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傳統(tǒng)文化作文

中國傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-06-15 15:03:46 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【熱門】中國傳統(tǒng)文化作文8篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎?下面是小編收集整理的中國傳統(tǒng)文化作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【熱門】中國傳統(tǒng)文化作文8篇

中國傳統(tǒng)文化作文 篇1

  泉城濟(jì)南有一條最繁華的街巷芙蓉街,我的家就在這里。在巷子的深處有一個(gè)很不起眼的小門店透著一種神秘,別看它不起眼但卻大有深意

  一天,媽媽滿心歡喜的穿了一件新裙子讓我看,可我不管怎么看都覺得這件衣服怪怪的,和平時(shí)穿的有點(diǎn)兒不太一樣。明明是短袖的裙子,領(lǐng)子卻高的把整個(gè)脖子都包裹住了,裙子雖然長(zhǎng)到腳踝,可兩邊開著的叉高到大腿,我滿臉疑惑的看著媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子:這叫旗袍,可不是普通的衣服,它是中國的國粹。旗袍好奇怪的名字,為什么把這件奇怪的衣服稱之國粹呢?媽媽沖我笑了笑說走我?guī)闳ヒ粋(gè)地方。

  咦?這不就是那家我十分好奇又從來沒進(jìn)去過的店鋪嗎?玉謙旗袍店幾個(gè)大字很是醒目,兩側(cè)的楹聯(lián)門前圣水芙蓉泉,旗袍世家數(shù)百年,不僅道出了它已有百年多的歷史,同時(shí)還告訴了人們它的方位。一進(jìn)門,更是被滿屋子各式各樣的旗袍吸引住了,模特身上穿的`,墻上面掛的、展示柜里擺放的,琳瑯滿目竟沒有一件是重樣的,有種瞬間穿越了的感覺。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們,他就是玉謙旗袍店現(xiàn)任的店長(zhǎng)于仁謙出身旗袍世家,今年已經(jīng)60多歲了,他的先輩從清代開始就從事旗袍服裝,到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來意后,老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。

  我是上世紀(jì)30年代,跟隨父輩來的芙蓉街。每天看著父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門手藝,70年代初,開始正式學(xué)做旗袍的?墒,上世紀(jì)50年代之后,由于歷史的局限,匾曾被摘過很多年。為了生存被迫接受些送貨上門的活計(jì),只不過那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間,旗袍更是被視作封建物品而遠(yuǎn)離人們的生活,在那種艱難情況下始終沒有放棄對(duì)旗袍制作工藝的研究,直到改革開放之后,這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以,玉謙旗袍能走到今天實(shí)屬不易。

  老人家說他的旗袍全部是純手工的,所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤扣、貼花、繡花、手繪八大工藝,這些年來,他秉承了八大制作工藝的基礎(chǔ)上,潛心研究,不斷創(chuàng)新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體,他把測(cè)量尺寸從早先的20多個(gè),擴(kuò)展到40多個(gè)。如今他創(chuàng)立的經(jīng)緯立量法,需要測(cè)量60多個(gè)尺寸。他說:中國的傳統(tǒng)服裝,特別是旗袍,是真正的個(gè)性服裝,可謂‘千人千衣’。因而,每件旗袍需要測(cè)量60多個(gè)尺寸:身長(zhǎng)、袖長(zhǎng)、胸圍、袖口、腰節(jié)、開衩、總肩這種細(xì)致的測(cè)量,等于繪制了一幅精準(zhǔn)的人體比例圖。他還形容說:我的眼睛好似照相機(jī)、攝像機(jī),大腦則好似計(jì)算器,如此這般,裁剪起來才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如,制作出來的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統(tǒng)又新潮,他還借鑒國外新潮款式,將歐式晚禮服的設(shè)計(jì),運(yùn)用到旗袍的設(shè)計(jì)中,從而使得制作出的旗袍,格調(diào)更加高雅,款式更為新穎。對(duì)此不無自豪地說,這些年來,先后來自美國、英國、法國、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個(gè)國家的留學(xué)生和國際友人,做過各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是,他還為國內(nèi)外著名影星、著名主持人,做過各式旗袍和中式服裝,為玉謙旗袍贏得了極好的聲譽(yù)。

  歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍,至今仍然是手工制作,準(zhǔn)確地說,主要是由老人家獨(dú)自制作完成。現(xiàn)在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門手藝,到上海、北京、廣州等主戰(zhàn)場(chǎng)去開拓市場(chǎng)。一說到這里老人家忍不住連連嘆息:現(xiàn)在的年輕人都不愿動(dòng)腦子,也容易浮躁,沒幾個(gè)愿意耐心跟我學(xué)手藝的,也曾經(jīng)招收過一些徒弟,但后來都走了,畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個(gè)人能堅(jiān)持三年,那他就能成功了,可是到目前為止還是沒有人能吃得了這個(gè)苦。曾經(jīng)有一個(gè)很好的學(xué)徒,在他快要成功,我準(zhǔn)備讓他去闖市場(chǎng)的時(shí)候,他卻放棄了,進(jìn)入了一家現(xiàn)代服飾公司。我現(xiàn)在就希望有個(gè)不需要文化程度有多高,但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學(xué),這就夠了,我一定不能讓這門祖?zhèn)鞯氖炙嚵魇А5疵,一心想著匠心傳承這就是一位風(fēng)燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。

  正是靠著這份執(zhí)著和堅(jiān)持20xx年10月,玉謙旗袍被列入濟(jì)南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年5月,被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn);20xx年3月,被認(rèn)定為山東老字號(hào),F(xiàn)在它已經(jīng)成為泉城濟(jì)南的名片,代表著濟(jì)南的符號(hào)。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇2

  淡去了刀光劍影,漸遠(yuǎn)了鼓角爭(zhēng)鳴。穿過歷史的煙云,我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力,唐朝的精美陶瓷有魅力,唐朝的繁榮昌盛有魅力,而最有魅力的我認(rèn)為還是唐詩。

  唐詩的魅力在于它所體現(xiàn)的氣度與強(qiáng)盛。從“將軍百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”;從“大漠沙如雪,燕山月似鉤”到“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”;從“蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然”到“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩中,透視出唐朝國力的強(qiáng)盛,沒有什么東西像唐詩一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩化的史書,研究唐代歷史,我們沒有理由不研究它富于魅力的詩歌。

  唐詩的魅力在于它所描繪的細(xì)膩與美妙。蘇軾評(píng)論王維詩歌時(shí)說,“品摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,你看那“明月松間照,清泉石山流”,怎能說不是一幅靈動(dòng)的'山水畫?“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動(dòng)的水墨彩圖?唐朝風(fēng)景太多太美,以至有這么多樂山樂水的詩人;厥浊,大唐的風(fēng)景似乎還在眼前。唐詩如畫卷,收藏著唐朝秀美的風(fēng)景,以至使我們分不清到底是唐詩的魅力,還是山水本身的魅力。

  唐詩的魅力在它所表達(dá)的人格與精神。任何一個(gè)社會(huì)都有他的弊端,唐朝既是輝煌的,又是糜爛的。值得慶幸的是,總有一群時(shí)代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代,這種聲音最深沉的當(dāng)屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒,可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無論是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆,還是“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”的沉吟,都無不傳達(dá)出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和憂國憂民的沉痛感情。唐詩因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩歌無法比擬的魅力,它已不再是純粹的文學(xué)創(chuàng)作,而是崇高精神的吶喊。

  唐詩的魅力遠(yuǎn)不只這些,它是中華民族古典文化的瑰寶。因?yàn)闊o窮的魅力,它涉過時(shí)間的長(zhǎng)河流傳千年;因?yàn)闊o窮的魅力,它突破語言的壁壘廣為流傳;因?yàn)闊o窮的魅力,它超越一個(gè)鼎盛時(shí)代的一切,抽象為唐代的符號(hào)。唐詩的魅力無限,唐詩的魅力永恒。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇3

  滔滔江河水,濃濃萬古情。

  中華大地上演了上下五千年的影片,它承載了中華兒女的辛勤勞動(dòng),凝結(jié)了中華民族的智慧結(jié)晶。

  從茹毛飲血到直立成人,人與自然都朝著完美的方向潛移默化地進(jìn)步著。

  從北京奧運(yùn),到上海世博,中國的傳統(tǒng)文化吸引了世界各地?zé)o數(shù)驚詫的目光。奧運(yùn)會(huì)成功運(yùn)用了視覺藝術(shù),將中國元素鮮明的傳達(dá)給世界,擊缶、日晷、活字印刷、絲綢之路、武術(shù)、昆曲、孔子講學(xué)、三千弟子求學(xué)······成功地展現(xiàn)了中國古代輝煌的文明,把中華五千年歷史有序地、濃縮地、美好地、精煉地展現(xiàn)給了全世界,讓世界再次記住了中國,也許是因?yàn)檫@樣吧,現(xiàn)在許多外國人也熱衷于在身上紋各種各樣的漢字,也許他們并不知道那些字的意思,但是他們說,這些漢字像是一幅畫。的確,中國的漢字來源于象形文字,有著字母文字無法比擬的審美意蘊(yùn)。紋身本來是美國流行的文化,其內(nèi)容竟是中國漢字,在外國人身上橫平豎直的方塊字,展示了中文的魅力。

