中國傳統(tǒng)文化作文15篇（熱）
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的中國傳統(tǒng)文化作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國傳統(tǒng)文化作文1
我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化就像天空中無數(shù)的星星。今天我會(huì)給你介紹一兩個(gè)。
你知道中國歷史上最偉大的教育家孔子嗎？今天我將向你們介紹孔子和我們的蘇州。我們這里有一個(gè)天門廟，那里有兩個(gè)古跡，一個(gè)是曬臺(tái)，另一個(gè)是西湖。傳說兩千年前，孔子周游世界傳授他的知識(shí)。一天，孔子來到天門寺，突然下起了傾盆大雨�？鬃蛹泵膶W(xué)生到天門寺避雨。然而，他們的書被突如其來的大雨浸濕了，這使得孔子和他的學(xué)生坐立不安。第二天，孔子在廟里發(fā)現(xiàn)了一塊大石板，并要求學(xué)生們把石板上的書晾干。然而，書的一些部分干燥后看不見了，所以孔子和學(xué)生們又追查了一遍。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了一個(gè)水池，并要求每個(gè)人洗硯。從此以后，這塊石板就被稱為“曬臺(tái)”，硯臺(tái)被洗的地方就被稱為“錫巖湖”。事實(shí)上，在我的'家鄉(xiāng)仍然有許多歷史遺跡，例如與臺(tái)灣有關(guān)的遺跡、御賜墓和黃藏谷。我們這一代人必須傳播這些傳統(tǒng)文化。本周，我收集了很多中國傳統(tǒng)材料:對(duì)聯(lián)、生肖、剪紙、中國傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和人物等。其中，我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的信息，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日非常感興趣。在我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是我最喜歡的，因?yàn)樗侵袊耖g最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏季日歷的第一個(gè)月的第一天，它也被稱為農(nóng)歷年，通常被稱為“新年”和“新年”。每年新年，街道上都掛滿了紅燈籠和彩旗。購物中心擠滿了人。購買新年商品非常令人興奮。奶奶準(zhǔn)備了豐富的食物，外面有許多“砰，砰，砰”的鞭炮。每個(gè)孩子都穿上漂亮的新衣服，大人滿意地笑了。爸爸給我買了很多煙花和鞭炮。晚上，我拿出煙花，下樓和孩子們一起玩。我們過得非常愉快。派對(duì)開始時(shí)，我不情愿地回家，一邊吃水果，一邊和家人一起看派對(duì)。精彩的表演讓我們開懷大笑，心想:要是每天都是新年該多好！我也喜歡重陽節(jié)。農(nóng)歷九月初九是中國一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。重陽節(jié)也被稱為“老年人的節(jié)日”。在這一天，人們欣賞菊花，佩戴山茱萸，攜帶葡萄酒和爬山，并有一個(gè)良好的游泳。
這天放學(xué)后，我和父母準(zhǔn)備了一份禮物去看望我的祖父母。我的心非常高興，因?yàn)槲抑雷鹬乩先撕蛺勰贻p人是我們中國的傳統(tǒng)美德�！霸�(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的第一個(gè)月的15號(hào)，春節(jié)過后，元宵節(jié)，一個(gè)中國的傳統(tǒng)節(jié)日，被慶祝。這一天，我們還放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，去公園看燈籠。全家人都是圓滾滾的。那時(shí)，我的心里充滿了無比的幸福和快樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日非常豐富多彩。它們是中國文化。
中國傳統(tǒng)文化作文2
中國傳統(tǒng)文化博大精深，有著幾千年的歷史，經(jīng)過無數(shù)地風(fēng)吹雨打才保留至今。中國傳統(tǒng)習(xí)俗文化是十分精深，有著歷史故事。
春節(jié)，人們都會(huì)放鞭炮。傳說在很久以前有一個(gè)叫“年”的怪獸，經(jīng)常來人們居住的地方來搗亂。有一次村民們發(fā)現(xiàn)“年”特別怕鞭炮聲，以后，每當(dāng)“年”來到的時(shí)就會(huì)放鞭炮將“年”趕跑。這就是放鞭炮的故事。這個(gè)習(xí)俗一直保留至今，從未中斷過。
掛燈籠，為什么要掛燈籠呢？這里議而不也有個(gè)歷史故事：在很久很久以前。一個(gè)小鎮(zhèn)上的鎮(zhèn)民違背了天帝的意愿，天帝一怒之下命人在正月十五那天放火燒了整個(gè)小鎮(zhèn)。那個(gè)人于心不忍，不想讓鎮(zhèn)民們受傷，就瞞著天帝在正月十五那天，讓鎮(zhèn)民們在大街上掛滿燈籠，當(dāng)天帝在天上觀望時(shí)就放鞭炮，造成放火的假象。后來這個(gè)就被保留下來，成了我國傳統(tǒng)習(xí)俗。
