關(guān)于態(tài)度的演講稿
關(guān)于態(tài)度的演講稿【1】
人生態(tài)度 有人曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。
凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神來(lái)支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。
逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè)中，與其他生物亦無(wú)所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。
因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來(lái)。
一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無(wú)情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺(jué)地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來(lái)源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來(lái)的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒(méi)有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。
其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來(lái)的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。
事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒(méi)有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。
由此看來(lái)，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?別人的評(píng)價(jià)是無(wú)限的，因?yàn)槲覀儫o(wú)法控制別人。
物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無(wú)法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。
你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。
我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵帲艘部偸且鍪碌摹?/p>
做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，童年都是幸福的。
那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒(méi)有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠(chéng)，童言無(wú)忌;那時(shí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。
此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折，前途卻光明;生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬(wàn)分。
關(guān)于態(tài)度的演講稿【2】
端正學(xué)習(xí)態(tài)度 掌握學(xué)習(xí)方法親愛的老師、同學(xué)們，大家好!今天，我發(fā)言的題目是《端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的》自從國(guó)慶假期以來(lái)，有些同學(xué)對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)潦草、敷衍了事，所以，今天我們談?wù)剬W(xué)習(xí)態(tài)度，這是學(xué)習(xí)的前提。
態(tài)度決定一切，只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才有資格學(xué)習(xí)。
如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動(dòng)力。
所以我們不妨來(lái)一次面壁思過(guò)，反思一下自己有無(wú)懈怠之時(shí)，投機(jī)取巧、偷工減料之處。
及時(shí)矯正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的必要保證。
學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題,首先你要學(xué)會(huì)懂得控制自己,自控能力的強(qiáng)和弱直接可以影響到你的成敗,態(tài)度是你自己去控制的,例如，我要讀書和要我讀書,就是態(tài)度的決定性問(wèn)題了,你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目標(biāo)和目的是為什么,很關(guān)鍵,你應(yīng)該常常問(wèn)問(wèn)自己，為什么要讀書,為了自己的美好前途,現(xiàn)在強(qiáng)者生存,反之淘汰,很正常的規(guī)律,想通了就行,懂得學(xué)習(xí)的目的性和方法性,你將不會(huì)感覺(jué)學(xué)習(xí)是那么累的事了~~端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。
在做課外題方面，我認(rèn)為，看了一題，腦子里有了思路就可以了。
對(duì)待作業(yè)，一定要認(rèn)真，老師布置的作業(yè)馬虎不得。
另外，做題時(shí)要記住一次做對(duì)，千萬(wàn)不要想我還有檢查的機(jī)會(huì)。
就如你自己挖的陷阱自己不會(huì)往里面跳，我們犯的錯(cuò)誤自己是很難檢查出來(lái)的。
給自己找一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也不失為一種方法。
當(dāng)自己有一個(gè)對(duì)手時(shí)，便有了競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，只要我們想要有進(jìn)步，就會(huì)自己向前。
那么如何選一個(gè)對(duì)手呢?不要把一個(gè)短時(shí)間內(nèi)超越不了的人作為對(duì)手。
目標(biāo)不要太高，比他高一分。
就是這么一個(gè)小小的目標(biāo)，付出努力后我所得的遠(yuǎn)不止一分. 有了良好的學(xué)習(xí)方法，最重要的還是要堅(jiān)持。
