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新媒體環(huán)境下的數(shù)字報(bào)紙論文
新媒體環(huán)境下的數(shù)字報(bào)紙論文,數(shù)字化報(bào)紙是傳統(tǒng)媒體在網(wǎng)絡(luò)媒體等自媒體形式高速發(fā)展下不得已而進(jìn)行的一次內(nèi)部改革和嘗試活動(dòng),目的是為了規(guī)避新媒體帶來(lái)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)。
新媒體環(huán)境下的數(shù)字報(bào)紙論文【1】
摘 要:雖然數(shù)字化報(bào)紙擴(kuò)展了傳統(tǒng)媒體的媒介載體,使信息的互動(dòng)性大大增強(qiáng),但是中國(guó)現(xiàn)階段的數(shù)字化報(bào)紙存在缺乏獨(dú)立的內(nèi)容創(chuàng)作、多媒體化程度不深、缺乏成熟的盈利模式等弊端,需要在不斷發(fā)展中找到解決的辦法,獲得更廣闊的發(fā)展空間。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)媒體;數(shù)字化報(bào)紙;新媒體
一、我國(guó)數(shù)字化報(bào)紙的發(fā)展現(xiàn)狀
數(shù)字報(bào)紙又稱“多媒體數(shù)字報(bào)紙”,中國(guó)內(nèi)地出現(xiàn)的第一份數(shù)字報(bào)紙首顯2006年,是由北大方正集團(tuán)與浙江日?qǐng)?bào)集團(tuán)共同推出的。
多媒體數(shù)字報(bào)紙融合了互聯(lián)網(wǎng)媒體便捷的閱讀方式和互動(dòng)體驗(yàn),一時(shí)間如雨后春筍般迅速發(fā)展起來(lái)。
僅在2006年,全國(guó)大大小小進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)試水的媒體已達(dá)到40多家。
數(shù)字化報(bào)紙不僅僅局限于以受眾的個(gè)人電腦為信息接收終端還包括可以上網(wǎng)的手機(jī)接收模式。
2004年《中國(guó)婦女報(bào)》就先于網(wǎng)絡(luò)版數(shù)字報(bào)紙進(jìn)行了報(bào)紙版面的“手機(jī)化”嘗試,極大地方便了用戶隨時(shí)隨地閱讀,新華社更將旗下《新華每日電訊》、《參考消息》、《半月談》等知名報(bào)紙、雜志的內(nèi)容融匯于“新華手機(jī)報(bào)”上,為4.4億手機(jī)用戶帶來(lái)了全新的讀報(bào)體驗(yàn)。
近幾年,全國(guó)幾乎有一半以上的傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體都推出了數(shù)字報(bào)紙,這種趨勢(shì)還在不斷增強(qiáng)中。
數(shù)字化報(bào)紙極大的開(kāi)拓了傳統(tǒng)媒體的信息鏈,融合了互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)便利以及超大信息量的特點(diǎn),用戶只要有一個(gè)電腦或是能上網(wǎng)的手機(jī),就可以閱讀任何自己想要的信息,大大增強(qiáng)了受眾的主動(dòng)性,并為他們帶來(lái)了更加豐富的閱讀體驗(yàn)。
數(shù)字化報(bào)紙傳承了傳統(tǒng)媒體發(fā)布的信息內(nèi)容,延續(xù)了主流媒體的價(jià)值觀和信息生產(chǎn)模式,得到眾多傳統(tǒng)媒體和業(yè)界人士的青睞。
中國(guó)報(bào)業(yè)紛紛上網(wǎng)的舉措,是在互聯(lián)網(wǎng)等新媒體強(qiáng)勢(shì)入侵下,為尋求自身發(fā)展而不得已的“試水”。
業(yè)內(nèi)人士表示,傳統(tǒng)媒體面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新媒體的崛起和帶來(lái)傳播方式的挑戰(zhàn),要不斷進(jìn)行自身結(jié)構(gòu)調(diào)整和改造。
最重要的是進(jìn)行內(nèi)容和形式的創(chuàng)新,傳統(tǒng)媒體不應(yīng)該抱著抵制的心態(tài)來(lái)對(duì)待新媒體,而是要與之聯(lián)動(dòng)發(fā)展,這樣才能達(dá)到互贏。
董年初提出三種傳統(tǒng)媒體與新媒體欣然擁抱的對(duì)應(yīng)策略:收購(gòu)新媒體、創(chuàng)辦新媒體以及合作開(kāi)辦新媒體,建立四種發(fā)布平臺(tái):傳統(tǒng)平臺(tái)、數(shù)字平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和移動(dòng)平臺(tái)[1]。
市場(chǎng)青睞創(chuàng)新者,“寧要粗糙的新銳,也不要圓潤(rùn)的守舊”便是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的箴言。
傳媒的特色是在創(chuàng)新中才得以保持的——只有永遠(yuǎn)比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手快一步,才能不斷獲得因創(chuàng)新而生的市場(chǎng)“暴力”[2]。
