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關(guān)于傳統(tǒng)建筑組群總平面構(gòu)成思考的論文
摘要：主要通過對建筑組群概念的闡述，對其特點與指導(dǎo)思想進行總結(jié)歸納，并針對其工作中存在的實際問題，進行深入思考并提出一些應(yīng)對的辦法。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；建筑組群；總平面構(gòu)成
隨著我國的國民經(jīng)濟不斷發(fā)展與進步，建筑行業(yè)也到風(fēng)聲水起的時代，建筑規(guī)劃作為建筑工程施工的指導(dǎo)思想，一直以來就受到施工單位和施工人員的高度重視。建筑組群的總平面構(gòu)成就是對各種風(fēng)格迥異的建筑物、建筑物周邊的環(huán)境以及建筑基礎(chǔ)設(shè)施按照其功能進行綜合分析與研究，從而以這些要素和環(huán)節(jié)一體進行工作的綜合性發(fā)展流程，目前，建筑組群的總平面構(gòu)成問題已越來越引起工程師們的密切關(guān)注與重視。自人類誕生之日起，建筑其實就已經(jīng)滲入到了人類的生產(chǎn)生活當(dāng)中，不論是作為遮風(fēng)避雨的場所，還是代表“家”的港灣，它都是人類生存與生活中必不可少的一部分。城市化的發(fā)展進程是人類發(fā)展進步的最佳體現(xiàn)形式，而建筑物作為城市最具標(biāo)志性的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，一直深受人們的關(guān)注。作為國民經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，一個國家建筑業(yè)的發(fā)展在整個國家的發(fā)展壯大事業(yè)中處于突出地位。為了實現(xiàn)建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一進步的發(fā)展目標(biāo)，在當(dāng)今社會下的建筑領(lǐng)域中，建筑規(guī)劃與建筑設(shè)計逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，成為為人們所重視的熱點。
1建筑組群概述
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國的科學(xué)技術(shù)進步日新月異，各種高科技產(chǎn)生不斷充斥于人們的視野實踐生活當(dāng)中。隨著人類生活環(huán)境的改善及視野的開闊，使得人們對建筑建設(shè)的認(rèn)識也逐漸加深，并發(fā)展出了一套科學(xué)性與綜合性俱佳的規(guī)劃模式施工模式。當(dāng)今社會的人們已經(jīng)慢慢認(rèn)識到了建筑業(yè)的發(fā)展與進步對于國民經(jīng)濟發(fā)展的重要性，對建筑施工規(guī)劃與設(shè)計提出新時期的新要求，并逐步形成了一個為科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展為指導(dǎo)目標(biāo)的城市整體發(fā)展趨勢。在此基礎(chǔ)上，當(dāng)今建筑業(yè)正嘗試著維持一種科學(xué)合理的建筑施工模式，形成一套高效平衡的工作理念，為城市發(fā)展注入巨大生機與活力。
1.1傳統(tǒng)建筑的概念。
雖然建筑具有與人類一樣長的歷史文化基礎(chǔ)，但它同時也是作為一個新穎的概念被提出的。以傳統(tǒng)的觀念，可以把建筑看作是人類為了保障自身安全與正常作息，而人為創(chuàng)造的人類居住與躲避敵害的空間，同時也是一個人類為了滿足自身物質(zhì)需求與精神需求而創(chuàng)造出來的一個安全性與舒適性兼具的穩(wěn)定空間。我國幅員遼闊，地產(chǎn)資源豐富，這片土地上的建筑藝術(shù)歷史悠久，在長期的時間沉淀中，各種建筑結(jié)構(gòu)體系與建構(gòu)工程模式都相繼出現(xiàn)并取得了長足的發(fā)展與進步。由于我國是一個多民族的統(tǒng)一國家，各民族、各地區(qū)都有著自己獨特的自然地貌與風(fēng)土人情，人們的生存方式與生活習(xí)慣都有著很大的差別，直接導(dǎo)致了我國在建筑領(lǐng)域中存在的風(fēng)格迥異、千姿百態(tài)的顯著特點，各種建筑體系和模式層都同時為我國的建筑事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。
1.2傳統(tǒng)建筑的特點。
