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基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)
在日常生活或是工作，學(xué)習(xí)中，大家一定都或多或少地接觸過(guò)一些心理學(xué)知識(shí)，下面是小編為大家收集的基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn) 1
一、定義
1、心理學(xué)：研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
心理現(xiàn)象是自然和社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物，心理學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間學(xué)科，或叫邊緣學(xué)科。
2、基礎(chǔ)心理學(xué)：以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。
動(dòng)物的、兒童的、變態(tài)的心理現(xiàn)象不屬于基礎(chǔ)心理學(xué)的研究范圍，但上述四種心理現(xiàn)象都屬于心理學(xué)的研究對(duì)象。
二、研究?jī)?nèi)容和方法原則
1、四個(gè)方面：認(rèn)知(感覺(jué)、知覺(jué)、記憶和思維);需要和動(dòng)機(jī);情緒、情感和意志(意志是心理對(duì)行為的支配);能力和人格。
2、分類(lèi)：一般把心理現(xiàn)象分為心理過(guò)程和心理特性。
心理過(guò)程包括認(rèn)知、情緒情感、意志。
(知、情、意)。
心理特性包括需要?jiǎng)訖C(jī)、能力、人格。
如下圖：
認(rèn)識(shí)過(guò)程(感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維) 心理過(guò)程 情緒情感過(guò)程 意志過(guò)程 心理現(xiàn)象
心理活動(dòng)的動(dòng)力(需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛(ài)好、信念、世界觀) 心理特性 對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的適宜性(能力) 人格特征(氣質(zhì)、性格)
(P295心理學(xué)區(qū)分正常與異常的原則之一，心理活動(dòng)的內(nèi)在協(xié)調(diào)性原則指的是知、情、意等各種心理過(guò)程之間具有協(xié)調(diào)一致的關(guān)系。
P296常見(jiàn)心理異常的癥狀也是從知、情、意等心理過(guò)程方面來(lái)分類(lèi)描述的，包括認(rèn)知障礙、情緒障礙、意志障礙等)
3、研究原則：客觀性原則、辯證發(fā)展原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則
4、研究方法：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、個(gè)案法。
(速記：觀察實(shí)驗(yàn)、調(diào)查個(gè)案)
三、人的心理基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn)的本質(zhì)
人的心理(從功能上講)是腦的機(jī)能，(從內(nèi)容上講)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。
是一種主觀的現(xiàn)象，但并不是大腦活動(dòng)的物質(zhì)產(chǎn)品。
人的心理是心理發(fā)展的最高階段，有思維功能，能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和事物之間的聯(lián)系，這是人的心理和動(dòng)物心理的本質(zhì)區(qū)別，人的心理也叫思維、意識(shí)、精神。
人的心理有主觀性、能動(dòng)性，是腦活動(dòng)的結(jié)果，是客觀世界在腦中的反映。
心理反映的形式包括事物的形象、概念、體驗(yàn)、欲望和要求等。
心理支配人的行為活動(dòng)，又通過(guò)行為活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。
因此，可以通過(guò)觀察和分析人的行為活動(dòng)來(lái)客觀的研究人的心理。
動(dòng)物心理發(fā)展經(jīng)歷了感覺(jué)、知覺(jué)、思維萌芽三個(gè)階段。
心理現(xiàn)象的產(chǎn)生以能對(duì)具有生物學(xué)意義的信號(hào)刺激做出反應(yīng)為標(biāo)志，或者說(shuō)以形成條件反射為標(biāo)志，和神經(jīng)系統(tǒng)的出現(xiàn)相聯(lián)系。
僅對(duì)外界刺激作出反應(yīng)的能力植物或低等動(dòng)物都有，但并不能說(shuō)它們有心理現(xiàn)象。
靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物(如猩猩、猴子)能夠認(rèn)識(shí)事物之間的外部聯(lián)系，它們的心理發(fā)展到了思維萌芽階段。
人的心理和動(dòng)物心理的本質(zhì)區(qū)別是：人類(lèi)有思維，能夠認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系
科學(xué)心理學(xué)誕生以前，人們主要通過(guò)思辨、總結(jié)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的方法。
19紀(jì)中葉，開(kāi)始用實(shí)驗(yàn)方法研究心理現(xiàn)象。
1879年，馮特在萊比錫大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，科學(xué)心理學(xué)誕生。
1、構(gòu)造心理學(xué)(創(chuàng)始人：馮特，鐵欽納)
用內(nèi)省實(shí)驗(yàn)方法，分析意識(shí)的內(nèi)容，找出意識(shí)組成部分和它們聯(lián)結(jié)成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。
認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人的.意識(shí)，意識(shí)由哪些元素構(gòu)成，而不管意識(shí)的來(lái)源、意義和作用。
2、機(jī)能主義心理學(xué)(創(chuàng)始人：杜威、安吉爾)
在達(dá)爾文的進(jìn)化論、詹姆士的實(shí)用主義影響推動(dòng)下產(chǎn)生，主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)的整體，反對(duì)把意識(shí)分解為感覺(jué)、情感等因素，反對(duì)把心理學(xué)只看作一門(mén)純科學(xué)，強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能和實(shí)際應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能作用。
3、行為主義(創(chuàng)始人：華生)
主張心理學(xué)研究的任務(wù)在于查明刺激與反應(yīng)間的規(guī)律。
根據(jù)刺激推知反應(yīng)，根據(jù)反應(yīng)推知刺激。
認(rèn)為查明了刺激和反應(yīng)(S-R)的關(guān)系，就可以預(yù)測(cè)行為，通過(guò)控制環(huán)境可以塑造人的心理和行為。
心理學(xué)的刺激和平時(shí)的所說(shuō)刺激意義有所不同，光線(xiàn)對(duì)眼睛在心理學(xué)上講就是一種刺激。
外界客觀事物對(duì)人體感覺(jué)器官所發(fā)生的作用都叫刺激。
4、格式塔心理學(xué)(創(chuàng)始人：德：魏特海默、克勒、科夫卡)
由德國(guó)心理學(xué)家韋特墨(M. Wertheimer)于1912年在法蘭克福大學(xué)創(chuàng)立。
格式塔在德文中意味著整體，又稱(chēng)為完形心理學(xué)。
整體不等于部分相加，反對(duì)分解心理現(xiàn)象，主張從整體上來(lái)研究心理學(xué)。
5、精神分析(弗洛伊德)
分析被壓抑的本能。
主要包括五大理論(觀點(diǎn))：潛意識(shí)論：意識(shí)、潛意識(shí)、前意識(shí); 人格理論：本我、自我、超我;動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)：發(fā)展觀點(diǎn)：口欲期(0-1歲)、肛欲期(1-3歲)、生殖器期(3-5歲)、潛伏期(5-12歲)、生殖期(12歲以后);適應(yīng)觀點(diǎn)：焦慮和自我防御機(jī)制
基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn) 2
1、效度是指：測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)量到所要測(cè)量的對(duì)象的程度。這一定義包含著兩層含義：測(cè)驗(yàn)測(cè)量什么？測(cè)驗(yàn)對(duì)測(cè)量目標(biāo)的測(cè)量精確度和真實(shí)性是多少？
2、效度的公式為：rxy=SV2／SX2它是與測(cè)量目標(biāo)有關(guān)的真實(shí)分?jǐn)?shù)方差與總方差的比率。其中rxy是常用的效度表示法；SV2是“有關(guān)的真實(shí)方差”，也就是由測(cè)驗(yàn)所要測(cè)量的心理變量引起的方差，也叫有效方差；SX2是總方差。
3、信度和效度的差別是：兩者所涉及的誤差不同：信度僅考慮偶然的隨機(jī)誤差占測(cè)驗(yàn)總變異的比例，效度則還包括與測(cè)驗(yàn)無(wú)關(guān)的但穩(wěn)定的測(cè)量誤差。
（1）信度是效度的必要而非充分條件。
�。�2）效度是受信度制約的。
4、效度的性質(zhì)：效度的真實(shí)含義是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的效度，也就是測(cè)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確程度。
�。�1）效度具有相對(duì)性。
�。�2）效度具有連續(xù)性。測(cè)驗(yàn)的有效性只有程度上的差別。
�。�3）效度也不是直接就可以測(cè)量到的，它是從已有的證據(jù)推理而來(lái)的。
5、效度的種類(lèi)：內(nèi)容效度、構(gòu)思效度和效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度。
6、效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度是指：測(cè)驗(yàn)總分?jǐn)?shù)與外在標(biāo)20、準(zhǔn)（效標(biāo)）之間的相關(guān)程度，反映的是用測(cè)驗(yàn)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情境下行為的表現(xiàn)如何的有效性程度。由于外在標(biāo)準(zhǔn)成了考察測(cè)驗(yàn)有效性的參照標(biāo)準(zhǔn)，因此簡(jiǎn)稱(chēng)為效標(biāo)。