端午節(jié)和中秋節(jié)是我國兩大傳統(tǒng)文化節(jié)，有著十分感人的歷史故事。
在古代，誕生了一位偉大的愛國詩人。這就是在歷史上赫赫有名的屈原，他跳江死后，人們十分難過，為了不讓魚將屈原的.尸體吃掉，人們就用棕葉把飯團(tuán)包住，包成三角形的樣子，然后丟進(jìn)江中。有些人還劃著小船到江中去打撈屈原這就是端午節(jié)包粽子和劃龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗來源。
中秋節(jié)的來原是一個(gè)神話故事。這個(gè)故事十分感人。在很久以前有一對(duì)夫婦，丈夫名叫后翌，妻子名叫嫦娥。他們十分相愛。有一天，天空出現(xiàn)十個(gè)太陽。后翌看見了就讓妻子在家等候，自己去把9個(gè)太陽射下來。后來王母娘娘高興，就給了后翌一顆長生不死藥。后翌將丹藥交給嫦娥保管。有一個(gè)很壞的人，他妄想得到這顆丹藥。有一天，后翌有事出去了。那個(gè)壞人趁機(jī)到后翌家中逼嫦娥交出丹藥。嫦娥手足無措情急之下自己吃掉了這顆丹藥。剛吃完嫦娥就感覺身輕如燕，飛上了月亮。傍晚時(shí)，后翌會(huì)來了，他發(fā)現(xiàn)妻子不見了，丹藥也不見了。后翌全明白了，他十分后悔將丹藥交給妻子。他傷心透了，坐在院子里，發(fā)現(xiàn)空中月亮中似乎有一個(gè)身影在舞蹈。院子的桌子上還擺著他妻子做的點(diǎn)心，就像月亮一樣圓后來人們把這個(gè)點(diǎn)心叫月餅。人們還會(huì)和家人在這一天賞月。這一習(xí)俗被保留了下來。
中國傳統(tǒng)文化充滿內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化如一篇篇優(yōu)秀的詩篇，被人們傳遞；如一張張優(yōu)美的畫卷，被人們夸贊；如一首首經(jīng)典的老歌曲，被人們記住……讓中國傳統(tǒng)文化的生旦在我們著一代發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)永遠(yuǎn)傳承下去。
中國傳統(tǒng)文化作文3
我像熱愛晶瑩剔透的冰山一樣熱愛著鋼琴，我像熱愛絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛著鋼琴。每當(dāng)我坦然地坐在鋼琴前，深情地?fù)崮λ臅r(shí)候，我總會(huì)從中感受到生命的多彩。
當(dāng)我坐在鋼琴前，往事如云清晰地在我眼前飄過，一幅幅畫面至今仍令我心潮澎湃。它就是陪伴我走過童年的好朋友，五年間它就一直陪伴我，度過了我五味果一般的童年生活，令我歡喜令我憂……
剛開始學(xué)鋼琴不到一年的時(shí)間，我進(jìn)步很快，老師希望我去參加比賽，并征得了我父母的同意。畢竟是初次參加鋼琴比賽，而且別的參賽選手至少也學(xué)了兩年。我又是被排在第二個(gè)上場的選手，當(dāng)我從前臺(tái)側(cè)面一眼看到臺(tái)下前排的老師和我的父母親時(shí)，心里十分緊張。老師用微笑的表情和肯定的眼神暗示我一定能成功，父母用幸運(yùn)的手勢鼓勵(lì)我，終于使我戰(zhàn)勝了膽怯和自卑。輪到我演出時(shí)，開始彈奏得很不錯(cuò)，后來卻忘記了樂譜，以至于無緣獲獎(jiǎng)。但我并不為此而感到惋惜，因?yàn)槌晒Φ囊饬x在于它的過程而并非結(jié)果，而且這次失敗也鍛煉了我。
比賽剛剛結(jié)束后不久，我就參加了考試，而且一下子考了三級(jí)。正是因?yàn)槲覐纳洗蔚谋荣愔屑橙×私逃?xùn)，所以考級(jí)格外成功，得到優(yōu)秀……這種榮譽(yù)是極少數(shù)人才擁有的！我為自己的一舉成功感到驕傲和自豪。同時(shí)，這也為我后來的`鋼琴之路奠定了良好的基礎(chǔ)。
三年后，我考了九級(jí)。很多鋼琴老師都相當(dāng)驚異于我的成功！而且這三年間還經(jīng)歷了“非典”和我滑冰手腕受傷的三個(gè)月的養(yǎng)傷階段。當(dāng)時(shí)我手腕脫臼，心里十分著急，但是也無能為力。令人驚訝的是我九級(jí)考試成功通過。一年后，我又報(bào)考了十級(jí)。這更是令人贊嘆不已�！皬膩矶紱]見過不到五年考十級(jí)的中小學(xué)生。真是太不可思議了！”別人如是說。
當(dāng)我坐在鋼琴前，我的思緒又回到現(xiàn)實(shí)中，我不禁感慨萬千。為了鋼琴，我犧牲了本應(yīng)盡情玩耍的孩童時(shí)光，但正是這人生的“黃金期”鑄就了我今天的輝煌！
當(dāng)我坐在鋼琴前，我彈起，心境如皎潔的明月般清純；我彈起，心中如大海一樣波濤洶涌；我彈起，心間的旋律忽而又歡快起來……幾次考級(jí)在我的人生中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為我在今后的人生舞臺(tái)的展示中多了幾分經(jīng)驗(yàn)與成熟，也讓我的人生經(jīng)歷豐富多彩起來。
當(dāng)我坐在鋼琴前，我會(huì)再次生動(dòng)有力地奏響那生命的贊歌，讓生活充滿七彩的陽光！
中國傳統(tǒng)文化作文4
