幼師讀書(shū)心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的幼師讀書(shū)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幼師讀書(shū)心得體會(huì)1
即將畢業(yè)的我，三個(gè)星期的實(shí)習(xí)使我深刻地感受到，自己在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)只是一些空洞的理論，它與實(shí)際的幼教工作還存在著很大的區(qū)別。在看完前輩們的教學(xué)后，我感受到幼兒園教學(xué)其實(shí)是一個(gè)很靈活的過(guò)程，教師要運(yùn)用多種教學(xué)方法才能讓孩子愉快、積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，才能取得好的教學(xué)效果。 首先幼師對(duì)孩子要充滿(mǎn)愛(ài)心，自己要有耐心，老師自己要有特長(zhǎng)，要學(xué)會(huì)觀(guān)察孩子的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。時(shí)間久了，慢慢習(xí)慣了，就要開(kāi)始給他們上課，讓他們要學(xué)習(xí)東西，我們也要像其他老師一樣學(xué)會(huì)備課，備課是老師應(yīng)該做的最根本的事情，我們也要不斷學(xué)習(xí)老師的備課經(jīng)歷。
這次實(shí)習(xí)令我感受頗多，我不得不成認(rèn)，新人就是新人。由于經(jīng)歷的缺乏，我的教學(xué)水平與其他有經(jīng)歷的老師相比是有差距的，這一點(diǎn)在平時(shí)的上課紀(jì)律上可以看出來(lái)。我上課的時(shí)候由于講課不生動(dòng)，所以，往往有時(shí)候紀(jì)律就不如有經(jīng)歷的老師上課的.好了過(guò)后我也時(shí)刻對(duì)自己的教學(xué)方面進(jìn)展不斷的反思，不斷的改進(jìn)，通過(guò)自己的努力有了明顯的提高。
總之，想成為幼兒教師，一定要有責(zé)任心，要隨時(shí)觀(guān)察孩子的一舉一動(dòng)，防止意外的發(fā)生。要有很多很多的耐心、細(xì)心和愛(ài)心。社會(huì)的不斷進(jìn)步，使幼兒園對(duì)幼兒教師的要求越來(lái)越高，尤其是師范生將面臨更大的挑戰(zhàn)，“學(xué)高為師，行正為范”的內(nèi)涵也在不斷地加深。這就要求我不斷完善自己，準(zhǔn)備全身心投入將來(lái)的教育事業(yè)。
幼師讀書(shū)心得體會(huì)2
讀書(shū)是一種武裝頭腦的方式，幼師在工作中不僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要具備良好的思辨能力和閱讀素養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)分享心得體會(huì)，幼師們可以相互借鑒，共同提高。本文將從讀書(shū)的重要性、讀書(shū)的方法、讀書(shū)的收獲、分享讀書(shū)心得和幼師們的成長(zhǎng)等方面，探討讀書(shū)對(duì)幼師的重要性。
首先，讀書(shū)對(duì)于幼師而言至關(guān)重要。幼師是培育孩子的人，他們需要擁有深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以便能夠在教學(xué)中給予孩子最好的`指導(dǎo)。而讀書(shū)可以幫助幼師不斷提升自己的素養(yǎng)和知識(shí)水平，從而更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)中的種種挑戰(zhàn)。此外，讀書(shū)還能拓寬幼師的視野，讓他們能夠更好地理解學(xué)科知識(shí)，掌握教學(xué)法，為孩子們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
其次，幼師們可采用多種方法進(jìn)行閱讀。首先，他們可以選擇一些與幼兒教育相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，從中獲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。其次，幼師可以讀一些心理學(xué)、教育學(xué)、兒童心理學(xué)等方面的書(shū)籍，幫助他們更好地理解幼兒的行為和心理發(fā)展規(guī)律。此外，幼師還可以參加學(xué)術(shù)研討會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部等活動(dòng)，與其他幼師相互交流、學(xué)習(xí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和教育理念。
讀書(shū)的過(guò)程中，幼師們可以獲得許多收獲。首先，讀書(shū)可以幫助幼師了解到最新的教育潮流和研究成果，及時(shí)更新自己的教育理念和觀(guān)念。其次，通過(guò)讀書(shū)，幼師們還可以不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)自己的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。此外，讀書(shū)還可以激發(fā)幼師們的興趣和熱情，激發(fā)他們對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)。
幼師們可以通過(guò)分享讀書(shū)心得體會(huì)來(lái)相互學(xué)習(xí)和借鑒。每個(gè)人的閱讀角度和理解都有所不同，通過(guò)分享心得，可以幫助幼師們拓寬自己的思路，開(kāi)闊自己的眼界。分享讀書(shū)心得還能促進(jìn)幼師之間的交流和合作，讓他們能夠互相啟發(fā)、共同成長(zhǎng)。此外，分享讀書(shū)心得也可以幫助幼師們更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高自己的教學(xué)質(zhì)量和水平。
最后，通過(guò)讀書(shū)，幼師們可以實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人成長(zhǎng)。幼師是教育事業(yè)的推動(dòng)者，他們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任。只有不斷地學(xué)習(xí)和讀書(shū)，幼師們才能更好地應(yīng)對(duì)工作中的各種問(wèn)題，為孩子們提供更好的教育。通過(guò)讀書(shū)，幼師們不僅可以提高自己的教育素養(yǎng)和職業(yè)操守，還可以塑造自己的個(gè)性，培養(yǎng)自己的人格魅力。
綜上所述，讀書(shū)對(duì)幼師而言具有非常重要的意義。幼師們需要通過(guò)不斷地閱讀來(lái)提升自己的素養(yǎng)和教育水平，擁有深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和高超的教學(xué)技巧。同時(shí)，他們還需要通過(guò)分享讀書(shū)心得，與其他幼師相互交流和借鑒。通過(guò)讀書(shū)，幼師們可以不斷實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人成長(zhǎng)，為幼兒教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