學(xué)習(xí)習(xí)慣看似和方法差不多，但好習(xí)慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。
習(xí)慣可大可小，貴在堅(jiān)持;貴在你對(duì)它的重視程度。
習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的，是自己多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歸納得出的。
讓我們從現(xiàn)在開始，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭(zhēng)取創(chuàng)造自己的小奇跡。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度演講稿【3】
學(xué)習(xí)的態(tài)度從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽的最多的一句話就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度” 。
最近我閑來(lái)無(wú)事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的。
或者說(shuō)，學(xué)習(xí)這個(gè)事情有兩種含義。
第一個(gè)意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識(shí)的難以量化的積累。
第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級(jí)和考試計(jì)算的量化的知識(shí)積累。
現(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過(guò)某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。
當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。
我認(rèn)為就個(gè)人來(lái)講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個(gè)以考試為中心的環(huán)境中。
我個(gè)人認(rèn)識(shí)的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對(duì)于課外的各類知識(shí)不聞不問(wèn)。
一開始可能是出于害怕自己浪費(fèi)時(shí)間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專注。
到后來(lái)有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對(duì)課外的知識(shí)完全失去了興趣，連看也不想看。
想到事實(shí)上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。
如果說(shuō)“課”這個(gè)概念一消失，是不是人生就什么都沒(méi)有了呢?當(dāng)然不是。
完全不是。
絕對(duì)不是。
想到媒體上看到的許多大學(xué)生生活空虛，沒(méi)有人生方向的新聞，雖然我沒(méi)有調(diào)查過(guò)，但是還是不由地想將狹義的學(xué)習(xí)錯(cuò)當(dāng)成了廣義學(xué)習(xí)的后果就是這樣吧。
同時(shí)，還有一些同學(xué)“破罐破摔”。
課內(nèi)的東西學(xué)不好，對(duì)課外的一切知識(shí)都失去了興趣和信心，從而失落的找不到方向。
要么就是對(duì)“義務(wù)教育”冷嘲熱諷，十分“看透紅塵”地批評(píng)現(xiàn)行的教育方法。
我覺(jué)得這些作法都不是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
首先，人生貴在拼搏。
如果說(shuō)對(duì)于學(xué)習(xí)上的這些東西，或者說(shuō)人生頭20年的這些東西都沒(méi)有勇氣面對(duì)，那么以后的更大的挑戰(zhàn)又如何呢?受到批評(píng)和嘲諷是別人強(qiáng)加的，而放棄是對(duì)自己說(shuō)的。
永遠(yuǎn)不要放棄才是真的勇敢者。
當(dāng)然，這并不等于蠻干，什么都求勝。
對(duì)于自己真正喜歡的東西才應(yīng)該努力追求。
如果說(shuō)自己真的沒(méi)有興趣，與夢(mèng)想相悖的事情，能少干就少干，能不干最好。
但是生活往往不完美，人總是需要多少干一些自己不愿意做的事情埃對(duì)于義務(wù)教育的種種缺陷，有眼睛的人都看的很清楚，但是譏諷改變不了讓你感到作嘔的東西。
事實(shí)上，將時(shí)間用于譏諷還不如投入行動(dòng)中。
總有人說(shuō)義務(wù)教育差勁，讓人學(xué)習(xí)沒(méi)有目的。
我的回答便是你為什么不把改革教育作為你學(xué)習(xí)的動(dòng)力呢?這不是一個(gè)很好的目標(biāo)么?既然現(xiàn)在身在這個(gè)游戲中，為何不先按著它的規(guī)則去玩呢?如果你有能力，照樣也可以玩得很好來(lái)使它成為你能力的一個(gè)小小注腳。
當(dāng)然，除非你堅(jiān)定地認(rèn)為玩它是在浪費(fèi)你的時(shí)間。
總的來(lái)說(shuō)，我的學(xué)習(xí)態(tài)度是很簡(jiǎn)單的一句話：生活就是學(xué)習(xí)。
生活何其大，何其復(fù)雜!學(xué)習(xí)也是一樣的。
從一件事情里可以學(xué)到那么多的東西，各種方面的，各種意義上的，各種層次的，就看你的思維力如何。
我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)可過(guò)我小學(xué)受的教育，但我也同時(shí)決不會(huì)說(shuō)我白白浪費(fèi)了六年的時(shí)間，因?yàn)槲掖_實(shí)學(xué)到東西了，各種各樣的東西。
至少，我經(jīng)常嘟囔著“我是好學(xué)生，我是好學(xué)生……”，說(shuō)的多了，連自己都真的信了。
我不敢妄稱自己的學(xué)習(xí)態(tài)度就一定優(yōu)越，但是或許也有某種參考價(jià)值吧。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度演講稿【4】
為什么一上學(xué)父母就說(shuō)：“要用心學(xué)習(xí)，好好學(xué)呢?” 這指的就是學(xué)習(xí)態(tài)度。
態(tài)度決定一切，只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才有資格學(xué)習(xí)。
如果態(tài)度端正，就有毅力克制自己的玩心，有催促自己前進(jìn)的動(dòng)力。
所以我們不妨來(lái)一次面壁思過(guò)，反思一下自己有無(wú)懈怠之時(shí)，投機(jī)取巧、偷工減料之處。
及時(shí)矯正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)的必要保證。
端正態(tài)度之后，我們所要找的就是方法。
一樣的付出，卻得到不同的成績(jī)是什么原因呢?
