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語言學(xué)相關(guān)論文
語言學(xué)特征不僅僅是簡單地語言學(xué)符號的體現(xiàn),而是通過語言的運(yùn)用表達(dá)出特殊的含義。下面小編為你帶來語言學(xué)相關(guān)論文，希望對你有用!
論文1：店鋪名稱語言文化的分析
隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在消費(fèi)時(shí)代的沖擊下,商業(yè)競爭進(jìn)入白熱化階段,并且涉及到方方面面。
這導(dǎo)致了商家為了吸引顧客,突出自己品牌,創(chuàng)造出了各種各樣的店鋪名。
重慶地區(qū)飲食文化源遠(yuǎn)流長,這些餐飲行業(yè)的店鋪名蘊(yùn)含著十分豐富的語言學(xué)特征。
語言學(xué)特征不僅僅是簡單地語言學(xué)符號的體現(xiàn),而是通過語言的運(yùn)用表達(dá)出特殊的含義。
我們根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局修訂的2011年11月1日實(shí)行的《國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類》對餐飲行業(yè)的定義和劃分標(biāo)準(zhǔn),通過走訪沙坪壩區(qū)大學(xué)城片區(qū)商業(yè)街,對110個(gè)餐飲行業(yè)店鋪名加以分析,探討其語言學(xué)特點(diǎn),從而反映重慶市的社會經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r和社會心理。
一、語音形式特點(diǎn)
語言是人類最重要的交際工具,語音是語言的最基本形式。
語音形式指的是某個(gè)語言片斷的語音,是從說話人口中發(fā)出的具有一定意義的聲音。
店鋪名的語音形式通常是組成店鋪名文字的字音。
音節(jié)是語音中最小的自然單位。
按照漢語音韻學(xué)傳統(tǒng)的字音分析方法,把一個(gè)字音(音節(jié))分成前(聲)后(韻)兩段,前段為聲母,后段為韻母,把貫穿整個(gè)音節(jié)的音高變化叫聲調(diào)。
[1]每個(gè)音節(jié)由聲母、韻母和聲調(diào)三部分組成。
(一)音節(jié)特點(diǎn)音節(jié)是人自然而然地感覺到自己語言里的最小語音單位。
在漢語中,一個(gè)漢字的讀音就是一個(gè)音節(jié),比如“老百姓”三個(gè)字,讀出來就是三個(gè)音節(jié)。
從音節(jié)方面考慮,筆者走訪的餐飲行業(yè)中,最短的店鋪名是由一個(gè)雙音節(jié)構(gòu)成,最長的店鋪名是由12個(gè)音節(jié)組成,平均為4.69個(gè)音節(jié)。
48個(gè)店鋪名為偶數(shù)音節(jié),所占比例是43%,62個(gè)店鋪名是奇數(shù)音節(jié),所占比例是57%,奇數(shù)店鋪名要比偶數(shù)店鋪名所占的比例高7.7%。
其中三音節(jié)、四音節(jié)、五音節(jié)、六音節(jié)的店鋪名最多,一共94個(gè),占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的85.4%,一、二音節(jié)的店鋪名的音節(jié)數(shù)很少,導(dǎo)致這些店鋪名所含的信息量相對較少,被使用也較少。
而七、八、九、十二音節(jié)的店鋪名,信息涵蓋量相對大,但是太過于冗長,不便于人們的記憶和識別。
因此,店主在給店鋪命名的時(shí)候,一般也不太會選擇音節(jié)太少或太多的店鋪名,其分布特點(diǎn)是以五音節(jié)為高峰向大于五音節(jié)和小于五音節(jié)兩個(gè)方向逐級減少,呈現(xiàn)出金字塔階梯形。
(二)聲調(diào)特點(diǎn)漢語是世界上聲調(diào)豐富的語言之一。
聲調(diào)就是聲音的高低升降的變化,具有區(qū)別意義的作用。
聲調(diào)的組合形式可以促成漢語的抑揚(yáng)頓挫,高低起伏的韻律感。
語言的節(jié)律就能被這種韻律感組織起來,以便加強(qiáng)語言的協(xié)調(diào)性。
