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中國(guó)皇家園林的歷史成因
中國(guó)皇家園林的歷史成因【1】
摘要：中國(guó)是一個(gè)地大物博、民族眾多、文化歷史悠久的文明古國(guó)，產(chǎn)生了許多偉大的藝術(shù)匠師、創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化。
中國(guó)皇家園林承載著遠(yuǎn)古華夏燦爛的古代文明，鑲嵌著炎黃子孫絢麗的思想明珠，蘊(yùn)含著中華民族偉大的民族精神，是世界園林建筑史上的一朵奇芭，在現(xiàn)代建筑中具有十分誘人的魅力。
深入研究中國(guó)皇家園林的歷史成因，對(duì)我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中設(shè)計(jì)建造現(xiàn)代園林無(wú)論是在設(shè)計(jì)思想、藝術(shù)創(chuàng)意方面，還是在建造原則、精神價(jià)值導(dǎo)向和推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展、開(kāi)展審美教育、現(xiàn)代園林建造等方面都有極為重要的指導(dǎo)意義，同樣也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。
關(guān)鍵詞：中國(guó);皇家園林;歷史成因
建筑形態(tài)，伴隨著人類(lèi)的文明與進(jìn)步。
園林以各種優(yōu)美而高雅的姿態(tài)，點(diǎn)綴在地球各地、使人類(lèi)生活環(huán)境更加豐富美麗。
園林以一筆豐厚的人類(lèi)文化遺產(chǎn)承傳于世，并繁榮昌盛于當(dāng)今世界。
在現(xiàn)階段，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、國(guó)力日益強(qiáng)盛、建筑日益發(fā)達(dá)、文化日益進(jìn)步，人們對(duì)高雅的文化需求和優(yōu)美的生活環(huán)境的要求越來(lái)越高，對(duì)風(fēng)景優(yōu)美的旅游景觀、美麗高雅的園林建筑、精巧別致的房屋居室、舒適溫馨的宜居環(huán)境的需求越來(lái)越大。
黨的17大報(bào)告中明確指出：當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。
要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。
因此，深入研究中國(guó)古代園林藝術(shù)的歷史成因就成為對(duì)當(dāng)代園林藝術(shù)家的必然要求。
中國(guó)皇家園林是在中國(guó)園林系統(tǒng)中按權(quán)屬性質(zhì)所分的一個(gè)典型的代表類(lèi)別，屬于中國(guó)古代園林的四種基本類(lèi)型（皇家園林、壇廟園林、寺觀園林、私家園林）之一。
中國(guó)的皇家園林作為中國(guó)歷代皇家生活環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，是其建造風(fēng)格和規(guī)模上都有別于其他園林類(lèi)型的園林。
中國(guó)皇家園林是建園歷史最為悠久的園林，中國(guó)最早的皇家園林是周文王于公元前11世紀(jì)修建的“靈囿”，到最近代的皇家園林是慈禧太后重建的清漪園，期間經(jīng)歷了有3000年。
在這樣漫長(zhǎng)的歷史中，歷朝歷代都建造自己的、有代表性的宮苑。
秦始皇重用李斯，役使七十萬(wàn)人修筑阿房宮以及自己的陵墓（包括兵馬俑）。
漢朝時(shí)期，漢武帝劉策擴(kuò)建了上林園、修建了章宮，西漢梁孝王劉武修建了梁園。
魏晉南北朝時(shí)期南齊文惠太子建造了元園、湘東王建造了湘東園、后燕帝幕容熙建造了龍騰園、北魏官吏茹浩修建了華林園。
唐代修建了大明宮、興慶宮、西園、芙蓉園曲江池。
宋代修建了萬(wàn)歲山等一大批山水宮園。
