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漢語言文學(xué)教學(xué)方法
漢語言文學(xué)教育專業(yè)能力【1】
【摘要】漢語言基礎(chǔ)教育課改推行多年，與之相協(xié)調(diào)的漢語言文學(xué)教育專業(yè)，加強(qiáng)專業(yè)核心能力的研究尤為重要“善讀、能寫、會教”，作為漢語言文學(xué)教育專業(yè)的核心能力，有著豐富的內(nèi)涵，也需要經(jīng)歷長期的訓(xùn)練積淀過程。
應(yīng)在專業(yè)核心能力課程體系、實(shí)踐訓(xùn)練上下功夫，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)與實(shí)踐訓(xùn)練一體化。
【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)教育;專業(yè)核心能力;培養(yǎng)策略
語文基礎(chǔ)教育課程改革己推行十幾年，在教育理念、教育方法等層而改革的成效有目共睹，譬如說，對話理論、三維目標(biāo)設(shè)計(jì)、語文素養(yǎng)、獨(dú)特體驗(yàn)等術(shù)語的提出與運(yùn)用。
這場改革己引起中小學(xué)語文教師智能結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，從而給中小學(xué)語文教師的培養(yǎng)提出更多的要求。
與之相協(xié)調(diào)、相對應(yīng)的培養(yǎng)中小學(xué)語文師資的漢語言文學(xué)教育專業(yè)亦當(dāng)有所動作。
必須圍繞課改而調(diào)整其課程設(shè)置與建設(shè)、培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)途徑、專業(yè)能力培養(yǎng)等等具體而實(shí)在的人才培養(yǎng)問題。
這些問題歸根結(jié)底是培養(yǎng)什么規(guī)格的人，如何培養(yǎng)。
基于此，探尋漢語言文學(xué)教育專業(yè)核心能力內(nèi)涵及其培養(yǎng)策略意義深遠(yuǎn)。
下面結(jié)合實(shí)踐，作些粗淺的討論。
一、漢語言文學(xué)教育專業(yè)核心能力的內(nèi)涵
教師的專業(yè)能力可以劃分為基本能力、核心能力和輔助能力。
基本能力包括語言能力、交往能力等，是教師完成工作不可缺少的能力，但這不是排他性能力;輔助性能力是教師為了完成教育教學(xué)任務(wù)所需要的輔助能力，如利用信息化工作的能力，這些能力能夠幫助教師提高工作效率和工作質(zhì)量;教師的核心專業(yè)能力是與現(xiàn)代學(xué)校教師的工作任務(wù)和對象緊密聯(lián)系在一起的，是具有排他性的能力，即教師的教學(xué)規(guī)劃和課程開發(fā)能力。
漢語言文學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)的是合格的中小學(xué)語文教師。
那么中小學(xué)語文教師要具備的專業(yè)能力自是漢語言文學(xué)教育專業(yè)的能力培養(yǎng)方向了。
顯然，語文教學(xué)規(guī)劃和課程開發(fā)能力是中小學(xué)語文教師的專業(yè)核心能力。
這是語文教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的本質(zhì)性標(biāo)志。
具體地說，就是“善讀、能寫、會教”。
善讀，是指文本讀解能力。
要求學(xué)生掌握正確的閱讀方法，能運(yùn)用語言文字學(xué)、文章學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)等知識解讀文本，善于指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀作品的語言文字，體會作者賦予作品的思想情感。
能寫，即文學(xué)創(chuàng)作與應(yīng)用文體寫作能力。
掌握較好的寫作方法和技巧，能熟練地創(chuàng)作文學(xué)作品和教師工作常用應(yīng)用性文體，做到表意明確、文從字順。
會教，是指語文教學(xué)能力，將“善讀、能寫”的基本功綜合運(yùn)用、轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力。
這里涵蓋了教師處理教材能力、選擇與整合教學(xué)內(nèi)容能力、教學(xué)溝通能力、教學(xué)管理能力以及教學(xué)評價(jià)能力。
“善讀”是“能寫”的基礎(chǔ)，“能寫”是“善讀”的應(yīng)用。
“善讀、能寫”是“會教”的根基，“會教”是“善讀”“能寫”的綜合運(yùn)用。
三者之間相互影響、相互依存，共同構(gòu)成漢語言文學(xué)教育專業(yè)的核心能力。
二、漢語言文學(xué)教育專業(yè)核心能力的培養(yǎng)策略
專業(yè)核心能力是一個(gè)專業(yè)存在的靈魂。
專業(yè)核心能力定位準(zhǔn)確，一個(gè)專業(yè)的培養(yǎng)方向才能明確。
