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傳統(tǒng)文化作文

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-12-28 09:43:23 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文范例(6篇)

  在我們平凡的日常里,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編收集整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文7篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文范例(6篇)

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1

  在當(dāng)代社會(huì)中,中華文化出現(xiàn)了混亂。漢字的錯(cuò)誤書寫,文字濫用,說(shuō)話不規(guī)范等等問(wèn)題,使得中華文化的精華,優(yōu)秀無(wú)處可見。古老優(yōu)秀的中華文化正在漸漸消失。中國(guó)的漢字也是危危可及的。

  在物質(zhì)日益豐富的今天,優(yōu)秀的中華文化被我們淡忘,F(xiàn)在留下的只有被物質(zhì)所填滿了的人們。多數(shù)人都不去重視漢字的書寫,語(yǔ)言的規(guī)范。人們漸漸迷失了自己,丟棄了我們國(guó)家的優(yōu)秀文化,認(rèn)識(shí)不到它的重要性。代表國(guó)家的文化已丟失,還有什么能夠留下呢?

  網(wǎng)絡(luò)東西日益豐富,出現(xiàn)漢字錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù),比如一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,“蒜你狠”“豆你玩”“姜你軍”,沒有了漢字的正確書寫。只是沉浸在娛樂(lè)中,許多人都會(huì)寫錯(cuò)字,這并不是疏忽而是一種認(rèn)可,認(rèn)為自己寫的字是正確的。但其實(shí)并不是如此,寫錯(cuò)字已成為我們的一種習(xí)慣、一種固定思維模式。

  最近,國(guó)家也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,也認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,開始正視這個(gè)問(wèn)題。出現(xiàn)了“漢語(yǔ)熱”“漢字熱”等一系列的節(jié)目,并開始推廣。像什么“漢字英雄”“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”,這些節(jié)目也隨著漢字熱逐漸興起起來(lái)。

  漢字是我們國(guó)家的象征。漢字代表了我們優(yōu)秀的中華文化。是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)演變而形成的,它匯集著中國(guó)人民的智慧,也標(biāo)志著中國(guó)一步步的崛起。它是中國(guó)輝煌的象征,我們不該舍棄,也不能舍棄。它見證了中國(guó)人民有始以來(lái)的共同努力,見證了新中國(guó)的成立。所以它代表的就是我們,就是我們中國(guó)人!

  從文言文到詩(shī)歌、再?gòu)脑?shī)歌到白話文,它起著重要的`作用。它記錄了從古到今那些偉人的壯舉,讓我們能永留心間。它為我們記錄下了優(yōu)美的文段、精彩的片刻、勝利道路上的艱辛。它一直與我們同在。翻開課本,路上的路標(biāo),花園中“請(qǐng)勿踐踏”的字樣,都是它帶給我們的用處。

  很多古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著漢字之美。

  正如杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!北砻髁硕鸥Σ粌H想登上泰山的頂峰,更想登上人生頂峰的愿望。表達(dá)了杜甫敢于攀登、俯視一切的雄心壯志。還有文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!睂懥宋奶煜槊鎸(duì)元軍的威逼利誘,誓死也不投降,寧可犧牲也不出賣自己的國(guó)家。寧可坐了三年土牢,也不接受元軍的勸降。突顯了文天祥強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和誓死不屈的民族氣節(jié)。這些漢字凝聚起來(lái)帶給我們巨大的力量還充分表現(xiàn)了中華文化的博大精深。

  我們中華優(yōu)秀文化的精粹—中國(guó)漢字。它可以描述群山大河的氣壯,人們心中雄壯的愿望。它是不能消失的優(yōu)秀,它是代表我們中國(guó)人民的尊嚴(yán)。所以請(qǐng)認(rèn)真對(duì)待漢字,認(rèn)真書寫我們中國(guó)的氣壯山河!

