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電視綜藝節(jié)目的新媒體傳播論文
電視綜藝節(jié)目的新媒體傳播論文【1】
【摘 要】電視綜藝節(jié)目格局多樣、形態(tài)多變,并受到年輕群體的追捧。
該類節(jié)目在對(duì)新媒體的運(yùn)用方面值得稱道。
本文試通過分析電視綜藝節(jié)目對(duì)新媒體運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)及存在的問題,闡釋了綜藝節(jié)目的新媒體技術(shù)以及電視綜藝節(jié)目運(yùn)用新媒體的可能途徑。
【關(guān)鍵詞】新媒體 綜藝節(jié)目 傳播技術(shù)
一、新媒體概述
新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的,是一個(gè)動(dòng)態(tài)、相對(duì)的概念,隨著科技的不斷發(fā)展,新媒體的范疇也在不斷更新。
在不同的歷史時(shí)期有不同的新媒體,今天的新媒體到了明天也許就變成了舊媒體。
這也給新媒體定義的界定帶來了一定的困難。
“新媒體”這一概念的提出,最早可追溯到1967年,美國(guó)人P.Goldmark(戈?duì)柕埋R克)公開發(fā)表了一份關(guān)于如何開發(fā)電子錄像產(chǎn)品的計(jì)劃書,在這份計(jì)劃書中他首次提出“新媒體”的概念,當(dāng)時(shí)他提出的所謂“新媒體”是指不同于傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳媒的介質(zhì),這種介質(zhì)依靠當(dāng)時(shí)的高科技,使用聲音和圖像傳播的新型媒體形式。
而真正讓“新媒體”這個(gè)詞聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的是美國(guó)人E·羅斯托,他在1969年向尼克松總統(tǒng)提交的報(bào)告中,多次提到了“新媒體”的概念,自從E·羅斯托的報(bào)告之后,“新媒體”作為一個(gè)新興詞匯首先在美國(guó)流行,然后迅速蔓延開來。
隨著“新媒體”概念的普及,人們開始思索“新媒體”的內(nèi)涵,也有研究者對(duì)“新媒體”的概念做過闡釋。
聯(lián)合國(guó)教科文組織曾對(duì)“新媒體”下過定義,定義中將“新媒體”等同于網(wǎng)絡(luò)媒體,顯然這種解釋有很大局限性。
美國(guó)新媒體藝術(shù)家列維·諾曼維奇和新媒體學(xué)者凡·克勞思貝也對(duì)“新媒體”做出了自己的界定和說明,他們一致認(rèn)為當(dāng)今的世界正在發(fā)生著一場(chǎng)數(shù)字化的革命,并把數(shù)字化的制作、展示和發(fā)行放在了同等重要的位置,在他們看來,“新媒體”不再是一種具體的媒體形式,而是與傳統(tǒng)媒體截然不同的一組組數(shù)字信息的集合,是一種信息的呈現(xiàn)方式,需要呈現(xiàn)的信息根據(jù)自己的特殊性選擇相應(yīng)的媒體形式展示。
隨著“新媒體”一詞傳入我國(guó),專家和學(xué)者也對(duì)“新媒體”的概念展開了闡述。
清華大學(xué)新媒體研究中心主任熊澄宇教授認(rèn)為,“新媒體”是一個(gè)相對(duì)于“舊媒體”的概念,“新媒體”不會(huì)是一成不變的,而是處在一個(gè)不斷發(fā)展變化中的事物,今天的“新媒體”或許在將來就是“舊媒體”。
他舉例說廣播相對(duì)于報(bào)紙來說是新媒體,隨著電視的出現(xiàn),廣播變成了“舊媒體”,而電視又稱為“新媒體”,網(wǎng)絡(luò)之于電視,依然如此。
他還指出了現(xiàn)在的“新媒體”范疇,是基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的媒介形態(tài),包括在線的網(wǎng)絡(luò)媒體和離線的其他數(shù)字媒體形式。
中國(guó)傳媒大學(xué)教授周鴻鐸從理論的角度分析,將“新媒體”分為革新的媒介、全新的媒介、衍生的媒介以及外來的媒介等幾種形式,還指出了我國(guó)目前的“新媒體”形態(tài)只有兩種,即衍生媒介和新興媒介。