7、阿斯丁把效標(biāo)分為兩個(gè)層次：一是理論描述水平的“觀念效標(biāo)”，二是操作定義水平的“效標(biāo)測(cè)量”。
�。�1）觀念效標(biāo)是效標(biāo)的理論定義，效標(biāo)測(cè)量是效標(biāo)的操作定義，效標(biāo)測(cè)量必須能真正反映觀念效標(biāo)。
�。�2）效標(biāo)測(cè)量的一個(gè)重要特征是客觀性。為此因做到：
1.避免偏見(jiàn)影響效標(biāo)測(cè)量，特別是以等級(jí)評(píng)定為效標(biāo)4測(cè)量時(shí)，評(píng)分者的主觀偏見(jiàn)會(huì)有很大影響。
2.防止效標(biāo)污染，即指?jìng)�(gè)人的效標(biāo)因評(píng)定者知道個(gè)體的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)（也叫預(yù)測(cè)源分?jǐn)?shù)）而受到影響。
8、常用的效標(biāo)：學(xué)業(yè)成就、臨床診斷、實(shí)際工作表現(xiàn)、特殊訓(xùn)練成績(jī)、效標(biāo)團(tuán)體比較、先前有效的測(cè)驗(yàn)、等級(jí)評(píng)定。
9、同時(shí)效度：它的效標(biāo)資料是和測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)差不多同時(shí)搜集的。一般情況下，它可以代替預(yù)測(cè)效度。
10、預(yù)測(cè)效度的效標(biāo)是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后才獲得的，預(yù)測(cè)效度反映的是從測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)預(yù)測(cè)任何效標(biāo)情境或一段時(shí)間后被試的行為表現(xiàn)的程度。
11、構(gòu)思效度就是：心理測(cè)驗(yàn)對(duì)某一理論概念或特質(zhì)測(cè)量的程度。因此，研究構(gòu)思效度就是要搞清楚：測(cè)驗(yàn)測(cè)量的是什么構(gòu)思（概念或特質(zhì)）？測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的變異中有多少來(lái)自于測(cè)驗(yàn)的理論構(gòu)思？構(gòu)思效度是沒(méi)有單一指標(biāo)的，它是由各方面證據(jù)累積起來(lái)作出評(píng)價(jià)的。院
12、確定構(gòu)思效度的基本步驟：建立理論框架、根據(jù)理論框架推演出有關(guān)測(cè)驗(yàn)成績(jī)的假設(shè)、用邏輯或?qū)嵶C的方法來(lái)證明假設(shè)。
13、確定構(gòu)思效度的方法：測(cè)驗(yàn)內(nèi)部的方法、測(cè)驗(yàn)間的方法、效標(biāo)效度的研究、實(shí)驗(yàn)和觀察法驗(yàn)證。
�。�1）測(cè)驗(yàn)內(nèi)方法：這類(lèi)方法是通過(guò)研究測(cè)驗(yàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)界定理論構(gòu)思，從而為構(gòu)思效度提供證據(jù)。
�。�2）確定方法是：分析測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容效度和測(cè)驗(yàn)的內(nèi)部一致性分析。測(cè)驗(yàn)的內(nèi)部一致性可以由分半信度、α系數(shù)、KR20或KR21等指標(biāo)來(lái)衡量，它們考察的是測(cè)驗(yàn)題目是否同質(zhì)，分測(cè)驗(yàn)與總測(cè)驗(yàn)是否一致或同質(zhì)，這些都可以證明測(cè)驗(yàn)所測(cè)量的構(gòu)思是否合理，因而構(gòu)成了證實(shí)構(gòu)思效度高低的證據(jù)。
�。�3）有時(shí)分析被試對(duì)題目的反應(yīng)特點(diǎn)也可以作為構(gòu)思效度的證據(jù)。
�。�4）測(cè)驗(yàn)間的方法：通過(guò)分析幾個(gè)測(cè)驗(yàn)間的相關(guān)關(guān)系，找出其共同之處，進(jìn)行推斷這些測(cè)驗(yàn)測(cè)量的特質(zhì)是什么，也可以確定這些測(cè)驗(yàn)構(gòu)思效度如何。最簡(jiǎn)單的方法是計(jì)算兩種測(cè)驗(yàn)之間得分的相關(guān)。區(qū)分效度是構(gòu)思效度的.又一個(gè)證據(jù)。因素分析法也是建立構(gòu)思效度的常用方法。
�。�5）實(shí)驗(yàn)法和觀察法證實(shí)：觀察實(shí)驗(yàn)前和實(shí)驗(yàn)后分?jǐn)?shù)的差異也是驗(yàn)證構(gòu)思效度的方法之一。
14、內(nèi)容效度是指：測(cè)驗(yàn)題目對(duì)有關(guān)內(nèi)容或行為總體取樣的適當(dāng)性程度。因?yàn)檫@種效度主要是考察測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容，因此叫內(nèi)容效度。
�。�1）要想使測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容效度高，必須又兩個(gè)條件：內(nèi)容的范圍或行為總體必須界定名確；測(cè)驗(yàn)題目應(yīng)該是所界定的內(nèi)容范圍的代表性樣本。
�。�2）內(nèi)容效度的確定方法：專(zhuān)家判斷、經(jīng)驗(yàn)判斷、統(tǒng)計(jì)分析法。
15、表面效度是指：一個(gè)測(cè)驗(yàn)看起來(lái)好象是測(cè)量所要測(cè)的東西的程度。換句話(huà)說(shuō)，當(dāng)那些未經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的被試或測(cè)驗(yàn)應(yīng)用者認(rèn)為某測(cè)驗(yàn)是有效的測(cè)驗(yàn)時(shí)，該測(cè)驗(yàn)就有表面效度。
16、效度的指標(biāo)是指：效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度和構(gòu)思效度的的指標(biāo)。效度指標(biāo)一般有：效度系數(shù)、統(tǒng)計(jì)推斷參數(shù)、預(yù)期表等。
17、效度系數(shù)：它是最常用的效度指標(biāo)，尤其是效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度。它是以皮爾遜積差相關(guān)系數(shù)來(lái)表示的。效度系數(shù)的實(shí)際意義常以決定性系數(shù)來(lái)表示，表達(dá)式是rx2y，效度系數(shù)的平方就是決定性系數(shù)，測(cè)驗(yàn)正確預(yù)測(cè)或解釋的效標(biāo)的方差占總方差的比例。
18、效度的其他指標(biāo)：一些描述不同團(tuán)體的差異的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)（參數(shù)）也可以作為效度的指標(biāo)，比如：t考驗(yàn)、F考驗(yàn)、重疊百分比等。
19、效度的影響因素：測(cè)驗(yàn)本身的因素、測(cè)驗(yàn)施測(cè)的樣本的性質(zhì)、效標(biāo)的性質(zhì)等。
（1）對(duì)于測(cè)驗(yàn)本身因素又可分為：測(cè)驗(yàn)題目的質(zhì)量、測(cè)驗(yàn)的長(zhǎng)度、測(cè)驗(yàn)實(shí)施中的干擾、被試的因素等。
�。�2）樣本的性質(zhì)：
影響之一是：不同的團(tuán)體對(duì)同一測(cè)驗(yàn)的反應(yīng)可能會(huì)不一樣，因被試的背景不同，對(duì)測(cè)驗(yàn)的題目可能采取完全不同的方法來(lái)回答。
影響之二是：同一個(gè)測(cè)驗(yàn)，效度團(tuán)體的性質(zhì)不同，效度也會(huì)有很大差別。效度團(tuán)體的性質(zhì)包括年齡、性別、教育程度、智力水平、動(dòng)機(jī)、職業(yè)等有關(guān)的特點(diǎn)，1這些性質(zhì)特點(diǎn)使測(cè)驗(yàn)對(duì)不同的團(tuán)體具有不同的預(yù)測(cè)能力。故稱(chēng)為干涉變量。
影響之三是：樣本團(tuán)體的異質(zhì)性。其他條件相同的時(shí)候，樣本同質(zhì)性越高，效度越低。
基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn) 3
一、心理學(xué)考試科目
考研心理學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合包括：普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，心理統(tǒng)計(jì)、心理測(cè)量六個(gè)科目的考試內(nèi)容，共一張?jiān)嚲恚?00分。
1.普通心理學(xué)是整個(gè)心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，它涉及到心理學(xué)的各個(gè)分支，是認(rèn)識(shí)整個(gè)心理學(xué)的基礎(chǔ)。具體包括三大部分：第一部分是人的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、語(yǔ)言、意識(shí)和注意力等;第二部分是行為調(diào)節(jié)和控制，包括動(dòng)機(jī)、情緒情感;第三部分是人的心理性，包括能力、心理等。近幾年，能力、情緒情感曾重復(fù)出題，考生在復(fù)習(xí)過(guò)程中應(yīng)格外注意。
2.發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)過(guò)程中應(yīng)將其看作一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，斷不可分開(kāi)孤立的.復(fù)習(xí)此門(mén)課程，因?yàn)槿吮旧砭褪且粋�(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程�？忌趶�(fù)習(xí)過(guò)程中除將這些階段聯(lián)系起來(lái)之外，同時(shí)還要看到每個(gè)階段的年齡特征，而后者一般也是考試的重點(diǎn)。
3.教育心理學(xué)所占分?jǐn)?shù)不多，對(duì)于其復(fù)習(xí)，考生可將其分為三個(gè)部分：教育心理學(xué)的基本概念、學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的遷移。同時(shí)每一部分又可以分列出一個(gè)提綱，主要有理論學(xué)派、主要觀點(diǎn)和對(duì)教學(xué)的啟示。
