中國傳統(tǒng)文化作文共7篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的中國傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當代繼承與弘揚高層專家座談會”日前在北京舉行。
會議由許嘉璐主持。他說，研討中華傳統(tǒng)文化在當代繼承與弘揚這個題目，是為了尋求中華文化的當代發(fā)展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò)。為此，我們擬了兩個分論題，一個是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題；一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀的第二個十年，中國很重要的一個任務(wù)，是文化外交，就是我們常常說的中華文化要走出去�，F(xiàn)在世界上對于中華文化的了解應(yīng)該說是相當片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年，中國經(jīng)濟實力在國際上地位顯而易見，而中國的文化與中國的經(jīng)濟地位不相襯。所以，我們談當代文化的`弘揚，就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點，在對外文化交流中，應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。
與會專家就中國傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問題展開討論。
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的定位
張豈之認為，改革開放三十多年時間，中國傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績，但是有一個不足，就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化，首先要研究社會史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性，儒家學(xué)說的出發(fā)點就是愛親，第一要愛我的親人，愛我的家人，老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎(chǔ)，怎么會把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統(tǒng)文化，要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗，要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅持下去。
邢賁思認為，中華傳統(tǒng)文化在當代繼承與弘揚，有一個問題必須搞清，就是儒家思想在當代的價值究竟是什么？儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚的，就是他強調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開始，強調(diào)要從外部世界來尋找知識的源泉，所以認識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達的；儒家思想則強調(diào)從人自身來尋找一種價值，從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強調(diào)道德教化，強調(diào)人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個比較好的狀態(tài)，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關(guān)系，這個是儒家思想很重要的東西。
關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系
陳來認為，馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個現(xiàn)代民族國家的框架；第二，在中國建設(shè)社會主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次，應(yīng)該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國革命怎么結(jié)合，是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國家怎么結(jié)合。中國化有不同的階段，今天就是要建設(shè)一個現(xiàn)代化的，但是仍然是一個中華民族的民族國家。再次，應(yīng)該考慮中華民族的團結(jié)和凝聚。
汝信認為，當前最大的問題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學(xué)，但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系，是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。
李君如認為，研究馬克思主義中國化，有些問題不要回避，回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想，也是一個民族的行動指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個過程不能回避。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇2
今天，有兩位遠道而來的客人給我們做提線木偶的表演，第一次看木偶戲，我們都非常興奮，期待著客人們的到來。
我們帶著激動的心情來到了體育館，木偶戲還沒開始，我們懷著激動的.心情靜靜地等待。終于，主持人出現(xiàn)了，第一個節(jié)目是《真假美猴王》。節(jié)目開始了，首先出現(xiàn)了一只甩子尾巴的美猴王，哇!美猴王居然那么的栩栩如生!在提線人的引導(dǎo)下扭動著身子，快看快看，另一只美猴王出現(xiàn)了!只見它們在空中盤旋打斗著。大家的目光全都盯在舞臺上，真是好看的很! 下一個節(jié)目是《白蛇傳》，白蛇傳可是會變臉的，一瞬間從一個漂亮的中年婦女變成了一個丑的不能再丑的丑八怪了! 還有好多千姿百態(tài)的木偶形象和節(jié)目，建議你們也去看一看木偶戲，了解了解中國文化的悠久與木偶戲的奇特。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
語文這個科目，不僅僅限于我們的語文書這么簡單，中華上下五千年的文化是你想不到的多，所以我們應(yīng)該學(xué)習博大精深的中華文化。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富。似乎中國人看重什么，什么便慢慢地成為一種文化。
中國人很看重“食”。說到“食”，它的味道就有很多，酸、甜、苦、辣……每種味道的背后都發(fā)生過許多有趣的故事。關(guān)于冰糖，發(fā)生過這樣一個故事：相傳在康熙年間，有一個姑娘，是大糖坊主張亞先的丫環(huán)。有一天，她趁張老板不在舀了一勺糖漿，準備偷喝時，張老板回來了，她立馬把糖漿倒進豬油罐……過了幾天，丫環(huán)捧出豬油罐，里面長滿了形似水晶，味道如蜜的`東西。丫環(huán)把這個發(fā)現(xiàn)說出去后，許多人如法炮制，并將這種結(jié)晶稱為冰糖。這個故事是不是特別有趣？
我覺得我們應(yīng)該學(xué)好國學(xué)里的經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)中之精華。我們要把中國的博大精深的文化發(fā)揚光大，讓它永遠流傳于世。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華傳統(tǒng)文化——漢字漢字，是中華民族幾千年來文化的結(jié)晶。點，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關(guān)重要。作為一個中國人，我們應(yīng)該寫一手中國字。小時候吧，用鉛筆寫字，我不是班級中寫字好的。那是我經(jīng)常抱怨：這可惡的漢字這么難寫。長大一些覺的這想法似乎有些大逆不道，況且用上了鋼筆，字歪的不那么厲害，也就不那么討厭了。現(xiàn)在，我愛漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然老師已經(jīng)讓用可擦及中性，但是我仍舊喜歡用鋼筆，因為鋼筆可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯(lián)系，早晨起來讀著課文，我愛課本上的漢字。中午，打開練習冊，做著題，我愛練習冊上的漢字。晚上，打開電視，我愛電視上的漢字，整整一天，我都愛漢字！