蔣宏和徐劍兩位教授則從“新媒體”的內(nèi)涵和外延上,給出了自己的認(rèn)識(shí),他們認(rèn)為“新媒體”在內(nèi)涵方面是在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展下,在數(shù)字化技術(shù)的基礎(chǔ)上,建立起來的與傳統(tǒng)媒體截然不同的信息快速擴(kuò)展和傳播系統(tǒng)。
在“新媒體”的外延方面,即“新媒體”的種類上,包括了電腦數(shù)據(jù)庫儲(chǔ)存系統(tǒng)、高科技光纖通信網(wǎng)絡(luò)、電子計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)、圖文電視、高清晰度電視、都市雙向傳播有線電視網(wǎng)、通信衛(wèi)星和衛(wèi)星直播電視系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)等多種科技型產(chǎn)物。
中國(guó)傳媒大學(xué)教授宮承波也提出了類似的觀點(diǎn),也從“新媒體”的內(nèi)涵和外延分別闡述了自己的看法,他認(rèn)為“新媒體”的內(nèi)涵就是指依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體。
其外延除了包含蔣宏和徐劍列舉的媒介形式外,還包含了電子郵箱、手機(jī)短信、手機(jī)彩信、手機(jī)游戲、手機(jī)電視、手機(jī)廣播、手機(jī)報(bào)紙、IPTV、樓宇視屏等媒介形式。
國(guó)家廣電總局發(fā)展研究中心新媒體研究所所長(zhǎng)董年初也針對(duì)“新媒體”提出了自己的觀點(diǎn),他把數(shù)字化后的所有媒介形式統(tǒng)統(tǒng)稱之為“新媒體”。
縱觀以上國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)“新媒體”的界定和闡釋,基本一致的觀點(diǎn)是“新媒體”是一個(gè)相對(duì)的、不斷發(fā)展的概念,盡管它的存在形態(tài)門類眾多,但都是在科技發(fā)展的背景下,基于數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化而形成的媒介形式。
二、綜藝節(jié)目的新媒體傳播技術(shù)
體現(xiàn)在手機(jī)和微博上面,電視臺(tái)針對(duì)手機(jī)電視用戶的收視習(xí)慣,特別制作只有幾分鐘的小節(jié)目,推出求職面試、營(yíng)養(yǎng)便當(dāng)?shù)榷喾N生活主題小節(jié)目和影視劇節(jié)目。
手機(jī)影視劇與傳統(tǒng)影視劇的主要區(qū)別在于播放時(shí)長(zhǎng)上,手機(jī)影視劇的播放時(shí)長(zhǎng)少則1分鐘,多則5分鐘,普遍控制在10分鐘以內(nèi)。
由于播放時(shí)間的短暫性,手機(jī)影視劇對(duì)戲劇沖突和情節(jié)設(shè)置的要求更高,在拍攝手法和演員表演上也有別于傳統(tǒng)影視劇。
目前國(guó)內(nèi)外的手機(jī)電視劇類型以輕松幽默的喜劇居多。
美國(guó)最早的手機(jī)電視劇《上帝相親記》是一部?jī)H有2分鐘的微型搞笑劇。
這部制作成本低廉、情節(jié)荒誕的手機(jī)電視劇以耳目一新的狀態(tài)出現(xiàn)在受眾面前,短期內(nèi)就在歐美幾十萬手機(jī)用戶中廣為流傳,讓手機(jī)電視經(jīng)營(yíng)商看到了其中蘊(yùn)含的重大商機(jī)。
此后,英國(guó)最大的移動(dòng)公司Vodafone與20世紀(jì)�？怂褂耙暪竞献�,創(chuàng)作了驚險(xiǎn)反恐題材手機(jī)電視劇《24》,共為24集,每集一分鐘,獲得了廣泛的贊譽(yù)。
國(guó)內(nèi)的手機(jī)電視媒體也開始對(duì)手機(jī)電視劇進(jìn)行嘗試。
上海文廣東方龍新媒體有限公司就為旗下的手機(jī)電視媒體量身定做了一部365集且每集時(shí)長(zhǎng)為5分鐘的《白骨精外傳》。
在故事情節(jié)、劇本創(chuàng)意、敘述方式、演出制作以及播出方面,《白骨精外傳》的制作團(tuán)隊(duì)都根據(jù)手機(jī)電視的特點(diǎn)對(duì)電視劇進(jìn)行了調(diào)整與改動(dòng)。
