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圖書(shū)館少數(shù)民族文化資源建設(shè)與傳播論文范文
[摘要]文章論證了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，少數(shù)民族地區(qū)的圖書(shū)館如何發(fā)揮特有優(yōu)勢(shì)，用現(xiàn)代傳播手段使少數(shù)民族文化資源不斷增值，充分發(fā)揮圖書(shū)館“信息庫(kù)”的應(yīng)有作用。
[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族文化資源；價(jià)值；傳播；圖書(shū)館作為
文化經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)文化化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，文化與經(jīng)濟(jì)日益融合�！皒x文化搭臺(tái)，xx經(jīng)濟(jì)唱戲”的活動(dòng)，在我國(guó)廣泛興起；“美食新概念”、“購(gòu)物文化節(jié)”、“茶文化”、“酒文化”，等等，物與文化的結(jié)合舉措此起彼伏、鋪天蓋地。在傳播學(xué)已經(jīng)進(jìn)入“后傳播時(shí)代”的今天，作為少數(shù)民族地區(qū)的公共圖書(shū)館，如何挖掘、發(fā)揮少數(shù)民族文化資源的巨大潛值，并利用現(xiàn)代傳播手段，使其不斷增值，是少數(shù)民族地區(qū)圖書(shū)館工作人員光榮、艱巨而又義不容辭的時(shí)代責(zé)任。愈是民族的，愈是世界的。少數(shù)民族文化資源有其獨(dú)有的特質(zhì)，是其他文化資源不能替代的，這是有著最豐富少數(shù)民族文化資源館藏的少數(shù)民族地區(qū)圖書(shū)館獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)。以廣西壯族自治區(qū)圖書(shū)館而論，她位于自治區(qū)首府南寧市最壯觀的民族大道中段，是廣西最大的省級(jí)綜合性公共圖書(shū)館。館舍占地面積29000平方米，建筑面積21000平方米，主樓10層，書(shū)庫(kù)大樓20層，整個(gè)建筑由一、二、三段組成，其中一、二段凌駕于波光粼粼的湖面之上，是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的“水上圖書(shū)館”。到目前為止，擁有政治、經(jīng)濟(jì)、法律、及其他各門(mén)類學(xué)科圖書(shū)244萬(wàn)冊(cè)；中外文期刊兩萬(wàn)余種；音、像帶及學(xué)術(shù)期刊光盤(pán)兩萬(wàn)多件，被譽(yù)為“八桂學(xué)府，壯鄉(xiāng)書(shū)城”。其中，地方文獻(xiàn)部藏有以壯族為主體的，包括苗族、瑤族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、彝族、京族、水族、仡佬族11個(gè)少數(shù)民族的大量文化資源。自治區(qū)已經(jīng)投資5000多萬(wàn)元，對(duì)老館進(jìn)行改擴(kuò)建，把該館建成具有濃郁民族特色和高精尖技術(shù)裝備，并與國(guó)際接軌的現(xiàn)代化國(guó)家一級(jí)圖書(shū)館。目前新館已建成，閱覽大樓總建筑面積達(dá)12195平方米，一樓為入口大廳、檢索大廳，二樓、三樓均為閱覽室。新樓入口設(shè)計(jì)合理，人流集散便捷，不迂回，不穿越，不同性質(zhì)的人流分流明確，自然通風(fēng)采光。新館可容藏書(shū)400萬(wàn)冊(cè)，擁有3500個(gè)座位，電腦網(wǎng)線達(dá)到1000個(gè)信息節(jié)點(diǎn)。