傳統(tǒng)報(bào)紙想要在多媒體競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)下分得一杯羹,必須要?jiǎng)?chuàng)新。
然而從實(shí)際操作和效果來(lái)看,傳媒的這種換湯不換藥形式的“創(chuàng)新”,雖然可能短時(shí)間內(nèi),因?yàn)樾麻_(kāi)辟了一種途徑而獲得暫時(shí)的發(fā)展契機(jī),但是存在諸多問(wèn)題,很難獲得長(zhǎng)久動(dòng)力。
二、我國(guó)數(shù)字化報(bào)紙發(fā)展存在的問(wèn)題
(一)數(shù)字報(bào)紙缺乏獨(dú)立的內(nèi)容創(chuàng)作
內(nèi)容是“王道”,傳統(tǒng)媒體想要提高受眾的注意力和訂閱量,追求獨(dú)家新聞或是原創(chuàng)性新聞是不二選擇。
報(bào)紙出版單位紛紛將自己的報(bào)紙搬上了網(wǎng)絡(luò),形成報(bào)網(wǎng)融合的格局,但是在數(shù)字化報(bào)紙內(nèi)容制作上,仍是以原有的紙質(zhì)報(bào)紙內(nèi)容為基礎(chǔ)來(lái)生產(chǎn)和制作的,也就是說(shuō)只從形式上進(jìn)行翻新。
網(wǎng)絡(luò)新聞只是“復(fù)制”、“粘貼”的簡(jiǎn)單模式,只是簡(jiǎn)單的將發(fā)表在傳統(tǒng)媒體上的報(bào)道利用電子技術(shù)轉(zhuǎn)化成適合計(jì)算機(jī),或是其他移動(dòng)設(shè)備終端如手機(jī)等形式顯示出來(lái),只是換了一種傳播途徑而已。
電子版的報(bào)紙內(nèi)容完全沒(méi)有創(chuàng)新,直接照搬紙質(zhì)版內(nèi)容。
這種依附于傳統(tǒng)媒體機(jī)制下的數(shù)字化報(bào)紙的內(nèi)容生產(chǎn)不同于門戶網(wǎng)站的新聞采編。
由于局限于現(xiàn)在新聞法規(guī)的限制,門戶網(wǎng)站不具備新聞采編的權(quán)利。
但是有紙質(zhì)媒體出版平臺(tái)的數(shù)字報(bào)紙卻沒(méi)有充分利用好自己在新聞采編上的優(yōu)勢(shì),甚至是“炒冷飯”,這使得傳統(tǒng)媒體在新聞采編上的巨大優(yōu)勢(shì)沒(méi)有發(fā)揮出來(lái),造成了新聞資源的浪費(fèi)。
在以內(nèi)容為王道的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)下,這只是粗制濫造的生硬嫁接。
這種換湯不換藥,使其缺乏同類新聞內(nèi)容生產(chǎn)的競(jìng)爭(zhēng)力,造成內(nèi)容的重復(fù)率高進(jìn)而造成新聞資源嚴(yán)重浪費(fèi)。
這種多數(shù)數(shù)字報(bào)紙依托報(bào)社綜合門戶網(wǎng)站的定位使其淪為其母報(bào)的簡(jiǎn)單翻版。
這種形式的數(shù)字報(bào)紙不可能具備更多的服務(wù)功能,也就注定了其難以承載報(bào)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重任[2]。
(二)數(shù)字報(bào)紙多媒體化程度不深
內(nèi)容上的復(fù)制決定了數(shù)字報(bào)紙相對(duì)于紙質(zhì)媒體來(lái)說(shuō)只是換了個(gè)傳播渠道而已,沒(méi)有利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì)進(jìn)行信息整合。
在信息的傳播形式上,數(shù)字報(bào)在傳承傳統(tǒng)報(bào)紙印刷版的版面風(fēng)格的原則上,沒(méi)有發(fā)揮出自身數(shù)字媒體即時(shí)迅速的特色;另外沒(méi)有實(shí)現(xiàn)融合媒體的集文字、圖片與視頻于一身的傳播模式,缺乏為數(shù)字報(bào)紙?jiān)鲋档脑瓌?chuàng)新內(nèi)容生產(chǎn);沒(méi)有及時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)視頻進(jìn)行更新,更別說(shuō)成立專門的網(wǎng)絡(luò)視頻團(tuán)隊(duì)了。
另外,從事數(shù)字化報(bào)紙的從業(yè)人員仍然是服務(wù)于傳統(tǒng)媒體的記者,還停留在用筆和紙記的階段,而適應(yīng)多媒體新聞采集和對(duì)相關(guān)數(shù)碼設(shè)備使用能力的不足,使得大部分?jǐn)?shù)字報(bào)紙多媒體程度不深,還停留在傳統(tǒng)媒體采集新聞的階段[3]。
這種呆板的運(yùn)作機(jī)制使得數(shù)字化報(bào)紙跟不上多媒體發(fā)展的技術(shù),缺乏網(wǎng)絡(luò)新聞的競(jìng)爭(zhēng)力。
數(shù)字報(bào)紙應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)性強(qiáng)、信息容量巨大的特點(diǎn),適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體中信息傳播和研究受眾的特點(diǎn),互聯(lián)網(wǎng)傳播模式下的要求集文字、圖片、影片視頻、聲頻等各種載體于一體,實(shí)現(xiàn)報(bào)紙、電視、廣播與網(wǎng)絡(luò)的大融合,利用超文本、多層次、多形式的進(jìn)行數(shù)字化報(bào)紙的報(bào)道,打破了傳統(tǒng)媒體單一的傳播形式,這對(duì)記者也提出了更高的要求。