幼師讀書(shū)心得體會(huì)3
頭幾天，我正在《幼兒教導(dǎo)》雜志上看到一篇文章――“每一個(gè)幼兒都是教員的寶物”，我深受打動(dòng)。
“愛(ài)孩子，樸拙看待每個(gè)孩子”這是幼兒教員最根本的職業(yè)本質(zhì)，可否樸拙看待每個(gè)幼兒，并非件復(fù)雜簡(jiǎn)單的事。有些幼兒聰慧、美麗、潔凈，很討教師的愛(ài)好;有些幼兒淘氣、穿著沒(méi)有整齊，沒(méi)有討教師愛(ài)好�？墒遣徽摵⒆釉鯓訕樱鳛榻處煻家翊吮”�。
幼兒教員念書(shū)條記心患上領(lǐng)會(huì)3篇心患上領(lǐng)會(huì)，進(jìn)修心患上
出名作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“花的奇跡是高貴的，果實(shí)的奇跡是甜蜜的，讓我們做葉的'奇跡吧，由于葉的奇跡是偉大而禮讓的�！睓�(quán)宜之計(jì)教導(dǎo)為本，教導(dǎo)年夜計(jì)教員為本，教員年夜計(jì)師德為本。幼兒教員不只要具備常識(shí)與才能的本質(zhì)，更該當(dāng)具備杰出的師德涵養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教員，一個(gè)良好的幼兒教員，起首要具有的是甚么?能夠有人會(huì)說(shuō):是踏實(shí)的根本功，但我感到更該當(dāng)具有的是激烈的義務(wù)心以及對(duì)于幼兒的“愛(ài)”，不激烈的義務(wù)心以及“愛(ài)”，統(tǒng)統(tǒng)都無(wú)從做起。
作為一位幼兒教員，我們就該當(dāng)對(duì)于孩子擔(dān)任。我們?cè)摦?dāng)用“愛(ài)滿(mǎn)人世”的襟懷往關(guān)愛(ài)每位幼兒，對(duì)于幼兒就像看待本人的孩子，像看待本人的眼睛普通庇護(hù)他們，像看待本人的佳構(gòu)普通觀(guān)賞他們，讓每一個(gè)孩子正在樸拙的關(guān)愛(ài)中安康生長(zhǎng)!
離開(kāi)幼兒園任務(wù)已經(jīng)有三個(gè)多月了，可是仍然記患上離開(kāi)幼兒園第一天的情形，看到一群群靈活心愛(ài)的孩子，一張張獵奇的小臉，我乃至有點(diǎn)手足無(wú)措。所幸的是，我趕上了這么多好的指導(dǎo)、好的搭班教師。恰是她們，給了我協(xié)助以及鼓舞，讓我學(xué)到了很多事理，曉得了甚么是愛(ài)，甚么是義務(wù)心。
讓我們用慈祥庇護(hù)純粹、用聰慧孕育生長(zhǎng)、用樸拙開(kāi)啟心靈、用期望放飛抱負(fù)，我愿用本人的雙手以及大師一道冷靜耕作，配合托起今天的太陽(yáng)!
幼師讀書(shū)心得體會(huì)4
《站在孩子的高度》這本書(shū)講了是關(guān)于七歲以前的孩子教育，因?yàn)槲乙鎸?duì)一大群七歲以前的孩子，我不想錯(cuò)過(guò)這個(gè)教育他們的好方法。本書(shū)三個(gè)觀(guān)點(diǎn)值得好好研究：能否做到站在孩子的高度、傾聽(tīng)孩子的心聲、理解孩子的想法是你家教成功的.關(guān)鍵所在。
今天摘錄幾個(gè)經(jīng)典語(yǔ)錄：
讓孩子心情寧?kù)o——在孩子面前說(shuō)話(huà)一定要柔聲細(xì)語(yǔ)，將音量降低到剛能聽(tīng)清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境，不使孩子煩躁。
管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹(shù)正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。
用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信;利誘也不好，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì)讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是要?dú)g笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。
讀了這本書(shū)讓我感覺(jué)到“聽(tīng)話(huà)”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨(dú)創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國(guó)千人一面，萬(wàn)人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨(dú)立思考者和創(chuàng)新開(kāi)拓人。
表?yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表?yè)P(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來(lái)提高自己。大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿(mǎn)童心，不吝表?yè)P(yáng)隨時(shí)贊賞，絕不批評(píng)只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅(jiān)持這三條，您的孩子一定是樂(lè)觀(guān)自信優(yōu)秀的。
幼師讀書(shū)心得體會(huì)5
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀(guān)今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的`若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）一定過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝。帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿(mǎn)好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
幼師讀書(shū)心得體會(huì)6
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”(anexperience)的概念，并將之界定為:“我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿(mǎn)時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。”該界定顯示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿(mǎn)性，即“達(dá)到完滿(mǎn)”。完整性和圓滿(mǎn)性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的。
應(yīng)該說(shuō).在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如.給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿(mǎn)性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿(mǎn)性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿(mǎn)呢?