一般聲調(diào)的組合方式可以分為疊音、雙聲疊韻、平仄組合三種[1]。
疊音是由音節(jié)重疊而成。
一部分店鋪偏愛使用疊音的方式命名店鋪。
例如:果果坊、天天美食、涵涵面莊、壩壩老火鍋、久久自助火鍋城等等。
這種店鋪名的好處就是便于顧客記憶與識別,但也加重了重名的可能性。
筆者所走訪的美食街就有兩家以“天天”這個(gè)疊音方式命名店鋪。
雙聲是由兩個(gè)聲母相同的音節(jié)組合而成,疊韻是由兩個(gè)韻母相同的音節(jié)組合而成。
雙聲和疊韻都可以構(gòu)成同一語音現(xiàn)象的反復(fù),從而產(chǎn)生特殊的韻律,增強(qiáng)店鋪名的音樂美。
這種特殊的音樂美也能達(dá)到讓顧客更易識別記憶的效果。
例如:青檸、奧照面、沁茗軒、菠蘿蜜茶飲。
平仄指的是詩詞中用字的聲調(diào)。
古代漢語的聲調(diào)分平、上、去、入四聲。
“平”指四聲中的平聲,包括陰平、陽平;“仄”四聲中的仄聲,包括上、去、入三聲。
根據(jù)平上去入的音調(diào)劃分,陰平和陽平能產(chǎn)生聲調(diào)上揚(yáng),發(fā)音相對洪亮的特點(diǎn)。
因此,店主在命名店鋪的時(shí)候,更加傾向于使用陰平或陽平的音節(jié)來結(jié)尾。
從心理學(xué)角度來看,以陰平或陽平的音節(jié)結(jié)尾的店鋪名更能營造出一種歡快興奮的氣氛,在某種程度上可以刺激顧客的消費(fèi)欲望,增強(qiáng)消費(fèi)者的食欲。
比如:星月面莊、串串王、毛哥老鴨湯、麥翁大鼓燒、久久自助火鍋城等等。
二、詞匯組合特點(diǎn)
對于一個(gè)店鋪名來說,最重要的就是其名使用的詞匯選取。
來來往往的顧客對店鋪?zhàn)钪庇^的印象來自于店鋪名;對店鋪名最直觀的印象來源于店鋪所使用的詞。
因此,店鋪名的選詞十分重要。
(一)詞匯來源詞匯是語音和意義相結(jié)合的一種語言單位。
語音是語言的物質(zhì)外殼,一個(gè)有意義的詞匯,總是借助于一定的語音形式來表達(dá)的。
語音結(jié)構(gòu)與詞的構(gòu)成和詞的意義有著密切的關(guān)系。
1.地名。
川渝兩地在全國范圍內(nèi)是著名的美食勝地,兩地的很多特產(chǎn)都和美食有關(guān)。
因此,川渝兩地的地名就自然而然地成為了飲食行業(yè)店鋪名里渾然天成的金字招牌。
這也是商家集體品牌意識的集中體現(xiàn),更是彰顯川渝地區(qū)的特色飲食文化的一種方式。
從命名風(fēng)格來看,以地名命名雖然十分傳統(tǒng),甚至還有些許老土,但是會給消費(fèi)者一種貼心安全感,以及一目了然的即視感。
筆者在所走訪的美食街就有不少這樣的店鋪名。
比如:萬州烤魚、成都冒菜、巴蜀燒雞公、臺灣烤玉米、段記北京烤鴨等等,占統(tǒng)計(jì)總數(shù)13.6%。
2.外來詞。
隨著我國改革開放的開啟,一大批跨國餐飲企業(yè)也涌入我國市場。
加之某些商家為了給店鋪增加一些國際色彩以吸引顧客,因此越來越多的外來詞以不同的形式出現(xiàn)在店鋪名里。
一種是運(yùn)用外來詞音譯后當(dāng)?shù)赇伱?/p>
比如:麥當(dāng)勞、德克士等等。
一種是用中文詞和外來詞組合的新穎方式當(dāng)?shù)昝?/p>
比如:好吃go。
這樣新穎的命名在飲食行業(yè)并不是很多,僅占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的7.2%,但是這種命名方式有增多的趨勢。
3.數(shù)字。
運(yùn)用數(shù)字給店鋪取名字的優(yōu)勢在于一目了然,令人印象深刻,在視覺上比起其他店鋪名略勝一籌;劣勢在于,由于人們對某些數(shù)字的偏愛程度很集中,因此增加店鋪名的重名率。
例如:168灌湯包。
168諧音和漢語“一路發(fā)”類似。
這種數(shù)字組合就容易重復(fù)。
在筆者走訪的大學(xué)城片區(qū)商業(yè)街中,這樣命名的餐飲店鋪并不多,僅占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的2.7%。
4.人名。
我國自古以來都有以人名做店鋪名的傳統(tǒng)。
從古代“武大郎炊餅”到運(yùn)動品牌“李寧”,再到現(xiàn)在耳熟能詳?shù)?ldquo;王老吉”。