4.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的大致內(nèi)容可以歸納為：實(shí)驗(yàn)變量、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、反應(yīng)時(shí)、信號(hào)檢測(cè)論、傳統(tǒng)心理物理法等。
5.統(tǒng)計(jì)心理學(xué)需要廣大考生在頭腦中有一個(gè)清晰的脈絡(luò)，大體可以分為兩大部分，即描述統(tǒng)計(jì)和推論性數(shù)據(jù)的計(jì)算，建設(shè)考生在復(fù)習(xí)些門(mén)課時(shí)更注重理論知識(shí)的復(fù)習(xí)。
6.心理測(cè)量學(xué)以前考的學(xué)校不多，但現(xiàn)在統(tǒng)考會(huì)考，因此還是要認(rèn)真復(fù)習(xí)，心理測(cè)量學(xué)主要包括基本概念，信度效度的分析，常模參照測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)，測(cè)驗(yàn)的制作過(guò)程。此外，考生最好記幾個(gè)有代表性的量表。
二、推薦心理學(xué)參考書(shū)目
教育心理學(xué)——陳琦、劉儒德主編：《當(dāng)代教育心理學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社
普通心理學(xué)——彭聃齡主編：《普通心理學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)——郭秀艷、楊治良：《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》，人民教育出版社
發(fā)展心理學(xué)——林崇德主編：《發(fā)展心理學(xué)》，人民教育出版社
心理測(cè)量學(xué)——戴海崎等主編：《心理與教育測(cè)量》，暨南大學(xué)出版社
心理統(tǒng)計(jì)學(xué)——張厚粲主編：《現(xiàn)代心理與教育統(tǒng)計(jì)學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社
三、復(fù)習(xí)指南
馬上進(jìn)入六月，是專(zhuān)業(yè)課復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)復(fù)習(xí)階段，這一段時(shí)間考生除了梳理學(xué)科知識(shí)框架、知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)對(duì)心理學(xué)深入研究的興趣之外，還要做的工作就是步入學(xué)科基礎(chǔ)復(fù)習(xí)，需要對(duì)學(xué)科內(nèi)容有一定的把握，建構(gòu)心理學(xué)學(xué)科視野。這段時(shí)間考生不妨多看一些心理學(xué)相關(guān)的雜志、期刊，不懂也沒(méi)有關(guān)系，主要是培養(yǎng)一種心理學(xué)研究意識(shí)，訓(xùn)練自己一些心理學(xué)的研究方法，用心理學(xué)的思維和方法來(lái)思考一些問(wèn)題。
基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn) 4
1.嬰兒氣質(zhì)類(lèi)型學(xué)說(shuō)
(1)托馬斯—切斯，容易型、困難型、遲緩型。
(2)布雷澤爾頓，活潑型、安靜型、一般型。
(3)巴斯的活動(dòng)特型說(shuō)，活動(dòng)性、沖動(dòng)性、情緒性、社交性。
(4)卡根，抑制型、非抑制型。
(5)傳統(tǒng)體液說(shuō)，多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。
(6)巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型說(shuō)，強(qiáng)、不平衡型(沖動(dòng)型、膽汁質(zhì))，強(qiáng)、平衡、靈活型(活潑型、多血質(zhì))，強(qiáng)、平衡、不靈活型(安靜型、黏液質(zhì))，弱型(抑制型、抑郁質(zhì))。
2.氣質(zhì)的穩(wěn)定性與可變性
氣質(zhì)具有相對(duì)穩(wěn)定性，但是由于嬰兒神經(jīng)系統(tǒng)和心理活動(dòng)的高速變化和發(fā)展，因此嬰兒氣質(zhì)也有一定可變性。
3.氣質(zhì)對(duì)早期教養(yǎng)和發(fā)展的意義(補(bǔ)充)
(1)一般來(lái)講，容易型嬰兒對(duì)各種各樣教養(yǎng)方式都容易適應(yīng)，但這種適應(yīng)性也會(huì)導(dǎo)致一些行為問(wèn)題的發(fā)生。
(2)困難型嬰兒的`父母從一開(kāi)始就面臨著早期教養(yǎng)和親子關(guān)系的問(wèn)題。為了使嬰兒撫養(yǎng)和家庭生活的正常秩序能夠維持下去，家長(zhǎng)們必須處理很多問(wèn)題。
(3)對(duì)遲緩型嬰兒教養(yǎng)的關(guān)鍵，在于讓他們按照自己的速度和特點(diǎn)去適應(yīng)環(huán)境，“順其自然”。
基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn) 5
01. 人格，指表現(xiàn)于不同情形中的，持久的思維、情感和行為模式。人格心理學(xué)家既研究人格結(jié)構(gòu)(思維、情感和行為的組織或模式)，又研究人格維度上的個(gè)體差異。
02. 與人格有關(guān)的其他術(shù)語(yǔ)有：性格、個(gè)性、氣質(zhì)等。它們的含義有共性，但略有區(qū)別。
03. Freud的心理動(dòng)力學(xué)認(rèn)為，諸如愿望、害怕或意向這樣的心理力量決定著行為。他的地形模型區(qū)分出意識(shí)、前意識(shí)和無(wú)意識(shí)心理過(guò)程。Freud認(rèn)為，心理沖突是普遍存在的，矛盾情緒，即沖突的感受或意向，是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的原則而非例外。人們努力最大程度地同時(shí)實(shí)現(xiàn)矛盾沖突的動(dòng)機(jī)，這種解決方案稱(chēng)為“妥協(xié)形成”。
04. Freud的驅(qū)力或本能模型將性(libido)和攻擊視為人類(lèi)的基本動(dòng)機(jī)。他的發(fā)展模型提出了一系列心理性階段，即人格和性發(fā)展的階段：口唇期、肛門(mén)期、生殖器期、潛伏期和生殖期。一個(gè)階段的問(wèn)題體驗(yàn)會(huì)導(dǎo)致固著(即混亂的沖突或關(guān)注某個(gè)特定階段的愿望)，或者導(dǎo)致退化(以前階段的問(wèn)題再次出現(xiàn))。在生殖器期，兒童經(jīng)歷Oedipus情節(jié)，即希望與異性的父母一方有感覺(jué)/性關(guān)系的愿望。
05. Freud的結(jié)構(gòu)模型區(qū)分出：本我(性和攻擊能量的蓄水池)，超我(良心)和自我(心理的理性部分，必須在愿望、現(xiàn)實(shí)和道德之間尋求某種平衡)。
06. Neo-Freudians繼承了無(wú)意識(shí)過(guò)程和心理力量之間沖突的觀點(diǎn)，但是，他們放棄了Freud的驅(qū)力理論，更多地強(qiáng)調(diào)文化的作用。Jung的分析心理學(xué)強(qiáng)調(diào)集體無(wú)意識(shí);Adler的個(gè)體心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人性自主、追求卓越等積極力量�？腕w關(guān)系理論，強(qiáng)調(diào)自我和他人表征在人際功能方面的作用，早期經(jīng)驗(yàn)在塑造親密關(guān)系、以及發(fā)展成熟愛(ài)的能力方面的作用。
07. 心理動(dòng)力學(xué)觀點(diǎn)一般用生活歷史和投射法評(píng)估人格，例如Rorschach墨跡測(cè)驗(yàn)、主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)(TAT)。他們也用經(jīng)驗(yàn)的程序檢驗(yàn)假設(shè)。
08. 認(rèn)知-社會(huì)理論突出編碼、個(gè)人價(jià)值、期望、能力和自我調(diào)節(jié)對(duì)人格的作用。人們用于編碼和提取社會(huì)信息的圖式在人格中起著十分重要的作用。個(gè)人價(jià)值，指?jìng)�(gè)體對(duì)各種結(jié)果或潛在結(jié)果賦予的重要性。期望，是對(duì)所盼望的結(jié)果的期待。行為-結(jié)果期望，是認(rèn)為某種行為將導(dǎo)致特定結(jié)果的信念。自我-效能期望，是人們對(duì)自己是否有能力采取行動(dòng)去產(chǎn)生某個(gè)想要的結(jié)果的一種信念。能力，指用于解決問(wèn)題的.技巧和能力。自我調(diào)節(jié)，指設(shè)定目標(biāo)、評(píng)定自己的表現(xiàn)、在不斷反饋的情形下靈活地調(diào)整自己的行為以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。認(rèn)知-社會(huì)理論把人格看成是解決問(wèn)題以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
09. 認(rèn)知-社會(huì)理論能解釋多種行為，有很多實(shí)證支持。但是，它顯得過(guò)于理性化，認(rèn)為人能夠報(bào)告自己人格的絕大多數(shù)方面。
10. 特質(zhì)理論，依據(jù)的是特質(zhì)這一概念。特質(zhì)，是構(gòu)成個(gè)體差異變化的人格維度背后的情緒、認(rèn)知和行為傾向。Allport是特質(zhì)理論的創(chuàng)始人，他認(rèn)為特質(zhì)既相對(duì)獨(dú)立，又彼此重疊。按照概括性和彌散性的大小，他將特質(zhì)區(qū)分為樞紐特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。他還假定有一個(gè)叫“統(tǒng)我”的人格組織者。
11. 用因素分析的辦法，不同學(xué)者提出了不同的人格構(gòu)成因素理論。Eysenck認(rèn)為主要的因素(他稱(chēng)之為type)有：外向、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)。目前特質(zhì)理論學(xué)者基本一致認(rèn)為人格由五種特質(zhì)構(gòu)成，被稱(chēng)為“大五”理論(外向、愉快、正直、神經(jīng)質(zhì)和開(kāi)明)。
12. 人格特質(zhì)的遺傳性千差萬(wàn)別，多數(shù)特質(zhì)同時(shí)受天性和撫養(yǎng)的影響，但有一些特質(zhì)是高度遺傳的。
13. 有關(guān)人格的一致性的爭(zhēng)論持續(xù)了近三十年。如今心理學(xué)家已經(jīng)意識(shí)到人-情境交互作用的復(fù)雜性，有些人格過(guò)程只有在特定情境下才會(huì)顯現(xiàn)。
14. 特質(zhì)人格理論走的是實(shí)證測(cè)量之路。由此產(chǎn)生了大量人格量表和遺傳性的經(jīng)驗(yàn)研究。但是，他們顯得只是描述而非解釋人格。
