- 相關(guān)推薦
當代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造的特征
當代工藝美術(shù)對現(xiàn)在人們的生活有著很大的改變，對事物的審美觀念也發(fā)生了很大的變化。
當代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造的特征【1】
摘 要：藝術(shù)在發(fā)展過程中，創(chuàng)造性是無法取代的，因此，藝術(shù)在發(fā)展過程中是無法離開創(chuàng)造的。
工藝美術(shù)在發(fā)展過程中，創(chuàng)造性表現(xiàn)在不同的地方，因此，工藝美術(shù)在發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的特性是無法替代的，工藝美術(shù)在發(fā)展中，在構(gòu)思和信息方面都是具有很大的特點，因此，在發(fā)展過程中對現(xiàn)代工藝美術(shù)的影響也是非常大的。
對現(xiàn)代工藝美術(shù)的內(nèi)容進行分析，才能更好的進行不斷的創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);設(shè)計;創(chuàng)造
在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的過程中，人們在生活方面不僅僅對物質(zhì)有了更高的要求，在精神方面也在不斷發(fā)生著變化，為了更好的滿足人們在精神方面的需求。
工藝美術(shù)是中國文化的重要組成部分，在社會不斷發(fā)展過程中，當代工藝美術(shù)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)是存在著很大的不同的，在內(nèi)容、形式、種類和性質(zhì)方面都是存在著很大的差別的，因此，要想對當代工藝美術(shù)進行發(fā)展，一定要對其發(fā)生的變化進行掌握。
當代工藝美術(shù)對現(xiàn)在人們的生活有著很大的改變，對事物的審美觀念也發(fā)生了很大的變化，因此，當代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中是存在著很多的優(yōu)勢，同時也是存在著很多的劣勢。
當代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中，創(chuàng)造也是存在著成敗之分的，因此，當代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中要不斷發(fā)揮設(shè)計人員的想象力，同時也要不斷將工藝美術(shù)同經(jīng)濟發(fā)展過程中的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進行融合，這樣能夠更好的推動工藝美術(shù)的發(fā)展，同時也能更好的促進文化發(fā)展。
1 當代工藝美術(shù)在藝術(shù)構(gòu)思上的創(chuàng)新
當代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中要不斷進行創(chuàng)作，這樣才能在藝術(shù)構(gòu)思方面得到更好的發(fā)展，同時，在設(shè)計方面一定要具備創(chuàng)造力，這樣才能更好的在創(chuàng)作過程中得到提高，同時也能更好的在構(gòu)思方面進行發(fā)展。
在創(chuàng)作的過程中不斷出現(xiàn)新的靈感，這樣能夠在人們的日常生活中對事物的審美發(fā)生改變，同時，也能體現(xiàn)人們對文化的追求和需求。
在當代工藝美術(shù)發(fā)展過程中，藝術(shù)構(gòu)思要不但進行創(chuàng)新，同時，設(shè)計人員在創(chuàng)作過程中要不但提高相關(guān)的知識，這樣能夠發(fā)展當代工藝美術(shù)。
當代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中，工藝構(gòu)思要不斷進行創(chuàng)新，同時在發(fā)展過程中要保持一個非常良好的狀態(tài)，設(shè)計人員在工作中要不斷的發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，這樣能夠在創(chuàng)作過程中將自身的想象進行結(jié)合，也能更好的和實際情況進行融合。
在進行設(shè)計的時候，非常重要的一點就是不能和實際情況相脫離，這樣設(shè)計出來的作品在生產(chǎn)過程中才能避免遇到更多的問題。
