亚洲色影视在线播放_国产一区+欧美+综合_久久精品少妇视频_制服丝袜国产网站

美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文

現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造特征

現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造特征

  工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的特點非常有內(nèi)容并且很廣泛,它的作用是能夠把審美、科學(xué)、價值觀等等一些成分融合在一起。

  現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造特征【1】

  摘 要:所謂藝術(shù)就是指它本身所展現(xiàn)出的驚人的創(chuàng)造性,而對于工藝美術(shù)而言,它所具有的創(chuàng)造性有著屬于自己的特性,文章根據(jù)研究討論把工藝美術(shù)的特性做出了歸納整理,簡單來說主要分為以下幾個方面:第一,在對工藝想法上有較強(qiáng)的創(chuàng)新靈感;第二,理論思維形式要縝密具有別出心裁的特性;第三,創(chuàng)意要表現(xiàn)在工藝外觀的整個構(gòu)造之中去,突出創(chuàng)新效果。

  文章根據(jù)在實際操作中,對這三個方面分別進(jìn)行了說明,講述了工藝美術(shù)在實際設(shè)計中所體現(xiàn)的創(chuàng)造性。

  關(guān)鍵詞:工藝美術(shù);創(chuàng)造特征;創(chuàng)新設(shè)計;與時俱進(jìn)

  1 藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)新

  在工藝美術(shù)設(shè)計中最重要的部分就是藝術(shù)思路,工藝美術(shù)設(shè)計的要求是讓我們在創(chuàng)造中要有較為明確的創(chuàng)新思維,從而達(dá)到高水平的工藝設(shè)計,在構(gòu)思的時候充分發(fā)揮工藝美術(shù)的審美感情概念。

  選擇好的框架思路,有關(guān)工藝要用到的素材也要整理采集,并且要在原本的層次上進(jìn)行加工制作,充分的使作品的藝術(shù)含量高超、新穎、獨特。

  進(jìn)而可以從中看出,工藝美術(shù)的技術(shù)一定是要有很強(qiáng)的創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)的。

  心里所想象構(gòu)思的事務(wù),要從事實中看出它們的關(guān)聯(lián),這是一個很有必要培養(yǎng)的好習(xí)慣,也是在腦海中有這樣或那樣的構(gòu)思的時候占有很重要的地位。

  下面是根據(jù)每個點進(jìn)行的簡要說明:

  首先,工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的特點非常有內(nèi)容并且很廣泛,它的作用是能夠把審美、科學(xué)、價值觀等等一些成分融合在一起。

  現(xiàn)今的大多藝術(shù)作家應(yīng)該對思想文化素質(zhì)的新局面多做一些研究和足夠的重視,因為必須對其進(jìn)行全面了解之后,才能知道每個時段藝術(shù)的體現(xiàn)和想法,在實際創(chuàng)作中就能夠使設(shè)計非同凡響,讓設(shè)計層次更高,更上一層樓,從而更好的創(chuàng)作出更加優(yōu)秀作品。

  其次,工藝創(chuàng)新的想法還需要根據(jù)設(shè)計創(chuàng)作的人自身個性來決定,在設(shè)計者的大腦中發(fā)揮運用,工藝美術(shù)的創(chuàng)作時一定要放開心靈,摒除雜念,把自己的思緒活躍到極致,對于藝術(shù)的構(gòu)想它不可以撇棄創(chuàng)新單獨的進(jìn)行行動,而且創(chuàng)新本來就沒辦法不存在設(shè)計者的想象力中。

  聯(lián)想每件東西、事物的關(guān)聯(lián)可以讓設(shè)計者從中得到靈感,然后再把設(shè)計者的想象和生活中事物夸張化和光線的明弱等等一些方法加以調(diào)整從而達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作。

  目前,就社會中保存著的藝術(shù)品來說,假如能夠清晰明了把事物之間的關(guān)聯(lián)展示出來,還可以再一次的進(jìn)行連合,而且體現(xiàn)的方式要做到突出和簡明的要求,滿足上面所說的條件后這個作品才可以說是大功告成,是一個成功的藝術(shù)品。

  因此,要想創(chuàng)作出相當(dāng)完美的作品就一定要具備足夠的想象力和靈活的創(chuàng)造力,而且在施展自己的想象力的時候不要忘了一點,就是要對所要涉及到的法則也要做到相當(dāng)靈活的運用,如果想要達(dá)到如此境界的話,就需要提高設(shè)計者的藝術(shù)水準(zhǔn),在培訓(xùn)的同時也要注意增加設(shè)計者的專業(yè)素養(yǎng)和對新的知識的認(rèn)知,還要注意提升從事人員的思想品德,讓人品方面也提高上去。