一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè)游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”.而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿(mǎn)的'一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。
二是留白。留白是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀(guān)察、分析幼兒:當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿(mǎn)足幼兒的合理需要，使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿(mǎn)足的體驗(yàn)。
三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿(mǎn)，教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿(mǎn)、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。
幼兒教師作為專(zhuān)業(yè)教育工作者，承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會(huì)成員，延續(xù)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。培養(yǎng)合格的社會(huì)成員的過(guò)程，實(shí)際是幫助每個(gè)個(gè)體從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過(guò)程。幼兒教師承擔(dān)的是保證和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要任務(wù)。幼兒教師正是根據(jù)這個(gè)任務(wù)，把人類(lèi)社會(huì)積累起來(lái)的某些勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化、思想意思和行為規(guī)范等社會(huì)精神財(cái)富，以最合適幼兒的方式，傳授給幼兒，使幼兒初步適應(yīng)社會(huì)生活，為此為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣，是培養(yǎng)人，造就合格社會(huì)成員的職責(zé)。必須具有專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)和能力要求，如下:
(一)事業(yè)心
事業(yè)心是教師從事教育教學(xué)工作的根本動(dòng)力，事業(yè)心是個(gè)體對(duì)造就所從事事業(yè)的熱愛(ài)和努力把工作做好的執(zhí)著追求。幼兒教師事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)
對(duì)事業(yè)的愛(ài)是建立在對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。人才的成長(zhǎng)是一個(gè)連續(xù)教育、培養(yǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的。
2.熱愛(ài)幼兒
偉大的俄羅斯文學(xué)家高爾基說(shuō)過(guò):“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)兒童有偉大愛(ài)撫的事業(yè)�！�
教師對(duì)幼兒的愛(ài)是一種理智的愛(ài)，俗稱(chēng)教育愛(ài)，這就意味著教師要愛(ài)幼兒，對(duì)待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛(ài)、尊重幼兒的人格，保護(hù)幼兒的合法權(quán)益，做幼兒的老師，也做幼兒的朋友。
(二)具有健康的身心素質(zhì)
健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動(dòng)，給幼兒帶來(lái)自信和歡樂(lè);如果教師體質(zhì)差，精神狀態(tài)欠佳，則班級(jí)氣氛壓抑沉悶，影響幼兒心理健康。
(三)具有較為扎實(shí)的教育和文化科學(xué)知識(shí)
幼兒教師在就職前，必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識(shí)，了解幼兒教育發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。學(xué)習(xí)這些知識(shí)將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律，提高工作的目的性、計(jì)劃性和工作效率:也有助于教師樹(shù)立正確的教育觀(guān)念。
(四)具有多方面的能力素質(zhì)
幼兒教師要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應(yīng)將教育理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)際能力，這是搞好教育教學(xué)的重要條件。
1.觀(guān)察和了解幼兒的能力
教育幼兒是一門(mén)科學(xué)，只有了解幼兒，才能較好幼兒。而觀(guān)察是了解幼兒最重要的途徑之一，由于幼兒自身控制能力差，情緒意外露，其內(nèi)心活動(dòng)，身體狀況常通過(guò)表情、動(dòng)作或簡(jiǎn)短語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。
2.組織管理班級(jí)能力
教育全班幼兒，使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作。在班級(jí)組織管理中，教師肩負(fù)著重大職責(zé)。從教育內(nèi)容看，有德、智、體、美諸方面:從工作任務(wù)看，有保育和教育兩方面;從教育途徑看:有集體教學(xué)活動(dòng)、勞動(dòng)、游戲、日常生活等;從組織形式看，有集體、個(gè)別、小組活動(dòng)等，教師要求將這些內(nèi)容和活動(dòng)形式，合理計(jì)劃，科學(xué)安排，并做出最佳方案，促進(jìn)幼兒發(fā)展，不是一件容易的事，這需要教師具有很強(qiáng)的組織管理能力。
2.溝通能力
溝通是人與人之間通過(guò)信息交流，彼此相互理解，彼此接納對(duì)方觀(guān)點(diǎn)、行為，彼此協(xié)調(diào)，達(dá)到默契的過(guò)程。溝通的方式主要有言語(yǔ)溝通，非言語(yǔ)溝通等。教師與有、家長(zhǎng)之間的溝通能力是教師重要的基本功。
3.教育監(jiān)控能力
教師的教育監(jiān)控能力是指教師對(duì)自己組織的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極主動(dòng)的自我認(rèn)識(shí)，自我調(diào)節(jié)和自我反思的能力。它包括以下幾個(gè)方面:
4.教育研究能力
研究是交易者對(duì)待未知事物的一種態(tài)度。面對(duì)著全體幼兒，教對(duì)所要教的內(nèi)容是早已熟知，但是幼兒怎樣理解，卻是每個(gè)人每個(gè)不同情境下都各不相同的，因此，教育工作永遠(yuǎn)充滿(mǎn)著未知的因素，永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。
幼師讀書(shū)心得體會(huì)7
看過(guò)朱教授的理想的教師，作為幼兒教師的我，不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?