追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書，楷書，草書，行書，有8000多年的歷史。至于漢字的個數(shù)，沒有人細細的統(tǒng)計，但是可以從古代的調(diào)查中看出問題。從秦朝的《倉頡》、《博學(xué)》開始，一共有3300字。有人統(tǒng)計過十三經(jīng)（《易經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《論語》、《孟子》等十三部典籍），全部字數(shù)為589283個字。漢字在時代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來的；路走出來后，人們隔一段時間就得修繕一次；修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時代的`發(fā)展，以前的路漸漸不能滿足時代發(fā)展的需要，需要建設(shè)新的道路，如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡體字，漢字經(jīng)歷了多少蛻變��！
我愛漢字。因為它飄逸，它整齊。我愛漢字，因為它輕盈，它歡快，我愛漢字。因為它就像中國人，堅韌不拔，端端正正，因為它是中國千百年來的文化精髓。作為一個堂堂正正的中國人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感謝祖先為我們創(chuàng)造了漢字。做一個中國人寫一手中國字！
中國傳統(tǒng)文化作文 篇5
你從泱泱古國走來，滿身繁華；你從浩瀚的中原文明走來，帶著厚重的文化氣息；你從中華的歷史走來，帶著中國人的特點，剛?cè)岵?/p>
都說中國五千年的文化悠久綿長，先輩們的創(chuàng)作舉世無雙；都說中國的歷史長河中群星閃爍。但是，現(xiàn)在有多少流傳下來，不被世人遺忘呢？
記得有一次，老師給我們展示了一張民族合照。五十六個民族，五十六朵花。除漢族外的五十五個民族，身著自己民族的傳統(tǒng)服飾，如此盛大而莊重，真是一朵朵燦爛的花。反觀漢族，再普通不過的白色短袖襯衫、牛仔褲、運動鞋，這身簡潔的著裝，在其它民族華美的服飾中多么突出，多么刺眼。莫非漢族人就只能穿外來的短袖襯衫、牛仔褲嗎？
你要問，漢族人有自己的服飾嗎？當然，我最愛的，便是漢族的服飾——漢服。
曾經(jīng)聽過一個新聞，有一個女孩兒，穿漢服去逛街，卻被人認為是日本的和服，當街被打。當時，我多么氣憤，怒氣占領(lǐng)了胸腔。打她的人可都是漢族人�。∥覀兙谷贿B自己的傳統(tǒng)服飾長什么樣都不知道！而日本把自己的傳統(tǒng)服飾——和服當做最重要的珍寶，唯有最重要的節(jié)日，才拿出來穿。而漢族，重要的日子男生穿西裝，女生穿晚禮服便為隆重，可是，這些衣服都不是我們民族的。
誠然漢服寬幅大袖，與現(xiàn)代生活格格不入�，F(xiàn)代的生活節(jié)奏，就像不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，快到讓人無法琢磨。但是，漢服給人的感覺是那么寧靜、優(yōu)雅，仿佛與世隔絕一般，卻有一種從容與淡定。從這么一件衣服上，看出了漢族男兒的錚錚鐵骨，漢族女兒的溫柔細膩；看出了漢族的'繁榮與鼎盛；看出了漢族祖先的智慧。
想當年，李白、杜甫的空國情懷；項羽“背水一戰(zhàn)”的決然；岳飛的誓死抗金，為國犧牲的精神，似乎都蘊藏在了漢服之中。
不是我不喜歡現(xiàn)代，現(xiàn)代科技發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，公平、民主，這都是古代比不上的。我只是想要中國人憶起自己的“根”。
我希望漢族人能重新認識自己的民族，愛護自己民族的傳統(tǒng)，不要讓它被遺忘在歷史長河之中，成為過去。不止?jié)h服，其它很多也是。
古人的文化，博大精深，就以漢服為例，它看上去華麗優(yōu)雅，飄飄欲仙，其實卻有很多內(nèi)涵。唐裝領(lǐng)口內(nèi)方外圓，意味著天圓地方；皇帝冕服上有著像征著皇帝地位的十三章紋；而頭上的“冠”也有講究，兩耳外垂下的“充耳”是提示帝王聽大臣們的意見。就連衣服的顏色，也有講究，霸氣的冕服代表著皇帝的至高無上，而女子的服飾更是體現(xiàn)出女子的溫柔，卻又有一些“巾幗不讓須眉”的味道，不由讓人想起花木蘭，樊梨花這些女中豪杰。
國家是由一個個民族組成的，而世界又是由一個個國家組成的。若是連民族的傳統(tǒng)都保護不好，何談守護國家的文化？
別看傳統(tǒng)文化是過去的文化，但是如果沒有了它，那么一個民族就如同沙灘中的一粒沙子，變的平凡無奇。正是有了傳統(tǒng)文化，民族才會獨一無二。
愿中國傳統(tǒng)文化流傳萬年，永不凋零；愿先賢精神，萬古流芳；愿廣大炎黃子孫，銘記先祖，不忘初心；愿先人遺志，永世流傳；愿中華文明，走向輝煌！
中國傳統(tǒng)文化作文 篇6
在當今開放的世界里，大家在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。 小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給大家系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，大家一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。 可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了大家的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？ 現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向大家告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？ 中華的`優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關(guān)注呢？ 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是大家老祖先留給大家的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是大家民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。大家要盡全力把大家的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！
中國傳統(tǒng)文化作文 篇7
傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。 這一年的'除夕，人們正準備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。 中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認真學(xué)習，大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
【中國傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
中國的傳統(tǒng)文化的作文11-17
中國的傳統(tǒng)文化作文（經(jīng)典）10-09
中國的傳統(tǒng)文化的作文（合集）08-10
中國的傳統(tǒng)文化的作文（推薦）08-13
(優(yōu)秀)中國的傳統(tǒng)文化的作文08-11
(集合)中國的傳統(tǒng)文化的作文08-16
中國傳統(tǒng)文化的作文11-04
中國的傳統(tǒng)文化作文（精選）09-26
（必備）中國的傳統(tǒng)文化的作文09-21