  最后,工藝美術(shù)設(shè)計的整個創(chuàng)作想法,在最開始的創(chuàng)作靈感出現(xiàn)的時候,要用到很多很多的精力來完成這個想法,在這個思路的基礎(chǔ)上還要經(jīng)過再三的推敲琢磨,所以這也僅僅是在工藝設(shè)計的開端,對于全部的進(jìn)程來說藝術(shù)家們就需要了解相當(dāng)龐大的信息和設(shè)計領(lǐng)域方面的專業(yè)知識。

  國內(nèi)外的市場經(jīng)濟(jì)和社會活動中,在探索新的學(xué)問的時候,要把所觸及到的新事物進(jìn)行了解,增加自己的見識,多學(xué)習(xí)一些文化知識,還要把新的知識做出整理歸納,這樣可以對以后的創(chuàng)作中起到很好的效果。

  2 工藝美術(shù)設(shè)計要與時俱進(jìn)

  第一,現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計與過去傳統(tǒng)的模仿以及表現(xiàn)相比較已經(jīng)有力全面的突破,現(xiàn)代工藝設(shè)計對于設(shè)計師面對世界以及人生的特殊領(lǐng)悟有力進(jìn)一步的加強(qiáng),使得設(shè)計藝術(shù)更加的具有全新的時代感。

  因為現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)不斷的快速發(fā)展,人們固有的欣賞習(xí)慣以及審美情趣在當(dāng)今世界當(dāng)中發(fā)生了極大的變化,為了能夠有效的將現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的藝術(shù)品位置進(jìn)行有力的加以提高,那么我們就需要在當(dāng)今工藝藝術(shù)中注入具有時代信息的創(chuàng)造性審美觀念;第二,現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的民族化就是在設(shè)計中將本民族的藝術(shù)和審美在長期的歷史發(fā)展中形成的傳統(tǒng)風(fēng)格展現(xiàn)出來;第三,現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計非常注重以表現(xiàn)為主的抽象性風(fēng)格,在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的審美意識中,不能有過多和過分的雕飾,要求產(chǎn)品應(yīng)該要以簡潔性或抽象性的特征為主。

  經(jīng)過過綜合分析認(rèn)為,當(dāng)今社會正處于不斷高速發(fā)展階段,時代在進(jìn)步科學(xué)也在不斷的進(jìn)行空前的發(fā)展,時間因素與空間因素相比較顯得更加的尤為重要,那么現(xiàn)代工藝美術(shù)的設(shè)計應(yīng)當(dāng)將時代性作為主要設(shè)計理念,利用抽象性思維作為整體工藝設(shè)計的輔助。

  對于時間因素的工藝思維我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行有力的把握,因為想要工藝美術(shù)的效能進(jìn)行全方面的提高,是無法脫離創(chuàng)新觀念得以成功實施,更加的無法創(chuàng)造更大的價值利潤以及進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)造的生命力。

  將藝術(shù)的表現(xiàn)力進(jìn)一步加以全面擴(kuò)大是工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征,對于美的形象我們的設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)在宏觀以及微觀的世界當(dāng)中進(jìn)行有效的捕捉,進(jìn)一步得以更好的創(chuàng)造出更美的作品,使得藝術(shù)和美學(xué)之間也得以更好的相互完美融合在一起。

  3 運用現(xiàn)代信息技術(shù)加強(qiáng)創(chuàng)新的效果

  隨著科學(xué)信息技術(shù)的發(fā)展,photoshop、corelDRAW等一系列軟件已經(jīng)成功的應(yīng)用與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中來,簡化了設(shè)計人員的制作過程,使設(shè)計人員把更多的精力投入到作品的創(chuàng)新上。

  可見掌握熟練的軟件技術(shù)能夠提高設(shè)計人員的創(chuàng)造水平。

  要想創(chuàng)造出更好的現(xiàn)代工藝美術(shù)作品,必須首先學(xué)會和掌握計算機(jī)技術(shù),不僅要利用計算機(jī)在網(wǎng)絡(luò)上獲得各種資源、信息材料和知識,而且還能夠應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)軟件加強(qiáng)對藝術(shù)的設(shè)計,使設(shè)計師能夠更好的應(yīng)用綜合知識進(jìn)行傳播、整理、分析和利用來進(jìn)行創(chuàng)造。

  電腦科技對傳統(tǒng)造型藝術(shù)的挑戰(zhàn)及為當(dāng)代美術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了機(jī)遇,面對國際各類藝術(shù)的相互激蕩,我們應(yīng)把握世界高新技術(shù)發(fā)展趨勢,積極應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù),和科學(xué)發(fā)展的消費心理緊密聯(lián)系起來,不斷調(diào)整,不斷優(yōu)化新技術(shù),以信息技術(shù)帶動藝術(shù)創(chuàng)新,提高知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力,更好的實現(xiàn)工藝美術(shù)設(shè)計以信息技術(shù)的結(jié)合,提高工藝產(chǎn)品的科技含量。