此外,這部手機(jī)電視劇的獨(dú)特之處在于,受眾可以直接參與電視劇情的進(jìn)展。
這也成為國(guó)內(nèi)媒體在手機(jī)電視劇互動(dòng)性領(lǐng)域的首次探索。
除了手機(jī)電視劇以外,手機(jī)電影也逐漸被人們所認(rèn)知。
但就目前的手機(jī)電影而言,其中相當(dāng)一部分是傳統(tǒng)電影的預(yù)告片或剪輯版,具有獨(dú)創(chuàng)性的手機(jī)電影寥寥無幾。
雖然目前手機(jī)影視劇仍處于萌芽期,但是手機(jī)影視劇的出現(xiàn)為受眾的文化娛樂生活帶來了全新的意義空間,也為影視劇的藝術(shù)展現(xiàn)提供新的平臺(tái),可以預(yù)見,手機(jī)影視劇將在一定程度上推動(dòng)手機(jī)電視的發(fā)展。
一些手機(jī)和電視合作的互動(dòng)型電視節(jié)目,手機(jī)用戶可在手機(jī)網(wǎng)站上閱讀懸疑小說,猜測(cè)后續(xù)發(fā)展并留言發(fā)表自己的意見,一段時(shí)間后將在電視上以短片形式重現(xiàn)電視短片并加入網(wǎng)民意見。
電視綜藝節(jié)目的品牌傳播【2】
隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，“品牌”這一名詞逐漸引起各行各業(yè)的重視，不僅是企業(yè)方面各大品牌紛紛崛起，文化傳播領(lǐng)域特別是電視節(jié)目也滲透著品牌的概念。
一個(gè)良好的品牌是建立在產(chǎn)品和服務(wù)之上的，具有很強(qiáng)的生命力，它的信譽(yù)度是在受眾與它長(zhǎng)期的接觸和使用中建立起來的，能夠給擁有者帶來巨大收益的一種無形資產(chǎn)。
�、俑母镩_放后，在電視節(jié)目從強(qiáng)調(diào)節(jié)目生產(chǎn)到重視電視品牌建設(shè)的發(fā)展過程中，綜藝節(jié)目的品牌傳播發(fā)展最引人矚目。
綜藝節(jié)目品牌建設(shè)發(fā)展
綜藝節(jié)目品牌主要是指綜藝節(jié)目所具有的用以與其他節(jié)目相區(qū)別的名稱及標(biāo)識(shí)。
它包含可以用語言命名的部分，即綜藝節(jié)目的名稱，以及綜藝節(jié)目特有的標(biāo)識(shí)，一般由圖案、符號(hào)、顏色等構(gòu)成，并且具有統(tǒng)一的風(fēng)格。
通過這兩方面內(nèi)容的建設(shè)，能夠反映綜藝欄目的特色及定位。②
綜藝節(jié)目的品牌是在節(jié)目的不斷發(fā)展完善過程中建立起來的。
在上世紀(jì)90年代初期，各類綜藝晚會(huì)欄目及各種專題片、紀(jì)錄片風(fēng)行全國(guó)。
電視臺(tái)以生產(chǎn)精品節(jié)目為主要責(zé)任，目光局限在電視節(jié)目?jī)?nèi)容的生產(chǎn)制作上，不重視對(duì)節(jié)目的包裝。
這主要是因當(dāng)時(shí)電視業(yè)的改革還未起步，電視的經(jīng)營(yíng)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而造成的。
電視節(jié)目品牌的打造始于上世紀(jì)90年代后期。
1996年，湖南經(jīng)視臺(tái)打造品牌欄目，1998年湖南衛(wèi)視《快樂大本營(yíng)》和《玫瑰之約》獲得成功，讓全國(guó)電視業(yè)爭(zhēng)相效仿，眾多電視臺(tái)依照節(jié)目形態(tài)創(chuàng)建了自己的品牌。
隨著綜藝節(jié)目品牌的出現(xiàn)，品牌經(jīng)營(yíng)的理念也開始誕生。
1999年以來，中央電視臺(tái)多次對(duì)下屬各頻道進(jìn)行了改版，各專業(yè)化頻道的品牌形象和品牌影響力明顯加強(qiáng)。
然而，最早推進(jìn)品牌建設(shè)的電視“湘軍”，不論是品牌的建立培養(yǎng)，還是推廣宣傳，都最為成熟。
湖南衛(wèi)視綜藝節(jié)目品牌傳播分析
電視臺(tái)的轉(zhuǎn)企改制是近年電視產(chǎn)業(yè)的一大轉(zhuǎn)變，電視臺(tái)從以往的事業(yè)編制轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)編制，所面臨的挑戰(zhàn)不只是從地方走向全國(guó)，還要面對(duì)來自國(guó)外各種節(jié)目的沖擊。