統(tǒng)治階級(jí)沉湎于聲色繁華，北宋東京、南宋臨安，金朝中都，都有許多皇家園林建置，規(guī)模遠(yuǎn)遜于唐代，然藝術(shù)和技法的精密程度則有過(guò)之。
皇家園林的發(fā)展又出現(xiàn)了一次高潮，這就是位于北宋都城東京的艮岳。
到了金代（1115年—1234年），建造了同樂(lè)園、北苑等皇家園林。
元明時(shí)期，西苑的修建盛極一時(shí)，那是在三海的沿岸和島上建造的。
它的建造構(gòu)成是：在宮廷之內(nèi)建造宮后苑，也就是今天稱(chēng)作的故宮御花園;宮廷外的四面分別建造東、西、南、北苑，還有近郊獵場(chǎng)等等。
從明代起，祭壇式園林開(kāi)始廣泛修建（如現(xiàn)天壇廟等），廟宇園林也從明代繁榮興建起來(lái)，如現(xiàn)重慶市梁平縣的雙桂堂等。
清朝時(shí)期，皇家園林的建設(shè)趨于成熟，高潮時(shí)期奠定于康熙，完成于乾隆，由于清朝定都北京后，從海淀鎮(zhèn)到香山，共分布著清漪園（頤和園）、圓明園、靜宜園、靜明園、暢春園、西花園、淑春園、鳴鶴園、熙春園、鏡春園、朗潤(rùn)園、自得園等90多座皇家園林。
中國(guó)的皇家園林只有少數(shù)建在京城里面，這是由于其特點(diǎn)所造成的，如引某某水域?yàn)樵O(shè)計(jì)元素之一，引某某山系為設(shè)計(jì)元素之一，那就必然使得園林占地遼闊無(wú)際。
所以中國(guó)皇家園林建在京城里邊的少，而且總是與皇宮相毗連，就好像是皇家的“私家園林”，這樣的園林稱(chēng)為大內(nèi)御苑。
絕大多數(shù)的中國(guó)皇家園林建在遠(yuǎn)離京城的郊區(qū)，那里一般要求要?dú)夂驕睾停L(fēng)景秀美，和諧舒適的地方。
行宮御苑由名思義，一個(gè)“行”字，表示倉(cāng)促短暫，說(shuō)明皇帝只會(huì)偶爾游憩或短期居住，通常與與行宮相連;而離宮御苑就像大內(nèi)御苑一樣，皇帝可能會(huì)長(zhǎng)期居住并在此處理朝政，是另一處與皇宮相聯(lián)系著的政治中心，一般與離宮相連。
中國(guó)皇家園林的特點(diǎn)：建園規(guī)模甚是龐大，常引真山水為其主要用景元素;用地廣闊、豪氣而壯美;園中建造寬闊高大，顏色絢麗，色調(diào)明亮多為暖色，堂皇而富麗;中國(guó)皇家園林具有建造宏大精致、莊嚴(yán)氣派的特點(diǎn)，其產(chǎn)生形成的基本原因是中國(guó)傳統(tǒng)的皇權(quán)思想的主導(dǎo)作用的結(jié)果，縱觀中國(guó)歷朝歷代的歷史演變和發(fā)展歷程，幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)封建思想、中國(guó)傳統(tǒng)封建文化束縛著中國(guó)人的思想，皇帝是上天的兒子、是天之驕子，皇權(quán)是上天神受，是至高無(wú)上的權(quán)力，是完完全全的權(quán)威，沒(méi)有任何力量與之抗衡。
為了與皇權(quán)至高無(wú)上的觀念相統(tǒng)一、相匹配、相適應(yīng)，必定會(huì)形成一整套封建傳統(tǒng)觀念、道德規(guī)范、禮法制度，這一整套宣揚(yáng)和突出皇權(quán)至高無(wú)上的封建宗教、禮法制度、道德規(guī)范必須通過(guò)一定的行政手段、禮儀政治活動(dòng)來(lái)得到教化和推行，因此這一整套宣揚(yáng)突出皇權(quán)的威嚴(yán)必然滲透到與皇權(quán)統(tǒng)治有關(guān)的一切政治性?xún)x典中去，這就是皇家園林要表現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)和展示所謂皇家氣派的根源，這就是歷代皇帝都要建造規(guī)模宏大、豪華氣派的皇家園林原因之所在。
因此，在建造設(shè)計(jì)上，皇家園林都要表現(xiàn)皇家高貴、至尊、皇家富貴堂皇、皇權(quán)至高無(wú)上。
因此，凡與帝王有直接關(guān)系、凡與封建王朝統(tǒng)治有聯(lián)系的宮殿、園林的修建，都要對(duì)建筑的形象與園林的布局等進(jìn)行設(shè)計(jì)考慮，從而服從“皇權(quán)至上至尊”這一設(shè)計(jì)理念。
