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工作總結(jié)

品德與社會教學工作總結(jié)

時間:2023-03-14 17:33:13 工作總結(jié) 我要投稿

品德與社會教學工作總結(jié)15篇

  總結(jié)是指對某一階段的工作、學習或思想中的經(jīng)驗或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它能幫我們理順知識結(jié)構(gòu),突出重點,突破難點,讓我們來為自己寫一份總結(jié)吧。如何把總結(jié)做到重點突出呢?以下是小編精心整理的品德與社會教學工作總結(jié),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

品德與社會教學工作總結(jié)15篇

品德與社會教學工作總結(jié)1

  一轉(zhuǎn)眼,本學期的工作又將結(jié)束,通過這學期《品德與社會》的學習,孩子們學會了誠信、幫助,樹立了環(huán)保意識與社會責任感,感受到交通在人們生活中的重要作用,對我們居住的地球有了初步的、整體的認識,形成了正確的價值觀。

  本學期的《品德與社會》共有五個單元:“誠信是金”、“伸出我們的手”、“我的綠色日記”、“交通連著千萬家”和“祖國真大”。每個單元下設(shè)有若干活動主題。為了上好這門課,我認真學習了《品德與社會》課程標準,并嚴格按照品社教學策略,遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處,F(xiàn)就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結(jié)。

  1、用教材教,而不是教教材。

  品德與生活課本中,每一個主題單元的內(nèi)容都是由許許多多的小故事或圖片組成,這些故事或圖片為我們進行品生課教學提供了一定的借鑒或依據(jù),但并不是說我們上課就要圍繞著這些內(nèi)容來上,就一定要上課本中出示的內(nèi)容,把教材內(nèi)容當作不可改變的“金科玉律”。在課本提供內(nèi)容的基礎(chǔ)上,我們也可以根據(jù)自身的特點、本地的'具體情況和學生的實際,對教科書中的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整或補充。

  2、“活動性”是本課程的基本特征之一。課程的目標主要通過教師指導下的兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動來實現(xiàn)的。通過各種活動創(chuàng)設(shè),在活動中力求讓學生真正“活”起來“動”起來,在各種教學活動創(chuàng)設(shè)與體驗中實現(xiàn)課程目標。教學活動的創(chuàng)設(shè)有很多,如欣賞活動、想像活動、游戲活動、表演活動、動手操作活動等,通過活動創(chuàng)設(shè),讓學生在活動中觀察,在活動中體驗,在活動中認知,在活動中感悟。既動手動腦動口,又寓教于樂,而非僅僅依靠聽講來學習。

品德與社會教學工作總結(jié)2

  一、學期目標

  本期來,本人承擔了四年級的《品德與社會》的教育教學工作,一學期來,按照課程特點制定實施了教育教學工作計劃,對學生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學生認識社會、參與社會、適應社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

  二、實施措施

  1、全面把握課程目標

  品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此,在教學過程中應全面地把握目標,改變過去偏重知識學習,忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念。通過多種教學活動,幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的.能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識。

  2、豐富學生的生活經(jīng)驗

  學生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程,在現(xiàn)實生活中,學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣,積累了一些社會生活經(jīng)驗,形成了相應的態(tài)度和能力,因此,在教學時善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗,結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題,共同探究學習主題,不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗,使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中,形成符合社會規(guī)范的價值觀。

  3、引導學生自主學習

  兒童是學習的主體,學生的品德形成和社會性發(fā)展,是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此,要由單純的知識傳授者向?qū)W生學習活動的引導者、組織者轉(zhuǎn)變,創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境,靈活多樣地選用教學組織形式,為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間,注意引導學生從自己的世界出發(fā),用多種感官去觀察、體驗、感悟社會,獲得對世界的真實感受,讓學生在活動中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題,要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。

  三、評價方法

  1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察,并做記錄。

  在與學生進行充分交流的基礎(chǔ)上,教師對學生在一段時間內(nèi)學習本課程的學習態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上,鼓勵學生鞏固進步,修正不足,繼續(xù)努力。

  2、學生自評

  教師引導和幫助學生對自己在學習中的表現(xiàn)與成果進行自我評價,以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。

  3、學生互評

  學生依據(jù)一定的標準互相評價,這種評價可以幫助學生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度,相互促進。

  通過一學期的教育教學,教學效果良好,達到了預期效果。

品德與社會教學工作總結(jié)3

  今年,我有幸擔任六年級的思想品德與生活教學工作,小學思品課是一門教學性、情感性很強的課程,而六年級更是一個很特殊的時期,在小學里面,他們是最高的年級,是可以給低年級(一二年級)做表率的大哥哥大姐姐,所以給他們上好思品課就顯得極為重要,而整本書主要給學生講了以下幾方面的知識。

  第一單元的走向文明

  讓學生了解科學技術(shù)與我們的生活,以及他的利弊,讓學生學會一分為二的看待事物,就像這章中,學到的知識,沒有任何事物是絕對的好與不好,看你用怎樣的觀點來對待。

  科學技術(shù)給我們的日常生活帶來的便利,再來是日常生活中的方方面面,還有隨著孩子的慢慢長大,讓學生學會面對生活中的陷阱,誘惑,不好的現(xiàn)象,讓學生通過這門課來了解生活,了解社會。

  第二單元不屈的中國人

  思想品德與生活也要讓學生了解我國的歷史,雖然我們生活在現(xiàn)在社會,但是作為中華人民共和國的公民,對中國歷史也要有一定的了解,在本書中就有對過去歷史的講述,讓學生通過對過去歷史的了解,再看看現(xiàn)在安穩(wěn)幸福的生活。讓學生明白幸福的`生活得來不易所以我們更應該珍惜。

  第三單元騰飛的中國中國的發(fā)展不是一蹴而就的,從剛開始建國的一窮二白,到后來的強大富饒,每一步都需要幾代人的共同努力,所以讓學生明白好好學習,是為了將來把祖國建設(shè)的更強大。

