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學(xué)習(xí)總結(jié)

師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

時(shí)間:2024-10-25 09:52:57 偲穎 學(xué)習(xí)總結(jié) 我要投稿
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師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

  在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代,相信大家一定都接觸過(guò)知識(shí)點(diǎn)吧!知識(shí)點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過(guò)練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。為了幫助大家更高效的學(xué)習(xí),以下是小編為大家收集的師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié),歡迎大家分享。

師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

  師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié) 1

  一、通假字

  1.所以傳道受業(yè)解惑也 受,通

  2.或師焉,或不焉 不,通

  二、古今異義詞

  1古:求學(xué)的人;今:有專門學(xué)問(wèn)的人。

  2古:跟隨(他)并且......;今:表因果的連詞。

  3古:無(wú)論;今:沒(méi)有。

  4古:一般人,普通人;今:許多人。

  5古:風(fēng)尚;今:道路,道德。

  6、古:在小的方面學(xué)習(xí);今:指與中學(xué)、大學(xué)相對(duì)的

  古:不一定;今:用不著,不需要。

  三、重點(diǎn)實(shí)詞

  1、.傳

 、賻煹乐粋饕簿靡 (流傳)

 、诹嚱(jīng)傳皆通習(xí)之 (古代解釋經(jīng)書的著作)

  2、師

  ①道之所存,師之所存也 (老師)

 、谟谄渖硪,則恥師焉(從師)

 、畚釒煹酪(學(xué)習(xí))

 、軒煴赝 (軍隊(duì))

  3、從①惑而不從師(跟隨)

 、谝(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)(自)

  四、重點(diǎn)虛詞之

  課文中出現(xiàn)25次,它的用法如下:

 、僮鞔~,有兩種情況 指代人或事物擇師而教之

  連接定語(yǔ)和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這類”、“這些”郯子之徒

  巫醫(yī)樂(lè)師百工之人

 、谧髦~,有四種情況 放在定語(yǔ)與中心詞之間: 古之學(xué)者

  放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性:

  師道之不復(fù),可知矣 表示賓語(yǔ)前置 句讀之不知

  在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后,湊足音節(jié),無(wú)意義 六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之

 、垡郧皩W(xué)過(guò)的課文中還有三種情況 作代詞,指代自己 君將哀而生之乎 作助詞表示定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利 作動(dòng)詞,“到”、“往” 吾欲之南海 (3)其

  課文中出現(xiàn)17次,用法如下:

 、僮鞔~,有四種情況 在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)

  生乎吾前,其聞道也,固先乎吾(他) 惑而不從師,其為惑也,終不解矣(那些) 復(fù)指,作主語(yǔ)

  古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣(他們) 作定語(yǔ)

  夫庸知其年之先后生于吾乎(他們的)

  ②作語(yǔ)氣副詞,有兩種情況 表猜測(cè)

  圣人之所以為圣……其皆出于此乎(大概) 表感嘆

  今其智乃反不能及,其可怪也欲(多么)

  四、詞類活用

 、倜~作動(dòng)詞

  吾師道也(名詞“師”帶賓語(yǔ)“道”,用作動(dòng)詞:學(xué)習(xí))

  師道之不傳也久矣(名詞“師”表自動(dòng):從師。

  下文“則恥師焉”、“師道之不復(fù)”中“師”同此)

  或師焉(名詞“師”充當(dāng)“或”的謂語(yǔ),用作動(dòng)詞:從師) 不恥相師(名詞“師”表動(dòng):學(xué)習(xí))

 、谝鈩(dòng)用法

  吾從而師之(用作意動(dòng):以……為師) 而恥學(xué)于師(形容詞“恥”帶賓語(yǔ)“學(xué)于師”,用作意動(dòng):以……為恥。

  下文“則恥相師”中“恥”同此)

  孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘(名詞“師”帶賓語(yǔ)“郯子”、“萇弘、師襄、老聃”,用作意動(dòng):以……為師)

 、坌稳菰~用作名詞

  師者,所以傳道受業(yè)解惑也(“惑”用作名詞:疑 惑的問(wèn)題,糊涂的問(wèn)題)