當代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中包含的內(nèi)容是非常多樣的，同時在發(fā)展過程中要將事物的審美和性能進行融合。
中國文化在發(fā)展過程中經(jīng)歷的時間是非常漫長的，同時，在發(fā)展過程中出現(xiàn)了非常多的不同思想，因此，當代工藝美術(shù)在設(shè)計過程中也要和文化不斷進行融合，這樣才能更好的滿足時代的變化。
對當代工藝美術(shù)發(fā)展的動態(tài)進行掌握，才能更好的提升工藝美術(shù)設(shè)計中的理念，同時也能更好的和現(xiàn)實進行融合，設(shè)計出更加符合大眾需求的作品。
2 當代工藝美術(shù)要緊跟時代潮流
當代工藝美術(shù)在進行創(chuàng)造的過程中要不斷和現(xiàn)實生活進行聯(lián)系，這樣在發(fā)展過程中才能更好的對傳統(tǒng)工藝文化進行傳承，同時在發(fā)展過程中也要對時代發(fā)展潮流進行掌握，這樣創(chuàng)造出來的工藝品才能更好的進行創(chuàng)新，同時也能適應時代發(fā)展。
在社會不斷變化的過程中，人們對精神文化的需求也在不斷發(fā)生改變，因此，當代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中要不斷進行變化，這樣才能更好的保證創(chuàng)造出來的作品能夠更好的滿足人們的需求。
在創(chuàng)造過程中，人們的思想文化和思維方式要不斷進行創(chuàng)新，這樣才能不斷的與時俱進。
當代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中對傳統(tǒng)工藝美術(shù)中存在著的一些局限性進行了改善，因此，在審美方面也發(fā)生了很大的變化，同時在觀念和感覺方面也發(fā)生了改變。
經(jīng)濟的快速發(fā)展，使得人們的生活發(fā)生了很大的變化，人們的生活節(jié)奏逐漸在不斷加快，因此，當代工藝美術(shù)在設(shè)計和創(chuàng)造方面要做到與時俱進，這樣才能更好的滿足人們的需求。
當代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中要對自身的各個方面都進行發(fā)展，這樣才能更好的進行創(chuàng)新，同時也能將設(shè)計人員的思想和時代潮流更好的結(jié)合在一起。
在當代工藝美術(shù)設(shè)計過程中，創(chuàng)新意識是非常重要的，因此，要對其進行重視。
工藝美術(shù)設(shè)計是為了更好的保證創(chuàng)造出來的作品能夠更好的體現(xiàn)其價值，因此，創(chuàng)造力在當代美術(shù)發(fā)展過程中是非常重要的。
3 當代工藝美術(shù)在創(chuàng)新過程中對于信息技術(shù)的應用
隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，當代工藝美術(shù)中對于信息技術(shù)的應用也越來越廣泛，很多與工藝美術(shù)相關(guān)的軟件都相繼的開發(fā)出來，并且大部分都已經(jīng)在當代工藝美術(shù)中開始應用，這一系列的軟件對當代工藝美術(shù)設(shè)計人員在制作作品的過程中，簡便了當代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造中的過程，給予了當代工藝美術(shù)設(shè)計人員充分的時間和空間，讓設(shè)計人員能夠在作品的創(chuàng)新上投入更多的精力。
信息技術(shù)在當代工藝美術(shù)中的廣泛應用，提高了當代工藝美術(shù)的整體設(shè)計水平，簡化了作品的制作過程，當代工藝美術(shù)設(shè)計人員在充分的掌握了信息技術(shù)，能夠?qū)π畔⒓夹g(shù)的在當代工藝美術(shù)的發(fā)展過程中進行有效的應用，對于設(shè)計人員在自身設(shè)計創(chuàng)造作品時的水平有著非常大的提升作用。
在當代工藝美術(shù)中，想要更好的創(chuàng)作出當代工藝美術(shù)作品，就必須掌握對信息技術(shù)使用的正確方法，充分利用相關(guān)的信息技術(shù)對工藝美術(shù)作品進行改善，加強對作品的修改，使作品更加的完美。
在當代工藝美術(shù)中，計算機的使用大大增強了在創(chuàng)作過程中的設(shè)計創(chuàng)造，因為計算機能夠在創(chuàng)作過程中為創(chuàng)作者提供大量的材料，可以利用相關(guān)的工藝美術(shù)軟件對創(chuàng)作出來的作品加強設(shè)計，當代工藝美術(shù)設(shè)計人員在使用計算機進行創(chuàng)作時，能夠更好的將各類材料綜合起來進行有效的利用，充分的掌握與創(chuàng)作作品相關(guān)的材料，加強創(chuàng)作作品自身的質(zhì)量。
