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委婉語的心理認(rèn)知機制探析的哲學(xué)畢業(yè)論文
說話是一門大學(xué)問，小編整理了一篇關(guān)于委婉語的心理認(rèn)知機制探析的論文，大家跟著小編一起來閱讀吧。
導(dǎo)讀：本文結(jié)合認(rèn)知語言學(xué)中的范疇理論和圖式理論分析了委婉語的心理認(rèn)知機制，為委婉語的生成和接受過程進行了深入的探究。
論文關(guān)鍵詞：委婉語，認(rèn)知機制，范疇理論，圖式理論
一、引言
委婉語是人類語言中的普遍現(xiàn)象，是語言使用中協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種重要手段。具體來說，它是指在一定的言語共同體內(nèi)，受制于特定社會文化域，為避免不便明說的意義和意圖，采取婉轉(zhuǎn)間接的語言手段進行交際的一種語言符號。(彭文釗，1999)就整個人類語言來說，委婉起源于人類文明早期的“語言靈物崇拜”(Word Fetishism)，而語言靈物崇拜的心理基礎(chǔ)是將語言符號等同于所指對象，如把鬼神的名稱當(dāng)作鬼神本身。(李國南，2001：190～264)根據(jù)Ogden和Richards的“語義三角”理論，語言符號經(jīng)由人的思維與所指對象建立聯(lián)系，當(dāng)這種聯(lián)系固化后，人們往往將“能指”等同于“所指”。如果“所指”的概念是負(fù)面的，不令人愉快的，那么語言符號往往成為禁忌語。這時人們通常會借助于其他語言符號對這種聯(lián)系曲折化，這就是委婉語的作用。由此可見，委婉語不僅是一種語言現(xiàn)象，更是一種心理現(xiàn)象。對委婉語的研究離不開對其心理認(rèn)知機制的解釋。認(rèn)知語言學(xué)中的兩個重要理論——范疇理論和圖示理論為我們研究委婉語的心理認(rèn)知提供了可資借鑒的視角。
二、范疇理論視角下的委婉語
(一)范疇理論及語義范疇
認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，我們感知到的世界是經(jīng)過大腦自動地，無意識地重新組織的結(jié)果。(趙艷芳，2001：53)人們在認(rèn)識世界的過程中，總是按照自身的經(jīng)驗不斷地對認(rèn)識對象進行分類和范疇化。而對事物范疇化的結(jié)果必然通過語言反映出來。因此，語言傳遞的信息并不是關(guān)于真實世界的，而是真實世界經(jīng)過大腦認(rèn)知處理的投射世界。
傳統(tǒng)范疇理論認(rèn)為范疇是由一組充分而必要的特征條件決定的。某一事物如果滿足成為某一范疇成員所需具備的特征條件，那么它就屬于這一范疇，否則就不屬于這一范疇。所以，范疇的邊界是清晰的，范疇中各成員的地位是平等的。而原型范疇理論認(rèn)為，范疇并不是由外在的客觀的特征條件決定，而是由其內(nèi)在成員的家族相似性決定的。對于某一特定范疇，能夠滿足其全部原型特征的成員可視為原型成員，處于中心地位，其他成員則為非原型成員，處于范疇的邊緣，但是都與原型成員呈現(xiàn)家族相似性。因此，范疇呈現(xiàn)出圍繞原型建構(gòu)的，具有家族相似性，邊界模糊的輻射狀結(jié)構(gòu)。(Lakeoff，1980：123～125)范疇可分為上義范疇，基本層次范疇和下義范疇三個層級。其中最重要的是基本層次范疇，人們正是從這個層面開始認(rèn)識事物的。基本范疇成員具有明顯的能被感知的對外區(qū)別性特征，且基本范疇中的單個事物能反映整個范疇特征。(趙艷芳范疇理論，2001：59)也就是說，在此層級上，人們的經(jīng)驗范疇與自然界的范疇最接近，人們可以最小的努力獲得最大的信息。在基本層次范疇層級上，范疇根據(jù)不同的目的可系統(tǒng)地向上發(fā)展為上義范疇或向下區(qū)分為下義范疇。上義范疇是對基本層次范疇的概括和抽象，具有較少的范疇屬性，一個上義范疇包含多個基本層次范疇。下義范疇是對基本層次范疇的具體化，具有較多的范疇屬性，同樣的下義范疇會觸發(fā)更多的基本層次范疇。
認(rèn)知語義學(xué)認(rèn)為，任何概念都有與之相關(guān)的語義范疇。這一范疇同樣具有層次性，其成員有原型和非原型之分。它們根據(jù)家族相似性聯(lián)系在一起，其邊界也具有模糊性。在認(rèn)識事物的過程中，人們頭腦中的語義范疇依據(jù)家族相似性圍繞原型義項不斷向外擴展，形成放射狀結(jié)構(gòu)。