  是故圣益圣,愚益愚(“圣”、“愚”處于主語(yǔ)的位置上,用作名詞:圣人、愚人)

  位卑則足羞,官盛則近諛(形容詞“卑”,用作名詞:卑賤的人,低下的人。

  “位卑則足羞”,是“以位卑者為師足羞”的意思。

  形容詞“盛”用作名詞:勢(shì)盛位高的人。

  “官盛則近諛”是“以官盛者為師近諛”的意思)

  五、文言句式

 、倥袛嗑 師者,所以傳道受業(yè)解惑也(此句判斷格式為:“者,也) 道之所存,師之所存也(此句判斷格式為:“也”)

  彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也(用副詞“非”表示否定判斷) ②被動(dòng)句 不拘于時(shí)(用“于”介出動(dòng)作行為的主動(dòng)者“時(shí)”,表示被動(dòng),“于”相當(dāng)于“被”) ③賓語(yǔ)前置

  句讀之不知,惑之不解(“句讀”、“惑”分別是“不知”、“不解”的賓語(yǔ),其均借助“之”字提前。

  這里的“之”,是賓語(yǔ)提前的一個(gè)標(biāo)志)

 、芙樵~結(jié)構(gòu)后置 而恥學(xué)于師

  不拘于時(shí),學(xué)于余(“于師”、“于余”均放在動(dòng)詞“學(xué)”后作補(bǔ)語(yǔ),“于”相當(dāng)于“向”) 師不必賢于弟子(“于弟子”放在形容詞“賢”后面作補(bǔ)語(yǔ),“于”相當(dāng)于“比”) 六、重點(diǎn)句翻譯

  1、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

  老師,是用來(lái)傳授道理,教授學(xué)業(yè),解釋疑難問(wèn)題的人。

  2、吾師道,夫庸知其年之先后生于吾乎

  我(是向他)學(xué)習(xí)道理啊,哪管他們的'年齡是比我大還是比我小呢?

  3、是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也

  因此無(wú)論(地位)高低貴賤,無(wú)論(年紀(jì))大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方

  4、句讀之不知,惑之不解,或師焉,惑不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。

  (一方面)不通曉句讀,(另一方面)不能解決疑惑, 有的(句讀)向老師學(xué)習(xí),有的(疑惑)卻不向老師學(xué)習(xí);小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面(反而)放棄(不學(xué)),我沒(méi)有看出那些人是明智的。

  5、彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛! 他和他年齡差不多,道德學(xué)問(wèn)也差不多,(以)地位低(的人為師),就覺(jué)得羞恥,(以)官職高(的人為師),就近乎諂媚了。

  6、是故圣益圣,愚益愚。

  圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?

  因此圣人(就)更加圣明,愚人(就)更加愚昧。

  圣人之所以(能)成為圣人,愚人之所以(能)成為愚人,大概都出于這(原因)吧?

  7、是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。

  聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

  因此學(xué)生不一定不如老師,老師不一定比學(xué)生賢能。

  聽到的道理有早有晚,學(xué)問(wèn)技藝各有所長(zhǎng),如此罷了。

  8、李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。

  李家的孩子蟠,年齡十七,喜歡古文,六經(jīng)的經(jīng)文和轉(zhuǎn)文都普遍地學(xué)習(xí)了,不受時(shí)俗的拘束,向我學(xué)習(xí)。

  師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié) 2

  一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

  1、 徒:郯子之徒,其賢不及孔子(類,屬)

  2、 出:其出人也遠(yuǎn)矣(超出)

  二、通假字

  1、師者,所以傳道、受業(yè)、解感也(受:通"授")

  2、或師焉,或不焉(不:通"否")

  三、一詞多義

  1、傳:

 、賻煹乐粋饕簿靡樱▌(dòng)詞,流傳)

 、诹嚱(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞,解釋經(jīng)書的著作)

  2、師:

 、俚乐妫瑤熤嬉玻ɡ蠋煟

 、谟谄渖硪玻瑒t恥師焉(名作動(dòng),從師)