如清代雍正、乾隆時(shí)期，所修建的皇家園林圓明園，園內(nèi)后邊有個(gè)小湖，小湖旁設(shè)計(jì)得有九個(gè)小島圍繞，這九個(gè)小島的配設(shè)寓意了古代中國(guó)的九個(gè)大州，從而表達(dá)了中國(guó)的各大洲其每一寸土地都是皇帝所有的，這樣的一個(gè)寓意。
因此，隨著歷史的變遷、朝代的更迭，文化的發(fā)展，財(cái)富的擴(kuò)大、工藝的進(jìn)步、中國(guó)的皇家園林修建的越來(lái)越精致優(yōu)美、越來(lái)越莊嚴(yán)宏偉、越來(lái)越豪華氣派。
這樣通過(guò)歷朝歷代的皇家園林的歷史積淀，就形成了風(fēng)格獨(dú)特、獨(dú)樹(shù)一幟的皇家園林。
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中國(guó)皇家園林的歷史源流【2】
【摘要】中國(guó)皇家園林從殷商出現(xiàn)最早雛形開(kāi)始，到明清時(shí)期的極盛，經(jīng)歷了由供帝王貴族狩獵游樂(lè)到發(fā)展自然山水園林的演變，在山水構(gòu)造、建筑布局、植物配置乃至園路的鋪設(shè)都達(dá)到了登峰造極的地步，并且受到文人園林的影響。
園主的身份和地位決定了其造園的規(guī)模和檔次，不同時(shí)代的皇家園林體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)皇家藝術(shù)的審美觀和其所追求的意境。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)皇家園林;演變;意境
一、殷商時(shí)期，中國(guó)園林最早的雛形產(chǎn)生
甲骨文中出現(xiàn)的“囿、圃”等字，證明了中國(guó)園林最早的雛形產(chǎn)生。
中國(guó)皇家園林的最初形態(tài)是殷商、西周時(shí)帝王、諸侯、卿、士大夫的貴族園林，見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的最早的貴族宮苑是殷紂王的“沙丘苑臺(tái)”和周文王的“靈囿、靈臺(tái)、靈沼”。
這些園圃在主觀上雖然不是為了觀賞而建造的，但客觀上為后來(lái)的園林開(kāi)發(fā)建造奠定了基礎(chǔ)。
二、春秋戰(zhàn)國(guó)，逐漸向觀賞性質(zhì)的過(guò)渡
到了春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“囿”開(kāi)始具有了較多的觀賞性質(zhì)，且呈現(xiàn)出一種兩者性質(zhì)之間的過(guò)渡形式，各國(guó)競(jìng)相經(jīng)營(yíng)帶觀賞性質(zhì)的宮室園圃，具有代表性的是吳王夫差所建的姑蘇臺(tái)、天池、海靈館、館娃閣等。
這些園林還未脫離的生產(chǎn)性質(zhì)，另外一些如梧桐園、葡萄園等則意境體現(xiàn)為非綜合性的“宮苑”的主題園林，并且在“宮苑”的歷史背景下具有了不同程度的觀賞功能。
總之，這一時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)了以生產(chǎn)、觀賞并重的主題園和以游宴、觀賞為主旨的“宮苑”的分野。
三、秦漢時(shí)期，皇家園林的蓬勃發(fā)展
中國(guó)古代園林至秦漢時(shí)期，基本完成了從商、周的園囿，向秦漢宮苑和私家園林的過(guò)渡和轉(zhuǎn)化。
秦漢兩代（公元前221年—220年）皇家園林是當(dāng)時(shí)造園活動(dòng)的主流。
此時(shí)的皇家園林以山水宮苑的形式出現(xiàn)，即皇家的離宮別館與自然山水環(huán)境結(jié)合起來(lái)，有些宮苑范圍大到方圓數(shù)百里。
秦統(tǒng)一后，在都城咸陽(yáng)大建宮室，在先秦各園林的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)了皇家園林觀賞性質(zhì)的發(fā)展和建設(shè)。