  4 結(jié)束語

  工藝美術(shù)和創(chuàng)新思路想法一直緊密聯(lián)系在一塊,能夠很好的配合在一起,起到了互相補(bǔ)助的作用,創(chuàng)造人員不單單是對工藝進(jìn)行設(shè)計,也是制作工藝的人。

  現(xiàn)今工藝美術(shù)的創(chuàng)造總共有三個特點,關(guān)鍵表現(xiàn)為對藝術(shù)的思路、銳意創(chuàng)新和對當(dāng)代技術(shù)的運用。

  在隨著我國不斷的發(fā)展與進(jìn)步中,社會成為了一個科技信息全面發(fā)展的新時代,使工藝美術(shù)在創(chuàng)作的時候漸漸步入了使用電腦創(chuàng)作的新道路。

  在實際操作設(shè)計過程中,具有靈活創(chuàng)新的思維,從事設(shè)計行業(yè)的人員應(yīng)該具有一定的創(chuàng)新性想法,要有效的認(rèn)識和考量以及解析、綜合等客觀事物,做到這些能保證作品在一定水平上表現(xiàn)出的文化涵養(yǎng)和它的精神力量,并且給人一種耳目一新的特殊感覺。

  總體來說,工藝美術(shù)跟隨著時代的進(jìn)步也在逐步的提升,在以后的發(fā)展前景當(dāng)中,有著很高、很長遠(yuǎn)的前途。

  參考文獻(xiàn)

  [1]孫衡.材料+構(gòu)成+色彩的綜合表現(xiàn)-論藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)色彩教學(xué)的理念[J].藝術(shù)教育,2010(01).

  [2]王佳.設(shè)計中視覺傳達(dá)方向視覺設(shè)計思維與設(shè)計語言的關(guān)系探討[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2012(04).

  [3]陳葉蕾.從繪畫色彩到設(shè)計色彩的突破-簡論高校設(shè)計色彩課程的創(chuàng)新與實踐[J].黃石理工學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2012(01).

  現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征研究【2】

  摘 要:藝術(shù)其本身所具有的屬性就包含了創(chuàng)造性內(nèi)容,相對于工藝美術(shù)來說,其創(chuàng)造性具有自身的特征,筆者經(jīng)過分析認(rèn)為其主要特征概括可以總結(jié)為三個方面:首先,在工藝構(gòu)思方面具有創(chuàng)造性;其次,邏輯思維創(chuàng)新需要具有嚴(yán)謹(jǐn)性以及新穎特征;最后,創(chuàng)新要覆蓋整體的工藝形象,也就是在工藝形象上進(jìn)行有效的創(chuàng)新。

  本文便是結(jié)合筆者實踐工作經(jīng)驗,分別從三個方面主要闡述了工藝美術(shù)在具體設(shè)計過程當(dāng)中所應(yīng)該具有的創(chuàng)造性。

  關(guān)鍵詞:工藝美術(shù);創(chuàng)造特征;創(chuàng)新設(shè)計;與時俱進(jìn)

  現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計是現(xiàn)代社會人們審美觀念和趣味的集中反映,工藝美術(shù)設(shè)計當(dāng)中最為重要的特點是具有獨特的創(chuàng)造性,然而這種創(chuàng)造性的好與壞和藝術(shù)創(chuàng)作的成敗有著直接的關(guān)系。

  想要進(jìn)行更好的藝術(shù)創(chuàng)新,那么就需要我們將思想中傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行有效的更新,將思想進(jìn)行徹底有效的解放,利用當(dāng)今社會高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)收集更多的網(wǎng)絡(luò)信息,進(jìn)一步開發(fā)出全新的產(chǎn)品,創(chuàng)造出精品工藝。

  本文主要針對現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計當(dāng)中的創(chuàng)造性進(jìn)行深入的研究分析,與大家共同探討。

  一 藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)新

  工藝美術(shù)設(shè)計的主要環(huán)節(jié)是藝術(shù)構(gòu)思,工藝美術(shù)設(shè)計在具體的要求方面,需要我們在具有明確意義的創(chuàng)新思維模式當(dāng)中進(jìn)行更好的工藝設(shè)計,在思想當(dāng)中傾注工藝美術(shù)當(dāng)中的審美感情觀念,運用良好的形象思維針對工藝所需要的素菜進(jìn)行收集和有效的加工,進(jìn)而有力的使得工工藝美術(shù)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與眾不同,由此我們可以看出工藝美術(shù)的設(shè)計,其本身就必須要具有創(chuàng)造性思維。

