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傳統(tǒng)文化作文

中國的傳統(tǒng)文化的作文

時(shí)間:2023-08-22 13:23:20 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

中國的傳統(tǒng)文化的作文匯編9篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編整理的中國的傳統(tǒng)文化的作文9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

中國的傳統(tǒng)文化的作文匯編9篇

中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  這個(gè)星期,我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料:有對聯(lián)、十二生肖、剪紙,還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料,因?yàn)槲覍鹘y(tǒng)節(jié)日很感興趣。

  我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的'是春節(jié),因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”。每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,購買年貨,可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物,外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會(huì)開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,

  心想:要是天天都過年該多好啊!我還喜歡過“重陽節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,是中國的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié),又有“老人節(jié)”,重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天放學(xué),我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。

  “元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓,那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要記住這些節(jié)日,并永遠(yuǎn)繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化,作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化。

中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  我的家鄉(xiāng)在著名的“絲綢之鄉(xiāng)”周村,周村許許多多有名的建筑物比如周村古商城、千佛寺等等........但是我最喜歡家鄉(xiāng)的元宵節(jié)。

  元宵節(jié)那一天,我們白天看芯子,晚上看花燈,賞月。周村的花燈出名,“芯子”可就更出名了 。周村的“芯子”至少有二百五十年歷史。有“雙人芯子”、“單人芯子”、“車芯子”、“拾芯子”、“桌芯子”、“多人芯子”、“芯子燈”等等。所謂“芯子”就是人們高高豎起一根鐵棍,頂端座子上豎站著一個(gè)女孩或男童,他們扮演各種人物的`造型,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好像站在燈芯頂上,所以群眾就稱這種活動(dòng)叫芯子。每年元宵節(jié)前后的正月十四、十五和十六三天周村都會(huì)有一條街禁行,專門用來“扮玩”,這一天整個(gè)周村的人們都會(huì)在這條街的兩邊等著觀看,可真是人山人海,還有各種特色小吃。這天有芯子、舞龍、滾獅、踩高蹺、劃旱船、跑驢、鐵火球等各種雜耍、扮玩活動(dòng)熱鬧非凡。芯子上的人物造型各異,隨著哨聲扭動(dòng)真是好看極了。到這一天周村花燈更是吸引了大量國內(nèi)外游客。有各種各樣的造型,有神話故事,民間傳說,還有現(xiàn)代優(yōu)秀人物事跡的燈展,古商城里的燈更是各式各樣,讓人目不暇接。

  這一天,吃、玩、看真是太有意思了,要是你覺得好,就來吧!周村歡迎你!

中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  中國傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法,對聯(lián),燈謎,詩歌,民族音樂,民族舞蹈……

  在我們陽泉,對傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié),端午節(jié),元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。

  下面,我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文

  這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的餡不同,味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

  上午,蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的'秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服,在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去,都想為自己村里爭光。作文

  最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說:“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病,轉(zhuǎn)得快就一年順利!

  所以,每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈,以求平安和順利。

  這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出蔭營人民的精神風(fēng)貌。

中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  我的家鄉(xiāng)在陜西省洛南縣,這里有馳名古今的土特產(chǎn)品洛源豆腐干。洛源豆腐干早在數(shù)百年前的明清時(shí)代就享有盛名,曾被欽定為御膳貢品,并隨當(dāng)年商賈傳往各地。紅軍在洛南時(shí),洛源人民還曾用豆腐干支援紅軍作戰(zhàn)。

  洛源豆腐干呈茶褐色,一律一寸見方,雙筷薄厚,以青肯藤穿連,五十塊一串。食用時(shí)只需用刀切成薄片,點(diǎn)幾滴醬醋即可下箸就酒。其特點(diǎn)是香爽油咸、柔勁適口,若拌以蒜泥、芥末、蔥段、麻油等佐料,更是入口鮮美,回味無窮。倘若經(jīng)油炸入葷,或者襯以素菜,相煎成湯,又別是一番風(fēng)味。

  洛源豆腐干何以這般的好?主要是洛河源頭龍?zhí)兜乃|(zhì)好。洛源是洛河的發(fā)源地,水從秦嶺的千山萬壑中擠出,又經(jīng)密青深林過濾,自然凈極、甜極,不受污染。加之洛源的大豆生長時(shí)間長,營養(yǎng)價(jià)值高,且制作精細(xì),所以豆腐干才會(huì)這么好吃。洛源豆腐干制作的歷史上溯至明清,可謂歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。它的制作方法是:將包成方塊的豆腐經(jīng)晾曬稍干后,放入鹵水中用文火煮近個(gè)把鐘頭,撈出晾曬至皮稍干后上纖子,皮曬干至稍黃就可穿串上市了。大豆制品有豐富的.營養(yǎng),人稱“植物肉”“綠色牛奶”,而洛源豆腐干更是豆制品的精華,是饋贈(zèng)親友的佳品。

  聽了我的介紹,你是不是也想嘗一嘗美味的洛源豆腐干呢?那就趕快到我的家鄉(xiāng)來吧,我一定請你吃個(gè)夠!