有的人學(xué)習(xí)刻苦，不容置疑，成天寫寫寫，做做做，默默默。
在一旁看著都覺(jué)得累，有的人上課聽聽，下課翻翻，寫寫作業(yè)，難得寫幾道奧數(shù)題，成績(jī)卻穩(wěn)定不退，這個(gè)世界怎么這么不公?
其實(shí)不是這樣的，前者用的是題海戰(zhàn)術(shù)，多少英雄好漢就是一頭撞死在這堵墻上的。
題做得多是好事，可那是做題!又有多少道題是真正會(huì)做的?如果改個(gè)條件，換個(gè)問(wèn)法能做到聯(lián)想，轉(zhuǎn)換為同一道題;或是用五花八門的方法求出來(lái)才算真正會(huì)做。
我的學(xué)習(xí)方法比較奇怪：不死啃書。
我手上的輔導(dǎo)書也不算少，我是這么做完的：看了一題，腦子里有了思路就可以PASS了。
如果一題讓我思路凌亂，那么，八成是難題或有多種解法，這道題就值得我下大手筆了。
對(duì)待作業(yè)，一定要認(rèn)真，自己買的書鬼畫符也就罷了，老師布置的作業(yè)馬虎不得。
這不是阿諛?lè)畛�，是�?xùn)練解題格式，打基本功的絕佳機(jī)會(huì)。
另外，做題時(shí)要記住一次做對(duì)，千萬(wàn)不要想我還有檢查的機(jī)會(huì)。
考完了試，總聽到有人抱怨：“我明明檢查了的，就是沒(méi)看到。”這很正常，就如你自己挖的陷阱自己不會(huì)往/里面跳，我們犯的錯(cuò)誤自己是很難檢查出來(lái)的。
給自己找一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也不失為一種方法。
當(dāng)自己有一個(gè)對(duì)手時(shí)，便有了競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，只要我們想要有進(jìn)步，就會(huì)自己向前。
那么如何選一個(gè)對(duì)手呢?不要把一個(gè)短時(shí)間內(nèi)超越不了的人作為對(duì)手。
他，是你的榜樣。
看看上次的排名，你前面的那位是誰(shuí)?目標(biāo)不要太高，比他高一分。
我曾在課桌上寫下，比XXX高一分，就是這么一個(gè)小小的目標(biāo)，付出努力后我所得的遠(yuǎn)不止一分.
當(dāng)然，最重要的還是要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，學(xué)習(xí)上下了苦功夫，課后一定要用散步、運(yùn)動(dòng)、睡覺(jué)補(bǔ)回來(lái)。
運(yùn)動(dòng)可以提高思維的活躍程度，適當(dāng)?shù)拇虼蚯�，跳跳操�?duì)學(xué)習(xí)是有益的。
有規(guī)律的作息，合理的飲食絕對(duì)百利而無(wú)一害。
我們所需要把握的是平衡關(guān)。
一旦勞、逸兩者失去平衡，一定要及時(shí)補(bǔ)救。
如果這樣做了，相信大家在學(xué)習(xí)與健康方面都能做到雙贏。
有了良好的學(xué)習(xí)方法，最重要的還是要堅(jiān)持。
學(xué)習(xí)習(xí)慣看似和方法差不多，但好習(xí)慣的養(yǎng)成更需要的是毅力。
例如：找個(gè)小本子記下身邊上發(fā)生的事，有多少人能做到呢?
又有多少人把看的新聞?dòng)浽谀X子里了?
有誰(shuí)能時(shí)刻記住要多聯(lián)想，鍛煉思維邏輯性呢?
……
習(xí)慣可大可小，貴在堅(jiān)持;貴在你對(duì)它的重視程度。
習(xí)慣不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的，是自己多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歸納得出的。
從現(xiàn)在開始，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改良學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做學(xué)習(xí)方面的諸葛亮。
臨近期中考試，希望大家在有限的時(shí)間內(nèi)努力一把，爭(zhēng)取創(chuàng)造自己的小奇跡。
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