與傳統(tǒng)媒體記者只需要從事文字撰寫工作的單一工種相比,在數(shù)字化報(bào)紙階段,記者不僅需要在第一時(shí)間收集到海量的信息還要求會(huì)操作這些數(shù)字?jǐn)?shù)碼設(shè)備,需要記者跨平臺(tái)高效率的工作,提供全方位全角度的報(bào)道。
美國(guó)哥倫比亞新聞學(xué)院教授約翰?帕夫利克在《新聞業(yè)與新媒介》一書中寫道:“技術(shù)在新聞采集和生產(chǎn)過(guò)程中扮演著重要角色”,作為數(shù)字新聞收集工具的移動(dòng)記者工作臺(tái)(包括數(shù)字音頻和視頻裝置),“確實(shí)為受過(guò)良好訓(xùn)練的記者在現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí),提供了將報(bào)道置于更好的背景中進(jìn)行報(bào)道和在現(xiàn)場(chǎng)核查事實(shí)的能力,并且能在遠(yuǎn)方或不熟悉的地方或急于趕出報(bào)道的時(shí)候更有效率”[4]。
(三)數(shù)字報(bào)紙缺乏成熟的盈利模式
數(shù)字報(bào)紙推出以來(lái),從目前來(lái)看,數(shù)字報(bào)紙還沒(méi)有達(dá)到傳媒報(bào)紙的那種成熟的盈利模式和運(yùn)營(yíng)模式,并且由于推廣和宣傳推廣力度不大,使其在傳統(tǒng)媒體閱讀人當(dāng)中的知名度不高,閱讀總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到傳統(tǒng)媒體的水平。
新聞網(wǎng)站在免費(fèi)閱讀的環(huán)境下,有人擔(dān)心數(shù)字化報(bào)紙收費(fèi)會(huì)造成閱讀者數(shù)量的減少,從而降低報(bào)紙的知名度和訂閱率。
實(shí)際上,通過(guò)成熟的商業(yè)運(yùn)作手段,反而會(huì)提升數(shù)字報(bào)紙的知名度。
國(guó)外眾多媒體的數(shù)字報(bào)紙已經(jīng)在嘗試有償閱讀的模式,終結(jié)網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙內(nèi)容免費(fèi)的時(shí)代,并進(jìn)行收費(fèi)系統(tǒng)的改造,收費(fèi)閱讀發(fā)行可能是未來(lái)多媒體數(shù)字報(bào)紙報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)的方式之一。
數(shù)字化報(bào)紙的免費(fèi)服務(wù)造成了傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的運(yùn)營(yíng)成本和負(fù)擔(dān)。
面對(duì)數(shù)字化報(bào)紙高額的運(yùn)營(yíng)費(fèi)用,國(guó)外眾多媒體紛紛啟動(dòng)電子版報(bào)紙的收費(fèi)改革舉措。
擁有多家報(bào)紙的新聞集團(tuán)董事長(zhǎng)默多克在2009年5月上旬表示,他旗下經(jīng)營(yíng)的《華爾街日?qǐng)?bào)》、《倫敦時(shí)報(bào)》、《太陽(yáng)報(bào)》、《紐約郵報(bào)》等報(bào)紙將在一年之內(nèi)嘗試向報(bào)紙網(wǎng)站讀者收取費(fèi)用。
其中已經(jīng)開(kāi)始收費(fèi)的《華爾街日?qǐng)?bào)》也在其金融危機(jī)下細(xì)化其內(nèi)容收費(fèi)項(xiàng)目,如為個(gè)別文章和某類讀者提供專門定制收費(fèi)的新聞內(nèi)容,提高內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)率。
另外一種收費(fèi)的模式,可以借鑒日本建立的數(shù)據(jù)庫(kù)盈利模式的經(jīng)驗(yàn)。
《日本經(jīng)濟(jì)新聞》通過(guò)設(shè)立經(jīng)濟(jì)研究中心的方式,聘請(qǐng)經(jīng)濟(jì)專家分析日本經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)情況,每天發(fā)布包括股票、財(cái)經(jīng)、金融等相關(guān)數(shù)據(jù)分析,給受眾提供規(guī)避經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的理性分析,提供有競(jìng)爭(zhēng)力的新聞,使得該網(wǎng)站的知名度大大提高。
仿效日本的運(yùn)行模式,上海文廣傳媒集團(tuán)依托本身強(qiáng)大發(fā)布信息的能力和優(yōu)勢(shì),也建立了財(cái)經(jīng)類新聞的數(shù)據(jù)庫(kù),分析潛在特定客戶的需求和特征,建立相關(guān)的檔案管理,為專業(yè)類受眾提供個(gè)性化的信息服務(wù),分析發(fā)布財(cái)經(jīng)指數(shù)并進(jìn)行分析。
為讀者提供全面的財(cái)經(jīng)信息。
傳統(tǒng)媒體集團(tuán)完全可以利用自身在所在區(qū)域的新聞資源和信息發(fā)布的權(quán)威優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮電子數(shù)據(jù)庫(kù)的市場(chǎng)增值服務(wù),這不僅拓展了本來(lái)業(yè)務(wù)范圍,也使得數(shù)據(jù)化的媒體獲得新的盈利能力。