中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  《畫》唐王維遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。《墨梅》元王冕吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)開花淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。

  這兩首美妙的詩句,充分體現(xiàn)了中國畫的惟妙惟肖之美。中國畫,作為我國的傳統(tǒng)文化,是被所有人都喜聞樂見和稱頌的。中國畫又名國畫,是現(xiàn)代人為區(qū)別于西洋畫而對中國傳統(tǒng)繪畫的泛稱。它包括水墨畫、墨筆畫、彩墨畫、工筆重彩畫、白描畫等。

  我最喜歡國畫中的水墨畫!古時(shí)的畫家一般都是以墨作畫,用水稀釋墨汁,使之在紙上體現(xiàn)出輕重不一的墨色,產(chǎn)生美妙的視覺圖畫效果。

  水墨畫讓人看了后感覺畫中意境非凡,古樸而又渾厚,極富滄桑之感,比如顧愷之的《洛神賦圖》:

  當(dāng)然水墨畫也可以畫的靈動(dòng)至極,惟妙惟肖,比如齊白石畫的《三魚圖》和《群蝦圖》:

  我們國家的傳統(tǒng)文化博大精深,外國人欣賞過后,常常會(huì)讓他們瞠目結(jié)舌、贊不絕口。我以自己是一個(gè)中國人而感到自豪,我深深的`以自己國家的博大文化而驕傲!

中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇6

  中華民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,我們有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷,有古老的民族藝術(shù),如:戲劇、圖畫。有宏偉的古代建筑,如:故宮、長城。有美麗的神話、傳說,如:女媧補(bǔ)天、盤古開天地。還有中國傳統(tǒng)節(jié)日,如:中秋節(jié)、重陽節(jié)。我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

  農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午陽節(jié)、五月節(jié)等等。相傳愛國詩人屈原在農(nóng)歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡,兩岸百姓知道了,紛紛劃船撈他的尸體,并向江中放粽子,使魚、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說歷代沿襲下來,演變成端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。端午節(jié),家庭要備一桌豐盛于平日的飯菜,全家共享。大人會(huì)在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃,或畫一個(gè)“王”字,去病消災(zāi)。吃粽子早在1300多年前的.唐朝,吃粽子已在流行。賽龍舟當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船拯救,借劃龍舟驅(qū)散江中之魚以免魚吃掉屈原的尸體。竟渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

  這讓我感受到了五千年傳統(tǒng)文化的博大精深,我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。

中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇7

  端午節(jié)是我們中國傳統(tǒng)節(jié)日,據(jù)說是為了紀(jì)念古代愛國詩人屈原的。他是投江而死的,當(dāng)?shù)鼐用褛s來營救,撈了半天也沒撈到,人們包粽子投進(jìn)江里,喂飽魚蝦,為了避免魚蝦損害他的尸體。漸漸就成了風(fēng)俗,端午節(jié)也就有了吃粽子、賽龍舟有習(xí)俗。

  我們這里的端午節(jié)還有很多風(fēng)俗習(xí)慣,比如:艾草、菖蒲掛在門口上、喝雄黃酒,都是驅(qū)邪的',還有小孩子手腕和腳裸系五彩線。保佑小孩子,長命百歲、健健康康。

  接下來,媽媽要包粽子,我也想學(xué)包粽子,媽媽包的是蜜棗粽,先準(zhǔn)備好箬葉,拿兩三片箬葉,左手捏住葉子的一頭,右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭。輕輕地往里一卷,卷成一個(gè)圓錐形狀,然后再把糯米放進(jìn)裹成錐形的箬葉里,再把糯米中間放顆蜜棗,最后把葉子包起來,緊緊地扎上線,捆結(jié)實(shí)就可以了,包好的粽子放進(jìn)鍋里煮,我就耐心等待,終于粽子出鍋了,我狼吞虎咽地吃粽子,。◆兆佑痔鹩窒阏婧贸。