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順爸爸媽媽。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將爸爸媽媽的被子溫暖后，再請爸爸媽媽安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給爸爸媽媽扇涼驅(qū)蚊，以侍奉爸爸媽媽安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順爸爸媽媽，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬爸爸媽媽不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的.凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
中國傳統(tǒng)文化作文5
現(xiàn)代化與近代化的口號(hào)充斥在我們的周圍，但傳統(tǒng)的文化卻與我們漸行漸遠(yuǎn)。
如何重拾文化的厚重感成了每個(gè)炎黃子孫所要解決的難題不可否認(rèn)，西方引導(dǎo)的近代化和現(xiàn)代化給人類帶來了高科技的享受，但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環(huán)境日益嚴(yán)重的破壞，它也逐漸讓人類走向了一條慢性死亡的道路。
不僅如此，經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展使世界變小，而人心與人心卻逐漸的遠(yuǎn)離重拾文化所帶來的理智與和諧成了指點(diǎn)人類未來的道路指南針。
在走向現(xiàn)代化的過程中，由于國情不同，各國走向現(xiàn)代化的.道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個(gè)的文明古國，有著五千年的傳統(tǒng)文化。
在中國現(xiàn)代化的過程中，曾反復(fù)出現(xiàn)關(guān)于中國傳統(tǒng)文化能否走向現(xiàn)代化的爭論我國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含
上至治國，下至為人都有的數(shù)不勝數(shù)的至理名言——“天人合一”指導(dǎo)我們與自然和諧共處；“己所不欲，勿施于人”則要我們設(shè)身處地的為他人著想；“逝者如斯夫”則給予我們無窮的歷史感中華文化首先給了我們自強(qiáng)不息的奮斗精神。
早在兩千年間孔子就說“天行健，君子以自強(qiáng)不息”正是這樣一種堅(jiān)韌的精神才有了我們歷史的源遠(yuǎn)流長與文化的博大精深，正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>
古人云：
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這句話也同樣帶給了我們深遠(yuǎn)的影響——那就是愛國情懷！一個(gè)國家即使再富裕，再強(qiáng)大，也要有忠心不二的人民的擁戴與支持。
面對(duì)磨難，只要登高而呼“天下興亡，匹夫有責(zé)”，那么，無數(shù)的炎黃子孫必然團(tuán)結(jié)一致——這就是傳統(tǒng)文化帶給我們的力量！團(tuán)結(jié)互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范同樣是文化留給我們的財(cái)富——古人說：
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
這指導(dǎo)我們樹立嚴(yán)于律已，寬以待人，形成團(tuán)結(jié)互助，尊老愛幼的社會(huì)風(fēng)氣，只有這樣社會(huì)才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。
中國人的精神生活同樣豐富，其非常重視人的內(nèi)在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。
孟子云“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。
如此便造就了無數(shù)名留青史，頂天立地的英雄核心品質(zhì)——淡泊名利，不受誘惑，視死如歸。
激勵(lì)一代代中國人成就自己的英雄夢想！當(dāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明完美契合時(shí)，美好未來指日可待！
中國傳統(tǒng)文化作文6
中國是一個(gè)歷史文化悠久的文明古國，中國人民幾千年來創(chuàng)造了無數(shù)燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。也許中國有了基本的道德準(zhǔn)則、和禮儀文化。
中國從古代以來就被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。中國具有五千年的文化風(fēng)俗歷史。中國古代的教育學(xué)家孔子就教育我們“不學(xué)禮，無以立�！钡脑捳Z。