有學(xué)者表示對(duì)數(shù)字報(bào)紙內(nèi)容進(jìn)行收費(fèi)雖然是十分傳統(tǒng)的盈利模式,甚至有學(xué)者認(rèn)為這有悖于新聞自由以及與互聯(lián)網(wǎng)自由獲取信息的精神,但事實(shí)上數(shù)字報(bào)業(yè)的發(fā)展與其他任何新興行業(yè)一樣,需要這種特殊階段的扶持和原始的積累[5]。
三、數(shù)字化報(bào)紙廣闊的發(fā)展前景
傳播學(xué)者羅杰?菲德勒在描述媒介形態(tài)的演變時(shí)說(shuō):“當(dāng)比較新的傳媒形式出現(xiàn)時(shí),比較舊的形式通常不會(huì)死亡——它們會(huì)繼續(xù)演進(jìn)和適應(yīng)”[6]。
不必過(guò)分夸大數(shù)字化報(bào)紙給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn),二者是互相融合和共同發(fā)展的關(guān)系。
數(shù)字化報(bào)紙可以借助傳統(tǒng)媒體強(qiáng)大的內(nèi)容制造資源、穩(wěn)固的受眾群、成熟的經(jīng)營(yíng)模式,一個(gè)開(kāi)設(shè)數(shù)字化報(bào)紙的傳統(tǒng)媒體就已經(jīng)說(shuō)明了其強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
數(shù)字化報(bào)紙即時(shí)發(fā)布信息的特征彌補(bǔ)了報(bào)紙受制于排版、印刷等環(huán)節(jié)而使信息發(fā)布滯后的劣勢(shì),特別是在突發(fā)事件上不能第一時(shí)間出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)的不足,弱化了傳統(tǒng)媒體的弱勢(shì),大大縮短了信息在傳遞過(guò)程中的時(shí)間,極大提高了信息的流通性。
借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的東風(fēng),隨著報(bào)業(yè)對(duì)自身優(yōu)勢(shì)的不斷鞏固,在爭(zhēng)奪受眾資源的同時(shí),也獲得更為廣闊的發(fā)展前景。
另外,數(shù)字化報(bào)紙不能拋棄傳統(tǒng)媒體對(duì)新聞客觀性的專業(yè)主義的要求,要嚴(yán)格在內(nèi)容上進(jìn)行把關(guān),跳出傳統(tǒng)報(bào)紙的經(jīng)營(yíng)模式,這樣才能適應(yīng)細(xì)化的受眾需求,走出一條多樣化,混合型的文化產(chǎn)業(yè)模式。
參考文獻(xiàn):
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新媒體環(huán)境下受眾的新變化【2】
摘 要:21世紀(jì)初,以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等為代表的數(shù)字化新媒體橫空出世,它的出現(xiàn)不僅影響了我們的日常生活和思維模式,而且對(duì)世界的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
本文從新媒體的定義出發(fā),總結(jié)出新媒體的兩大新特征:個(gè)性化和價(jià)格低廉,從而闡釋了新媒體環(huán)境下受眾從傳者到受者的變化。
關(guān)鍵詞:新媒體、傳者、受者
一、什么是新媒體
21世紀(jì)初,以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等為代表的數(shù)字化新媒體橫空出世,它的出現(xiàn)不僅影響了我們的日常生活和思維模式,更對(duì)整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
正是由于新媒體發(fā)展迅速和它巨大的影響力,對(duì)于它的定義也層出不窮,下面我列舉其中有代表性的幾種定義。
上海文廣新聞傳媒集團(tuán)總裁黎瑞剛認(rèn)為,新媒體就是對(duì)于我們平時(shí)見(jiàn)到的報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài),最常見(jiàn)的就是互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)。
陽(yáng)光衛(wèi)視執(zhí)行主席吳征認(rèn)為,新媒體和舊媒體只是用不同的形式表達(dá)同樣的內(nèi)容而已。
清華大學(xué)的熊澄宇教授認(rèn)為,新媒體是指在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)的媒體形態(tài)。
科技日?qǐng)?bào)的社湯東寧副社長(zhǎng)認(rèn)為,新媒體主要指的是以網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)為主的傳播平臺(tái)。
上海東方寬頻總經(jīng)理張大鐘認(rèn)為,新媒體是一個(gè)很寬泛的概念,是利用數(shù)字技術(shù),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等渠道,以及PC電腦、平板電腦、手機(jī)等終端,向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。