記得愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子，只要教育得當(dāng)也會(huì)成為不平凡人。然而在孩子幼小時(shí)期對(duì)他影響最大的是教師和家長(zhǎng)。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?幼兒教師應(yīng)有愛(ài)心、耐心、責(zé)任心和專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專(zhuān)業(yè)知識(shí)并不是只懂得自己的`一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如：
他們非常缺乏常識(shí)，就像一些不食人間煙火的人，他們對(duì)時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神，充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對(duì)待工作中的問(wèn)題。
(一) 愛(ài)心
如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì)失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也 有一定的影響。
(二) 耐心
對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應(yīng)該做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)該了事，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對(duì)世界沒(méi)有思考的認(rèn)識(shí)，這類(lèi)人越多將會(huì)成為社會(huì)的累。
(三) 責(zé)任心
如果一位教師沒(méi)有責(zé)任心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì)了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé)，后果不堪設(shè)想。
(四) 溝通和理解
溝通和理解最重要，不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。 教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
幼師讀書(shū)心得體會(huì)8
這幾天一直在讀一本書(shū)——薛瑞萍老師的《給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了》。書(shū)里的文章多半是隨筆，而且寫(xiě)的也都是平時(shí)在教學(xué)中和班級(jí)管理中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，情真意切，令人不得不深思。
薛老師對(duì)愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)學(xué)生同樣重要的執(zhí)著深深打動(dòng)了我們。正如薛老師所說(shuō)“如果給我豐厚的收入，以及足夠高的職位，我還會(huì)要求更多的東西。然而只要他們是愛(ài)我的，給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了。”多么樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，作為一個(gè)老師，需要的就是一個(gè)班。
他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們有時(shí)把教育當(dāng)成自己謀生的工作。但責(zé)任感又使我不得不竭盡所能地支撐下去。
俗話(huà)說(shuō)：“做一件好事不難，難的是做一輩子好事。”一個(gè)老師一天、二天讀書(shū)并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像薛老師每天讀書(shū)。難！在薛老師身上，我們看到“大量的、高品位的閱讀；自由的、誠(chéng)實(shí)地書(shū)寫(xiě)；勇敢地、大膽地思考——這，就是我磕磕碰碰一路走來(lái)的、越來(lái)越堅(jiān)定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之道�！毖蠋煹倪@段話(huà)是對(duì)她一生工作的最好概括。更讓我們看到了一個(gè)寬容、機(jī)智、理性的薛老師，在教育中，薛老師像對(duì)待自己的孩子那樣對(duì)待自己的學(xué)生，寬容自己的學(xué)生，而不是不允許孩子們犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，這樣的胸襟，又怎么會(huì)生學(xué)生的氣，即使遇到了經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生，薛老師也并不像很多老師采取的措施那樣，對(duì)學(xué)生大批一頓，恰恰相反，很多時(shí)候，薛老師是很講究技巧的。但她的.技巧不是一般老師都能學(xué)得會(huì)的。
正如她的學(xué)生所說(shuō)，“我們的語(yǔ)文課就像一首歌，一幅畫(huà)。我坐在里面，光是聽(tīng)，就覺(jué)得好幸�！�。薛老師那獨(dú)特的人格魅力、教學(xué)藝術(shù)魅力、學(xué)識(shí)魅力征服了我們，只有愛(ài)教師這份事業(yè)，愛(ài)自己的班級(jí)，愛(ài)這些孩子們，愛(ài)讀書(shū)。這樣的堅(jiān)持，才能創(chuàng)造出這樣的奇跡。
讀完這本書(shū)，里面還有很多我意猶未盡的東西，至于是什么我至今沒(méi)能理順，但我想她的好多思想和觀(guān)點(diǎn)，在影響我開(kāi)始思考我與孩子的讀書(shū)生活。
幼師讀書(shū)心得體會(huì)9
“五一”假期，我讀了一本好書(shū)《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書(shū)是作者在生命的最后幾個(gè)月里帶著強(qiáng)烈的身體痛楚、傾注個(gè)人的最后力量寫(xiě)成的。
作者，他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、幽默、樂(lè)觀(guān)而又很有勇氣的人。在這樣一種絕望下，他給我們展現(xiàn)出來(lái)的仍然是一種淡淡的藍(lán)色，而不是沉沉的黑色，這已經(jīng)是一種奇跡。我不知道，他是怎樣控制情緒的抖動(dòng)，依然在悲傷中站立，是真正的堅(jiān)強(qiáng)？還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執(zhí)？
人生本來(lái)，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹(shù)，這也就難怪，病中的陸幼青，會(huì)一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門(mén)，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個(gè)時(shí)候，也許只有綠色才能撫慰他。
讀著此書(shū)，感覺(jué)非常精彩，也非常感動(dòng)，就像崔永元說(shuō)的：陸幼青的文字往那一放，你再寫(xiě)什么都頓生難度。
讀著此書(shū)，感覺(jué)給自己增添了很好的一筆精神財(cái)富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說(shuō)，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂(lè)起來(lái)吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢(qián)、職務(wù)、公平之類(lèi)的事情而不快樂(lè)。如果你不快樂(lè)自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無(wú)論你多么有錢(qián)都沒(méi)有用，因?yàn)槟悴豢鞓?lè)。