  第四單元漫游世界

  讓學生通過書中對各個古跡的了解明白,學生不僅是要學習書本中的知識,也要了解更多書本外的只是,不能做一個閉門造車的人。思想品德與社會就是從生活中的點點滴滴去滲透,注重情感教學,引導學生以積極的情感體驗參與教學的的各個環(huán)節(jié),在愉悅的心情狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識,讓學生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。

  而學生在這方面的學習還有待于進一步的提高。在這次考試中我?guī)У牧昙壢科返抡n的成績靠的不是十分理想,由于這次給他們復習的時間較為倉促,所以學生沒有拿滿分,我在課外知識上還是要讓學生多多了解,六年級一班83。88,六年級二班84。36六年級三班80。47六年級四班85。07六年級五班82。05六年級六班78。61,這次平均分相差有點大,所以對于平均分落后的班級我要更抓緊一些,而卷子中主要的失分在第一題上20xx。3,神舟8號和天宮1號實現(xiàn)首次空間交會對接,成為第三個首次掌握此技術(shù)的國家。所以對于每年中國的大事件我應該多給學生講講讓他們在書中做記錄。使他們對思品考試重視起來。

品德與社會教學工作總結(jié)4

  擔任小學低段數(shù)學教學好幾年了,突然轉(zhuǎn)科任教《品德與社會》,一開始,還有些不適應,單單學習教材就用了整整半月。雖然是一門不甚重要的副科,但卻肩負著引導孩子們認識社會并促進德育教育,促進學生良好品德形成的重任,自然不能小窺。

  開學初,用了足足半月的時間,將三、四兩冊課本認真的研讀了2遍,理清了自己的教學思路。《品德與社會》,顧名思義,就是一門教授學生認識社會、提高品德的一門學科。

  通過對教材的深入學習,我發(fā)現(xiàn),該套教材在整體構(gòu)建上,不僅對學生成長的不同生活領(lǐng)域與社會環(huán)境中的多種因素進行了有機整合,學生通過學習,可以掌握方方面面的社會常識和技能,以便更好地適應快速發(fā)展的現(xiàn)代社會。

  針對教材提供的各種場景、內(nèi)容、主題,我在教學中都盡可能的通過引導學生真實的生活實例與之聯(lián)系,讓學生在現(xiàn)實、或仿真的生活情境中,通過體驗、辨析、感悟等,對自己的情感、態(tài)度、價值觀和道德行為進行自我判斷、自我評價、自我反思和自我修正,從而促進他們良好品德的形成和社會性的發(fā)展。

  例如在教學三年級《我的優(yōu)點和不足》一課時,我通過故事《小樹》,引發(fā)學生對自身、他人的閃光點進行思考,并開展“小小辯論會——開玩笑、管閑事是優(yōu)點還是不足?”,幫助學生自我剖析,了解自己、認識自己、評價自己。通過本課的教學,既教育引導學生要學會欣賞和尊重別人,也教育學生要有意識地發(fā)揚自己的優(yōu)點,克服不足。

  在教學四年級《購物的學問》時,課前先鼓勵學生分組到身邊的購物場所去看一看,做一次關(guān)于商品價格變化的社會調(diào)查。課中,運用講授、討論等形式教授學生購買商品的方法、竅門。并開展角色扮演(商販和顧客),來體驗購物的過程等。整個課堂氣氛活躍,學生參與性很強。這次課堂教學與學生的生活聯(lián)系緊密,引領(lǐng)學生在活動中積極感受生活、體驗生活、勇于實踐,增加生活經(jīng)驗,引導學生形成正確、合理的消費觀念。通過觀察活動,了解、認識商品的各項信息,懂得他們的重要性,初步具備了合理購物的生活能力,培養(yǎng)學生認真細致的觀察意識以及分析、比較的`綜合能力,使學生學會與人溝通和交流,培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力。通過“角色扮演”等生動有趣的活動形式,教育學生在購物講價時要注意技巧,禮貌購物,同時滲透了誠實待人、文明禮貌等思想品德教育。

  人是一刻也離不開社會的,再過十幾二十年,現(xiàn)在的每個孩子都會成為社會中實實在在在的重要成員,他們將是社會的主人,社會發(fā)展的中堅力量。因此,作為品德與社會的任課教師,我肩負有讓孩子們了解社會,學會適應社會的重要責任。在今后的教學中,我將繼續(xù)組織多種的教學活動,通過社會調(diào)查培養(yǎng)孩子有一雙觀察社會的眼睛;通過小討論、辯論會、“角色扮演”、課外閱讀等活動,引導他們在課堂中體驗社會活動,教會孩子們與人相處、正確處事的方法,幫助他們了解更多的、方方面面的知識。

品德與社會教學工作總結(jié)5

  本學期我任教三年級《品德與社會》的課程。在教學中,我結(jié)合三年級學生的心理和年齡特點,以及實際學情,設(shè)計教學方案,扎扎實實抓教學。在工作中,我不斷反思,總結(jié),在教學中取得了良好的成績。下面我對本學期的《品德與社會》教學工作進行總結(jié)。

  一、加強理論學習,為課前備課教學指明方向

  抓好教學,掌握理論是關(guān)鍵。我認真學習《品德與社會課程標準》,掌握本學科教學理念,我深知備課要備學生,備教材,備教法,并能從學生的實際生活,學習經(jīng)驗出發(fā),根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計不同類型的課,認真預設(shè)教學,為上好每一堂課做好充分的準備,更懂得了如何創(chuàng)造性地使用教材。

  二、讀透教材,嚴抓教學,力爭課堂的有序、有趣、有效

  在教學活動中,我根據(jù)課程標準的各項規(guī)定制定教學計劃和教案,幫助學生展開活動。小學生的品德和行為習慣的形成,知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個漸進的過程。因此,教學活動中我注意活動之間的連續(xù)性,幫助小學生獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。作為教師,我首先是對自己有信心,對學生有信心,始終牢記自己是一名學生學習活動的組織者、引導者和參與者,以尊重學生、熱愛學生的態(tài)度投入到實際教學當中。在課堂教學過程中,我深感教師對學生學習過程中的幫、導、帶的重要作用,努力確保學生學習的'主體地位,促使教學最終實現(xiàn)它幫助每一個學生進行有效學習、學有成效的目的,讓每一個學生都得到充分發(fā)展。

