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演講稿

陽光心態(tài),快樂成長演講稿

時間:2023-04-07 10:47:39 演講稿 我要投稿

陽光心態(tài),快樂成長演講稿

  演講稿在寫作上具有一定的格式要求。隨著社會不斷地進步,演講稿的使用頻率越來越高,你所見過的演講稿是什么樣的呢?下面是小編收集整理的陽光心態(tài),快樂成長演講稿,希望對大家有所幫助。

陽光心態(tài),快樂成長演講稿

陽光心態(tài),快樂成長演講稿1

尊敬的領(lǐng)導(dǎo):

  你們好!

  讀完吳維庫教授的《陽光心態(tài)》,我從書中學(xué)到“進取、知足、感恩、達觀的一種心智模式的陽光心態(tài)”。能夠說帶著感恩以及完美的心境去工作,去努力,那么這樣體驗過程的心態(tài)就是陽光心態(tài)。這是一種高境界的人生觀和價值觀。

  基于陽光心態(tài)的心智模式,作者創(chuàng)造了“事情是中性的;操之在我;重在過程;活在當下;向下比較;磚塊理論;谷底原理;創(chuàng)造環(huán)境;情感獨立;情商樹”等堅持陽光心態(tài)的方法論。并為此下了“具備陽光心態(tài)能夠使人深刻而不浮躁,謙和而不張揚,自信而又親和的結(jié)論。

  在此方法論的指導(dǎo)下,我們可實現(xiàn)自我內(nèi)心的和諧,提高意識和思維水平,經(jīng)過實現(xiàn)個體內(nèi)心的.和諧,促成家庭的和諧,以及團隊的和諧,最終提升幸福感。進而幫忙我們培養(yǎng)完善的人生觀和價值觀,追求深刻而不浮躁,謙和而不張揚,自信而又親和的人生修為,實現(xiàn)“歡樂工作、健康生活”的幸福人生。堅持陽光心態(tài),就需要我們懷平常心去享受過程,把握和珍惜此刻;為人厚重,安人先修己;影響別人先影響自我。堅持陽光心態(tài),就需要我們深刻領(lǐng)悟天人合一的儒家觀念和不偏不倚的中庸之道,并培養(yǎng)與人為善,恰到好處的處事情懷。

  堅持陽光心態(tài),就需要用操之在我的意念去贏得機會,去提升情商和心靈品級,并用感恩的心獲得好心境。人生當追求幸福,幸福是一種感受。懂得知足,知足常樂;學(xué)會感恩,感恩開心。所以,懂得欣賞和感恩是最大的歡樂,那么學(xué)會感恩、知足,就能歡樂得活在當下。

  唯物論告訴我們,物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用;對立統(tǒng)一規(guī)律告訴我們,矛盾的統(tǒng)一是有條件的,暫時的,相對的,矛盾的斗爭是無條件的,永恒的,絕對的。

  境由心造,相由心生。環(huán)境本身并不能使我們歡樂或不歡樂,我們對周圍環(huán)境的反應(yīng)才能決定我們的感覺。如果我們在競爭與合作中能堅持平和的心境,并隨時根據(jù)周圍環(huán)境調(diào)整自我,把握好說話的度,選擇好說話的時機,注意理智地節(jié)制,避免極端和片面,就能顧全大局,并在個人自由與組織一致之間找到平衡。人很容易進入不良情緒狀態(tài),陽光與陰暗,進取與消極,達觀與悲觀也是對立統(tǒng)一地存在于人的心智,所以人的心智模式中就存在諸多斗爭和對立,致使人經(jīng)常出現(xiàn)負面情緒。然而,人是具備主觀能動性的,人的心態(tài)確是能夠隨時調(diào)整的,而心態(tài)的好快和心境的優(yōu)劣完全取決于個人主觀意愿。既然主觀調(diào)節(jié)能優(yōu)化和改善心態(tài),化解和削弱矛盾的斗爭面,創(chuàng)造和諧、統(tǒng)一,那么我們何不在心態(tài)陰暗、消極、悲觀的時候去改造心境,帶著陽光心態(tài)和好心境享受人生呢

