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國學(xué)小常識書
介紹國學(xué)的書籍有哪些?你讀過關(guān)于國學(xué)的書籍還記得嗎?人心浮躁的年代，我們更應(yīng)從中華國學(xué)的瑰寶中不斷吸收、不斷成長，看看下面小編推薦的。
1、《四書》
《四書》不是一本書，是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四本書的合稱，是國學(xué)的核心，要學(xué)好國學(xué)，熟讀《四書》是基本功。
《大學(xué)》是相對于《小學(xué)》來說，是古時讀書人入門必讀經(jīng)典;《中庸》是國學(xué)的心法;《論語》是兩千年來國人思想的總源泉，《孟子》在宋朝后與《論語》并駕齊驅(qū)。
2、《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集。
孔子說：“詩三百篇，一言以蔽之，思無邪”。
《詩經(jīng)》講述的全是純潔的思想、高尚的行為。
在藝術(shù)形式上，《詩經(jīng)》還略顯粗糙，藝術(shù)表現(xiàn)也不夠成熟，但卻篇篇都是正能量，是涵養(yǎng)精神最好的詩歌，其后的唐詩宋詞，雖然在藝術(shù)形態(tài)上達(dá)到了巔峰，但這方面卻遠(yuǎn)不如《詩經(jīng)》。
3、《傳習(xí)錄》
讀這本書，就可以知道明朝第一臣x陽明學(xué)問的梗概，著名的知行合一就來自這里。
陽明龍場一悟后脫胎換骨，成為千古佳話。
《傳習(xí)錄》這本書是陽明心學(xué)的主體，提出了滿大街都是圣人、人人都有良知等觀點(diǎn)，特別是對儒學(xué)進(jìn)行了進(jìn)一步闡釋，使儒家思想脫離了朱熹理學(xué)的繁瑣禁錮，變得簡單、唯美、實(shí)用。
《傳習(xí)錄》后來風(fēng)靡日本，對日本產(chǎn)生了很深的影響。
4、《菜根譚》
《菜根譚》是明朝道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，被認(rèn)為是曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。
對正心誠意、修心養(yǎng)性、涵養(yǎng)品德具有不可思議的潛移默化力量。
這本書集儒釋道思想為一體，通過簡易的詩句和警世的喻言表達(dá)出來。
讀來使人心曠神怡，又感慨萬千，想必是作者飽經(jīng)世事滄桑后的深刻體會。
所以說：“嚼得菜根，百事可做”。
5、《五種遺規(guī)》
這本書是清朝名相陳宏謀所編輯，是清朝時期社會教育的教材。
編者感慨于世上多有弊端，在業(yè)余時間，采錄前人在養(yǎng)性、修身、治家、為官、處世、教育等方面的論述和事跡，分門別類為《養(yǎng)正遺規(guī)》(教育兒童)、《教女遺規(guī)》(教育女童)、《訓(xùn)俗遺規(guī)》(移風(fēng)易俗、處理鄉(xiāng)親鄰里矛盾糾紛之類)、《從政遺規(guī)》和《在官法戒錄》。
這本書里收錄了不少著名篇章，比如《朱子治家格言》、《心相編》等，是遵循儒家思想為人處世的很好教本。
6、《曾文正公全集》
曾國藩號稱立功、立德、立言三不朽，集中體現(xiàn)的就在這本全集中，特別是曾國藩家書，是最重要的資料。
市面上很多關(guān)于解讀曾國藩的書，對他的成功進(jìn)行了很多分析，魚龍混雜，不可以全信。
曾國藩家書中，詳細(xì)記錄了他在給祖父母、父母兄弟、同僚等人的信件，有些是國家大事，更多的是家庭經(jīng)營、噓寒問暖、待人接物、為學(xué)作文的事，有的還是雞毛蒜皮的小事，曾國藩作為朝廷大員，更是一代儒學(xué)大師，他處理這些事的態(tài)度、方法，是活生生的國學(xué)教材，很多可以給我們啟發(fā)。
7、《常禮舉要講記》
這本書是李炳南教授(雪廬老人)從中國古代的《周禮》《儀禮》《禮記》中摘錄的一些日常生活中人們都需要知道的禮節(jié)。
全書分為十二章，包括居家、在校、處世、聚餐、出門、訪人、會客、旅行、對眾、饋贈、慶吊、稱呼。
《常禮舉要》的內(nèi)容，簡明實(shí)用，因?yàn)樽髡呤墙F(xiàn)代大儒，對禮儀的闡述很好的銜接了古代和現(xiàn)代，包含生活的方方面面，它比《弟子規(guī)》更詳細(xì)具體，是教育兒童的不可多得的好教材，也是年輕人步入社會的禮儀必讀書。
而且，這本書不但講禮儀的表面，更從儒家“仁義禮智信”的核心思想進(jìn)行剖析，是學(xué)習(xí)國學(xué)很好的讀本。
8、《李太白集》
李白被稱為“詩仙”，他的詩文充滿想象力，朗朗上口、氣勢磅礴，代表中國浪漫主義詩文創(chuàng)作的最高水準(zhǔn)。
9、《杜工部集》
杜甫被稱為“詩圣”，和李白一起，是中國古詩創(chuàng)作的兩座高峰。