其中受沖擊最大，也是發(fā)展最成熟的就是電視綜藝節(jié)目。
作為國(guó)內(nèi)電視綜藝節(jié)目的領(lǐng)頭羊，湖南衛(wèi)視在品牌建設(shè)與傳播方面有其獨(dú)特的模式。
1.主持人
優(yōu)秀的主持人可以提高電視臺(tái)的社會(huì)認(rèn)知度，湖南衛(wèi)視首推“主播”一詞，力圖把主持人打造成明星。
由于每位主持人都有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，所以湖南衛(wèi)視將節(jié)目與主持人相結(jié)合，為主持人量身打造個(gè)性節(jié)目。
在進(jìn)行節(jié)目宣傳時(shí)，也有意將主持人和節(jié)目一起進(jìn)行推介宣傳。
一提到《快樂大本營(yíng)》就會(huì)想到何炅、謝娜和快樂家族，一提到《天天向上》就會(huì)想到汪涵和天天兄弟。
另外，主持人也為湖南衛(wèi)視的品牌傳播做出較大貢獻(xiàn)。
汪涵、何炅等一批知名主持人本身就擁有大量的粉絲，他們主持的電視節(jié)目也因此而受到觀眾的矚目。
每當(dāng)提到這些主持人時(shí)，觀眾首先想到的是湖南衛(wèi)視，想到《天天向上》、《快樂大本營(yíng)》。
因此主持人對(duì)提升電視臺(tái)和綜藝節(jié)目的品牌知名度有很大作用。
2.節(jié)目創(chuàng)新
節(jié)目是電視臺(tái)的核心，優(yōu)秀的電視節(jié)目是電視臺(tái)品牌建設(shè)的關(guān)鍵，在國(guó)內(nèi)電視節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重的今天，只有創(chuàng)新才能使電視節(jié)目一枝獨(dú)秀。
湖南衛(wèi)視在國(guó)內(nèi)首創(chuàng)大型真人選秀節(jié)目《超級(jí)女聲》，使觀眾產(chǎn)生了認(rèn)同感，并帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)電視真人選秀節(jié)目的興起。
這檔節(jié)目采用平民視角，拉近了電視臺(tái)與觀眾之間的距離。
《超級(jí)女聲》在初選時(shí)不論選手的表現(xiàn)如何都一律播出，“審美”與“審丑”兼顧，同時(shí)，節(jié)目與觀眾的場(chǎng)外互動(dòng)形式也較為新穎。③
就娛樂節(jié)目而言，自身的形式也需要不斷地創(chuàng)新。
《天天向上》是湖南衛(wèi)視創(chuàng)新的典范，作為一檔大型禮儀脫口秀節(jié)目，它將中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀文化與娛樂化相結(jié)合，通過風(fēng)趣幽默的主持和貼近觀眾日常生活的節(jié)目?jī)?nèi)容，取得了巨大的成功。
如今，隨著受眾審美能力的不斷提高，《天天向上》不滿足僅作為單獨(dú)的一檔脫口秀節(jié)目，而是與真人秀等其他節(jié)目形態(tài)“混搭”，不斷創(chuàng)新。
3.品牌識(shí)別
節(jié)目需要建立高識(shí)別度的品牌三維識(shí)別。
品牌三維識(shí)別主要是指品牌的“視覺識(shí)別”、“聽覺識(shí)別”和“象征識(shí)別”，也就是說它關(guān)注的是受眾看見什么，聽見什么，感知到了什么，這樣受眾就能夠?qū)λ∠笊羁獭?/p>
在綜藝節(jié)目中，觀眾先關(guān)注的是主持人群體、節(jié)目整體的設(shè)計(jì)和色彩等，進(jìn)而關(guān)注節(jié)目中主持人的語言、節(jié)目的口號(hào)，并從視聽的接觸中獲得認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
�、軓墓�(jié)目的整體Logo設(shè)計(jì)，到各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“視覺識(shí)別”、“聽覺識(shí)別”和“象征識(shí)別”三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