專業(yè)核心能力的培養(yǎng)應(yīng)在專業(yè)核心能力課程體系、實(shí)踐訓(xùn)練上下功夫，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)與實(shí)踐訓(xùn)練一體化。
(一)構(gòu)建專業(yè)核心能力課程體系
教師的專業(yè)能力發(fā)展要以學(xué)科知識和教育實(shí)踐知識(包括教育學(xué)知識、心理學(xué)知識)為基礎(chǔ)。
如何奠定此基礎(chǔ)，其主要著力點(diǎn)就在于專業(yè)課程的設(shè)置上。
而目前高師漢語言文學(xué)專業(yè)所開設(shè)課程孤立、分散、斷斷續(xù)續(xù)，內(nèi)在聯(lián)系若隱若現(xiàn)，教師教育課程比例微乎其微。
且所開設(shè)的獨(dú)立的語言課程與文學(xué)課程事實(shí)上并不能直接作用于中小學(xué)語文教學(xué)。
當(dāng)然，這也是導(dǎo)致漢語言文學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量不佳的重要原因。
要改變這種局面，必須緊緊圍繞“善讀、能寫、會教”這一核心能力設(shè)置課程，建立課程群，打破傳統(tǒng)，跨越學(xué)科疆域，圍繞專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)尤其是專業(yè)核心能力整合課程，強(qiáng)化課程與培養(yǎng)目標(biāo)、課程與課程之間的緊密聯(lián)系。
限于篇幅，本文僅談專業(yè)核心能力主體課程，其余將另文論述。
對應(yīng)“善讀、能寫、會教”這一核心能力開設(shè)一門主體課程，實(shí)現(xiàn)“主次分工，相互扶持”的課程設(shè)置目的。
如“善讀”層而，開設(shè)語言的理解與表達(dá)、文本解讀課等主體課程，輔之以經(jīng)典誦讀、小學(xué)語文課文解析等輔助課程，各類文學(xué)類課程、語言類課程等基礎(chǔ)支撐課程。
這些課程以日常生活語言、中小學(xué)語文選文為抓手，以語言的理解與運(yùn)用、文本解讀方法運(yùn)用為宗旨，以實(shí)踐訓(xùn)練為手段，致力于學(xué)生的語言讀解能力的訓(xùn)練。
在“能寫”方面，設(shè)置寫作課為主體課程，應(yīng)用文寫作、網(wǎng)絡(luò)寫作等為輔助課程。
借助寫博客、寫各類文體文章、創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品等實(shí)踐應(yīng)用途徑，解決“寫”的難題，貫穿“多寫才會寫，會寫才寫得好”的理念，強(qiáng)化學(xué)生的寫作能力。
在“會教”層面，依托語文教學(xué)法課程，細(xì)化教師目語、課例觀摩與分析、見習(xí)與實(shí)習(xí)、班級管理等課程，通過試講、微格教學(xué)、說課練習(xí)、課堂觀察師生評議等方式訓(xùn)練學(xué)生的教材分析與處理的能力、課題教學(xué)及教學(xué)評價(jià)的能力。
(二)多角度多途徑系統(tǒng)化專業(yè)核心能力實(shí)踐訓(xùn)練
課程是提供系統(tǒng)性理論支撐的平臺，而課堂之外則是將理論化為實(shí)踐，形成能力的最佳載體。
理論課程體系與實(shí)踐能力訓(xùn)練并抓，兩手都要硬，兩手平衡了，專業(yè)核心能力的基礎(chǔ)也穩(wěn)固了。
教育實(shí)踐與反思是教師專業(yè)核心能力發(fā)展的主要途徑。
教育實(shí)踐內(nèi)容包括教學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練、班級管理、教育教學(xué)見習(xí)與實(shí)習(xí)等。
對師范生來說，教育實(shí)踐是理論學(xué)習(xí)向教學(xué)能力轉(zhuǎn)化的最佳載體，如何設(shè)計(jì)教育實(shí)踐就顯得極為重要。
建立訓(xùn)練組織機(jī)制。
第一，成立集群式學(xué)習(xí)小組。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，提高訓(xùn)練效果、確保培養(yǎng)質(zhì)量，首先要考慮的就是如何合理安排學(xué)生投入專業(yè)核心能力訓(xùn)練。
分組學(xué)習(xí)無疑是科學(xué)的方式。
按約10人一組的標(biāo)準(zhǔn)，劃分若干學(xué)習(xí)小組，每組學(xué)生采用“集群式”學(xué)習(xí)方式，組員們在一起討論文學(xué)、研究文本讀解、修改習(xí)作、互評教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)方案，既可督促自己學(xué)習(xí)，也可觀測同學(xué)學(xué)習(xí)成效，從中取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
運(yùn)用學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的集體合作學(xué)習(xí)意識。
