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傳統(tǒng)文化作文

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-10-05 10:14:43 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文優(yōu)選【6篇】

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文優(yōu)選【6篇】

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1

  由尼山世界文明論壇組委會(huì)等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)高層專(zhuān)家座談會(huì)”日前在北京舉行。

  會(huì)議由許嘉璐主持。他說(shuō),研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)這個(gè)題目,是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展,為了理清馬克思主義中國(guó)化的脈絡(luò)。為此,我們擬了兩個(gè)分論題,一個(gè)是中國(guó)化的馬克思主義,也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問(wèn)題;一個(gè)是中國(guó)文化走出去與提升中國(guó)化國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個(gè)論題,這也是我們大膽的推斷,就是在21世紀(jì)的第二個(gè)十年,中國(guó)很重要的一個(gè)任務(wù),是文化外交,就是我們常常說(shuō)的中華文化要走出去,F(xiàn)在世界上對(duì)于中華文化的了解應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)片面的、缺乏的,甚至是誤解的、扭曲的`。至21世紀(jì)的前十年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國(guó)際上地位顯而易見(jiàn),而中國(guó)的文化與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位不相襯。所以,我們談當(dāng)代文化的弘揚(yáng),就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn),在對(duì)外文化交流中,應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢(shì)。

  與會(huì)專(zhuān)家就中國(guó)傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國(guó)文化的關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)討論。

  關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的定位

  張豈之認(rèn)為,改革開(kāi)放三十多年時(shí)間,中國(guó)傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績(jī),但是有一個(gè)不足,就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化,首先要研究社會(huì)史,追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì)性,儒家學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)就是愛(ài)親,第一要愛(ài)我的親人,愛(ài)我的家人,老吾老以及人之老。沒(méi)有這樣的社會(huì)基礎(chǔ),怎么會(huì)把儒家的親情解釋的非常清楚呢?研究儒家,研究中國(guó)傳統(tǒng)文化,要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗(yàn),要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅(jiān)持下去。

  邢賁思認(rèn)為,中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng),有一個(gè)問(wèn)題必須搞清,就是儒家思想在當(dāng)代的價(jià)值究竟是什么?儒家思想最值得我們來(lái)研究、傳承、弘揚(yáng)的,就是他強(qiáng)調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開(kāi)始,強(qiáng)調(diào)要從外部世界來(lái)尋找知識(shí)的源泉,所以認(rèn)識(shí)論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達(dá)的;儒家思想則強(qiáng)調(diào)從人自身來(lái)尋找一種價(jià)值,從人的自身來(lái)尋找安身立命、為人處事的一些基本原則,所以它強(qiáng)調(diào)道德教化,強(qiáng)調(diào)人自己要不斷的反省自己,只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài),你才能談到影響別人,去處理好人與人之間的關(guān)系,這個(gè)是儒家思想很重要的東西。

  關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系

  陳來(lái)認(rèn)為,馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國(guó)的馬克思主義者在中國(guó)做事情,第一不能脫離中國(guó)作為一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家的框架;第二,在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次,應(yīng)該考慮到馬克思主義中國(guó)化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國(guó)革命怎么結(jié)合,是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國(guó)家怎么結(jié)合。中國(guó)化有不同的階段,今天就是要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的,但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國(guó)家。再次,應(yīng)該考慮中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚。

  汝信認(rèn)為,當(dāng)前最大的問(wèn)題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問(wèn)題。中國(guó)將來(lái)的新文化絕對(duì)不是新儒學(xué),但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì)在馬克思主義思想中得到繼承,因此馬克思主義者是中國(guó)最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系,是馬克思主義對(duì)儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。

  李君如認(rèn)為,研究馬克思主義中國(guó)化,有些問(wèn)題不要回避,回避了之后可能引出好多爭(zhēng)議。馬克思主義傳入中國(guó)時(shí)對(duì)孔孟之道的批判,這是客觀的歷史。講馬克思主義,要講馬克思主義對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的清算。新中國(guó)建立以后,馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想,也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南,這期間,我們清理了帝國(guó)主義、封建主義文化,這個(gè)過(guò)程不能回避。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2

  每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候,家家戶戶都會(huì)包粽子,喝雄黃酒,有一些地區(qū)還會(huì)有劃龍舟的活動(dòng)。

  我最?lèi)?ài)在端午節(jié)吃粽子了。外婆把飯團(tuán)包在芭蕉葉里,飯團(tuán)里還有各種各樣的餡兒,有蛋黃、醬肉、香腸等。粽子燒好了,我邊大口大口吃著粽子,邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁炊宋绻?jié)要吃粽子?”媽媽說(shuō):“因?yàn)樵谖逶鲁跷鍚?ài)國(guó)詩(shī)人屈原抱石投汨羅江自殺了!