  在自身的心智當(dāng)中,在實際中尋求各事實之間的關(guān)系需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在產(chǎn)生創(chuàng)意中成為極為重要之事。

  由此筆者分別從以下幾點進(jìn)行詳細(xì)論述:

  首先,工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造特征具有十分豐富的內(nèi)涵,它有效的將功能以及審美和科學(xué)、價值觀等諸多因素有效的綜合在一起進(jìn)行把握。

  社會當(dāng)中的藝術(shù)家面對思想文化的新方向應(yīng)當(dāng)需要進(jìn)一步的給予關(guān)注和了解,只有全面有力的關(guān)注了文化的新動向才能夠出現(xiàn)更好的以及更新的思想觀念,從而針對藝術(shù)設(shè)計可以進(jìn)行良好的創(chuàng)新,使得設(shè)計能夠進(jìn)入一種全新的境界,全面有力的真正實現(xiàn)工藝創(chuàng)新。

  其次,工藝創(chuàng)新的新思維主要是表現(xiàn)在具體設(shè)計人員的心理,在設(shè)計人員的意念當(dāng)中得以有效的體現(xiàn),在工藝美術(shù)的設(shè)計過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)將自身的豐富的想象力進(jìn)行有效的充分發(fā)揮,藝術(shù)構(gòu)思不能夠離開創(chuàng)新而獨自存在,然而創(chuàng)新卻又無法脫離人的現(xiàn)象力。

  因為,想象對于事物之間的聯(lián)系能夠有效的得以發(fā)現(xiàn)和進(jìn)行有力的評估,并且利用聯(lián)想和比喻以及對比甚至暗示燈光諸多手法進(jìn)行有效的藝術(shù)表現(xiàn)。

  在社會當(dāng)中存在的工藝作品,如果十分巧妙的將事物之間的相互關(guān)系進(jìn)行了有效的揭示或者重新加以組合,并且在表現(xiàn)形式上能夠簡潔和準(zhǔn)確以及有力的加以表現(xiàn)出來,那么這件藝術(shù)作品可以算的是一件成功的作品。

  所以,在工藝美術(shù)的設(shè)計過程當(dāng)中就需要有效的發(fā)揮自身豐富的想象力,然而在充分發(fā)揮想象力的同時對于所運用的規(guī)律更是需要進(jìn)行自由的掌控,那么這樣就直接導(dǎo)致在對設(shè)計人員藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行有效培養(yǎng)的時候,應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)對于專業(yè)知識以及向知識的積累,并且對于專業(yè)人員的人文精神素養(yǎng)也需要進(jìn)一步的給予全面提高。

  最后,工藝美術(shù)設(shè)計的整體藝術(shù)構(gòu)思,其主要內(nèi)容就是花費利用了大量的時間,在調(diào)查研究以及反復(fù)進(jìn)行思考上,所以在工藝設(shè)計的初期階段,針對這一個整體過程我們應(yīng)當(dāng)掌握大量的相關(guān)資料以及綜合性的知識內(nèi)容。

  例如國內(nèi)和國外的商業(yè)市場以及社會活動等,在尋求知識的過程當(dāng)中,不斷的積累新的經(jīng)驗以及全新的知識內(nèi)容,充實自己的知識量,而且還需要不斷的總結(jié)所得出來的規(guī)律,這樣在進(jìn)行創(chuàng)作的時候有著一定的積極向幫助。

  二 工藝美術(shù)設(shè)計要與時俱進(jìn)

  在當(dāng)今社會全面發(fā)展的新時代當(dāng)中,全球都在進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新競爭,在國際經(jīng)貿(mào)中希望能夠搶先更好的國際市場,然而技術(shù)創(chuàng)新其本質(zhì)上就是在創(chuàng)新思維中競爭。

  所以,現(xiàn)代工藝美術(shù)在設(shè)計方面應(yīng)當(dāng)有力的跟上新時期時代的變化,針對過去的經(jīng)驗和知識進(jìn)行有效的分解和總結(jié),進(jìn)行有效的組合創(chuàng)新,將知識量以及擴(kuò)散思維的能力進(jìn)一步加以全面提升,使得現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計能夠有力的實現(xiàn)全新的功能。

  我們從藝術(shù)發(fā)展的角度而言,現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造需要與現(xiàn)代社會更好的接軌,更是需要與時俱進(jìn),其自身需要具備時代性以及民族性和抽象性特點,所表現(xiàn)出來的特點還需要具有強(qiáng)烈的幽默感以及滑稽可愛和諧趣美觀,筆者經(jīng)過詳細(xì)的分析研究認(rèn)為主要做出以下幾點闡述:

  第一,現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計與過去傳統(tǒng)的模仿以及表現(xiàn)相比較已經(jīng)有力全面的突破,現(xiàn)代工藝設(shè)計對于設(shè)計師面對世界以及人生的特殊領(lǐng)悟有力進(jìn)一步的加強(qiáng),使得設(shè)計藝術(shù)更加的具有全新的時代感。

  因為現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)不斷的快速發(fā)展,人們固有的欣賞習(xí)慣以及審美情趣在當(dāng)今世界當(dāng)中發(fā)生了極大的變化,為了能夠有效的將現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的藝術(shù)品位置進(jìn)行有力的加以提高,那么我們就需要在當(dāng)今工藝藝術(shù)中注入具有時代信息的創(chuàng)造性審美觀念;第二,現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的民族化就是在設(shè)計中將本民族的藝術(shù)和審美在長期的歷史發(fā)展中形成的傳統(tǒng)風(fēng)格展現(xiàn)出來;第三,現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計非常注重以表現(xiàn)為主的抽象性風(fēng)格,在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的審美意識中,不能有過多和過分的雕飾,要求產(chǎn)品應(yīng)該要以簡潔性或抽象性的特征為主。

  經(jīng)過過綜合分析認(rèn)為,當(dāng)今社會正處于不斷高速發(fā)展階段,時代在進(jìn)步科學(xué)也在不斷的進(jìn)行空前的發(fā)展,時間因素與空間因素相比較顯得更加的尤為重要,那么現(xiàn)代工藝美術(shù)的設(shè)計應(yīng)當(dāng)將時代性作為主要設(shè)計理念,利用抽象性思維作為整體工藝設(shè)計的輔助。

  對于時間因素的工藝思維我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行有力的把握,因為想要工藝美術(shù)的效能進(jìn)行全方面的提高,是無法脫離創(chuàng)新觀念得以成功實施,更加的無法創(chuàng)造更大的價值利潤以及進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)造的生命力。

  將藝術(shù)的表現(xiàn)力進(jìn)一步加以全面擴(kuò)大是工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征,對于美的形象我們的設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)在宏觀以及微觀的世界當(dāng)中進(jìn)行有效的捕捉,進(jìn)一步得以更好的創(chuàng)造出更美的作品,使得藝術(shù)和美學(xué)之間也得以更好的相互完美融合在一起。

  三 運用現(xiàn)代信息技術(shù)加強(qiáng)創(chuàng)新的效果

  隨著科學(xué)信息技術(shù)的發(fā)展,photoshop、corelDRAW等一系列軟件已經(jīng)成功的應(yīng)用與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中來,簡化了設(shè)計人員的制作過程,使設(shè)計人員把更多的精力投入到作品的創(chuàng)新上。

  可見掌握熟練的軟件技術(shù)能夠提高設(shè)計人員的創(chuàng)造水平。

  要想創(chuàng)造出更好的現(xiàn)代工藝美術(shù)作品,必須首先學(xué)會和掌握計算機(jī)技術(shù),不僅要利用計算機(jī)在網(wǎng)絡(luò)上獲得各種資源、信息材料和知識,而且還能夠應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)軟件加強(qiáng)對藝術(shù)的設(shè)計,使設(shè)計師能夠更好的應(yīng)用綜合知識進(jìn)行傳播、整理、分析和利用來進(jìn)行創(chuàng)造。

  電腦科技對傳統(tǒng)造型藝術(shù)的挑戰(zhàn)及為當(dāng)代美術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了機(jī)遇,面對國際各類藝術(shù)的相互激蕩,我們應(yīng)把握世界高新技術(shù)發(fā)展趨勢,積極應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù),和科學(xué)發(fā)展的消費心理緊密聯(lián)系起來,不斷調(diào)整,不斷優(yōu)化新技術(shù),以信息技術(shù)帶動藝術(shù)創(chuàng)新,提高知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力, 更好的實現(xiàn)工藝美術(shù)設(shè)計以信息技術(shù)的結(jié)合,提高工藝產(chǎn)品的科技含量。

  四 總結(jié)

  工藝美術(shù)從最初的發(fā)展與創(chuàng)造性思維都是相互有效的融合在一起,兩者之間的關(guān)系是彼此交融且又相互進(jìn)行更好的補(bǔ)充,創(chuàng)造者不僅是工藝的設(shè)計人員,而且也是工藝的制作人員。

  現(xiàn)代工藝美術(shù)的創(chuàng)造特征,主要是體現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思以及與時俱進(jìn)和利用現(xiàn)代技術(shù)這三個方面當(dāng)中。