15. 人本主義的人格理論認(rèn)為，個(gè)體內(nèi)部是主動(dòng)具有創(chuàng)造性的力量或“自我”，它們尋求表現(xiàn)、發(fā)展和成長(zhǎng)。Rogers的“以人為中心”的思想，意在了解一個(gè)人的“現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)”，即他們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)存在，如何體驗(yàn)自身和世界。按照Rogers的說(shuō)法，個(gè)體有“真實(shí)自我”、“虛假自我”和“理想自我”。從心理學(xué)探討這些內(nèi)容需要移情。
16. 存在主義人格理論，強(qiáng)調(diào)主觀體驗(yàn)和個(gè)體探求生活意義的重要性。人類(lèi)所面臨的最主要的問(wèn)題是“存在恐懼”，即認(rèn)識(shí)到生活沒(méi)有絕對(duì)的價(jià)值或意義，死亡不可避免。人們處理意義、死亡和存在恐懼的方式是人格的核心方面。
17. 人本主義理論對(duì)理解人格的某些基本方面有所貢獻(xiàn)，但是，它們不如其它理論那么好理解。
18. 人格有些方面可能是普遍的存在，有些則可能只在特定文化存在。Marx將人格歸溯到經(jīng)濟(jì)，F(xiàn)reud則將文化歸溯到人格。從文化的角度，人格首先是文化的附屬。按照互動(dòng)的觀點(diǎn)，人格是經(jīng)濟(jì)和文化需要塑造的，而文化和經(jīng)濟(jì)過(guò)程本身在一定程度上是為滿(mǎn)足心理需要而存在的。
基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn) 6
第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象
一、什么是心理學(xué)(psychology)
對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)研究的學(xué)問(wèn)。
Psyche + logos = psychology
靈魂 詞語(yǔ)、語(yǔ)言 心理學(xué)
隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對(duì)象由靈魂改為心靈(mind)，心理學(xué)是對(duì)心靈的研究，或稱(chēng)心靈哲學(xué)(Philosophy of mind)。直到19世紀(jì)初葉，德國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家J.F.赫爾巴特才首次提出心理學(xué)是一門(mén)科學(xué)。
二、心理學(xué)的研究對(duì)象
三、心理的實(shí)質(zhì)
辯證唯物主義認(rèn)為：人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映。
——腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能;
——是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映;
——心理是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生發(fā)展的。
“魂不附體”現(xiàn)象
《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)道：“鳳姐嚇得魂不附體，不覺(jué)大聲地‘咳’了一聲，卻是一只大狗。”在一些地區(qū)，當(dāng)小孩受到驚嚇時(shí)，便點(diǎn)燃一堆火，拿著孩子的衣服，邊烤邊為孩子“喊魂”。人真的有靈魂附體嗎?心理-靈魂有道理嗎?
1、腦是心理的器官
從物種發(fā)展史也可看出，心理現(xiàn)象是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展而發(fā)展的。
從個(gè)體發(fā)育過(guò)程來(lái)看，人的心理是隨著腦的發(fā)育而逐漸發(fā)展的。
從臨床研究成果來(lái)看，人的某種心理活動(dòng)與大腦皮層的相應(yīng)部位密不可分割。
2、客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容
心理就其產(chǎn)生的方式來(lái)說(shuō)，是腦的反射活動(dòng)。如果沒(méi)有客觀刺激，也就不可能引起大腦皮層的神經(jīng)活動(dòng)以及相應(yīng)的心理活動(dòng)�？陀^現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)作用于人腦的產(chǎn)物，是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映，客觀現(xiàn)實(shí)是人心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉。
3、心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象
心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，這種反映既是客觀的，又是主觀的。按其反映的內(nèi)容來(lái)說(shuō)是客觀的，因?yàn)樗从车氖峭饨缡挛锖同F(xiàn)象，是由外界事物決定的，同時(shí)又是通過(guò)腦的神經(jīng)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，并通過(guò)人的行為表現(xiàn)出來(lái);但是，它又是主觀的，因?yàn)閷?duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映總是由一定的個(gè)人或主體進(jìn)行的，是通過(guò)主體已有的主觀世界為中介，進(jìn)行加工折射而產(chǎn)生的，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象。
4、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是人的心理產(chǎn)生和發(fā)展的唯一途徑
人的心理不是自發(fā)產(chǎn)生的，只有作為心理源泉的客觀現(xiàn)實(shí)和作為反映器官的腦二者相互作用，才能產(chǎn)生正常的心理，而這種相互作用是通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。
人類(lèi)的高級(jí)心理機(jī)能是在人類(lèi)社會(huì)環(huán)境中、在人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的。一個(gè)有健全大腦的人，如果脫離了人類(lèi)社會(huì)環(huán)境是不可能發(fā)展人類(lèi)所特有的心理機(jī)能的。
例：印度狼孩
第二節(jié) 心理科學(xué)的發(fā)展
一、心理學(xué)發(fā)展的歷史
心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)只有很短的歷史，但卻有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)去。
現(xiàn)代心理學(xué)是在1879年建立的。這一年，W.馮特在萊比錫建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)從此宣告脫離哲學(xué)而成為獨(dú)立的科學(xué)。
二、19世紀(jì)末20世紀(jì)初的重要心理學(xué)派別
從19世紀(jì)末到20世紀(jì)二三十年代，是心理學(xué)中派別林立的時(shí)期。在心理學(xué)獨(dú)立之初，心理學(xué)家們?cè)诮?gòu)理論體系時(shí)存在著尖銳的分歧。
構(gòu)造主義
機(jī)能主義
行為主義
格式塔心理學(xué)
精神分析學(xué)派
構(gòu)造心理學(xué)
structural psychology
19世紀(jì)末心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)以后出現(xiàn)于歐美的第一個(gè)心理學(xué)派。
代表人物：W.馮特和E.B.鐵欽納
研究對(duì)象：意識(shí)經(jīng)驗(yàn)
研究方法：實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法(意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造)
研究任務(wù)：理解正常成人的一般心理規(guī)律。找出意識(shí)的組成部分以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律
機(jī)能心理學(xué)
functional psychology
19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)于美國(guó)的心理學(xué)派。它代表當(dāng)時(shí)美國(guó)心理學(xué)的主流
先驅(qū)人物：W.詹姆斯
代表人物：杜威、 安吉爾、卡爾
研究對(duì)象：具有適應(yīng)性的心理活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用與功能
研究方法：內(nèi)省法、客觀觀察法、實(shí)驗(yàn)法、文化產(chǎn)物分析法
研究任務(wù)：動(dòng)物心理、兒童心理、教育心理、變態(tài)心理、差異心理等領(lǐng)域。
行為主義心理學(xué)
behavioristic psychology
20世紀(jì)初起源于美國(guó)的一個(gè)心理學(xué)流派
創(chuàng)建人：J.B.華生
研究對(duì)象：行為
——所謂行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。
行為主義心理學(xué)研究方法：擯棄內(nèi)省，主張采用客觀觀察法、條件反射法、言語(yǔ)報(bào)告法和測(cè)驗(yàn)法
研究任務(wù)：查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系(S-R)
經(jīng)典性條件反射學(xué)說(shuō)
巴甫洛夫(1849～1936)
蘇聯(lián)生理學(xué)家、蘇聯(lián)科學(xué)院院士。1849年 9月26日生于梁贊，1936年 2月27日卒于列寧格勒。1870年在圣彼得堡大學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)物生理學(xué)，1875年轉(zhuǎn)入軍事醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1883年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。
單純給狗聽(tīng)鈴聲，狗不分泌唾液，鈴聲是無(wú)關(guān)刺激物，此時(shí)對(duì)唾液分泌沒(méi)有影響!
