，這是一則寓言故事，講的是綿羊三次開店均告失敗的事。
第二步，綿羊三次開店為什么失敗了呢？給刺猬燙發(fā)，使刺猬失去了防御武器；給烏鴉縫白衣，犯了烏鴉家族的“忌諱”；給狐貍吃青菜，有故意作弄之嫌。通過分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，一切從自己的主觀愿望出發(fā)而不顧實(shí)際情況，只能是屢戰(zhàn)屢敗，不僅害人害己，自己也得不償失。由此可以提煉出以下觀點(diǎn)：
①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
�、诜彩乱獙�(shí)事求是
�、垡磺幸獮樗酥�
�、懿荒芤坏肚�
由上可知，歸納總結(jié)法是從同一材料的不同方面或不同材料的共同點(diǎn)進(jìn)行歸納，找出其本質(zhì)特點(diǎn)，以此來提煉觀點(diǎn)。
文章的立意取決于審題。審題不清，那么立意就不準(zhǔn)；立意不準(zhǔn)，就會(huì)出現(xiàn)偏題、跑題現(xiàn)象�！捌迨б恢�，全盤皆輸”就是這個(gè)道理。材料作文審題原則
�、僬w性原則
仔細(xì)閱讀所提供的材料，切實(shí)弄清材料的中心和實(shí)質(zhì)，不要只抓住其中的只言片語，以局部代替整體。當(dāng)然，重視材料中起關(guān)鍵作用的語句是正確而且必需的，但它在必須在整體框架下進(jìn)行。如這樣一則作文材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
一偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問她：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答說：“其實(shí)，這座雕像原來就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已�！逼鋵�(shí)，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多余的邊邊角角”，就能獲得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！我們?cè)撛鯓印皩彙边@則材料呢？
有的同學(xué)抓住了關(guān)鍵詞“雕塑自我”，以此為話題，立意為“我勤奮努力塑造自我”、“我通過多讀書塑造自我”、“我選擇好的朋友塑造了自我”、“我培養(yǎng)自己高尚的情操來塑造自我”等等。有的同學(xué)更是出新：“我不用祛除自身的毛病，因?yàn)槊恳粋�(gè)成功的人都有缺點(diǎn)錯(cuò)誤�！边@樣行不行呢？不行！只抓住材料本身的“只言片語”來立意，沒有能夠準(zhǔn)確把握出題者的真正意圖，未免偏頗。既然是審題，就應(yīng)該審得全面，把材料作為一個(gè)整體來分析，而不是分割蠶食，片面立意。如我們把上面這則材料當(dāng)做一個(gè)整體來分析就不難發(fā)現(xiàn)：除了“塑造自我”這個(gè)短語以外，“去掉多余的邊邊角角”也是很重要的一個(gè)信息�！叭サ�?多余的邊邊角角?
才能塑造完美的自我”才是材料的中心內(nèi)涵，圍繞這一點(diǎn)立意選材文章就已經(jīng)成功一半了。再如這樣一則作文材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織�？傄娨恍┣嗄昱笥汛┲头跈鸦▍仓袛z影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國青年見此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲�？我們韓國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像�！彼膶�(dǎo)師苦笑了一下，無言以對(duì)。
這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無言以對(duì)”來看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個(gè)角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國要走向世界，要增進(jìn)各國人民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會(huì)曲解原材料的意思。
②多角度原則
很多材料包含兩個(gè)或更多含義，因此分析材料時(shí)，要運(yùn)用發(fā)散性思維，很快列出由材料中引出來的觀點(diǎn)2~5個(gè)，然后找出一個(gè)對(duì)自己寫作有利的分析角度去寫。如這樣一則作文材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
有個(gè)魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪了�！边@個(gè)魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？”
1.橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。
2.反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。
3.延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁臁?/p>
“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。
4.類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點(diǎn)。
辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長避短，才能生財(cái)有道。
�、勖飨拗圃瓌t與話題作文相比，材料作文審題立意的限制性非常強(qiáng)，必須要明確材料題旨來確定立意。如這樣一則材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
有一個(gè)生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。”
第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。
最后，院長叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。
院長對(duì)男孩說：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值�！�
在進(jìn)行作文訓(xùn)練的時(shí)候，有很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值。”材料對(duì)“珍惜”有了更具體的限制。
④傾向性原則
有些材料，客觀地?cái)⑹鲆患�，說明事物或現(xiàn)象，不帶命題人任何主觀感情色彩和思想傾向；有些材料則正好相反，在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。如這樣一則材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。
材料中的情感傾向十分明顯�！昂檬轮健�、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。
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