計算機的出現(xiàn)在一定程度上給予了當代工藝美術(shù)持續(xù)發(fā)展的機遇，面對國內(nèi)外各種藝術(shù)思潮的涌現(xiàn)，當代工藝美術(shù)設(shè)計人員應當充分的利用信息技術(shù)，提高自身在創(chuàng)作過程中對于技術(shù)、知識能力的有效創(chuàng)新，將當代工藝美術(shù)設(shè)計與信息技術(shù)有機的結(jié)合在一起，提高當代工藝美術(shù)的作品質(zhì)量。
4 結(jié)束語
經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會也在不斷的進步，這樣也使得人們在精神文化方面的追求也在不斷的發(fā)生著改變，也導致當代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中在不斷的改變。
工藝美術(shù)在發(fā)展過程中要對自身的設(shè)計創(chuàng)造特征進行不斷的發(fā)掘，這樣才能更好的滿足人們在精神方面的追求。
工藝美術(shù)在進行設(shè)計創(chuàng)造的時候也是會出現(xiàn)好壞之分的，這樣對當代工藝美術(shù)的創(chuàng)作的成敗也是有很大的影響的。
當代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中，設(shè)計人員要不斷發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，這樣能夠更好的將工藝美術(shù)和經(jīng)濟發(fā)展過程中的信息技術(shù)進行融合，同時也能更好的推動工藝美術(shù)在中國文化中的發(fā)展。
在當代工藝美術(shù)的創(chuàng)作中，充分的利用當代工藝美術(shù)自身所具有的特質(zhì)，緊跟時代潮流、藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)新、信息技術(shù)應用這三個發(fā)明體現(xiàn)了當代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造特征，在當代工藝美術(shù)的創(chuàng)作過程中，應當注重對作品的科學化，設(shè)計人員自身的想象力、創(chuàng)造力是其創(chuàng)作的絕對核心，設(shè)計人員在創(chuàng)作過程中要充分的結(jié)合實際，更好的利用當代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造特征。
參考文獻
[1]劉慧韜.西方美術(shù)史中人文內(nèi)涵的變化[N].洛陽工學院學報(社會科學版)，2009(12).
[2]李建平.高校美術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學實踐性成果轉(zhuǎn)化研究[J].藝術(shù)教育，2012(07).
[3]馮健親.中國工藝美術(shù)與21世紀[J].南京藝術(shù)學院學報(美術(shù)與設(shè)計版)，2009(04).
[4]陸曄，文潔成.創(chuàng)新發(fā)展工藝美術(shù)[J].上海工藝美術(shù)，2008(01).
現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征【2】
摘 要 藝術(shù)本身就具有創(chuàng)造性的屬性，對于工藝美術(shù)設(shè)計而言，其創(chuàng)造性具有自己的特征，一是工藝構(gòu)思上具有創(chuàng)造性，二是邏輯思維創(chuàng)新要具有嚴謹性和新穎的特征，三是在工藝形象上也要具有創(chuàng)意。
于是本文從藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)新、工藝美術(shù)設(shè)計要與時俱進、運用現(xiàn)代信息技術(shù)加強創(chuàng)新的效果這三個方面闡述了工藝美術(shù)設(shè)計的過程中應該具有創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞 工藝美術(shù);創(chuàng)新;設(shè)計
現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計是現(xiàn)代社會人們審美觀念和趣味的集中反映，具有獨特的創(chuàng)造性特征是工藝美術(shù)設(shè)計中最重要的特點，其創(chuàng)意的好壞直接關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作的成敗。