它最早的命名形式是“某記”。
這個(gè)用法也被原原本本保留了下來,比如重慶市著名的餐飲企業(yè)“阿興記”。
除了對這種命名方式的繼承,當(dāng)然也有發(fā)展,一種是在“某記”后面加業(yè)名,例如:鄧記三合魚。
一種省略了“記”字,后面加業(yè)名通名,比如:涵涵面莊,這種命名方式直接把人名和商鋪名連接,也是一種品牌意識的體現(xiàn)。
和使用地名命名不同的是,地名命名體現(xiàn)的是集體品牌意識,人名命名體現(xiàn)的是個(gè)人品牌意識。
因此,選擇這種命名方式的店鋪較多,占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的15.4%。
5.古語詞。
古語詞包括歷史詞和文言詞。
歷史詞通常不會出現(xiàn)在我們的交際當(dāng)中,文言詞在口語中已經(jīng)不常使用。
店主為了提升整個(gè)店的品味,為了吸引顧客,也會啟用部分古語詞。
這既是一種對傳統(tǒng)文化的傳承,也是一種發(fā)揚(yáng)。
例如:沁茗軒的“軒”字,大帥鍋掌上傳奇食尚湯鍋坊的“坊”,林凱豪益食府的“府”字等等,占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的7.2%。
店主在使用這些古語詞的時(shí)候,無形之中也增強(qiáng)了店鋪的文化涵養(yǎng),這也是一種心理狀態(tài)和人文風(fēng)貌的體現(xiàn)。
(二)詞匯組合根據(jù)前面的統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以得知,店鋪名的長度不宜過長,字?jǐn)?shù)不宜過多,簡短有力即為佳。
這就要求在命名選詞的時(shí)候,盡量在有限的字?jǐn)?shù)里體現(xiàn)出店鋪的自身特色和自身優(yōu)勢。
重慶飲食行業(yè)的店鋪名主要由三個(gè)部分組合而成:專名、業(yè)名、通名。
1.專名。
專名指標(biāo)明商店所屬或區(qū)別性特征,最能體現(xiàn)商店個(gè)性特征。
[2]它是店鋪名最重要和最核心的部分,也是最靈活多變的的部分。
這部分承載著店鋪特色,其任意性和創(chuàng)新性非常大。
根據(jù)性質(zhì)的不同,一般分為人名稱謂、地域名、民族特色、美好愿望、自然景物、文化底蘊(yùn)、制作食材、音譯詞外來詞。
其中制作食材最多,占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的57.2%,例如:三顧冒菜。
人名稱謂其次,占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的17.2%,例如:阿興記。
地域名和美好愿望并列第三,占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的13.6%,例如:成都冒菜、久好餐館。
2.通名。
通名,即商業(yè)單位的通用稱呼,表示商鋪的性質(zhì),是一種商業(yè)的標(biāo)志。
餐飲行業(yè)的通名靈活性比較小,因?yàn)樗粌H要和專名相搭配,還要在一定程度上反映店鋪的規(guī)模和檔次。
根據(jù)通名不同,一般分為館、店、莊、樓、吧、城、家、餐廳、村/坊/軒/林、食府,等等。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),“樓”“館”的使用頻率很高,除此之外,原本不用作餐飲行業(yè)標(biāo)識的詞也出現(xiàn)在店鋪名中,其中“坊”“軒”的出現(xiàn)頻率較高,這也體現(xiàn)了店主為提升店鋪人文氣息的用心。
3.業(yè)名。
業(yè)名,是對通名的限定,進(jìn)一步標(biāo)明行業(yè)特征或者經(jīng)營特點(diǎn)、范圍等。
餐飲行業(yè)店鋪名通常都會包含業(yè)名,其業(yè)名通常和飲食有關(guān)。
但是某些跨國的餐飲行業(yè)在給店鋪命名的時(shí)候,不會使用業(yè)名,比如:麥當(dāng)勞、肯德基等。