啟示二：當(dāng)誘惑來(lái)自?xún)?nèi)心，千萬(wàn)小心。人生的功課實(shí)際就是一門(mén)，就是對(duì)各種誘惑的取舍��！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。
啟示三：春天是年年會(huì)來(lái)，可賞春人的心境能歲歲依舊嗎？想來(lái)答案是簡(jiǎn)單的，全在于你如何評(píng)價(jià)自己的和家人的價(jià)值了，在于你看重的是自己的感受還是別人的印象了。世上本無(wú)所謂“忙碌人生”，忙的只是一群不曉輕重厲害的“無(wú)事忙”。
啟示四：他說(shuō)，應(yīng)該提倡博傻主義，因?yàn)樯挡皇潜�，更不是蠢，也不是低能。記�。撼蕴澗褪歉�，這是孕含了中國(guó)文化幾千年的精髓的一句勸告。傻，傻得可愛(ài)！
分頁(yè)篇1前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的'職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。
著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥�(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)！
來(lái)到幼兒園工作已有三個(gè)多月了，但是依然記得來(lái)到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?lì)，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛(ài)，什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
幼師讀書(shū)心得體會(huì)10
秋意尚濃，恍然就到了初冬，玉輪也帶著秋溫，走進(jìn)了冬的夜空。
天亮患上早了，晚餐后摸黑回宿舍，過(guò)了山頭，釋然見(jiàn)東北山坡上空這輪橙黃潔白的初冬月，高揚(yáng)美滿(mǎn)，巨大清爽，一種美妙密切的覺(jué)得整理從心底漾起。夜幕中，黑森森的山岳參差而列，視線(xiàn)盡處，一嶺橫天涯接朝霞;漸暗的余霞邊，山的掠影如淡淡的水墨畫(huà)，近山的表面則像濃墨涂出的同樣;山坡東北進(jìn)口標(biāo)的目的，山勢(shì)疾速坦蕩，峰巒綿亙不絕，像一片玄色的波瀾，澎湃正在融融的月光下;月下的山坡以及左近的山水上空月光旖旎，給人今月專(zhuān)為此處明的美感。這月光山色太美了!看著明月，仿佛忘懷了本身的存正在，只剩下一縷美妙的感情，成仙正在這月色當(dāng)中。
單獨(dú)徘徊正在月色里，白晝必需思考縈懷乃至憂(yōu)戚的，現(xiàn)在全忘了，而白晝得空顧及乃至早已經(jīng)忘懷了的，有的卻會(huì)明晰的想起來(lái)。如斯斑斕的月光，會(huì)使心靈深處的收藏開(kāi)出花朵，連苦楚也會(huì)變患上斑斕。但這月色更多的是使我無(wú)所慮無(wú)所思，身心抓緊，呼吸都變患上細(xì)微平均，不容易察覺(jué)。我像一條游到凈水里偷清的魚(yú)，浮正在月光里，吮月華，汲清輝，或者停靠或者彷徨，自我陶醉。
橙黃的月，橙黃的光，橙黃的光里浮懸著悄悄的霜。清虛的夜空里，我似乎覺(jué)得到了月光的流瀉，覺(jué)得到了月光的韻律，穎慧到人的感情與月光動(dòng)搖的相依相融;正在這溫和斑斕的月光下，只需一凝思一動(dòng)情，似乎就可以聽(tīng)到低回美麗 的《梁�！非�，看到超脫如夢(mèng)的《天鵝湖》莫非這些作品的降生也閱歷了月光的孕育，作者的靈感也失掉過(guò)月光的滋養(yǎng)以及灌溉?否則，這些美妙的工具怎樣會(huì)復(fù)原正在這月光當(dāng)中?
山脈互相枕藉著、依偎著，爬行正在昏黃的月色里安寧地睡了。真沒(méi)想到白晝重復(fù)顛末重復(fù)看過(guò)的山，經(jīng)月光的再發(fā)明，竟如瑤池。山上的樹(shù)木擠挨著、擁抱著，進(jìn)進(jìn)了夢(mèng)境。松樹(shù)等喬木高高的婆娑的樹(shù)冠，如傘如云如絮，像幽幽夜幕里的潑墨畫(huà)。山正在呼吸，樹(shù)正在呼吸，氛圍正在呼吸，夜正在呼吸現(xiàn)在凝目，能看到海角;現(xiàn)在諦聽(tīng)，可聽(tīng)及天涯。聽(tīng)者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。
月光如橙色而恬淡的液體，山水風(fēng)景浸正在月色里，天堂般的寧以及。獨(dú)處月下，安然平靜而安定的心靈，正在承受月光睿智的'審閱，人生一瞬，人生是美妙的，人的心靈也該當(dāng)是美妙的，我們的所作所為應(yīng)有愧于這美妙的天下，有愧于這美妙的月光;美妙的心靈才干照進(jìn)美妙的月光，心靈美妙的人，才勇于單獨(dú)悄然默默空中對(duì)于這美妙的月色而魂靈安定。
感激糊口感激年夜天然的賜賚，我的性命之船流放了嘩鬧、凈化以及擁堵，泊進(jìn)了這一汪月色，境遇了這處明媚如夢(mèng)的景色。沉醉正在月華天籟中，我乃至遺忘了我是何時(shí)是怎么樣進(jìn)進(jìn)這月色的，也不想到要走出這月色，走出這個(gè)安靜平和的黑甜鄉(xiāng)。
正在工夫的長(zhǎng)河里，我們唯一屬于本人的那一縷月光，略不愛(ài)護(hù)保重，就會(huì)往日苦多，萬(wàn)事成蹉跎。君沒(méi)有見(jiàn)，此月方從太古來(lái)，歷滄桑，經(jīng)興衰，送千古風(fēng)騷，看花著花落年夜王月，霜晨月，關(guān)山月，紅縷月，俱往矣!江山寂靜無(wú)言，酣然進(jìn)夢(mèng);人不吝月月自明，吾輩該若何掌握這一縷月光?初冬月高懸沒(méi)有語(yǔ)，娟然如洗。
幼師讀書(shū)心得體會(huì)11
讀書(shū)是一種富有意義的活動(dòng)，不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展眼界，還可以給人以心靈的滋養(yǎng)。作為一名幼師，讀書(shū)不僅僅是自我提升的手段，更重要的是能夠?qū)⑺x之書(shū)的精華與幼兒分享，讓他們從中得到啟發(fā)與快樂(lè)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了讀書(shū)分享的重要性，它不僅可以讓我晌錐牧櫚囊頰擼芄淮俳塹娜娣⒄埂
首先，讀書(shū)分享是培養(yǎng)幼兒閱讀興趣的有效方法。幼兒正處于對(duì)世界充滿(mǎn)好奇的階段，他們渴望獲得更多的知識(shí)和信息。而讀書(shū)正是滿(mǎn)足幼兒這種需求的最佳途徑之一。通過(guò)讀書(shū)分享，我能夠選取一些富有趣味性和互動(dòng)性的繪本或故事書(shū)，與幼兒一同閱讀。在分享的過(guò)程中，我會(huì)用生動(dòng)的語(yǔ)言、適當(dāng)?shù)膭?dòng)作或表情，讓故事變得更加生動(dòng)有趣。這樣的參與式閱讀不僅能夠激發(fā)幼兒的`閱讀興趣，還能夠培養(yǎng)他們的想象力和閱讀能力。
其次，讀書(shū)分享有助于培養(yǎng)幼兒的道德情感。繪本和故事書(shū)往往以精心編寫(xiě)的故事情節(jié)和形象生動(dòng)的角色為基礎(chǔ)，通過(guò)講述故事的方式，引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)各種道德情感。在讀書(shū)分享時(shí)，我會(huì)通過(guò)詢(xún)問(wèn)和引導(dǎo)的方式，讓幼兒思考故事中的道德問(wèn)題，并與他們進(jìn)行討論。例如，當(dāng)故事中出現(xiàn)一個(gè)角色做了一個(gè)不道德的行為時(shí)，我會(huì)問(wèn)幼兒這個(gè)行為是否正確，為什么？通過(guò)這樣的互動(dòng)，幼兒不僅能夠從故事中學(xué)到如何正確行事，并且能夠進(jìn)一步培養(yǎng)他們的責(zé)任感和同理心。