  陽光的心態(tài),健康的人生,和諧的社會,層層相扣,環(huán)環(huán)相連,讓我們不要再悲觀,不要再觀他人而忘己,共同攜手把握好此刻。

  公司人資部組織各部門員工陽光心態(tài)培訓(xùn)。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),我深有感觸,這次培訓(xùn)使我思想系統(tǒng)化和深入化,提高了我的思想認知水平。

陽光心態(tài),快樂成長演講稿2

尊敬的領(lǐng)導(dǎo):

  你們好!

  放暑假觀看了《陽光心態(tài)》,使我體會到:當老師的要有“陽光效應(yīng)”,每天要有好心情,好心態(tài)。用陽光般的心態(tài)對待工作,對待學(xué)生。就會出團結(jié),出效率,出業(yè)績。

  有句名言說得好,“你把周圍的人看成天使,你就生活在天堂里,你把周圍的人看成魔鬼,你就生活在地獄里”。平時我們和學(xué)生相處,和同事相處,一定要多看看人家的優(yōu)點和長處,少看看人家的缺點和短處。多看好的東西,心情自然就會好些。美國知名學(xué)者麥克爾,曾分析教師群體中有三種境界。第一種境界的老師,能按部就班地把事做好,做規(guī)范。第二種境界的老師,是教書的行家理手,教學(xué)能手。第三種境界的老師,每天在工作中詩意地成長,幸福并快樂著。我們學(xué)校管理者和老師要努力追求第三種境界:讓自己每天工作快樂并詩意地成長。遺憾的是在我們教師群體中,認為教書快樂的少,感到枯燥乏味的多;把教書當作事業(yè)追求的少,把教書當作謀生隨便應(yīng)付的多;只教不研的多,靜心鉆研的少;勞而無功的多,勞而無怨的少;創(chuàng)造性勞動少,重復(fù)性勞動多;協(xié)作性勞動少,個體性勞動多。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的根本原因就是教師對教書產(chǎn)生了“職業(yè)倦怠”。

  教師做久了是有一點煩,年年月月一本教材,一張講臺,一堆作業(yè),工作生活一點一線,單調(diào)乏味。但我們當教師的,一定要善于調(diào)節(jié)心態(tài),學(xué)會苦中找樂,做到“誨人不倦”。

  1、要正確看待幸福

  Google全球副總裁李開復(fù)在談到一個人成功時,曾指出,現(xiàn)代社會衡量人們成功時,總有一種通病,在學(xué)?磳W(xué)習(xí)成績,在社會看財富和地位,實際上,每個人的成功都是獨一無二的,一千個人眼中就有一千個哈姆雷特。我認為只要你找到了自己的位置,干得有滋有味,生命有了意義,也算成功,也會感到幸福上個世紀20年代初,英國思想家羅素,來到四川峨眉山,當時他是坐著轎子上山的。山路陡峭,天氣炎熱,他看見轎夫們累得滿頭大汗,心想,轎夫們一定痛恨這些坐轎的人,這樣熱的天,還要他們抬著上山,甚至他們或許正在埋怨,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?羅素正思考著的時候,到了山腰的一個小平臺,陪同的人讓轎夫們停下來休息一會兒,羅素下了轎,很想去寬慰一下辛苦的轎夫們。但是,當他看到轎夫們坐在一起,拿出煙頭,有說有笑,講著很開心的事情,絲毫沒有怨天和坐轎的人,也絲毫沒有對自己的命運感到悲苦。他們在交談中還發(fā)出爽朗的笑聲,笑得那么開心,那么自在。羅素陡感一絲慚愧和自責(zé),我憑什么認為他們不幸福呢?其實,幸福與不幸福,不是因為做了大官,發(fā)了大財,有了大學(xué)問。而是看他是否擁有一顆健康樂觀向上的心靈,人生的幸福,常常把握在自己心中。