給狗聽(tīng)鈴聲并喂食(食物是強(qiáng)化物)，狗分泌唾液。
給狗吃食物，分泌唾液，這是非條件反射。
鈴聲和食物多次結(jié)合，狗只要聽(tīng)到鈴聲，就分泌唾液，形成條件反射。
新行為主義
neo-behaviorism
20世紀(jì)30年代以后發(fā)展起來(lái)的后期行為主義心理學(xué)理論體系。
代表人物：E.托爾曼、C.赫爾和B.F.斯金納
新行為主義產(chǎn)生的原因：一方面是由于早期行為主義無(wú)視有機(jī)體的內(nèi)部過(guò)程，引起了不少人的非難和反對(duì)。另一方面原因是由于操作主義哲學(xué)思潮對(duì)新行為主義者的影響。 行為主義心理學(xué)
behavioristic psychology
操作性條件反射學(xué)說(shuō)
B.F.斯金納(1904～1990)
美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)家、新行為主義心理學(xué)的主要代表。1904年3月20日生于賓夕法尼亞洲的薩斯奎納，1990年8月18日卒于波士頓。1931年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
兩種條件反射形式的比較
區(qū)別：經(jīng)典性條件反射是通過(guò)訓(xùn)練將無(wú)條件刺激與條件刺激聯(lián)系起來(lái)建立條件反射;操作性條件反射是通過(guò)訓(xùn)練將獎(jiǎng)賞與“隨意”反應(yīng)聯(lián)系起來(lái)建立條件的。
聯(lián)系：都是建立在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上，建立后都必須用無(wú)條件刺激物加以強(qiáng)化才能鞏固，否則便會(huì)消退。
條件刺激
用獎(jiǎng)賞對(duì)特定“隨意”
反應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)化
格式塔心理學(xué)
Gestalt Psychology
在美國(guó)出現(xiàn)行為主義的'同時(shí)，德國(guó)也涌現(xiàn)出另一個(gè)心理學(xué)派別——格式塔心理學(xué)。 創(chuàng)使人：韋特海默、柯勒、考夫卡。
基本主張：反對(duì)把意識(shí)分析為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義，整體大于部分之和。
心物同型論：在人與自然的網(wǎng)絡(luò)中，物質(zhì)的物理活動(dòng)機(jī)制與人體的生理活動(dòng)機(jī)制，與人的大腦的心理活動(dòng)機(jī)制之間存在著同一性的關(guān)系。
精神分析
psychoanalysis
奧地利醫(yī)生西格蒙特.弗洛伊德(Sigmund Freud,1856—1939)創(chuàng)建的治療神經(jīng)癥的一種方法(精神分析療法)，也是弗洛伊德及其后繼者在醫(yī)療實(shí)踐中建立的一套心理學(xué)理論，通過(guò)釋夢(mèng)和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人的潛在動(dòng)機(jī)，使其精神宣泄，從而達(dá)到治療疾病的目的。 弗洛伊德的早期理論
潛意識(shí)理論：弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可分三個(gè)部分：意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。 ——意識(shí)指?jìng)�(gè)人目前意識(shí)到的一切。
——前意識(shí)指雖非目前意識(shí)到的但可以通過(guò)回憶而變?yōu)橐庾R(shí)內(nèi)容的。
——潛意識(shí)則指被壓抑而不能通過(guò)回憶再召喚到意識(shí)中的一切;這通常是不為社會(huì)規(guī)范所容的欲望。
Fruid的人格結(jié)構(gòu)理論
自我
(現(xiàn)實(shí)原則)
超我
(至善原則)
本我
(快樂(lè)原則)
弗洛伊德的后期理論
生存本能和死亡本能：
——性本能和自我本能聯(lián)成一體，稱(chēng)為生存本能。
——死亡本能不是表現(xiàn)為一種求死的欲望，而是表現(xiàn)為一種求殺的欲望。當(dāng)它向外表現(xiàn)時(shí)，它就成為破壞、損害、征服的動(dòng)力，它是仇恨的動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)為侵略的傾向。 人格結(jié)構(gòu)理論：人格是由本我(id)、自我(ego)和超我(superego)組成。
回顧與反思
總之，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各派心理學(xué)在研究對(duì)象、研究領(lǐng)域和方法以及對(duì)心理現(xiàn)象的理解等方面都存在尖銳的分歧。一方面，它對(duì)心理學(xué)的發(fā)展起了積極的作用，另一方面，由于這些學(xué)派的理論基礎(chǔ)是形形色色的現(xiàn)代哲學(xué)，學(xué)派間的爭(zhēng)論表現(xiàn)了他們?cè)谡軐W(xué)思想上的混亂。此外，心理學(xué)家們的形而上學(xué)的思想方法，使他們愛(ài)用一種片面性去反對(duì)另一種片面性，也加劇了各派間的爭(zhēng)論，使剛剛走上獨(dú)立發(fā)展道路的心理學(xué)面臨著“分崩離析”的危機(jī)。
三、當(dāng)代心理學(xué)的研究取向
心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科后，學(xué)派紛爭(zhēng)的局面并沒(méi)有持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間。大約從20世紀(jì)30年代以后，各派間就出現(xiàn)了互相吸收、互相融合的新局面，新的心理學(xué)思潮相繼產(chǎn)生。這種思潮不是以學(xué)派的形式出現(xiàn)，而是作為一種范式、一種潮流、一種發(fā)展方向去影響心理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。
生理心理學(xué)的研究
生理心理學(xué)的觀點(diǎn)引導(dǎo)心理學(xué)家在基因、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因。 一般假設(shè)：心理現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象能夠最終依據(jù)生物化學(xué)過(guò)程加以理解。如，他們可能會(huì)用你腦細(xì)胞中確切的物理過(guò)程來(lái)解釋你是如何閱讀這句話(huà)中的詞語(yǔ)的。
研究方法：局部切除法、電刺激法、腦電圖法和生物化學(xué)方法等。
行為主義的研究
20世紀(jì)50年代以后，行為主義的研究在某些應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)生了較大的影響。
——程序?qū)W習(xí)：將學(xué)習(xí)材料分解成一些小的片斷，并按順序一步步學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果予以強(qiáng)化，成功地學(xué)會(huì)了一個(gè)片斷之后，再繼續(xù)學(xué)習(xí)下一個(gè)片斷。(計(jì)算機(jī)教學(xué))
——行為治療：應(yīng)用于具有心理障礙的兒童或成人的臨床環(huán)境，幫助其改變或消除不需要的行為或不適應(yīng)的行為，代之以需要的或適應(yīng)性行為。(系統(tǒng)脫敏)
——生物反饋：通過(guò)訓(xùn)練讓個(gè)體自行控制自己的身體過(guò)程。
心理分析的研究
20世紀(jì)30年代以后，一批后弗洛伊德主義者，如A.弗洛伊德、克萊恩、艾里克森等，將精神分析的理論用于動(dòng)機(jī)和人格的研究，更關(guān)心兒童和青少年人格的正常發(fā)展，強(qiáng)調(diào)意識(shí)和自我的重要性，不再只重視無(wú)意識(shí)的研究。
認(rèn)知心理學(xué)的研究
心理學(xué)的認(rèn)知革命是作為對(duì)行為主義的局限的另一個(gè)挑戰(zhàn)而出現(xiàn)的。認(rèn)知觀點(diǎn)的中心是人的
思維以及所有的認(rèn)識(shí)過(guò)程——注意、思考、記憶和理解。(S-O-R)
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)除了應(yīng)用心理學(xué)的一般研究方法外，還發(fā)展了自己特有的一些研究方法：反應(yīng)時(shí)記錄法、口語(yǔ)報(bào)告法、計(jì)算機(jī)模擬等。
近年來(lái)，認(rèn)知心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的結(jié)合產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)。在21世紀(jì)，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究有望成為心理學(xué)發(fā)展的主流。