此外,某些新興的時(shí)尚餐廳在給店鋪命名的時(shí)候,也不會使用業(yè)名,比如重慶著名時(shí)尚餐廳———流浪地圖,這種命名方式的好處就是新穎、容易給人留下深刻印象,但不足之處是不夠一目了然,消費(fèi)者看了不能在第一時(shí)間知道該店的經(jīng)營特點(diǎn)、范圍。
(三)組合特點(diǎn)根據(jù)收集的商鋪名來看,重慶市餐飲行業(yè)的店鋪名主要由三個(gè)部分組合而成:專名、業(yè)名、通名,這三個(gè)要素并不是缺一不可的,而是相對靈活地組合。
其中,店主都傾向于使用“專名+業(yè)名”形式和“專名+業(yè)名+通名”形式的店鋪名,前者占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的52.7%;后者占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的22.7%。
以“專名”命名的,占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的14.5%。
以“業(yè)名”命名的,占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的2.7%。
以“專名+通名”命名的,占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的3.6%。
以“業(yè)名+通名”命名的,占統(tǒng)計(jì)總數(shù)的2.7%。
由于社會的發(fā)展,人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,用“通名”作店鋪名的極少。
三、文化心理
語言是文化的載體。
每一種語言現(xiàn)象背后都體現(xiàn)出某種文化心理。
店鋪名這種具有極強(qiáng)特色的語言現(xiàn)象,其背后也隱藏著其代表的文化心理,反映出某個(gè)地域、某個(gè)時(shí)期的社會文化心理。
雖然店鋪經(jīng)營大小、經(jīng)營項(xiàng)目各有不同,其命名方式也各種各樣,但歸納起來,體現(xiàn)較突出的文化心理主要有以下幾種。
(一)地域性地域性一般都體現(xiàn)在地名,可以是大的地名,例如:重慶;可以是很小的地名,例如:熙街;可以是地名的簡稱,例如:巴蜀;可以是地名的舊稱或別稱,例如:山城。
根據(jù)地域范圍大小的不同,地域性具有兩大功能:較大地名具有品牌功能,較小地名具有指引功能。
各地的飲食繁多,出產(chǎn)地域名自然就成了一塊無形的“品牌”。
比如一家火鍋店在命名的時(shí)候,就非常有可能提到“重慶”“渝”“巴蜀”等地域性的字眼。
這是為了向顧客們暗示這家的味道是最正宗的,并且突顯了地方文化。
一方面,對于顧客來說,這些地域性詞語除了起到暗示性作用,還給顧客提供了一個(gè)參考,縮短了顧客的鑒別選擇的過程,降低了顧客的搜尋成本和消費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)。
另一方面,一個(gè)店鋪名使用了帶有某個(gè)地域的詞語,它們的產(chǎn)品就會帶有該地的印記,這會讓身處異鄉(xiāng)的該地域的人產(chǎn)生一種親切感和一種“情懷”,這也就在消費(fèi)者心理上領(lǐng)先了一步,成功地在消費(fèi)者的頭腦中占據(jù)一席之地,大大降低了在新市場宣傳推廣的時(shí)間和成本,更利于店鋪的營銷。
此外,對于小地名,其地域性還體現(xiàn)在地理區(qū)位上。
因?yàn)榈赜蛐栽~語能啟發(fā)人的聯(lián)想,從而起到指引的功能。
有些店鋪名中帶有所在區(qū)域的詞匯。
比如重慶著名的九村烤腦花,九村只是重慶市江北區(qū)的一條街區(qū),該店面就在九村路口,一提到該店鋪名,顧客就能立即知道其地理位置,這省去了顧客的時(shí)間成本和搜索成本,并且讓顧客有記憶點(diǎn),容易尋找。
(二)吉祥性吉祥文化在餐飲行業(yè)最有所體現(xiàn),不僅僅是“民以食為天”傳統(tǒng)文化心理與飲食安全與衛(wèi)生的心理訴求,而且其根本原因還是吉祥文化暗藏了國人的祈吉心理。
期盼吉祥、平安、生意興隆的民族心理,這是一種傳統(tǒng)的、穩(wěn)定的、在共同文化基礎(chǔ)上形成的共同心理素質(zhì)。
根據(jù)各店鋪名對吉祥性詞匯的使用情況來看,基本上都是直接使用吉祥性詞匯。
