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九年級語文上冊《魚我所欲也》教案

時間:2022-10-07 07:09:53 教案 我要投稿
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九年級語文上冊《魚我所欲也》教案

  一、教學(xué)目的、要求:

九年級語文上冊《魚我所欲也》教案

  1、了解孟子“舍生取義”的道德主張;

  2、了解本文運用比喻和正反對比論證的方法;

  3、重點積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實詞的意義和用法,對文中的其他實詞和虛詞進行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。

  二、教學(xué)重點、難點:

  1、重點是本文所運用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推

  理論證等方法。

  2、難點是第一段的邏輯推理論證過程。

  三、教學(xué)設(shè)想:

  1、 在教學(xué)過程中,教師可以采用分層推進的教學(xué)法,明確各層級的要求(具體見“教學(xué)過程”);注重體現(xiàn)新大綱對文言文的要求,讓學(xué)生在課堂上誦讀全文,力求做到能當(dāng)堂完成背誦要求。

  2、針對文中的難點,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進入作者的推理中,逐層分析,逐步理解其內(nèi)涵。在教學(xué)過程中,利用現(xiàn)代教育技術(shù),設(shè)計幻燈片,將要點提示給學(xué)生,讓學(xué)生有直觀印象,便于今后的復(fù)習(xí)記憶。

  3、本文用一課時完成。

  四、教學(xué)過程:

  《魚我所欲也》屬于文言說理文,文章的重點和難點是論證方法的運用,在教學(xué)過程中要加以落實。教學(xué)內(nèi)容可分為以下幾個步驟完成:

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課

  由學(xué)生所熟悉的《得道多助,失道寡助》、《生于憂患,死于安樂》入手,回顧其中名句,溫故而知新,而后導(dǎo)入本文的學(xué)習(xí),了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張。

 。ǘ┳⒅匚难哉b讀,指導(dǎo)全班同學(xué)齊讀課文,而后教師針對學(xué)生在朗讀過程中出現(xiàn)的錯誤進行正音。如:患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

 。ㄈ┨釤捴行恼擖c(要求全體學(xué)生掌握此要點)

  提問:本文的中心論點是怎樣提出來的?這樣提出有什么好處?(學(xué)生分組討論,而后解答)

  明確:文章開頭第一句以魚和熊掌設(shè)喻,得出“舍魚而取熊掌”的結(jié)論,這里其實是以魚和熊掌比喻生和義。第二句緊接著引出中心論點“舍生而取義者也”。 用比喻導(dǎo)出中心論點,使“舍生取義”的道理明白易懂。

 。ㄋ模┓治稣撟C方法(要求中高層學(xué)生掌握并能加以運用)

  提問:在論述中心論點時,本文采用了哪些論證方法?(讓全班同學(xué)閱讀思考,而后由中高層級的學(xué)生踴躍回答)

  明確:這篇文章在論述過程中運用了比喻論證、邏輯推理論證、舉例論證、正反對比論證等方法。(其中邏輯推理論證法是難點,教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,引導(dǎo)中高層級的學(xué)生熟悉并掌握這一論證方法。)

 。ㄎ澹┬〗Y(jié)本課時內(nèi)容

  1、 回顧本課時要點,提醒全體學(xué)生記住孟子的“舍生取義”的道德主張,以及掌握本文中所運用的論證方法。

  2、面向中高層學(xué)生,要求這些學(xué)生仔細體味作者的論證思路,從中受到啟發(fā),學(xué)以致用,聯(lián)系生活實際,結(jié)合影片《生死決擇》,寫一篇500字的小論文。

 。┞鋵嵄痴b

  1、根據(jù)新大綱的要求,在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,要求:中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦。

  2、課堂上可以全班齊背或個別抽查的形式來落實背誦情況。

 。ㄆ撸┎贾谜n后作業(yè)

  1、結(jié)合課后練習(xí)之四,落實本課文實詞的意義和用法;補充“舍”“惡”“患”,要求中高層級的學(xué)生對它們的意義和用法進行整理落實,以備檢查。

  2、 預(yù)習(xí)《莊暴見孟子》,了解孟子關(guān)于“仁政”的政治主張。

  板書設(shè)計

  所欲有甚于生則不茍得生

  魚與熊掌--舍魚取熊掌 舍生 (即“義”)

  生與義--舍生而取義 取義 所惡有甚于死則不避患 舍生取義

  (即“不義”) 是人的本

 。ㄔO(shè)喻引出中心論點) (假設(shè)邏輯推理) 心(正面

  “一簞食,一豆羹” 呼爾而與之,行道之人弗受。 論述)

 。ā暗弥畡t生,弗得則死”) 蹴爾而與之,乞人不屑。

 。ㄅe例論證)

  (向) (今) 為宮室之美受之 見利忘義

  萬鐘:為身死而不受 不辨禮義 為妻妾之奉受之 是喪失人

  而受之 為所識窮乏者得我受之 的本心

 。▽Ρ日撟C) (反面論述)

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