廣西，是我國(guó)五個(gè)民族自治區(qū)中唯一臨海的自治區(qū)，具有出海、亞熱帶雙重地理優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)各方的努力，廣西少數(shù)民族文化資源已經(jīng)逐步顯現(xiàn)出其巨大價(jià)值：被稱為壯族歌仙的“劉三姐文化”、壯族“三月三歌節(jié)文化”、中國(guó)綠城——廣西南寧的“綠城文化”、南寧國(guó)際民歌節(jié)的“民歌節(jié)文化”、以壯族為創(chuàng)始民族的“銅鼓文化”、壯族特有的民居“干欄式民居文化”以及現(xiàn)在正在興辦的“東盟博覽會(huì)文化”等等，在民俗風(fēng)情、民族文化、工藝美術(shù)、山川風(fēng)物等方面，都顯現(xiàn)出不可替代的獨(dú)特地位，顯現(xiàn)出少數(shù)民族文化資源巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、人文價(jià)值、歷史價(jià)值；而人文價(jià)值、歷史價(jià)值是一種品牌、一種無(wú)形資產(chǎn)，在某種條件下，又可轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)價(jià)值。就是這些已經(jīng)顯現(xiàn)出巨大價(jià)值的少數(shù)民族文化資源，也還缺乏作為無(wú)可替代的“信息庫(kù)”、缺乏“圖書(shū)館作為”濃墨重彩的這一筆!筆者所在的廣西壯族自治區(qū)圖書(shū)館的地方文獻(xiàn)部，現(xiàn)在藏有明清以來(lái)少數(shù)民族文化資源圖書(shū)四萬(wàn)余種。壯族文化資源之豐富，是全國(guó)任何一個(gè)圖書(shū)館都不可比擬的。在挖掘、豐富、擴(kuò)大、增加少數(shù)民族文化資源上，是大有作為的，是獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。就是上面提到的、已經(jīng)初步顯現(xiàn)少數(shù)民族文化資源價(jià)值的一些方面，也極待補(bǔ)充、增加其民族文化的含量。像“劉三姐文化”所以產(chǎn)生在廣西，產(chǎn)生在壯族，絕不是偶然的。因?yàn)樽怨乓詠?lái)，廣西就有“歌海”之稱，每年“三月三歌節(jié)”，漫山遍野都是對(duì)歌的群眾，民歌資源非常豐富。壯族的《布洛陀》《嘹歌》《姆六甲》等，早已經(jīng)在民間流傳。再如“干欄式民居文化”，在我國(guó)著名的“河姆渡文化”遺存中，就有“干欄式建筑”的實(shí)物，距今已有八千多年；遠(yuǎn)在巴布亞新幾內(nèi)亞，所有臨水的民居，都是“干欄式建筑”；筆者在泰國(guó)的湄南河上，親眼見(jiàn)過(guò)大量的“干欄式民居”，只是建筑材料已由木質(zhì)改進(jìn)為鋼筋水泥而已。壯話屬于壯侗語(yǔ)族·壯泰語(yǔ)支。壯族與越南、泰國(guó)、老撾的某些民族，都可直接用語(yǔ)言交流。壯族是我國(guó)人數(shù)最多的少數(shù)民族，有1800多萬(wàn)，是我國(guó)最重要的跨境民族之一。其實(shí)，從血統(tǒng)、語(yǔ)言、文化、分布、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)各個(gè)角度上看，不管是壯族、布依族，還是越南的儂族、岱族，其實(shí)都是一個(gè)民族不同的稱呼而已。再如遠(yuǎn)播東南亞的“銅鼓文化”，據(jù)廣西專家考證，是由壯族的先民“濮人”在黃帝時(shí)代創(chuàng)始的，幾乎和中華文化同樣悠長(zhǎng)。所有這些，都需要充實(shí)、傳播，擴(kuò)大其覆蓋面。還有大量的廣西圖書(shū)館已有的少數(shù)民族文化資源，也極待擴(kuò)大其影響。像發(fā)源于廣西金田的“太平天國(guó)文化”，這是改動(dòng)中國(guó)歷史的大事件；震動(dòng)中外、在我國(guó)革命史上產(chǎn)生重大影響的“百色起義文化”，更是中國(guó)革命史上壯麗輝煌的一章；龍勝各族自治縣的“龍脊文化”，在全國(guó)、全世界，都是獨(dú)一無(wú)二的；寧明的“花山崖畫(huà)文化”，更是壯族悠久歷史極待解讀、極待挖掘的文化瑰寶；桂北的“紅瑤文化”，更已吸引了全世界旅游、觀光的眼球……總之，廣西少數(shù)民族文化資源，都極待加上“圖書(shū)館作為”這濃墨重彩的一筆，使其本以無(wú)可估量的價(jià)值再次增值!