  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是魚(yú)蝦吃飽了,就不會(huì)咬屈原的的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。一個(gè)老醫(yī)生還拿來(lái)了雄黃酒灑進(jìn)江里,說(shuō)藥暈了蛟龍水獸,以免傷害屈原。所以有了端午節(jié)吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟的習(xí)俗。

  端午節(jié),我的收獲真不小,既吃到了美味的`粽子,又了解了端午節(jié)習(xí)俗的來(lái)歷。

  多彩的對(duì)聯(lián)

  “天對(duì)地,雨對(duì)風(fēng),大陸對(duì)長(zhǎng)空,山花對(duì)海樹(shù),赤日對(duì)蒼穹……”對(duì)聯(lián)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它始于五代,盛于明清,已有一千多年的歷史了。

  對(duì)聯(lián)的種類(lèi)有很多,如用于春節(jié)的春聯(lián),用于祝壽的壽聯(lián),張貼在名勝古跡的名勝聯(lián)以及好玩的趣巧聯(lián)等。

  對(duì)聯(lián)還可以對(duì)于別人進(jìn)行諷刺,還可以表達(dá)感想等。比如北宋呂蒙正的這副對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“二三四五”,下聯(lián)是“六七八九”,橫批“南北”,表達(dá)的意思是缺衣(一)少食(十),沒(méi)有“東西”。

  對(duì)聯(lián)還可以用來(lái)勵(lì)志,比如:書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟;寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

  對(duì)聯(lián)要求對(duì)仗工整、押韻意近。對(duì)聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國(guó),一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;一個(gè)……

  “學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要,禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守,見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài),友誼小手牽的牢。愛(ài)護(hù)公物放心上,樹(shù)立新風(fēng)我做到。”這就是一首禮貌禮貌歌。

  禮貌就就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。

  禮貌的定義:就是指人與人之間和睦相處意念和行為,就是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

  小時(shí)候,父母總就是說(shuō)見(jiàn)到人必須要叫。小時(shí)候的我天真爛漫,很聽(tīng)父母的話,一見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

  此刻的我已就是一個(gè)高一的學(xué)生了,不怎樣愛(ài)叫人了,只有在父母的.逼迫下才會(huì)叫人。一般見(jiàn)到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說(shuō)“見(jiàn)認(rèn)識(shí)的人必須要叫,這就是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子!崩蠋熞步(jīng)常說(shuō)“在校必須要叫老師好,要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生!钡褪谴丝痰奈遥傆X(jué)的自己就是一個(gè)小大人了,一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。

  我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好,但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好----那就就是尊老愛(ài)幼。

  坐車(chē)就是一件很普通的事,個(gè)性就是公交車(chē)。在公交車(chē)上,后門(mén)一開(kāi)就能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅,這三把座椅就是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設(shè)的。但我總就是會(huì)看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著,偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的,但就就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?”我有信心說(shuō)我不就是這樣的!正因我做到,看見(jiàn)這樣的狀況會(huì)主動(dòng)讓位!