  這真是一次非常難忘的端午節(jié)。

中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇8

  從呱呱墜地的嬰兒就開始聽西方的輕音樂,稍微長大些便學(xué)唱外國歌,從簡單的“ABCD歌”到“My heart will go on”,把我們小時(shí)候?qū)W的童謠丟得一干二凈,這從一定角度映射了中國文化的衰落。

  捫心自問,我們小時(shí)候的“丟手娟”、“找朋友”、“兩只老虎”等歌謠哪去了?為什么英文歌曲將兒時(shí)的.歌謠這樣取代了,并且以這種方式?對于西方的文化我們采取積極接受的態(tài)度卻沒想到這種積極的態(tài)度將我們下一代甚至下下代對我們的文化更加漠然。也許許多年后,他們會(huì)不知道“孔子”“李時(shí)珍”,也許他們會(huì)忘記自己的祖國文化源泉,甚至脫離祖國融入別的國度。

  說實(shí)話,我兒時(shí)的夢想就是長大移民到美國,因?yàn)槲也幌矚g更談不上熱愛古老的中國。與此相比,更對美國感興趣,至今我仍這樣認(rèn)為。如果這樣下去我會(huì)忘記很多很多值得懷念的東西。

  唱起兒時(shí)的歌謠,一陣爽朗,趕快拯救中國的文化吧!否則,它會(huì)被我們淡忘,這不是一個(gè)單個(gè)中國人的事,是所有中國人共同的責(zé)任。只有共同用行動(dòng)來表示,才能挽救這一切!否則,未來的我們會(huì)對過去的文化只能回憶,不能看到兒時(shí)的美好文化。行動(dòng)吧!

中國的傳統(tǒng)文化的作文 篇9

  戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,也是世界上最富有生命力的戲劇藝術(shù)。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲,前兩者早已死亡,只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨(dú)樹一幟,具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征。

  西方強(qiáng)調(diào)摹仿的藝術(shù)理論,造成了西方戲劇的寫實(shí)觀念。他們認(rèn)為戲劇就是要?jiǎng)?chuàng)造生活幻覺,亦即舞臺上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實(shí)生活形態(tài)是相同的或相近的。中國古代強(qiáng)調(diào)神似的藝術(shù)理論則造成了中國戲曲的寫意觀念。戲曲舞臺上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實(shí)生活的形態(tài)是不同的,它是對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化,是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上,中國戲曲不像西方戲劇那樣運(yùn)用布景,按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景,舞臺上代表什么空間,可以通過演員的表演隨意而定,自由變化。舞臺上此刻可以是書房,但劇中人一轉(zhuǎn)身,舞臺就可以變?yōu)榛▓@,甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。由此可見,戲曲舞臺的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣,戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無限廣闊、瞬息萬變的空間,也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復(fù)雜的生活事件。這是我國戲曲的獨(dú)特創(chuàng)造。

  中國戲曲的情節(jié)有時(shí)也是寫意性的,如二將相半幾個(gè)回合,便可表示千軍萬馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗,甚至只要吹奏一個(gè)曲牌一場宴會(huì)便已結(jié)束。

  在表演方面,戲曲中有許多虛擬的動(dòng)作,如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞,穿針引線,舞臺上既無雞,又無針線,但卻表演得好像煞有其事,惟妙惟肖!洞驖O殺家》中肖恩父女劃船,舞臺上只有槳而沒有船,但卻給人以劃船的感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢!戲曲表演中有許多程式化動(dòng)作,都是對現(xiàn)實(shí)生活的加工和美化,如大將的'起駕上馬比現(xiàn)實(shí)生活要復(fù)雜得多,而小旦上馬只要腳尖一點(diǎn)即可,又十分簡單。至于那色彩斑斕的臉譜當(dāng)然更是寫意的了。

  舉手,一投足,都具有鮮明的節(jié)奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對男女一見鐘情,目光相遇,“咍”的一聲小鑼,就賦予這種生活中很微小的動(dòng)作以鮮明的節(jié)奏,顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動(dòng)作,都有設(shè)計(jì)的技巧,處處講究形式美?梢哉f,中國戲曲把我國古代一切技藝和文學(xué)的精華都巧妙地融合在一起,是我國古代文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。對此,看慣了中國戲曲的中國人可能已經(jīng)習(xí)以為常,但如果把它和其他國家的戲劇一對比,就可以看出它獨(dú)具一格的民族特色。

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