少數(shù)民族文化資源的傳播不可回避的現(xiàn)狀是：作為少數(shù)民族文化資源“信息庫(kù)”的圖書(shū)館，在現(xiàn)代化傳播手段的建設(shè)上，還是比較滯后的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代遺留的“領(lǐng)導(dǎo)重視”、“政策傾斜”的“等、靠、要”觀念，在某些人的頭腦里，仍然根深蒂固。目前，我們面對(duì)的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，說(shuō)“重視”，得市場(chǎng)重視，說(shuō)“傾斜”，得市場(chǎng)傾斜。市場(chǎng)需要、用戶需要，才是我們的“領(lǐng)導(dǎo)”，才是“傾斜”的所在。若想讓市場(chǎng)“重視”，讓市場(chǎng)向你“傾斜”，唯一的辦法，就是利用新興的傳播學(xué)，吸引人類的眼球；用傳播學(xué)的手段，引起市場(chǎng)的“重視”，引導(dǎo)市場(chǎng)向你“傾斜”。新興的傳播學(xué)學(xué)科，自從上世紀(jì)30年代在美國(guó)誕生以來(lái)，特別是自拉斯韋爾Harold Dwight Las-swell提出了著名的傳播學(xué)“5w模式”以來(lái)，有了長(zhǎng)足的發(fā)展，受到了社會(huì)科學(xué)界的高度重視。因?yàn)椋F(xiàn)代社會(huì)已從以縱向結(jié)構(gòu)為核心的簡(jiǎn)單社會(huì)，轉(zhuǎn)向了以橫向結(jié)構(gòu)為中心的復(fù)雜社會(huì)。馬克思、恩格斯所謂的“合力與力的平行四邊形”，揭示了現(xiàn)代社會(huì)的特征。尤其是互聯(lián)網(wǎng)誕生以來(lái)，線性函數(shù)已經(jīng)無(wú)效，只能是非線性函數(shù)。傳播學(xué)已跨越口傳播、印刷物傳播而進(jìn)入第三代的多媒體傳播的“后傳播時(shí)代”。到2003年底統(tǒng)計(jì)，我國(guó)已有互聯(lián)網(wǎng)用戶8000多萬(wàn)，這是個(gè)空前巨大的“受眾群”。不可估量?jī)r(jià)值的少數(shù)民族文化資源，面對(duì)如此巨大的“受眾群”，正是通過(guò)多媒體傳播使其充值增值的大好良機(jī)。誰(shuí)認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，誰(shuí)就是落伍者，將后悔莫及。廣西壯族自治區(qū)圖書(shū)館已建立起計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)、縮微拍攝、閱讀系統(tǒng)以及音像視聽(tīng)等自動(dòng)化設(shè)備。目前，圖書(shū)館所有業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)全部實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化管理，已構(gòu)建了較為完善的自動(dòng)化計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)體系，整個(gè)圖書(shū)館網(wǎng)已納入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)中，并且與縣級(jí)以上圖書(shū)館通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或PPP撥號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行聯(lián)網(wǎng)。廣西圖書(shū)館已建立起具有一定規(guī)模的數(shù)目數(shù)據(jù)和多個(gè)全文數(shù)據(jù)庫(kù)，其中，已建成書(shū)目數(shù)據(jù)56萬(wàn)多條、連續(xù)出版物數(shù)據(jù)庫(kù)20000余條、中文古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)13000余條、視聽(tīng)資料數(shù)據(jù)庫(kù)23400余條、外文圖書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)20000余條、科技小報(bào)索引數(shù)據(jù)庫(kù)、廣西文獻(xiàn)索引數(shù)據(jù)庫(kù)、廣西名人文庫(kù)以及農(nóng)村適用信息、太平天國(guó)資料、廣西地方志、廣西民族民俗圖文等全文數(shù)據(jù)庫(kù)。憑借這一現(xiàn)有基礎(chǔ)，在少數(shù)民族文化資源的傳播方面，尚須充實(shí)、加強(qiáng)、擴(kuò)建的有：
