實用的滿分作文集錦五篇
在平日的學習、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的滿分作文5篇，希望能夠幫助到大家。
滿分作文 篇1
我認為水能納百川，水是大度的。
有一位終日繃著臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學家尋求快樂之道，這位哲學家把這位年輕人帶到一座已經很久沒有人住的、布滿灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿了灰塵。唯獨一個放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學家說：“人就要活得像水一樣，當你能容納塵灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈時，你就會變得快樂�！币簿褪钦f人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計較，能容納不悅之事，才會變得快樂。在這里哲學家認為水是大度的象征，大度是水的'化身。
教授在《百家講壇》這一欄目評論《鴻門宴》中劉邦的時候，曾作了一個非常形象的比喻：建功立業(yè)，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調料，如何放置這些調料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水――劉邦的功夫了。由于水容得下各種調料，那么一道好湯很自然地就做成了――劉邦奪得了江山。相反由于不能容納其它“調料”，最終決定了項羽的失敗，決定了項羽的“無顏再見江東父老”，也決定了項羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大海”，水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認為水是大度的，它能容納“百味”。
我們都說“女人如水”，其實，不但女人要像水一樣，男人也應該像水一樣，當然不是說女人、男人都要像水一樣溫柔，而是說女人、男人都要像水一樣大度。
滿分作文 篇2
南京市一位老夫婦“人肉”占車位等待下班歸來的兒女，讓附近車氣憤又無奈。此事也引起社會不同的反應。我認為，在一定限度內，應給予中國的父母溫情的理解。
這對夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風雨無阻，而結果是拗不過兩位老人。此時就不能以“沒素質”“自私”的 眼光來看待這個事件，因為它涉及到了世間最真摯的情感——父愛和母愛。我們應當給予理解，騰出空間讓這份關懷潤澤到底。
當今社會的.競爭激烈、壓力陡增是不爭的事實。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小孩、工作應酬等等，讓如今的年輕人背上更重的責任。父母看在眼里，也疼在心里，為了能給兒女減壓，父母們也力所能及，所以才有北京外環(huán)父母凌晨4點為還在休息而要上班的兒女排公交，才有自發(fā)到公園為兒女相親的事情，再到如今的“人肉”占位。
這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費替人占位，也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡一種責任。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經疲憊不堪的年輕人悠悠轉找車位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應當看到其光輝的一面來自勵，感受到有人關心的溫暖，而非以一驚一乍的態(tài)度對待這其實沒有嚴重后果的事件。
當然，一個矛盾的興起絕非空穴來風，一定有它的內因存在。比如，這是否暴露了該小區(qū)的車位管理不力？是否可以因此興建停車場，解決居民的實際困難？相關部門應就此實地調查，看到事件透露出的一些東西。
固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度內，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名義就可以為所欲為。為兒女出國而偽造護照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類行為絕對不能容忍。舉著親情的大旗，實際上是玷污這面潔白的旗幟。
而此次父母“人肉”占位并沒有任何出格的行為發(fā)生，相反能溫暖人心而促進相關事宜的處理。所以在一定限度內，我們應給予溫情理解。
滿分作文 篇3
在這個世界上，女人從來都是一道靚麗的人生風景線：有的婉約淡雅如芳香茉莉，沁人心脾；有的熱情奔放如濃情玫瑰，妖嬈嫵媚；有的質潔純樸如素凈月季，清秀溫舒……女人的美麗，是畫家眼中的彩虹，是詩人筆下的浪漫，是飛鳥掠過的田園，是輕舟激蕩的漣漪。女人如花花如水，女人如煙煙如夢，女人以不同的姿態(tài)，不同的燦爛，抖落出風情萬千的芳華，裝點著一片絢麗的天空。
然而一直以來，許多姐妹卻又總是害怕被人問起年齡來，是啊，日夜如梭，歲月有痕，生命的洗禮總要帶給我們一些經歷，一些滄桑，沒有誰可以青春永駐，容顏不老，花飛花謝，萬物自有凋零之時。但是聰明睿智的女人卻總能將所有的年輪打造為琥珀，歲月只能讓她平添更多女人的雍容和魅力，任何時候都能盡顯風姿綽約，一展自信十足的神采飛揚。