  3、從:

 、倩蠖粡膸煟▌(dòng)詞,跟隨)

 、谝(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)(介詞,自)

  4、也:

 、賻煹乐粋饕簿靡,欲人之無(wú)惑也難矣(用于句中,舒緩語(yǔ)氣,可不譯)

 、谒挂喾ジ郧竽久,塞源而欲流長(zhǎng)也(句末語(yǔ)氣詞,輕微感嘆,可譯為"啊")

  ③孔文子何以謂之文也(句末語(yǔ)氣詞,"呢")

  5、則:

 、儆谄渖硪,則恥師焉(轉(zhuǎn)折連詞,卻)

 、谌诵,則必有我?guī)煟l件連詞,就)

  ③此則岳陽(yáng)樓之大觀也(副詞,表判斷,譯為"就是")

  6、于:

 、賻煵槐刭t于弟子(介詞,比)

  ②而恥學(xué)于師(介詞,向)

 、鄄痪杏跁r(shí)(介詞,被)

 、芷浣猿鲇诖撕酰ń樵~,在)

  7、乎:

 、倨渎劦酪惨嘞群跷幔ń樵~,相當(dāng)于"于",譯為"比")

 、诜蛴怪淠曛群笊谖岷酰ň淠┱Z(yǔ)氣詞,反詰語(yǔ)氣)

  8、所以:

  ①師者,所以傳道授業(yè)解惑也(所用來(lái),"以"作"用"講,表憑借、手段)

 、谑ト酥詾槭ィ奕酥詾橛蓿ā脑,表原因)

  四、詞類活用

  1、于其身也,則恥師焉(師:意動(dòng)用法,以……為恥)

  2、吾從而師之(師:名作動(dòng),學(xué)習(xí))

  3、是故圣益圣,愚益愚(圣:形作名,圣人;愚:形作名,愚人)

  4、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師(師:名作動(dòng),學(xué)習(xí))

  5、孔子師郯子(師:名作動(dòng),拜師學(xué)習(xí))

  五、古今異義的詞

  1、古之學(xué)者必有師(古義:求學(xué)的`人;今義:學(xué)術(shù)上有一定成就的人)

  2、師者,所以傳道授業(yè)解惑也(古義:所用來(lái)……;今義:因此,因果連詞)

  3、吾從而師之(古義:跟隨并且,今義:目的連詞)

  4、是故弟子不必不如師(古義:不一定;今義:不需要)

  5.小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也(古義:小的方面學(xué)習(xí);今義:接受初等教育的地方)

  六、句式

  1、師者,所以傳道授業(yè)解惑也(判斷句)

  2、句讀之不知,惑之不解(賓語(yǔ)前置)

  3、不拘于時(shí),學(xué)于余(被動(dòng)句)

  4、弟子不必不如師,師不必賢于弟子(介賓短語(yǔ)后置)

  5、而恥學(xué)于師(介賓短語(yǔ)后置)

  七、難句翻譯

  1、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

  譯:老師,就是用來(lái)傳授道理,教授學(xué)業(yè),解決疑難問(wèn)題的人。

  2、是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。

  譯:所以無(wú)論高貴還是低賤,不分年紀(jì)大還是年齡小,道存在的地方,就是老師在的地方。

  3、句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。

  譯:不知道文章的停頓,有的人就去求師學(xué)習(xí),不能解決疑難問(wèn)題,有的人卻不求師學(xué)習(xí),小的方面學(xué)習(xí),大的方面卻放棄了,我看不出他們有什么高明啊。

  4、是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

  譯:所以弟子不一定比不上老師,老師也不一定比弟子賢能,知道道理有先有后,學(xué)問(wèn)和技藝上各有各的專門研究,象這樣罷了。

  師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié) 3

  一、通假字

  1、傳道受業(yè)解惑(受通授,傳授)

  2、或不焉,或師焉(不通否)