  禮貌不用花錢(qián),卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4

  為一個(gè)中國(guó)人,在很小的時(shí)候便受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。三字經(jīng)至今依舊還能在嘴邊背誦起來(lái),古詩(shī)文現(xiàn)在也不會(huì)忘記。

  這不,最近啊就開(kāi)始流行傳承經(jīng)典文化。我們便開(kāi)始再次親近這久違的詩(shī)詞。

  為了動(dòng)員全密云區(qū)人民對(duì)詩(shī)詞的熱衷,在學(xué)生的心里栽下一棵詩(shī)詞的種子,密云區(qū)組織了一次詩(shī)詞大會(huì)。

  為了這次比賽,全學(xué)學(xué)生生進(jìn)入了火熱的備戰(zhàn)狀態(tài)。進(jìn)行第一輪的筆試,一級(jí)第二輪的積累比賽。將兩次比賽的分?jǐn)?shù)加起來(lái)選拔出了我們參加比賽的四位選手——郭梓夢(mèng)、申思洋、李雲(yún)博和我,去參加比賽。

  哎呀,這可是苦了我們了,每天課也不上,作業(yè)也不寫(xiě),活動(dòng)時(shí)間也沒(méi)有。一個(gè)人枯燥地背古詩(shī),一背就是一天,真是夠煎熬的。

  記得一次,我要求自己要背到午夜再睡覺(jué)。于是我便一個(gè)人在房間里,開(kāi)著燈,默默地背古詩(shī)。為了讓自己不睡著,我盡量放出聲音,但不能太大,會(huì)吵到別人。我就用較小的聲音,一邊讀,一邊背。然后在倒一杯水,困了就用水擦擦眼睛,讓自己清醒,就這樣堅(jiān)持著。雖然頭有些痛,但沒(méi)有放棄。

  很快,我們的第一場(chǎng)比賽,一個(gè)熱身比賽終于要開(kāi)始了。我堅(jiān)信這幾天的努力沒(méi)有白費(fèi)。在賽場(chǎng)上,我用盡自己的全部力量。為學(xué)校的榮譽(yù),為自己的榮譽(yù)拼搏!可惜,我們比賽在搶答環(huán)節(jié)沒(méi)有搶過(guò)敵人,輸了。但,必答題與飛花令還是令我比較滿意的。不枉費(fèi)我辛苦的'付出啊。

  我在比賽中較為突出,那首《滿江紅》給老師們留下了深刻的印象。其他學(xué)校的老師們給予了我高度評(píng)價(jià),這時(shí)我的內(nèi)心一下子就歡快了起來(lái),那幾天背古詩(shī)的沉悶一下子就被我甩在了腦后。雖然自己輸了,但,我并不是輸在了自己不夠努力,而是輸在了搶答器上。不過(guò)也有自己的原因。可我依然很開(kāi)心,因?yàn)槲覍?duì)得起我的付出,我對(duì)得起之前的苦。

  現(xiàn)在還記得網(wǎng)上一句可笑的話“苦苦苦苦苦苦盡甘來(lái)”,我想,這就是錯(cuò)誤的,多少苦就有多少甘。我的苦與樂(lè),鍛煉了我,豐富了我。我喜歡有苦有樂(lè)的生活。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5

  當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候,每到農(nóng)歷新年的30天晚上,村子里到處都是鼓聲。那時(shí),村里的街道上擠滿了人。有些人在敲鑼打鼓,有些人在跳秧歌,有些人在踩高蹺,有些人在玩龍。村子里非常熱鬧。穿著棉衣的孩子們?cè)诮稚匣ハ嘧分。他們不時(shí)地放槍。老人們正聚在一起聊天。年輕人和漂亮的女孩正在為人們表演節(jié)目。

  在清明節(jié),人們總是把綠色的柳枝掛在門(mén)上;在端午節(jié),奶奶總是為我們系五根繩子,煮雞蛋,煮大蒜,包餃子。當(dāng)中秋節(jié)來(lái)的時(shí)候,我們一家人坐在院子里,抬頭看明月,吃月餅。這是世界上最大的快樂(lè)。

  但此時(shí)此刻,“洋節(jié)”即將來(lái)臨,西方的情人節(jié)已經(jīng)取代了我們中國(guó)的情人節(jié)。作為一個(gè)中國(guó)人,難道你不應(yīng)該做點(diǎn)什么嗎

  現(xiàn)在,人們總是出去吃一頓大餐,通過(guò)電視看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。許多人嘆息著說(shuō):“沒(méi)有所謂的.新年!彼麄儾恢廊绾翁砀,打鼓和其他文化習(xí)俗正在向我們揮手告別。