唐朝詩(shī)人杜牧的《阿房宮賦》寫(xiě)道：“覆壓三百余里，隔離天日。
驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。
二川溶溶，流入宮墻。
五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角�！庇纱丝上胂蟮�，秦朝時(shí)阿房宮宮殿之多、建筑面積之廣、規(guī)模之宏大。
但這都是傳說(shuō)，都是后世臣子借秦之喻，諫當(dāng)朝帝王。
依據(jù)當(dāng)代現(xiàn)有考古證據(jù)，阿房宮并未建成，但這也證明了秦時(shí)皇家園林的蓬勃發(fā)展。
四、魏晉南北朝時(shí)期，文人園林與皇家宮苑
魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上、政治上最不穩(wěn)定的時(shí)期，也是我國(guó)古代園林發(fā)展不可忽視的轉(zhuǎn)折期，這一時(shí)期由于政權(quán)更迭頻繁，各政權(quán)都在自己的首都建宮置苑，因而這一時(shí)期的皇家園林雖規(guī)模偏小，但數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代。
社會(huì)動(dòng)蕩、政治腐朽，致使世人產(chǎn)生遁世觀念，人們思想信仰上獲得自由，崇尚隱逸，因而寄情山水，并標(biāo)榜為“高雅”“超脫”“飄逸”，如此一來(lái)文人園林如同雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)，文人園林追求質(zhì)樸自然的風(fēng)格直接影響了這一時(shí)期皇家園林的發(fā)展取向。
文人園林中對(duì)自然美的追求和一些新的思想，迅速波及皇家園林的構(gòu)建，因此這一時(shí)期奠定了我國(guó)古代私家園林“詩(shī)情畫(huà)意”的寫(xiě)意境界與造園風(fēng)格，并深刻影響了皇家園林的發(fā)展。
這一時(shí)期的皇家園林特點(diǎn)有：一是園林規(guī)模變小，但其規(guī)劃設(shè)計(jì)更趨于精密細(xì)致。
筑山理水的技藝已有很大提高，出現(xiàn)用石疊山的做法，且注意理水與園林小品的雕刻物相結(jié)合。
建筑的內(nèi)容多樣，形象豐富。
二是由山、水、植物、建筑等造園要素的綜合而成的景觀，其重點(diǎn)已從模擬仙境轉(zhuǎn)化為世俗題材的創(chuàng)作，更多地以人間的現(xiàn)實(shí)取代仙界的虛幻。
園林造景的主流仍是追求“鏤金錯(cuò)采”的皇家氣派。
三是皇家園能夠像林開(kāi)始受到民間的私家園林的影響，南朝的個(gè)別御苑甚至由當(dāng)時(shí)的著名文人參與經(jīng)營(yíng)。
四是以筑山、理水構(gòu)成地貌基礎(chǔ)的人工園林造景，已經(jīng)較多地運(yùn)用一些寫(xiě)意的手法，把秦漢以來(lái)的注重寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作方法轉(zhuǎn)化為寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意相結(jié)合。
最后一點(diǎn)是，建筑技術(shù)上取得長(zhǎng)足的發(fā)展，木結(jié)構(gòu)的梁架、斗拱已趨于完備，木結(jié)構(gòu)建筑基本上取代了兩漢的夯土臺(tái)基建筑，建筑材料上開(kāi)始大量使用琉璃制品，這些都為造園技術(shù)的發(fā)展提供前提條件。
五、隋唐至宋元時(shí)期，皇家園林的興盛與完善
隋唐時(shí)期（581年—907年），皇家園林的建造趨于華麗精致，集中建置在兩京——長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。