  2、要正確處理“情緒垃圾”

  生活中有垃圾,人的內(nèi)心里也有一種“情緒垃圾”,有的人不正確處理“情緒垃圾”,將心里上的垃圾亂灑,常常制造緊張氣氛,弄得周圍的人很不和諧,很不開心,甚至令人討厭。比如,有些老師在家里吵了架或在工作生活中受了委曲,常常把它帶到課堂上來,上課時一臉的陰云,看誰的時候目光都是冷冷的,兇兇的,嚇得學(xué)生大氣都不敢出,弄得大家心情都不好,這樣做就不對了。我們當老師的,要設(shè)法給學(xué)生營造一個積極樂觀向上,心情愉悅的和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。當我們遇上煩惱時,要學(xué)會自我解脫。比如,可以通過寫日記宣泄自己心中的不滿和痛苦;可以通過與知心朋友聊天、談心等方式解脫心中的煩惱;還可以通過郊游、運動、讀書、聽音樂等方式來驅(qū)散心中的煩惱。

  3、要學(xué)會“自尋歡樂”

  既然有“自尋煩惱”的說法,也就有“自尋歡樂”的辦法。平時我們常說,“心想事成”,“萬事如意”。其實,這只不過是人們善良的心愿,生活中常不如意的事情時有發(fā)生,關(guān)鍵是看你如何對待它。悲觀的人,本有九十九件好事,遇上一件壞事,也會哭哭啼啼。樂觀的人,在九十九件壞事之后,遇上一件好事,也會樂呵呵。

  作為教師,我們要從生活中、工作中、學(xué)生中、同事中尋找樂處;要做到“事業(yè)提神”,“責(zé)任提神”,“愛心提神”;同時,要做有理想的教師。魏書生曾經(jīng)說過,一個人如果能從自己的工作中感受到快樂,那是永久的快樂,吃喝玩樂中快樂是一時的快樂,而且是一種低層次的快樂,當你的快樂同你的理想信念一致,與社會發(fā)展主流一致的時候,你才會感到真正的快樂。愿我們的老師都做有理想的教師。因為為實現(xiàn)自己的理想而奮斗,哪怕再苦再累也是快樂的。你快樂,學(xué)生才會快樂。

  陽光滋潤著萬物的生長,沒有陽光花草樹木就會枯萎,沒有陽光大地就會沒有光明。陽光是活力的一種表現(xiàn),我們的生活不可缺少“陽光”!

  現(xiàn)在的人們幾乎都有這樣的困惑:自己的財富在增加,但是滿意感在下降;擁有的越來越多,但是快樂越來越少;溝通的工具越來越多,但是深入的交流越來越少;認識的人越來越多,但是真誠的朋友越來越少。是哪里出了問題?《塑造陽光心態(tài)》告訴我們:是心態(tài)出了問題。心態(tài)出了問題,那就要調(diào)整好,因為心態(tài)的力量是巨大的,從里到外影響你,影響你的一生幸福。心態(tài)好,生理健康,能力增強;心情不好,生理差,能力差。吳維庫博士運用古時的一個故事來比較心態(tài)的影響力:古時候有甲、乙兩個秀才去趕考,路上遇到了一口棺材。甲說,真倒霉,碰上了棺材,這次考試死定了;乙說,棺材,升官發(fā)財,看來我的運氣來了,這次一定能考上。當他們答題的時候,兩人的心態(tài)不一樣,努力程度也就不一樣,結(jié)果乙考上了;丶乙院笏麄兌几约旱姆蛉苏f,哪口棺材可真靈啊。這就是心態(tài)影響了人的能力,而能力影響了人的命運。