  自20xx年起,全球首家孔子學(xué)院在韓國成立,成為推廣漢語教學(xué),傳播文化及國學(xué)的全球品牌和平臺(tái),學(xué)習(xí)漢語已經(jīng)成為潮流。

  中國已經(jīng)崛起,因?yàn)槲幕且粋(gè)國家、一個(gè)民族的象征,是一個(gè)國家發(fā)展的.內(nèi)在動(dòng)力,文化崛起注定是中國的崛起。事實(shí)證明,中華民族已經(jīng)對(duì)世界產(chǎn)生了影響,她用悠久的文化、深厚的底蘊(yùn)征服了全世界。

  中國文化,必將成為世界文化的主流。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇4

  過大年是我們國家古老的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

  相傳中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長(zhǎng)尖角,兇猛異常!澳辍遍L(zhǎng)年深居海底,每到除夕,爬上岸來吞食牲畜傷害人命,因此每到除夕,村村寨寨的人們扶老攜幼,逃往深山,以躲避“年”的傷害。

  有一年的除夕,人們都忙著收拾東西逃往深山,這時(shí)候村東頭來了一個(gè)白發(fā)老人家。他對(duì)一戶老奶奶說只要讓他在她家住一晚,他定能將“年”獸驅(qū)走。眾人不信,老奶奶勸其還是上山躲避的好,老人家堅(jiān)持留下,眾人見勸他不住,便紛紛上山躲避去了。

  當(dāng)“年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候,突然傳來爆竹聲,“年”渾身顫栗,再也不敢向前湊了,原來“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)大門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人家哈哈大笑,“年”獸大驚失色,倉惶而逃。

  第二天,當(dāng)人們從深山回到村里時(shí),發(fā)現(xiàn)村里安然無恙,這才恍然大悟,原來白發(fā)老人家是幫助大家都驅(qū)逐“年”獸的神仙,人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人家驅(qū)逐“年”獸的`三件法寶。從此,每一年的除夕,家家都貼紅對(duì)聯(lián),燃放爆竹,戶戶燈火通明,守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過新年”。

  每一年過新年前,從陰歷十二月二十三日起到三十日,人們把這段時(shí)間叫做“小年”。除夕夜晚,全家人團(tuán)聚在一起。北方地區(qū)有吃餃子的習(xí)俗,象征團(tuán)聚合歡;同時(shí)又取更歲交子之意。南方吃年糕,象征新一年的生活甜蜜蜜,步步高。夜晚12點(diǎn),也就是新年剛剛來到,每家的第一件事情就是放鞭炮。

  大年十五元宵節(jié)過后,過新年才算真正結(jié)束了。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇5

  農(nóng)歷大年初一是春節(jié),俗稱“過年”。這是我國最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這一天家家戶戶都張燈結(jié)彩,一片喜氣洋洋的景象。我問媽媽:“春節(jié)有哪些風(fēng)俗呢?”媽媽說:“中國有許多風(fēng)俗,象貼春聯(lián)、剪窗花、蒸年糕、包餃子、放鞭炮、除夕守歲、拜年等習(xí)俗至今仍然盛行。”

  春節(jié)我到姥姥家去坐客,因?yàn)槁烦踢b遠(yuǎn),我們乘上了公交車,一上車,我發(fā)現(xiàn)人很多,只好緊緊地拉住媽媽,這時(shí),身旁一個(gè)叔叔對(duì)我說:“小朋友,我就要下車了,你坐吧!”我對(duì)叔叔說:“謝謝!边@時(shí),又上來了一個(gè)小男孩,我對(duì)他說:“我們一起坐吧!”這時(shí),媽媽和那位叔叔都向我笑了。

  汽車到站了,姥姥家到了,一進(jìn)門,舅公在門口剖魚,我忙說:“舅公新年好!”舅公笑了。咦,姥姥在哪里?我跑到廚房,姥姥和舅婆在忙碌,我連忙有禮貌地向她們問好,她們對(duì)我說:“你真是一個(gè)好孩子!背燥埩,我一起幫忙分碗筷,讓長(zhǎng)輩們先入席,然后我再入座,大家夸我像個(gè)小大人。

  飯后,表弟們都出去玩了,我看見他們?cè)隈R路邊放鞭炮嚇行人,還把點(diǎn)燃的鞭炮扔進(jìn)水中取樂,我這個(gè)大哥哥急忙上前阻止,告訴他們這樣放鞭炮危險(xiǎn)又污染環(huán)境,他們聽了我的話就到空曠的'地方去玩了。過了一會(huì)兒,長(zhǎng)輩們還分別送給我一些壓歲錢,還有他們的祝福。