記得有這么一句非常經典的話：真正的美麗都是時光雕刻出來的。言之鑿鑿，美麗來自滄桑的蛻變，就像一壇陳年美酒，越醇越香，使人迷醉。時間是一種能量，是一種不可抗拒的力量，它可以放大女人的生命力，給女人的生命注入新的希望和活力。我欣賞到了四十歲還能神定氣閑的女人。欣賞她們有自己的工作，張弛有度地拼搏，為社會創(chuàng)造價值；欣賞她們選擇時尚得體的服飾，用優(yōu)質的化妝品，不斷打造自己的魅力；欣賞她們因生活的磨練，而越來越變得沉著和平靜；欣賞她們不再依賴男人，并學會如何去識別男人的品味；欣賞她們?yōu)樽约憾�，懂得珍惜自己的感情，積淀著對人生的種種感悟……
四十歲的女人不一定再漂亮，但絕對還可以和美麗繼續(xù)結緣。美麗不簡單于漂亮，漂亮是先天的投緣，而美麗則是后天努力地塑造。漂亮的容顏宛如一幅掛在墻上的`畫，隨著時間的推移和日月風塵的侵襲，外表的顏色會逐漸脫落，但真正的美麗則是予天然之再造，以自身的修養(yǎng)雕琢永恒的面貌，永遠經得起歲月的考驗。
女人的美麗是一種身心的感覺，是一種夢幻般的意境。老去的是歲月，是容顏，但不會是心靈。所以美麗的女人懂得用知識武裝自己的頭腦，懂得用思想和心靈來看世界，讓內心真正充盈起來，才能豐富自己的生活。氣質這種東西是需要歲月的浸染，學問的充實和修養(yǎng)的支撐方可在全身彌漫開來。因此，愛讀書的女人從來不丑，充滿智慧的女人美麗無比，總能在不經意間芬芳四溢。美麗的女人她們會真誠坦然，舉止從容，性情淡定，內心清澈，溫婉情貼，渾身流淌著輕靈婉約之氣，在人群中脫穎而出，折射出一種超凡脫俗的嫻與靜。美麗的女人擁有屬于自己的天地，擁有豐富和多彩的情趣，擁有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛和敏感的心靈，在繁華的塵世中遠離平庸，媚俗不染。美麗的女人獨立和自信，積極和樂觀，她們會以一種沉穩(wěn)冷靜的心態(tài)去面對挫折，相信風雨過后的日子依然還是霞光滿天，她們在心中始終保留著一個不言放棄的自我，使之日臻完善。美麗的女人懂得溫柔，因為溫柔是發(fā)自內心的女人味，一旦散發(fā)到極致就可以有化指為柔的魅力。柔情的女人似水清靜而不張狂，好似一樹繁花在男人面前永遠茂盛。美麗的女人之所以能夠在經受了婚姻的磨煉后依然美麗動人，而且更透出一種成熟的魅力，是因為她們在“柴米油鹽”的日子里不但留意保持自己的外表美，還更加注重自己的內在美�！俺龅脧d堂，入得廚房”，她們傾心營造溫馨的愛巢，不斷給家庭增添新的幸福與快樂。
美麗的女人是一幅畫，令人賞心悅目；美麗的女人是一首詩，令人百讀不厭；美麗的女人是一首歌，千回百轉，余音繞梁；美麗的女人是一杯茶，滿口余香，令人回味無窮……少女的清純，少婦的嫵媚，中老年女性的優(yōu)雅和高貴構成了美麗女人一生的精彩。人生如戲，戲亦人生，女人就是這戲里的主角，舞動著自己最美麗，最精彩的一幕，就算是曇花一現(xiàn)的美，也要在瞬間綻放出她的嬌艷和瑰麗，所有熱愛生活的姐妹們從現(xiàn)在開始都努力去做個美麗的女人吧！
漂亮的女人不會永遠漂亮，而美麗的女人才會永遠美麗。
滿分作文 篇4
還記得五年級開學第三個星期一嗎？
那一天，我就沒戴紅領巾。
一進校門，只聽：“站住，紅領巾呢？”“沒戴。”“哪一班的？”“五年級三班�！闭鎽K，被記名了。
一進班級，只見副班長走過來，說：“你今天怎么沒戴紅領巾，扣一分�！编蓿�！這些分數到期末要評“三好學生”的呀！再說，我現(xiàn)在只有四分，減去一分就變成了三分了。
晨會上，校長宣布上一周獲得流動紅旗的'班級：……五三班、六三班�！癥eah！”我們五三班歡呼起來�！瓣惣仰�，你去領流動紅旗吧！” 我轉過身，“噢！你沒戴紅領巾，算了吧！”老師叫誰去領流動紅旗，我已經不記得了，但我很清楚，老師不像以前那么信任我了。
轉眼間，一個納悶的上午過去了。我叮囑自己下午要戴紅領巾。
到了下午，糟糕，看我這記性，不到三小時，就忘記了，又沒戴紅領巾。我當時十分后悔，后悔忘記戴紅領巾。
這就是沒戴紅領巾的下場——慘！
滿分作文 篇5
20xx山東卷高考滿分作文
翻閱近年來出現(xiàn)的高考滿分作文，不少文章中的素材往往給人以似曾相識之感。這是由于習作者有了化用素材的機智，且又用得恰到好處，文章反給人以耳目一新之感。而這些素材與閱卷老師的心理距離也很近，因而容易受到閱卷老師的青睞。
20xx年高考馬上就要來臨，屆時小編會為大家精心整理最全最精彩的湖南高考滿分作文。
【原題回放】
作文要求：閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。
有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀！你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了�！�
要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
絲瓜與肉豆，形式與內涵
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。 若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的'本源。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發(fā)現(xiàn)，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗；是文質彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么？無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩？其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學大師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢？
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