1.為每一個(gè)廣西特有的少數(shù)民族文化資源立項(xiàng)，建立起專題傳播網(wǎng)絡(luò)。這首先就要圖書(shū)館工作人員，將每個(gè)專題的少數(shù)民族文化資源，加以篩選、歸類、充實(shí)，建立起便于檢索的數(shù)據(jù)庫(kù)，建立起相應(yīng)的網(wǎng)頁(yè)。這一數(shù)據(jù)庫(kù)面對(duì)的不僅是廣西5800萬(wàn)各族人民，也不僅是我國(guó)13億人民，而是全世界。這將對(duì)旅游觀光業(yè)、民族制品業(yè)、餐飲美食業(yè)、醫(yī)藥保健業(yè)、服裝鞋帽業(yè)、娛樂(lè)休閑業(yè)、體育健身業(yè)、珠寶飾品業(yè)以及民族史、民族文化、生態(tài)研究學(xué)等等，產(chǎn)生廣泛、深刻、持久的影響；將打破歷史造成的少數(shù)民族文化資源的落后、封閉，改變一直停留在“借書(shū)還書(shū)”、“閱覽復(fù)印”的傳統(tǒng)服務(wù)模式，使“死”資源變成“活”資源，變“讀者上門(mén)”為“圖書(shū)館上門(mén)”，使圖書(shū)館變成不分節(jié)假日、不論刮風(fēng)下雨，每年365天、每天24小時(shí)的“全天候”的“上門(mén)”的“讀者服務(wù)”。這對(duì)少數(shù)民族文化資源的充值增值，將產(chǎn)生不可估量的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、歷史價(jià)值和文化生態(tài)價(jià)值。是“圖書(shū)館作為”濃重輝煌的一筆。目前，互聯(lián)網(wǎng)上電子書(shū)刊許多都是收費(fèi)的，而圖書(shū)館是全民的福利事業(yè)，是免費(fèi)的。這種“價(jià)格優(yōu)勢(shì)”是電子書(shū)刊業(yè)無(wú)法競(jìng)爭(zhēng)的。據(jù)筆者的實(shí)踐體會(huì)，當(dāng)在互聯(lián)網(wǎng)上開(kāi)動(dòng)“搜索”引擎搜索時(shí)，圖書(shū)館幾乎是完全缺位的。最活躍的是銷售企業(yè)、旅游業(yè)，其次是政府部門(mén)，圖書(shū)館連個(gè)人“博客”都不如。圖書(shū)館的自動(dòng)化系統(tǒng)，許多還處于“內(nèi)部”狀態(tài)。這和圖書(shū)館“信息庫(kù)”的地位很不相稱。如今是“知識(shí)爆炸”時(shí)代，在這場(chǎng)“知識(shí)爆炸”中，圖書(shū)館有責(zé)任、有義務(wù)加上“信息庫(kù)”——圖書(shū)館這枚“超級(jí)重磅炸彈”。
2.互聯(lián)網(wǎng)傳播的前提是“愿者上鉤”——因?yàn)樾枰�。用戶上不上鉤，不需要“領(lǐng)導(dǎo)重視”、“政策傾斜”等客觀條件，關(guān)鍵是“圖書(shū)館作為”要做得到位，適應(yīng)用戶需要。長(zhǎng)期以來(lái)，圖書(shū)館一直受“輸入困難”的困擾。許多民族書(shū)刊存在大量的生僻字，要造字，輸入緩慢。特別是一些珍本書(shū)、善本書(shū)，生僻字連篇，輸入十分困難。而且讀者借閱又受到一定限制，大大影響了這些“寶貝”價(jià)值的發(fā)揮。由于電子技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)在有了“漢王文本王”之類的具有一鍵進(jìn)入word的智能鍵，所有生僻字，完全可以一鍵進(jìn)入，“輸入”一本書(shū)，也就是幾十分鐘，大大加快了輸入速度。新興的電子書(shū)刊業(yè)，是沒(méi)有這些珍本書(shū)、善本書(shū)“寶貝”的。一旦圖書(shū)館的珍本書(shū)、善本書(shū)變成電子版，加上又免費(fèi)，電子書(shū)刊業(yè)是無(wú)法跟圖書(shū)館競(jìng)爭(zhēng)用戶的。圖書(shū)館的專題網(wǎng)頁(yè)。要制作得漂亮，吸引眼球。當(dāng)用戶“搜索”時(shí)，圖書(shū)館的網(wǎng)頁(yè)就可“一擁而上”，特別是那些使一般用戶頭痛的生僻字，用戶可以立即復(fù)制保存，節(jié)省了大量的精力、時(shí)間。