其數(shù)量之多，規(guī)模之宏大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)魏晉南北朝時(shí)期，顯示了泱泱大國(guó)氣概。
隋唐的皇室園居生活多樣化，相應(yīng)的其皇家園林也有大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑這三種類(lèi)別的區(qū)分，它們各自的規(guī)劃布局特點(diǎn)也比較突出。
隋代的西苑的風(fēng)格明顯受到南北朝自然山水園的影響，采取了以湖、渠水系為主體，將宮苑建筑融于山水之中。
這是中國(guó)園林從建筑宮苑演變到山水建筑宮苑的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
唐長(zhǎng)安的禁苑、大明宮太液池、興慶宮龍池以及驪山臨潼華清池等，其規(guī)模以遠(yuǎn)不及秦漢宮苑所特有的恢弘氣勢(shì)，但內(nèi)涵和性質(zhì)上還是一脈相承。
這一時(shí)期的園林規(guī)�？s小了，但更注重造園要素的典型化，山水花木的“比興”和“隱喻”，完全脫離了簡(jiǎn)單仿寫(xiě)自然的初始形態(tài)，即便是山水園林也被人們賦予了深層的寓意，被用擬人的手法裝扮起來(lái)。
宋王朝也是一個(gè)大興園林的王朝，特別是在用石方面，較之前有較大發(fā)展，但它們的規(guī)模更趨小型化，這除了與宋代審美情趣偏于細(xì)膩、婉約、寫(xiě)實(shí)有關(guān)外，也同文人園林日益成熟有著直接關(guān)系。
據(jù)《都城紀(jì)勝》《夢(mèng)梁錄》中記載，德壽宮等十幾處御園，環(huán)西湖周邊而建，臨安地有五十多處私園和宮苑，臨安之外如吳興也有多處園林。
經(jīng)過(guò)唐代對(duì)園林意境的開(kāi)拓，又經(jīng)過(guò)兩宋的進(jìn)一步發(fā)展完善，中國(guó)古代造園藝術(shù)逐步登入藝術(shù)大雅之堂，成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)品類(lèi)。
元代建國(guó)后，忽必烈將在圍困金中都時(shí)曾為軍事司令部的大寧宮擴(kuò)建，形成了后來(lái)明、清時(shí)北海和中海的規(guī)模，皇家園林進(jìn)一步趨于小型化，在內(nèi)涵上也有了新變化，已脫離了以往的狩獵及生產(chǎn)性質(zhì)。
六、明清皇家園林的成熟期
明清是中國(guó)園林創(chuàng)作的高峰期，皇家園林創(chuàng)建尤以清代康熙、乾隆時(shí)期最為活躍，這一時(shí)期的造園藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了又一次的飛躍，皇家園林的建設(shè)趨于成熟。
皇家園林的鼎盛發(fā)展取決于兩方面的因素：一方面，皇家造園追求宏大的氣派和皇權(quán)至上的思想。
這就在一定程度上限制了皇家園林的格局為“園中園”的形式;另一方面，這時(shí)的封建帝王全面接受了江南私家園林的審美趣味和造園理論，而它本來(lái)也多少帶有與主流文化相分離的出世傾向。
當(dāng)然，當(dāng)時(shí)社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的繁榮也給建造大規(guī)模寫(xiě)意自然園林提供了有利條件，成就了諸多留世名園。
明清時(shí)期皇家園林的建造數(shù)量大，規(guī)模廣，在園中園并有山有水的園林總體布局中，非常注重園林建筑起控制和主體作用，也注重景點(diǎn)的題名，二者形成清代建筑宮苑的明顯特點(diǎn)。
許多造景皆模仿江南山水，吸取江南園林的特點(diǎn)。
如頤和園中的諧趣園，模仿無(wú)錫寄暢園;后湖的蘇州街，是模仿蘇州江南水鄉(xiāng)風(fēng)光;昆明湖上西堤六橋，是模仿杭州西湖蘇堤六橋等。
圓明園中的許多景點(diǎn)與題名也多直接套用蘇抗的園林景觀題名，如“平湖秋月”、“三潭印月”、“雷峰夕照”、“獅子林”等等。
眾多的景與題名，也都與江南著名園林藝術(shù)的景與題名對(duì)得上號(hào)，多處模仿江南園林的設(shè)計(jì)構(gòu)思，或具體的布局手法。