藝術(shù)創(chuàng)新需要我們更新觀念，解放思想，利用網(wǎng)絡(luò)信息，開發(fā)新產(chǎn)品，創(chuàng)造出劃時代的精品。
本文對現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造性進行研究對于以后更好地進行工藝美術(shù)的創(chuàng)作具有重要的意義。
1.藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)新
藝術(shù)構(gòu)思是工藝美術(shù)設(shè)計的首要環(huán)節(jié)，工藝美術(shù)設(shè)計要求我們在具有創(chuàng)新思維的世界觀指導下，傾注工藝美術(shù)的審美感情觀念，運用形象的思維對素材進行收集、加工來完成一系列審美思維活動。
藝術(shù)構(gòu)思是形象的萌生與孕育，為了使工藝美術(shù)的藝術(shù)構(gòu)思不同凡響，工藝美術(shù)設(shè)計必須要具有創(chuàng)造性思維。
“在心智上養(yǎng)成尋求各事實之間關(guān)系的習慣，成為產(chǎn)生創(chuàng)意中極為重要之事”。
首先，工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造特征具有豐富的內(nèi)涵，它是功能、審美、科學、價值觀念等的綜合把握。
藝術(shù)家應該關(guān)注和了解思想文化的新動向，只有關(guān)注了新動向才能出現(xiàn)新的思想觀念，從而進行良好的創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計，使設(shè)計進入革新的新境界。
其次，工藝創(chuàng)新思維在于表現(xiàn)設(shè)計者的心理，體現(xiàn)作者的意念，工藝美術(shù)的設(shè)計師應該充分發(fā)揮想象力，藝術(shù)構(gòu)思離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新離不開想象，因為想象能夠發(fā)現(xiàn)個評估各個事物之間的聯(lián)系，并以聯(lián)想、比喻、對比、襯托、暗示等多種手法給予藝術(shù)的表現(xiàn)。
成功的藝術(shù)作品都是十分巧妙地揭示和重新組合了事物之間的相互關(guān)系，并予以簡潔、準確和有力表現(xiàn)。
因而在工藝美術(shù)設(shè)計中發(fā)揮想象就需要能夠自由的運用規(guī)律，這就需要設(shè)計人員培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，加強對知識的積累，并不斷的提高人文精神素養(yǎng)。
最后，工藝美術(shù)設(shè)計的藝術(shù)構(gòu)思主要內(nèi)容就是設(shè)計花大量的時間在調(diào)查研究和反復思考上，因而在工藝設(shè)計的初始階段我們應該掌握大量的資料，掌握綜合性的知識，例如國內(nèi)外商業(yè)市場、社會生活、旅社等，在尋求知識的過程中不斷積累經(jīng)驗，總結(jié)規(guī)律，以更好的進行藝術(shù)創(chuàng)作。
2.工藝美術(shù)設(shè)計要與時俱進
在新時代下，全世界的競爭就是技術(shù)創(chuàng)新的競爭，而技術(shù)創(chuàng)新實際上就是創(chuàng)新思維的競爭，因而現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計應該跟上時代的腳步，對過去經(jīng)驗和知識的分解組合創(chuàng)新，提高知識量與擴散思維能力，使現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計實現(xiàn)新的功用。
從藝術(shù)發(fā)展的角度看，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征要與時俱進，具備時代性、民族性、抽象性特點，追求幽默、滑稽、諧趣美等。
第一，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的模仿和表現(xiàn)，強調(diào)設(shè)計師對世界和人生的特殊的領(lǐng)悟，使設(shè)計藝術(shù)具有時代感。
時代性在很大程度體現(xiàn)在人們的審美程度上，因為隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們固有的欣賞習慣和審美情趣發(fā)生了深刻的變化，人們的價值取向、道德觀念、審美思想、文化選擇都趨于多樣化。