  三、以鼓勵性評價為主,講究評價方式多樣化。

  評價應求“全”,包括學生的學習興趣、學習態(tài)度、學生活動和實踐過程等,進行全面而有針對性和合理性的評價。其次是評價渠道多樣化,采用教師評、學生小組互評、自評、家長評等多種評價方式,并且評價講究及時、適度,這樣不同水平的學生在很多情況下都能得到老師的鼓勵和學習引導,充分地發(fā)揮評價的功能,讓每一個學生都能受到老師及時的表揚、激勵,在本學期的教學中,我通過《品德與社會》課與班級學生建立了良好的師生關(guān)系,學生大部分保持良好的品德與生活學習興趣,并養(yǎng)成了良好的品德與生活習慣。

  四、今后努力的方向

  加強專業(yè)教學水平。教師的專業(yè)即是教師之本,我將是具體的教研活動中,在教案編寫、課堂教學、課后反思等方面加強鉆研,不斷提升自己的教研能力、教學水平,并通過聽課加強互相學習,通過撰寫反思、教學論文等提高自己的專業(yè)水平。讓《品德與社會》教學更有趣、有效,更富創(chuàng)新思想,更能促進學生的成長。

品德與社會教學工作總結(jié)6

  陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導品德教學回歸生活,強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學中我們要特別關(guān)注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活,做到有實效性、針對性。

  一、將學生的現(xiàn)實生活引進課程資源。

  教材不是教學的唯一資源,學生的生活世界、直接經(jīng)驗、感知體驗都是課堂教學的重要資源。課程標準在教學建議中提出了“豐富學生的生活經(jīng)驗”、“充實教學內(nèi)容”和“拓展教學空間”的要求,也就是在教學過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。在品德教學中,我盡力做到把本課程的教學內(nèi)容與學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

  如教學《家長關(guān)愛我成長》一課時:課前,我先把班上一名學生嬰兒時、幼兒園時、小學時的三張照片做成課件,再布置學生準備一些小時候使用過的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時,我用課件展示三張照片,請照片中的學生談談成長中的感受,讓鮮活的生活現(xiàn)實與教科書結(jié)合成一體,引出了教學主題。

  再讓學生在小組中分別介紹一件自己小時候使用過的物品,并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是,有一位學生帶了大大小小十多雙手套,都是他媽媽一針一線親手勾出來的。這位疼愛孩子的母親打動了很多人的心。從一個個真實的故事中學生體會到父母在養(yǎng)育子女過程中所付出的艱辛,從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。

  由于我的教學設(shè)計讓教材與兒童的`真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道,形成了“你中有我,我中有你”的關(guān)系。因此,在課堂上的回歸生活使學生能在情緒上受到感染,情感上產(chǎn)生共鳴,從而撥動了學生的心弦,引發(fā)了學生的體驗。

  二、教學方式生活化

  學生是學習的主體,學生的品德形成和社會性發(fā)展,可以在各種活動中實現(xiàn)。

  1、引導學生通過角色扮演與文本對話。

  課本劇的角色扮演旨在引導學生與文本進行對話,讓學生融入文本之中,讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學生面前,喚起他們已有的經(jīng)驗和體驗,并根據(jù)自己的認識水平參與辨析。

  如教學《寸今難買寸光陰》,在“快!快!不能快點嗎?”這一環(huán)節(jié),我讓學生根據(jù)教材中提供的幾個事例,結(jié)合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學生真實生活的寫照,表演起來入情入境,對學生的觸動較大。這樣的角色扮演,不僅使學生在與文本對話中獲得體驗,而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后,學生對“時間是寶貴的,要珍惜時間”有了進一步的認識和感悟。

  2、引進日常生活事件中的角色扮演,進行價值引導。

  引進日常生活事件中的角色扮演,旨在讓學生閱讀文本,加上學生已有的經(jīng)驗,再現(xiàn)生活中的某個行為片斷,讓學生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息,可供他們觀察、體驗、探究,從而得出自身的價值判斷。

  如教學《我要向你學習》,在“什么是真正的取長補短”環(huán)節(jié),可讓學生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗,進行小組討論,設(shè)計一些場景,再在組內(nèi)分工合作進行角色扮演,然后全班展示。在展示過程中,教師隨機進行價值引導,諸如:誰有過這樣的體驗?這是真正的取長補短嗎?說說理由。學生通過觀察、傾聽、評價,感悟到真正的取長補短應該是大家一起進步,一起提高的過程。諸如:相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的,進一步提高了學生分辨是非的能力。

  學生品德形成是一個長期的、復雜的、漸進的過程。在教學中,必須在立足課堂的基礎(chǔ)上,引導學生進行“模擬”生活,讓品德從生活中來,又回到生活中去,拓展教學時空。

品德與社會教學工作總結(jié)7

  時光流逝,轉(zhuǎn)眼間一個學期又結(jié)束了。本學期在自己的不懈努力下,圓滿地完成五年級《品德與社會》科的教育教學任務,現(xiàn)將工作作如下小結(jié):

  本學期我擔任五年級《品德與社會》學科的教學,能圍繞教學目標,樹立培養(yǎng)學生有理想、有道德、有文化、有紀律的思想教育觀,努力探討有效的教育教學方法,耐心地整頓所上的班級的紀律,以致保質(zhì)、保量、保時地完成每一節(jié)的教學任務!罢讼日骸。

  一個學期來,凡要求學生做到的,自己首先應當做到。如:要求學生做好兩分鐘預備鈴,要求學生預習新課的內(nèi)容,準備與該課有關(guān)的材料。自己必須提前熟悉地備課,收集,處理好有關(guān)的信息資料;要求學生制作的物體,自己必須事先精制好樣品;要求學生保質(zhì)、保量及時完成作業(yè),自己必須按時檢查兌現(xiàn),給予適當?shù)卦u價;要求學生字寫工整,自己板書不潦草、不馬虎。這樣教師的嚴于律己、言行一致,以身作則起了楷模表率的作用,班級的紀律良好,調(diào)動了學生學習的積極性。