此外，讀書(shū)分享還有助于激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力。繪本和故事書(shū)中常常蘊(yùn)含了豐富的想象空間，通過(guò)與幼兒一起分享這些故事，我能夠引導(dǎo)幼兒開(kāi)闊思維，勇于表達(dá)和展示自己的創(chuàng)意。例如，我曾與幼兒分享一本關(guān)于動(dòng)物的繪本，然后請(qǐng)他們想象自己變成一只動(dòng)物，然后通過(guò)繪圖的方式展示出來(lái)。幼兒們會(huì)興致勃勃地討論自己選擇的動(dòng)物、特點(diǎn)和所畫(huà)圖的內(nèi)容。這樣的活動(dòng)既鍛煉了幼兒的創(chuàng)造力和想象力，又促進(jìn)了他們的語(yǔ)言表達(dá)和合作能力。
最后，讀書(shū)分享對(duì)于培養(yǎng)幼兒的思維能力和認(rèn)知能力也有著重要的作用。繪本和故事書(shū)中的情節(jié)復(fù)雜多變，常常需要幼兒進(jìn)行邏輯思維和歸納總結(jié)。在與幼兒分享故事時(shí)，我會(huì)通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)他們思考故事的內(nèi)涵和結(jié)局的可能性。例如，我會(huì)問(wèn)他們?yōu)槭裁垂适轮械闹魅斯珪?huì)做出這樣的決定，這是否是一個(gè)明智的選擇？通過(guò)這樣的思考，幼兒們能夠培養(yǎng)自己的邏輯思維和分析能力。
綜上所述，作為一名幼師，我深刻體會(huì)到讀書(shū)分享對(duì)幼兒全面發(fā)展的積極影響。通過(guò)選取趣味性與互動(dòng)性強(qiáng)的繪本和故事書(shū)，我能夠培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，引導(dǎo)他們發(fā)展道德情感，激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)思維和認(rèn)知能力的提升。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)分享的做法，將我所讀之書(shū)的精華與幼兒分享，為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展添加更多的色彩和動(dòng)力。
幼師讀書(shū)心得體會(huì)12
近日讀了《新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書(shū)》中的《備課新思維》一書(shū)，心中有很多感想，現(xiàn)想與大家同分享。備課無(wú)論在什么時(shí)代都很重要，撇開(kāi)學(xué)生因素，一個(gè)教師一節(jié)課活動(dòng)的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入，對(duì)各領(lǐng)域的要求更是越來(lái)越高。教師在備課時(shí)，必須明確自己的角色定位，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并明確和協(xié)調(diào)的達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；在教學(xué)過(guò)程中，全面體現(xiàn)新課改的基本理念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等等。對(duì)于學(xué)校組織的教研活動(dòng)應(yīng)認(rèn)真參加，吸取各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己理論知識(shí)。
在新課程理念中提出：強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不同，應(yīng)針對(duì)每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來(lái)因材施教。這些都是我們?cè)趥湔n的時(shí)候必須是要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會(huì)得到更好的發(fā)展。比如說(shuō)：大班的語(yǔ)言活動(dòng)看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動(dòng)，針對(duì)大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內(nèi)容，并注意到細(xì)節(jié)部分，這也是考慮到大班幼兒要重點(diǎn)培養(yǎng)他們細(xì)致的觀(guān)察，能連貫的表達(dá)自己所看的圖片等。因每個(gè)幼兒的能力各有差異，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的幼兒希望他不僅能用連貫的語(yǔ)言講述故事，還需豐富故事的內(nèi)容，說(shuō)出好聽(tīng)的詞語(yǔ)。這部分的幼兒我們?cè)趥湔n時(shí)就要用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書(shū)細(xì)小的部分，給予較少的指導(dǎo)語(yǔ)；而表達(dá)能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說(shuō)出故事內(nèi)容即可。備課時(shí)老師要給予多點(diǎn)指導(dǎo)語(yǔ)言。
其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo)，“知識(shí)法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)到日常的教育過(guò)程中。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗(yàn)，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。
現(xiàn)在幼兒的數(shù)學(xué)活動(dòng)與幼兒的生活密不可分，如大班的10以?xún)?nèi)的減法運(yùn)算，老師在備課的`時(shí)候會(huì)考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)一個(gè)超市的場(chǎng)景，每人手上有10元錢(qián)，超市里的商品都有明確的標(biāo)價(jià)，“我拿10元錢(qián)去買(mǎi)2塊錢(qián)的橡皮，我還剩下多少錢(qián)？同時(shí)轉(zhuǎn)換成減法運(yùn)算就是10—2=8”等等，這樣的活動(dòng)形式不僅是提高了活動(dòng)的有趣性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動(dòng)變得簡(jiǎn)單化，讓幼兒更有興趣去主動(dòng)地學(xué)。
最后我想談?wù)勎覍?duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)看法，針對(duì)新課標(biāo)的理念，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問(wèn)題教學(xué)模式，“探究——發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點(diǎn)的，向幼兒高效的傳授人類(lèi)積累下來(lái)的各類(lèi)知識(shí)是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實(shí)上，課堂教學(xué)室一個(gè)千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千的過(guò)程，它受學(xué)科的特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)對(duì)象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來(lái)套用所有的教學(xué)過(guò)程，尤其是新一輪課程改革對(duì)教育教學(xué)提出了新的要求和理念。
備課對(duì)于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動(dòng)中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)的質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請(qǐng)諒解。