為了提高現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的藝術(shù)品位，我們要將藝術(shù)中注入具有時代信息的創(chuàng)造性審美觀念。
第二，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的民族化就是在設(shè)計中將本民族的藝術(shù)和審美在長期的歷史發(fā)展中形成的傳統(tǒng)風格展現(xiàn)出來。
第三，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計非常注重以表現(xiàn)為主的抽象性風格，在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的審美意識中，不能有過多和過分的雕飾，要求產(chǎn)品應該要以簡潔性或抽象性的特征為主。
總的來說，時代的進步，科學的發(fā)展，時間因素已比空間因素顯得更為重要，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計應以時代性為主，抽象性為輔。
我們應該把握時間因素的工藝思維，用創(chuàng)新的動態(tài)觀念為工藝美術(shù)提高效能，創(chuàng)造價值，增強創(chuàng)造的生命力。
工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征就是擴大藝術(shù)表現(xiàn)力，我們應該在宏觀和微觀世界中捕捉美的形象，創(chuàng)造美的作品，使藝術(shù)能夠與美學能夠完美的結(jié)合。
3.運用現(xiàn)代信息技術(shù)加強創(chuàng)新的效果
隨著科學信息技術(shù)的發(fā)展，photoshop、corelDRAW等一系列軟件已經(jīng)成功的應用與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中來，簡化了設(shè)計人員的制作過程，使設(shè)計人員把更多的精力投入到作品的創(chuàng)新上。
可見掌握熟練的軟件技術(shù)能夠提高設(shè)計人員的創(chuàng)造水平。
要想創(chuàng)造出更好的現(xiàn)代工藝美術(shù)作品，必須首先學會和掌握計算機技術(shù)，不僅要利用計算機在網(wǎng)絡(luò)上獲得各種資源、信息材料和知識，而且還能夠應用現(xiàn)代技術(shù)軟件加強對藝術(shù)的設(shè)計，使設(shè)計師能夠更好的應用綜合知識進行傳播、整理、分析和利用來進行創(chuàng)造。
電腦科技對傳統(tǒng)造型藝術(shù)的挑戰(zhàn)及為當代美術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了機遇，面對國際各類藝術(shù)的相互激蕩，我們應把握世界高新技術(shù)發(fā)展趨勢，積極應用現(xiàn)代技術(shù)，和科學發(fā)展的消費心理緊密聯(lián)系起來，不斷調(diào)整，不斷優(yōu)化新技術(shù)，以信息技術(shù)帶動藝術(shù)創(chuàng)新，提高知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力，更好的實現(xiàn)工藝美術(shù)設(shè)計以信息技術(shù)的結(jié)合，提高工藝產(chǎn)品的科技含量。
4.結(jié)語
工藝美術(shù)從發(fā)展初始就是與創(chuàng)造思維融于一體的，兩者是互相補充，彼此交融，創(chuàng)造者既是設(shè)計者，也是制作者。
現(xiàn)代工藝美術(shù)的創(chuàng)造特征體現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思、與時俱進和利用現(xiàn)代技術(shù)之上，工藝美術(shù)創(chuàng)造已開始進入電腦時代的當代，創(chuàng)造的高度科學化，設(shè)計的過程中的奇思妙想，是設(shè)計創(chuàng)意的靈魂，設(shè)計師應該具有創(chuàng)造性思維來認識和思考、推理、綜合、客觀事物，體現(xiàn)出一定的深刻而獨特的文化內(nèi)涵與精神力量。
參考文獻：
[1] 石志. 工藝美術(shù)當隨時代[J]. 上海工藝美術(shù)，2006(04).
[2] 陸曄，文潔成. 創(chuàng)新發(fā)展工藝美術(shù)[J]. 上海工藝美術(shù)，2007(01).
[3] 馮健親. 中國工藝美術(shù)與21世紀[J]. 南京藝術(shù)學院學報(美術(shù)與設(shè)計版)，2000(04).