人本主義心理學(xué)的研究
人本主義心理學(xué)是在20世紀(jì)50年代作為與心理動(dòng)力學(xué)和行為主義模型并駕齊驅(qū)的一種理論而出現(xiàn)的，著重于人格方面的研究。其觀點(diǎn)是，人類(lèi)主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷發(fā)展。 代表人物：馬斯洛、羅杰斯
馬斯洛的需要層次說(shuō)
馬斯洛通過(guò)對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的研究，把人類(lèi)行為的動(dòng)力從理論上加以系統(tǒng)整理，提出了需要層次說(shuō)，認(rèn)為人類(lèi)的需要是有層次的，只有低級(jí)需要得到滿(mǎn)足，然后才會(huì)進(jìn)一步追求較高層次的需要;人在同一時(shí)間內(nèi)存在的多種需要，有主導(dǎo)性需要和輔助性需要，人的行為是由主導(dǎo)性需要所決定的;人的需要很難得到全部滿(mǎn)足;人類(lèi)的需要與個(gè)體的生長(zhǎng)發(fā)育密切相關(guān)。
馬斯洛需要層次理論
第三節(jié) 心理學(xué)的方法論
一、心理學(xué)研究的基本程序
二、心理學(xué)的研究原則
1、客觀性原則
2、系統(tǒng)性原則
3、發(fā)展性原則
4、理論聯(lián)系實(shí)際原則
客觀性原則
客觀性原則要求人們?cè)谛睦韺W(xué)研究中，必須以實(shí)事求是的態(tài)度，在人的生活和活動(dòng)中客觀地對(duì)人的各種心理現(xiàn)象的本來(lái)面目加以考察，并進(jìn)行客觀地分析，決不能附加任何主觀臆測(cè)、揣度和設(shè)想。
系統(tǒng)性原則
心理學(xué)研究必須堅(jiān)持客觀性原則，用系統(tǒng)的、全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)研究問(wèn)題，把人的心理現(xiàn)象作為一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)整體來(lái)進(jìn)行探討，反對(duì)孤立地、片面地看問(wèn)題。
發(fā)展性原則
心理學(xué)研究必須遵循著發(fā)展性原則，以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待任何心理現(xiàn)象，并了解影響心理發(fā)展的各種制約因素，堅(jiān)決防止和反對(duì)把心理現(xiàn)象看作是靜止的、凝固的和僵化的東西。
在研究學(xué)生的心理特點(diǎn)及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律時(shí)，必須遵循著理論聯(lián)系實(shí)際的原則，考慮到研究的教育意義，看其是否有利于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，是否有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，是否有利于學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。
三、心理學(xué)的研究方法
1、觀察法
2、實(shí)驗(yàn)法
3、調(diào)查法
4、測(cè)驗(yàn)法
基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn) 7
在嬰兒的認(rèn)知能力中，感知覺(jué)最先發(fā)展且發(fā)展速度最快，在嬰兒認(rèn)知活動(dòng)中一直占主導(dǎo)地位。
1.感覺(jué)的發(fā)展
(1)視覺(jué)：發(fā)生于胎兒中晚期，4~5個(gè)月已具有視覺(jué)反應(yīng)能力;2~4個(gè)月已發(fā)展出顏色知覺(jué);4個(gè)月已有顏色偏好;6個(gè)月前已具有立體覺(jué)。
(2)聽(tīng)覺(jué)：可以說(shuō)是與生俱來(lái)的，5~6個(gè)月的胎兒已經(jīng)開(kāi)始建立聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，6個(gè)月能辨別出音色、音高等，初步具備協(xié)調(diào)聽(tīng)覺(jué)與身體運(yùn)動(dòng)的能力。
(3)嗅覺(jué)：7~8個(gè)月的.胎兒已具備初步的嗅覺(jué)反應(yīng)能力。
(4)味覺(jué)：在嬰兒和兒童時(shí)期最發(fā)達(dá)，以后逐漸衰退，新生兒已明顯“偏愛(ài)”甜食。
(5)觸覺(jué)：是發(fā)生最早、也是最重要的。
2.知覺(jué)的發(fā)展
(1)形狀知覺(jué)：Fantz采用視覺(jué)偏好實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，出生2天的嬰兒就有圖形知覺(jué)，并呈現(xiàn)出對(duì)人臉的偏好。
(2)大小知覺(jué)：一般來(lái)說(shuō)，4個(gè)月以前的嬰兒就具有了大小知覺(jué)的恒常性。
(3)方位知覺(jué)：嬰兒對(duì)外界事物的方位知覺(jué)則是以自我中心來(lái)進(jìn)行定位的，剛出生的新生兒就具有基本的聽(tīng)覺(jué)定向能力。
(4)深度知覺(jué)：2個(gè)月已經(jīng)具有深度知覺(jué)，但沒(méi)有對(duì)視崖的恐懼感。6個(gè)月能清楚地知覺(jué)到深度，并對(duì)高度產(chǎn)生懼怕。2~3個(gè)月對(duì)來(lái)物具有保護(hù)性閉眼反應(yīng)。
3.嬰兒感知覺(jué)的研究方法(補(bǔ)充)
視覺(jué)偏愛(ài)法;習(xí)慣化和去習(xí)慣化;視崖等。
基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn) 8
1、中國(guó)古代心理測(cè)量簡(jiǎn)述：
�。�1）公元六世紀(jì)初，南朝人劉勰的著作《新論·專(zhuān)學(xué)》中提到了類(lèi)似現(xiàn)代“分心測(cè)驗(yàn)”的思想。
�。�2）在中國(guó)古代，“七巧板”是很常見(jiàn)的一種兒童玩具，其實(shí)它可以作為創(chuàng)造力測(cè)量的工具。
（3）中國(guó)古代心理測(cè)量的思想中包含著典型的東方文化特點(diǎn)：定性描述及帶有道德判斷色彩。
2、中國(guó)近代心理測(cè)量的出現(xiàn)：
�。�1）1916年，樊炳清先生首先介紹了比內(nèi)-西蒙智力量表。
（2）1920年，北京高等師范學(xué)校和南京師范學(xué)校建立了我國(guó)最早的兩個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，廖世承和陳鶴琴先生在南京高等師范學(xué)校開(kāi)設(shè)心理測(cè)驗(yàn)課。1921年，他倆正式出版《心理測(cè)驗(yàn)法》一書(shū)。
�。�3）1922年夏天，中華教育改進(jìn)社聘請(qǐng)美國(guó)教育心理測(cè)驗(yàn)專(zhuān)家麥考爾來(lái)華講學(xué)。
�。�4）1924年，陸志韋先生發(fā)表了《訂正比內(nèi)西蒙智力測(cè)驗(yàn)說(shuō)明書(shū)》，30年代又與吳天敏再次做了修訂。
�。�5）1931年由艾偉、陸志韋、陳鶴琴、蕭孝嶸等倡議，組織并成立了中國(guó)測(cè)驗(yàn)學(xué)會(huì)。
�。�6）1932年《測(cè)驗(yàn)》雜志創(chuàng)刊。
�。�7）至抗戰(zhàn)前夕，由我國(guó)心理學(xué)工作者制定或編制出的合乎標(biāo)準(zhǔn)的智力測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)約20種，教育測(cè)驗(yàn)50多種。
3、中國(guó)現(xiàn)代心理測(cè)量的發(fā)展：
�。�1）1936年，蘇聯(lián)在批判“兒童學(xué)”時(shí)擴(kuò)大化，心理測(cè)驗(yàn)也被一概禁止。
�。�2）從1978年北京大學(xué)首建心理系開(kāi)始，心理測(cè)驗(yàn)才重新得到恢復(fù)。
�。�3）1979年，林傳鼎、張厚等以國(guó)外資料為參考，編制了少年兒童學(xué)習(xí)能力測(cè)驗(yàn)。
�。�4）1980年初，北師大心理系開(kāi)設(shè)了心理測(cè)量課。1984年，在北京召開(kāi)的第五屆全國(guó)心理學(xué)年會(huì)上，成立了心理測(cè)驗(yàn)工作委員會(huì)，加強(qiáng)了測(cè)驗(yàn)工作的指導(dǎo)和監(jiān)督。
4、科學(xué)心理測(cè)驗(yàn)的產(chǎn)生：
心理測(cè)驗(yàn)的產(chǎn)生，是出于實(shí)際需要。最初，人們用測(cè)驗(yàn)，是因?yàn)橐委熤橇β浜笳吆途癫〔∪恕?/p>