毫無疑問，傳統(tǒng)禮儀文化對(duì)于我國社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。一般說來，社會(huì)上講文明禮貌的人越多，這個(gè)社會(huì)便會(huì)越和諧。
在當(dāng)今社會(huì)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，建起一片屬于自己的文明天空。我們應(yīng)該以自己祖國的傳統(tǒng)文化為榮，讓中國的傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揚(yáng)和繼承下去，而不是讓傳統(tǒng)文化逐漸地埋沒和暗淡下去。
中華上下五千年，傳統(tǒng)文化一路風(fēng)塵仆仆走過來，有的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)文化，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至有很多現(xiàn)代的年輕人并不喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日。其實(shí)，除了端午節(jié)以外，我們國家還有許許多多的節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等�？上喾�，他們更喜歡過外國人的洋節(jié)日。例如白色情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等豐富多彩的外國人的節(jié)日，他們認(rèn)為過這樣的節(jié)日更有意思，更能夠符合現(xiàn)在的潮流。但年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解卻是意識(shí)十分的`淡薄。
中國的傳統(tǒng)文化正在遭受著史無前例的遺忘與不屑，傳統(tǒng)文化是中國幾千年來老百姓的智慧和汗水的結(jié)晶和產(chǎn)物。是不能夠被人們輕易的輕視和糟蹋掉的。
中國的傳統(tǒng)文化，應(yīng)是體現(xiàn)中國人價(jià)值的生活方式，傳錄它們還可以使我們的文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化畢竟是中國傳承了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我。沒有它，中國便將只剩下一個(gè)空殼子。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族是會(huì)否定自身的傳統(tǒng)文化的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是過時(shí)的，有害的。
而傳承和繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每一個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
中華民族的傳統(tǒng)文化是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財(cái)富。
我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，對(duì)于外來文化，應(yīng)該做到，取其精華去其糟粕。這樣才能夠更好的保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化，不讓它受外來文化所侵略。
中國傳統(tǒng)文化作文7
中國，是一個(gè)有著悠久歷史的古國。這個(gè)古國，曾出現(xiàn)了許許多多的文人墨客，在他們身后留下了一批批的優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化。就連許多國際友人都忍不住遠(yuǎn)渡重洋，一睹這個(gè)古國的風(fēng)采。
但是，隨著時(shí)代的更新，新世紀(jì)的到來。這些傳統(tǒng)文化又漸漸被人遺忘了，只有小部分人還追隨著她。
不知從何時(shí)起，傳統(tǒng)文化被人看作了“老土”的代表。人們都開始追求所謂的“時(shí)尚”了。在這其中大部分都是中、大學(xué)生。他們?nèi)コ燥埛且コ晕鞑�，而不愿去品嘗中國美食;他們不去聽中國傳統(tǒng)戲曲音樂，而非要去聽一些怪歌;他們不去參觀中國的文化古跡，而不遠(yuǎn)萬里去國外度假……更可悲的是，在中國的一些地方，開設(shè)的外國餐廳比中國餐廳還多。我們可是中國人呀!
難道這就是所謂的“時(shí)尚”嗎?追求時(shí)尚是一個(gè)年輕人的正常表現(xiàn)。但難道為這些就要與傳統(tǒng)“脫節(jié)”嗎?有的年輕人甚至說出了這樣的話：“那些傳統(tǒng)文化太老土了，對(duì)于我們年輕人來說一點(diǎn)勁也沒有。那不是我們該關(guān)注的，關(guān)注那些的都是些老人!”我十分不解，難道熱愛傳統(tǒng)文化就是老土嗎?難道非要把自己打扮的怪兮兮才叫時(shí)尚嗎?如果一直這樣下去，總有一天，這些曾經(jīng)屬于我們的傳統(tǒng)就會(huì)消失的!