(二)委婉語的生成機制
1. 委婉語與語義范疇
在由禁忌語和委婉語構(gòu)成的同一概念的語義范疇中，禁忌語因其典型的家族相似性而成為原型義項，具有該范疇的全部原型特征。因此，人們往往容易將禁忌語直接感知為禁忌事物。為了避免禁忌，在語言的選擇上人們盡量不采用禁忌語。另一方面，由于語義范疇能夠圍繞原型義項向外擴展，被禁止使用的禁忌語便有可能向上義范疇或下義范疇發(fā)生演變。向上義范疇擴展，用來指征禁忌事物的語言更加抽象概括，體現(xiàn)為禁忌語的語義擴大或者揚升。向下義范疇延伸，用來指征禁忌事物的語言更加具體細化，體現(xiàn)為禁忌語的語義轉(zhuǎn)移。在這個過程中，原型義項向邊緣義項擴展，家族相似性削弱，從而拉大義項與禁忌事物之間的距離，進而達到委婉曲折的目的。這就是委婉語的生成機制，如圖一所示：
圖一 委婉語的生成機制
2. 轉(zhuǎn)喻——委婉語生成的認(rèn)知工具
轉(zhuǎn)喻不僅是一種修辭手段，更是我們認(rèn)知世界的重要方式。它是指在同一認(rèn)知域內(nèi)相鄰兩范疇之間的映射關(guān)系。Taylor指出轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)是在特定的概念結(jié)構(gòu)中同現(xiàn)的兩實體間建立聯(lián)系，實體間不需具備任何空間角度的鄰近關(guān)系。從這個意義上說，轉(zhuǎn)喻是語義延伸的最基本的手段。(Taylor，2001：123～124)在轉(zhuǎn)喻過程中，目標(biāo)義的某些特征在源義中得到突顯，而另一些特征則被隱藏。由轉(zhuǎn)喻模式構(gòu)成的委婉語中，禁忌語的禁忌特征被隱藏和掩蓋，而一些非原型特征得到突顯，從而弱化禁忌語的家族相似性，削弱禁忌語和禁忌事物之間的聯(lián)系，達到委婉效果。下面以四類轉(zhuǎn)喻對委婉語進行說明。
(1)整體代部分
I do not approve of any dresswhich shows the bust. (劉純豹，2001：68)
Bust指半身像，在這里指女性的乳房(breast)，由于直接提及breast這個概念容易引起交際雙方的尷尬，人們在日常交流中多用bust，bosom，chest和front 來表達論文開題報告范文。這樣，就使聽者的注意力從身體器官概念轉(zhuǎn)移到范圍更大的身體部位概念，弱化了令人尷尬的相似性聯(lián)想，使交際成功進行。又如，用the fact of life 來表達knowledge about sex，以上義范疇代替基本層次范疇，削弱關(guān)于性的禁忌特征，達到委婉交際的目的。
(2)部分代整體
英語中常用aspirin來代替anypain-relieving tablet，而aspirin只是眾多的緩解疼痛類藥物中的一種，體現(xiàn)的是整體與部分的關(guān)系。由于aspirin是最著名的緩解疼痛類藥物，用它來指稱藥物能夠突顯藥物的療效特征而避免“pain”一詞帶給人的不愉快的感知經(jīng)驗。
(3)工具代事物
英語中的“to take the pipe”(抽煙斗)在很多情況下實際上是指“to take drugs”(吸毒)，這就是借助轉(zhuǎn)喻思維，以實施動作行為的工具來代替動作行為本身。這類動作行為通常是社會所禁忌的，必須加以掩蓋，只能通過委婉方式來表達。
(4)事物特征代事物
事物的重要特征可以用來代替整個事物。例如，用black/non-white來代替“black people”。同樣，在談及疾病或身體缺陷這類禁忌話題時，人們傾向于用其特征來表示，如用lung affliction和white plague分別代替肺病和肺結(jié)核，用fatigue和nervous breakdown來代替抑郁癥和精神病。
三、圖式理論視角下的委婉語
(一)圖式理論及語言圖式
圖式的概念最早由康德提出，他認(rèn)為把感官信息綜合成可概念化的形式是圖式的首要功能。(Kant，1929)20世紀(jì)30年代英國心理學(xué)家Barlett(1932：201)將圖式定義為“每個人過去獲得的知識，經(jīng)驗在頭腦中儲存的方式，是人們從日常生活經(jīng)歷中抽象和概括出來的”。圖式可分為內(nèi)容圖式，語言圖式和文本圖式。其中，語言圖式涉及句子結(jié)構(gòu)，語法變化和曲折，文字拼寫和標(biāo)點符號使用，詞匯，連貫結(jié)構(gòu)等。(盧植，2006：147)委婉語和禁忌語都屬于語言圖式。