但這種心理是多角度的,這也影響了店鋪名對吉祥性詞匯的選擇。
有的店鋪名從祝福顧客角度出發(fā),選用“福”“好”“樂”“安”等詞匯,這是表達(dá)對幸福安康的向往,以此來獲取顧客的青睞;有的店鋪名從經(jīng)營者角度出發(fā),選用“旺”“富”“來”“順”等詞匯,來表達(dá)對招財(cái)進(jìn)寶、生意興隆的理想心理;有的店鋪名從食品質(zhì)量角度出發(fā),選用“香”“好”“養(yǎng)生”等詞匯,來表達(dá)對一種食品質(zhì)量的自信,借此宣傳以吸引顧客上門。
不管是哪種心理角度,都是對追求美好的生活本能的共同心愿,取一個(gè)吉祥如意的店鋪名就是店主尋求心理慰藉的一種方式。
(三)傳統(tǒng)性中華民族是一個(gè)具有古老文明的民族,儒家文化是中華民族倫理道德的規(guī)范,以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的儒家道德文化,成為商家命名的依據(jù)之一。
因此,誠信為本、寬厚仁愛、尊人謙己、義利結(jié)合等思想融入店鋪名當(dāng)中。
[3]這樣的店鋪名可以提高店鋪的檔次,可以吸引有品味的顧客,借用傳統(tǒng)文化的典雅特征在眾多店鋪中脫穎而出。
在專名中,很多店鋪名帶有“龍”“紅”“德”等字眼;在通名中,很多店鋪名愛用“軒”“居”“莊”“府”等字眼。
比如:德莊火鍋。
此外,除了在詞匯選擇上下功夫;在字體的選擇上,有的店鋪名會使用繁體字或異體字;有的店鋪名會使用手寫體、隸書、楷書等。
這樣既弘揚(yáng)了民族文化,也體現(xiàn)出對我國優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承,使商家在時(shí)尚之風(fēng)以外營造出古樸典雅之情。
(四)新穎性一個(gè)吸引人的店鋪名能起到廣告的作用,新穎的店鋪名本身就是一個(gè)吸金的手段,這也是為了迎合顧客追求新奇的消費(fèi)心理。
為了達(dá)到營銷好的目的,店鋪名追求新穎的方式不盡相同。
一類店鋪名靠吸收外來文化來達(dá)到新穎的效果。
隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和改革開放的深入,外來文化也漸漸走進(jìn)我們的生活,文化的交匯、競爭與融合不可避免。
有的店主在本土文化和外來文化交匯的大背景下,采用這種命名方式,例如:好吃go。
該店鋪名就是在俗語“好吃狗”的基礎(chǔ)上,加上英文“go”演變而來,這既有新意吸引眼球,又側(cè)面地體現(xiàn)出“心動不如行動”,在心理上對顧客起到引導(dǎo)的效果。
一類店鋪名靠吸收網(wǎng)絡(luò)文化來達(dá)到新穎的效果。
隨著網(wǎng)購的興盛,團(tuán)購網(wǎng)站也悄然興起。
這促使了飲食行業(yè)線上線下聯(lián)動的現(xiàn)象。
有的店主為了提高銷售業(yè)績,會在店鋪名旁邊標(biāo)注自己的網(wǎng)店的網(wǎng)址,或者印上二維碼引導(dǎo)消費(fèi)者手機(jī)付款或網(wǎng)上預(yù)約訂座。
此外,有的店主會在命名的時(shí)候融入網(wǎng)絡(luò)語言,這本就是借助網(wǎng)絡(luò)文化吸引顧客,比如:萌物甜點(diǎn)。
“萌”本來就是網(wǎng)絡(luò)術(shù)語,形容人或物的外觀十分可愛或小巧玲瓏。
“萌物”指的就是那些可愛的小巧的精致的東西。
新穎的命名方式還有很多,但需要注意的是,某些店鋪在過分追求新穎的同時(shí),落入了媚俗、夸大的怪圈,這并不是值得提倡的。
四、結(jié)語
作為城市語言之一的店鋪名,人的文化心理意識對它的產(chǎn)生有直接的影響,而店鋪名又對大眾的文化素質(zhì)有潛移默化的作用,并且還是城市文化的載體。
重慶飲食行業(yè)的店鋪名在音節(jié)數(shù)量上,傾向于使用三音節(jié)、四音節(jié)、五音節(jié),并且通過疊音、雙聲疊韻、平仄等方式變化聲調(diào)。
其詞匯的選擇多來源于地名、外來詞、數(shù)字、人名、古語詞。
其詞匯組合特點(diǎn)體現(xiàn)在專名、業(yè)名、通名的組合變化上,并且反映出地域性、吉祥性、傳統(tǒng)性、新穎性的文化心理。