在千篇一律的綜藝節(jié)目泛濫的今天，這一方面顯得尤為重要。
口號(hào)是一個(gè)綜藝節(jié)目進(jìn)行宣傳的最直接、最能深入人心的要素。
2004年初，湖南衛(wèi)視推出“快樂中國(guó)”這一獨(dú)特的品牌口號(hào)，就此成為其品牌的核心理念。
再如“快樂家族”主持人群體，品牌名稱簡(jiǎn)單易記，立意明確，標(biāo)語“我們是快樂家族”簡(jiǎn)潔明了，并實(shí)實(shí)在在地帶給觀眾快樂的體驗(yàn)，使得這一形象鮮明的品牌得以穩(wěn)固發(fā)展。
4.品牌多渠道傳播
一個(gè)成熟的品牌，若要獲得長(zhǎng)期持久的吸引力，單靠自身的宣傳是不夠的，還必須借助相關(guān)產(chǎn)品來維持品牌影響力的持續(xù)。
在單個(gè)產(chǎn)品宣傳推廣的同時(shí)，結(jié)合與該產(chǎn)品有關(guān)的事件進(jìn)行推介，如某一項(xiàng)有重要意義的活動(dòng)中，適時(shí)推出某一品牌，或是在已經(jīng)被市場(chǎng)認(rèn)可的產(chǎn)品系列之外，使用同一個(gè)品牌向同一或相近的行業(yè)延伸推廣新的產(chǎn)品，有助于受眾對(duì)品牌的聯(lián)想記憶。
在電視綜藝節(jié)目的傳播推廣中，這一點(diǎn)同樣也可使用。
湖南衛(wèi)視在推出一系列自制電視劇，為這些電視劇做廣告宣傳的同時(shí)，也將這些劇中的主演請(qǐng)到其最具人氣的兩檔綜藝節(jié)目《天天向上》和《快樂大本營(yíng)》中，一方面吸引電視劇受眾和明星來關(guān)注綜藝節(jié)目，另一方面則借綜藝節(jié)目來擴(kuò)展電視劇的品牌。
例如熱播劇《宮鎖心玉》就是在收到高收視率的同時(shí)，主演又在湖南衛(wèi)視的綜藝節(jié)目中頻頻亮相，達(dá)到了很好的宣傳效果。
對(duì)當(dāng)今綜藝節(jié)目品牌傳播的啟示
電視品牌形成與持續(xù)的周期較短，穩(wěn)定性弱，導(dǎo)致一些節(jié)目在還沒有形成品牌效應(yīng)之前，就因經(jīng)不起市場(chǎng)考驗(yàn)而夭折。
從電視品牌經(jīng)營(yíng)方面經(jīng)驗(yàn)成熟的湖南衛(wèi)視來看，可以得出在綜藝節(jié)目的品牌傳播上的幾點(diǎn)啟示。
1.節(jié)目的品牌內(nèi)涵要豐富
電視臺(tái)建設(shè)品牌的基礎(chǔ)是頻道的經(jīng)營(yíng)管理，品牌建設(shè)的核心則在于打造文化內(nèi)涵豐富、個(gè)性鮮明的品牌欄目，用欄目帶動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)力提升。
綜藝節(jié)目是最受歡迎的娛樂節(jié)目形式之一，而現(xiàn)在只要出現(xiàn)高收視率的綜藝節(jié)目，其他電視臺(tái)就會(huì)盲目模仿跟風(fēng)，雷同的現(xiàn)象比比皆是。
只靠一味地復(fù)制，是不能創(chuàng)建出自己的品牌的。
只有創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)容，才有助于綜藝節(jié)目的品牌發(fā)展。
2.要有鮮明的個(gè)性和精準(zhǔn)的定位，并能根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況適時(shí)做出定位調(diào)整
湖南衛(wèi)視從電視臺(tái)自身到兩檔人氣綜藝節(jié)目《天天向上》、《快樂大本營(yíng)》的定位，都強(qiáng)調(diào)“快樂”這一主題，定位準(zhǔn)確而連貫，節(jié)目從主持人群體到各環(huán)節(jié)設(shè)置，既有創(chuàng)新又有繼承。
3.要善于運(yùn)用多種媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，利用合理的品牌延伸策略，采用多種手段來擴(kuò)大品牌傳播效果
打造品牌需要人力、物力、財(cái)力的支持與協(xié)調(diào)，品牌一旦建立，則需要科學(xué)的品牌延伸策略，來維護(hù)品牌的進(jìn)一步發(fā)展。