圖式理論認(rèn)為，認(rèn)知是在人腦中的已有信息與外部世界新信息不斷相互作用的過程中產(chǎn)生的。已有信息是關(guān)于不同認(rèn)知對象的有組織的知識結(jié)構(gòu)，這些知識結(jié)構(gòu)在人腦中構(gòu)成不同的認(rèn)知范疇，即圖式。人們在接受一個外界信息時，總是將其與已有的圖式匹配，以納入某一個相應(yīng)的范疇。因此，我們可以用圖式理論來闡述委婉語的心理接受過程。這個過程涉及委婉語的認(rèn)知機制和更新機制兩方面。
(二)從圖式修正看委婉語的認(rèn)知機制
1. 圖式增長
圖式增長就是在一個已有的圖式的語境中記住新信息而不改變那個已有的圖式。例如，breast這個禁忌概念可以通過語義擴大用bust來表達。Bust原意是指半身像，意義范圍包含了breast，是breast的上義范疇。當(dāng)人們最初接觸到作為委婉語的bust時，頭腦中呈現(xiàn)出與之相關(guān)的意義圖式。顯然，bust激活的圖式要比breast激活的圖式大得多。也就是說范疇理論，bust能夠激發(fā)更多的已知信息。人們必須依據(jù)具體的語境和言語交際的經(jīng)驗，從中推導(dǎo)出恰當(dāng)?shù)囊饬x圖式。如圖二所示：
圖二
2. 圖式調(diào)整
圖式調(diào)整是指當(dāng)新的信息或經(jīng)驗不能完全適應(yīng)一個已有的圖式時，圖式必須發(fā)生某些變化，以便與經(jīng)驗更加一致和協(xié)調(diào)。例如，黑人之前被稱為“negro”，因為當(dāng)時種族歧視問題嚴(yán)重，“negro”帶有強烈的貶損含義。直到20世紀(jì)60年代隨著美國民權(quán)運動的發(fā)展，黑人的社會地位有所提高，人們轉(zhuǎn)而用“black”指代他們。Black 是negro的上義范疇，從negro變?yōu)閎lack，黑人的概念由貶義轉(zhuǎn)為中性，語義得到揚升。同時，人們頭腦中關(guān)于black的圖式也發(fā)生了變化，如圖三所示：
圖三
3. 圖式重構(gòu)
當(dāng)不能僅僅通過調(diào)整已有圖式來容納新的信息時，就會導(dǎo)致新圖式的產(chǎn)生，這就是圖式的重構(gòu)。例如，人們可以借助轉(zhuǎn)喻思維，用“to take the pipe”來指代“to take drugs”。在這個轉(zhuǎn)喻中，“totake the pipe”向它的下義范疇“to take drugs”延伸，語義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。這時的語義與人們以往的關(guān)于“to take the pipe”的經(jīng)驗圖式完全不同，人們被迫在頭腦中構(gòu)建一個新的圖式，如圖四所示：
圖四
(三)從圖式匹配看委婉語的更新機制
從以上圖式理論可以看出，委婉語的語義通常與人們頭腦中相應(yīng)的語言圖式不完全相同，只能與圖式部分匹配。圖式必須經(jīng)過增長，調(diào)整，重構(gòu)等修正，才能使人產(chǎn)生委婉認(rèn)知。因此，運用委婉語能夠增加人的認(rèn)知長度，使人們在獲得審美感知的同時達到委婉表達的效果。但是，當(dāng)一個委婉語被廣泛接受并使用較長一段時間后，人頭腦中經(jīng)過不斷修正的圖式就逐漸與委婉語義構(gòu)成完全匹配。當(dāng)人們遇到這個委婉語時，頭腦中立即激活了與之匹配的圖式，即禁忌語言圖式。這時的委婉語便失去了委婉功能，人們需要采用其他的委婉表達來替代。于是，委婉語就處在不斷更新的機制中。
四、結(jié)語
綜上所述，認(rèn)知語言學(xué)為揭示委婉語的心理認(rèn)知機制提供了堅實的理論基礎(chǔ)。范疇理論和圖式理論可以分別用來剖析委婉語的生成機制，認(rèn)知機制和更新機制。從委婉語的創(chuàng)造過程來看，以禁忌語為原型義項的語義范疇向外擴展，禁忌特征被削弱和隱藏，從而達到委婉的目的。從委婉語的接受過程來看，委婉表達的語義與人腦中已有的圖式部分匹配，構(gòu)成曲折認(rèn)知，從而達到委婉的效果。當(dāng)委婉語的語義與重構(gòu)的圖式完全匹配時，委婉語便不再具有委婉功能。隨著人的認(rèn)知經(jīng)驗的積累，委婉語必然會不斷更新。
[參考文獻]
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