  人們?cè)趺茨茉谇迕鞴?jié)的時(shí)候在家門(mén)口種一棵柳樹(shù)呢?他們只是去掃墓。這是所有。在端午節(jié),還有誰(shuí)會(huì)在中秋之夜安全地在家包粽子呢?還有誰(shuí)會(huì)舒舒服服地坐在院子里,和家人一起捧著月餅,抬頭賞月呢

  優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘。在當(dāng)今社會(huì),傳統(tǒng)節(jié)日變得越來(lái)越冷。我們?cè)趺茨懿粨?dān)心它,不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢

  優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是先人留給我們的無(wú)形財(cái)富。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化因素,是中華民族優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

  作為一名中學(xué)生,我建議你為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做點(diǎn)貢獻(xiàn)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它屬于世界。我們應(yīng)該盡我們最大的努力向世界推廣我們的傳統(tǒng)節(jié)日,使世界更加豐富多彩。保護(hù)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神。你還能做什么!

  弘揚(yáng)中華美德,建設(shè)和諧校園

  中華民族有著5000年的悠久歷史,是艱苦奮斗的結(jié)果。聰明的中國(guó)人創(chuàng)造了光明的禮貌。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)。作為21世紀(jì)的青年先鋒隊(duì)和新世紀(jì)的接班人,我們應(yīng)該珍惜我們的祖先留下的寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承優(yōu)良傳統(tǒng),讓禮儀滲透校園有很多書(shū)籍,讓禮儀成為永久保存在中國(guó)的土地。

  現(xiàn)在,有很多學(xué)生追求名牌。高檔。華麗的衣服。在我的課堂上,有許多學(xué)生穿著名牌衣服向?qū)W生炫耀,或比較一些不時(shí)髦的學(xué)生,以滿足他們的虛榮心。但是我認(rèn)為對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)最重要的是快樂(lè)地學(xué)習(xí),而不是與他們的同學(xué)比較。只要我們的小學(xué)生穿著得體,符合他們的身份,我們就可以用禮儀和知識(shí)來(lái)提升我們的形象,而不是用時(shí)尚華麗的衣服來(lái)衡量我們的形象。

  我們應(yīng)該互相尊重,互相幫助,互相愛(ài)護(hù)。如果學(xué)生之間有矛盾,應(yīng)該進(jìn)行更多的自省,不要把錯(cuò)誤推給別人。它就像潤(rùn)滑油,使粗糙的摩擦軌跡消失。相互理解和寬容可以使班級(jí)更加團(tuán)結(jié),友誼更加深厚。我們應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生,與我們周?chē)膶W(xué)生相處融洽。

  讓我們秉承傳承禮儀的使命,走向未來(lái),教育我們美麗的校園。讓我們以“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”為宗旨,追上大潮的意象,沐浴禮儀的陽(yáng)光!

  另一個(gè)清明節(jié)!霸谇迕鞴(jié),有很多雨,路上的行人想打破他們的靈魂!鼻迕鞴(jié)并不熱鬧,只是有點(diǎn)傷感。革命烈士們,你們犧牲了多少!

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6

  春節(jié)是我國(guó)最隆重的'傳統(tǒng)文化。聽(tīng)老師說(shuō):古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,長(zhǎng)年深居海底,每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天,人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,村東頭婆婆給乞討老人一些食物,并勸他上山躲避“年”獸,那老人有辦法把那個(gè)怪獸攆走。“年”闖進(jìn)了村子,發(fā)現(xiàn)大門(mén)上貼著大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。院內(nèi)突然傳來(lái)“噼噼啪啪”。“年”大驚失色,落荒而逃。于是,老人向人們傳授了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此,每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹。

  過(guò)年前幾個(gè)星期,我和媽媽把家里打掃了一遍,又拿毛巾我擦窗戶,媽媽擦桌子。奶奶買(mǎi)來(lái)肉,我們就趕快把肉放在鍋里蒸,蒸好了我們把它和成肉餡,又搟皮,包餃子。我們又和面,蒸饅頭。三十晚上我們看聯(lián)歡晚會(huì)。

  大年初一,我們換上了新衣服,去吃飯,天快亮了,我們走家串戶發(fā)壓歲錢(qián),有一元、二元、十元、五十元和一百元;氐郊野职帧寢、爺爺、奶奶也給了我許多錢(qián)。

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