因此，一個(gè)優(yōu)秀的、影響力廣泛的綜藝節(jié)目，要充分有效利用媒介優(yōu)勢(shì)，利用不同的節(jié)目類型，利用主持人的影響力，參與到一些社會(huì)活動(dòng)中，以提升品牌的傳播效果。
總而言之，電視綜藝節(jié)目要結(jié)合自身節(jié)目的內(nèi)容，進(jìn)行精確的品牌定位，建立高識(shí)別度的品牌三維識(shí)別，打造具有親和力、有個(gè)性特色的主持人，在節(jié)目環(huán)節(jié)上有新意，并運(yùn)用科學(xué)合理的品牌延伸策略和有效的媒介傳播平臺(tái)，來打造綜藝節(jié)目的品牌傳播影響力。
注釋：
�、偻鮽ッ� 趙丁�。骸镀放埔曈X形象傳播》，上海三聯(lián)書店，2007年版
②陳信凌 張鴻雁：《國(guó)內(nèi)電視品牌建設(shè)存在的誤區(qū)透視》，《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)》，2005年3月
③楊盛楨 張德茗：《淺析湖南衛(wèi)視的品牌推廣與維護(hù)策略》，《中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)》，2009年第1期
�、荜愔緩�(qiáng) 蔡招娣：《電視娛樂節(jié)目主持群的品牌策略分析――以湖南衛(wèi)視“快樂家族”主持群為例》，《視聽天地》，2011年第2期
新媒體環(huán)境下電視綜藝節(jié)目的發(fā)展研究【3】
摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，特別是人們生活節(jié)奏的加快，人們?cè)诿β瞪罟ぷ髦嚅_始注重生活精神的追求;電視綜藝節(jié)目之前的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。
要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，并且獲得發(fā)展和進(jìn)步，就需要進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展;將獨(dú)有風(fēng)格充分的發(fā)揮出來，擴(kuò)大電視綜藝節(jié)目的影響力;同時(shí)，建立相應(yīng)的匹配機(jī)制，合理的配置資源，加大資金投入，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。
關(guān)鍵詞：新媒體;電視綜藝節(jié)目;發(fā)展創(chuàng)新
近些年來，日新月異的綜藝節(jié)目讓人們眼花繚亂，如何獲得更多受眾的關(guān)注，提高收視率，成為了制片人思考的一個(gè)難題。
各個(gè)比較大的省級(jí)衛(wèi)視在互相的較勁，包括了競(jìng)技類、游戲類、社交類和婚慶類等等，比如江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》、湖南衛(wèi)視的《快樂大本營(yíng)》以及浙江衛(wèi)視的《中國(guó)好聲音》等。
特別是加入了新媒體之后，觀眾就要求更高質(zhì)量的電視綜藝節(jié)目，但是人們發(fā)現(xiàn)目前很多的節(jié)目都是換湯不換藥，存在著一定的雷同。
這樣，就需要改變這種狀況，積極的進(jìn)行創(chuàng)新，要知道，收視率的本質(zhì)依然是節(jié)目本身的內(nèi)涵;只有有著節(jié)目?jī)?nèi)涵，綜藝節(jié)目才可能更好更快的發(fā)展。
1 綜藝節(jié)目角度方面的創(chuàng)新
在通常情況下，形式具有一定的獨(dú)立性，并且還有一定的繼承性;因此，內(nèi)容方面有著比較大的變化，而形式則是相對(duì)穩(wěn)定的。
電視綜藝節(jié)目和其他相關(guān)的節(jié)目相比，有著更多變化的節(jié)目形式;并且電視綜藝節(jié)目在發(fā)展的過程中，它的形態(tài)也在不斷的變化，它的特點(diǎn)就是有著很多的種類，有著較強(qiáng)的交叉性，并且更新的時(shí)間較短等等。
特別是新媒體的加入之后，逐漸淘汰了很多的陳舊固守范式。