  一、資源整合,精心備課

  《品德與社會》科重在培養(yǎng)學生品學兼優(yōu),引導學生從不同角度觀察社會、認識社會、實踐社會,它綜合了小學生的道德水準與社會知識技能。因此,教師要善于捕捉,收集處理有關(guān)教育教學的信息材料,潛心探討學生的學習方法,認真?zhèn)湔n,寫好教案。運用語文教師的范讀,指導學生深情地朗讀,讀出形、讀出味、讀出情、讀出神。使學生受到情感的熏陶,內(nèi)化規(guī)范自己的言行。運用數(shù)學的計算方法,算一算黃河比長江短多少千米?地形海拔高度比,人口和資源的分布情況。指導學生畫圖、拼圖與小制作,培養(yǎng)學生的動腦動手能力。運用歷史學科,主要介紹古今中外名人的主要成就以及對世界文明的影響。這樣各門學科知識、方法的滲透,優(yōu)化了本學科的教學結(jié)構(gòu),拓展學生的知識面與思維空間,使學生深刻領(lǐng)會掌握所學的知識與技能,培養(yǎng)學生綜合運用知識的能力。

  二、關(guān)心學生,促進發(fā)展

  一個學期來,本人善于做好培優(yōu)較差的思想工作。對于優(yōu)秀的學生要求加強課外閱讀,在課內(nèi)進行演講展示;對于后進生,表現(xiàn)不好的不厭其煩地進行說服教育;對于學習困難的,如朗讀問答方面,就利用全體讀、分組讀、分行讀個別讀,發(fā)揮傳幫帶的`作用,讓學生迎頭趕上;對于拼圖、制作有困難的學生需及時熱心指導幫助;并適時地表揚他們的“閃光點”。下課常問一些學生的學習、生活、玩樂的情況,貼近關(guān)心他們,這樣學生才能親其師,信其道,有利于促進學生各方面的和諧發(fā)展。

  總之,本學期的教學任務已順利完成,學生在本學科的學習中收獲了很多,當然,對孩子思想意識的影響和教育是個長期的工作,不是一冊書就可以完全解決的,但我在教學中對學生潛期興趣和發(fā)掘,卻可以使孩子對本學科保持著一種喜歡的興趣,相信這興趣可以讓孩子慢慢懂得,品社學科真的影響了自己的認識。

品德與社會教學工作總結(jié)8

  本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求,也順應了課程綜合化的時代潮流。為了上好這門課,我認真學習了《品德與社會》課程標準,并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處,F(xiàn)就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結(jié)。

  一、明確課程性質(zhì),全面把握課程目標

  本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學生認識社會、參與社會、適應社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標,實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學生既學會做事,更學會做人,在做事中學做人,在做人的指導下學做事。在教學過程中,我全面把握目標,通過多種教學活動,幫助學生獲得豐富的情感體驗,形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習慣,提高適應和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識,從而整體地實現(xiàn)課程目標:幫助學生參與社會、學會做人。

  二、讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗性。

  道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時,社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。學生的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值,兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此,我們在上課時都特別關(guān)注兒學生現(xiàn)實生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒學生要為根本。讓學生從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會,用自己的心靈去感受社會,用自己的方式研究社會,感受社會生活的美好,懂得社會生活的規(guī)范,掌握參與社會生活的知識和能力。我們引導學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則,以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的`方便。在學生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上,我們又適當幫助學生歸類,以使學生對生活中的規(guī)則有一個總體認識,并自覺遵守這些規(guī)則,不耍賴皮。

  三、追求教學的有效性,打好做人的基礎(chǔ)

  新的教學目標觀告訴我們,培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問題的取向,如換位觀、雙贏觀等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度,是他能夠融入社會,立足社會,并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們在教學中有機地對學生進行教育,使學生帶著問題走出課堂,走進社會,真正學會生活、感悟生活。

品德與社會教學工作總結(jié)9

  通過一個學期的《品德與社會》教學,我對這門課程的基本理念,對教師教學的基本要求等,有了一些初步的認識。下面從以下幾方面略作總結(jié)。

  一、學生——地位變了

  多少年來,我們的學生一直是"受教育者",他們一直是被動地接受教育的對象,只是聽老師講課,接受老師教給他們的知識,提出不懂的問題尋求老師的解答……從來沒有成為教學的主人,從來沒有真正參與到教學活動中,與老師一起來完成教學任務。而今,在《品德與社會》中,學生的地位卻改變了。

  1. 學生是教學活動設(shè)計的主要依據(jù) 《品德與社會》教學活動方案是依據(jù)課程標準和具體教學班級學生需要進行設(shè)計的。而教師在設(shè)計教學活動時,必須要考慮以下幾點:

  首先,要有強烈的針對性。教師活動方案的設(shè)計必須針對本班學生的實際情況,要考慮到學生的需要、興趣,學生不同的性格特征。還要考慮到班級、學校的實際情況,要因人而異,因地而異。

  其次,教師設(shè)計的活動方案要具有較大的彈性,充分考慮到學生的因素,在活動過程中可以隨時進行調(diào)整。 教師設(shè)計的活動方案與以往的教案不同,它只是對活動的準備和計劃,而不是對教學過程的嚴格安排。因此,它具有較大的伸縮性。教師在具體組織活動中隨時會遇到學生的"突發(fā)事件",學生是活生生的,他們有思想,會依照自己的意志開展活動。而活動中出現(xiàn)的許多內(nèi)容可能是原先方案中沒有安排,不曾考慮到的。所以,我們的活動方案只能是一種思路,一種目標,而不應該是一個具有嚴格"程序"。

  再次,教學活動方案的`設(shè)計要盡可能讓學生也參加進來,讓學生成為方案設(shè)計的主人之一。在《品德與社會》中,我們的活動方案是為學生而設(shè)計,而參加活動的人是學生,所以學生是活動的主人,我們設(shè)計方案當然應該問問"主人",為"主人"著想。教師在設(shè)計具體活動方案時,需要問問學生,讓學生積極參與,出謀劃策,想出盡可能好的點子,盡可能多的辦法。這樣,活動也就成功了一半。