可以說,這些店鋪名既帶著傳統(tǒng)性的特征,又具有活潑的時(shí)代元素,折射出富民興渝的從容自信、開拓開放的姿態(tài)。
論文2：大學(xué)英語語言文化類選修課的設(shè)置
英語是目前國際的通用語言,有很多國家都在大學(xué)教育中開設(shè)了英語學(xué)習(xí)的課程,我國教育部在近幾年的大學(xué)英語課程教學(xué)要求中明確指出,大學(xué)英語是了解世界文化的窗口之一不僅具有人文性而且具有工具性,該課程既能夠幫助大學(xué)生開闊視野也是大學(xué)課程中的一門基礎(chǔ)學(xué)科,
因此高校應(yīng)結(jié)合自己的實(shí)際情況開設(shè)并創(chuàng)新大學(xué)英語語言文化類選修課,讓學(xué)生能夠通過此類選修課提高英語的應(yīng)用能力,領(lǐng)略與東方文化截然不同的西方文化魅力。
一、大學(xué)英語語言文化類選修課的主要內(nèi)容及課程設(shè)置
語言中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容既豐富又復(fù)雜,英國的一位語言文化學(xué)者威爾?瓊斯曾經(jīng)說過語言文化是由多個(gè)部門組成的復(fù)合體,因此在大學(xué)英語語言文化類的選修課教學(xué)上應(yīng)著眼于多個(gè)方面進(jìn)行推進(jìn),將教學(xué)重點(diǎn)放在英語的詞匯文化、交際文化及語言文化背景上,這樣才可幫助大學(xué)生更好的掌握這門課程并且能夠真正提升他們的學(xué)習(xí)能力。
1.1加強(qiáng)詞匯文化的教育詞匯是組成一門語言最基本的成分也是語言與文化之間的重要紐帶,不同國家在同一個(gè)詞匯之間的含義是不一樣的,比如說在英語中“宣傳”(propaganda)是一個(gè)貶義詞然而在漢語里“宣傳”是一個(gè)帶有積極色彩的詞匯,再比如形容顏色的詞匯在不同的國家也有著不同的聯(lián)想意義,
在英語中藍(lán)色多表示高貴優(yōu)雅或者憂郁的心情而在漢語中藍(lán)色多表示安寧、祥和等,以上這兩個(gè)例子都充分說明了詞匯文化在學(xué)習(xí)語言中的重要性,大學(xué)英語語言文化選修課的教師需要幫助學(xué)生著重了解英語詞匯文化蘊(yùn)藏的意義。
1.2增加英語交際文化的教學(xué)學(xué)習(xí)語言是為了交際應(yīng)用,英語和漢語一樣能夠在日常的交際或談話中體現(xiàn)豐富的文化現(xiàn)象,正確理解并應(yīng)用英語中的問候語、介紹用語、應(yīng)答語及致謝語或電話用語等等是熟練掌握英語語言文化的關(guān)鍵,
英語的問候交際文化既體現(xiàn)在言語交際上也體現(xiàn)在非言語交際上,非言語交際包括肢體或面部語言或聲音、音量、語調(diào)等其他方面,言語交際能夠直白的表達(dá)人們所想的內(nèi)容,而非言語交際則是渲染潤色言語交際的核心,大學(xué)英語語言文化的教學(xué)應(yīng)將英語交際文化列入重點(diǎn)教學(xué)范疇以幫助學(xué)生更好的在實(shí)際生活中應(yīng)用英語。
1.3增加英語語言文化背景的教學(xué)使用英語的國家有著各自獨(dú)特的文化內(nèi)涵,這些文化內(nèi)涵的范圍廣泛,大到地理歷史小到社會生活,了解并體驗(yàn)這些文化對學(xué)生的英語水平提高是非常有幫助的,高�？梢愿鶕�(jù)自己的實(shí)際情況開設(shè)英語國家概況或外國文學(xué)賞析及外國電影賞析等課程,
這些關(guān)于英語文化背景的選修課能夠讓學(xué)生身臨其境的體會英語的魅力,也能夠幫助他們拓寬視角去提高自己的思想內(nèi)涵,同時(shí)在這些英語文化背景后也蘊(yùn)藏著他們的民族精神,比如使用英語的國家大多都崇尚個(gè)人主義并且有很強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神,他們也十分尊重個(gè)人隱私,這就解釋了西方國家并不喜歡被人問到收入、家庭及年齡等問題,
也能解釋他們?yōu)槭裁春⒆訌膵雰簳r(shí)期起就擁有自己獨(dú)立的房間等,這些能夠體現(xiàn)英語文化的精神與體現(xiàn)漢語文化的精神存在很大的差異,掌握好這些蘊(yùn)藏在背后的文化才能掌握英語文化。