元、明、清三代皆建都北京，從元朝的元大都到后來(lái)易名北京，明清兩代它又是政治文化中心，自然條件比較好，經(jīng)幾代修建，成了園林勝地。
這一時(shí)期在北京出現(xiàn)的皇家園林代表作有頤和園、北海、承德避暑山莊、圓明園等，無(wú)論是在選址、立意、借景、山水構(gòu)架塑造、建筑布局與技術(shù)應(yīng)用、假山工藝、植物布置乃至園路鋪設(shè)等各方面都達(dá)到了令人嘆服的地步。
頤和園的中從后山的北宮門(mén)到風(fēng)景中心的佛香閣，以至昆明湖的鳳凰墩，是一條明顯的中軸線(xiàn)，其運(yùn)用十分巧妙，不僅沒(méi)有破壞自然，反而使自然得到強(qiáng)化。
建筑氣魄宏偉，又體現(xiàn)出帝王的權(quán)威，突出表現(xiàn)了“普天之下莫非王土”的意志。
北海是繼承“一池三山”傳統(tǒng)而發(fā)展起來(lái)的，是中國(guó)現(xiàn)存最古老、最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一。
全園布局以瓊島為中心，山頂白塔聳立，南面寺院依山勢(shì)排列，直達(dá)山麓岸邊的牌坊，一橋橫跨，與團(tuán)城的承光殿氣勢(shì)連貫，遙相呼應(yīng)北面山頂至山麓，亭閣樓榭隱現(xiàn)于幽邃的山石之間，穿插交錯(cuò)，富于變化。
北�；始覍m苑兼有北方園林的宏闊氣勢(shì)和江南私家園林婉約多姿的風(fēng)韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴(yán)肅穆，氣象萬(wàn)千而又渾然一體，是中國(guó)園林藝術(shù)的瑰寶。
避暑山莊是利用天然形勝，并以此為基礎(chǔ)改建而成的，整個(gè)山莊的風(fēng)格格外樸素典雅，絲毫沒(méi)有華麗奪目的色彩，其中山區(qū)部分的十多組園林建筑當(dāng)屬因山構(gòu)室的典范。
圓明園曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營(yíng)造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽(yù)于世，被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”和“萬(wàn)園之園”，同時(shí)又吸取了歐洲的園林建筑形式，可謂“雖由人做，宛自天開(kāi)”。
它吸收江南風(fēng)景園林的特色，根據(jù)北方的氣候地理?xiàng)l件加以仿建，使其既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南水鄉(xiāng)園林的委婉多姿，并且在中國(guó)造園史上首次引進(jìn)了西方造園藝術(shù)與技術(shù)，把不同風(fēng)格的園林風(fēng)格完美融合，構(gòu)成了壯觀的皇家園林。
遺憾的是，1860年英法聯(lián)軍攻入北京，將圓明園燒毀。
清朝末年，由于外來(lái)侵略、西方現(xiàn)代文化的沖擊以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰等原因，中國(guó)造園由全盛逐漸走向衰落。
中國(guó)園林作為中華民族文化的重要組成部分，以其悠久歷史、豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)樹(shù)一幟的建筑特色在世界三大園林體系中占據(jù)重要組分。
它是融建筑、書(shū)畫(huà)、文學(xué)、文化等位一體的綜合藝術(shù)品。
在私家園林的影響下，中國(guó)皇家園林作為中國(guó)園林的突出代表，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和巧妙的構(gòu)思布局將中國(guó)幾千年的歷史文化展現(xiàn)地淋漓盡致。
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