現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征研究【3】
摘 要：藝術(shù)其本身所具有的屬性就包含了創(chuàng)造性內(nèi)容，相對于工藝美術(shù)來說，其創(chuàng)造性具有自身的特征，筆者經(jīng)過分析認為其主要特征概括可以總結(jié)為三個方面：首先，在工藝構(gòu)思方面具有創(chuàng)造性;其次，邏輯思維創(chuàng)新需要具有嚴謹性以及新穎特征;最后，創(chuàng)新要覆蓋整體的工藝形象，也就是在工藝形象上進行有效的創(chuàng)新。
本文便是結(jié)合筆者實踐工作經(jīng)驗，分別從三個方面主要闡述了工藝美術(shù)在具體設(shè)計過程當中所應該具有的創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);創(chuàng)造特征;創(chuàng)新設(shè)計;與時俱進
現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計是現(xiàn)代社會人們審美觀念和趣味的集中反映，工藝美術(shù)設(shè)計當中最為重要的特點是具有獨特的創(chuàng)造性，然而這種創(chuàng)造性的好與壞和藝術(shù)創(chuàng)作的成敗有著直接的關(guān)系。
想要進行更好的藝術(shù)創(chuàng)新，那么就需要我們將思想中傳統(tǒng)的觀念進行有效的更新，將思想進行徹底有效的解放，利用當今社會高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)收集更多的網(wǎng)絡(luò)信息，進一步開發(fā)出全新的產(chǎn)品，創(chuàng)造出精品工藝。
本文主要針對現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計當中的創(chuàng)造性進行深入的研究分析，與大家共同探討。
一 藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)新
工藝美術(shù)設(shè)計的主要環(huán)節(jié)是藝術(shù)構(gòu)思，工藝美術(shù)設(shè)計在具體的要求方面，需要我們在具有明確意義的創(chuàng)新思維模式當中進行更好的工藝設(shè)計，在思想當中傾注工藝美術(shù)當中的審美感情觀念，運用良好的形象思維針對工藝所需要的素菜進行收集和有效的加工，進而有力的使得工工藝美術(shù)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與眾不同，由此我們可以看出工藝美術(shù)的設(shè)計，其本身就必須要具有創(chuàng)造性思維。
在自身的心智當中，在實際中尋求各事實之間的關(guān)系需要養(yǎng)成良好的習慣，在產(chǎn)生創(chuàng)意中成為極為重要之事。
由此筆者分別從以下幾點進行詳細論述：
首先，工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造特征具有十分豐富的內(nèi)涵，它有效的將功能以及審美和科學、價值觀等諸多因素有效的綜合在一起進行把握。
社會當中的藝術(shù)家面對思想文化的新方向應當需要進一步的給予關(guān)注和了解，只有全面有力的關(guān)注了文化的新動向才能夠出現(xiàn)更好的以及更新的思想觀念，從而針對藝術(shù)設(shè)計可以進行良好的創(chuàng)新，使得設(shè)計能夠進入一種全新的境界，全面有力的真正實現(xiàn)工藝創(chuàng)新。
其次，工藝創(chuàng)新的新思維主要是表現(xiàn)在具體設(shè)計人員的心理，在設(shè)計人員的意念當中得以有效的體現(xiàn)，在工藝美術(shù)的設(shè)計過程當中應當將自身的豐富的想象力進行有效的充分發(fā)揮，藝術(shù)構(gòu)思不能夠離開創(chuàng)新而獨自存在，然而創(chuàng)新卻又無法脫離人的現(xiàn)象力。
因為，想象對于事物之間的聯(lián)系能夠有效的得以發(fā)現(xiàn)和進行有力的評估，并且利用聯(lián)想和比喻以及對比甚至暗示燈光諸多手法進行有效的藝術(shù)表現(xiàn)。
在社會當中存在的工藝作品，如果十分巧妙的將事物之間的相互關(guān)系進行了有效的揭示或者重新加以組合，并且在表現(xiàn)形式上能夠簡潔和準確以及有力的加以表現(xiàn)出來，那么這件藝術(shù)作品可以算的是一件成功的作品。
所以，在工藝美術(shù)的設(shè)計過程當中就需要有效的發(fā)揮自身豐富的想象力，然而在充分發(fā)揮想象力的同時對于所運用的規(guī)律更是需要進行自由的掌控，那么這樣就直接導致在對設(shè)計人員藝術(shù)修養(yǎng)進行有效培養(yǎng)的時候，應當不斷加強對于專業(yè)知識以及向知識的積累，并且對于專業(yè)人員的人文精神素養(yǎng)也需要進一步的給予全面提高。