  二、古今異義

  1、古之學(xué)者必有師:(古)泛指求學(xué)的人;讀書人。(今)指有專門學(xué)問(wèn)的人。

  2、所以傳道受業(yè)解惑也:(古)特殊指示代詞所與介詞以結(jié)合,譯為㈠用來(lái)……辦法(方式、工具、依據(jù)等);㈡……的原因(或緣由)。(今)表因果關(guān)系的連詞。

  3、無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少:(古)無(wú)論,不論。(今)沒(méi)有。

  4、小學(xué)而大遺:(古)①小的方面;②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。(今)對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。

  5、句讀之不知:(古)句子停頓的地方。(今)看字發(fā)出聲音。

  6、今之眾人:(古)一般人、普通人。(今)許多的`人。

  7、吾從而師之:(古)跟隨。(今)連詞,表目的和結(jié)果。

  8、師不必賢于弟子:(古)不一定。(今)不需要。

  三、一詞多義

 。1)師

  1、古之學(xué)者必有師(名詞,老師)

  2、吾師道也(動(dòng)詞,學(xué)習(xí))

  3、吾從而師之(意動(dòng)用法,以……為師)

  4、師道之不傳也久矣(動(dòng)詞,從師)

  5、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人(名詞,有專門技藝的人)

  6、十年春,齊師伐我(名詞,軍隊(duì))

 。2)傳

  1、師道之不傳也久矣(動(dòng)詞,流傳)

  2、所以傳道授業(yè)解惑也(動(dòng)詞,傳授)

  3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞,古代解釋經(jīng)書的書)

  4、朔氣傳金柝(動(dòng)詞,傳遞,傳送)

  5、舍相如廣成傳舍(名詞,客舍)

  (3)其

  1、愛(ài)其子,擇師而教之(代詞,表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的)

  2、其聞道也亦先乎吾(代詞,他,他們)

  3、其為惑也終不解矣(代詞,表遠(yuǎn)指,那)

  4、其皆出于此乎(副詞,表推測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣,大概,或許)

  5、其可怪也歟(副詞,表反詰語(yǔ)氣,難道,真的)

  6、傳其道解其惑者也(代詞,前指老師的;后指學(xué)生的)

  7、其出人也遠(yuǎn)矣(代詞,指圣人)

  8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞,指聞道先乎吾的人)

  (4)于

  1、其皆出于此乎(介詞,表動(dòng)作行為的處所,從)

  2、拜送書于庭(介詞,表動(dòng)作行為的處所,在)

  3、學(xué)于余(恥學(xué)于師)(介詞,表動(dòng)作行為的趨向,向)

  4、于其身也(介詞,表動(dòng)作行為的對(duì)象,對(duì),對(duì)于)

  5、師不必賢于弟子(介詞,表比較,比)

  6、不拘于時(shí)(介詞,表被動(dòng),被)

 。5)之

  1、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(助詞,的)

  2、擇師而教之(代詞,他)

  3、師道之不傳也久矣(助詞,取消句子獨(dú)立性)

  4、句讀之不知(助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)

  5、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人(代詞,這類,這些)

  6、輟耕之壟上(動(dòng)詞,到,往)

  7、愛(ài)其子,擇師而教之(代詞,他)

  8、師道之不復(fù),可知矣(結(jié)構(gòu)助詞。取消獨(dú)立性)

  9、六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之(代詞,代六藝經(jīng)傳)

  10、君將哀而生之乎(代詞,我)

  11、蚓無(wú)爪牙之利(助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志)

  12、吾欲之南海(動(dòng)詞,到、往)

  四、詞類活用

  1、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(方位名詞作動(dòng)詞,低于)

  2、而恥學(xué)于師(意動(dòng)用法,以……為恥)

  3、小學(xué)而大遺(形容詞作名詞,小或大的方面)

  4、位卑則足羞(意動(dòng)用法,以…為羞)

  5、吾從而師之(意動(dòng)用法,以……為師)

  6、吾師道也(名詞作動(dòng)

  五、文言句式

  1、句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(賓語(yǔ)前置句)

  2、不拘于時(shí),學(xué)于余。(介賓短語(yǔ)后置句、被動(dòng)句)

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