二、增強(qiáng)大學(xué)英語語言文化教學(xué)的方法途徑
大學(xué)英語語言文化的教學(xué)方法是否恰當(dāng)決定了學(xué)生能夠吸收多少教師所教授的內(nèi)容,因此大學(xué)英語教師需要在教學(xué)方法及課程設(shè)置等方面提高教學(xué)質(zhì)量以充分發(fā)揮教學(xué)效果,讓學(xué)生能夠潛移默化的將自己置身于學(xué)習(xí)英語文化的環(huán)境中。
2.1教學(xué)方法以任務(wù)型為主英語課堂中的任務(wù)教學(xué)曾經(jīng)被人歸納為六大要素,其中包括設(shè)立明確的教學(xué)目標(biāo)、確定教學(xué)的信息輸入、增加教學(xué)的活動形式、加強(qiáng)授課教師的引導(dǎo)作用、幫助學(xué)生定位課堂角色以及建立良好的課堂氛圍,這些要素的共同特點(diǎn)是以任務(wù)的形式作為英語教學(xué)的動力,
同時(shí)能夠幫助大學(xué)生在課堂的時(shí)間活動中深入學(xué)習(xí)英語知識和技能,這種將學(xué)生定位主體教師作為主導(dǎo)的教學(xué)核心能夠最大程度的增加大學(xué)英語語言文化的教學(xué)效果,此外,教師還可以要求學(xué)生在每節(jié)課之前進(jìn)行預(yù)習(xí)以明確本堂課的教學(xué)任務(wù),在課堂中組織學(xué)生以個(gè)人或小組為單位討論相關(guān)話題,最后教師和學(xué)生一起對討論結(jié)果進(jìn)行評估總結(jié),
在教學(xué)中要鍛煉學(xué)生的跨文化思維,通過案例分析討論和設(shè)置問答的形式增強(qiáng)學(xué)生對英語語言文化的理解能力,安排合理的教學(xué)環(huán)境循序漸進(jìn)的幫助學(xué)生從淺至深的學(xué)好這門課程。
2.2充分應(yīng)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)和第二課堂選修課與必修課相比有著一定的課程限制,因此需要教師和學(xué)生充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺增強(qiáng)對大學(xué)英語語言文化的自主學(xué)習(xí),同時(shí)教師可以幫助學(xué)生選擇一些有代表性的視頻資料幫助學(xué)生更全面的了解英語文化,條件允許的情況下還可聘請外國教師以更加直觀的感受語言的文化和魅力,
除此之外還可以推薦學(xué)生閱讀一些優(yōu)質(zhì)的英語文化資料并組織學(xué)生定期開展一些趣味的英語知識競賽和英文演講等活動,讓學(xué)生通過參加這些活動增強(qiáng)英語應(yīng)用的能力。
2.3提升教育工作者的專業(yè)水平學(xué)生對于一門課程的接受程度在一定程度上取決于教授此門課程的教師水平,一位優(yōu)秀的大學(xué)英語語言文化教師能夠準(zhǔn)確的抓住學(xué)生心理,用多樣的形式和有趣的授課方式幫助學(xué)生不斷提升英語的學(xué)習(xí)能力,因此,高校應(yīng)該投入部分精力在提升英語教師的專業(yè)水平上,
請外國學(xué)者對英語教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)或派他們出國學(xué)習(xí)一段時(shí)間,這些都能夠幫助英語教師更好的提高自身英語水平,只有教授大學(xué)英語語言文化教師的水平提高了才能讓大學(xué)生更好掌握這門充滿樂趣的選修課。
三、結(jié)語
綜上所述,在大學(xué)英語語言文化的教學(xué)方面還有許多需要注意的地方,高校應(yīng)從豐富教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置以及優(yōu)化教學(xué)方法上提高對這門課程的教學(xué)水平,以幫助大學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中體會語言文化的樂趣并且?guī)椭麄冏畲笙薅鹊奶岣咦约旱木C合能力。
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