  我們中國是禮儀之邦,只有每個(gè)人的禮儀從我做起,整個(gè)社會(huì)才會(huì)變得和諧文明。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇6

  重陽節(jié),是農(nóng)歷9月9日,是中國的一個(gè)古老的'傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié),又稱“老人節(jié)” “重九節(jié)”。這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián),穿新衣吃餃子,然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包,我家還會(huì)把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時(shí)候爸爸買來了煙花,在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲,一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放,有的像一條巨龍騰空而起,在空中搖頭擺尾,有的像一枚枚子彈直沖天空,還有的像一朵沒有開放的花苞,在天空中欣然怒放。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇7

  我很喜歡《真心英雄》這一首歌,更喜歡歌里的這句歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹,沒有人能隨隨便便成功。”,我覺得這一句歌詞說得很對(duì)。今天我遇上了這樣的事。

  母親今天買回來了一些餃子皮和肉,我看見她們包得真熱鬧,于是我也去學(xué)著包餃子。開始包餃子了。母親手里拿著餃子皮,我也跟著手里拿著餃子皮,母親把肉包到皮子里,我也把肉包到皮里,母親折餃子,我也折餃子,什么也給著母親做,可是我們得到的結(jié)果可不一樣,母親包的餃子雖然陷又多但是小巧玲瓏非常精致,像一個(gè)個(gè)白胖胖的小娃娃。

  可是,再看看我包的餃子,有的餃子張著大嘴巴,有的餃子脹破了肚子,有的餃子沒吃飽,耷拉著頭,垂頭喪氣的,還有的裂開了小嘴,嘲笑我呢。我氣得直跺腳,把餃子皮扔到桌上。

  母親連忙笑著對(duì)我說:“傻兒子,生氣了。你不是喜歡《真心英雄》里面的”不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹,沒有人能隨隨便便成功!斑@一句歌詞嗎。來母親教你,再來跟母親學(xué)!边@時(shí),我的'氣一下子給消了,我重新拿了一塊餃子皮,學(xué)著母親的樣子把他平攤在手上,另一只手拿筷子去適量的陷放在餃子皮的中間,然后用筷子頭,粘點(diǎn)清水摸在餃子皮四周,然后把餃子皮合攏,輕輕的給它疊皺。哇!我包的餃子跟母親的餃子一模一樣,我一蹦三尺高,大聲叫到:“我會(huì)包餃子了!”母親笑了起來,我也跟著笑了起來。

  我們做每一件事情,我們都可能會(huì)失敗,但是你只要不放棄一定會(huì)成功,連包餃子這樣的小事也是這樣的。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇8

  非遺進(jìn)校園 陳老師宣布非遺來我們學(xué)校,我一聽說非遺進(jìn)校園,心里充滿了期待,期待著香噴噴的爆米花,或者捏唐人、畫臉譜、聽鼓詞都行。但沒想到等來的卻是牽線木偶。

  牽線木偶我以前參觀非遺館時(shí)就看過。那時(shí)是兩個(gè)牽線木偶,分別是濟(jì)公和川劇變臉的角色,那時(shí)聽著“鞋兒破,帽兒破”的歌,看著濟(jì)公和尚的滑稽樣兒,我都笑得直不起腰來了。今天不知道有沒有新鮮的。我可不想表演的都是老一套。等了好久,牽線木偶終于閃亮登場(chǎng)了,哇,有濟(jì)公,有六耳獼猴大戰(zhàn)孫悟空,還有公子與姑娘,角色可真多!我最喜歡的還是濟(jì)公和孫悟空,兩個(gè)濟(jì)公讓人眼花繚亂,一個(gè)濟(jì)公在跳舞,另一個(gè)濟(jì)公的鞋子卻掉了,最后那個(gè)掉了鞋子的濟(jì)公竟然從跳舞的濟(jì)公那里拉出了一條紅布,上面還寫著祝福語,我們都迫不及待地鼓掌。

  孫悟空更是精彩了,只聽“咻”的'一聲,六耳獼猴拔出一根金箍棒,與孫悟空斗來斗去,斗到布遮住的地方,六耳獼猴從里面出來后就變成了一個(gè)孫悟空,與真的孫悟空一模一樣,真奇怪! 我原本以為牽線木偶會(huì)很無聊,但沒想到非遺進(jìn)校園卻更好看了,真要謝謝那些藝術(shù)大師們!

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