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2

  今天,我們班組織去自弘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地參觀,我們高興極了!到了那里,老師熱情地接待了我們。我們來(lái)到了做手工的地方,老師告訴我非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是指一般只通過(guò)人類口頭或動(dòng)作方式相傳下來(lái)的東西。端午節(jié)這個(gè)日子是由中國(guó)人在特定日子的一些活動(dòng)來(lái)傳承的。這里有鳳翔泥塑,剪紙和臉譜等等。同學(xué)們都找到了自己喜歡的東西,有的做泥塑,有地做剪紙,有的做臉譜,一個(gè)個(gè)興致勃勃的樣子。

  最吸引我的是臉譜的做法,老師先給我們講臉譜的由來(lái)。臉譜源于生活,京劇臉譜的勾繪是以生活委依據(jù),也是生活的.概括。如生活中常說(shuō)的臉色,曬得漆黑,嚇的煞白,臊得通紅,病得焦黃等。然后老師讓我們自己發(fā)揮想象在臉上畫出夸張的圖案,先用鉛筆畫,再上顏料。我先畫出臉譜的眼睛,鼻子,嘴巴,再給臉譜的額頭上畫了個(gè)花環(huán),然后給臉譜上涂上美麗的顏色,我的臉譜就做好了,我高興極了,想不到自己也能學(xué)會(huì)。

  今天的活動(dòng)太有意思了,下午三點(diǎn)半,我們帶著自己的作品依依不舍的離開了那里。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3

  孝敬,想必大家都非常熟悉,因?yàn)樗侵袊?guó)的一大傳統(tǒng)美德。今天,讓我為大家說(shuō)一說(shuō),在我心里什么是真正的孝敬。

  我們常常為了自己的利益,比如買個(gè)東西呀,去游樂(lè)場(chǎng)玩兒啊等等,需要父母幫助時(shí),而一時(shí)孝敬父母,當(dāng)利益實(shí)現(xiàn)了就對(duì)父母翻臉不認(rèn)人了,我覺得這樣的做法是假孝。

  真正的孝敬父母。應(yīng)該是愿意不顧一切地去幫助父母,例如做一些力所能及的家務(wù),合理安排自己的生活和學(xué)習(xí),少讓父母操心;做家務(wù),減輕父母的.身體勞累。盡孝是長(zhǎng)久堅(jiān)持的,要用去很多時(shí)間,有時(shí)還很累,但是你卻不在乎。比如在二十四孝的兩個(gè)影片里,有兩個(gè)人讓我很感動(dòng)。第一個(gè)人叫仲由,他為了給父母買米,走了好多路,還因?yàn)橘I米排隊(duì)的人太多,在店門口坐了一夜,冷風(fēng)吹得他瑟瑟發(fā)抖,但他還是忍著了,回家的時(shí)候又下起了傾盆大雨,但是他為了父母能快點(diǎn)吃到米飯,淋著雨回去了。還有一個(gè)人是漢文帝劉恒,他每天都去看望生病的母親,母親睡的時(shí)候,他卻因需要幫助母親而從不睡覺,他的母親一病病了三年,他也照顧了母親三年,他真正做到了“親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床”。

  我們要像劉恒學(xué)習(xí),對(duì)母親耐心孝敬,向仲由學(xué)習(xí),對(duì)父母無(wú)論付出多大苦累都沒有怨言,大家都要對(duì)父母付出真孝哦。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中秋節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。因?yàn)槊磕甑倪@一天到處充滿歡慶和團(tuán)圓的氣氛,街上張燈結(jié)彩,人來(lái)人往,處處都籠罩在一片歡樂(lè)的笑聲之中。

  在每年的今天爺爺都會(huì)給我一個(gè)帶有祝福的大紅包,奶奶會(huì)燒紅燒肉給我們吃,媽媽會(huì)把精心做的月餅?zāi)贸鰜?lái)吃,有巧克力味的、水果味的、牛奶味的'、芝麻味的、里面有蛋黃的、蓮蓉味的。我給爺爺拿了一塊草莓味的,爺爺笑呵呵對(duì)我說(shuō):“你真是一個(gè)乖孩子!

  吃完晚飯后,我和同學(xué)在樓下花園邊賞月邊吃月餅,還做各種各樣有趣的游戲,像“一二三不許動(dòng)”、傳足球、貓捉老鼠等。我們玩得不亦樂(lè)乎!

  我喜歡中秋節(jié)

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5

  中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多采。有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國(guó)畫,風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等。不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)——剪紙。

  剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的.一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥蟲魚獸,花草樹木,這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年,過(guò)節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些"福'"壽'"喜'等貼在門上,窗戶上來(lái)表示慶賀。

中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6

  傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而,人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

  首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí),誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,與習(xí)俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?

  其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。

  不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的'社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還是為了各種外來(lái)的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來(lái),在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失,不復(fù)存在。

  為了不使我們中國(guó)人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

  傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文

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