在這里，我們也要感謝一些人。是他們一直在堅(jiān)持熱愛著我們的傳統(tǒng)文化，為我們的傳統(tǒng)文化做著貢獻(xiàn)，默默保護(hù)著我們的傳統(tǒng)文化。如果不是他們，這些文化說不定已經(jīng)消失了!
你看，那些平凡的老人。在公園一招一式的練著太極拳。隨著緩慢的音樂慢慢出手，他們是那樣認(rèn)真、投入。寧靜之中又不失堅(jiān)毅，讓人看了也情不自禁的投入其中。這才是中國的傳統(tǒng)，柔慢又堅(jiān)定不也是我們的民族精神嗎!可為何現(xiàn)在，只有小部分人在追隨她?這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，難道我們真的'忍心讓她消失嗎?
時(shí)代在變，生活也在變，人們所追求的事物也在變。這種變化固然是可以的，在生活中添進(jìn)一些新的元素也是好的。但是我們在追求新事物的過程中也不要忘記舊的，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化!
讓我們在生活中，多關(guān)心、多學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化。讓她能夠永遠(yuǎn)傳承下去;讓我們的傳統(tǒng)能夠永生;讓我們這個(gè)古國的歷史在將來看去依舊是一副美麗的畫卷;讓我們文明古國，傳統(tǒng)之國的名聲能夠保留下去，讓文化在新與舊的境界里交融、升華，不要讓她中途斷裂，成為一座空架!
中國傳統(tǒng)文化作文8
季節(jié)的更替，太陽的東升西落，都遵循著自然法則。幾千年前，中國人的祖先總結(jié)了自然規(guī)律，為后人留下了智慧的結(jié)晶。
“春種一粒粟，秋收萬顆子。”“春天耕種秋天收獲，這是前人留下的規(guī)律�！弊嫦攘粝铝嗽S許多多智慧的總結(jié)。但是智慧的總結(jié)現(xiàn)在被世界遺忘了，過去的習(xí)俗已經(jīng)被遺忘，西方國家的節(jié)日卻被人們銘記在心。
春風(fēng)拂過大地，花蕾向外張望，布谷鳥的叫聲提醒他們要播種了。
每當(dāng)奶奶聽到杜鵑叫時(shí)，她總是忙著準(zhǔn)備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著小鞋子上的腳印，手里拿著一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說:“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收獲的時(shí)候你就不能吃了。”在這一段話中對(duì)現(xiàn)場。聽著鋤頭周圍挖掘的.聲音，“布谷鳥悠揚(yáng)的歌聲。奶奶把兩個(gè)手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個(gè)光滑的鋤頭開始挖掘。我學(xué)會(huì)了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時(shí)候，把豆子撿起來放到石頭里。把豆子撿起來，送到嘴里。結(jié)果，吃了一口土后，奶奶看見了，笑了，拿出一把種子，說:“到那邊去，在地上吃。”穿過短短的小路，走到田埂上，坐下來吃瓜子，時(shí)不時(shí)地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上，我們舉起鋤頭，抱著小桶回家。進(jìn)門的時(shí)候，我看見媽媽在廚房里做飯，喊著:“媽媽，我回來了�！眿寢屛⑿χ吡诉^來，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨(dú)在一起談?wù)撨@個(gè)地方。
那個(gè)時(shí)候，家里總是掛著舊的黃色日歷，一天就翻了�，F(xiàn)在舊的日歷不見了，新的日歷也變了，但是以前的那個(gè)日歷還沒有翻過。
隨著時(shí)間的流逝，中秋節(jié)、端午節(jié)、寒食等節(jié)日都沒有以前那么熱鬧了�！半p十一”和情人節(jié)等其他一些人為的節(jié)日在公眾中變得熱鬧起來。
中國傳統(tǒng)文化的衰落，西方文化的沖擊，過去的喧囂，今天的蕭條。二十四節(jié)氣的運(yùn)用，外國人的嫉妒，國內(nèi)人民的冷漠。新歷法充滿了其他國家的節(jié)日，而中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸的被忽視，這種現(xiàn)象令人痛心。
在漫長的歲月中，我們應(yīng)該重新獲得中國傳統(tǒng)文化的美麗，重視傳統(tǒng)文化，牢記中國人民的智慧。
中國傳統(tǒng)文化作文9
我們知道傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相輔相成，各自都有其不可替代的作用與價(jià)值，一個(gè)都不可少。
傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的優(yōu)美。當(dāng)硯臺(tái)上的墨被研開，墨香順著空氣優(yōu)雅地鉆入鼻腔，我不得不被其儒雅的氣息所沉醉;當(dāng)沾上墨水的毛筆在紙上筆走龍蛇時(shí)，一個(gè)個(gè)漢字從筆下跳躍而出，顯現(xiàn)在紙上，我不得不被優(yōu)雅的字體所震撼;當(dāng)捏糖人用那雙靈巧的雙手將一塊塊麥芽糖捏成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的小動(dòng)物時(shí)，我不得不被捏糖的趣味所吸引;當(dāng)?shù)窨檀髱熓謭?zhí)一把雕刻刀在石頭上東刻西磨，一個(gè)逼真的物體慢慢出現(xiàn)在眼前，我不得不被其精湛的手藝所折服……傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，在紙上終究是訴說不完的，它就像一杯老舅芳香四溢，回味無窮。
很明顯，傳統(tǒng)文化之美令人向往，但現(xiàn)代科技也有其不可或缺的價(jià)值。君不見在極具現(xiàn)代科技的機(jī)床上一瓶瓶墨水歲流水線上應(yīng)運(yùn)而生，其生產(chǎn)速度令人瞠目結(jié)舌;君不見手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為我們傳達(dá)信息提供方便的.服務(wù)，其神奇的技術(shù)令人好奇不已;君不見原來只能通過手工制造的食品現(xiàn)如今都可以在機(jī)器上實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，解放了勞作的雙手;君不見3D打印技術(shù)在幾分鐘內(nèi)就可以打造了一個(gè)精致又實(shí)用的物件……如今發(fā)達(dá)的科技給我們生活帶來了極大的便利。
傳統(tǒng)文化有傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，現(xiàn)代科技有現(xiàn)代科技的優(yōu)點(diǎn)。那兩者相比較孰優(yōu)孰劣呢?在我看來，兩者都有其不可或缺的優(yōu)勢，兩者相互交融才能最大化地發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，為我們?nèi)祟愇拿髟龉馓聿省?/p>
墨水只靠手工研制，其生產(chǎn)速率就會(huì)怠慢下來，若只依靠機(jī)器生產(chǎn)，就體現(xiàn)不出墨香獨(dú)特的氣息。所以兩者都需要保留下來，既保留傳統(tǒng)工藝，又要依靠現(xiàn)代科技升華現(xiàn)代科技。
就拿書寫來說，有些同學(xué)書寫的字跡非常潦草，原因很可能是因?yàn)槭謾C(jī)用久了;平時(shí)發(fā)消息只在手機(jī)上發(fā)，忽略了書寫的重要性。出現(xiàn)這種情況，就得提醒這些同學(xué)多注意書寫了。這絕不是在否認(rèn)現(xiàn)代科技，只是在提醒我們要在學(xué)好傳統(tǒng)文化的前提下才可以向現(xiàn)代科技看齊。當(dāng)我們書寫的字跡清楚，再在業(yè)余時(shí)間用手機(jī)打發(fā)一下時(shí)間，這未嘗不可。而且這樣也方便我們的生活，一個(gè)短信或一通電話就可以與千里之外的朋友、家人聯(lián)系上，這樣的便利不是很實(shí)用嗎。
傳統(tǒng)文化就像一只小船，而現(xiàn)代科技就像一雙木槳。只擁有一只小船，沒有木槳，小船將無法向前方航行;只擁有一雙木槳，沒有小船，那就與擁有一雙木棍一樣沒有太大的作用。只有擁有船和槳，并且二者相互合作才能并肩向前邁進(jìn)。
讓我們以傳統(tǒng)文化為船，現(xiàn)代科技為槳，向前出發(fā)!
中國傳統(tǒng)文化作文10
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，從歷史至今天，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)的文化顧名思義，是從古代一直流傳至今的文明文化，這些文化是古人，從他們身上經(jīng)過實(shí)踐演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒��？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的'智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長。中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長，是博大精深，是獨(dú)一無二的。
中國傳統(tǒng)文化作文11
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的`血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé)，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
中國傳統(tǒng)文化作文12
今天是一個(gè)特殊的節(jié)日，想知道它是什么節(jié)嗎?對(duì)了，就是端午節(jié)。我祝你們“端午節(jié)快樂!”
