作文素材人物描寫(xiě)

　　世界名著經(jīng)典對(duì)白【1】

　　簡(jiǎn)·愛(ài)

　　你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣。

　　雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們?cè)诰�神上依然是平等的�?/p>

　　湯姆叔叔的小屋

　　世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。

　　不能承受的生命之輕

　　我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無(wú)防備，就像演員進(jìn)入初排。

　　如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價(jià)值呢?

　　源氏物語(yǔ)

　　艷陽(yáng)高升，原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。

　　源氏痛感人生如夢(mèng)，像朝露一般，愈加萬(wàn)念俱灰。

　　葉甫蓋尼·奧涅金

　　上天讓我們習(xí)慣各種事物，就是用它來(lái)代替幸福。

　　百年孤獨(dú)

　　這個(gè)家庭的歷史是一架周而復(fù)始無(wú)法停息的機(jī)器，是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子，這只齒輪，要不是軸會(huì)逐漸不可避免地磨損的話，會(huì)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。

　　德伯家的苔絲

　　凡是有甜美的鳥(niǎo)歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。

　　洛麗塔

　　每當(dāng)我追溯自己的青春年華時(shí)，那些日子就像是暴風(fēng)雪之晨的白色雪花一樣，被疾風(fēng)吹得離我而去。

　　茶花女

　　獲取一顆沒(méi)有被人進(jìn)攻的經(jīng)驗(yàn)的心，也就像奪取一座沒(méi)有守衛(wèi)的城池一樣。

　　了不起的蓋茨比

　　他不知道那個(gè)夢(mèng)已經(jīng)丟在他背后了，丟在這個(gè)城市那邊那一片無(wú)垠的混沌之中不知什么地方了，那里合眾國(guó)的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。

　　靜靜的頓河

　　不要向井里吐痰，也許你還會(huì)來(lái)喝井里的水。

　　福爾摩斯探案集

　　那些普普通通而毫無(wú)特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個(gè)相貌平凡的人最難以讓人辨認(rèn)—樣。

　　安娜·卡列尼娜

　　幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。

　　傲慢與偏見(jiàn)

　　將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。

　　如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。

　　喧嘩與騷動(dòng)

　　鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個(gè)好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。

　　追憶似水年華

　　當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣。

　　大衛(wèi)·科波菲爾

　　親愛(ài)的艾妮斯，我出國(guó)，為了愛(ài)你，我留在國(guó)外，為了愛(ài)你，我回國(guó)，也是為了愛(ài)你!

　　麥田里的守望者

　　我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我的從什么地方出來(lái)，把他們捉住。

　　我整天就干這樣的事。

　　我只想當(dāng)個(gè)麥田的守望者。

　　我知道這有點(diǎn)異想天開(kāi)，可我真正喜歡干的就是這個(gè)。

　　在路上

　　每當(dāng)太陽(yáng)西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經(jīng)開(kāi)墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。

　　直到現(xiàn)在我才知道，在衣阿華，小伙子們總是不停地騷動(dòng)喧鬧，因?yàn)槭悄瞧�土地使他們�(nèi)绱藷o(wú)法平靜。

　　情人

　　我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來(lái)。

　　他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。

　　那時(shí)候，你還很年輕，人人都說(shuō)你美，現(xiàn)在，我是特為來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的面容。”

　　2017高考作文素材運(yùn)用【2】

　　2017高考作文素材運(yùn)用：《百鳥(niǎo)朝鳳》出品人下跪

　　素材展示

　　第四代導(dǎo)演吳天明遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》自5月6日上映以來(lái)，口碑很好，但每天卻只有1%左右的低排片量，上映7天票房只有300多萬(wàn)元。