從以上定義能看出,究竟什么是新媒體,學(xué)者們的理解是各不相同的。
綜上所述,我認(rèn)為新媒體是指新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的新的媒體形態(tài),如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。
相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體,新媒體被形象地稱為“第五媒體”。
二、新媒體的特征
1、個(gè)性化的精準(zhǔn)體現(xiàn)。
新媒體的受眾天然就被做了很好的市場(chǎng)細(xì)分,很多新型傳媒公司的崛起,就是建立在細(xì)分市場(chǎng)、深入了解受眾需求基礎(chǔ)之上的。
比如聚眾傳媒和分眾傳媒,是最早專注于企業(yè)內(nèi)刊制作和企業(yè)新聞策劃的專業(yè)機(jī)構(gòu),取得了非常好的業(yè)績(jī)。
在新媒體環(huán)境下,企業(yè)借助先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)手段,堅(jiān)持與受眾保持長(zhǎng)期溝通,使?fàn)I銷做到可測(cè)可控,信息傳遞精準(zhǔn)有效,沒(méi)有資源浪費(fèi)。
如新媒體中廣告信息的傳遞,其投放可以精準(zhǔn)到某一地區(qū)、時(shí)間、人群,甚至某一個(gè)體的匹配。
而廣告精準(zhǔn)匹配,與及時(shí)把握訪客潛在意向緊密相關(guān),甚至有用戶主動(dòng)訂閱。
2、價(jià)格低廉。
精準(zhǔn)的廣告投放是網(wǎng)易首創(chuàng)的。
網(wǎng)易根據(jù)用戶的各項(xiàng)特征,如年齡、性別、職業(yè)、地區(qū)、愛(ài)好等,投放精準(zhǔn)廣告,并能做到按實(shí)際效果付費(fèi)。
廣告投放精準(zhǔn)了,因此少量投入就可以給企業(yè)帶來(lái)大量的潛在顧客。
廣告按照給企業(yè)帶來(lái)的潛在顧客的實(shí)際訪問(wèn)數(shù)量計(jì)費(fèi),受眾不點(diǎn)擊不收費(fèi),只有點(diǎn)擊了企業(yè)的廣告才收取費(fèi)用,保證企業(yè)花的每一分錢都落在實(shí)處。
這能及其地有效提升企業(yè)的銷售額。
綜上所述,新媒體對(duì)于企業(yè)發(fā)布廣告是價(jià)格低廉而且效果顯著的。
三、新媒體環(huán)境下的受眾新特征
根據(jù)工信部發(fā)布的2012年1月份全國(guó)通信業(yè)運(yùn)營(yíng)情況統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示,全國(guó)手機(jī)用戶已經(jīng)達(dá)到6.4億;根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)已有3億網(wǎng)民,成為全球最大互聯(lián)網(wǎng)區(qū)域。
科技的發(fā)展、海量的用戶,使信息的制作、傳播、接受都變得非常簡(jiǎn)單。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),我非常贊同美國(guó)《Online》雜志對(duì)新媒體的定義:新媒體是“所有人對(duì)所有人的傳播”。
在新媒體環(huán)境下,受眾由單純的“受者”轉(zhuǎn)變成“傳者+受者”的雙重身份,所有人都可以成為信息傳播的中心,每個(gè)人都可以充分調(diào)動(dòng)自己的積極性并發(fā)揮自己的能量,每個(gè)人都掌握著話語(yǔ)權(quán)。
這個(gè)時(shí)代,再?zèng)]有一個(gè)媒體可以“號(hào)令天下”、“唯我獨(dú)尊”了。
1、地位平等。
2012年年底,浙江衛(wèi)視推出一檔新的節(jié)目《中國(guó)好聲音》,獲得了空前的成功。
這檔節(jié)目邀請(qǐng)了幾十名會(huì)唱歌的普通觀眾,嗎來(lái)自各行各業(yè),他們來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)、背對(duì)評(píng)委,只要誰(shuí)唱得好誰(shuí)就能脫穎而出。
中國(guó)電視發(fā)展至今,電視觀眾的地位類似新媒體發(fā)展中受眾的地位。
最初觀眾只是純粹觀賞,被動(dòng)接受。
后來(lái)隨著《歡樂(lè)總動(dòng)員》、《非常周末》、《周末一家親》等節(jié)目的興起,普通觀眾也可以參與到節(jié)目中。
再后來(lái)真人秀節(jié)目的火爆,使普通觀眾不再是節(jié)目的配角,成為了節(jié)目的中心。
在新媒體環(huán)境下,受眾不再僅僅是受眾,而是成為用戶,可以隨意發(fā)布信息,這帶來(lái)了傳者和受者的地位平等。
互動(dòng)性更強(qiáng)。
與傳統(tǒng)媒體相比,新媒體中信息處理技術(shù)的數(shù)字化、傳播方式的互動(dòng)性是它最本質(zhì)的特征。
在這個(gè)時(shí)代,媒體開(kāi)始重視受眾的聲音,受眾的聲音越來(lái)越響亮,影響越來(lái)越深遠(yuǎn)。
傳播者和受眾之間的界限模糊,媒體不過(guò)是一個(gè)平臺(tái),信息的發(fā)布再也沒(méi)有局限性,每一個(gè)人都可以發(fā)布信息,參與任何一個(gè)新聞事件,影響事件的進(jìn)程。