最后，工藝美術(shù)設(shè)計的整體藝術(shù)構(gòu)思，其主要內(nèi)容就是花費利用了大量的時間，在調(diào)查研究以及反復進行思考上，所以在工藝設(shè)計的初期階段，針對這一個整體過程我們應當掌握大量的相關(guān)資料以及綜合性的知識內(nèi)容。
例如國內(nèi)和國外的商業(yè)市場以及社會活動等，在尋求知識的過程當中，不斷的積累新的經(jīng)驗以及全新的知識內(nèi)容，充實自己的知識量，而且還需要不斷的總結(jié)所得出來的規(guī)律，這樣在進行創(chuàng)作的時候有著一定的積極向幫助。
二 工藝美術(shù)設(shè)計要與時俱進
在當今社會全面發(fā)展的新時代當中，全球都在進行技術(shù)創(chuàng)新競爭，在國際經(jīng)貿(mào)中希望能夠搶先更好的國際市場，然而技術(shù)創(chuàng)新其本質(zhì)上就是在創(chuàng)新思維中競爭。
所以，現(xiàn)代工藝美術(shù)在設(shè)計方面應當有力的跟上新時期時代的變化，針對過去的經(jīng)驗和知識進行有效的分解和總結(jié)，進行有效的組合創(chuàng)新，將知識量以及擴散思維的能力進一步加以全面提升，使得現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計能夠有力的實現(xiàn)全新的功能。
我們從藝術(shù)發(fā)展的角度而言，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造需要與現(xiàn)代社會更好的接軌，更是需要與時俱進，其自身需要具備時代性以及民族性和抽象性特點，所表現(xiàn)出來的特點還需要具有強烈的幽默感以及滑稽可愛和諧趣美觀，筆者經(jīng)過詳細的分析研究認為主要做出以下幾點闡述：
第一，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計與過去傳統(tǒng)的模仿以及表現(xiàn)相比較已經(jīng)有力全面的突破，現(xiàn)代工藝設(shè)計對于設(shè)計師面對世界以及人生的特殊領(lǐng)悟有力進一步的加強，使得設(shè)計藝術(shù)更加的具有全新的時代感。
因為現(xiàn)代社會經(jīng)濟不斷的快速發(fā)展，人們固有的欣賞習慣以及審美情趣在當今世界當中發(fā)生了極大的變化，為了能夠有效的將現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的藝術(shù)品位置進行有力的加以提高，那么我們就需要在當今工藝藝術(shù)中注入具有時代信息的創(chuàng)造性審美觀念;第二，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的民族化就是在設(shè)計中將本民族的藝術(shù)和審美在長期的歷史發(fā)展中形成的傳統(tǒng)風格展現(xiàn)出來;第三，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計非常注重以表現(xiàn)為主的抽象性風格，在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的審美意識中，不能有過多和過分的雕飾，要求產(chǎn)品應該要以簡潔性或抽象性的特征為主。
經(jīng)過過綜合分析認為，當今社會正處于不斷高速發(fā)展階段，時代在進步科學也在不斷的進行空前的發(fā)展，時間因素與空間因素相比較顯得更加的尤為重要，那么現(xiàn)代工藝美術(shù)的設(shè)計應當將時代性作為主要設(shè)計理念，利用抽象性思維作為整體工藝設(shè)計的輔助。
對于時間因素的工藝思維我們應當進行有力的把握，因為想要工藝美術(shù)的效能進行全方面的提高，是無法脫離創(chuàng)新觀念得以成功實施，更加的無法創(chuàng)造更大的價值利潤以及進一步增強創(chuàng)造的生命力。
將藝術(shù)的表現(xiàn)力進一步加以全面擴大是工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征，對于美的形象我們的設(shè)計人員應當在宏觀以及微觀的世界當中進行有效的捕捉，進一步得以更好的創(chuàng)造出更美的作品，使得藝術(shù)和美學之間也得以更好的相互完美融合在一起。
三 運用現(xiàn)代信息技術(shù)加強創(chuàng)新的效果
隨著科學信息技術(shù)的發(fā)展，photoshop、corelDRAW等一系列軟件已經(jīng)成功的應用與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中來，簡化了設(shè)計人員的制作過程，使設(shè)計人員把更多的精力投入到作品的創(chuàng)新上。
可見掌握熟練的軟件技術(shù)能夠提高設(shè)計人員的創(chuàng)造水平。