第二，組建實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師隊(duì)伍。
實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師是保障專業(yè)核心能力訓(xùn)練順利進(jìn)行、提升學(xué)生專業(yè)能力的強(qiáng)有力后盾支撐。
落實(shí)制度保障機(jī)制。
關(guān)于制度，鄧小平同志有句名言：“制度問題更帶有根本性、全局性穩(wěn)定性和長期性。”確保實(shí)訓(xùn)有效性，制定相應(yīng)的制度是決定性因素。
比如解決穩(wěn)定指導(dǎo)教師隊(duì)伍、增強(qiáng)學(xué)生的訓(xùn)練認(rèn)同感、規(guī)范教學(xué)管理的科學(xué)性等問題，必須建立相應(yīng)的保障制度。
保障指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)。
指導(dǎo)教師是保障專業(yè)核心能力訓(xùn)練質(zhì)量的關(guān)鍵因素。
為此，制定指導(dǎo)教師職責(zé)規(guī)定、指導(dǎo)教師考核與監(jiān)測制度，讓指導(dǎo)教師明確指導(dǎo)職責(zé)，了解專業(yè)核心能力訓(xùn)練的具體要求，保障指導(dǎo)質(zhì)量。
健全指導(dǎo)教師培訓(xùn)機(jī)制，將指導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度化，從根本上激勵教師提高業(yè)務(wù)水平。
漢語言文學(xué)教學(xué)方法【2】
【摘 要】漢語言文學(xué)，是中華文明的結(jié)晶，其歷史淵遠(yuǎn)悠長，是我國先民智慧的表現(xiàn)。
文學(xué)的本質(zhì)是追求真善美，也是意識形態(tài)的物化，在這個(gè)基礎(chǔ)上，對人的涵養(yǎng)提高能起很大的作用。
不管是人的行為方式，還是意識思想的改變，都有很大的作用。
【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué);真善美;涵養(yǎng)提高
一、漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。
漢語言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來的社會效益。
辨證的說，我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
追求漢語言文學(xué)能夠指導(dǎo)人的涵養(yǎng)。
涵養(yǎng)是后天的修為，其需要對一定的物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行模仿，而文學(xué)則能很好的指導(dǎo)人的“模仿”。
涵養(yǎng)的模仿，可以是現(xiàn)實(shí)的行為方式，也可以是虛擬的行為方式。
對于現(xiàn)實(shí)的行為方式，其總是存在著一定的瑕疵，世上沒有圣人，圣人這個(gè)名詞只是給圣人取的客觀名字而已，其實(shí)也是意識形態(tài)的一種表現(xiàn)。
在此基礎(chǔ)上，人模仿的行為方式，總是或多或少的存在著偏差。
漢語言文學(xué)是世界文學(xué)的代表，是中國長達(dá)5000年的人類文明的結(jié)晶，也是中國人涵養(yǎng)形態(tài)的客觀沉淀，對國人的涵養(yǎng)起著很大的作用。
我們必須正視漢語言文學(xué)對人涵養(yǎng)的作用，尤其在現(xiàn)在異化越來越嚴(yán)重的社會，規(guī)范自己的涵養(yǎng)，美化自己的涵養(yǎng)，使文學(xué)和涵養(yǎng)有機(jī)的聯(lián)系起來。
二、漢語言文學(xué)教學(xué)需要注意的幾個(gè)問題
(一)實(shí)踐應(yīng)用能力的強(qiáng)化
強(qiáng)化漢語言文學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用能力，不僅能從根本上提高學(xué)生的就業(yè)水平，同時(shí)還能幫助學(xué)生在扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)上具備過硬的實(shí)踐操作能力，使學(xué)生在就業(yè)的過程中具備較強(qiáng)的優(yōu)勢。
而結(jié)合漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，其核心在于“讀”“寫”“說”這三個(gè)方面。
由此就需要教師在教學(xué)的過程中能夠?qū)ζ溥M(jìn)行強(qiáng)化。
而漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢在于寫作能力、口語表達(dá)能力以及信息分析能力。