幼師讀書(shū)心得體會(huì)13
近一個(gè)星期以來(lái)，我正在讀《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內(nèi)容使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教育事業(yè)，我們國(guó)家進(jìn)行多次幼教改革，所有這些努力使我們對(duì)幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有了進(jìn)一步的了解，對(duì)幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時(shí)也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對(duì)教師的使命有了更深刻的體會(huì)，知道要做好一個(gè)好老師，好班主任，應(yīng)該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛(ài)心、信心、恒心這“三心”，真情實(shí)意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛(ài)孩子，善于研究孩子、會(huì)呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書(shū)中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的，以往的一日活動(dòng)中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶(hù)外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候在教育活動(dòng)中，因急于求成，過(guò)多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過(guò)多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時(shí)缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過(guò)多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。
一個(gè)教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)的懂得話(huà)，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng)。
教師的教育對(duì)象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。
《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話(huà)說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自?huà)說(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴。我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步�？戳死铈�(zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>
一直以來(lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒，以成人的眼光來(lái)看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話(huà)、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的`完美類(lèi)型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。李老師說(shuō)得好：“ 教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿(mǎn)人情味; 教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿(mǎn)著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō)，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”。讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我。
實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮。好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦�！敝心�?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲 哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話(huà)般的童年。作為教師，在面對(duì)幼兒時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。有一句話(huà)說(shuō)得好，選擇一行，愛(ài)一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對(duì)還是不對(duì)，但是當(dāng)我面對(duì)那一幫小鬼時(shí)，我覺(jué)得我應(yīng)該做一個(gè)最好的老師，至少我要對(duì)得起這幫孩子!不知道我的將來(lái)會(huì)是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。李老師認(rèn)為一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿(mǎn)人情的教育，一個(gè)受孩子喜愛(ài)的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專(zhuān)家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)�，但更�?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專(zhuān)著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。”
“讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸�！� “讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵�，但可以改變�(nèi)松臍庀��！? “外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千。”
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑。一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”
讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法。
回來(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想。而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責(zé)�；蛟S這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊!人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們?cè)谶@讀書(shū)的季節(jié)里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧!