我國(guó)電視綜藝節(jié)目可以分為四個(gè)階段，在上個(gè)世紀(jì)90年代初的《綜藝大觀》和《正大綜藝》等，這些都是表演為主;其次是一些游戲類的娛樂節(jié)目，比較著名的有《快樂大本營(yíng)》、《歡樂總動(dòng)員》等;然后是一些益智x彩類的娛樂節(jié)目，比如《幸運(yùn)52》、《開心詞典》等等;最后一種就是一些真人秀節(jié)目，比如《中國(guó)好聲音》等等，這種節(jié)目走向舞臺(tái)的都是平民，然后經(jīng)過自己的努力實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
目前，有著各種各樣的電視綜藝節(jié)目形式，已經(jīng)朝著多元化的方向發(fā)展，由模仿走向了創(chuàng)新，由明星表演邁向全民選秀，每一次的電視綜藝節(jié)目形式都是為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，提高自己的收視率。
人們的生活中逐漸加入了新媒體，這些新媒體在娛樂形式方面更加的豐富、在反饋機(jī)制方面更加的快捷，并且更加的平易近人;在這種背景下，電視綜藝節(jié)目就需要總結(jié)成果和失敗的經(jīng)驗(yàn)，借鑒一些新媒體的經(jīng)驗(yàn)，不斷的發(fā)展。
目前，我國(guó)電視綜藝節(jié)目還存在著一些問題，很多都是移植外國(guó)的成功形式，自己鮮有創(chuàng)新和開發(fā)，大多采用的都是日本和歐美地區(qū)的;這樣就會(huì)出現(xiàn)雷同的節(jié)目環(huán)節(jié)，再加上有限數(shù)量的主持人、嘉賓資源不足等等局限，都會(huì)嚴(yán)重制約著電視綜藝節(jié)目更好更快的發(fā)展。
本文依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論提出了差異化的概念，指的是在很多的產(chǎn)品中，消費(fèi)者會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)品存在著一些細(xì)小差別而產(chǎn)生與眾不同的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)行購(gòu)買;同樣的，在電視欄目中也可以引入這個(gè)觀念，對(duì)電視欄目進(jìn)行創(chuàng)新;要知道，電視綜藝節(jié)目在題材背景和制作手段方面都很容易出現(xiàn)同質(zhì)化的傾向，這樣差異化要求就需要涵蓋到品牌定位、形式創(chuàng)新以及個(gè)性創(chuàng)意等很多的方面，只有這樣，才能樹立自己的風(fēng)格，擴(kuò)大自己的影響力。
但是，需要注意的是，所有的創(chuàng)新都需要堅(jiān)持一個(gè)原則，那么就是將娛樂內(nèi)容提高給大眾。
要想增強(qiáng)電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)造性，節(jié)目制作者應(yīng)該重點(diǎn)考慮這些方面，一是獨(dú)立性，指的是要不同于之前的節(jié)目;二是聯(lián)動(dòng)性，指的是由此及彼，設(shè)置一連串的節(jié)目，實(shí)現(xiàn)舉一反三;三是多向性，在豐富節(jié)目?jī)?nèi)容的時(shí)候，需要站在多個(gè)角度來進(jìn)行，并且在選題方面也要進(jìn)行創(chuàng)新;四是綜合性，主要包括信息綜合能力、思維統(tǒng)攝能力等。
要知道，綜藝節(jié)目緊緊聯(lián)系著人們的日常生活，隨著人們?nèi)粘Ｉ罟?jié)奏的加快，電視綜藝節(jié)目也需要做出一系列的保障措施。
2 綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容的多元化
隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)的綜藝節(jié)目由電視娛樂替代了原來的電視文藝，這樣的轉(zhuǎn)變，符合了特定社會(huì)條件下觀眾的心理需求，并且有效的提高了電視綜藝節(jié)目的收視率。
傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目往往來源于藝術(shù)，目的是寓教于樂，很著名的例子就是《綜藝大觀》，觀眾既可以學(xué)習(xí)知識(shí)，又可以娛樂。