例如：教師在教學(xué)的過程中，可以模擬招聘情境，鍛煉學(xué)生口才：自我介紹、面試問答……因?yàn)榭诓挪⒎菃渭兊哪苷f會道，它是一個(gè)人德、才、學(xué)、識的綜合體現(xiàn)，是用人單位在較短時(shí)間內(nèi)最快獲取對應(yīng)聘者的能力的一種綜合檢測手段。
教師在模擬招聘或面試結(jié)束后對學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上對自己進(jìn)行完善。
“腹有詩書氣自華”，通過實(shí)踐，拓展學(xué)生的知識面、增強(qiáng)學(xué)生的口語表達(dá)能力及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
這樣，單純的詩詞鑒賞等理論教學(xué)就與學(xué)生的才思泉涌、妙語連連的實(shí)際運(yùn)用能力結(jié)合起來了。
(二)優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)
漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個(gè)角度對課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。
三、用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
(一)重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建
漢語言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。
該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。
因此漢語言教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。
在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對社會文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。
其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。
教師應(yīng)以其豐富的知識做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。
可以說漢語言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。
沉默寡言不是該專業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓更自信，更有思考的動力。
(二)理論與德育實(shí)踐相結(jié)合
漢語言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的一門學(xué)科，在教學(xué)的過程中，若一味的強(qiáng)調(diào)理論的重要性則違背了我國“應(yīng)用型人才教育”的倡導(dǎo)。
由此就需要在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的過程中，既要力爭“實(shí)踐、創(chuàng)新、應(yīng)用”還要遵從我國傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”將漢語言文學(xué)推向更廣的社會層面，尤其是發(fā)揮“文以載道”的傳統(tǒng)思想。
例如：2011年4月1日，上海浦東機(jī)場一名留學(xué)生因?qū)W費(fèi)問題與來接機(jī)的母親發(fā)生爭執(zhí)就拿出行李中水果刀刺傷母親。
這雖是個(gè)案，但也要引起重視。
教師教授先秦諸子散文孔子的《大學(xué)》：“為人子，止于孝”時(shí)可將“孝”作為一個(gè)專題。
讓學(xué)生認(rèn)識到符合孝道，是為人子女的最基本的要求。
不愛父母焉能愛他人?不愛家庭焉能愛祖國?以此類推，將“愛國”、“禮儀”等美德也作為專題，既學(xué)前人文才，又品思想，使學(xué)生受到“潤物細(xì)無聲”的道德教育。
總之，面對社會積極的飛速發(fā)展，我們的教育還需要在完善和改革教學(xué)的實(shí)踐路途上不斷地探索和創(chuàng)新，廣大教師要擔(dān)負(fù)起教學(xué)的重任。
作為一名漢教師，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中領(lǐng)悟到，課堂教學(xué)要結(jié)合辦學(xué)特色，才能形成較為清晰的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出高素質(zhì)的能說、能寫、能辦事的應(yīng)用型中文人才，發(fā)揮應(yīng)用型教學(xué)的作用。
這些得益于傳統(tǒng)中文基礎(chǔ)與現(xiàn)代實(shí)用中文基礎(chǔ)的有機(jī)結(jié)合，得益于實(shí)踐教學(xué)的深入展開。
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