  2. 學生是教學活動過程的直接參與者 《品德與社會》課程以學生直接參與的豐富多彩的活動為主要教學活動形式,學生在教師的指導下,通過直接參與各種實際活動,以調(diào)查、觀察、實驗、討論、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進行學習和活動,并在此過程中與周圍的自然、社會等發(fā)生實際接觸,積累直接經(jīng)驗和智慧,獲得對自我、對世界、對生活的認識和理解,發(fā)展各種能力。而學生就是在這種積極參與有意義的、真實的活動過程中獲得發(fā)展。所以,學生在《品德與社會》的學習中,不再是以往的被動受教育者,而是教學活動完成的主動者。學生的表現(xiàn),學生的活動,決定了每次教學活動的完成與否,成功與否。所以,在《品德與社會》的教學中,學生不再是配角,不再是教師完成教學任務的配合者,而是教學活動的主角,是教學活動過程的直接參與者,是教學活動過程的主要主宰者。

  3. 學生是教學活動之后的最好總結(jié)者 教學活動的結(jié)束并不意味著教育的結(jié)束,一節(jié)課的結(jié)束也并不意味著學生認識活動的結(jié)束。所以,在教學活動之后,對活動的總結(jié)是十分必要的。而如何總結(jié)活動,調(diào)整今后的教學,在《品德與社會》這門課中,學生是最好的總結(jié)者。一次活動以后,教師要對學生進行調(diào)查,了解學生對活動的體會、要求、新的設(shè)想,為今后進一步成功搞好教學活動提供依據(jù)。同時,教師還要引導學生從以往的教學活動中,進一步鞏固、發(fā)展自己所獲得的知識、能力等。教師還要與學生一起分析、討論活動成敗,在下一步活動方案設(shè)計中取長補短,把活動設(shè)計得更完善?傊,教師在總結(jié)活動時一定要深入到學生中去,要以學生為依據(jù)。

  二、教科書——作用變化了

  許多年來,教科書的地位一直是至高無上的,它一直是作為知識的載體供師生運用。許多教師在教學中一直是以教科書為中心進行教學。而今,在《品德與社會》這門課中,教科書的作用變化了。

  《品德與社會》課程的教科書內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的變化,使它成為引發(fā)學生活動的工具,而不再是作為知識的載體或羅列知識、技能的清單供教師講授,不再是供教師照本宣科講述,讓學生死記硬背的"圣經(jīng)"!镀返屡c社會》教科書的作用實際上已發(fā)生了質(zhì)的變化。

  1. 教科書是教師設(shè)計教學活動的參考資料之一

  《品德與社會》教科書為教師因地制宜、因時制宜設(shè)計教學活動預留了很大的空間。教師可依據(jù)課程標準,對教科書進行認真的研究,然后結(jié)合本校實際,結(jié)合學生情況,具體設(shè)計教學活動。在進行教學活動設(shè)計時,教科書只是教學內(nèi)容的一種參考。教師不必刻板地以教科書上的語言、活動為教學的依據(jù)和教學的唯一材料,不必照本宣讀。而可自行設(shè)計更實際更適合班級學生的活動,讓學生講切合自身實際的語言。

  2. 教科書是教師教材再創(chuàng)造的一種資源

  《品德與社會》課程教科書為教師結(jié)合教學實際,創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間,是教師設(shè)計、組織活動,引導兒童通過自己的活動去獲得知識的一種資源。同時,也是教師因地制宜、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學校、班級課程提供了線索。教師在進行教學活動中,不應是只教一些教材中提到的內(nèi)容,而應該根據(jù)實際情況,根據(jù)教學需要,對教材進行補充,進行再創(chuàng)造。而在此過程中,教科書則是最好的參考工具。

  三、教師——角色轉(zhuǎn)換了

  “師者,傳道,授業(yè),解惑也!睆墓胖两,教師一直以知識的傳授者出現(xiàn)在學生面前。而在《品德與社會》課程中,教師的角色卻轉(zhuǎn)換了。

  1. 教師不再是知識的直接傳授者

  在《品德與社會》課程中,教師不再是站在講臺上對學生進行知識灌輸?shù)娜耍辉偈墙虒д、監(jiān)督者、評判者,不再是"教"教材的人,不再是居支配地位,單向地向?qū)W生傳播知識和信息的人,不再是絕對權(quán)威的、不可否認的、高高在上的教授者,而是走到學生中,與學生一起完成教學活動的人。教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。

  2. 教師是學生活動的支持者、合作者和指導者

  《品德與社會》是一門活動型的綜合課程,活動是教師教與學生學的主要形式。在本課程中,教師不再直接向?qū)W生傳授知識,而是學生活動的支持者、合作者和指導者,是引導、激發(fā)和深化學生活動的人。在教育過程中,教師要對學生的學習給予有力的支持,為他們的活動創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境,提供良好的條件,支持學生進行各種嘗試。教師與學生合作,共同進行活動,完成課程教學目標。同時,教師為學生提供著必要的指導和建議,幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣,形成良好的品德行為,實現(xiàn)對學生的引導。

  3. 教師與學生是一種民主、平等的關(guān)系

  在我國幾千年來,"師道尊嚴"一直是處理師生關(guān)系的準則。解放以后,盡管師生關(guān)系不再那么等級森嚴,但在教育教學和管理過程中,教師還是占據(jù)著絕對的支配性地位,強制學生服從自己的意志。師生間并不存在雙向的溝通和互動關(guān)系,教師只是單向地向?qū)W生傳授知識。而在《品德與社會》課程中,教師與學生則構(gòu)建了新型的民主、平等關(guān)系。師生在課堂上互動,學生的每一個建議都有可能被老師采納,學生的每一次活動都有可能是完成教學任務,達到教學目標的手段之一。因此,學生不再是教學過程的旁觀者,而是課堂教學的參與者,不再是教學過程的配角,而是課堂教學的主角。教師與學生在課堂教學中是民主的,平等互助的,他們的共同努力構(gòu)建著這門課程,完成著這門課程。