受眾的主動(dòng)性及互動(dòng)性是新媒體環(huán)境下的鮮明特征。
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新媒體環(huán)境下的數(shù)碼攝影話語(yǔ)【3】
摘 要:數(shù)字技術(shù)使影像具有形象、真實(shí)、生動(dòng)和快速瀏覽觀看的特點(diǎn)。
新媒體環(huán)境下,圖像成為大眾最喜愛(ài)的閱讀方式,圖片成為人們快速獲得有效信息的重要媒介,大眾攝影成為時(shí)代的話語(yǔ)。
新媒體環(huán)境下,攝影藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)的的完美結(jié)合,使攝影藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),在更高層次上相互融合,共同構(gòu)筑一個(gè)多技術(shù)形式的,以數(shù)字技術(shù)為核心的影像話語(yǔ)體系。
關(guān)鍵詞:數(shù)碼攝影; 大眾; 話語(yǔ); 藝術(shù); 媒介
學(xué)界把新媒體定義為“互動(dòng)式數(shù)字化復(fù)合媒體”。
新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言,是利用數(shù)字,網(wǎng)絡(luò)及移動(dòng)技術(shù),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),無(wú)線通信網(wǎng)或有線網(wǎng)絡(luò)等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端,向大眾提供信息和娛樂(lè)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。
在新媒體環(huán)境下數(shù)字?jǐn)z影也發(fā)生著巨大變化。
今天,攝影的各環(huán)節(jié)都已經(jīng)數(shù)字化,從照相機(jī)到圖片處理,從打印到后期展示,乃至相關(guān)衍生產(chǎn)品等,顯現(xiàn)著數(shù)字技術(shù)的便利和跨界能力[3]。
1 數(shù)碼攝影作為人體的延伸
近年來(lái),新媒體的興起,使攝影在21世紀(jì)發(fā)生了巨變。
在電子科技推動(dòng)下,自動(dòng)照相機(jī)的操作越來(lái)越方便,任何人都可以成為攝影者。
數(shù)碼攝影將攝影過(guò)程簡(jiǎn)化到極致,只要按下快門,就能立即拍下清晰照片并即時(shí)查看,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題可以及時(shí)調(diào)整后再重新拍攝,現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境不佳還可以留待圖像處理軟件后期修改。
數(shù)字技術(shù)不僅降低攝影的門檻,而且它徹底改變了延續(xù)170余年的傳統(tǒng)攝影,演繹出全新的攝影流程。
1.1 數(shù)碼攝影成為大眾觀看世界的方式
數(shù)字?jǐn)z影圖片的即拍即得,照相機(jī)不僅作為拍攝利器,也充當(dāng)受眾觀看世界的眼睛。
作為新傳播環(huán)境下的新生攝影群體,平民視角是信息傳播的主要特征,網(wǎng)絡(luò)是信息傳播的載體,大眾網(wǎng)民是信息接受者、傳播者,拍客(以相同愛(ài)好積聚在網(wǎng)上的一種攝影群體)是信息制造者、發(fā)布者,數(shù)字?jǐn)z影圖片是信息傳播形式。
尤其值得注意的是信息源頭的制造者、發(fā)布者——拍客,他們快樂(lè)著自己,改變著別人,也影響著社會(huì)。
1.2 數(shù)碼攝影突破了人眼的視覺(jué)極限
新媒體環(huán)境下攝影的科技性特征也越來(lái)越明顯,數(shù)碼攝影技術(shù)不再局限于文化藝術(shù)領(lǐng)域,其應(yīng)用已擴(kuò)展到政治、經(jīng)濟(jì)、科技等社會(huì)各個(gè)方面。
在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)每一個(gè)領(lǐng)域,每一項(xiàng)科研活動(dòng),從宏觀到微觀,從太空天體星云觀測(cè),到火星月球的考察,以及到裝置光導(dǎo)纖維導(dǎo)線深入人體內(nèi)臟的醫(yī)學(xué)治療等,都能體會(huì)到攝影所發(fā)揮的無(wú)可替代作用。
專業(yè)單反相機(jī)的升級(jí)使攝影師可以拍到更理想的宏觀、微觀、靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的畫面,攝影師能清晰地抓拍到更微小事物的畫面,突破人眼視覺(jué)的極限[1]。
麥克盧漢認(rèn)為,一切媒介均是“人的感覺(jué)的延伸”,人類實(shí)踐從文字到自動(dòng)化機(jī)械,從武器到物理網(wǎng)絡(luò)等等,總想不斷超越自身,創(chuàng)造的各類媒介無(wú)非是對(duì)肢體、感官直覺(jué)乃至到大腦意識(shí)的延伸[2]。
2 數(shù)碼攝影打破了傳統(tǒng)話語(yǔ)格局
早期的攝影是一種職業(yè)劃分,攝影師指專業(yè)從事攝影工作的人,他們要具有一定專業(yè)技術(shù)與技巧和職業(yè)素養(yǎng),承擔(dān)一定的社會(huì)職責(zé)。