　　5月12日，該片63歲的出品人方勵(lì)在某直播平臺(tái)堅(jiān)持為影片宣傳。

　　他坦言影片在上映之初就面臨宣發(fā)經(jīng)費(fèi)短缺、院線不配合等艱難。

　　他還稱其實(shí)沒(méi)指望影片賺錢(qián)，只是希望有更多觀眾看到吳天明導(dǎo)演最后這部杰作。

　　方勵(lì)眼泛淚花稱，“只要你(影院經(jīng)理)能夠在這個(gè)周末給我們排一場(chǎng)黃金場(chǎng)，我老方愿意給你下跪”。

　　說(shuō)到動(dòng)情處，方勵(lì)竟真的雙膝跪地。

　　方勵(lì)下跪后，各大院線紛紛發(fā)聲支持，影片排片由原來(lái)的1%飛躍至7.4%以上，上座率一度高達(dá)36%。

　　截至5月23日下午6點(diǎn)，中國(guó)票房網(wǎng)顯示《百鳥(niǎo)朝鳳》累計(jì)票房為6515萬(wàn)。

　　多向運(yùn)用

　　在國(guó)內(nèi)，藝術(shù)院線缺位、藝術(shù)片市場(chǎng)規(guī)模太小，一直是被文化精英們?cè)嵅〉膯?wèn)題。

　　于是，方勵(lì)這一跪恰好再次提醒了一些人，藝術(shù)片的生存空間到底在哪里?藝術(shù)院線又因何缺席?

　　一、從方勵(lì)、電影人的角度來(lái)看

　　在文藝片普遍遭受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律碾壓的現(xiàn)實(shí)困境下，“跪”與“吶喊”也許是以方勵(lì)為代表的電影人為拯救他們心中的高水平電影所能采取的唯一方式吧。

　　這一跪，跪出了一代電影人的不屈與微弱的反抗。

　　適用話題：匠人匠心、文化人的姿態(tài)、情懷與商業(yè)等。

　　二、從文藝片發(fā)展的角度來(lái)看

　　商業(yè)片高歌狂進(jìn)，文藝片生存維艱，這其中固然有著取悅大眾基礎(chǔ)不一的原因，同時(shí)也暴露了國(guó)產(chǎn)文藝片在表現(xiàn)形式上的陳舊與創(chuàng)作方向上的偏離。

　　當(dāng)前時(shí)代并非不需要文藝片，而是需要高質(zhì)量的文藝片，需要?jiǎng)?chuàng)新接地氣的文藝片。

　　適用話題：文藝片的困惑與掙扎、創(chuàng)新、打鐵還需自身硬等。

　　三、從觀眾的角度來(lái)看

　　在市場(chǎng)環(huán)境下，觀眾早已不再是單純的消費(fèi)者，而是電影圈的中心，我們的選擇會(huì)引發(fā)電影市場(chǎng)的蝴蝶效應(yīng)，而另一方面，我們也是圈外人，擁有著評(píng)價(jià)和審視藝術(shù)的權(quán)利。

　　文藝片的去與留，在于我們每個(gè)人的一念之間。

　　適用話題：為藝術(shù)發(fā)聲、多關(guān)注傳統(tǒng)文化困境、觀眾審美等。

　　寫(xiě)作示例

　　戲里與戲外的堅(jiān)守

　　電影雖然是商品，但也是文藝作品，是文化的一部分，擔(dān)負(fù)著傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的功能。

　　戲里，《百鳥(niǎo)朝鳳》中所折射出來(lái)的那種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考，對(duì)廣大農(nóng)村的關(guān)注，以及一輩子嘔心瀝血接近于悲壯的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，既是任何時(shí)代都不可或缺的精神財(cái)富，也是一個(gè)國(guó)家和民族文化長(zhǎng)久生存發(fā)展的根本。

　　戲外，無(wú)論是吳天明導(dǎo)演長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)藝術(shù)的深情，對(duì)電影夢(mèng)想的堅(jiān)持，還是方勵(lì)用自己的悲情一跪?yàn)樗�人發(fā)聲、為文化堅(jiān)守，都值得我們每一個(gè)人尊重。

　　(鄭鳳岐《方勵(lì)下跪是對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守》)

　　文藝片發(fā)展不能只靠“膝蓋”

　　方勵(lì)一跪雖有其無(wú)奈，但增加排片并不能從根本上為藝術(shù)片解圍。

　　泰格爾說(shuō)：藝術(shù)的最高旨趣在于啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)自我的心靈。