3.互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字化傳輸手段，是文、圖、聲同時(shí)傳播的，其科技含量的先進(jìn)性是當(dāng)前任何一種媒介無(wú)法比擬的。紙傳媒，雖然可以文圖并舉，但無(wú)聲；就是最先進(jìn)的電視，雖然有聲有圖，也是活動(dòng)的，但它的文卻常常缺位；而且，這兩種傳媒也只能單獨(dú)、不能同時(shí)進(jìn)行。有一個(gè)很典型的例證：復(fù)旦大學(xué)附屬華山醫(yī)院教授王申生，根據(jù)自己十幾年臨床診斷積累，個(gè)人編排了一個(gè)多媒體資料庫(kù)。用戶把這資料庫(kù)搜索到后，在菜單上點(diǎn)擊“二尖瓣狹窄的聽(tīng)診練習(xí)”，在出現(xiàn)的人體圖片心臟部位，再點(diǎn)擊一下，耳機(jī)里就會(huì)出現(xiàn)這位“病人”的心跳聲，就像臨床醫(yī)師直接用聽(tīng)診器聽(tīng)到的一樣。儼然是一部臨床診斷學(xué)的多媒體教科書(shū)。他這一多媒體資料庫(kù)受到了廣泛的歡迎。許多醫(yī)院下載后，作為培訓(xùn)進(jìn)修醫(yī)師的教材。國(guó)家衛(wèi)生部還將把它納人全國(guó)醫(yī)師統(tǒng)考題庫(kù)。這個(gè)例證說(shuō)明：多媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，目前是任何一種媒介都無(wú)法比擬的。制作這種多媒體資料庫(kù)，對(duì)圖書(shū)館“單位”來(lái)說(shuō)，集體的人力物力，不知要容易多少倍!電腦的復(fù)制、下載的存儲(chǔ)功能，更是其他任何傳媒無(wú)法做到的。用戶需要的文化資源，經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)到手后，可以任意復(fù)制、翻錄。電腦對(duì)圖版的修整功能，還可彌補(bǔ)原件的某些不足。電腦的編輯功能，又可以把文、圖、聲任意編排。就是光盤(pán)，也可任意復(fù)制。那些珍本書(shū)、善本書(shū)“寶貝”，將發(fā)揮出無(wú)窮的潛值。數(shù)字化傳輸?shù)脑L問(wèn)人數(shù)記錄與傳統(tǒng)的借閱統(tǒng)計(jì)，不知要高出幾十幾百倍，圖書(shū)館將“門(mén)庭若市”，帶來(lái)少數(shù)民族文化資源的大覆蓋、大播種、大豐收!
4.利用網(wǎng)絡(luò)傳播快、廣的優(yōu)勢(shì)，在網(wǎng)上發(fā)布征集、呈繳地方文獻(xiàn)的通知，不斷充實(shí)館藏。要知道。有許多地方志、族譜、民族史、個(gè)人作品，都忠實(shí)地記錄了一個(gè)地方的家族、民族、個(gè)人的歷史。但是由于多種原因，這些文字未能正式發(fā)表，而流傳在民間，這就需要圖書(shū)館利用其特有的收藏優(yōu)勢(shì)，向各方征集各種文獻(xiàn)以便不斷地充實(shí)和豐富館藏，讓其發(fā)揮更大的作用。廣西圖書(shū)館在這方面也做了大量的工作，在網(wǎng)上發(fā)布了地方文獻(xiàn)征集的通知，并將征集來(lái)的文獻(xiàn)迅速做成數(shù)據(jù)，以供需求者在網(wǎng)上查詢，或在最短的時(shí)間內(nèi)看到文獻(xiàn)，發(fā)揮地方文獻(xiàn)的增值作用。
總之，要建立起“圖書(shū)館傳播體系”。少數(shù)民族文化資源的充值升值，有賴于傳播的到位；傳播到位，吸引眼球，又反過(guò)來(lái)擴(kuò)大了少數(shù)民族文化資源的影響，使其充值升值。這是一種“正”循環(huán)。是加法；反之，傳播不到位，不能吸引眼球，就不利于少數(shù)民族文化資源擴(kuò)大影響，也就不利于其充值升值，則是“負(fù)”循環(huán)，是減法。是“正”循環(huán)，加法；還是“負(fù)”循環(huán)，減法，把柄，就掌握在圖書(shū)館同行們的手上!
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