隨著數(shù)碼相機(jī)的普及和手機(jī)等數(shù)碼拍攝工具的興起,越來(lái)越多的普通人開(kāi)始從事專業(yè)或業(yè)余的拍攝。
尤其在手機(jī)拍攝功能日益完善今天,迎來(lái)大眾攝影時(shí)代。
大眾記錄家庭生活,也拍攝社會(huì)現(xiàn)實(shí),同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)的便利,將自己的照片上傳到網(wǎng)絡(luò)與大眾分享,有時(shí)為人們提供突發(fā)事件現(xiàn)場(chǎng)第一手的材料佐證。
社會(huì)邊角也可以成為大眾攝影的題材的來(lái)源。
內(nèi)容涉及被社會(huì)忽視的人群,或社會(huì)主流想刻意遮掩的事件,大眾攝影的平民視角有時(shí)更能拍出揭示意義的照片。
微博、手機(jī)、博客、電子雜志、播客和專門的圖片網(wǎng)站等新興媒體,深刻改變影響著影像傳播。
不同的新媒體,用各自獨(dú)特的方式傳播攝影圖片信息,為攝影大眾建構(gòu)開(kāi)放式的互動(dòng)話語(yǔ)空間[4]。
2.1 “拍客”的誕生深刻影響了攝影話語(yǔ)結(jié)構(gòu)
互聯(lián)網(wǎng)的觸手可及,使更多人參與到這種攝影傳播行為中,“拍客”就是在這種環(huán)境下誕生的。
拍客群體的誕生、發(fā)展和壯大,不僅改變攝影人的隊(duì)伍結(jié)構(gòu),各種拍客組織的迅速崛起,拍客們?nèi)碌膭?chuàng)作理念,對(duì)攝影創(chuàng)作、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達(dá)都產(chǎn)生極大影響。
這其中既有普通百姓,也不乏專業(yè)攝影人員,他們用攝影以公民身份成為匿名的社會(huì)忠實(shí)紀(jì)錄者。
“拍客”有觀察和發(fā)現(xiàn)的意識(shí),又占據(jù)著事件現(xiàn)場(chǎng)關(guān)鍵地點(diǎn)和時(shí)機(jī),能夠原生態(tài)地紀(jì)錄并還原事實(shí)。
拍客使攝影變得平民化、大眾化,拍攝也逐漸從客體變?yōu)橹黧w,參與到影響群眾、影響社會(huì)的大眾傳播行動(dòng)中來(lái)。
新媒體的環(huán)境,以全新的傳播方式構(gòu)建著大眾攝影時(shí)代,為攝影大眾架構(gòu)一種自由表達(dá)和平等交流的話語(yǔ)空間。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展以及傳播媒體的發(fā)展需要,各級(jí)各類拍客網(wǎng)站、拍客團(tuán)、拍客站的建立、拍客活動(dòng)的開(kāi)展,使得這一群體逐步成為有組織、有活動(dòng)的群體。
拍客這一新生的、自發(fā)的攝影群體正以群體化、規(guī)范化、職業(yè)化的趨向蓬勃發(fā)展。
拍客作為新傳播環(huán)境下誕生的一個(gè)攝影群體,改變并顛覆著傳統(tǒng)攝影的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)。
2.2 手機(jī)攝影成為當(dāng)代大眾的視覺(jué)話語(yǔ)
攝影圖像的數(shù)字化與數(shù)字式的信息載體形態(tài)、數(shù)字式的傳播形態(tài)的共生共存,導(dǎo)致攝影文化和攝影時(shí)代的演變。
新媒體對(duì)數(shù)字?jǐn)z影圖片及數(shù)字圖像信息傳播的順應(yīng),讓攝影大眾能夠自由、自主、自覺(jué)地表達(dá),讓他們的話語(yǔ)能夠迅速傳遞到社會(huì)的每一個(gè)角落。
隨著手機(jī)上網(wǎng)、手機(jī)彩信及手機(jī)報(bào)紙等功能的出現(xiàn),使手機(jī)這個(gè)媒體成為“大眾對(duì)話”的共享空間。
手機(jī)小巧、靈活、方便,隨身攜帶的手機(jī)攝影能即時(shí)見(jiàn)證突發(fā)事件,及時(shí)捕捉生活的瞬間,隨時(shí)記錄人生的感悟,即刻上網(wǎng)“對(duì)話”交流,實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)傳播。
手機(jī)攝影作為即興捕捉和實(shí)時(shí)傳播圖像的新媒體,已經(jīng)悄然滲透到了社會(huì)生活各個(gè)方面。
手機(jī)攝影正成為一種貼近生活、貼近大眾的社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影文化,成為一種新的社會(huì)生活方式。
3 攝影從真實(shí)到虛擬
攝影的發(fā)展與科技的進(jìn)步密不可分,數(shù)字?jǐn)z影不僅保持傳統(tǒng)攝影的見(jiàn)證和記錄的本質(zhì),藝術(shù)家們還從數(shù)碼攝影中找到一種全新的表達(dá)自己思想和觀念的創(chuàng)作媒介,對(duì)攝影作品進(jìn)行加工,通過(guò)后期合成或電腦繪圖制作的影像,把攝影從現(xiàn)實(shí)空間改變?yōu)橄胂笾械臄M像空間,展現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)的戲劇性效果。
作品形象失去原來(lái)的內(nèi)容、形式和意義,產(chǎn)生新的視覺(jué)意義系統(tǒng),催生了數(shù)字媒體藝術(shù)的誕生[5]。
3.1 新聞紀(jì)實(shí)類攝影的見(jiàn)證功能,仍在堅(jiān)守