要研究我國傳統(tǒng)建筑，當(dāng)然不得不提我國古代各朝的皇室建筑。由于皇室建筑遵守著以北極紫微星為尊的搭建原則，因此，在各房屋建筑中主房都是坐北朝南的設(shè)計，并且處處講究對稱，這樣的建筑模式在當(dāng)今社會仍然有它的發(fā)展?jié)摿εc優(yōu)勢�；适医ㄖ俏覈糯ㄖY(jié)構(gòu)領(lǐng)域中的代表，也是我國古代建筑體系中的最為明顯，也是最關(guān)鍵的特色所在。
2常見的建筑思想問題
如果有細(xì)心留意，就會發(fā)展，由于建筑材料與建筑施工設(shè)備的影響，我國傳統(tǒng)建筑大多數(shù)都是以木結(jié)構(gòu)為主的。雖然以木結(jié)構(gòu)為主的建筑在施工過程中具備著適應(yīng)性強的優(yōu)點，但是在建筑思想理念方面也存在著很多的不足與缺陷，其不足之處主要表現(xiàn)在以下幾點：
2.1體制缺陷。
我國的傳統(tǒng)建筑理念在某種意義上說就是封建思想的產(chǎn)物，是在封建社會制度下產(chǎn)生和確立的，這就造就了傳統(tǒng)建筑中處處可尋的儒家文化根源。由于受到儒家思想的影響，我國的傳統(tǒng)建筑多表現(xiàn)出一種重視規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的建筑施工理念，致使其在設(shè)計中通常都是把住房擺在主要位置，從而來明確其制度化和標(biāo)準(zhǔn)化的建筑模式。
2.2表現(xiàn)出“虛實相間，主從有序”的空間關(guān)系和組織原則。
間是單座建筑的基本要素，院落則是建筑組群的基本組團。座建筑是標(biāo)準(zhǔn)化單的，“基本”不做多元合一的考慮。院落空間的變化是無限的，所以說院落空間的組織是傳統(tǒng)建筑的重要部分，與單體建筑的設(shè)計是對等的。主從關(guān)系反映：專制政體下的封建等級制、儒家思想為基礎(chǔ)的思想禮以儀，以血緣為紐帶的宗法家族觀念。虛實關(guān)系反映：室內(nèi)空間和院落空間。院落空間不僅是空間的過渡，也是一種日常生活行為的需要。
3常見的平面組織方法
3.1單座建筑。
單座建筑在總體布局的位置確認(rèn)，講究“次序”體現(xiàn)，“主次”。
1）軸線關(guān)系的普遍存在，對“主軸線———縱向軸線，次軸線”靈活應(yīng)用。
2）落布局規(guī)律：主庭院———方正對院稱封閉，面積大，位于主要建筑外，次庭院———位置較偏，面積小，可不完全封閉，天井———南方民居多用。3.2鄉(xiāng)土建筑因地制宜的布局特征在平面和豎向方向上對地形的適應(yīng)，多姿多彩的鄉(xiāng)土建筑。平面上對地形的在呼應(yīng)，使建筑總平面呈現(xiàn)出一種不規(guī)則的形狀和軸線偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象在豎向上對地形的呼應(yīng)，形成了豐富的院落空間連接變化，以及屋頂變化。
4影響總平面布局的幾個要素
4.1尺度。
建筑群、單座建筑與院落，三者之間存在一種呼應(yīng)關(guān)系。隨著建筑規(guī)模的擴大，單座建筑的尺度也隨之變大，院落空間關(guān)系更加復(fù)雜。單座建筑尺度大小的變化也而影響著相應(yīng)的院落空間，在建筑組群內(nèi)部形成富于變化的空間組合關(guān)系，達(dá)到豐富建筑空間的效果。
4.2對地形變化的適應(yīng)。
對建筑基底標(biāo)高在三維空間上的豎向組織和屋頂搭接產(chǎn)生影響其具體手法有“臺，吊，靠，梭，跨，錯疊，拖，挑，坡，架，分，連”等。
4.3氣候的影響。
具有不同地域氣候條件的建筑群，在建筑的局部構(gòu)造和尺度上有所不同，并反映到建筑的總體布局關(guān)系。
4.4安全問題。
對安全問題的重視程度不同，則表現(xiàn)出不同的空間特征和空間組成。安全的對重視，必然導(dǎo)致封閉的空間形態(tài)，同時出現(xiàn)一些富有特色的建筑組成部分，如塔和圍廊等建筑組成部分。
4.5山水問題。
我國傳統(tǒng)建筑的第四個特點，更加體現(xiàn)了“天人合一”思想，這一思想恰恰與現(xiàn)代人“回歸大自然”的欲望相吻合。可見，重山林風(fēng)水的傳統(tǒng)思想必將在現(xiàn)代建筑設(shè)計中得以發(fā)揚、發(fā)展，以創(chuàng)造優(yōu)美的建筑環(huán)發(fā)境，實現(xiàn)大自然的回歸。中國自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各不有差異，但傳統(tǒng)建筑的組群布局、間、空結(jié)構(gòu)、筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著建共同的特點，區(qū)別于西方，享譽全球。調(diào)強天人合一，以人為本。
參考文獻(xiàn)
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