（1）法國(guó)的醫(yī)生艾斯奎羅第一個(gè)把智力落后與精神病分開(kāi)。他認(rèn)為，精神病以情緒障礙為標(biāo)志，不一定伴隨智力落后，而智力落后則是以出生時(shí)或嬰兒期表現(xiàn)出來(lái)的智力缺陷為主要標(biāo)志。
（2）50多年后，法國(guó)的心理學(xué)家比內(nèi)提出應(yīng)該從正常學(xué)校學(xué)習(xí)的兒童中篩選出不適應(yīng)的兒童，安排在特殊的班級(jí)里學(xué)習(xí)和教育。此舉動(dòng)導(dǎo)致了心理測(cè)驗(yàn)史上重大事件的發(fā)生--第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)的誕生。
�。�3）實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生是心理測(cè)驗(yàn)產(chǎn)生的另一個(gè)重要原因。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生和發(fā)展，還給心理測(cè)量帶來(lái)了另一個(gè)副產(chǎn)品：嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化程序。標(biāo)準(zhǔn)化是現(xiàn)代心理測(cè)驗(yàn)的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)。
5、西方早期的心理測(cè)驗(yàn)嘗試：
�。�1）弗蘭西斯·高爾頓是第一個(gè)倡導(dǎo)心理測(cè)驗(yàn)的人。他于1884年在倫敦國(guó)際博覽會(huì)上專(zhuān)門(mén)設(shè)立了一個(gè)“人類(lèi)測(cè)量實(shí)驗(yàn)室”。他的這一舉動(dòng)是心理測(cè)驗(yàn)史上第一個(gè)大規(guī)模系統(tǒng)地測(cè)量個(gè)體差異的嘗試。
�。�2）高爾頓還是使用評(píng)定量表和問(wèn)卷法的先驅(qū)。并且他發(fā)展了分析個(gè)體差異資料的統(tǒng)計(jì)方法，不僅擴(kuò)充了古特列特的百分位法，而且創(chuàng)造了粗淺的相關(guān)計(jì)算法。
（3）美國(guó)心理學(xué)家卡特爾1980年發(fā)表《心理測(cè)驗(yàn)與測(cè)量》一文于《心理》雜志上，這是在心理學(xué)文獻(xiàn)中首次出現(xiàn)“心理測(cè)驗(yàn)”一詞。
6、比內(nèi)-西蒙量表的誕生及心理測(cè)驗(yàn)的發(fā)展：
（1）1904年比內(nèi)為了鑒別弱智兒童，他與西蒙合作編制成了世界上第一個(gè)科學(xué)的智力測(cè)驗(yàn)--比內(nèi)-西蒙量表。1905年，他在《心理學(xué)年報(bào)》上發(fā)表了文章《診斷異常兒童的新方法》，介紹了該量表，歷史上稱(chēng)為“1905量表”。從此，比內(nèi)-西蒙量表宣告誕生。
�。�2）比內(nèi)-西蒙量表自1905年發(fā)表后，比內(nèi)和西蒙親自主持過(guò)兩次修訂，一次在1908年，一次在1911年，此時(shí)比內(nèi)已不幸去世。
�。�3）1905年量表主要強(qiáng)調(diào)的是判斷、理解和推理能力，也就是比內(nèi)認(rèn)為的智力的基本組成成分。1908年版的量表刪掉了1905年版中不合適的題目，增加了新題目，題目總數(shù)大59個(gè)。所有測(cè)驗(yàn)題目按年齡分組，從3 ~ 13歲。測(cè)驗(yàn)的結(jié)果用“智力水平”來(lái)表示。人們常叫它為“智力年齡”。它表示一個(gè)兒童能完成何種年齡水平的兒童所能完成的測(cè)驗(yàn)。
�。�4）最有名的是1918年出版的美國(guó)斯坦福大學(xué)的推孟教授修訂的“斯坦福-比內(nèi)量表”這一量表首次使用了“智力商數(shù)”的概念，簡(jiǎn)稱(chēng)為IQ，是心理年齡和實(shí)際年齡的比值。
�。�5）比較有名的幾個(gè)測(cè)驗(yàn)。
1智力測(cè)驗(yàn)：推孟的研究生歐提斯編制的團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)，2后在次基礎(chǔ)上發(fā)展出美國(guó)陸軍用甲、乙兩種測(cè)驗(yàn)。有基于因素分析理論編制的測(cè)量多項(xiàng)能力的韋克斯勒的兒童智力量表。還有桑代克編制的標(biāo)準(zhǔn)化教育測(cè)驗(yàn)。
2人格測(cè)驗(yàn)：1917年武德沃斯設(shè)計(jì)的“個(gè)人資料調(diào)查表”。1912年問(wèn)世的羅夏克墨跡圖測(cè)驗(yàn)（RIT）和于1943年首次出版，由哈撒韋和麥金利編制的目前影響最大的MMPI-明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表。
7、測(cè)量是：
就是根據(jù)一定的法則用數(shù)字對(duì)事物加以確定。測(cè)量就是確定一個(gè)事物的屬性的量多少。因此，我們所指的測(cè)量，就是根據(jù)一定的法則，采用一定的.操作程序，給事物確定出一種數(shù)量化的價(jià)值。
8、測(cè)量的要素是：參照點(diǎn)和單位
參照點(diǎn)：它可以分為兩種，
一是絕對(duì)的零點(diǎn)；
二是相對(duì)參照點(diǎn)。最理想的參照點(diǎn)是絕對(duì)零。心理測(cè)量中所用的參照點(diǎn)都是人為的，因而測(cè)量的結(jié)果常常不能以“倍數(shù)”來(lái)解釋。如IQ = 100的人IQ = 50的人的智力的兩倍。
9、量表是：
就是有參照點(diǎn)和單位的連續(xù)體。
10、量表的種類(lèi)有：
量表是由人來(lái)制訂的，依單位和參照點(diǎn)的不同，量表的種類(lèi)也不一樣。根據(jù)測(cè)量精度高低，斯蒂文斯將量表分為四個(gè)水平，由低到高分別為：命名量表、順序量表、等距量表和等比量表。
種類(lèi)定義特點(diǎn)備注
�。�1）命名量表只是用數(shù)字來(lái)代表事物或?qū)κ挛镞M(jìn)行分類(lèi)。命名量表中的數(shù)字沒(méi)有任何數(shù)值意義，不能作量化分析。無(wú)大小意義，只表明類(lèi)別。無(wú)參照點(diǎn)和單位。無(wú)法比較大小或進(jìn)行任何數(shù)學(xué)方法運(yùn)算。
�。�2）順序量表表明類(lèi)別的大小或某種屬性的多少。主要用于分等論級(jí)和分類(lèi)。數(shù)字僅表示等級(jí)并不表示某種屬性的真正量或絕對(duì)值。無(wú)參照點(diǎn)（沒(méi)有絕對(duì)零度）和單位。無(wú)法進(jìn)行數(shù)學(xué)方法運(yùn)算。
�。�3）等距量表存在大小關(guān)系。無(wú)絕對(duì)零度，但存在相對(duì)零點(diǎn)�？梢赃M(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算，有相等單位。
（4）等比量表是最精確的測(cè)量。大多是物理量表。而心理量表只能達(dá)到等距量表水平�？梢灾朗挛镏g的某種特點(diǎn)上相差多少及它們之間的倍數(shù)關(guān)系。有相等單位和絕對(duì)零點(diǎn)。可以進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算。
11、心理測(cè)量是：
就是通過(guò)觀察人的少數(shù)有代表性的行為，對(duì)反映在人的行為活動(dòng)中的心理特征，依確定的原則進(jìn)行推論和量化分析的一種科學(xué)手段。
12、著名的心理測(cè)驗(yàn)學(xué)家安娜斯泰西認(rèn)為：
心理測(cè)驗(yàn)實(shí)質(zhì)上是行為樣本的客觀和標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量”。
這一定義包含有至少三個(gè)基本要素：行為樣本、客觀測(cè)量和標(biāo)準(zhǔn)化。心理測(cè)驗(yàn)要測(cè)量的是心理特征，但它要通過(guò)測(cè)量人的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)，從行為測(cè)量中來(lái)推知心理特征。這就要找有代表性的少數(shù)行為作為全部行為的樣本。
13、關(guān)于心理測(cè)量中的標(biāo)準(zhǔn)化：
心理測(cè)量要做到客觀必須在測(cè)驗(yàn)編制、實(shí)施、評(píng)分、解釋過(guò)程中減少主試和被試的隨意性程度。標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量是測(cè)量客觀性的根本保證。
14、心理測(cè)驗(yàn)的性質(zhì)：
間接性、相對(duì)性、客觀性。
15、心理測(cè)驗(yàn)的種類(lèi)：
（1）按測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容分：能力測(cè)驗(yàn)（智力測(cè)驗(yàn)、反應(yīng)能力測(cè)驗(yàn)）；學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)，如成套的成就測(cè)驗(yàn)；人格測(cè)驗(yàn)如EPQ、MMPI等。