他的詩句工整而富靈性，有現(xiàn)實(shí)主義的人文關(guān)懷。
10、《心經(jīng)》
佛學(xué)時國學(xué)的一大源泉。
佛，傳于印度，盛于中國。
現(xiàn)在大乘各派，印度全絕;正法一派，全在中國。
我們的禪宗，是可應(yīng)用的佛教，在世間的佛教。
印度人學(xué)佛，也只能來中國。
佛所講的宇宙精微，的確在儒家之上。
儒佛略有不同，就是一個偏現(xiàn)世的多，一個偏出世的多。
《心經(jīng)》是般若部經(jīng)典的核心，也是佛學(xué)和禪宗的精華，解心經(jīng)，通佛理，是學(xué)好國學(xué)的必備根基。
妙學(xué)巧記《傳統(tǒng)國學(xué)》課程是針對中國傳統(tǒng)經(jīng)典國學(xué)專業(yè)研發(fā)的國學(xué)記憶課程體系，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，聆聽國學(xué)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，提升道德品質(zhì)，還能有效幫助提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
學(xué)生從小熟背《道德經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》、《孫子兵法》、《百家姓》、《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典，不但能有效提升自己的人文修養(yǎng)和寫作水平，更能從中習(xí)得豐富的為人處事的道理和經(jīng)驗(yàn)，一生受益無窮!
11、《韋編三絕》
這個成語是用來形容讀書刻苦勤奮的�！绊f”是用于編連竹、木簡的熟牛皮繩子，所以“韋編”在先秦兩漢時期也是書籍的代稱�！叭笔羌s數(shù)，表示多次。我國魏晉以前的書，主要是以竹、木片為書寫材料的，每一根竹、木片稱為“簡”，用火烘干后在上面寫字。竹、木簡有一定的長度和寬度，一根竹、木簡只能寫一行字，多則幾十個，這樣一篇文章就要用許多根竹、木簡，這些竹、木簡必須用牢固的繩子編連起來才便于閱讀。像《易》這樣的書，當(dāng)然是由許許多多竹、木簡編連起來的。所以《史記·孔子世家》記載：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣�！�
12、《大學(xué)》
規(guī)定了古人讀書、做學(xué)問、為官應(yīng)從哪里開始，遵循什么步驟，秉持何種心態(tài)，達(dá)到何種境界，能為自己建立一個初步的治學(xué)基礎(chǔ)。其中三綱領(lǐng)：明明德、親民、止于至善，八條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。值得一生研讀。
13、《六祖壇經(jīng)》
被稱為禪宗心學(xué)。菩提本無樹，明境亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。一個人最重要就是了解自己、“明心見性”。
14、《易經(jīng)》
作為群經(jīng)之首，要一輩子研讀，被很多人忽視的閱讀方法，看六十四卦之前先讀后面的系辭。關(guān)于解讀，可以結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)。分享一個我初學(xué)易經(jīng)時用的方法，家里親戚考學(xué)，等成績時搖出兌卦，兌是喜悅之意。有朋友感情問題，給她測了一卦，是山風(fēng)蠱卦，說明感情有危機(jī)。這種方法雖然粗暴，卻能勾起學(xué)下去的興趣。入門之后在深研。
15、《論語》
20章15900字，《論語》價值只有親身讀過才能體會。推薦學(xué)習(xí)方法當(dāng)成故事看，比如孔子弟子子路性情剛直，一生追隨、保護(hù)孔子，一次孔子對社會現(xiàn)狀不滿，提到去海邊隱居，說誰能跟我去呢，估計只有子路。子路聽完特別高興，立刻開始扎木筏，給孔子弄得哭笑不得。
16、《千字文》
南北朝時期，梁武帝讓人在王羲之碑文中拓下了1000個字，由周興嗣編撰成文，供皇子讀書，就是流傳千古的千字文，讀千字文，最基本可認(rèn)識1000個漢字。
17、《大學(xué)》
規(guī)定了古人讀書、做學(xué)問、為官應(yīng)從哪里開始，遵循什么步驟，秉持何種心態(tài)，達(dá)到何種境界，能為自己建立一個初步的治學(xué)基礎(chǔ)。其中三綱領(lǐng)：明明德、親民、止于至善，八條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。值得一生研讀。
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