  生命的質(zhì)量取決于你每天的心態(tài),如果你能保證眼下心情好,你就能保證今天一天心情好,如果你能保證每天心情好,你就會獲得很好的生命質(zhì)量,體驗別人體驗不到的靚麗的生活。用陽光心態(tài)享受生活,善于發(fā)現(xiàn)美。生活中并不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)。要學(xué)會欣賞每個瞬間,要熱愛生命,不原諒別人等于給了別人持續(xù)傷害你的機會。要學(xué)會放下,忘記該忘記的,記住該記住的。因此,當我們力所能及時則盡力,力不能及則由他去。我們?nèi)绻苓@樣想,情緒就會變好,心態(tài)也就好了。

  一個人幸福不幸福,在本質(zhì)上與財富、相貌、地位、權(quán)力沒多大關(guān)系。幸福由自己思想和心態(tài)而決定,我們的心態(tài)可以創(chuàng)造“快樂的天使”,也可以制造“陰險的魔鬼”。如果你把別人看成是陰險,你就生活在“悲哀”里;如果你把別人看成是快樂的天使,你就生活在“愉快”里。如果你能把別人變成丑陋的魔鬼,你就在制造“悲哀”;如果你能把別人變成快樂的天使,你就在制造“愉快”;怎么才能把別人變成快樂的天使呢?這就需要我們學(xué)會感恩、欣賞、給予、寬容;我們享受生活,要建立積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是從正面看問題,樂觀地對待人生,樂觀地接受挑戰(zhàn)和應(yīng)對困難。這對一個人的為人處事至關(guān)重要。因為,人生在世,不如意之事十有七八。這不以人的意志為轉(zhuǎn)移。一個人沒多大本事的時候,養(yǎng)自己;本事大了,養(yǎng)家人;本事再大了,造福社區(qū)、造福社會!這個人的生命就很有價值。所以,金錢的價值在于使用,人的生命價值在于給予、在于被需要。

  心態(tài)是我們調(diào)控人生的控制塔。心態(tài)的不同導(dǎo)致人生的不同,而且這種不同會有天壤之別。心態(tài)決定命運,心態(tài)決定成敗。心態(tài)是后天修煉的。我們完全可以通過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè),改變我們的'人生。

  在現(xiàn)實的生活和工作中不難發(fā)現(xiàn),有許多人常常為了一些無奈的和主觀無法改變的事情生悶氣、發(fā)牢騷;他們沒有考慮本土、異鄉(xiāng),家庭與企業(yè)之間的客觀差異,因為這個世界本來就是多姿多彩的,每個人都有不一樣的身世、不一樣的家庭、不同的特長、不同的生活成長環(huán)境;沒有必要因為自己在某些方面比別人差而自卑失信,因為自己的身上一定有許多別人所不具備的能力或特長,只是沒有被他人發(fā)現(xiàn)或者是自己還沒有找到合適的機會施展而已;我們每個人能夠坦然地接受自己無法改變的事實,并在接受客觀環(huán)境這個前提下,努力調(diào)整自己的心態(tài),如果改變不了事情就改變對這個事情的態(tài)度;如果改變不了別人就改變自己。事情本身不重要,重要的是人對這個事情的態(tài)度。態(tài)度變了,事情就變了。

  既然“你不能決定生命的長度,但你可以擴展它的寬度,你不能改變天生的容貌,但你可以時時展現(xiàn)笑容,你不能企望控制他人,但你可以好好掌握自己;你不能全然預(yù)知明天,但你可以充分利用今天;你不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心”。只要我們用靚麗多彩的生活,陽光積極的心情把人生的括號填滿,懂得接受自己,懂得珍惜身邊的一切,懂得理解和尊重客觀現(xiàn)實,就能找到真正屬于自己的人生之路,陽光積極的心態(tài)人看到積極的一面,對人生充滿樂觀和自信;暗淡消極的心態(tài)人則看到消極的一面,人生就呈現(xiàn)失望和悲觀。

  愿我們每個人都領(lǐng)養(yǎng)一條名字叫“放下”的狗,一條名字叫“開心”的貓,時刻提醒自己塑造陽光心態(tài),“活在當下,未來導(dǎo)向,向下比較,每天獲得陽光心態(tài)”!

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