一到端午節(jié)，我就很興奮，因?yàn)槲液軔鄢贼兆�，但只有端午�?jié)的時(shí)候能吃到許多的粽子，平時(shí)媽媽是不多買的。
既然今天是端午節(jié)，那我就要給你們介紹一下端午節(jié)的由來：公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初五——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗也這樣流傳下來。
每當(dāng)端午節(jié)時(shí)，人們都會(huì)帶有花花繩兒、吃粽子、喝雄黃酒等，有的還會(huì)帶平安符來保平安。
每年農(nóng)歷的正月初一，是中國農(nóng)歷的新年。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個(gè)最重要、最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^農(nóng)歷新年的時(shí)候，正是冬末春初，所以人們也把這個(gè)節(jié)日叫“春節(jié)”。
中國人過春節(jié)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗。從臘月二十三起，人們就開始準(zhǔn)備過年了。在這段時(shí)間里，家家戶戶要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯(lián)，蒸年糕，做好各種食品，準(zhǔn)備辭舊迎新。
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)“拜年”一詞原有的'含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。
春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人團(tuán)聚的時(shí)候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說說笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點(diǎn)的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時(shí)候叫零點(diǎn)為“子時(shí)”，除夕的子時(shí)正是新舊年交替的時(shí)候，人們在這時(shí)吃餃子，是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來。
過了除夕就是大年初一。從初一開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節(jié)的重要習(xí)俗。拜年時(shí)，大家都要說一些祝愿幸福、健康的吉祥話。
中國傳統(tǒng)文化作文13
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，咱們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原假設(shè)穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，然而現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，咱們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有非常多，非常多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒�。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會(huì)富富貴貴，平安無事。
這些都是咱們中華的傳統(tǒng)文化，咱們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，因此源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是咱們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化咱們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的`星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，因此它們會(huì)源遠(yuǎn)流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。假設(shè)是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是非常精深，非常的精深。因此我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長，是博大精深，是獨(dú)一無二的。
中國傳統(tǒng)文化作文14
某報(bào)舉行“中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”主題征文活動(dòng)，請結(jié)合上述材料寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。
文化的串珠線
人本是散落一地的珠子，四處流落，而文化就是串珠線，文化正有這種綰結(jié)的力量。
中華傳統(tǒng)文化串聯(lián)起了歷史與當(dāng)下。立春時(shí)節(jié)，北京冬奧會(huì)開幕式在萬眾矚目中驚艷亮相。對(duì)于這場兩個(gè)小時(shí)的盛大儀式，觀眾無不為其中呈現(xiàn)的中國文化元素而傾倒，比如從“雨水”到“立春”的二十四節(jié)氣流傳，又如“黃河之水天上來”的奔涌恣肆，再如“破冰”出五環(huán)的精彩絕倫。凡此種種，讓人驚呼“每一秒都是中國人的浪漫”。
而這樣的中國文化活在當(dāng)下的例子還有很多。李白那“將進(jìn)酒，杯莫�！钡氖⑻浦啻褐袊氖⒁簦虐l(fā)出的是青春的無限活力與氣力，而這份青春的火躍動(dòng)至今，即使跨越千年，如今的青年們?nèi)巳阅芘c之產(chǎn)生心靈的共鳴，傳統(tǒng)文化中的.“氣”延存至今。