  總之,在《品德與社會》這門課程中,學生、教材、教師有了全新的概念,有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是未來教育逐步追求的目標,是中國教育同世界教育接軌的開始,是中國教育發(fā)展的必然趨勢。

品德與社會教學工作總結(jié)10

  本學期,我擔任了四年級品德與社會的教育教學工作。在這里,我努力為孩子們營造一個民主、健康的學習氛圍,讓每一個孩子在老師的關(guān)愛、家長的鼓勵、同學的幫助下健康、快樂地成長。《品德與社會》的學習,孩子們學會了關(guān)心、寬容與尊重。現(xiàn)將一學期教學工作總結(jié)如:

  一、全面把握課程目標

  品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此,在教學過程中應全面地把握目標,改變過去偏重知識學習,忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念,通過多種教學活動,幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識。

  二、豐富學生的生活經(jīng)驗

  學生在現(xiàn)實生活中,積累了一些社會生活經(jīng)驗,形成了相應的態(tài)度和能力。因此,在教學時調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗,結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題,共同探究學習主題,不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗,使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中,學習新知,形成符合社會規(guī)范的價值觀。

  三、采取互動的動態(tài)式討論

  在現(xiàn)實生活中,學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣,積累了一些社會生活經(jīng)驗,形成了相應的態(tài)度和能力。因此,在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗,結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題,共同探究學習主題,不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗,使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中,形成符合社會規(guī)范的價值觀。

  開放的動態(tài)式討論、小組合作形式,使學生的主體得到了充分發(fā)揮,學生得到了“全身心”的投入上,有利于培養(yǎng)他們的'興趣和注意力,特別是在解決問題的過程中,學生在有了更為真切的情感體驗,有利于道德認識內(nèi)化為學生的自覺行為,同時也培養(yǎng)了合作意識,增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。

  四、與各項活動相結(jié)合

  1、與社會實踐活動緊密結(jié)合。

  我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子,向課外延伸,跟生活接軌,結(jié)合相關(guān)的教學內(nèi)容,開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。

  2、與少先隊活動緊密結(jié)合。

  學生的天性是樂于自己探索,好游戲、活動,課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性,而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此,作為教師,要不失時機地把思品教學與班隊活實施思想品德教育課開放化,將引起教學結(jié)構(gòu)、教學形式、教學方法的變化。總之,只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學模式,從多方位、多角度、多渠道加強思品教育,才能真正提高思品教育效益,提高學生的道德素質(zhì)。

品德與社會教學工作總結(jié)11

  思品教學要以學生的生活為基礎(chǔ),幫助學生參與社會、學習做人,追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學的某些弊端,使思品教學充滿思辯色彩,充滿生機活力。它以大思品為理念,以開放的氛圍為前提,以開放的課堂為核心,以開放的實踐為基本渠道,以主體參與貫穿始終,以提高思品教學實效為根本,使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣為終極目標,F(xiàn)對本學期的品德與社會教學工作做如下總結(jié):

  在這一學年中,在教育教學任務中,本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃,學期末有總結(jié),考試后有質(zhì)量分析。

  教學中我鉆研教材,探索性的嘗試設(shè)計種種教學方式,以新教材理念為指導,不斷反思積累經(jīng)驗,尋找效的教學途徑。創(chuàng)設(shè)了廣闊的 教學陣地,開放式的 教學打破了 教學場地的限制,我除了在教室 教學外,還根據(jù) 教學內(nèi)容,組織學生到教室以外的場所去進行 教學活動。所任科目學生積極主動的學習,成績良好,提高了學生的整體素質(zhì)。

  教學中我采用開放的動態(tài)式討論、小組合作形式,使學生的主體得到了充分發(fā)揮,學生得到了“全身心”的投入上,有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力,特別是在解決問題的過程中,學生在有了更為真切的情感體驗,有利于道德認識內(nèi)化為學生的自覺行為,同時也培養(yǎng)了合作意識,增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。同時把品德與社會課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學生掌握正確的是非評價標準,懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識,形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì)。

  在課堂上,關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學生,及時調(diào)動班級和教師的.力量幫助他們認識錯誤,認識錯誤造成的嚴重后果,從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀守法,保護環(huán)境的道德行為習慣,個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì)。

  總之,通過一學年的品德與社會課教學,學生的整體素質(zhì)得到了提高,達到了預期的效果。

品德與社會教學工作總結(jié)12

  本學期,本人承擔了六年級二班品德和社會的教育教學工作,在教育教學任務中,本人盡職盡責,照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃,現(xiàn)對一學期來的教學工作總結(jié)如下:

  一、轉(zhuǎn)變觀念,樹立課程觀、學生觀、教師觀。

  在教學中我注意到轉(zhuǎn)變觀念,力求樹立先進的課程觀、學生觀、教師觀。所以,我充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材,并聯(lián)系本地區(qū)和學生的實際和學生生活中的現(xiàn)象,對教科書中提出的問題、預設(shè)的活動進行合理的拓展和延伸,及時、合理地調(diào)整教學目標,靈活有效地推進教學過程,增強教育的針對性、生動性和實效性。引導他們?nèi)リP(guān)注生活,珍視學生獨特的生活經(jīng)驗,強調(diào)體驗式、探究式和研討式等學習方式,幫助他們嘗試著去解決生活中的問題。

  二、認真鉆研教材,探索種種教學方式。

  品德和社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域,對教師備課的要求也相當高,尤其是教授新教材。本學期我力爭在教學中認真鉆研教材,多渠道地搜集資源,探索性的嘗試設(shè)計種種教學方式,以新教材理念為指導,不斷反思積累經(jīng)驗,尋找效的教學途徑。學生積極主動的學習,總體效果良好。通過一學期的品德課教學,學生的整體素質(zhì)得到了提高,基本上達到了預期的效果。

  三、注重實效情感的評價,加強德育方面的滲透。

  小學生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響,對道德評價標準難免存在片面性和局限性。所以,導行階段的教學首先借助教材,從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的.道德觀念、道德行為和是非標準,但僅有這些理性的標準是不夠的,還必須在學生的情感世界里樹立起情感的評價標準。