傳統(tǒng)攝影觀念中,攝影的精確復(fù)制客觀對(duì)象和逼真再現(xiàn)客觀對(duì)象,是對(duì)某個(gè)在時(shí)間和空間中發(fā)生的事物和活動(dòng)的復(fù)制,是對(duì)真實(shí)世界進(jìn)行真實(shí)模仿。
數(shù)字影像技術(shù)以其強(qiáng)大的后期處理軟件,顛覆我們已有的關(guān)于攝影實(shí)證本體。
在數(shù)字技術(shù)背景下,圖片文本的輕易被改變,容易損害新聞紀(jì)實(shí)類攝影的真實(shí)性價(jià)值。
在數(shù)字成像技術(shù)時(shí)代,紀(jì)實(shí)、新聞攝影從業(yè)者,仍在堅(jiān)守?cái)z影的實(shí)證本位,以職業(yè)道德規(guī)范為準(zhǔn)則,嚴(yán)格謹(jǐn)慎使用各種數(shù)字處理系統(tǒng),以保障新聞紀(jì)實(shí)類照片在人們心目中的信任度。
3.2 藝術(shù)類攝影創(chuàng)作,超越了攝影的本體特征
傳統(tǒng)攝影藝術(shù)創(chuàng)作中,只能對(duì)拍攝對(duì)象和拍攝時(shí)機(jī)等進(jìn)行有限的選擇和提煉,再借助暗房技術(shù),才能把心目中的創(chuàng)意物化為照片上的視覺(jué)形象。
數(shù)字技術(shù)給藝術(shù)攝影創(chuàng)造帶來(lái)無(wú)限可能,開(kāi)創(chuàng)影像創(chuàng)意表現(xiàn)的新時(shí)空,借助數(shù)字圖像處理及電腦繪圖軟件,攝影的再創(chuàng)作變得無(wú)所不能,真正實(shí)現(xiàn)“心有多大,世界就有多大”。
使攝影“不僅能‘拍’見(jiàn)到的東西,還能‘拍’想到的東西,不僅能‘拍’感到的東西,還能‘拍’悟到的東西”,創(chuàng)作出非現(xiàn)實(shí)時(shí)空中的視覺(jué)形象,極大的豐富攝影的表現(xiàn)力[6]。
3.3 攝影與其它藝術(shù)結(jié)合,催生了數(shù)字媒體藝術(shù)
20世紀(jì)70年代代以來(lái),一些藝術(shù)家們開(kāi)始媒體實(shí)驗(yàn)探索,嘗試把攝影和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合,使攝影與美術(shù)、行為藝術(shù)等相交融、混合,藝術(shù)家在攝影界與藝術(shù)界間游走,形成一種觀念攝影的創(chuàng)作熱潮。
到20世紀(jì)90年代,隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的普及,數(shù)字媒體藝術(shù)開(kāi)始在當(dāng)代藝術(shù)中大行其道,國(guó)內(nèi)的一批藝術(shù)家也逐步嘗試將數(shù)字影像技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作,以藝術(shù)方式對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)、文化等進(jìn)行反思。
今天,攝影不再是一種觀察世界的方式,一種客觀記錄的手段,攝影正作為當(dāng)代藝術(shù)中的一種重要的創(chuàng)作媒體及表現(xiàn)形式。
藝術(shù)家借助攝影,尋找藝術(shù)觀念的突破,并以此來(lái)構(gòu)思觀念如何被視覺(jué)化。
在這里,創(chuàng)意、想象力成為創(chuàng)作的核心元素,而數(shù)字影像技術(shù),則為藝術(shù)家表達(dá)藝術(shù)觀念提供了更多的可能性。
攝影則實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)從“觀察”的藝術(shù),發(fā)展成為“想象”的藝術(shù),藝術(shù)家的思想、觀念得到更完美地表現(xiàn),攝影創(chuàng)作迎來(lái)無(wú)限的可能,攝影在這里為藝術(shù)家們真正提供攝影藝術(shù)創(chuàng)作話語(yǔ)的自由。
新媒體環(huán)境下社會(huì)進(jìn)入讀圖時(shí)代,數(shù)碼攝影全方位地融入社會(huì)的各個(gè)方面,圖像傳播方式有革命性的改變,使攝影成為大眾攝影時(shí)代。
每個(gè)人都可以是影像的創(chuàng)造者,傳播者和享用者,同時(shí)獲取國(guó)內(nèi)外的最新資訊。
攝影話語(yǔ),成為與語(yǔ)言、文字、聲音并行把握世界的一種方式。
記錄介質(zhì)的變革,存儲(chǔ)技術(shù)的革命,強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)后期圖像處理手段及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展,都使攝影語(yǔ)言顯示出強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。
同時(shí),數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步也拓展攝影藝術(shù)作品的表現(xiàn)力,運(yùn)用數(shù)字技術(shù)可以充分調(diào)動(dòng)攝影家的創(chuàng)意。
新媒體環(huán)境下,攝影與新興學(xué)科的相互滲透與融合,也為攝影藝術(shù)創(chuàng)作提供更廣闊的天地。
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