不可否認(rèn)他是中華傳統(tǒng)文化自身所凝聚的超越時(shí)空之美與力，然而僅依存于文化傳承便可使其有永久的生命力嗎？
非也，其必須聯(lián)系于當(dāng)下，寄生于時(shí)代的浪潮之中，才可與現(xiàn)代人處于同一語境之中，進(jìn)而進(jìn)行對(duì)話。正如故宮博物院文創(chuàng)開發(fā)，正如河南衛(wèi)視“節(jié)日舞蹈”系列，正如抗疫物資上的“山川異域，風(fēng)月同天”。此時(shí)的傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新之后，便會(huì)廣泛的被青年所認(rèn)同，形成一種超越性的“想象的共同體”，便由此構(gòu)建在同種文化之下。當(dāng)代的青年們根植于同樣的文化記憶之中，擁有共同語言的基礎(chǔ)，借中華傳統(tǒng)文化來表達(dá)自我，以此獲得群體的歸屬感。
這便是中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的另一種力量——修復(fù)的力量。在當(dāng)下流動(dòng)性極強(qiáng)的背景之下，正如馬克思·韋伯而言，現(xiàn)在的人都是“斷根的人”，這根便是文化根基與心理認(rèn)同�！盁o根漂浮”的青年們成了“游牧青年”，在不同的圈層中遷徙，而這不過是自我迭代，永遠(yuǎn)探尋不到自我的價(jià)值與意義。
而中華傳統(tǒng)文化修復(fù)了青年與青年之間的“原子化”隔閡，通過文化之線將個(gè)體與個(gè)體綰結(jié)。青年借用中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行自我表達(dá)，實(shí)則是青年重估了傳統(tǒng)文化的價(jià)值，決定向一切可能性敞開，提升了對(duì)自身文化的信心，是對(duì)自我的再次指認(rèn)與構(gòu)建。通過“想象的共同體”，青年們共同喂養(yǎng)了一套熱騰騰的文化選擇與價(jià)值體系。
青年們選擇通過這種民族文化的認(rèn)同感，將中國與世界串聯(lián)，這是青年人在全球化語境之下做出的更為“敞開”的可能性，這種“敞開”是對(duì)5000年文化傳承之自信，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的充分肯定，是對(duì)其走出國門擁抱世界的希冀。
青年們會(huì)用中國傳統(tǒng)文化作為中國在世界文化版圖上的異質(zhì)性回答，用文化的串絲線串起青春之氣力，構(gòu)筑起磅礴的中國文化之潮。
中國傳統(tǒng)文化作文15
我們是祖國的新一代，傳承中國傳統(tǒng)文化，正是我們的責(zé)任與使命。中國文化之美，是難以用語言表達(dá)的，需要用心去感受！
中國的文字，是世界現(xiàn)存獨(dú)一無二的文字！古時(shí)的埃及文字，早已失傳成為歷史，但同為象形文字的漢文字，卻一直在歷史的長河中生生不息，散發(fā)著文明的光輝！
自倉頡造字以來，文字，開始被用于記事、祭祀等活動(dòng)。起初，文字比較雜亂，有些字也沒有其固定的意義，不過后來在商朝文字收集整理過程中，文字開始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時(shí)期，大篆成為了統(tǒng)一文字，它已經(jīng)開始出現(xiàn)了一些書法的特點(diǎn)，而不只是文字工具。秦統(tǒng)一六國后，小篆誕生，中國書法上升到了一個(gè)新的高度。但小篆看重的是每一個(gè)字的整齊、干凈，缺少了大篆自由的'神韻。漢隸，正是兩漢文字的代表，每一個(gè)筆畫的一行一勢，都充分體現(xiàn)出秀美中的生機(jī)。南北朝時(shí)期，楷書誕生，同時(shí)也創(chuàng)造出了一個(gè)書法家的集會(huì)，讓中華文明真正聞名于世……之后，楷書又演變出了行書、草書，讓中華書法藝術(shù)體系在歷史發(fā)展中日臻完善。
這就是書法，作為中華民族文明的一部分，它伴隨中華上下五千年的歷史，讓世人見證了中國的奇跡。
從學(xué)習(xí)毛筆字開始，我曾臨習(xí)過不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書的代表，它將隸書的所有特點(diǎn)匯集在一起，把一種飽滿的和諧美展示給了臨習(xí)者。而歐陽詢的九成宮碑卻有著另一種神韻：每一個(gè)字都是精雕細(xì)刻、嚴(yán)謹(jǐn)勻稱、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書名作，卻有一種渾重之感，暗透出一種身在官場卻能怡然不動(dòng)的敦實(shí)�！短m亭序》作為王羲之的代表作品，真正反應(yīng)出了行書的特點(diǎn)，字字如行云流水，沒有正楷的拘束，也沒有草書的潦美，豪放而竣麗，讓人仿佛置身山水間……這就是書法的魅力！
習(xí)書法，讓我受益無窮。因?yàn)橄胱龀扇魏问露夹枰活w穩(wěn)重的心，書法尤甚。帶著一顆浮躁的心，永遠(yuǎn)也寫不出好字。一開始的我不明白這個(gè)道理，隨著年齡的增長，心態(tài)逐漸沉著后，書法才有了一定的進(jìn)步，真是欲習(xí)字、先做人�，F(xiàn)在的我，有時(shí)會(huì)在習(xí)貼時(shí)放一些中國古典樂曲，在墨香中享受書寫時(shí)的樂趣。
二胡，也是我所感興趣的。作為中國民族樂器，二胡具有自己獨(dú)特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴弦下奏出急促的曲風(fēng)；悠長的《陽光照在塔什庫爾干》，奏出了小提琴那種異域風(fēng)情，二胡，用自己的方式，體現(xiàn)著中國文化之美。
中國的傳統(tǒng)文化多姿多彩，博大精深，相信在成長之路上，我會(huì)繼續(xù)汲取、享受更多的中國傳統(tǒng)文化之美！而在這個(gè)百花齊放的大千世界中，中國傳統(tǒng)文化也會(huì)繼續(xù)用自己的美麗震撼世界！
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