  四、善于從教材出發(fā),激發(fā)積極的情感體驗。

  依據(jù)教學特點和學生實際,利用教材中的激發(fā)學生情感的因素,力求把課導得巧妙、新穎、有趣,達到引人入勝的效果,使學生的學習情緒不斷高漲。學習明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。我主要通過學習課文、分析歸納,讓學生悟出道理,初步形成道德意識,而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,受之初”,因而在學生學文明理過程中,形成道德認識前后,因勢利導地激發(fā)學生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導學生,并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換,心理移位等心理體驗,把學文和明理,知識上的接受和情感上的認同有機結(jié)合起來。

  五、利用網(wǎng)絡資源,引導探索更廣闊的世界。

  本冊品德和社會的內(nèi)容網(wǎng)絡上有豐富的課程資源,教師收集和課堂上能夠展示的都還只是極小的一部分。在課前我會布置學生搜集資料,在課堂上來交流,課后再做拓展的要求,每個學生選擇其中一個自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對象,形成一個專題,期末的時候再將同一專題的同學集合起來召開發(fā)布交流會。這樣,很好地體現(xiàn)了新課標“自主、合作、探究”的精神,學生興趣濃,教學效果好。

  六、拓展課堂教學的內(nèi)涵,充實課程內(nèi)容。

  注重學生的親身體驗和活動,是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學期,我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵,讓學生有更多的時間進行各種活動,承擔一定的腳色,在做中不斷領(lǐng)悟、感知,在做中培養(yǎng)社會生活能力,發(fā)展個性品質(zhì),體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。從教科書擴展到學生的整個生活空間,包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材,把教學內(nèi)容和本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來;同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化,及時豐富、充實課程內(nèi)容,增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

  以上是我對一個學期以來品德和社會的教學總結(jié)。在今后的教學工作中,我會更加努力學習理論知識,在工作實踐中不斷完善自己,和時俱時,提高教學和教育科研能力,提高教學實效。

品德與社會教學工作總結(jié)13

  在這一學期中本人承擔了四年級品德與社會課的教育教學工作,在教育教學任務中,本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃,學期末有總結(jié),質(zhì)量分析。教學中論題鉆研教材,探索性的嘗試設(shè)計種種教學方式,以新教材理念為指導,不斷反思積累經(jīng)驗,尋找有效的教學途徑。

  教學中把品德與社會課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學生掌握正確的是非評價標準,懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成

  良好道德行為習慣的自覺性和安全意識,形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。品德與社會教學要以兒童生活為基礎(chǔ),幫助學生參與社會、學習做人,追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會教學的某些弊端,使思品教學充滿思辯色彩,充滿生機活力。它以開放的氛圍為前提,以開放的課堂為核心,以開放的實踐為基本渠道,以主體參與貫穿始終,以提高品德與社會教學實效為根本,使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣為終極目標。

  一、廣闊的教學陣地

  開放教學要打破教學場地的限制,除了在教室教學外,還可根據(jù)教學內(nèi)容,組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。

  二、互動的動態(tài)式討論

  在現(xiàn)實生活中,學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣,積累了一些社會生活經(jīng)驗,形成了相應的態(tài)度和能力。因此,在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗,結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題,共同探究學習主題,不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗,使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中,形成符合社會規(guī)范的價值觀。

  開放的'動態(tài)式討論、小組合作形式,使學生的主體得到了充分發(fā)揮,學生得到了“全身心”的投入上,有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力,特別是在解決問題的過程中,學生在有了更為真切的情感體驗,有利于道德認識內(nèi)化為學生的自覺行為,同時也培養(yǎng)了合作意識,增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。

  三、多樣化的情境式表演

  我們可以結(jié)合有關(guān)教學內(nèi)容,采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”

  教學中分別讓學生角色扮演,加深了對課文內(nèi)容的理解,

  使學生進一步體會內(nèi)容。當學生有了一定的道德認識,這時更應該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對于學生來說比較真實、親切,能使學生充分參與、積極表現(xiàn),融入課堂教學,比較自然地主動發(fā)展,從而深化道德認識,內(nèi)化道德情感,起到事半功倍的效果。

  四、與活動相結(jié)合、與社會實踐活動緊密結(jié)合。

  我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子,向課外延伸,跟生活接軌,結(jié)合相關(guān)的教學內(nèi)容,開展一些社會實踐活動變得生動、活潑

品德與社會教學工作總結(jié)14

  在新學期伊始,我承擔了三年級品德與社會課的教育教學工作,第一次擔任這個學科的教學,我做了許多嘗試,現(xiàn)對半年的教學工作總結(jié)如下:

  一、充分挖掘教材,以教材為依托,培養(yǎng)學生的多項能力。

  在第一單元的教學中,我以“參加集體活動有益還是無益”為題展開辯論會,學生積極性很高,多方搜集資料,派選正、反方隊員,積極進行辯論,既培養(yǎng)了學生的學習興趣,又鍛煉了學生的語言表達能力,同時使學生更深地認識到了參加集體活動的好處。在學習第二單元和第三單元時,我調(diào)動學生的積極性,充分利用網(wǎng)絡多媒體,讓學生讓王查一查、實地看一看培養(yǎng)學生動手搜集能力。

  二、進行熱愛家鄉(xiāng)教育,培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。

  本教材的第二單元是《歡迎到我家鄉(xiāng)來》,教材充分關(guān)注本省的社會發(fā)展特點,突出地域特色,以小見大,以點帶面。將“一山一水一圣人”拓展出去,將我國的名山大川、傳統(tǒng)文化、古老文明、歷史人物等知識有機的串聯(lián)起來。我充分挖掘本地資源,讓學生通過問大人、上網(wǎng)調(diào)查、搜集資料等方式搜集本地的名勝古跡、風景秀麗的地方、土特產(chǎn)、傳統(tǒng)風俗、家鄉(xiāng)工藝品、家鄉(xiāng)名人,舉行家鄉(xiāng)風情博覽會讓學生認識家鄉(xiāng)的美麗,感受家鄉(xiāng)的魅力,培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