  當(dāng)今社會二十一世紀(jì),是一個科技信息時代,那么工藝美術(shù)在創(chuàng)造的過程中已經(jīng)逐漸邁向了全新的電腦時代,在實踐當(dāng)中設(shè)計創(chuàng)意的靈魂是在設(shè)計過程當(dāng)中的奇思妙想,設(shè)計工作人員應(yīng)當(dāng)根據(jù)具有創(chuàng)造性思維進(jìn)行有效的認(rèn)識和思考以及推理、綜合等客觀事物,這樣才能夠在一定程度上體現(xiàn)出文化內(nèi)涵以及精神力量的深刻而獨特。

  總而言之,在工藝美術(shù)在當(dāng)今社會后期的發(fā)展過程當(dāng)中,具有非常廣闊的發(fā)展空間。

  參考文獻(xiàn):

  [1] 孫衡. 材料+構(gòu)成+色彩的綜合表現(xiàn)——論藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)色彩教學(xué)的理念[J]. 藝術(shù)教育. 2010(01)

  [2] 王佳. 設(shè)計中視覺傳達(dá)方向視覺設(shè)計思維與設(shè)計語言的關(guān)系探討[J]. 產(chǎn)業(yè)與科技論壇. 2012(04)

  [3] 陳葉蕾. 從繪畫色彩到設(shè)計色彩的突破——簡論高校設(shè)計色彩課程的創(chuàng)新與實踐[J]. 黃石理工學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2012(01)

  [4] 張霖源. 詩意與寫實:中國20世紀(jì)早期繪畫的跨文化研究——以徐悲鴻《田橫五百士》為案例反思中國畫的改良[J]. 樂山師范學(xué)院學(xué)報. 2011(06)

  [5] 王偉. “天真爛漫是吾師”——解讀馬蒂斯的藝術(shù)本質(zhì)與繪畫符號語言[J]. 文藝爭鳴. 2010(01)

  [6] 劉春成,韋良中,侯漢坡. 北京市傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)推行經(jīng)紀(jì)人公司商業(yè)運作模式設(shè)想[J]. 商場現(xiàn)代化. 2008(29)

  [7] 張道一. 設(shè)計觀念——工藝美術(shù)教學(xué)的一個關(guān)鍵問題[J]. 設(shè)計藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報). 2003(02)

  [8] 長北. 從中日漆藝的比較論中國大漆髹飾工藝的保護(hù)與發(fā)展——中國漆藝代表團(tuán)訪日所見所思所感[J]. 東南大學(xué)學(xué)報

  當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造的特征【3】

  摘 要:藝術(shù)在發(fā)展過程中,創(chuàng)造性是無法取代的,因此,藝術(shù)在發(fā)展過程中是無法離開創(chuàng)造的。

  工藝美術(shù)在發(fā)展過程中,創(chuàng)造性表現(xiàn)在不同的地方,因此,工藝美術(shù)在發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的特性是無法替代的,工藝美術(shù)在發(fā)展中,在構(gòu)思和信息方面都是具有很大的特點,因此,在發(fā)展過程中對現(xiàn)代工藝美術(shù)的影響也是非常大的。

  對現(xiàn)代工藝美術(shù)的內(nèi)容進(jìn)行分析,才能更好的進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。

  關(guān)鍵詞:工藝美術(shù);設(shè)計;創(chuàng)造

  在社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中,人們在生活方面不僅僅對物質(zhì)有了更高的要求,在精神方面也在不斷發(fā)生著變化,為了更好的滿足人們在精神方面的需求。

  工藝美術(shù)是中國文化的重要組成部分,在社會不斷發(fā)展過程中,當(dāng)代工藝美術(shù)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)是存在著很大的不同的,在內(nèi)容、形式、種類和性質(zhì)方面都是存在著很大的差別的,因此,要想對當(dāng)代工藝美術(shù)進(jìn)行發(fā)展,一定要對其發(fā)生的變化進(jìn)行掌握。

  當(dāng)代工藝美術(shù)對現(xiàn)在人們的生活有著很大的改變,對事物的審美觀念也發(fā)生了很大的變化,因此,當(dāng)代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中是存在著很多的優(yōu)勢,同時也是存在著很多的劣勢。

  當(dāng)代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中,創(chuàng)造也是存在著成敗之分的,因此,當(dāng)代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中要不斷發(fā)揮設(shè)計人員的想象力,同時也要不斷將工藝美術(shù)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行融合,這樣能夠更好的推動工藝美術(shù)的發(fā)展,同時也能更好的促進(jìn)文化發(fā)展。

  1 當(dāng)代工藝美術(shù)在藝術(shù)構(gòu)思上的創(chuàng)新

  當(dāng)代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中要不斷進(jìn)行創(chuàng)作,這樣才能在藝術(shù)構(gòu)思方面得到更好的發(fā)展,同時,在設(shè)計方面一定要具備創(chuàng)造力,這樣才能更好的在創(chuàng)作過程中得到提高,同時也能更好的在構(gòu)思方面進(jìn)行發(fā)展。

