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中國的傳統(tǒng)文化作文300字[優(yōu)選]
在平時的學習、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編為大家整理的中國的傳統(tǒng)文化作文300字6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
中國的傳統(tǒng)文化作文300字 篇1
我國的傳統(tǒng)文化有許多許多。在生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的中國的傳統(tǒng)文化。比如:十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫了、書法了······書法藝術是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
從書中了解到,中國書法是一門古老的藝術,歷史悠久,也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為:篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價值。
我從小就非常喜歡書法,也特別想學它,可由于那時年齡小,老師把我拒之門外了。現(xiàn)在上學了,又看到班主任唐老師寫了一手漂亮的毛筆字,我羨慕不已,我心里又開始癢癢了,也想像老師一樣寫出一手漂亮的毛筆字來。
我剛練毛筆字的`時候,手中的毛筆總是不聽使喚,寫出來的字橫不是橫,豎不是豎,難看極了。經(jīng)過一段時間的學習,我的毛筆字有了非常大的提高,我寫的作品還在學校展覽呢!我自豪極了。
中國的傳統(tǒng)文化作文300字 篇2
我驚嘆于書法的博大精深,武術的出神入化,但是更讓我贊嘆不已的還是惟妙惟肖的糖畫了,今天我就帶你走近糖畫的世界吧!
糖畫,顧名思義就是用糖繪成的畫,又稱“糖影兒”、“糖餅兒”,聽到這么可愛的名字,我真想沖上去把它們吃個遍。糖畫不僅名字好聽,而且亦糖亦畫,可觀可食,深受大家的喜愛。
糖畫也是我最喜愛的美食之一呢!每當我看見玻璃櫥窗里那金燦燦的糖畫,口水都會忍不住地流下來。有一天,我買了一個立體糖畫。賣糖畫的.老爺爺熟練地在一個面板上放了一些讓人流口水的糖稀,然后用小竹簽把糖稀隨意那么一勾畫,就成了各種栩栩如生的小動物了,真是讓人驚訝。然后再把小竹簽放在畫上,等糖稀凝固了,就成了甜蜜蜜的的糖畫了?粗蓯鄣男游锾钱嫞媸巧岵坏贸,可是又忍不住想吃。
如今,隨著對外交流日益廣泛,糖畫也成了世界各地朋友都愛吃的美食了,我真為我們的傳統(tǒng)文化而驕傲呀!
中國的傳統(tǒng)文化作文300字 篇3
中華民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,我們有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷,有古老的`民族藝術,如:戲劇、圖畫。有宏偉的古代建筑,如:故宮、長城。有美麗的神話、傳說,如:女媧補天、盤古開天地。還有中國傳統(tǒng)節(jié)日,如:中秋節(jié)、重陽節(jié)。我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午陽節(jié)、五月節(jié)等等。相傳愛國詩人屈原在農(nóng)歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡,兩岸百姓知道了,紛紛劃船撈他的尸體,并向江中放粽子,使魚、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說歷代沿襲下來,演變成端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習俗。端午節(jié),家庭要備一桌豐盛于平日的飯菜,全家共享。大人會在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃,或畫一個“王”字,去病消災。吃粽子早在1300多年前的唐朝,吃粽子已在流行。賽龍舟當時楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船拯救,借劃龍舟驅散江中之魚以免魚吃掉屈原的尸體。竟渡之習,盛行于吳、越、楚。
這讓我感受到了五千年傳統(tǒng)文化的博大精深,我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。
中國的傳統(tǒng)文化作文300字 篇4
中國傳統(tǒng)文化是反映民族風貌的文化,是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法,對聯(lián),燈謎,詩歌,民族音樂,民族舞蹈……
在我們陽泉,對傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié),端午節(jié),元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。
下面,我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文
這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的餡不同,味道也不同。這時街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的.樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午,蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿著花花綠綠的衣服,在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去,都想為自己村里爭光。作文
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說:“轉黃河陣可以祛百病,轉得快就一年順利!
所以,每年全家人都要去轉一圈,以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出蔭營人民的精神風貌。
中國的傳統(tǒng)文化作文300字 篇5
手工藍印花布技藝是世界非物質文化遺產(chǎn)!侗静菥V目》中記載了一種草藥叫“藥斑布”,就是“板藍根”,它的根可以入藥,葉和莖,發(fā)酵后可以做染料。相傳秦漢時期,杭州的先民在葛嶺一帶找到了這種藍草,于是杭州就出現(xiàn)了許多染坊,扎染就是其中的一種染色工藝。上周末,媽媽就帶我去河坊街體驗了一回手工扎染。
扎染其實是通過遮蓋被染色的原理,對織物進行結、捆、綁、縫扎,然后放在染液中進行煮染。
聽了扎染手工藝傳承人吳阿姨的介紹,我迫不及待想要親手體驗一下制作過程。我學著阿姨們的方法,把要染色的布包裹住一塊小石頭,用力的擰緊,然后用皮筋纏繞,就用這樣的方法把整塊布都不規(guī)則的扎起來,完成后將結好的布放進有特殊染液的染缸里浸泡。焦急的等待了十幾分鐘后,我的.作品就算完成了!可是我發(fā)現(xiàn)由于我的力氣不夠大,每個結大小松緊也不同,使得織物染色不均勻,每個花案也很不同,但是正是因為這樣,這塊經(jīng)我“創(chuàng)作”后的花布才非常獨特呢!生活中的傳統(tǒng)文化真了不起!
中國的傳統(tǒng)文化作文300字 篇6
家訓,對于今人來說,是個比較專業(yè)的說法。但在古時,卻是常用詞,因為“人必有家,家必有訓”。中國的家訓智慧,自古及今,源遠流長。
所謂家訓,王勃在著名的《滕王閣序》中說過一句名言:“他日趨庭,叨陪鯉對!闭f的正是早期的`家訓。
《論語·季氏》篇記載:“(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也!粚W詩無以言!幫硕鴮W詩。他日又獨立,鯉趨而過庭,曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也。’‘不學禮無以立。’鯉退而學禮!
雖然這是偉大的教育家孔子對孔鯉的教育,但也是一個普通的父親對兒子的教育,所以這段記載也被視為中國古代家庭教育中的典范之一,而孔子所說的“不學詩無以言”和“不學禮無以立”則成了古代早期家訓的典型內(nèi)容。
家訓其實也很簡單,不過就是家庭或家族中的長輩教育子弟或晚輩的教育內(nèi)容。這些內(nèi)容十分寬泛,包括家庭生活、言行舉止、個體修身、交友處世,乃至出仕從政、建功立業(yè)等各個方面。這些內(nèi)容中的精華被行之于文、傳乎后世,便形成了中國古代獨特的家訓文化。
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