這段時(shí)間閱讀了《兒童如何學(xué)數(shù)學(xué)》這本書(shū)，這本書(shū)給所有的新、老教師及時(shí)提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓(xùn)：為“教”和“學(xué)”提供即時(shí)而有效的指導(dǎo);為新教師提供各種實(shí)用的教學(xué)技巧;促進(jìn)新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動(dòng);為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例;為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這本書(shū)，對(duì)于當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育者來(lái)說(shuō)，確實(shí)有一定的幫助。數(shù)學(xué)是當(dāng)前教育的一個(gè)重要問(wèn)題，從小學(xué)甚至幼兒園開(kāi)始，直到大學(xué)畢業(yè)，都離不開(kāi)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，又有多少教師真正思考過(guò)：我們的數(shù)學(xué)教學(xué)到底應(yīng)該追求什么?以下就自己理解和感受談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
整本書(shū)提到的最多是問(wèn)題要貼近孩子們的生活實(shí)際，上課要從“生活情境”引入并展開(kāi)。 讀書(shū)中給我印象最深的一個(gè)新的概念——“街頭數(shù)學(xué)”。國(guó)外研究把大眾生活中的數(shù)學(xué)稱(chēng)為“街頭數(shù)學(xué)”，事實(shí)上，數(shù)學(xué)不僅僅是教室中的活動(dòng)，而是一種社會(huì)性的活動(dòng)。家庭、公園、商店里都可以是數(shù)學(xué)課堂。校外無(wú)論是買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)、建造房子活動(dòng)，都有數(shù)學(xué)活動(dòng)和數(shù)學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)不僅僅是在學(xué)校中的書(shū)本知識(shí)。因此小學(xué)數(shù)學(xué)既是一種知識(shí)形式，又是一種思考方式。英國(guó)學(xué)者納茨在研究中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生對(duì)學(xué)校中的數(shù)學(xué)問(wèn)題感到困難，許多教師認(rèn)為是智力上一問(wèn)題，事實(shí)并非如此，他們能很好的作出街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題。在我們的日常教學(xué)中也存在著這樣的問(wèn)題，有一些孩子在計(jì)算加減乘除時(shí)存在很大問(wèn)題，錯(cuò)誤率極高，老師往往認(rèn)為這樣的孩子智力存在問(wèn)題，而正是這樣的學(xué)生在生活中卻能正確并速度的進(jìn)行貨物的買(mǎi)賣(mài)，這種現(xiàn)象好像很難解釋。納茨的研究進(jìn)一步表明，兒童在解決街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)使用的符號(hào)是不同的。他們?cè)诮鉀Q街頭問(wèn)題時(shí)用的是自己口頭語(yǔ)言甚至直覺(jué)方式，而學(xué)校所教的是書(shū)面和符號(hào)方法。這兩種符號(hào)系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學(xué)與學(xué)校數(shù)學(xué)之間的本質(zhì)差異，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難所在。這一研究給了我們很大的啟發(fā)，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不是獨(dú)立于他們所生活的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中的一個(gè)體系。小學(xué)數(shù)學(xué)與日常生活具有緊密結(jié)合。因此我們的數(shù)學(xué)課因努力去適應(yīng)小學(xué)生特點(diǎn)，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的更接近孩子的生活的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性。這些內(nèi)容利于學(xué)生主動(dòng)地從事觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、猜想、驗(yàn)證、推理、交流與解決問(wèn)題等活動(dòng)。促進(jìn)孩子們?cè)谡J(rèn)知投入的同時(shí)有更多的情感投入。在課堂的組織中，要盡量讓孩子們自主探索、合作交流、積極思考和操作實(shí)驗(yàn)。但是也不能只讓學(xué)生進(jìn)行街頭數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，必竟街頭數(shù)學(xué)相對(duì)于學(xué)校數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)很不規(guī)范，也不成體系，且有許多“街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題”不是孩子們能解決的。正是因?yàn)檫@樣，教師要做的就是要把街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行改造后運(yùn)用到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂里，使之既保留街頭數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)性、有趣性和挑戰(zhàn)性，也具備學(xué)校數(shù)學(xué)的規(guī)范性和抽象性。這樣的數(shù)學(xué)才是師生共同感興趣的數(shù)學(xué)。
幼師讀書(shū)心得體會(huì)14
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師必須具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀(guān)念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀(guān)念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。過(guò)去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書(shū)籍與法律法規(guī)文獻(xiàn)。這些天的讀書(shū)讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書(shū)帶來(lái)的好處，使我深切地感受到多讀書(shū)，可以變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對(duì)困難，用自己的方法來(lái)解決問(wèn)題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書(shū)，也能使自己的心情變得快樂(lè)。在書(shū)的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂(lè)的事情。用讀書(shū)來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。
閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專(zhuān)業(yè)性知識(shí)，其中《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》一書(shū)中，不僅有一些理論性的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例，對(duì)于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件，一起簡(jiǎn)單的抓傷事件，由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說(shuō)話(huà)的技巧，事情也經(jīng)過(guò)了兩三個(gè)轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說(shuō)話(huà)之前要先考慮好該怎樣說(shuō)，組織好語(yǔ)言，不然出口之后往往會(huì)收到不一樣的效果，同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對(duì)的家長(zhǎng)是各行各業(yè)的人，他們不是單一的從事一個(gè)職業(yè)的，面對(duì)不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會(huì)了這個(gè)才能給我們的工作帶來(lái)便利，自己也能在工作中有所收獲。
另外，我們無(wú)論是面對(duì)面對(duì)家長(zhǎng)和孩子，都要用心，無(wú)論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對(duì)我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對(duì)待孩子，家長(zhǎng)也會(huì)感覺(jué)得到，對(duì)于我們的'工作，他們自然而然的就會(huì)給與支持與鼓勵(lì)，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會(huì)遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來(lái)，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂(lè)帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。
我感覺(jué)如果用幾句話(huà)來(lái)形容我們的職業(yè)的話(huà)，最合適的莫過(guò)于“微笑面對(duì)每一天，真誠(chéng)對(duì)待每一位家長(zhǎng)，愛(ài)心呵護(hù)每一個(gè)孩子�！�
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書(shū)，還要讀書(shū)廣。
幼師讀書(shū)心得體會(huì)15
本書(shū)是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉。J�？驴撕枉彀病ご渌固亍さ乐蔚茸珜�(xiě)，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀(guān)念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的關(guān)系，以?xún)?yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類(lèi)工作計(jì)劃。本書(shū)所展示的計(jì)劃較為具體、直觀(guān)，又有示例，清晰明了，有操作性�！锻杏装鄤�(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到特別的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程，是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書(shū)詳細(xì)地說(shuō)明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、有趣。尤其是對(duì)幼兒觀(guān)察和對(duì)觀(guān)察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書(shū)提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿(mǎn)足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的'家長(zhǎng)和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀(guān)點(diǎn)，一方面是體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面是體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能。《托幼班創(chuàng)造性課程》詳細(xì)地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿(mǎn)足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。
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