  在創(chuàng)作的過程中不斷出現(xiàn)新的靈感,這樣能夠在人們的日常生活中對事物的審美發(fā)生改變,同時,也能體現(xiàn)人們對文化的追求和需求。

  在當(dāng)代工藝美術(shù)發(fā)展過程中,藝術(shù)構(gòu)思要不但進(jìn)行創(chuàng)新,同時,設(shè)計人員在創(chuàng)作過程中要不但提高相關(guān)的知識,這樣能夠發(fā)展當(dāng)代工藝美術(shù)。

  當(dāng)代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中,工藝構(gòu)思要不斷進(jìn)行創(chuàng)新,同時在發(fā)展過程中要保持一個非常良好的狀態(tài),設(shè)計人員在工作中要不斷的發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力,這樣能夠在創(chuàng)作過程中將自身的想象進(jìn)行結(jié)合,也能更好的和實際情況進(jìn)行融合。

  在進(jìn)行設(shè)計的時候,非常重要的一點就是不能和實際情況相脫離,這樣設(shè)計出來的作品在生產(chǎn)過程中才能避免遇到更多的問題。

  當(dāng)代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中包含的內(nèi)容是非常多樣的,同時在發(fā)展過程中要將事物的審美和性能進(jìn)行融合。

  中國文化在發(fā)展過程中經(jīng)歷的時間是非常漫長的,同時,在發(fā)展過程中出現(xiàn)了非常多的不同思想,因此,當(dāng)代工藝美術(shù)在設(shè)計過程中也要和文化不斷進(jìn)行融合,這樣才能更好的滿足時代的變化。

  對當(dāng)代工藝美術(shù)發(fā)展的動態(tài)進(jìn)行掌握,才能更好的提升工藝美術(shù)設(shè)計中的理念,同時也能更好的和現(xiàn)實進(jìn)行融合,設(shè)計出更加符合大眾需求的作品。

  2 當(dāng)代工藝美術(shù)要緊跟時代潮流

  當(dāng)代工藝美術(shù)在進(jìn)行創(chuàng)造的過程中要不斷和現(xiàn)實生活進(jìn)行聯(lián)系,這樣在發(fā)展過程中才能更好的對傳統(tǒng)工藝文化進(jìn)行傳承,同時在發(fā)展過程中也要對時代發(fā)展潮流進(jìn)行掌握,這樣創(chuàng)造出來的工藝品才能更好的進(jìn)行創(chuàng)新,同時也能適應(yīng)時代發(fā)展。

  在社會不斷變化的過程中,人們對精神文化的需求也在不斷發(fā)生改變,因此,當(dāng)代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中要不斷進(jìn)行變化,這樣才能更好的保證創(chuàng)造出來的作品能夠更好的滿足人們的需求。

  在創(chuàng)造過程中,人們的思想文化和思維方式要不斷進(jìn)行創(chuàng)新,這樣才能不斷的與時俱進(jìn)。

  當(dāng)代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中對傳統(tǒng)工藝美術(shù)中存在著的一些局限性進(jìn)行了改善,因此,在審美方面也發(fā)生了很大的變化,同時在觀念和感覺方面也發(fā)生了改變。

  經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,使得人們的生活發(fā)生了很大的變化,人們的生活節(jié)奏逐漸在不斷加快,因此,當(dāng)代工藝美術(shù)在設(shè)計和創(chuàng)造方面要做到與時俱進(jìn),這樣才能更好的滿足人們的需求。

  當(dāng)代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中要對自身的各個方面都進(jìn)行發(fā)展,這樣才能更好的進(jìn)行創(chuàng)新,同時也能將設(shè)計人員的思想和時代潮流更好的結(jié)合在一起。

  在當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計過程中,創(chuàng)新意識是非常重要的,因此,要對其進(jìn)行重視。

  工藝美術(shù)設(shè)計是為了更好的保證創(chuàng)造出來的作品能夠更好的體現(xiàn)其價值,因此,創(chuàng)造力在當(dāng)代美術(shù)發(fā)展過程中是非常重要的。

  3 當(dāng)代工藝美術(shù)在創(chuàng)新過程中對于信息技術(shù)的應(yīng)用

  隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,當(dāng)代工藝美術(shù)中對于信息技術(shù)的應(yīng)用也越來越廣泛,很多與工藝美術(shù)相關(guān)的軟件都相繼的開發(fā)出來,并且大部分都已經(jīng)在當(dāng)代工藝美術(shù)中開始應(yīng)用,這一系列的軟件對當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計人員在制作作品的過程中,簡便了當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造中的過程,給予了當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計人員充分的時間和空間,讓設(shè)計人員能夠在作品的創(chuàng)新上投入更多的精力。