  三、宣傳環(huán)保,讓學生愛護我們的生活環(huán)境。

  第三單元主要是讓學生在了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上,進一步關(guān)注身邊的.生活環(huán)境,形成初步的環(huán)保意識。本單元“源于生活、貼近生活、引導生活”,我將學生的學習方式變?yōu)樘骄啃詫W習,在“垃圾帶來的煩惱”、“節(jié)約用水”、“環(huán)境好我快樂”這幾個主題活動中,我安排了討論、調(diào)查、表演、制作、合作學習等方式,引導學生在活動中體驗和感悟,讓學生對環(huán)境污染有充分的認識。同時我也給學生補充大量的資料,讓學生對環(huán)境問題認識更充分,通過舉行保護環(huán)境報做什么“演講會、“環(huán)境保護從我做起”黑板報等讓學生在自己環(huán)保的同時宣傳環(huán)保。

  教師是學生學習的引導者,在教學過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)脹具有直接的教育意義。在教育教學中,我深刻認識到,作為一名教師,我擔負的不僅僅是知識教育,更重要的是品德的教育。

品德與社會教學工作總結(jié)15

  本學期,本班在《品德與社會》科的教學中能圍繞:

  1、在日常學習和生活中形成自覺愛護自己身體的意識和行為,知道交通規(guī)則在日常生活中的重要性,自覺遵守交通秩序,注意交通安全,在面對各種誘惑或求助騙局時,能夠沉著應對,不上當受騙,掌握一些事故的預防及解除辦法。

  2、知道學習、做事要抓緊時間,學會合理安排和利用時間,提高學習效率;對自己有信心,愿意通過自己的努力去學習,體會克服困難取得成功的愉悅;知道自己的興趣所在,能夠在老師和家長的指導和幫助下,學習培養(yǎng)自己的興趣和愛好。

  3、在與人的交往中,能夠意識到別人的不高興,知道日常交往中讓人討厭、生氣的言行舉止;當朋友間出現(xiàn)和矛盾時,能夠反思自己的言行,并以恰當?shù)姆绞郊右曰;知道真正的朋友應該以誠相待、互信互助。

  4、知道自己是集體的一員,關(guān)心集體,主動承擔集體交給的任務,維護集體榮譽;感受集體生活中的規(guī)則的作用,初步具有規(guī)則意識,遵守活動規(guī)則和學校紀律;具有現(xiàn)代民主意識,了解民主選舉的基本程序,正確行使自己的民主權(quán)利。

  這些目標展開教學活動。促進學生良好品德的形成和社會性的良性發(fā)展,養(yǎng)成良好的行為習慣,形成基本的道德觀念、價值觀和初步的道德判斷能力,從而使學生獲得社會性的良性發(fā)展。

  一、上課、備課是關(guān)鍵。

  只有認真鉆研教材、教法,正確把握教材的重點和難點,選擇恰當?shù)慕虒W方法,才能提高課堂效率,使學生明確正確的行為方式。有充分的理論指導,才能避免以往滿堂灌的錯誤。

  二、抓好訓練,學以致用。

  注意理論與實際生活的聯(lián)系,引導學生用理論指導自己的行動,并在生活中適時遵守,學生的各項行為習慣有很大的進步。

  三、抓好落實,常抓不懈。

  緊密聯(lián)系學校開展的活動,對學生進行教育,讓學生在正確引導下,自覺糾正行為錯誤,提高水平。思想品德課的教學,應該與學生的生活、學習實際緊密聯(lián)系,這樣學生的水平才能有所提高,而且做好學生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。

  四、對于思想品質(zhì)良好的同學,再進行科學的世界觀,價值觀的教育。

  對于習慣較差,思想觀念差的同學,從生活中入手,正面疏導,教育,使其養(yǎng)成良好的生活習慣和思想品質(zhì)。

  五、存在的問題。

  1、有些學生理論與實踐結(jié)合不起來。說道理,同學都能明白,但是真正到生活中,甚至關(guān)系到自己的利益的時候,往往言行不一。

  2、由于學生重視程度不夠,導致學習興趣淡化,過于敷衍了事。

  3、有些學生思想品德形成仍然是個難題。學生的影響來自于多方面,家庭、社會、學校。學校教育固然重要,其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長思想品質(zhì)、價值觀、世界觀的影響,往往與學校的教育背道而行,因此,學生的思想品德的形成仍然有一定的難度。

  4、上課形式單調(diào)、說教意味濃厚,枯燥乏味,實際效果存在欠缺。

  5、學生不能把學到的道理和實際行動有效的結(jié)合起來。這一點是做得最欠缺的一部分,需要結(jié)合實際進行教育,切實使學到的知識落實到行動上。作到理論聯(lián)系實際。

  六、今后努力方向

  1、加強自身的修養(yǎng)。教育學生,首先要身正為范。隨著時代的發(fā)展,世界觀和價值觀、社會公德都在不斷變化。只有不斷的學習,才能不斷提高自身的素質(zhì),更好地教育學生。

  2、緊密結(jié)合班級管理和學生的實際,進一步加強養(yǎng)成教育,這是思想品德教學的關(guān)鍵所在。

  3、改變課堂教學模式,發(fā)揮學生的積極性和主動性,活躍課堂教學的氣氛,引導學生有效的`接觸大自然,接觸生活,接觸社會,做到理論聯(lián)系實際。

  4、作好與家長的溝通。家庭與學校聯(lián)合起來,形成強大的教育勢力,共同把學生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學生在家中的表現(xiàn),有效的把學校教育和家庭教育結(jié)合在一起。

  5、注意學生的一言一行,及時糾正學生不良行為習慣的出現(xiàn)。做到防患于未然。

  6、加強備課的力度,上好每一節(jié)課。講求上課的形式,活躍課堂氛圍,使學生能真正的上好每堂課,學到扎實的知識。

  經(jīng)過這一學期來的努力,本班終于完成了教學任務,教學的實際效果比較好,學生的養(yǎng)成教育進一步加強,學生的學習習慣、紀律習慣、衛(wèi)生習慣、文明禮貌、都不同程度的得到提高。但學生在課堂上學到的知識和道理,不能有效的落實到行動上,在以后的教學中應加強實踐。

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