目前，電視綜藝節(jié)目在逐漸的轉(zhuǎn)變綜藝節(jié)目的功能，可以確定的是，綜藝節(jié)目的未來發(fā)展趨勢(shì)就是多元化。
娛樂導(dǎo)向功能：在過去很長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，娛樂功能從來都不是綜藝節(jié)目的主要部分;經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，娛樂節(jié)目開始成為了獨(dú)立的節(jié)目樣式，并且取得了很大的成功;最著名的例子就是1997年的《快樂大本營(yíng)》，在創(chuàng)立時(shí)就引發(fā)了綜藝節(jié)目的熱潮，并且現(xiàn)在還經(jīng)久不衰。
和歐美國(guó)家不同，西方發(fā)達(dá)國(guó)家一直都將娛樂性質(zhì)的節(jié)目作為一種重要的節(jié)目樣式，而我國(guó)，則是經(jīng)過了很多年才將電視節(jié)目的娛樂功能脫離了政治功能和教育功能而獨(dú)立存在。
文化導(dǎo)向功能：電視綜藝節(jié)目在發(fā)揮娛樂功能的同時(shí)，也承載著普及和導(dǎo)向文化的作用，要充分的發(fā)揮寓教于樂的原則。
要知道，人類發(fā)展的全過程就是一部傳播史，不管是文化的傳承、核心文化區(qū)對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的影響和傳播，還是不同的文化圈之間的雙向文化交流，都是依據(jù)傳播來實(shí)現(xiàn)發(fā)展的。
因此，不管是多么豐富的綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容，多么多樣化的綜藝形式，在導(dǎo)向性影響受眾方面卻從未發(fā)生改變，并且對(duì)社會(huì)中的每位受眾都起著潛移默化的影響作用。
一些著名的例子有，湖南衛(wèi)視的《百科全書》、江蘇衛(wèi)視的《幸福晚點(diǎn)名》，這兩個(gè)節(jié)目發(fā)揮了寓教于樂的作用，在娛樂的基礎(chǔ)上，還可以互相交流文化。
藝術(shù)導(dǎo)向功能：電視本身的一些特點(diǎn)促使電視綜藝節(jié)目可以兼容各個(gè)門類的藝術(shù)，它可以采用電視技術(shù)有效的融合和疊加不同的藝術(shù)樣式，然后形成一種全新的表現(xiàn)形式，再結(jié)合一些綜合性審美特征，從而不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。
電視綜藝節(jié)目從實(shí)質(zhì)上來看，就是疊加了各種藝術(shù)形態(tài)和非藝術(shù)形態(tài)，然后將其他藝術(shù)樣式中的有益元素充分的吸收進(jìn)來，在表現(xiàn)的時(shí)候采用獨(dú)特的電視藝術(shù)語言來進(jìn)行。
簡(jiǎn)單來講，電視綜藝節(jié)目對(duì)于受眾的藝術(shù)導(dǎo)向性，主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是電視思想的可傳導(dǎo)性，二是綜藝節(jié)目自身內(nèi)容和思想的藝術(shù)性。
3 結(jié)語
隨著科技的發(fā)展，媒體發(fā)展的趨勢(shì)就是互相的融合，任何媒體都有長(zhǎng)處和缺陷，因此不同的媒體之間應(yīng)該互相合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同的發(fā)展和進(jìn)步;在新媒體環(huán)境下，電視綜藝節(jié)目應(yīng)該充分的利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，不斷的發(fā)展和創(chuàng)新。
要知道，我國(guó)電視綜藝節(jié)目有著很大的發(fā)展空間，因此，就需要不斷的創(chuàng)新和實(shí)踐，積累成功的經(jīng)驗(yàn)。
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