  信息技術(shù)在當(dāng)代工藝美術(shù)中的廣泛應(yīng)用,提高了當(dāng)代工藝美術(shù)的整體設(shè)計水平,簡化了作品的制作過程,當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計人員在充分的掌握了信息技術(shù),能夠?qū)π畔⒓夹g(shù)的在當(dāng)代工藝美術(shù)的發(fā)展過程中進(jìn)行有效的應(yīng)用,對于設(shè)計人員在自身設(shè)計創(chuàng)造作品時的水平有著非常大的提升作用。

  在當(dāng)代工藝美術(shù)中,想要更好的創(chuàng)作出當(dāng)代工藝美術(shù)作品,就必須掌握對信息技術(shù)使用的正確方法,充分利用相關(guān)的信息技術(shù)對工藝美術(shù)作品進(jìn)行改善,加強(qiáng)對作品的修改,使作品更加的完美。

  在當(dāng)代工藝美術(shù)中,計算機(jī)的使用大大增強(qiáng)了在創(chuàng)作過程中的設(shè)計創(chuàng)造,因為計算機(jī)能夠在創(chuàng)作過程中為創(chuàng)作者提供大量的材料,可以利用相關(guān)的工藝美術(shù)軟件對創(chuàng)作出來的作品加強(qiáng)設(shè)計,當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計人員在使用計算機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作時,能夠更好的將各類材料綜合起來進(jìn)行有效的利用,充分的掌握與創(chuàng)作作品相關(guān)的材料,加強(qiáng)創(chuàng)作作品自身的質(zhì)量。

  計算機(jī)的出現(xiàn)在一定程度上給予了當(dāng)代工藝美術(shù)持續(xù)發(fā)展的機(jī)遇,面對國內(nèi)外各種藝術(shù)思潮的涌現(xiàn),當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)充分的利用信息技術(shù),提高自身在創(chuàng)作過程中對于技術(shù)、知識能力的有效創(chuàng)新,將當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計與信息技術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起,提高當(dāng)代工藝美術(shù)的作品質(zhì)量。

  4 結(jié)束語

  經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會也在不斷的進(jìn)步,這樣也使得人們在精神文化方面的追求也在不斷的發(fā)生著改變,也導(dǎo)致當(dāng)代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中在不斷的改變。

  工藝美術(shù)在發(fā)展過程中要對自身的設(shè)計創(chuàng)造特征進(jìn)行不斷的發(fā)掘,這樣才能更好的滿足人們在精神方面的追求。

  工藝美術(shù)在進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造的時候也是會出現(xiàn)好壞之分的,這樣對當(dāng)代工藝美術(shù)的創(chuàng)作的成敗也是有很大的影響的。

  當(dāng)代工藝美術(shù)在發(fā)展過程中,設(shè)計人員要不斷發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力,這樣能夠更好的將工藝美術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的信息技術(shù)進(jìn)行融合,同時也能更好的推動工藝美術(shù)在中國文化中的發(fā)展。

  在當(dāng)代工藝美術(shù)的創(chuàng)作中,充分的利用當(dāng)代工藝美術(shù)自身所具有的特質(zhì),緊跟時代潮流、藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)新、信息技術(shù)應(yīng)用這三個發(fā)明體現(xiàn)了當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造特征,在當(dāng)代工藝美術(shù)的創(chuàng)作過程中,應(yīng)當(dāng)注重對作品的科學(xué)化,設(shè)計人員自身的想象力、創(chuàng)造力是其創(chuàng)作的絕對核心,設(shè)計人員在創(chuàng)作過程中要充分的結(jié)合實際,更好的利用當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造特征。

  參考文獻(xiàn)

  [1]劉慧韜.西方美術(shù)史中人文內(nèi)涵的變化[N].洛陽工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2009(12).

  [2]李建平.高校美術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學(xué)實踐性成果轉(zhuǎn)化研究[J].藝術(shù)教育,2012(07).

  [3]馮健親.中國工藝美術(shù)與21世紀(jì)[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版),2009(04).

  [4]陸曄,文潔成.創(chuàng)新發(fā)展工藝美術(shù)[J].上海工藝美術(shù),2008(01).

【現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造特征】相關(guān)文章:

現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造特征10-05

當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造的特征10-05

當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造性10-05

工藝美術(shù)設(shè)計英文簡歷10-05

當(dāng)代工藝美術(shù)設(shè)計的核心價值10-05

現(xiàn)代抽象藝術(shù)在陶瓷美術(shù)設(shè)計的作用論文10-08

建筑美術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展探索論文10-08

傳統(tǒng)民歌現(xiàn)代藝術(shù)特征分析論文10-09

后現(xiàn)代主義設(shè)計的特征10-09