�。�2）按測(cè)驗(yàn)的對(duì)象特點(diǎn)分：個(gè)別測(cè)驗(yàn)和團(tuán)體測(cè)驗(yàn)。
�。�3）按測(cè)驗(yàn)表現(xiàn)形式分：文字測(cè)驗(yàn)（紙筆測(cè)驗(yàn)）和非文字測(cè)驗(yàn)。
�。�4）按測(cè)驗(yàn)的目的分：描述性測(cè)驗(yàn)、診斷性測(cè)驗(yàn)、預(yù)測(cè)性測(cè)驗(yàn)。
�。�5）按測(cè)驗(yàn)的時(shí)間分：速度測(cè)驗(yàn)和難度測(cè)驗(yàn)。
（6）按測(cè)驗(yàn)要求分：有最高作為測(cè)驗(yàn)和典型行為測(cè)驗(yàn)。前者要求被試盡可能作出最好的回答，而且有正確的答案。能力測(cè)驗(yàn)、學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)均屬此類(lèi)。后者要求被試按照日常習(xí)慣回答，無(wú)正確答案，所有人格測(cè)驗(yàn)均可稱(chēng)為典型行為測(cè)驗(yàn)。
16、心理測(cè)驗(yàn)的功能：
�。�1）從實(shí)際應(yīng)用角度看：選拔人才、崗位安置、診斷、評(píng)價(jià)、輔助咨詢(xún)。
�。�2）從理論研究角度看：搜集資料、提出和驗(yàn)證假設(shè)、實(shí)驗(yàn)分組。
17、正確的測(cè)驗(yàn)觀：
（1）測(cè)驗(yàn)是重要的心理學(xué)研究方法之一，是決策的輔助工具。
�。�2）心理測(cè)驗(yàn)作為研究方法和測(cè)量工具尚不完善。心理測(cè)驗(yàn)的最大問(wèn)題是理論基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)。
（3）科學(xué)地看待測(cè)驗(yàn)，防止亂編濫用。
18、錯(cuò)誤的測(cè)驗(yàn)觀：
測(cè)驗(yàn)萬(wàn)能論、測(cè)驗(yàn)無(wú)用論、文化公平測(cè)驗(yàn)（只有相對(duì)的文化公平，沒(méi)有絕對(duì)的文化公平）、心理測(cè)驗(yàn)即智力測(cè)驗(yàn)。
基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn) 9
6、7歲到12、13歲是兒童開(kāi)始進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)期。這是兒童心理發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折期。在小學(xué)低年級(jí)，兒童號(hào)具有明顯的學(xué)前兒童的心理特點(diǎn)，而到高年級(jí)則隨生理年齡變化逐步進(jìn)入青春發(fā)育期。在教育的影響下，小學(xué)兒童的認(rèn)知能力、個(gè)性特點(diǎn)都在不斷地發(fā)展變化，并呈現(xiàn)出明顯的協(xié)調(diào)性和過(guò)渡性的特點(diǎn)。
童年期的兒童心理發(fā)展的一般特征：
(1)學(xué)習(xí)成為主導(dǎo)活動(dòng)
兒童入學(xué)后學(xué)習(xí)逐步取代游戲而成為主要的活動(dòng)形式，并對(duì)兒童的心理產(chǎn)生重大影響。在學(xué)校學(xué)習(xí)與幼兒園游戲有很大不同，這里的學(xué)習(xí)是在老師的指導(dǎo)下有目的.、有系統(tǒng)地掌握知識(shí)技能和行為規(guī)范的社會(huì)義務(wù)活動(dòng)。
(2)逐漸掌握書(shū)面用語(yǔ)
幼兒期口語(yǔ)在兒童心理發(fā)展中的重要地位轉(zhuǎn)變?yōu)樾W(xué)后書(shū)面語(yǔ)言成為的學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén)對(duì)象。
(3)具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡
幼兒期具體形象思維在兒童心理發(fā)展中占主要地位，入學(xué)后，隨著所書(shū)面語(yǔ)言的掌握、知識(shí)范圍的擴(kuò)大、各種心理過(guò)程的發(fā)展，兒童抽象思維能力快速發(fā)展，主要表現(xiàn)為掌握概念、判斷推理等。
(4)有意識(shí)地參加集體活動(dòng)
入學(xué)后兒童的活動(dòng)都是以集體為單位進(jìn)行的。在這些與同學(xué)的交往中，兒童逐漸發(fā)展起集體意識(shí)并掌握基本行為規(guī)范。
基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)要點(diǎn) 10
心理學(xué)這一名詞，對(duì)于我而言，已不再陌生，經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理學(xué)的了解不斷增加。
作為師范生，心理學(xué)是一門(mén)必修課。對(duì)于所有大學(xué)生在校期間及未來(lái)的職業(yè)生涯來(lái)說(shuō)，也是重要的與終身的必修課程，學(xué)習(xí)心理學(xué)有以下重要意義：
1、有助于樹(shù)立辯證唯物主義世界觀；
2、明確各專(zhuān)業(yè)活動(dòng)應(yīng)具備的心理品質(zhì)，有利于自我教育與良好個(gè)性發(fā)展；
3、掌握心理規(guī)律，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能；
4、有利于自我心理調(diào)節(jié)，保持個(gè)人身心健康發(fā)展。
人的心理是大腦的機(jī)能，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)�？梢�(jiàn)，我們正常的心理功能離不開(kāi)我們的社會(huì)實(shí)踐。而人的'心理活動(dòng)對(duì)自己的行為，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有巨大的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。所以我平時(shí)要有符合實(shí)際的計(jì)劃和目標(biāo)，用行動(dòng)去實(shí)踐。在實(shí)踐中，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)能力和心理水平。大學(xué)可支配的時(shí)間真的很多，我總不能將其浪費(fèi)于睡懶覺(jué)、玩游戲等。這需要增強(qiáng)自我控制能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，充分利用時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，參與更多有意義的活動(dòng)，豐富我四年的大學(xué)生活，否則只能浪費(fèi)青春罷了。
學(xué)習(xí)這門(mén)課程，讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過(guò)掌握科學(xué)的記憶方法，能增強(qiáng)記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當(dāng)然，在日常生活中，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣；不要過(guò)分緊張疲勞，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，兼顧娛樂(lè)，學(xué)會(huì)放松與緩解壓力；增強(qiáng)體育鍛煉；保持樂(lè)觀的心態(tài)等也是必不可少的。
為了培養(yǎng)我們良好的思維能力，需要敢于幻想，敢于實(shí)踐，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，不受定勢(shì)的干預(yù)，大膽的發(fā)散思維。
在除了學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，張老師還給我們觀看《心理訪(fǎng)談》的節(jié)目，豐富了我的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這些節(jié)目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問(wèn)題，如如何告別依賴(lài)、面試技巧，有關(guān)的心理專(zhuān)家給了很多方法及建議。在今后遇到類(lèi)似的問(wèn)題，值得我學(xué)習(xí)借鑒。
總之，心理學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕，也不是一個(gè)學(xué)期就能完成的，需要不斷地學(xué)習(xí)。
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