鄭義門觀后感500字范文

　　《鄭義門》通過(guò)動(dòng)漫的形式,引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線,克己奉公,廉潔自律。

　　“千年江南鎮(zhèn)，浦江鄭義門，同堂親如初，共著孝義書……”3月9日晚上，興華社區(qū)黨員聚集在社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中心，一同收看央視播出的廉潔動(dòng)漫片《鄭義門》。

　　《鄭義門》廉潔主題動(dòng)漫片共15集，每集時(shí)長(zhǎng)10分鐘，采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘浙江浦江“鄭義門”168條家訓(xùn)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

　　以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng)，以鄭氏家規(guī)為緯，通過(guò)“江南第一家”《鄭浩拒禮》《儉以持家》等15個(gè)生動(dòng)故事來(lái)體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性，

　　引導(dǎo)當(dāng)下黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。

　　廉潔動(dòng)漫片，讓黨員們?cè)谙硎軅鹘y(tǒng)戲劇文化的同時(shí)也受到了廉政教育。

　　觀看廉潔動(dòng)漫片《鄭義門》結(jié)束后，黨員們展開了熱烈的討論，積極發(fā)言暢談?dòng)^后感。

　　黨員吳老師說(shuō)：“片頭的詩(shī)歌朗朗上口，通俗易懂，又講了孝道，我回去之后還可以帶孫子一起看�！�

　　中華有著五千年的歷史，泱泱大國(guó)，無(wú)數(shù)璀璨明珠閃耀在歷史的長(zhǎng)河中。

　　“以史為鑒，可以知興替”，在翻涌而前的時(shí)代大潮中，在浮躁的社會(huì)中，靜下來(lái)翻一翻前人的故事，細(xì)想下治國(guó)治家之本，對(duì)國(guó)家單位有著十分重要的作用。

　　今觀《鄭義門》，這個(gè)沉睡在歷史暮靄中的千年家訓(xùn)，如一幅圖卷，徐徐展開。

　　深切感受其中的“治國(guó)之要，在乎民風(fēng),民風(fēng)之本，在乎家風(fēng)，家國(guó)同構(gòu)，忠孝一理�！�

　　古語(yǔ)皆有云：“一室之不治，何以天下家國(guó)為?”以小家為出發(fā)點(diǎn)，方成大家。

　　而家庭、單位，其實(shí)都是小家。

　　鄭氏家族愛國(guó)愛家，乃至現(xiàn)在的后人，骨子里都透著鄭氏的秉性，令人敬重。

　　像我們衛(wèi)生監(jiān)督所，于國(guó)，是個(gè)家庭成員，而于我們，便是小家。

　　家有家規(guī)，卻不止于家規(guī)。

　　它不是字里行間沒有溫暖的油墨字，而是能滲透人心中的，愿意為之踐行的旗幟。

　　“以德治家”，它使人互相友愛，它使人能抵制誘惑，它使人團(tuán)結(jié)在一起互助前進(jìn)，它更能使人犧牲小我為大我。

　　如何能在單位中形成一種仁義的教化，無(wú)形中讓孝義、廉潔滲透到每個(gè)成員的內(nèi)心，讓我們“我愛我家”，“我敬我家”，從而能養(yǎng)成良好的社會(huì)風(fēng)氣，鄭氏家族身體力行近千年的家規(guī)家訓(xùn)，方圓兼具，隔時(shí)空為我們提供了借鑒。

　　鄭義門，又稱“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國(guó)古代家族文化的重要遺址。

　　自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時(shí)340余年，被稱做“廉儉孝義第一家”，至今已整整聞名了900多年。

　　長(zhǎng)達(dá)168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。

　　其事載入《宋史》、《元史》、《明史》。

　　廉政動(dòng)畫片《鄭義門》共12集，每集時(shí)長(zhǎng)10分鐘，采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng)，以家規(guī)為緯，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。

　　《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本，

　　體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī);而《致力為公》篇，則講述了當(dāng)糧長(zhǎng)的鄭濂，不賣人情、不收人賄賂賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊(cè)的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)。

　　《鄭義門》通過(guò)動(dòng)畫的形式，引導(dǎo)黨員干部弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。

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