要想創(chuàng)造出更好的現(xiàn)代工藝美術(shù)作品，必須首先學會和掌握計算機技術(shù)，不僅要利用計算機在網(wǎng)絡(luò)上獲得各種資源、信息材料和知識，而且還能夠應用現(xiàn)代技術(shù)軟件加強對藝術(shù)的設(shè)計，使設(shè)計師能夠更好的應用綜合知識進行傳播、整理、分析和利用來進行創(chuàng)造。
電腦科技對傳統(tǒng)造型藝術(shù)的挑戰(zhàn)及為當代美術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了機遇，面對國際各類藝術(shù)的相互激蕩，我們應把握世界高新技術(shù)發(fā)展趨勢，積極應用現(xiàn)代技術(shù)，和科學發(fā)展的消費心理緊密聯(lián)系起來，不斷調(diào)整，不斷優(yōu)化新技術(shù)，以信息技術(shù)帶動藝術(shù)創(chuàng)新，提高知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力， 更好的實現(xiàn)工藝美術(shù)設(shè)計以信息技術(shù)的結(jié)合，提高工藝產(chǎn)品的科技含量。
四 總結(jié)
工藝美術(shù)從最初的發(fā)展與創(chuàng)造性思維都是相互有效的融合在一起，兩者之間的關(guān)系是彼此交融且又相互進行更好的補充，創(chuàng)造者不僅是工藝的設(shè)計人員，而且也是工藝的制作人員。
現(xiàn)代工藝美術(shù)的創(chuàng)造特征，主要是體現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思以及與時俱進和利用現(xiàn)代技術(shù)這三個方面當中。
當今社會二十一世紀，是一個科技信息時代，那么工藝美術(shù)在創(chuàng)造的過程中已經(jīng)逐漸邁向了全新的電腦時代，在實踐當中設(shè)計創(chuàng)意的靈魂是在設(shè)計過程當中的奇思妙想，設(shè)計工作人員應當根據(jù)具有創(chuàng)造性思維進行有效的認識和思考以及推理、綜合等客觀事物，這樣才能夠在一定程度上體現(xiàn)出文化內(nèi)涵以及精神力量的深刻而獨特。
總而言之，在工藝美術(shù)在當今社會后期的發(fā)展過程當中，具有非常廣闊的發(fā)展空間。
參考文獻：
[1] 孫衡. 材料+構(gòu)成+色彩的綜合表現(xiàn)——論藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)色彩教學的理念[J]. 藝術(shù)教育. 2010(01)
[2] 王佳. 設(shè)計中視覺傳達方向視覺設(shè)計思維與設(shè)計語言的關(guān)系探討[J]. 產(chǎn)業(yè)與科技論壇. 2012(04)
[3] 陳葉蕾. 從繪畫色彩到設(shè)計色彩的突破——簡論高校設(shè)計色彩課程的創(chuàng)新與實踐[J]. 黃石理工學院學報(人文社會科學版). 2012(01)
[4] 張霖源. 詩意與寫實:中國20世紀早期繪畫的跨文化研究——以徐悲鴻《田橫五百士》為案例反思中國畫的改良[J]. 樂山師范學院學報. 2011(06)
[5] 王偉. “天真爛漫是吾師”——解讀馬蒂斯的藝術(shù)本質(zhì)與繪畫符號語言[J]. 文藝爭鳴. 2010(01)
[6] 劉春成,韋良中,侯漢坡. 北京市傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)推行經(jīng)紀人公司商業(yè)運作模式設(shè)想[J]. 商場現(xiàn)代化. 2008(29)
[7] 張道一. 設(shè)計觀念——工藝美術(shù)教學的一個關(guān)鍵問題[J]. 設(shè)計藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學院學報). 2003(02)
[8] 長北. 從中日漆藝的比較論中國大漆髹飾工藝的保護與發(fā)展——中國漆藝代表團訪日所見所思所感[J]. 東南大學學報
【當代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造的特征】相關(guān)文章：
現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征10-05
現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造特征10-05
當代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造性10-05
工藝美術(shù)設(shè)計英文簡歷10-05
淺談手工扎染的工藝特征和傳承意義09-30
互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下當代文學的商業(yè)化特征10-05
當代化學工程與工藝發(fā)展趨勢論文10-08