　　真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是直擊人性、反映時(shí)代并最終啟迪心智的，都是能夠贏得觀眾的，本不該有“藝術(shù)”或“商業(yè)”的區(qū)分。

　　因此，所謂業(yè)界良心的藝術(shù)片要想生存，就必須坦然面對(duì)自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不依賴院線排片，以讓普通觀眾看得見(jiàn)、看得懂的硬實(shí)力作戰(zhàn)。

　　除了存活于市場(chǎng)，以《百鳥(niǎo)朝鳳》為代表的藝術(shù)片更重要的任務(wù)在于重塑佳片標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)行業(yè)發(fā)展，提升觀眾品味。

　　這些艱巨任務(wù)的實(shí)現(xiàn)必須靠真正有情懷的中國(guó)電影人堅(jiān)守初心。

　　(鮑蔚萌《〈百鳥(niǎo)朝鳳〉，情懷該用來(lái)鞭策自己》)

　　給文藝和情懷留一點(diǎn)空間

　　就內(nèi)容來(lái)看，《百鳥(niǎo)朝鳳》從表層看是寫(xiě)的吹嗩吶，但從深層看，表現(xiàn)的是中華民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的正確態(tài)度。

　　在這個(gè)電影市場(chǎng)高度商業(yè)化的時(shí)代，這樣的電影應(yīng)當(dāng)有一定的觀眾，不必太多但卻相當(dāng)穩(wěn)定的觀眾。

　　但是現(xiàn)實(shí)卻是制片人不得不向影院經(jīng)理下跪請(qǐng)求支持，值得我們深思。

　　或許我們?cè)诳赐炅司�彩的商業(yè)大片之后，應(yīng)當(dāng)多花點(diǎn)時(shí)間去看看“《百鳥(niǎo)朝鳳》們”，體會(huì)它們帶給我們的思考，也讓它們?cè)谏虡I(yè)化大潮之中能夠有一席生存空間，不能讓它們永遠(yuǎn)靠下跪來(lái)贏得票房和未來(lái)。

　　(薛峰《“〈百鳥(niǎo)朝鳳〉們”的未來(lái)不能永遠(yuǎn)靠下跪》)

　　素材鏈接

　　嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》

　　嗩吶并不是中國(guó)的原創(chuàng)樂(lè)器。

　　它原來(lái)是古代波斯和阿拉伯一帶的民間樂(lè)器，八百多年前經(jīng)過(guò)絲綢之路傳入新疆，再?gòu)男陆畟鞯絻?nèi)地。

　　作為獨(dú)奏樂(lè)器，嗩吶有著異常豐富的表現(xiàn)力，中國(guó)的嗩吶藝人更是把這種表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。

　　而將嗩吶表現(xiàn)力發(fā)揮到極致的正是嗩吶獨(dú)奏名曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，它也是中國(guó)民族器樂(lè)十大名曲之一。

　　嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝鳳》并不是表現(xiàn)百鳥(niǎo)朝拜鳳凰的神話，而是描述黑夜消退、曙光初現(xiàn)時(shí)，大自然的生動(dòng)景象，用嗩吶模擬百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴和唱的歡騰情景，表現(xiàn)生氣勃勃的大自然，抒發(fā)人們美好歡樂(lè)的心情。

　　《百鳥(niǎo)朝鳳》原流行于山東、安徽、河南、河北等地。

　　前身是《百鳥(niǎo)音》。

　　使此曲走向中國(guó)和世界音樂(lè)舞臺(tái)的，是我國(guó)著名嗩吶演奏家任同祥。

　　1953年，北京第一屆全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演上，來(lái)自山東的任同祥以一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》驚艷業(yè)界。

　　同年，任同祥代表中國(guó)赴羅馬尼亞參加“第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)”，在民間器樂(lè)比賽中以精湛技藝上演《百鳥(niǎo)朝鳳》，獲得銀獎(jiǎng)。

　　據(jù)說(shuō)，在場(chǎng)觀眾與評(píng)委都忘了“不準(zhǔn)鼓掌”的規(guī)定，情不自禁鼓起掌來(lái)。

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